монголд шарын шашин дэлгэрсэн лекц

Shine Naran school
Shine Naran school Shine Naran school
БАГШ Л.БАЯРБАТ

МОНГОЛД ШАРЫН ШАШИН
    ДЭЛГЭРСЭН НЬ:
ШАРЫН ШАШИН НЬ МОНГОЛД ГУРВАН ҮЕ
ШАТТАЙ ДЭЛГЭРСЭН ГЭЖ СУДЛААЧИД ҮЗЭЖ
БАЙНА.
        Нэгдүгээр үе нь: Монголын байлдан дагуулал ба Их гүрэн 1206-1368 он-
        ий үед байлдан дагуулах хэрэгт тухайн орны шашны эрх баригчдын
        нөлөөг ашиглан, байлдан авсан хойноо хүрээ хийд лам нарыг өргөн
        тэтгэх, төр-шашин хэмээх хоѐр ѐсыг хослон хөгжүүлэх аргыг хэрэглэж
        байж.




        Хоёрдугаар үе нь: Их гүрэн мөхсний дараа Монголын феодлууд шарын
        шашныг албат харъяат нарынхаа дунд санаачлан дэлгэрүүлж, Монголчууд
        шарын шашинд нилэнхүйдээ орсон.




        Гуравдугаар үе нь: Монгол орон харийн булаан эзлэгчдийн эрхэнд орсон
        1691-1911 оныг хамруулан үздэг байна. Хоѐр болон гуравдугаар үеийн
        эхний хагаст Мин 1368-1644 хийгээд Манж Чин гүрэн 1616-1911-ий
        хаадууд Монголд шашин дэлгүүлэхийг хөхүүлэн сайшааж, өөрийн хойт
        зүгийн дайнч түрэмгий хөрш нараа номхтгон захирахад найдвартай зэвсэг
        болгох гэж зорьж байсан нь талаар болоогүй юм.
ЭНЭ ГУРВАН ШАТ НЬ:


                                                   Төвдөөс дэлгэрсэн
    Энэтхэгээс шууд       Их хөлгөний сургаал       бөгөөд энэ удаад
дэлгэрсэн тул бурханы    болох Төвдийн нинма,    шарын шашны урсгал
шашны ерөнхий хэлбэр         гарма, сажа гэх       дэлгэрсэн. Шарын
     болох их, бага        урсгалаар дамжин      шашны урсгал нь хүн
   хөлгөний сургаал      дэлгэрсэн ба оргил үе   бүхний ѐс суртахуунд
дэлгэрсэн байна. Газар     нь их Юань улсаас     суурилсан гэгээрлийн
   зүйн хувьд эртний       эхлэлтэй. Энэ үед      сургаалыг номлодог
торгоны замыг дагасан       ихэвчилэн хааны        тул ард олны дунд
  нутаг оронд голлон
                         ордонд шүтэгдэж байв.       өргөн хүрээтэй
  дэлгэрсэн гэж үздэг
                                                       дэлгэрчээ.
НИЛЭЭД ХҮЧ ТҮРЭН ОРЖ ИРСЭН ҮЕ НЬ:

Баруун түмдийн Алтан хан 1507-1582 1576 онд
  Түвдийн шашны тэргүүн Содномжамц 1543-
  1588-ыг хүндэтгэн залж, Монголд ирүүлээд өөрөө
  тэргүүлэн Ордосын бусад феодлуудыг дагуулан
  шарын шашинд орж, Содномжамц хутагтыг бүх
  шарын шашны толгойлогч гэж өргөмжилж,
  “Далай лам” гэдэг цолыг өргөсөн ба Содномжамц
  Алтан ханд Хубилай хааны бүх цолыг зүүхийг
  зөвшөөрчээ. Алтан хан бол Батмөнх Даян хааны
  хөвгүүн Барсболдын хүү билээ. Энэ үед Ар Юань
  улсыг түүний авга ах Төрболдын жич хүү
  Түмэнзасагт хаан 1539-1593 тэргүүлж байв.
АЛТАН ХАН
    Түмэдийн Алтан хан (1507 -
      1582) нь Түмэдийн захирагч
      бөгөөд Монголын баруун
      түмэнг удирдаж байсан алтан
      ургийн хан юм. Тэрээр Батмөнх
      Даян хааны ач, Барсболд жонон
      хааны хоѐр дахь хүү болно.
      Жинхэнэ нэрийг нь Анд гэдэг.
    Түүний ах Гүнбилиг нь
      Ордосыгзахирч байжээ. Ах нь
      1542 онд нас нөгчсөний дараа
      Алтан Баруун түмэнг ерөнхийд
      нь удирдах болж, "Түшээт
      сэцэн хан" цолтой болсон
      байна.
АЛТАН ХААНЫ МОНГОЛЫН ТҮҮХЭНД ГҮЙЦЭТГЭСЭН ҮРГЭЭС:

