Una cruz (en latín: crux) es una figura geométrica que consiste en dos líneas o barras que se entrecruzan en ángulo recto, de tal forma que una de ellas (o las dos) queda dividida por la mitad. Es uno de los símbolos humanos más antiguos: en Egipto, en China, en Cnosos de Creta (donde se encontró una cruz de mármol que data del siglo XV a.C.).
3. Una cruz (en latín: crux) es una figura
geométrica que consiste en dos líneas o barras
que se entrecruzan en ángulo recto, de tal
forma que una de ellas (o las dos) queda
dividida por la mitad. Es uno de los símbolos
humanos más antiguos: en Egipto, en China, en
Cnosos de Creta (donde se encontró una cruz
de mármol que data del siglo XV a.C.).
4. La cruz es un emblema de muchas culturas y
religiones, entre ellas el cristianismo. Desde su
aparición habitualmente ha representado los
cuatro elementos de la antigüedad, los cuatro
puntos cardinales o la unión de los conceptos de
divinidad y del mundo.
5. Signos y caracteres en forma de cruz:
• En la numeración romana, el número 10 se escribe X.
• En el alfabeto latino, la letra X y la forma minúscula de t son
cruces.
• En el alfabeto georgiano, las letras ქ y ჯ son cruces.
• El carácter chino 十 para el número diez.
• La daga tipográfica u obelo (†) es una cruz.
• El signo más (+) y el signo de multiplicar (×).
• El signo de «nocividad» (X sobre fondo rojo).
• Una cruz se utiliza a menudo como marca, pues permite
señalar una posición más precisa que un punto grande.
• Una cruz grande en un texto a menudo significa que es un
error o que se debería considerar eliminar. Una cruz se
utiliza también, independientemente (✗), para indicar
rechazo.
7. Era un símbolo de vida, probablemente también de
vida eterna. El círculo superior representaría a la
mujer y la recta al hombre. El círculo también
podría sugerir la divinidad, la fuente de energía
universal que con su aliento dota de vida y
movimiento a lo terrenal simbolizado por la línea
horizontal. Puede significar el sol, el cielo y la
tierra, círculo, brazo vertical y horizontal
respectivamente o desde el punto de vista del
individuo, la razón, los brazos y el cuerpo. También
se la llamó, <Llave del Nilo>. Los egipcios la
llamaban ankh y era considerada una llave mágica
que abría la frontera a la inmortalidad.
9. También conocida como crux ordinaria en latín,
es el símbolo más usado por las diferentes
confesiones del cristianismo. Representa la
muerte de Jesucristo y su resurrección posterior,
conforme a los textos del Nuevo Testamento.
10. Consta de dos segmentos con longitudes
diferentes que se entrecruzan en ángulo recto,
en donde el segmento menor (situado
horizontalmente) está en una proporción de tres
cuartos con respecto al más largo.
12. Alfa y Omega bajo los palos de la cruz
recuerdan que Dios es el principio y final de
todas las cosas.
La gloria eterna. Alfa y omega son la primera y
última letra del alfabeto griego y simboliza
también nuestra vida terrenal. En definitiva el
principio y final del ciclo vi
14. Las letras latinas <INRI> que presiden la cruz
representan la inscripción que ordenó colocar
Pilatos sobre la cruz de Jesús.
Significan <Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum>, es
decir Jesús de Nazareth, el rey de los judíos.
18. 1863 Una Conferencia Internacional,
celebrada en Ginebra para estudiar la
manera de suplir las insuficiencias de los
servicios sanitarios de los ejércitos en
campaña, aprueba la cruz roja sobre fondo
blanco como signo distintivo de las
Sociedades de Socorro a los militares
heridos (las futuras Sociedades Nacionales
de la Cruz Roja o de la Media Luna Roja).
19. 1864 Se aprueba el Primer Convenio de Ginebra; se
reconoce la cruz roja sobre fondo blanco como
signo distintivo de los servicios sanitarios de las
fuerzas armadas.
