La virginidad de maria

1. LA VIRGINIDAD DE MARIA
Católico, aprende y defiende tu fe.
“LA VIRGINIDAD DE MARÍA:
La virginidad de María antes de parto de Jesús no creo que tenga la menor duda, los dos evangelios San Mateo y San Lucas lo manifiestan claramente y a esto se le suma lo
anunciado por el profeta Isaías, en donde dice que el Mesías nacería de una virgen; hasta aquí no hay nada que discutirle. Lo polémico es lo que la Iglesia Católica ha enseñado,
enseña y enseñara que la virgen María es virgen después del parto, y como probar esto, el primer argumento es porque los hermanos de Jesús que dice la biblia no son hijos de
María vienen hacer, primos en primer o en segundo grado parientes; en el documento los hermanos de Jesús esta toda la explicación, segundo: en la biblia no está escrito que diga
los otros hijos de María y tercero: Los primeros padres de la iglesia más exactamente san Ignacio de Antioquia (obispo) siglo primero años 30-35 hasta el 107 lo confirma
claramente que ya era doctrina apostólica porque San Ignacio era discípulo directo de San Juan y de San Pablo ellos lo consagraron obispo y el enseñar sobre la virginidad
perpetua de María.
De donde arguyen los protestantes para decir que la doctrina de la Iglesia Católica es mentirosa enseñando que María es virgen antes y después del parto.
San (Mateo.1,25). Una de las cita bíblica que tienen para argumentar que María no es virgen en donde dice: “ y tomo a María por esposa. Pero no vivieron como esposos hasta que
ella día a luz a su hijo. No vivieron como esposos hasta que ella dio a luz. Pues esto es señal que después de tener a Jesús tuvieron otros hijos. Lo que el evangelista quiere dan a
entender en este escrito es que antes de nacer Jesús María era virgen, eso era lo que importaba. Otros ejemplo:
Ana prometió no casarse y permaneció virgen hasta que murió. Ana después de muerta se caso y dejos de ser virgen, ni el mas torpe del mundo interpreta eso.
La palabra “hasta”. La Biblia dice que José no “conocía” a María (no tuvo relaciones sexuales con ella) “hasta” que e lla dio a luz. Según los protestantes el uso de la palabra “hasta”
implica que José y María tuvieron relaciones después de ella dar a luz. Pero esto es una errada interpretación del lenguaje bíblico. Hay muchos pasajes de la Biblia en que la
palabra “hasta” NO indica un cambio posterior de estado.
Por ejemplo, 1 Corintios 15,25: “Porque debe él (Jesús) reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies.” ¿De ahí en adelante Jesús deja de reinar? Obviamente Cristo
NO dejará de reinar después de vencer a sus enemigos. Mas bien será entonces cuando su reino se haga evidente a todos. La Biblia nos dice que “Cristo reinará par a siempre” (Lc
1, 32-33).
Más ejemplos del uso de la palabra “hasta” sin cambio posterior de estado: A.T: Nadie le quitara el poder a Judá ni el cetro que tiene en las manos, hasta que venga el dueño del
cetro. (Gen.49,10).
Miremos bien este texto bíblico es interesante. “cuando David regreso a su palacio, en Jerusalén, tomo a diez concubinas que había dejado cuidando el palacio y las metió en una
casa, bajo vigilancia. Allí siguió cuidando de ellas, pero no volvió a tener relaciones sexuales con ella. Así ellas se quedaron encerradas, viviendo como viudas hasta el día de su
muerte”.(2 Sam. 20,3) ¿entonces el rey David volvió a vivir y tener relaciones sexuales con ellas después de muertas? Eso no se pasa por ninguna cabeza del mundo.
Jesús dijo: por mi parte, yo estaré con ustedes hasta el fin del mundo. ¿Y de ahí en adelante que nos dejas solos? (Mat 28,20);
San pablo le dice a Timoteo: “te mando que obedezcas lo que te ordeno, sin cambiarlo, para que no haya de que reprenderte. Y hazlo así hasta que venga nuestro Señor
Jesucristo”. (1 Timoteo. 6,14) ¿y de ahí en adelante que no obedezca, que se descontrole Timoteo?. No puede ser.
“estoy seguro de que Dios, que comenzó a hacer su buena obra en ustedes, la ira llevando a buen fin hasta el día en que Jesuc risto regrese” (Fil 1,5).
