Diese Präsentation wurde erfolgreich gemeldet.
Wir verwenden Ihre LinkedIn Profilangaben und Informationen zu Ihren Aktivitäten, um Anzeigen zu personalisieren und Ihnen relevantere Inhalte anzuzeigen. Sie können Ihre Anzeigeneinstellungen jederzeit ändern.

שינויים בהרגלי הצריחה

135 Aufrufe

Veröffentlicht am

  • Als Erste(r) kommentieren

  • Gehören Sie zu den Ersten, denen das gefällt!

שינויים בהרגלי הצריחה

  1. 1. ‫ם‬ ‫יי‬‫נו‬ ‫שי‬ ‫הקול שנאלם לאירית אלון לפני כ־52 שנים הביא אותה לחקור את הבעיה‬ ‫לעומק, ולהחליט לעזור לאחרים למצוא את הקול שאבד להם. “הבעיה‬ ‫בקול לא נוצרת בהכרח מסיבות פיזיולוגיות", היא אומרת, ומבטיחה שאם‬ ‫נשחרר את החסימות הרגשיות ואת המתחים שהצטברו בו במהלך השנים,‬ ‫הר‬ ‫ב‬ ‫הקול ייפתח, וגם יכולת הביטוי שלנו תשתנה לטובה‬ ‫לי‬ ‫ג‬ ‫צ‬ ‫| אבי כפירי |‬ ‫צילומים: יוסי זליגר‬ ‫ה‬ ‫"ת‬ ‫עבר בחייו הקצרים. היה צריך לעזור לו גם בהיבטים הטכניים של הדיבור, שכל כך תסכל‬ ‫פתח פה גדול", היא אומרת לי. “עכשיו - תצרח", היא מורה. אני‬ ‫רי‬ ‫אותו וגרם לחוסר ביטחון בין חברים. היה חשוב לי לשלב את אמו בטיפול, כדי ליצור‬ ‫עומד באמצע החדר, נבוך משהו, מנסה לשתף פעולה או, כלשונה,‬ ‫תקשורת שונה בין השניים כהמשך לעבודה בקליניקה. רציתי שגלעד יזכה לחיזוקים עם‬ ‫לזרום. “תפתח יותר את הפה", היא ממשיכה. “כן, שנוכל לראות לך‬ ‫ח‬ ‫השינויים שיעבור, ושהקול שישמיע באופנים שונים יתקבל בהבנה מצד אמו".‬ ‫את כל הסתימות".‬ ‫בשלב הראשון טופל גלעד באמצעות משחקים קוליים שונים ולאחר מכן התבקש‬ ‫‘הקול המרפא. כך קוראת אירית אלון למה שהיא עושה בחיים, וכמו שהיא אומרת‬ ‫ה‬ ‫לשיר עם האמא. ידוע כי בשירה הגמגום נעלם, ובשיחה שניהלו ביקשה ממנו אלון‬ ‫“הקול זה הכול". בעידן של פתרונות אלטרנטיביים לרפואה הקונבנציונלית והשמרנית,‬ ‫שיענה לה תוך כדי שירה. “הילד הגיע אליי בידיעה שהוא מגמגם, ולאחר שני מפגשים‬ ‫אלון היא תרפיסטית בקול ובתנועה, בשילוב מוזיקה. במקום ללכת לפסיכולוג או‬ ‫הוא שכח מדוע הגיע וטען כי הוא אינו מגמגם עוד", היא מספרת. הזרימה בדיבור הלכה‬ ‫לפסיכיאטר ולקחת כדורים, מגיעים לאירית כדי לצרוח, לשיר ואפילו לרקוד. אז הגעתי‬ ‫וגברה עם כל מפגש נוסף, וכעבור ארבעה מפגשים הגמגום פסק כמעט לגמרי. גלעד‬ ‫אליה גם אני.‬ ‫הפנים מהר מאוד שביכולתו להביע באופן נחרץ והחלטי את רצונו בפני חבריו, וכך הפך‬ ‫“בוא תגיד לי מה מביא אותך אליי", היא שואלת ומתאכזבת משהו לשמוע שהעניין‬ ‫הקול להיות משהו נוכח בגופו.