1876 Durante la Guerra de Oriente, que asola los
Balcanes, el Imperio Otomano decide utilizar la
media luna roja sobro fondo blanco en vez de la
cruz roja. Egipto adoptará después el mismo
emblema; el Imperio Persa escogerá el león y sol
rojos sobre fondo blanco.
20. Esos Estados harán reservas a los Convenios y, por
último, esos signos de excepción serán
reconocidos en los Convenios de 1929.
1949 El artículo 38 del I Convenio de Ginebra de
1949 confirma los emblemas de la cruz roja, de la
media luna roja o del león y sol rojos sobre fondo
blanco como signos protectores de los servicios
sanitarios de los ejércitos. Excluye, pues, la
utilización de otros signos de excepción que no
sean la media luna roja y el león y sol rojos.
21. 1980 La República Islámica de Irán renuncia a
utilizar el león y sol rojos para adoptar la media
luna roja.
1982 La Federación Internacional de
Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna
Roja aprueba como emblema la cruz roja y la
media luna roja sobre fondo blanco.
23. • Un viejo tipo de cruz con brazos de igual
longitud.
• Es la simplificación más absoluta del
símbolo. Es la concentración en estado
puro.
• También conocida como crux immissa
quadrata en latín, la cruz griega ha sido
muy empleada durante el periodo del
cristianismo primitivo y por cristianos
ortodoxos.
25. • Llamada así porque este santo fue crucificado en
una cruz similar y con la cabeza hacia abajo.
• Es también representación de humildad y
sufrimiento.
• En Heráldica simboliza caudillo invicto en
combate.
• En el etiquetado de Sustancias Peligrosas se utiliza
para indicar que un producto es Irritante.
En ámbitos esotéricos se creé que puede
identificar a los seguidores de la <herejía del
grial>.
Fue utilizada por los romanos para marcar las
fronteras de su territorio.
27. Llamada TAU por su parecido con la letra griega
de ese nombre. La Tau «T» es la última letra del
alfabeto hebreo. Decimonona letra del alfabeto
griego, que corresponde a la que en el nuestro
se llama «te»
Es frecuentemente denominada como la cruz
de las profecías o del antiguo testamento
porque es el tradicional símbolo que los
israelitas hacen con la sangre de los corderos
sobre los postes y dinteles de sus puertas en la
noche de Pascua en Egipto.
28. Ezequiel 9,3-6: «Yahvéh llamó entonces al
hombre vestido de lino que tenía la cartera de
escribano a la cintura, y le dijo: “Recorre la
ciudad, Jerusalén, y marca una tau en la frente
de los hombres que gimen y lloran por todas las
abominaciones que se cometen en ella”. Y a los
otros oí que les dijo: “Recorred la ciudad detrás
de él y herid. No tengáis piedad, no perdonéis;
matad a viejos, jóvenes, doncellas, niños y
mujeres hasta que no quede uno. Pero no
toquéis a quien lleve la tau en la frente.
Empezad por mi santuario”».
29. La cruz tau representa a menudo la vara que
Moises convirtió en serpiente. Por ello también se
la llama cruz egipcia.
Finalmente también se la llama cruz de San
Antonio. Francisco de Asís la utilizó como firma. Es
por esto que también es usada como símbolo de la
orden franciscana.
También llamada cruz de San Antonio, cruz egipcia
o crux commissa en latín. Tiene una forma de una
letra T mayúscula. Francisco de Asís la empleó
como firma.
37. Las cuatro líneas que sustentan la cruz,
representan a los cuatro evangelistas.
Desconozco si en algún orden concreto,
aunque es de suponer que no.
38. Los cuatro autores de los Evangelios (San
Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan) han
sido relacionados simbólicamente con los
cuatro seres vivientes del Apocalipsis 4,7.
Símbolos de los Cuatro Evangelistas.
• Hombre: Mateo
• León: Marcos
• Toro: Lucas
• Aguila: Juan
40. Las tres líneas que sustentan la cruz
representan a los tres Arcángeles, Gabriel,
Miguel y Rafael.