                        Цахарт сууж байсан Бодь Алаг
                          хаан1547 онд нас барахад,
                          түүний орыг залгасан
                          Дарайсун Гүдэн хаанд Алтан
                          шахалт үзүүлсээр "Гэгээн
                          хан" цолтой болж чаджээ.
                          Түүний захирч байсан Ордос
                          буюу Шар мөрний эрэг хавь
                          нь Ойрад, Хятад,
                          Төвдтэйхарилцах зангилаа
                          болж байсныхаа хувьд
                          түүний нэр нөлөөг ихэсгэж
                          байснаас гадна янз бүрийн
                          соѐлуудтай харьцах
                          боломжийг олгож байв.
ӨВӨР МОНГОЛ 1560.ОН
         Тэрээр одоогийн Өвөр Монголын
            нийслэл Хөх хотыг үндэслэн
            байгуулсан юм. Мөн тэрээр
            Төвдийн Буддизмыг Монголд
            нэвтрэхэд чухал үүрэг
            гүйцэтгэснээрээ Монголы түүхэнд
            үлдсэн. Монголын анхны Буддын
            сүм хийд болох Тэгчин Чонхорыг
            Хөх хотод чухам Алтан хан
            байгуулсан аж. Мөн 1586 онд
            Абтай Сайнханы дэмжлэгтэйгээр
            хуучин Их Монгол Улсын нийслэл
            Хархорумын ойролцоо Эрдэнэ-Зуу
            хийдийг байгуулжээ.
МИНЬ УЛСЫГ САНДАРГАСАН НЬ :
                 Цэрэг зэвсгийн хувьд Алтан
                   хан нь Минь улсыг
                   сандаргах хүчтэй байв.
                   Тэрээр 1529, 1530, 1542
                   онуудад Хятад руу
                   довтолж ихээхэн олзтой
                   буцаж байсан бөгөөд 1550
                   онд Цагаан хэрмийг давж,
                   Бээжинд тулан очиж
                   байсан аж. Хятадын хаан
                   1571 онд түүнтэй
                   найрамдлын гэрээ
                   байгуулж, адуугаар торго
                   дурдан сольж авах
                   наймааг зөвшөөрч байсан
                   түүхтэй.
ТУЛУЙН УДМЫН ДАЛАЙ ЛАМ

            1582 онд Алтан хан
            нас барахад түүнийг
            хүү Сэнгэ Дүүрэн нь
            залгамжилжээ. Мөн
             ач хүү Ёндонжамц
            нь 4-р Далай ламаар
               тодорч байсан
                  түүхтэй.
4-R DALAI LAM YONDONJAMTS
АЛТАН ХЭН БАЙВ
                 Тvмэдийн Алтан Хан
                   Монголд шарын шашин
                   дэлгэрэхэд маш чухал
                   vvрэг гvйцэтгэжээ. Гэвч
                   тэрээр Монгол тєрийн
                   нэгдмэл байдлыг
                   бэхжvvлж чадаагvй юм.
                   Тvмэд аймгаа (тvмнээ)
                   бие даасан ханлиг
                   болгосноор харин ч
                   феодалын бутралыг
                   тvргэсгэсэн гэж vзэх
                   талтай.
ХУВЬ ХҮНИЙ ХУВЬД:

                    Эцэст нь хувь хvнийх нь
                     хувьд тодорхойлоход
                     Тvмэдийн Алтан хан
                     нь гарамгай зохион
                     байгуулагч, шашны
                     нэрт зvтгэлтэн
                     тєдийгvй мєн
                     чадварлаг эдийн
                     засагч, соѐн
                     гэгээрvvлэгч, номч
                     хvмvvн байлаа.
МОНГОЛ ОРОНД ШАРЫН ШАШИНЫ НӨЛӨӨ
ЭЕРЭГ, СӨРӨГ ТАЛ
Монгол орон харийн булаан эзлэгчдийн эрхэнд
 орсон 1691-1911 оныг хамруулан үздэг байна.
 Хоѐр болон гуравдугаар үеийн эхний хагаст
 Мин 1368-1644 хийгээд Манж Чин гүрэн
 1616-1911-ий хаадууд Монголд шашин
 дэлгүүлэхийг хөхүүлэн сайшааж, өөрийн хойт
 зүгийн дайнч түрэмгий хөрш нараа номхтгон
 захирахад найдвартай зэвсэг болгох гэж зорьж
 байсан нь талаар болоогүй юм.
ЯМАРТАА Л ЗЭВСЭГ АГССАН ЦЭРГЭЭР
МАНУУЛАХААР ДОГШИРООД БАЙДАГ
МОНГОЛЧУУД ГУУТАЙ БУРХНААР
МАНУУЛАХААР НОМХРООД ИРДЭГ БАЙНА ШҮҮ
ГЭСЭН ТОХУУРХСАН ЯРИА ГАРСАН БАЙХАВ.
Манжууд XYII зууны эхэн үе 1640-ээс XYIII зууны
 дунд үе 1760 буюу Өвөр Монголыг эзлэн авсан үе
 1636-ээс Амарсанаа, Чингүнжавын нарын
 толгойлсон Монголын ард түмний 1755-1758 оны
 тусгаар тогтнолын төлөөх зэвсэгт тэмцлийг
 дараах үе хүртэл Ар Монголд шашныг бүхий л
 талаар дэмжин дэлгэрүүлж, сүм хийд барихад
 хөрөнгө зардал гаргах, хутагт хувилгаадыг
 хүндэтгэн өргөмжлөх, лам нарыг элдэв алба
 гувчуур цэрэг, өртөө -аас чөлөөлөх гэх мэт
 хөнгөлөлт үзүүлж байв. Манжийн хаад тусгайлан
 хөрөнгө гаргаж, толгойлох үүрэг нөлөө бүхий
 хутагт нарт сүм хийд байгуулж өгч байв.
ТУХАЙЛБАЛ:
I Жавзундамба хутагтад зориулан Амарбаясгалант хийд, II Жавзундамба
   хутагтад зориулан Дамбадаржаалан хийд, Өвөр Монголын Жанжаа
   хутагтад зориулан Долнуурын хийдийг барьсан нь хамгийн томоохонд
   тооцогдож байжээ. Монгол оронд шарын шашин ихээхэн хурдацтайгаар
   дэлгэрэх болсон шалтгаан нь Монголын нийгэмд өөрсдийн нэр нөлөө,
   байр сууриа өсгөх гэсэн дотоодын феодлуудын өрсөлдөөн, эрэмгий
   дайчин ард түмнийг номхон хүлцэнгүй болгох гэсэн харийн
   түрэмгийлэнчдийн далд бодлого, Түвдийн улс-төр шашны зүтгэлтнүүдийн
   зүгээс өөрсдийн дотоодын тэмцэлд Монголын феодлуудын дэмжлэг
   туслалцааг авах гэсэн сонирхол, Бага хаадуудын дайн тулаан, дотоодын
   хямралд туйлдан, залхаж гүйцсэн ард олны амар тайван амьдрах гэсэн
   хүсэл эрмэлзэл тус тус нөлөөлж, ѐстой нөгөө хувьсгалын тохироо бүрдсэн
   гэдэг шиг юм юм давхцсан түүхэн цаг үе байжээ.
АМАРБАЯСГАЛАНТ ХИЙД
монголд шарын шашин дэлгэрсэн лекц
ЖАРАН ХАШИРЫН СУВРАГА
АВТАЙ САЙН ХАН
Монголчуудыг XV зуунд дахин нэхтгэж
хамгийн удаан захирсан хvн бол Даян хаан
Батмєнх билээ, Тvvнийг vхсэний дараа хаан
ширээний тєлєє тэмцэл дахин дэгдэв.
Даян хаан отгон хvv Гэрсэнзэд уугуул
Монголын тєв хэсэг ноогдсон бєгєєд энэ
хэсгийг "халх" хэмээн нэрлэх болов.
Гэрсэнзийг таалал тєгсєхєд хатан нь долоон
хvvдээ Халхыг хуваан єгснєєр "долоон хошуу"
бий болсон аж.
Халхаас хамгийн тvрvунд Автай хан шарын
 шашныг єєртєє оруулан Гомбогур бурхан
 залжээ. Автай хан vе vеийн нvvдэлчдийн
 тєвлєрєл болох Орхоны хєндийд Хархорумын
 буурин дээр "Эрдэнэзуу" хийдийг анх
 байгуулав. Эхэлж байгуулсан сvм нь жижгээс
 гадна нуудэлчин амьдралд зохицон нvvдэг
 байжээ. Энэрэнгуй, хvлцэнгvй vзлийг номлогч
 буддын шашны нэг урсгал орж ирснээр
 монголчуудын амьдралд томоохон
 єєрчлєлтvvд гарч эхлэсэн байна.
108 СУВРАГА
ЭРДЭНЭ ЗУУ ХИЙД
ЭЕРЭГ ТАЛ
Шарын шашиныг даган монголын тал нутагт
 Энэтхэг, Тєвдийн соѐлын ололт нэвтрэх боломж
 бий болсон байдаг. Хууль цааз гарган бєє
 шvтлэгийн бvдvvлэг ѐс заншлыг хаах арга
 хэмжээ авч эхлэв. Тухайлбал нас барсан хvнийг
 дагалдуулан зарц боол мэтийн зарим хvнийг нь
 алж хамт оршуулдаг заншил халагдав. Мєн
 хvнээр тахилга, тайлга vйлддэг байсан бурангуй
 ѐсыг ч хvчлэн даржээ.
Улмаар шарын шашинд орох нь тєрєєс урамшил
 ягагналтай болж харин бєєгийн зан vйл
 vйлдвэл торгож шийтгэдэг болжээ. Автай хан
 буддизмыг Монголд оруулж ирснээр тал
 нутагт соѐлын цоо шинэ єнгє тєрх бий болж,
 нийгэмд томоохон дэвшил гарсан тvvхтэй.
ДҮГНЭЛТ

Эх болсон Монгол нутаг минь шарын шашин
  дэлгэрсэнээс ард олонд амар тайван байх
  боломж бололцоо бүрдсэн хэдийч цаад
  бодлого нь ухаангүй үхэр Монголчуудыг
  зангидсан гар шиг атгуулахгүй гэсэн
  Манжийн төрийн нэг далд санаа байсан
  гарцаагүй юм.
Гэсэн хэдий ч Монгол минь сэрсэн юм.
  бидний өвөг дээдсийн баатарлаг их
  үйлсийн ачаар!!!!
ТИЙМЭЭ......

Могой тасравч
Гүрвэлийн дайтай
Монгол тасравч
Гүрний дайтай....
1 von 27

Recomendados

Монголын хаант улсууд Манжийн эрхшээлд орсон нь von
Монголын хаант улсууд Манжийн эрхшээлд орсон ньМонголын хаант улсууд Манжийн эрхшээлд орсон нь
Монголын хаант улсууд Манжийн эрхшээлд орсон ньП. Эрдэнэсайхан
8.1K views16 Folien
Чингис хааны есөн өрлөгийн товч танилцуулга von
Чингис хааны есөн өрлөгийн товч танилцуулгаЧингис хааны есөн өрлөгийн товч танилцуулга
Чингис хааны есөн өрлөгийн товч танилцуулгаTergelOchir1
5.5K views15 Folien
Чингис хааны монголын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүрэг von
Чингис хааны монголын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүрэгЧингис хааны монголын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүрэг
Чингис хааны монголын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүрэгgbd01
46.1K views25 Folien
монгол дахь улс төрийн бутрал von
монгол дахь улс төрийн бутралмонгол дахь улс төрийн бутрал
монгол дахь улс төрийн бутралBaterdene Tserendash
16.6K views26 Folien
түүхийг судлах арга, түүхийн судалгааны чиг хандлагыг судлах von
түүхийг судлах арга, түүхийн судалгааны чиг хандлагыг судлахтүүхийг судлах арга, түүхийн судалгааны чиг хандлагыг судлах
түүхийг судлах арга, түүхийн судалгааны чиг хандлагыг судлахП. Эрдэнэсайхан
4.8K views18 Folien
төрийн ёс ёслол. Òåõíîëîãè 3à von
төрийн ёс ёслол. Òåõíîëîãè 3àтөрийн ёс ёслол. Òåõíîëîãè 3à
төрийн ёс ёслол. Òåõíîëîãè 3àBayarmaa Nymtsooj
15.7K views30 Folien

Más contenido relacionado

Was ist angesagt?