‬ ‫שלי הוא מקצועי־עיתונאי גרידא, ושאין לי שום בעיות מיוחדות. “אתה אוהב לשיר?" היא‬ ‫מתקילה אותי. “כן, באמבטיה", אני אומר לעצמי, ומשיב, “כן, כמובן, אני אפילו נהנה‬ ‫הד מהרחם‬ ‫משירה בציבור". “ואתה זורם עם זה?" היא מתעקשת. “רק אם אני אוהב את השירים", אני‬ ‫אלון איננה רופאה ואינה מתיימרת להתחרות ברפואה הרגילה. “הבעיה בקול לא‬ ‫משיב, ונזכר במורה הגינגי בכיתה ח שנתן לי ‘מספיק בקושי במוזיקה, שאז עוד קראנו‬ ‫נוצרת בהכרח מסיבות פיזיולוגיות, אבל אני קודם כול שולחת את האיש לרופא. אני‬ ‫לה זמרה. היא מתחילה בתחקיר קטן, שבו אני מתבקש לומר לה אם אני חש שאנשים‬ ‫מטפלת בצד הרגשי שמוביל לסיטואציה. כאשר אנו משחררים את החסימות הרגשיות‬ ‫מבינים למה אני מתכוון כשאני מדבר איתם, ואם אני מרגיש שאנשים מדברים איתי‬ ‫ואת המתחים שהצטברו במהלך השנים, הקול משתחרר, נפתח, ומאפשר יכולת ביטוי‬ ‫במילים יפות אך בטון צורם, או להפך. אני משיב לה בשלילה.‬ ‫שונה ומלאה. הנשימה מתרחבת, והגוף חווה תחושה של שחרור".‬ ‫וכאן, מגיע השלב שבו עליי לפתוח פה גדול, ולהתחיל לצרוח. אה... אי... או... וככל‬ ‫הכול מתחיל עוד בילדותנו. בעצם בינקותנו, ואפילו ברחם. “תרפיית קול ותנועה‬ ‫שאני צווח יותר, אלון יותר מרוצה, ואני עושה הכול כדי שהיא תהיה מבסוטה, שואף‬ ‫עוסקת הרבה בשאלת המרחב, מתוך הנחת יסוד עקרונית שטוענת כי חוויית הנוכחות‬ ‫אוויר וצורח ככל יכולתי. ואז היא נעמדת מולי, ומתחילה להשמיע קולות עולים ויורדים.‬ ‫של אדם בעולם החיצוני מושפעת באופן ישיר מחוויית הנוכחות שלו במרחב הפנימי,‬ ‫לפתע אני נזכר בסירנות של מלחמת לבנון האחרונה ומנסה להדחיק את המחשבה הזו.‬ ‫וכי חוויה זו עומדת בקשר ישיר עם מה שחווה במרחב הפנימי או החיצוני ברחם,‬ ‫כאשר היא אומרת לי לשלוח ידיים למעלה ולעלות בהתאם את הקול, אני מרגיש פתאום‬ ‫ולאחר מכן מחוצה לרחם, בסביבה הקרובה של הקשר האינטימי עם אמו ואביו‬ ‫שאני די נהנה מכל העניין, וכשהיא שואלת אותי איך אני מרגיש עם כל הסיטואציה,‬ ‫וקרובי משפחתו", אומרת אלון. “חווית המרחב היא תוצאה של מרחב פיזי‬ ‫אני עונה לה בשיא הכנות שזה ממש כיף. “אז תתחיל לשיר", היא מצווה ואני עובר‬ ‫- גודל, מקום, אופי, איכות, אך גם ובעיקר מרחב קולי שעטף את‬ ‫בצייתנות לשירת העשבים של רבי נחמן מברסלב. כי אם לכל רועה ורועה יש ניגון‬ ‫הילוד ברחם ומחוצה לו - מרחב הקול שחווה דרך‬ ‫מיוחד משלו, אז גם לי יש שיר משלי, ואכן, גם אצלי, “הלב, מן השירה מתמלא". ואני‬ ‫קולה של האמא או קולות הסביבה".