Los arcángeles constituyen uno de los nueve
coros de ángeles.
Dios ha encomendado a los arcángeles las
misiones mas importantes en relación a los
hombres.
41. Son guardianes de personas a quién Dios ha
confiado grandes misiones, como del Santo
Padre, cardenales, obispos.
• Miguel: (Ap 12:7-9) “quien como Dios”.
Venció y expulsó a Satanás del cielo.
• Gabriel: (Lc 1:11-20; 26-38) “el que gobierna
o mensajero de Dios”.
• Rafael: (Tobit 12:6, 15) “el que cura o sana”. El
arcángel cercano a los hombres para aliviarlos
en su dolor y sufrimiento.
45. Gráficamente es la combinación de una cruz
latina con una flecha como símbolo de lucha.
El resultado gráfico final podría ser la
representación de una espada de forma
esquemática.
Arriba los brazos de la cruz dibujan la
empuñadura, abajo, la punta de flecha
representa la hoja cortante y punzante de la
espada.
47. Para los cristianos referencia el nacimiento
de Jesús y como su inevitable destino está
escrito desde su inicio.
Si giramos la cruz 90º, no deja de ser curiosa
la similitud que esta tiene con la Estrella de
Oriente.
49. Los testimonios más antiguos hacen remontar
el Rosacruz a 1410. Sin embargo, la crítica
histórica hace ver que La Fraternidad Rosacruz
no llega más allá de 1614, cuando un teólogo
luterano llamado Juan Valentín Andrea publicó
en Cassel, Alemania, el folleto titulado ” Fama
Fraternatis Rosa Crucis”.
50. En el folleto se cuenta la historia de un noble
alemán, Christian Rossecreuz (1378-1484),
personaje de leyenda sin base histórica, que en
sus viajes al Oriente se inició en los misterios de
la magia que mezcló con doctrinas cristianas,
fundando la Hermandad Rosacruz, en 1408.
Andrea se presentaba como heredero de sus
secretos que ofrecía al público en su obra. La
Rosa y la Cruz eran parte del escudo de la familia
Andrea.
51. La fraternidad de los Rosacruces es
mundialmente conocida como la antigua Orden
Mística de la rosa Cruz, con frecuencia abreviada
en AMORC. Su símbolo: una cruz con una
sencilla rosa en el centro.
52. El símbolo que identifica a la Orden está
normalmente compuesto de una o más rosas
decorando una cruz. En algunos casos se usa
una cruz envuelta por una corona de rosas;
junto al símbolo puede aparecer un triángulo
doble o una estrella. En otros casos es
simplemente una cruz con una rosa en el centro.
Algunas veces la rosa o la cruz están adornadas
con símbolos cabalísticos y alquímicos. El
símbolo varía dependiendo de la fraternidad en
cuestión.
54. Simboliza el Triunfo de Jesucristo sobre la
muerte.
Posee la cruz un sudario simbolizando el que
sirvió a los discípulos de Jesús para bajar su
cuerpo sin vida de la Cruz, y que se coloca en
forma de M por María, que es la que porta el
sudario
56. El elemento identificador de este tipo de cruz es el
monte sobre la que se alza. A veces se representa
sola y otras con las tres cruces.
Los escritores del evangelio llaman al lugar donde
Jesús fue crucificado “Gólgota” una palabra Aramea
que significa “Calavera”. Calvario es la forma latina
de esa palabra. Las Escrituras no revelan la
ubicación precisa del Gólgota. Solamente dicen que
la crucifixión de Jesús ocurrió en un lugar fuera de
la ciudad de Jerusalén, aunque cercano (Juan 19:
20; hebreos 13: 12). La ley judía no permitía
ejecuciones y sepulturas dentro de la ciudad.
61. Es el emblema oficial de la oficina Papal. No
debe ser usada por nadie más que por el Papa.
De las 3 barras se dice frecuentemente que
representan las 3 cruces sobre el Calvario,
pero más probable es que representen a la
iglesia, al mundo y al Cielo.