Монголын түүхийн үечлэл von
Монголын түүхийн үечлэлМонголын түүхийн үечлэл
Монголын түүхийн үечлэлUka Sola
31.7K views15 Folien
нийгмийн институт von
нийгмийн институт нийгмийн институт
нийгмийн институт Amgaa Amgalan
24.5K views22 Folien
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол улс von
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол улсманжийн эрхшээлийн үеийн монгол улс
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол улсBaterdene Tserendash
37.4K views36 Folien
"Монголын түүх" Хичээл-6 von
"Монголын түүх" Хичээл-6"Монголын түүх" Хичээл-6
"Монголын түүх" Хичээл-6E-Gazarchin Online University
10.2K views35 Folien
тунгалаг тамир von
тунгалаг тамиртунгалаг тамир
тунгалаг тамирKhishighuu Myanganbuu
31K views15 Folien
Монголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдол von
Монголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдолМонголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдол
Монголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдолtolya_08
27.8K views6 Folien

Was ist angesagt?(20)

Монголын түүхийн үечлэл von Uka Sola
Монголын түүхийн үечлэлМонголын түүхийн үечлэл
Монголын түүхийн үечлэл
Uka Sola31.7K views
нийгмийн институт von Amgaa Amgalan
нийгмийн институт нийгмийн институт
нийгмийн институт
Amgaa Amgalan24.5K views
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол улс von Baterdene Tserendash
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол улсманжийн эрхшээлийн үеийн монгол улс
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол улс
Baterdene Tserendash37.4K views
Монголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдол von tolya_08
Монголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдолМонголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдол
Монголын түүхийн үечлэл, түүх судлахын учир холбогдол
tolya_0827.8K views
Монгол төрийн бэлгэдэл von zulalazu
Монгол төрийн бэлгэдэлМонгол төрийн бэлгэдэл
Монгол төрийн бэлгэдэл
zulalazu27.2K views
Манжийн эрхшээлийн үеийн Монголын нийгэм, соёл von П. Эрдэнэсайхан
Манжийн эрхшээлийн үеийн Монголын нийгэм, соёлМанжийн эрхшээлийн үеийн Монголын нийгэм, соёл
Манжийн эрхшээлийн үеийн Монголын нийгэм, соёл
сяньби улс von Nyamka Nmk
сяньби улссяньби улс
сяньби улс
Nyamka Nmk11.3K views
2.хүрэл ба төмөр зэвсгийн үе халиун von Baterdene Tserendash
2.хүрэл ба төмөр зэвсгийн үе халиун2.хүрэл ба төмөр зэвсгийн үе халиун
2.хүрэл ба төмөр зэвсгийн үе халиун
Baterdene Tserendash14.2K views
Монголчуудын 1911 оны хувьсгалын ялалт, ач холбогдол von П. Эрдэнэсайхан
Монголчуудын 1911 оны хувьсгалын ялалт, ач холбогдолМонголчуудын 1911 оны хувьсгалын ялалт, ач холбогдол
Монголчуудын 1911 оны хувьсгалын ялалт, ач холбогдол
их монгол улс von tuul1420
их монгол улс их монгол улс
их монгол улс
tuul142011K views
манжийн засаг захиргаа von nina_miigaa
манжийн засаг захиргааманжийн засаг захиргаа
манжийн засаг захиргаа
nina_miigaa9.8K views

Destacado

шашны тухай von
шашны тухайшашны тухай
шашны тухайtuya_05
6.6K views11 Folien
World religion von
World religionWorld religion
World religionBMunguntuul
14.7K views52 Folien
шашин нийгмийн үзэгдэл болох нь von
шашин нийгмийн үзэгдэл болох ньшашин нийгмийн үзэгдэл болох нь
шашин нийгмийн үзэгдэл болох ньBayarmaa Anu
10.6K views32 Folien
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга. von
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.tolya_08
6.3K views10 Folien
манжийн үеийн монгол von
манжийн үеийн монголманжийн үеийн монгол
манжийн үеийн монголKun Martice
25.9K views12 Folien
Ислам шашин von
Ислам шашинИслам шашин
Ислам шашинBatsaikhan Enkhzul
16.2K views21 Folien

Destacado(20)