‬ ‫שר ומנענע בידיים והיא משמיעה מוזיקה ואנחנו מתחילים לרקוד. אני תופס‬ ‫ביטחון, ולראשונה בחיי משלב ריקודים עם שירה, רוקד וצורח, רוקד וצווח, מה‬ ‫>‬ ‫שיכול אולי לרמוז שהטיפול שעברתי די הצליח.‬ ‫היה גמגום?‬ ‫היא אם לארבעה, למדה מוזיקה ומוסיקולוגיה באוניברסיטת בר־‬ ‫אילן, ולאחר שלימדה נגינה בגנים ובבתי ספר “לפתע נעלם לי הקול.‬ ‫זה היה לפני כ־52 שנים. דברים לא קורים סתם, עזבתי את ההוראה‬ ‫והקול חזר אליי".‬ ‫אלון החלה להתעמק בנושא “כי אני אדם יסודי וצריכה להבין‬ ‫את השורש של הדבר". היא עשתה דוקטורט בפסיכולוגיה‬ ‫הוליסטית, התמחתה בתרפיה והחלה לטפל באנשים. “הפסיכולוג‬ ‫עסוק במילים, הפסיכיאטר נותן תרופה, ואילו כאן ההתייחסות‬ ‫היא לקול ולשירה. המילים מצמצמות את המסר של הקול. מגיעים‬ ‫אליי אנשים שחשים שמשהו קרה לקול שלהם. הוא לפתע נחלש,‬ ‫או הפך לצרוד, ולעתים האדם מרגיש קשיי נשימה או מאמץ תוך כדי‬ ‫דיבור. לפעמים נוצר פתאום גמגום או היתקעות במהלך המשפט. זה‬ ‫דורש התייחסות".‬ ‫"כאשר אנחנו משחררים את הקול, אנו‬ ‫גלעד, ילד בן 7, הגיע לטיפול אצל אלון בעקבות גמגום קשה שהחל כחודשיים‬‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫מאפשרים לעצמנו להתחבר לפוטנציאל‬ ‫הקולי והאישיותי שקיים בנו". אירית אלון‬ ‫קודם לכן. תחילה נפגשה אלון עם אמו כדי לשמוע על הרקע שלו ועל אירועים רגשיים‬ ‫שעלולים היו להשפיע עליו. “קיבלתי רושם חזק שהגמגום נולד בעקבות משברים שהוא‬ ‫דיוקן | ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | 92‬ ‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫82‬ ‫|‬ ‫|‬
  2. 2. ‫לכן העבודה נסמכת על התפתחות האדם מן המצב‬ ‫העוברי, דרך שלב התינוקות, יחסיו עם אמו והסביבה עד‬ ‫>‬ ‫לשלב הבגרות והעצמאות.‬ ‫אלון אומרת כי ישנה חשיבות לשחזור התנועות‬ ‫והתנוחות הפיזיות בכל שלב, על מנת לנסות לחזור‬ ‫במידת האפשר ולהיפתח, לחוות ולהתנסות מחדש‬ ‫בתהליכי ההתפתחות הראשוניים, בעיקר כדרך לשחזר‬ ‫ולעודד תיקון וריפוי של חוויות שגרמו לפציעה רגשית.‬ ‫כחלק מן ההתפתחות של התינוק ישנם הקולות‬ ‫העולים ממנו במהלך שהותו ברחם ולאחר צאתו לעולם‬ ‫- דרך הצעקה הראשונית, הבכי העוצמתי, ומכאן - לקולו‬ ‫לצרוח במקום לקחת כדורים. כתבנו לומד להשמיע קול‬ ‫הייחודי והדרכים שלו ללמוד כיצד לעצב את המלמולים‬ ‫לכדי שפה מדוברת בסוף התהליך של לימוד השפה.