63. La más difundida en la Ortodoxia es la cruz de
ocho brazos. Sobre el eje central (vertical) se
encuentran tres travesaños horizontales. El
mediano es grande, para las manos del Cristo
crucificado. El travesaño horizontal superior
recuerda la tablilla con la inscripción “Jesús
Nazareno, Rey de los Judíos” que fue colocada
sobre la cruz de Cristo por orden de Pilatos.
64. Era costumbre romana escribir la culpa del reo
en estas tablillas. En la tradición ortodoxa, los
pies de Cristo no están atravesados por un solo
clavo, como en la católica, sino con dos clavos:
uno por cada pie. Como muestran las
investigaciones sobre la Sábana Santa de Turín,
así era en realidad. El travesaño horizontal
inferior es para los pies del Crucificado.
66. Es una variante de la cruz ortodoxa genérica,
que tiene como partilcularidad que el
travesaño inferior está sesgado.
Uno de sus extremos está un poco alzado:
muestra el cielo, hacia el cual se dirigió el Buen
Ladrón crucificado junto a Cristo.
El otro extremo, en cambio, se dirige hacia
abajo: hacia el infierno, el lugar destinado al
otro ladrón, que no se arrepintió. El
cristianismo es introducido en Rusia por S.
Andrés.
68. Simbólicamente esta cruz es muy interesante.
Observe detenidamente su forma y verá que
en realidad son dos cruces latinas, separadas y
reflejadas mediante una línea horizontal en su
centro y que es la mayor de todas.
69. La persecución en la época de las catacumbas,
obliga al enmascaramiento de los símbolos
(cruz disimulada). Es también una
representación del cielo y el infierno (obsérvese
que la cruz inferior está invertida, que es la
representación de la cruz del mal o diabólica).
En definitiva es una representación del cielo y la
tierra, del bien y del mal, de los opuestos, de las
dos energías, de la luz y las catacumbas.
71. Esta cruz tiene también su origen en tiempos de
las catacumbas, en la necesidad de disimular los
símbolos. Es el origen de la cruz ancorada.
Representa un ancla.
73. La cruz invertida es un símbolo de humildad
del Apóstol Pedro. Cuenta la historia
atestiguada por Tertuliano a fines del siglo
segundo y por Orígenes (en Eusebio, “Hist.
Eccl.”, II, i) sobre que sufrió crucifixión.
Orígenes sostiene que: “Pedro fue crucificado
en Roma con su cabeza hacia abajo, como él
mismo había deseado sufrir”
74. Al morir en una CRUZ INVERTIDA eso se quedó
como un símbolo de San Pedro, es por eso que
en la silla donde está sentado el Papa en Belén
se ve una Cruz invertida, porque el Papa es su
sucesor.
En sectas satánicas se toma como
representación del Mal o del diablo.
78. Similar a la Cruz Ansada o egipcia pero con
las proporciones de cruz latina. Es también
adoptada por los cristianos antiguos, como
símbolo de vida eterna.
80. En el inglés y el alemán, la palabra Esvástica se
deriva del la palabra Sánscrita: Svatikah, la cual
significa “ser afortunado”. La primera parte de
la palabra, SVASTI, puede ser dividida en dos
partes: SU- (bueno; bien), y -ASTI- (es). La
parte -ASTIKAH solo quiere decir “ser”. En la
India, la palabra se asocia a cosas favorables –
porque significa “favorable”. En la India, las
esvásticas al rotar contra ó a favor de las
manecillas del reloj, tienen diferentes
significados.
81. Debido a su simplicidad, la esvástica ha sido
usada, quizás independientemente, por muchas
sociedades de la humanidad. Una de las más
antiguas esvásticas conocidas fue dibujada en
una cueva paleolítica hace por lo menos 10,000
años.
82. Más o menos hace 2,000 años, cuando el
Budismo fue llevado a China desde la India, los
chinos también tomaron prestado la esvástica y
su favorable significado. En China, la esvástica es
considerada ser un caractér con la
pronunciación de “wan” (en mandarín).