Lo sorprendente es lo que nos dice el profeta Isaías de cómo reconocer al Mesías. Nos habla de una señal ¿cuál es esa señal? La señal es que una doncella o (virgen) quedará
encinta y va a tener un hijo, al que pondrá por nombre Emmanuel (Isaías. 7,14). Al decir el profeta una SEÑAL es porque tiene que ser visible y esa señal fue la que los seguidores
y apóstoles de Jesús miraban; para reconocer al Mesías una mujer con un esposo y un hijo (hijo de una virgen) esa era la manera de identificarlos. ¡Se imaginan ustedes, para
identificar una virgen con 7 o más hijo(a)s muy difícil de creerlo y los apóstoles bien incrédulos que si eran; Tomás y otros no creyeron en la resurrección de Jesús. Tomás creyó
hasta que vio las señales: las llagas del costado y las manos del Señor. Los discípulos en el camino de Emaús no reconocieron a Jesús resucitado, sino hasta cuando se quedó con
ellos; por una SEÑAL en la mesa, al partir el pan (Lc. 24,30). La señal visible para la Iglesia naciente era esa: nació de una virgen, hijo de una virgen, así se fue propagando de boca
en boca por tradición, porque en esos momentos los Evangelios no se habían escrito y seguramente San Ignacio de Antioquia esa fue la SEÑAL que miro (hijo de una virgen) San
Ignacio de Antioquia nació entre el año 30-35 en el año 50 tendría entre 15 o veinte años tiempo en que los apóstoles estaban en plena campaña evangelizadora y es por eso es
que San Ignacio de Antioquia es sus escritos defiende la virginidad perpetua de María antes del año 107 de la era cristiana.
El otro fragmento de la biblia que toman como discusión es del evangelio de San Lucas capítulo 2 verso 6 en donde dice: “Y allí nació su primer hijo”, (Lucas 2,6) pues esto es señal
que tuvo más hijos, (al decir primero hijo después nacieron otros) y si tubo otros hijos pues no es virgen. No tiene fundamento esa frase para significar eso ¿Por qué? En un
certificado de difusión dice lo siguiente: “La Señora N.N murió al dar a luz su primer hijo” eso quiere decir que después de muerta la señora N.N tubo más hijos, ni el más ignorante
del mundo pensaría eso. Otro ejemplo: “los astronautas murieron en su primer viaje a la luna” después de muertos hicieron otros viajes a la luna, pues de ninguna manera.
Así pasa con los evangelios cuando dice: dio a luz su el primer hijo. No significa que después la virgen tuvo más hijos. No eso no es lo que quieren decir. Lo que enseñan es que
antes del nacer Jesús, la virgen no había tenido ningún otro hijo y esto era muy importante porque siendo Jesús el primogénito, o sea el primer hijo, quedaba consagrado
completamente a Dios (Éxodo. 13.2). La Ley Mosaica mandaba que el primer hijo fuera consagrado y ofrecido totalmente a Dios (Éxodo. 13.12 y34,19). Por eso Jesús por ser el
primogénito o primer hijo, ya desde su nacimiento quedaba ofrecido y consagrado totalmente al servicio de Dios. Eso y nada más es lo que enseña el Evangelio al decir que Jesús
fue el “primer hijo” de la Virgen María. Lo demás son cuentos que solo sirven para engañar (Tito. 1.11).
Si fuera para tomar los textos al pie de la letra; fácilmente yo podría decir que Jesucristo no nació por obra y gracia del espíritu santo, porque en la biblia esta que Jesús es ; “hijo de
José” (Juan 1:45; 6:42; por lo tanto los que enseñan esa doctrina que Jesús nació por obra del Espíritu Santo son falsos maes tros. Lo dice la biblia y punto. Desde luego eso no es
así; de seguro que los primeros en cogerme a piedra por estar predicando estas afirmaciones serian la gran mayoría de Cristianos católicos y no católicos, porque hasta el momento
lo tenemos bien claro, que las palabras valederas son las que pronuncio el Ángel.
San José no era el padre natural de Jesús (quién fue engendrado en el vientre virginal de la Stma. Virgen María por obra del Espíritu Santo y es Hijo de Dios), pero José lo adoptó y
Jesús se sometió a el como un buen hijo ante su padre. ¡Cuánto influenció José en el desarrollo humano del niño Jesús! ¡Qué perfecta unión existió en su ejemplar matrimonio con
María!