шашны тухай von tuya_05
шашны тухайшашны тухай
шашны тухай
tuya_056.6K views
World religion von BMunguntuul
World religionWorld religion
World religion
BMunguntuul14.7K views
шашин нийгмийн үзэгдэл болох нь von Bayarmaa Anu
шашин нийгмийн үзэгдэл болох ньшашин нийгмийн үзэгдэл болох нь
шашин нийгмийн үзэгдэл болох нь
Bayarmaa Anu10.6K views
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга. von tolya_08
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
Бөөгийн хийгээд бурхны шашны түүхэн тойм, номлолын агуулга.
tolya_086.3K views
манжийн үеийн монгол von Kun Martice
манжийн үеийн монголманжийн үеийн монгол
манжийн үеийн монгол
Kun Martice25.9K views
манжийг эсэргүүцсэн монголчуудын тэмцэл von tuul1420
манжийг эсэргүүцсэн монголчуудын тэмцэлманжийг эсэргүүцсэн монголчуудын тэмцэл
манжийг эсэргүүцсэн монголчуудын тэмцэл
tuul142018.6K views
манжийн захиргаан дахь монгол von tuul1420
манжийн захиргаан дахь монголманжийн захиргаан дахь монгол
манжийн захиргаан дахь монгол
tuul142015.7K views
Ислам шашны товч агуулга буюу үнэн бодит зүг чиг von Islamic Invitation
Ислам шашны товч агуулга буюу үнэн бодит зүг чиг Ислам шашны товч агуулга буюу үнэн бодит зүг чиг
Ислам шашны товч агуулга буюу үнэн бодит зүг чиг
Манжийн дарлал дахь Монгол von ekv0320
Манжийн дарлал дахь Монгол Манжийн дарлал дахь Монгол
Манжийн дарлал дахь Монгол
ekv03204.5K views
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол баярцэцэг von baajiibachka
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол баярцэцэгманжийн эрхшээлийн үеийн монгол баярцэцэг
манжийн эрхшээлийн үеийн монгол баярцэцэг
baajiibachka8.3K views
манжийн дарлалын үеийн монгол гүрэн Moogii von muujiismile
манжийн дарлалын үеийн монгол гүрэн Moogiiманжийн дарлалын үеийн монгол гүрэн Moogii
манжийн дарлалын үеийн монгол гүрэн Moogii
muujiismile7.5K views
Монголчуудын угсаа гарвал, нэрийтгэлийн тухай von tolya_08
Монголчуудын угсаа гарвал, нэрийтгэлийн тухайМонголчуудын угсаа гарвал, нэрийтгэлийн тухай
Монголчуудын угсаа гарвал, нэрийтгэлийн тухай
tolya_0815K views
монголчуудын угсаа гарвал, тархац von Sainbuyn Baagii
монголчуудын угсаа гарвал, тархацмонголчуудын угсаа гарвал, тархац
монголчуудын угсаа гарвал, тархац
Sainbuyn Baagii56.7K views

Similar a монголд шарын шашин дэлгэрсэн лекц

Internet48 von
Internet48Internet48
Internet48zulaa1101
1.3K views16 Folien
монгол дахь улс төрийн бутрал von
монгол дахь улс төрийн бутралмонгол дахь улс төрийн бутрал
монгол дахь улс төрийн бутралtungalag
14.1K views26 Folien
монголын эзэнт гүрэн 10é von
монголын эзэнт гүрэн 10éмонголын эзэнт гүрэн 10é
монголын эзэнт гүрэн 10étungalag
3K views11 Folien
монголын эзэнт гүрэн 10é von
монголын эзэнт гүрэн 10éмонголын эзэнт гүрэн 10é
монголын эзэнт гүрэн 10étungalag
911 views11 Folien
Lekz 7 бутралын түүх von
Lekz 7 бутралын түүхLekz 7 бутралын түүх
Lekz 7 бутралын түүхAriuntulga Byambadorj
5.6K views42 Folien

Similar a монголд шарын шашин дэлгэрсэн лекц(20)

Internet48 von zulaa1101
Internet48Internet48
Internet48
zulaa11011.3K views
монгол дахь улс төрийн бутрал von tungalag
монгол дахь улс төрийн бутралмонгол дахь улс төрийн бутрал
монгол дахь улс төрийн бутрал
tungalag14.1K views
монголын эзэнт гүрэн 10é von tungalag
монголын эзэнт гүрэн 10éмонголын эзэнт гүрэн 10é
монголын эзэнт гүрэн 10é
tungalag3K views
монголын эзэнт гүрэн 10é von tungalag
монголын эзэнт гүрэн 10éмонголын эзэнт гүрэн 10é
монголын эзэнт гүрэн 10é
tungalag911 views
Төрийн гадаад бодлогын үүсэл, үйл ажиллагаа, дипломат ёсны уламжлалын талаар. von tolya_08
Төрийн гадаад бодлогын үүсэл, үйл ажиллагаа,  дипломат ёсны уламжлалын талаар.Төрийн гадаад бодлогын үүсэл, үйл ажиллагаа,  дипломат ёсны уламжлалын талаар.
Төрийн гадаад бодлогын үүсэл, үйл ажиллагаа, дипломат ёсны уламжлалын талаар.
tolya_0813.9K views
Lekts 10 Бутралын түүх von Damdin Serdaram
Lekts 10 Бутралын түүхLekts 10 Бутралын түүх
Lekts 10 Бутралын түүх
Damdin Serdaram2.4K views
Lekz 8 манж чин гүрний үеийн монгол von Ariuntulga Byambadorj
Lekz 8 манж чин гүрний үеийн монголLekz 8 манж чин гүрний үеийн монгол
Lekz 8 манж чин гүрний үеийн монгол
Uls turiin butral von Enkh Tseba
Uls turiin butral Uls turiin butral
Uls turiin butral
Enkh Tseba1.6K views
Mt.torin.usel von tolya_08
Mt.torin.uselMt.torin.usel
Mt.torin.usel
tolya_081.6K views
Төрийн үүсэл хэв маяг хэлбэр түүний хувьсал хөгжил von gbd01
Төрийн  үүсэл хэв маяг хэлбэр түүний хувьсал хөгжилТөрийн  үүсэл хэв маяг хэлбэр түүний хувьсал хөгжил
Төрийн үүсэл хэв маяг хэлбэр түүний хувьсал хөгжил
gbd0119.5K views
монголын эзэнт гүрэн 10é von tungalag
монголын эзэнт гүрэн 10éмонголын эзэнт гүрэн 10é
монголын эзэнт гүрэн 10é
tungalag433 views

