2. ARTE EGIPCIO
Asombra lla monumentalidad del
arte egipcio, con un estilo único y
característico
Que surgió durante las primeras
dinastías y permanece "casi"
inalterado en cuatro milenios de la
nueva cultura.
3. • Perfección técnica y constante evolución:
• Desde la frontalidad y hieratismo arcaicos hasta el movimiento, expresión y
realismo helenísticos, pasando por los modelos ideales de perfección anatómica y
expresión serena del clasicismo y con una cada vez mayor apertura al espacio.
CARACTERÍSTICAS
Época
arcaica
Clasicismo
S. V. a. C.
Postclasicismo
S. IV. a. C. Helenismo
5. • Antropocentrismo:
• El ser humano y su
anatomía corporal
serán los principales
objetos de
representación,
especialmente el
cuerpo humano
masculino.
• Representarán el
cuerpo humano como
ejemplo de belleza
física y equilibrio
espiritual.
• Incluso los dioses
tendrán apariencia
humana.
Policleto: El Doríforo (440 a. C.) y el
Diadúmenos, (430-20 a.C.)
CARACTERÍSTICAS
6. • Mímesis de la realidad:
• Realismo: el arte tiene que
imitar a la realidad, buscando
progresivamente el mayor
naturalismo en la
representación de:
q La anatomía humana.
q El movimiento.
q La expresión.
• Interés por representar el
volumen de un modo
naturalista, por lo que
romperán progresivamente
con la frontalidad inicial y
realizarán esculturas exentas
que podrán ser contempladas
desde diferentes puntos de
vista.
CARACTERÍSTICASPolicleto: el
Diadúmenos,
430-20 a. C.
7. • Interés por captar
progresivamente
los sentimientos y
los estados de
ánimo, desde la
impasibilidad
arcaica hasta la
serenidad clásica y
la expresividad
helenística.
• Interés por reflejar
el movimiento, que
irá desde la rigidez
arcaica hasta el
movimiento
agitado y retorcido
de la época
helenística,
pasando por los
movimientos
serenos del
periodo clásico.
CARACTERÍSTICAS
Afrodita ,Eros yPan,
150 a. C.
Mirón: Discóbolo,
450 a. C.
8. El hieratismo
´ es un recurso plástico presente en
buena parte de la producción
artística legada por el
antiguo Egipto. Este recurso
consiste en plasmar lo
representado siguiendo la
máxima solemnidad, eliminando
prácticamente la gestualidad o
cualquier expresión de
proximidad
9. Anti naturalismo
´ Estaba lleno de anti naturalismo ya
que no quería representar la
realidad.
´ Presencia frecuente de figuras
zoomorfas
10. • Idealismo:
• El arte debe superar a lanaturaleza
y mostrar la belleza ideal,
eliminando las imperfecciones.
• En el helenismo el arte se hará
profundamente naturalista,
olvidando el idealismo y llegando a
representar incluso la vejez, la
fealdad, lo deforme…
CARACTERÍSTICAS
Praxíteles.
Hermes con
Dionisosniño,
340 a. C.
Ancianaebria,
200 a. C.
11. CARACTERÍSTICAS
• La belleza se entiende como armonía y proporción:
• En un arte profundamente racional, como el griego, la belleza es equilibrio, proporción,
relación proporcional perfecta y armonía (perfecto equilibrio entre las partes y el
todo).
• Para ello se realizaban complejos estudios anatómicos y matemáticos, que dieron
lugar al concepto de canon.
12. • Idealismo:
• El arte debe superar a lanaturaleza
y mostrar la belleza ideal,
eliminando las imperfecciones.
• En el helenismo el arte se hará
profundamente naturalista,
olvidando el idealismo y llegando a
representar incluso la vejez, la
fealdad, lo deforme…
CARACTERÍSTICAS
Praxíteles.
Hermes con
Dionisosniño,
340 a. C.
Ancianaebria,
200 a. C.
13. CARACTERÍSTICAS
• La belleza se entiende como armonía y proporción:
• En un arte profundamente racional, como el griego, la belleza es equilibrio, proporción,
relación proporcional perfecta y armonía (perfecto equilibrio entre las partes y el
todo).
• Para ello se realizaban complejos estudios anatómicos y matemáticos, que dieron
lugar al concepto de canon.
14. Simetría
´ Es muy frecuente que en el arte
egipcio se utilice el recurso de
la simetría, basándose en un tipo
de composición que consiste en
desplegar de forma idéntica la
misma imagen a ambos lados de
un imaginario eje o punto central.
15. Motivos
religiosos
Una de las características
del arte egipcio eran las
monumentales obras que
generalmente tenían
carácter simbólico,
funerario o religioso
17. • Son modelos inspirados en la
escultura egipcia y oriental,
mostrando rasgos de las llamadas
estatuas bloque (que recuerdan al
bloque de piedra en el que se han
tallado).
• Monumentalidad y grantamaño,
en ocasiones muy superior al
natural.
• Hieratismo y rigidez, tan solo rotos
en el caso de los kuroi por una
pierna más adelantada que la otra.
• Brazos pegados al cuerpo ypuños
cerrados.
Época arcaica
Kurós de
Anavyssos,
530 a. C.
• Los kuroi son esculturas exentas de jóvenes
varones desnudos, probablemente atletas que
habían vencido en una prueba atlética, realizadas
en piedra caliza y mármol.
• Normalmente eran de carácter votivo (ofrendas
a los dioses), funerario o conmemorativo.
Mikerinos , 2500 a. C.
18. • Los siglos V y IV a. C. constituyenla
época de perfección y de
asentamiento de los modelos que
luego será tenidos como clásicos.