‬ ‫ביותר ורך מאוד, הוא החל לשיר וחזר על השיר כמה‬ ‫המרכיבים שמופיעים בקולו של אדם הוא התרכובת‬ ‫שלב התינוקות הוא שלב שבו התינוק רוכש, מתוך‬ ‫פעמים ובכל פעם הלך קולו והתחזק מעט. ביקשתי ממנו‬ ‫המיוחדת שלו. ברגע שבא אליי אדם ואני מבקשת ממנו‬ ‫התנסות והקשבה לקולה של האם ומתוך התבוננות‬ ‫שיתרומם באטיות למצב של עמידה תוך השמעת קול,‬ ‫לדבר או לשיר, אני יכולה לאבחן איפה חסר משהו, או‬ ‫ותחושה, את התנועות המיוחדות שדרכן הוא מניע את‬ ‫והיה מעניין לראות שגם הגוף משתף פעולה ומתחזק‬ ‫איפה ניתן לעזור לו לפתוח ולהיפתח". יחד עם השיטה‬ ‫לשונו, את שפתיו, את לחייו ואת פיו באופנים המכשירים‬ ‫בנוכחות הפיזית שלו, ככל שהקול שלו הולך ומתחזק.‬ ‫של ניוהם, אלון מכניסה את המוזיקה ומשלבת גם טיפול‬ ‫ומעצבים את הקולות כהכנה לקראת השמעת הדיבור‬ ‫ביקשתי ממנו שיעמוד באופן עוצמתי כאילו הוא עומד‬ ‫במגע דרך נענועי הגוף של המטופל. היא מתייחסת‬ ‫ועיצוב הקולות לכדי מילים.‬ ‫מול השופטים בבית המשפט וישמיע את קולו בשירה‬ ‫לאזורי הגוף השונים שלו בשילוב קולו ובשעת הצורך‬ ‫מההתנסויות השונות לומדים המטופלים כי למעשה‬ ‫“תרפיית קול ותנועה‬ ‫ואחר כך בדיבור. גיל לא הכיר את קולו. היה זה קול‬ ‫אנו מביאים את החוויה הראשונית שבה התנסינו‬ ‫עוסקת הרבה בשאלת‬ ‫הרגלי‬ ‫הצריחה‬ ‫אותנטי, נוכח, בטוח בעצמו, אמין ועוצמתי. הוא חש כי‬ ‫כתינוקות אל העולם החיצוני בכל שלב בחיינו. המרחב‬ ‫הוא נולד מחדש באותו רגע".‬ ‫הפנימי כפי שחווינו אותו, מגיע איתנו לכל מקום‬ ‫המרחב, מתוך הנחת‬ ‫ניזונים מתגובות‬ ‫שבו נהיה: בקשר אינטימי עם חבר, בן זוג, ילד וכד‬ ‫יסוד עקרונית שטוענת‬ ‫או בתוך קבוצה כלשהי ומקום כלשהו. במידה שהחוויה‬ ‫כפי שניתן היה לראות מהמקרים שהובאו, קשיי‬ ‫הראשונית לא הייתה מעודדת, נעימה או משרה ביטחון‬ ‫כי חוויית הנוכחות של‬ ‫החיים - ההתמודדויות, המשברים והטראומות משפיעים‬ ‫ועוצמה, עלינו לחזור וליצור חוויה של ‘תיקון על מנת‬ ‫אדם בעולם החיצוני‬ ‫על הקול שלנו ומשתיקים חלק ממנו. מצבים רגשיים‬ ‫לאפשר לעצמנו להתנהל ממקום חדש, שונה.‬ ‫מושפעת באופן ישיר‬ ‫קשים יוצרים חסימות רגשיות קשות, שחוסמים מעברים‬ ‫חוויית התנועתיות של שלבי ההתפתחות, והוצאת‬ ‫של קולות מאזורים שונים בגוף. “ישנם מצבים שהם‬ ‫מוסיפה את הקול שלה “כדי להגביר את החוויה הקולית‬ ‫הקולות הנלווים, יחד עם שילוב חוויות אינטימיות‬ ‫מחוויית הנוכחות שלו‬ ‫ממש אילמות של הקול", אומרת אלון. “לא פעם אנו‬ ‫שאותה המטופל חש, או כדי לשחרר קולות שהאדם אינו‬ ‫עם חברי הקבוצה או עם המטפל, מאפשרים שחזור‬ ‫במרחב הפנימי, וכי חוויה‬ ‫חשים שאיננו מבטאים באמת את מי שאנחנו, או שאנו‬ ‫מודע לקיומם".