Qué triste es encontrar hoy personas con el rotulo de cristianos, pero para desvirtuar las enseñanzas de la Iglesia Católica terminas odiando a la virgen María, lanzándole frases que
con seguridad ni siquiera en el pueblo pagano se atrevería a decirlas, hay unos protestantes no todos la califican de hasta demonio, yo pienso que si yo fuera a sus casas y a sus
queridas mamitas las insultara, con los calificativos que ellos le dicen a María, como mínimo recibiría un garrotazo. Donde está el amor que Jesús nos manda a que practiquemos
“amenace unos a otros como yo los amo” ¿dónde está el amor a María? si es la mama del Hombres más importante del mundo ¿Dónde está? Se atreven a decir que ni siquiera
Jesús le tomaba importancia a su madre porque la llamo “mujer” por no haberle dicho: madre, mami o mama; aquí me toca aplicar un dicho popular que dice: (hasta donde llega la
desgracia)
Si es cierto que leen la biblia; porque no habrán leído en donde escribió san pablo a Timoteo diciéndole: “a las ancianas trátalas como a su propia mad re” (1 Timoteo. 5,2) entonces
porque no tratamos a María como nuestra propia madre, si el mismo Jesús nos la dejo como nuestra madre. (Juan. 19,27. ojala un día todos podamos decir:
(YO HONRO A MARÍA PORQUE SOY DE CRISTO)
DIOS LOS BENDIGA
(Los evangelios tomados para el estudio de este documento San Mt y Lc)

2. De la biblia Dios habla hoy
El nacimiento de Jesucristo fue así: María, su madre, estaba comprometida para casarse con José; pero antes que vivieran juntos, se encontró encinta por el poder del Espíritu
Santo. José, su marido que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse de ella en secreto. Ya había pensado hacerlo así, cuando un ángel
del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, descendiente d David, no tengas miedo de tomar a María por esposa, porque el hijo que va a tener es del Espíritu Santo. María
tendrá un hijo, y le pondrá por nombre Jesús. Se llamara así porque salvara a su pueblo de sus pecados.” Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que e l Señor había dicho por
medio del profeta: “La virgen quedara encinta y tendrá un hijo, al que pondrán por nombre Emanuel” ( que s ignifica: Dios con nosotros”). Cuando José despertó del sueño, hizo lo
que el ángel del Señor le había mandado, y tomo a María por esposa. Pero no vivieron como esposos hasta que ella día a luz a su hijo, al que José puso por nombre Jesús.
(Mateo.1,18-25).
Y sucedió que mientras estaban en belén, le llego a María el tiempo de dar a luz. Y allí nació su primer hijo, y lo envolvió en pañales y lo acostó en el establo, porque no había
alojamiento para ellos en el mesón. (Lucas 2,6)
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Hemos visto que María es la nueva Eva y el Arca de la Nueva Alianza. Ahora veremos la evidencia bíblica de la perpetua virginidad de María. La mayoría de los protestantes de
nuestros días rechazan la virginidad perpetua de María; ellos creen que contradice la Biblia. Muchos de ellos se sorprenderán que los primeros protestantes, incluyendo a Martín
Lutero, Juan Calvino, Ulrico Zwinglio y otros, sí creían en la virginidad perpetua de María. La idea de que María dejó de ser Virgen y tuvo otros hijos además de Jesús fue inventada
muchas generaciones después de los orígenes de la “reforma” protestante. Por lo tanto, la posición protestante acerca de este asunto no sólo contradice la antigua tradición católica
y la Biblia (como veremos), sino a su propia “tradición” protestante.
MATEO 1, 25 NO DESMIENTE LA PERPETUA VIRGINIDAD DE MARÍA
Lo primero que los protestantes suelen citar en contra de la virginidad perpetua de María es Mateo 1, 25.
Mateo 1, 24-25: “Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y
le puso por nombre Jesús”.
Según los protestantes, esto demuestra que María dejó de ser Virgen después del nacimiento de Jesús. Esto es incorrecto. La palabra griega que significa “hasta” (heos) no implica
que José tuvo relaciones conyugales con María después del nacimiento de Jesucristo. Simplemente significa que no tuvieron relaciones hasta ese momento, sin decir nada de lo
que pasó después del nacimiento. Esto se demuestra a continuación por muchos pasajes. También hay que tener en cuenta que la Biblia fue escrita hace miles de años. Fue escrita
en un tiempo y en un lenguaje que no expresan e implican las mismas cosas que en el lenguaje moderno.
Por ejemplo, en 2 Samuel 6, 23 (2 Reyes 6, 23 en la Biblia católica tradicional), leemos que Dios maldijo a Micol, la esposa de David. Él la maldijo porque se burló de David por la
forma en que él se regocijó ante el Arca de la Alianza. Como resultado, Micol no tuvo hijos “hasta” el día de su muerte.