También se le considera ser equivalente a otro
caractér Chino con la misma pronunciación, el
cual quiere decir “diez mil; un número enorme;
todo.
83. ”El símbolo de la esvástica ha sido usado por
miles de años, prácticamente por todos los
grupos de seres humanos en el planeta. Las
tribus germánicas lo conocían como la “Cruz de
Thor”, y es curioso que los Nazis no usaran ese
mismo término, el cual se relaciona con la
historia alemana, y en vez de eso prefirieron
“robar” el término Indú de “esvástica”.
84. El símbolo fue llevado a Inglaterra por los
pobladores escandinavos de Lincolnshire y
Yorkshire, mucho antes de Hitler. Algo aún más
interesante es que el símbolo ha sido
encontrado en templos judíos de Palestina
construidos hace más de 2000 años. Así que
Hitler usurpó (quizás inadvertidamente?), un
símbolo judío, al igual que Indú.
85. En las Américas, la esvástica fue usada por los
americanos nativos del Norte, Centro y
Sudamérica. Según Joe Hofler, quien también
hace mención al Dr. Kumbari del museo de
Urumqi en Xinjiang, China, los indo-arianos
germánicos viajaron a Europa alrededor de 2,000
A. de J.C. y llevaron consigo el símbolo de la
esvástica (o disco solar) de su arte religioso en
aquel tiempo – esto lo demuestran las
excavaciones de las fosas de Kurgan en las
estepas de Rusia Rusia, y las fosas indo-arianas
en Xinjiang, China.
89. Esta compleja cruz está formada por una central
compuesta de 4 Taus que representan la ley del
Antiguo Testamento.
Las 4 pequeñas cruces griegas representan el
cumplimiento de la ley del evangelio de Cristo.
Otros lo han interpretado como el trabajo
misionero de la iglesia (difundiendo el evangelio
a las 4 esquinas del planeta).
90. Todavía otros han creido reconocer que las 5 cruces
representan las 5 heridas de Jesús (manos, pies y
costado). La cruz apareció sobre el escudo de
Godofredo de Bouillon el primer gobernante del
reino latino de Jerusalén. Fue entonces incorporada
a la heráldica de los cruzados, llevándola de distinto
color, según la nación a la que pertenecían: los
españoles de gules (color rojo chillón), los franceses
de plata, los italianos de azur (azul oscuro), los
alemanes de sable (negro), los polacos de sinople
(verde) y los ingleses de oro.
92. Los pomos asemejan manzanas, frutos que
representan la fe cristiana, también hacen
referencia a los puntos cardinales.
Desde entonces fueron usadas sobre los báculos
pastorales como símbolos de autoridad.
También se hace referencia a ellas como la cruz
de los obispos.
94. Esta cruz de sinople flordelisada es la insignia de
la orden de Alcántara, fundada hacia el año
1156.
En 1218 trasladó su sede a la ciudad de
Alcántara, en Extremadura.
Tuvo especial importancia en la reconquista de
esta región.
96. Es la insignia de la Orden Militar de Calatrava.
Fundada en 1158, reinando Don Sancho III, por el
abad cisterciense de Fitero, Raimundo Serra
(luego San Raimundo) y su compañro de orden,
Diego Velázquez, para ocupar la ciudad de
Calatrava y defender el territorio del ataque los
musulmanes, tras la renuncia de la Orden del
Temple a hacer esas funciones. Los caballeros
llevaban el hábito cistersiense con una cruz roja
flordelisada en bordado en el manto blanco.
97. La cruz de Calatrava consiste en una cruz griega
de color rojo, con los brazos en forma de flores
de lis. Es el símbolo utilizado como emblema por
la Orden de Calatrava.
99. Es también el símbolo de S. Clemente, Papa de
Roma, quien fué atado a un ancla y arrojado al
mar por orden del emperador Trajano.