Más de Shine Naran school

ардчилал von
ардчилалардчилал
ардчилалShine Naran school
9.9K views25 Folien
Улс төрийн тухай ойлголт von
Улс төрийн тухай ойлголт Улс төрийн тухай ойлголт
Улс төрийн тухай ойлголт Shine Naran school
26.7K views32 Folien
Миний мэдэх Япон улс von
Миний мэдэх Япон улс Миний мэдэх Япон улс
Миний мэдэх Япон улс Shine Naran school
2K views15 Folien
язгуур урлаг хичээл von
язгуур урлаг хичээлязгуур урлаг хичээл
язгуур урлаг хичээлShine Naran school
591 views22 Folien
Greec, roma von
Greec, romaGreec, roma
Greec, romaShine Naran school
682 views25 Folien
эрх мэдэл гэж юуг хэлэх вэ von
эрх мэдэл гэж юуг хэлэх вээрх мэдэл гэж юуг хэлэх вэ
эрх мэдэл гэж юуг хэлэх вэShine Naran school
20.9K views17 Folien

Más de Shine Naran school (20)

Улс төрийн тухай ойлголт von Shine Naran school
Улс төрийн тухай ойлголт Улс төрийн тухай ойлголт
Улс төрийн тухай ойлголт
Shine Naran school 26.7K views
эрх мэдэл гэж юуг хэлэх вэ von Shine Naran school
эрх мэдэл гэж юуг хэлэх вээрх мэдэл гэж юуг хэлэх вэ
эрх мэдэл гэж юуг хэлэх вэ
Shine Naran school 20.9K views
өнөөдөр монгол улсаа тунхагласны 90 жилийн ойн өдөр von Shine Naran school
өнөөдөр  монгол улсаа тунхагласны 90 жилийн ойн өдөрөнөөдөр  монгол улсаа тунхагласны 90 жилийн ойн өдөр
өнөөдөр монгол улсаа тунхагласны 90 жилийн ойн өдөр
Shine Naran school 4.1K views
" Наран" сургууль 8а ангийн эцэг эхийн хурал von Shine Naran school
" Наран" сургууль 8а ангийн эцэг эхийн хурал" Наран" сургууль 8а ангийн эцэг эхийн хурал
" Наран" сургууль 8а ангийн эцэг эхийн хурал
хүний эрх, мөргөлдөөний үед хүний эрх хэрхэн зөрчигдөж байна. von Shine Naran school
хүний эрх, мөргөлдөөний үед хүний эрх хэрхэн зөрчигдөж байна. хүний эрх, мөргөлдөөний үед хүний эрх хэрхэн зөрчигдөж байна.
хүний эрх, мөргөлдөөний үед хүний эрх хэрхэн зөрчигдөж байна.
хатуужил тэвчээр ба туйлбаргүй зан von Shine Naran school
хатуужил тэвчээр ба туйлбаргүй занхатуужил тэвчээр ба туйлбаргүй зан
хатуужил тэвчээр ба туйлбаргүй зан
Shine Naran school 4.8K views
шагайн харваа, мөсний шагай von Shine Naran school
шагайн харваа, мөсний шагайшагайн харваа, мөсний шагай
шагайн харваа, мөсний шагай
Shine Naran school 6.1K views
олон улсын хамтын нийгэмлэг von Shine Naran school
олон улсын хамтын нийгэмлэголон улсын хамтын нийгэмлэг
олон улсын хамтын нийгэмлэг
Shine Naran school 8.1K views