‬ ‫וריפוי החוויה.‬ ‫זו עומדת בקשר ישיר‬ ‫לא נשמעים כמו שהיינו רוצים להישמע. אנחנו ניזונים‬ ‫חלק לא מבוטל מבעיית האלם שחווים אנשים נעוץ‬ ‫תהליך זה כרוך במפגש עם קולות שונים, בכי,‬ ‫מתגובות כלפינו, אשר משפיעות מאוד על האופן שבו‬ ‫לדעת אלון בחינוך החברתי־תרבותי שקיבל כל אחד‬ ‫זיכרונות, ומשם מגיע גם הריפוי. שהרי ידוע כי מתוך‬ ‫עם מה שחווה במרחב‬ ‫אנו תופסים את עצמנו. אנשים רבים אומרים ‘לא מבינים‬ ‫מאיתנו. הקול שלנו השתנה מאוד מאז התחלנו לדבר.‬ ‫העומקים, מן הכאב אנו שואבים את הכוח, האומץ‬ ‫הפנימי או החיצוני ברחם,‬ ‫אותי. אני אומר משהו אך לא מתייחסים אליי ברצינות.‬ ‫התינוק הרי מוציא המון קולות בגוונים שונים, הוא גם‬ ‫והעוצמה. בתהליך זה נדרש המטפל להרבה הקשבה‬ ‫ולאחר מכן מחוצה לו"‬ ‫כאשר אנחנו משחררים את הקול, אנו מאפשרים לעצמנו‬ ‫בוכה באופנים שונים, מבלי להוציא מילה. אבל כאשר‬ ‫לקולות העולים, ואם יש צורך גם בהכוונה והנחייה‬ ‫להיפתח לטווח רחב יותר ויותר של קולות ולהתחבר‬ ‫הוא גדל, אומרים לו שבמקום לבכות, עליו להגיד “אני‬ ‫לעבר קולות נוספים שרצוי שהמטופל יגיע אליהם, ואל‬ ‫לפוטנציאל הקולי והאישיותי שקיים בנו. כל קול מייצג‬ ‫עצוב", ובמקום לצעוק יש לומר “אני כועס". קולות‬ ‫מקומות פיזיים שרצוי שיגיע אליהם על מנת לחוות‬ ‫מרכיב באישיות שלנו. אנחנו משחזרים את האישיות‬ ‫רבים שבהם השתמש התינוק הולכים ונעלמים, הולכים‬ ‫נוכחות מלאה בתהליך.‬ ‫שלנו, מחזירים לחיים את הגוף ואת הנפש שלנו ולוקחים‬ ‫ונאלמים. “האדם מאוד מצמצם את עצמו בטווח הקול, גם‬ ‫גלית, 53, הופיעה אצל אלון במצב קשה במיוחד.‬ ‫עליהם בעלות מחדש".‬ ‫בדיבור וגם בשירה", אומרת אלון. “כאשר הוא נולד, יוצא‬ ‫היא בכתה רבות וסבלה מכאבים חזקים ברגליה. אל‬ ‫מרים, 05, חוותה כמה אירועים קשים בחייה. לאחר‬ ‫התינוק לעולם בקול תרועה רמה. וכאשר התינוק הופך‬ ‫אלון הגיעה בהמלצת הפסיכולוגית שטיפלה בה‬ ‫פטירת בעלה היא נותרה עם ילד חריג שהטיפול בו‬ ‫למבוגר, לאן נעלם הקול הרם הזה? לפתע האדם מוצא‬ ‫בעקבות משבר קשה בחיי הנישואין שלה, ואשר הבינה‬ ‫דרש עבודה רבה, ובמשך שנים חוותה תחושות של קור‬ ‫את עצמו במצב שקשה לו להוציא קול רם. להרבה אנשים‬ ‫כי העזרה הטובה ביותר עבורה היא מעבר למילים.