Para los cristianos el ancla es símbolo de
Esperanza.
101. Los 8 puntos de está cruz representan la
regeneración. También se dice que representan
las 8 virtudes.
La cruz fue el emblema de los caballeros de San
José que fueron conducidos por los turcos
desde Rodas a Malta.
La isla de Malta fue donde San Pablo naufragó.
Su forma de cuatro puntas de flecha apuntando
al centro, la convierten en una cruz de
meditación.
102. Es el símbolo de los caballeros que servían en el
hospital de Jerusalén, conocidos primero como
los Caballeros de la Orden Hospitalaria y luego
como Caballeros de San Juan. Originalmente fue
el símbolo de Amalfi, una pequeña república
italiana del siglo XI. Sus brazos tienen la forma de
cuatro “V” mayúsculas unidas por los vértices, de
forma que cada brazo tiene dos puntas. Su
diseño se basa en cruces utilizadas desde la
Primera Cruzada.
104. Es frecuentemente confundida con la de malta.
Es la cruz que muchos caballeros y órdenes
religiosas portaban en sus ropajes como
símbolo de distinción, roja los templarios,
blanca los hospitalarios y negra los teutónicos.
En estos últimos derivaría en la cruz de hierro.
112. Los vascos llaman Lauburu al símbolo de
cuatro brazos que reconocemos como el más
representativo del pueblo vasco.
Es sabido que pese a las diversas formas el
lauburu no es de procedencia vasca, el mismo
nombre lo usaron los romanos (Lau buru:
cuatro cabezas). Los más antiguos que se
conocen en el País Vasco están en la Provincia
de Vizcaya. Se lo encuentra frecuentemente en
viejos féretros y en piedras funerarias, y en las
Iglesias, a modo de cruz cristiana.
114. La cruz griega se funde con la “X” (primera letra
de la palabra “Cristo” en griego) para formar esta
cruz de 8 brazos que tiene un significado
bautismal.
El número 8 es para los cristianos, símbolo de
regeneración y vida eterna.
118. • La forman cuatro círculos que representan a
los cuatro evangelistas. Se utilizó para
ventanas, vitrales y linternas. Es decir, la luz de
los cuatro profetas ilumina el templo.
120. La Cruz de la Victoria es una joya del
prerrománico asturiano, convertida en símbolo
del Principado de Asturias. Según cuenta la
leyenda es la cruz que llevó Don Pelayo en la
batalla de Covadonga.
121. Consiste en una cruz latina de madera recubierta
de oro y piedras preciosas. Tiene los brazos
ensanchados en sus extremos y terminados en
tres puntas. Cuenta con un relicario en el centro
de unión. En el reverso figura la inscripción en
latín “HOC SIGNO TVETVR PIVS. HOC SIGNO
VINCITVR INMICVS” (“Con este signo el piadoso
es protegido. Con este signo el enemigo es
vencido”). Suele representarse con las letras
griegas alfa y omega que simbolizan que Dios es
principio y fin (Apocalipsis, 1.8).
123. La cruz de Santiago es una cruz latina de color
rojo apuntada simulando una espada, con forma
de flor de lis en la empuñadura y en los brazos.
Se cree que tiene origen en la época de las
Cruzadas, cuando los caballeros llevaban
pequeñas cruces con la parte inferior afilada
para clavarlas en el suelo.
Insignia de la orden de Santiago, fundada hacia
el año 1160 para defender a los peregrinos que
acudían al sepulcro del Apóstol Santiago de
Compostela.
127. También conocida como cruz floreada, esta cruz
es muy similar a la cruz latina, pero las
extremidades de sus brazos tienen la forma de
cuatro “V” mayúsculas, de forma que cada
extremidad tiene dos puntas. A cada de las
puntas hay un trébol. La cruz, un símbolo
armenio, es usada en particular en los jachkares.
129. La chacana (en quechua: tawa chakana, ‘cuatro
escaleras’), cruz cuadrada o cruz andina, es un
símbolo milenario originario de los pueblos
indígenas de los Andes centrales. Posee la forma
de una cruz cuadrada y escalonada con doce
puntas.