• Naturalismo en el tratamiento dela
anatomía humana.
• Búsqueda de la belleza ideal.
• Desaparecen los esquematismos y
convencionalismos
• Se rompe la frontalidad y la rigidez,
mediante el contrapposto
• Desarrollo de modelos ideales de
belleza y armonía mediante el canon.
• Expresión serena, mostrando un
equilibrio perfecto entre la belleza
física y la espiritual, el “ethos”.
• Comienza a introducirse el
movimiento.
• Perfección formal.
Época clásica EVOLUCIÓN
Fidias: Cabeza
de Atenea
Lemnia
(copia romana),
450 a. C.
19. • Mirón. Broncista.
• Discóbolo (455 a. C.) (Copia romana en
mármol de original en bronceà un atleta
compitiendo desnudo, muestra de los
valores de belleza ideal, equilibrio y
armonía entre el cuerpo y el espíritu del
mundo griego.
• Yano hay intención religiosa o votiva,
sino que la figura humana serepresenta
ya por sí misma, como muestra de
belleza y perfección.
• Muestra la belleza en el cuerpo
masculino desnudo, con un estudio
anatómico muy cuidado y musculatura
perfectamente definida, aunque algo
plana.
• Introduce el movimiento en potencia,
como si estuviera congelado: congela el
instante en el momento de máxima
tensión y plasma el desequilibrio
corporalà sensación de instantaneidad.
EVOLUCIÓN
Época clásica.
Mirón: Discóbolo, 455 a. C.
20. EVOLUCIÓN
Mirón: Discóbolo, 455 a. C.
• Rompe totalmente con la frontalidad mediante
una compleja composición en curvas y zigzag.
• Pese a la atrevida composición, mantienela
concepción de la figura en un solo plano.
• Inexpresividad en el rostro, que no se
corresponde con el dinamismo de la figura: no
hay relación entre el esfuerzo muscular y la
tensión corporal con el rostro.
• Diartrosis muy marcada en el cuerpo, asícomo
convencionalismos en el pecho, pliegue del
costillar…
Mirón: Atenea y Marsias, 450 a.C.
21. • Al igual que ocurre políticamente, se
produce una pérdida de la unidad
estilística y surgen diferentes
escuelas y hay una expansión hacia
Asia Menor y el área oriental del
Mediterráneo.
• Las escuelas más importantes son la
de Pérgamo, Rodas, Atenas y
Alejandría.
• No siempre tienen características
específicas ni se conocen
exactamente los autores, es sólo
porque son obras realizadas en
relación a una ciudad.
• El pathos de Scopas, la sensualidad
de Praxíteles y el canon estilizadode
Lisipo influirán enormemente
durante todo el helenismo.
• También influyó el contacto con
culturas orientales.
EVOLUCIÓNHelenismo
Laooconte, S. I d. C.
22. EVOLUCIÓN
• Escuela de Rodas: Laooconte
q Dramatismo teatral y ejemplo de
escultura escenográfica helenística
de un dramatismo extremado.
q Movimiento impetuoso.
q Cuerpos contorsionados por el
dolor y el sufrimiento.
q Musculatura poderosa y muy
naturalista, en plena tensión,con
los miembros retorcidos.
q Fuertes contrastes de texturas, de
luces y entre los cuerpos del
sacerdote y sus hijos.
q Gran expresividad y patetismo:
expresiones de dolor desgarrado
en los rostros (ceño, ojos, bocas
entreabiertas…)
q Composición en forma de
triángulo desplazado, pero muy
compleja, desequilibrada en
sentido oblicuo.
23. • Escuela de Rodas: Laooconte
Helenismo EVOLUCIÓN
Expresión
atormentada:
Boca abierta,
arrugas, ojos
hundidos
Volúmenes muy
marcados
https://es.slideshare.net/artecobiella/laocoonte-y-sus-hijos-14616891
Efectos de
claroscuro
24. • Naturalismo: Abandono
del idealismo y
búsqueda de un mayor
realismo, propio de una
mentalidad mas
concreta y escéptica.
• El cuerpo humano se
representará en todas
las edades, desde la
infancia hasta la vejez,
y no solo en su
plenitud,
• También se esculpirán
personajes con rasgos
de otros países e
incluso feos, deformes
o enfermos, sin
idealizar.
• Abundará la
representación
femenina.
EVOLUCIÓN
Helenismo
Anciana ebria, 200 a. C.
Venus deMilo,
130-110 a. C.
Fauno Barberini, 230-200 a. C.
El espinario, S. I a. C. Púgil en reposo, S. I a.C.
Esclavo
Joven.
S.III-II
a. C.
25. EVOLUCIÓN
Helenismo
Alegoría del Nilo,
S. III a. C.
Danzarines
enanos,
S. III-II a. C.
• Escuela de Alejandría:
• Eclecticismo e influencia oriental.
• Fueron habituales las representaciones alegóricas bajo forma humana, como en el caso de la
representación del río Nilo como un anciano de largas barbas sobre cuyo cuerpo juguetean
unos niños.
• También realizaron figuras de carácter popular, en ocasiones de aspectogrotesco.
26. Actividad
´ .-Comparación entre la escultura Egipcia y la Griega:Incluyendo los soguientes puntos
a) ¿Qué temas trataba cada una?
b) b).-¿Qué criterios de representación valoraban en cada cultura?
c).-¿Qué materiales utilizanban en cada cultura?
´ d) A que cultura pertenece cada uan de estas caracteristicas y ¿Qué signifiicado
tienen?
´ Monumentalismo, Técnica completiva, Hieratismo, Naturalismo