монголд шарын шашин дэлгэрсэн лекц

  • 1. БАГШ Л.БАЯРБАТ МОНГОЛД ШАРЫН ШАШИН ДЭЛГЭРСЭН НЬ:
  • 2. ШАРЫН ШАШИН НЬ МОНГОЛД ГУРВАН ҮЕ ШАТТАЙ ДЭЛГЭРСЭН ГЭЖ СУДЛААЧИД ҮЗЭЖ БАЙНА. Нэгдүгээр үе нь: Монголын байлдан дагуулал ба Их гүрэн 1206-1368 он- ий үед байлдан дагуулах хэрэгт тухайн орны шашны эрх баригчдын нөлөөг ашиглан, байлдан авсан хойноо хүрээ хийд лам нарыг өргөн тэтгэх, төр-шашин хэмээх хоѐр ѐсыг хослон хөгжүүлэх аргыг хэрэглэж байж. Хоёрдугаар үе нь: Их гүрэн мөхсний дараа Монголын феодлууд шарын шашныг албат харъяат нарынхаа дунд санаачлан дэлгэрүүлж, Монголчууд шарын шашинд нилэнхүйдээ орсон. Гуравдугаар үе нь: Монгол орон харийн булаан эзлэгчдийн эрхэнд орсон 1691-1911 оныг хамруулан үздэг байна. Хоѐр болон гуравдугаар үеийн эхний хагаст Мин 1368-1644 хийгээд Манж Чин гүрэн 1616-1911-ий хаадууд Монголд шашин дэлгүүлэхийг хөхүүлэн сайшааж, өөрийн хойт зүгийн дайнч түрэмгий хөрш нараа номхтгон захирахад найдвартай зэвсэг болгох гэж зорьж байсан нь талаар болоогүй юм.
  • 3. ЭНЭ ГУРВАН ШАТ НЬ: Төвдөөс дэлгэрсэн Энэтхэгээс шууд Их хөлгөний сургаал бөгөөд энэ удаад дэлгэрсэн тул бурханы болох Төвдийн нинма, шарын шашны урсгал шашны ерөнхий хэлбэр гарма, сажа гэх дэлгэрсэн. Шарын болох их, бага урсгалаар дамжин шашны урсгал нь хүн хөлгөний сургаал дэлгэрсэн ба оргил үе бүхний ѐс суртахуунд дэлгэрсэн байна. Газар нь их Юань улсаас суурилсан гэгээрлийн зүйн хувьд эртний эхлэлтэй. Энэ үед сургаалыг номлодог торгоны замыг дагасан ихэвчилэн хааны тул ард олны дунд нутаг оронд голлон ордонд шүтэгдэж байв. өргөн хүрээтэй дэлгэрсэн гэж үздэг дэлгэрчээ.
  • 4. НИЛЭЭД ХҮЧ ТҮРЭН ОРЖ ИРСЭН ҮЕ НЬ: Баруун түмдийн Алтан хан 1507-1582 1576 онд Түвдийн шашны тэргүүн Содномжамц 1543- 1588-ыг хүндэтгэн залж, Монголд ирүүлээд өөрөө тэргүүлэн Ордосын бусад феодлуудыг дагуулан шарын шашинд орж, Содномжамц хутагтыг бүх шарын шашны толгойлогч гэж өргөмжилж, “Далай лам” гэдэг цолыг өргөсөн ба Содномжамц Алтан ханд Хубилай хааны бүх цолыг зүүхийг зөвшөөрчээ. Алтан хан бол Батмөнх Даян хааны хөвгүүн Барсболдын хүү билээ. Энэ үед Ар Юань улсыг түүний авга ах Төрболдын жич хүү Түмэнзасагт хаан 1539-1593 тэргүүлж байв.
  • 5. АЛТАН ХАН Түмэдийн Алтан хан (1507 - 1582) нь Түмэдийн захирагч бөгөөд Монголын баруун түмэнг удирдаж байсан алтан ургийн хан юм. Тэрээр Батмөнх Даян хааны ач, Барсболд жонон хааны хоѐр дахь хүү болно. Жинхэнэ нэрийг нь Анд гэдэг. Түүний ах Гүнбилиг нь Ордосыгзахирч байжээ. Ах нь 1542 онд нас нөгчсөний дараа Алтан Баруун түмэнг ерөнхийд нь удирдах болж, "Түшээт сэцэн хан" цолтой болсон байна.
  • 6. АЛТАН ХААНЫ МОНГОЛЫН ТҮҮХЭНД ГҮЙЦЭТГЭСЭН ҮРГЭЭС: Цахарт сууж байсан Бодь Алаг хаан1547 онд нас барахад, түүний орыг залгасан Дарайсун Гүдэн хаанд Алтан шахалт үзүүлсээр "Гэгээн хан" цолтой болж чаджээ. Түүний захирч байсан Ордос буюу Шар мөрний эрэг хавь нь Ойрад, Хятад, Төвдтэйхарилцах зангилаа болж байсныхаа хувьд түүний нэр нөлөөг ихэсгэж байснаас гадна янз бүрийн соѐлуудтай харьцах боломжийг олгож байв.
  • 7. ӨВӨР МОНГОЛ 1560.ОН Тэрээр одоогийн Өвөр Монголын нийслэл Хөх хотыг үндэслэн байгуулсан юм. Мөн тэрээр Төвдийн Буддизмыг Монголд нэвтрэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэснээрээ Монголы түүхэнд үлдсэн. Монголын анхны Буддын сүм хийд болох Тэгчин Чонхорыг Хөх хотод чухам Алтан хан байгуулсан аж. Мөн 1586 онд Абтай Сайнханы дэмжлэгтэйгээр хуучин Их Монгол Улсын нийслэл Хархорумын ойролцоо Эрдэнэ-Зуу хийдийг байгуулжээ.
  • 8. МИНЬ УЛСЫГ САНДАРГАСАН НЬ : Цэрэг зэвсгийн хувьд Алтан хан нь Минь улсыг сандаргах хүчтэй байв. Тэрээр 1529, 1530, 1542 онуудад Хятад руу довтолж ихээхэн олзтой буцаж байсан бөгөөд 1550 онд Цагаан хэрмийг давж, Бээжинд тулан очиж байсан аж. Хятадын хаан 1571 онд түүнтэй найрамдлын гэрээ байгуулж, адуугаар торго дурдан сольж авах наймааг зөвшөөрч байсан түүхтэй.
  • 9. ТУЛУЙН УДМЫН ДАЛАЙ ЛАМ 1582 онд Алтан хан нас барахад түүнийг хүү Сэнгэ Дүүрэн нь залгамжилжээ. Мөн ач хүү Ёндонжамц нь 4-р Далай ламаар тодорч байсан түүхтэй.
  • 10. 4-R DALAI LAM YONDONJAMTS
  • 11. АЛТАН ХЭН БАЙВ Тvмэдийн Алтан Хан Монголд шарын шашин дэлгэрэхэд маш чухал vvрэг гvйцэтгэжээ. Гэвч тэрээр Монгол тєрийн нэгдмэл байдлыг бэхжvvлж чадаагvй юм. Тvмэд аймгаа (тvмнээ) бие даасан ханлиг болгосноор харин ч феодалын бутралыг тvргэсгэсэн гэж vзэх талтай.