Hace referencia al Sol y la Cruz del Sur,
simbolizando la unión entre lo bajo y lo alto, la
tierra y el sol, el ser humano y lo superior.
131. El crismón consiste en la representación del
monograma de Cristo ΧΡ. Consiste en las letras
griegas Χ (ji) y Ρ (ro) (abreviatura de ΧΡΙΣΤΟΣ,
Cristo), superpuestas. Fue adoptado como
emblema por el emperador Constantino.
133. Se considera que el tursaansydän fue un
símbolo de buena suerte y ahuyentador de
maldiciones. Es un motivo decorativo en
muebles y edificios fineses.
Se ha especulado que el tursaansydän pudo
representar el martillo rotativo y volador de los
dioses del trueno Ukko o Thor.
134. También es posible que reflejase una esfera
luminosa. Según la mitología eslava, el dios
del trueno Perun era poseedor de las
manzanas de oro, artefactos de destrucción
definitiva que simbolizaban el rayo globular.
Otra teoría afirma que pudo tratarse de una
representación del corazón del dios Tursas o
de una morsa.
136. La cruz de Borgoña o aspa de Borgoña es una
representación de la cruz de San Andrés en la
que los troncos que forman la cruz quedan
reflejados los nudos en los lugares donde se
cortaron las ramas. Fue un símbolo del Ducado
de Borgoña introducido en España por el rey
Felipe el Hermoso de Castilla, esposo de la reina
Juana.
137. Como símbolo vexilológico, ha sido el más
utilizado hasta 1785 en las banderas españolas.
Su uso se mantiene en la actualidad en algunas
unidades militares españolas, en el escudo de
armas del monarca español y en numerosas
banderas americanas por influencia de su
pasado colonial español.
140. Utilizada en las iglesias anglicanas. Tiene cuatro
brazos iguales, que se ensanchan hacia el
exterior terminados en forma de martillo, de tal
modo que sus extremos casi forman un círculo.
Cada brazo tiene un panel triangular inscrito
con una triqueta simbolizando la Trinidad. En el
centro de la cruz se sitúa un pequeño
cuadrado.
141. El original, como un broche, data de c.850 d.C. y
fue hallado en Canterbury, Inglaterra, en 1867.
Una réplica puede encontrarse en la Catedral de
Canterbury y en otras catedrales anglicanas en
todo el mundo.
143. La cruz de Caravaca es una cruz patriarcal,
adornada con frecuencia con las figuras de dos
ángeles. Reproduce la forma del relicario que
contiene un “lignum crucis”, un supuesto
fragmento de la cruz en la que Jesucristo fue
crucificado. Este relicario se exhibe en la
Basílica del Real Alcázar de la Vera Cruz en
Caravaca de la Cruz (Murcia, España).
145. Cruz cristiana con un anillo en torno a su
intersección. Usada en la realización de grandes
cruces monumentales de piedra en el
cristianismo temprano irlandés. No debe
confundirse con la cruz solar.
Cruz rodeada por un círculo que simboliza la
unión y el añor de dios hacia los hombres para
unos y como un "halo" para otros. Es de las
cruces más antiguas que existen.
147. Cruz empleada por el gnosticismo cristiano en
Egipto. Consiste en una cruz representada con
dos trazos y una cruz solar situada sobre el
brazo superior de ésta.
Usada por los primeros cristianos en Egipto
hasta la introducción por parte de san Marcos
del cristianismo y posteriormente usada por
los cristianos etíopes como símbolo divino.
149. Consiste en una cruz con sus brazos iguales,
representada con dos trazos y con un círculo
de pequeño tamaño situado en su centro. En
los cuatro cantones delimitados por los brazos
aparecen representados los cuatro clavos con
los que fue crucificado Jesucristo con la forma
de la letra “T” mayúscula.
