Estrategia de prompts, primeras ideas para su construcción
Taller de mitología 2007 2008 i
1. Taller de Mitología Núcleo de Humanidades I.E Escuela Normal Superior de Medellín Tallerista: Juan Esteban López Agudelo Docente: Luz Dary Pareja Laverde 2007
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
Notas del editor
Los cuentos de hadas parecen mitos y cuentos populares pero son algo diferentes. Estos cuentos son fruto del movimiento romántico del siglo XIX, cuando personas como los hermanos Grimm coleccionaron que circulaban localmente y la escribieron con versiones románticas aunque las originales presentan sangre y brutalidad
racionalizar. tr. Reducir a normas o conceptos racionales. || 2. Organizar la producción o el trabajo de manera que aumente los rendimientos o reduzca los costos con el mínimo esfuerzo. || 3. Mat. Operar para eliminar los radicales del denominador de una fracción
C) En Europa la mitología se toma en sentido contrario ya que esta representaba las supersticiones, la inercia social y cultural
C) En Europa la mitología se toma en sentido contrario ya que esta representaba las supersticiones, la inercia social y cultural
Homero decía “que los mitos son lecciones de buen comportamiento” Exégesis, conjunto de procedimientos por los que se llega a comprender un texto. En las religiones basadas en un libro sagrado, como ocurre en el cristianismo, el trabajo de la exégesis es permanente, ya que se trata de interpretar un texto para hacerlo más comprensible y accesible. En la Iglesia de los primeros siglos eran dos las corrientes exegéticas principales: una interpretaba el texto de una forma literal y la otra de forma simbólica. Con el tiempo se han incorporado a la exégesis diversos métodos y procedimientos científicos. El Concilio Vaticano II, según queda establecido en la constitución 12 Dei Verbum , dice que para conocer lo que Dios quiso comunicarnos, debe estudiarse con atención lo que los autores querían decir y lo que Dios quería dar a conocer. Hay que tener en cuenta los géneros literarios y prestar atención al modo de pensar, de expresarse
MANIERISMO: Término que ha tenido cierto sentido peyorativo y que surge de la definición que críticos del siglo XVII dan de los pintores que buscan la perfección a la "maniera" de los grandes maestros del Renacimiento. Dando al término una acepción histórica, manierismo es el período artístico que va desde 1515 hasta 1610 en toda Europa. Se representan temas religiosos con lirismo y fervor, temas mitológicos, que permiten expresar mejor ciertos sentimientos propios de la época, y temas alegóricos que ejemplifican los hechos históricos. El arte manierista es cortesano, intelectual y teatral. Se caracteriza, en su estado más puro, por composiciones en las que se rompe el equilibrio, líneas diagonales quebradas, espacios inestables, estilizamiento de los cuerpos, con cabezas pequeñas y extremidades desproporcionadas, que ocupan todo el cuadro y que contrastan con otras pequeñas figuras en la lejanía, audaces escorzos. Gusta la línea enroscada, los colores de tintas discordantes y efectos extraños de luz. Los paisajes son irreales
Los jonios: Pueblo jonio, uno de los tres principales pueblos de la Grecia antigua, los otros eran el pueblo dorio y el eolio. En la mitología griega, el epónimo antepasado de los jonios era Ión, hijo de Juto y hermano de Aqueo. Los jonios parecen ser uno de los primeros pueblos de habla griega procedentes del norte que alcanzaron las tierras centrales de Grecia, y posiblemente fueran los creadores de la cultura que se desarrolló en Micenas. El nombre de iones o iavones era utilizado en la antigüedad; yaván, una variante, aparece en el Génesis 10,2, y en hebreo este término se aplica a toda la raza griega. En tiempos históricos, los jonios ocuparon Ática y parte de Eubea, la mayoría de las islas del mar Egeo y la estrecha franja a lo largo de la costa oeste de Asia Menor (actual Turquía) conocida como Jonia. Metafísica: rama de la filosofía cuyo estudio se centra en la naturaleza de la realidad última. La metafísica está dividida en la ontología, que analiza los tipos fundamentales de entidades que componen el Universo, y en la metafísica propiamente dicha, que describe los rasgos más generales de la realidad. Juntos, esos rasgos generales definen la realidad que tal vez pueda caracterizar cualquier Universo. Como aquéllos no son definitorios de éste, sino que son comunes a todos los mundos posibles, la metafísica puede alcanzar el mayor grado de abstracción. La ontología, en cambio, como investiga las divisiones últimas dentro de este Universo, está más relacionada con el plano físico de la experiencia humana
Platón: también la utilizo para intenciones empíricas (como por ejemplo la vida después de la muerte) En su libro el fedro Platón afirma “el poeta debe crear mitos y no razonamientos”
Presocráticos están dividida entre los filósofos que buscaron una explicación del mundo en términos físicos y los que subrayaron la importancia de las formas inmateriales o ideas. Sus primeros exponentes, denominados en conjunto presocráticos, estuvieron ligados geográficamente a las colonias griegas de Asia Menor y a la Magna Grecia. Escuela jónica o milesia Escuelas pitagórica y eleática Estoicismo, escuela de filosofía occidental, fundada en la antigua Grecia, opuesta al epicureísmo en su modo de considerar la vida y el deber. La filosofía estoica se desarrolló a partir de la de los cínicos, cuyo fundador griego, Antístenes, fue discípulo de Sócrates.
implícito, ta. (Del lat. implicĭtus ). adj. Incluido en otra cosa sin que esta lo exprese. explícito, ta. (Del lat. explicĭtus ). adj. Que expresa clara y determinadamente una cosa. □ V. función ~ .
![¿Qué es el mito? ,[object Object],[object Object],[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)