  • 12. ХУВЬ ХҮНИЙ ХУВЬД: Эцэст нь хувь хvнийх нь хувьд тодорхойлоход Тvмэдийн Алтан хан нь гарамгай зохион байгуулагч, шашны нэрт зvтгэлтэн тєдийгvй мєн чадварлаг эдийн засагч, соѐн гэгээрvvлэгч, номч хvмvvн байлаа.
  • 13. МОНГОЛ ОРОНД ШАРЫН ШАШИНЫ НӨЛӨӨ ЭЕРЭГ, СӨРӨГ ТАЛ Монгол орон харийн булаан эзлэгчдийн эрхэнд орсон 1691-1911 оныг хамруулан үздэг байна. Хоѐр болон гуравдугаар үеийн эхний хагаст Мин 1368-1644 хийгээд Манж Чин гүрэн 1616-1911-ий хаадууд Монголд шашин дэлгүүлэхийг хөхүүлэн сайшааж, өөрийн хойт зүгийн дайнч түрэмгий хөрш нараа номхтгон захирахад найдвартай зэвсэг болгох гэж зорьж байсан нь талаар болоогүй юм.
  • 14. ЯМАРТАА Л ЗЭВСЭГ АГССАН ЦЭРГЭЭР МАНУУЛАХААР ДОГШИРООД БАЙДАГ МОНГОЛЧУУД ГУУТАЙ БУРХНААР МАНУУЛАХААР НОМХРООД ИРДЭГ БАЙНА ШҮҮ ГЭСЭН ТОХУУРХСАН ЯРИА ГАРСАН БАЙХАВ.
  • 15. Манжууд XYII зууны эхэн үе 1640-ээс XYIII зууны дунд үе 1760 буюу Өвөр Монголыг эзлэн авсан үе 1636-ээс Амарсанаа, Чингүнжавын нарын толгойлсон Монголын ард түмний 1755-1758 оны тусгаар тогтнолын төлөөх зэвсэгт тэмцлийг дараах үе хүртэл Ар Монголд шашныг бүхий л талаар дэмжин дэлгэрүүлж, сүм хийд барихад хөрөнгө зардал гаргах, хутагт хувилгаадыг хүндэтгэн өргөмжлөх, лам нарыг элдэв алба гувчуур цэрэг, өртөө -аас чөлөөлөх гэх мэт хөнгөлөлт үзүүлж байв. Манжийн хаад тусгайлан хөрөнгө гаргаж, толгойлох үүрэг нөлөө бүхий хутагт нарт сүм хийд байгуулж өгч байв.
  • 16. ТУХАЙЛБАЛ: I Жавзундамба хутагтад зориулан Амарбаясгалант хийд, II Жавзундамба хутагтад зориулан Дамбадаржаалан хийд, Өвөр Монголын Жанжаа хутагтад зориулан Долнуурын хийдийг барьсан нь хамгийн томоохонд тооцогдож байжээ. Монгол оронд шарын шашин ихээхэн хурдацтайгаар дэлгэрэх болсон шалтгаан нь Монголын нийгэмд өөрсдийн нэр нөлөө, байр сууриа өсгөх гэсэн дотоодын феодлуудын өрсөлдөөн, эрэмгий дайчин ард түмнийг номхон хүлцэнгүй болгох гэсэн харийн түрэмгийлэнчдийн далд бодлого, Түвдийн улс-төр шашны зүтгэлтнүүдийн зүгээс өөрсдийн дотоодын тэмцэлд Монголын феодлуудын дэмжлэг туслалцааг авах гэсэн сонирхол, Бага хаадуудын дайн тулаан, дотоодын хямралд туйлдан, залхаж гүйцсэн ард олны амар тайван амьдрах гэсэн хүсэл эрмэлзэл тус тус нөлөөлж, ѐстой нөгөө хувьсгалын тохироо бүрдсэн гэдэг шиг юм юм давхцсан түүхэн цаг үе байжээ.
  • 20. АВТАЙ САЙН ХАН Монголчуудыг XV зуунд дахин нэхтгэж хамгийн удаан захирсан хvн бол Даян хаан Батмєнх билээ, Тvvнийг vхсэний дараа хаан ширээний тєлєє тэмцэл дахин дэгдэв. Даян хаан отгон хvv Гэрсэнзэд уугуул Монголын тєв хэсэг ноогдсон бєгєєд энэ хэсгийг "халх" хэмээн нэрлэх болов. Гэрсэнзийг таалал тєгсєхєд хатан нь долоон хvvдээ Халхыг хуваан єгснєєр "долоон хошуу" бий болсон аж.
  • 21. Халхаас хамгийн тvрvунд Автай хан шарын шашныг єєртєє оруулан Гомбогур бурхан залжээ. Автай хан vе vеийн нvvдэлчдийн тєвлєрєл болох Орхоны хєндийд Хархорумын буурин дээр "Эрдэнэзуу" хийдийг анх байгуулав. Эхэлж байгуулсан сvм нь жижгээс гадна нуудэлчин амьдралд зохицон нvvдэг байжээ. Энэрэнгуй, хvлцэнгvй vзлийг номлогч буддын шашны нэг урсгал орж ирснээр монголчуудын амьдралд томоохон єєрчлєлтvvд гарч эхлэсэн байна.
  • 24. ЭЕРЭГ ТАЛ Шарын шашиныг даган монголын тал нутагт Энэтхэг, Тєвдийн соѐлын ололт нэвтрэх боломж бий болсон байдаг. Хууль цааз гарган бєє шvтлэгийн бvдvvлэг ѐс заншлыг хаах арга хэмжээ авч эхлэв. Тухайлбал нас барсан хvнийг дагалдуулан зарц боол мэтийн зарим хvнийг нь алж хамт оршуулдаг заншил халагдав. Мєн хvнээр тахилга, тайлга vйлддэг байсан бурангуй ѐсыг ч хvчлэн даржээ.
  • 25. Улмаар шарын шашинд орох нь тєрєєс урамшил ягагналтай болж харин бєєгийн зан vйл vйлдвэл торгож шийтгэдэг болжээ. Автай хан буддизмыг Монголд оруулж ирснээр тал нутагт соѐлын цоо шинэ єнгє тєрх бий болж, нийгэмд томоохон дэвшил гарсан тvvхтэй.
  • 26. ДҮГНЭЛТ Эх болсон Монгол нутаг минь шарын шашин дэлгэрсэнээс ард олонд амар тайван байх боломж бололцоо бүрдсэн хэдийч цаад бодлого нь ухаангүй үхэр Монголчуудыг зангидсан гар шиг атгуулахгүй гэсэн Манжийн төрийн нэг далд санаа байсан гарцаагүй юм. Гэсэн хэдий ч Монгол минь сэрсэн юм. бидний өвөг дээдсийн баатарлаг их үйлсийн ачаар!!!!