151. La cruz copta moderna es la más utilizada por
la Iglesia copta de Alejandría y por la Iglesia
católica copta. Posee una forma semejante a
una cruz griega, con una decoración
abundante.
155. Es aquella que posee una forma muy
semejante a la cruz de Malta y la cruz patada
con los bordes exteriores de los brazos
redondeados. Recibe su nombre de San Florián
(de Lorch), el patrón de Polonia, Austria y
también de los bomberos. Su diseño es muy
utilizado en condecoraciones e insignias de
países anglosajones.
157. La cruz hugonote es una insignia protestante del
Sur de Francia. Consiste en una cruz con la
forma de una cruz de Malta, con flores de lis
entre sus brazos y las puntas de éstos decoradas
con pequeños círculos. La cruz posee un
colgante con forma de paloma que simboliza al
Espíritu Santo.
159. También conocida como cruz de Veljusa, es el
símbolo de la Iglesia ortodoxa macedonia. Su
primera representación proviene de la iglesia
del monasterio de Veljusa, cerca de Strumica,
construida en 1085. Inicialmente se asociaba al
monasterio y a la región de Strumica, pero en la
actualidad es un símbolo de toda la iglesia
macedonia.
161. Consiste en una cruz latina junto con una letra
“M”, mayúscula situada en el cantón inferior
izquierdo (a la derecha del espectador) que
representa la devoción católica por la Virgen
María. El papa Juan Pablo II la incluyó en su
heráldica.
163. También llamada cruz de Languedoc, cruz de
Forcalquier o cruz de Tolosa. Es el símbolo de
Occitania y fue utilizada en la heráldica de los
condes de Tolosa. Consiste en una cruz con
brazos del mismo tamaño, forma curvilínea y
terminados en tres puntas, decorados con
círculos rellenos. Se representan únicamente
sus contornos.
165. Cruz con los extremos de sus brazos decorados y
con un anillo, utilizada por esta confesión. Su
diseño es heredero de las cruces celtas
medievales de Irlanda y Gran Bretaña, así como
de la cruz hugonote.
169. En Escandinavia, la cruz de San Jorge consiste en
una cruz de forma cuadrada y con unos brazos
del mismo tamaño y forma triangular. Suele ser
de color rojo, pero no es infrecuente que se
represente con otros. Ha sido adoptada como
símbolo del rito masónico sueco.
171. Cruz vinculada con la figura de esta santa y
que supuestamente utilizó para predicar. Es
probable que este elemento pueda tener
un origen anterior.
173. Es un símbolo vinculado con la figura de Santa
Nina o Santa Ninó, que predicó e introdujo el
cristianismo en Georgia. Es utilizada por la
Iglesia ortodoxa georgiana.
177. Tiene su origen en el lábaro de Constantino y ha
figurado en monedas bizantinas desde el siglo VI.
Consiste en una cruz, normalmente de brazos iguales,
representada junto a cuatro eslabones con forma de
“B” situados en los cantones. Los eslabones
corresponden con la única inicial (la letra griega β)
existente en el lema de la dinastía de los Paleólogos:
βασιλεύς βασιλέων, βασιλεύων βασιλευόντων –
Basileus Basileōn, Basileuōn Basileuontōn (que en
griego significa, Rey de Reyes que reina sobre los que
reinan). Durante el siglo XIV esta cruz se convirtió en
un símbolo serbio por influencia de la Iglesia ortodoxa
serbia.
179. La cruz solar consiste en una cruz,
ordinariamente de brazos iguales, situada
dentro de un círculo. Fue un símbolo común en
la Europa prehistórica y en particular durante el
período Neolítico hasta la Edad de Bronce.
183. Las manos de Dios (en polaco: ręce boga) es un
símbolo precristiano presente en la mitología
eslava. Para los pueblos vándalos y eslavos
estaba asociado con el fuego y la vida, pero más
generalmente con el Sol y el equilibrio del
Universo. En la mayoría de los pueblos antiguos
y primeros esbozos de culturas centroeuropeas,
era un símbolo de suerte.