2 Samuel 6, 23: “Y ya Micol, hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte”.
¿Significa esto que Micol comenzó a tener hijos después de su muerte? Obviamente que no. Este versículo demuestra que cuando la Escritura describe algo como verdadero
“hasta” o “antes” de un cierto momento, no significa necesariamente que dejó de ser cierto después de ese momento. Aquí hay muchos otros ejemplos de esto:
Hebreos 1, 13: “Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?”.
Aquí se refiere al Hijo de Dios. ¿Esto significa acaso que el Hijo de Dios dejará de sentarse a la diestra del Padre después que los enemigos de Dios son puestos por estrado de sus
pies? Obviamente que no. Él permanecerá siempre a la diestra de Dios Padre.
1 Timoteo 4, 13: “Mientras llego, aplícate a la lección, a la exhortación y a la enseñanza”.
Otras traducciones dicen: “Hasta que yo llegue, aplícate etc.”. ¿Acaso esto significa que debemos abandonar la doctrina y la enseñanza después que él venga? Obviamente que no.
Hechos 23, 1: “Pablo, puestos los ojos ante el sanedrín, dijo: Hermanos, siempre hasta hoy me he conducido delante de Dios con toda rectitud de conciencia”.
¿Esto significa necesariamente que Pablo dejó de tener rectitud de conciencia después de ese día? Obviamente que no.
La preposición “antes” se puede usar de la misma manera.
Juan 4, 49: “Le dijo el cortesano: Señor, baja antes que mi hijo muera”.
Aquí vemos que la palabra “antes” se puede utilizar de una manera similar a la palabra “hasta”. Este niño no murió; Jesús lo sanó (Juan 4, 50). Por lo tanto, la declaración de Mateo
1, 18 que citamos a continuación, que dice que María estuvo en cinta “antes” que ella y José se unieran, no significa que se unieron después que dejó de estar en cinta.
Simplemente significa que ella estuvo embarazada sin ningún tipo de contacto sexual.
Mateo 1, 18: “La concepción de Jesucristo fue así: Estando desposada María, su madre, con José, antes de que conviviesen, se halló haber concebido María del Espíritu Santo”.
Lo cierto es que Mateo 1, 25 y Mateo 1, 18 no desmienten de ninguna manera la perpetua virginidad de María. Los protestantes no pueden alegar legítimamente que estos pasajes
constituyen una prueba de que María dejó de ser virgen. Estos pasajes tampoco prueban la perpetua virginidad de María. Su perpetua virginidad se prueba en otras cosas de la
Biblia.
¿QUÉ DECIR SOBRE EL HIJO “PRIMOGÉNITO”, NO IMPLICA QUE HUBO OTROS HIJOS?
Lucas 2, 7: “Y dio a luz a su hijo primogénito, y le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, por no haber sitio para e llos en el mesón”.
Mateo 1, 25: “Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre Jesús”.
El “hijo primogénito” es un título jurídico otorgado a un hijo primogénito en una familia judía: en otras palabras, se le da a un hijo varón que también es el primer hijo.
Dios ordenó específicamente a los israelitas que santificaran (es decir, que reservaran) a sus hijos primogénitos para una especial consagración y al servicio de Dios. El título “hijo
primogénito” ostenta una importancia adicional, porque ese niño tiene derecho a una doble porción de la herencia (Deuteronomio 21, 17). Este título de “hijo primogénito” era dado a
los niños independientemente de si la mujer tuviera otros hijos después de él. A modo de ejemplo: “podemos ver esto en la inscripción griega de una tumba en Tel el Yaoudieh (cf.
“Bíblica” 11, 1930 369-90) para una madre que murió en el parto: ‘En el dolor del parto de mi hijo primogénito, el destino me llevó al fin de la vida’” (Citado en “Hermanos y
hermanas de Jesús”, de William Most).
En Éxodo 13 y 34, leemos acerca de la prescripción de Dios de que el primogénito le sea consagrado a Él. Había una ceremonia para la “santificación del primogénito” (Éxodo 13 y
34, 20). No se posponía la ceremonia para el “hijo primogénito” hasta que la mujer tuviera un segundo hijo.
Éxodo 13, 2 y 12: “Conságrame todo primogénito; las primicias del seno materno entre los hijos de Israel, tanto de los hombres cuanto de los animales, mías son… Consagrarás a
Dios todo cuanto abre la vulva; y de todo primer parto de los animales que tengas, el macho lo consagrarás a Dios”.

3. Por lo tanto, que los Evangelios digan que Jesús fue el “primogénito” de María (Lucas 2, 27) no contradice en absoluto la virginidad perpetua de María. Simplemente significa que Él
fue su primer hijo varón. No dice nada si llegaron otros hijos más tarde