‬ ‫ודיכאון. כשהגיעה לטיפול היה קולה נמוך ביותר והיא‬ ‫קשה להוציא קולות של נוכחות, ולכן בעבודה שלי יש‬ ‫קולה של גלית נשמע חנוק, סדוק מעט, והיא הרבתה‬ ‫מצאה את עצמה מתעייפת מהר מאוד. תוך עבודה עם‬ ‫שילוב של עבודה פיזית ורגשית, עם הגוף ועם הנפש".‬ ‫לבכות. “בתהליך של הקול המרפא עבדנו על השילוב‬ ‫אלון על סוגי נשימה שונים, נשיפות וקולות, משהו‬ ‫גיל, עורך דין במקצועו, הגיע אל אלון עם רצון‬ ‫של השמעת הקול שאבד לה במהלך חיי הנישואין ואף‬ ‫התחיל להשתחרר אצלה. היא חשה שהיא מתעוררת‬ ‫לשחרר את קולו ולשנות אותו לנוכח יותר. “הוא ביקש‬ ‫במהלך הילדות, והיא נתבקשה לשחזר קולות שלא‬ ‫לחיים וצחוק פרץ מתוכה. אך היו גם רגעים לא פשוטים‬ ‫לעבור תהליך עמוק ולהיכנס לתוך הקולות החבויים‬ ‫השמיעה מול אביה, אמה, אחיה ובעלה", אומרת אלון.‬ ‫וזיכרונות שהעלו דמעות בעיניה. אלון ביקשה ממנה‬ ‫בתוך הרגש העמוק של העצב שקינן בתוכו", מספרת‬ ‫גלית נתבקשה לכתוב את דבריה בשירים ובכתיבה‬ ‫שתכתוב שירים, ביניהם כאלו שמבטאים שמחה. היא גם‬ ‫אלון. “ביקשתי מגיל לפתוח‬ ‫זורמת, לשחזר מחשבות, זיכרונות ורגשות, דברים‬ ‫ביקשה ממנה להציג את השמחה בתנועה,‬ ‫את הפה, לנשום ולהשמיע‬ ‫שמעולם לא עשתה. “השמעת המילים הכתובות בקול",‬ ‫בליווי בגד תואם משלה. מרים‬ ‫קול שעולה ממנו, ואט אט‬ ‫מסבירה אלון, “נותנת נוכחות לסיפור האישי. השמעת‬ ‫הפתיעה, היא החליטה להתחייב‬ ‫לכוון אותו לעבר מקום‬ ‫הסיפור או השיר בקולות ובאופנים שונים, בטכניקות‬ ‫לתהליך והציגה לבסוף שיר‬ ‫הכאב, הרגשי והפיזי".‬ ‫קוליות נוספות ומגוונות, מאפשרות לאדם מפגש עם‬ ‫שמח, הד לזיכרון שלה מימי‬ ‫גיל החל בתהליך‬ ‫האני העצמי שלו ובכך להעצים איכויות נוספות בתוכו,‬ ‫נערותה. “התנועה והשירה פרצו‬ ‫התכוונות והשמעת הקול‬ ‫להיפגש איתן מחדש ולאפשר להן להיוולד בשנית‬ ‫מגרונה במלוא העוצמה, והנוכחות‬ ‫וחש פחד גדול וחולשה‬ ‫בתוכו ולהפוך לחלק מחייו שוב".‬ ‫שלה הייתה מדהימה גם בתנועה‬ ‫הרגליים.‬ ‫בשרירי‬ ‫ואכן, גלית חוותה שינוי הולך וגובר בתוכה. הכאבים‬ ‫בחדר הטיפולים", נזכרת אלון.‬ ‫ממנו",‬ ‫“ביקשתי‬ ‫הפיזיים נעלמו, היא חזרה לעבודה וחשה כי עצם השמעת‬ ‫“חיות התפרצה ממנה והיא החלה‬ ‫נזכרת אלון, “שיישב ילד‬ ‫הקול שלה אפשר לה להכיר את עצמה באופן שלא הייתה‬ ‫טוב לא בו‬ ‫לחוש שחום מתפשט בגופה הקר. היה‬ ‫כה. אילו‬ ‫ואחר כך גם ישכב,‬ ‫מודעת לו קודם לכן.‬ ‫סטרציה‬ ‫מרגש לראות את העיניים הבורקות‬ ‫תוך שהוא ממשיך להשמיע‬ ‫ואת החיוך שבקעו ממנה". מאז המקרה‬ ‫קול הולך ונחלש, ובמקביל השמעתי אני את קולי‬ ‫נוכח נפקד‬ ‫של מרים חלפו שנתיים, אך היא עדיין מתקשרת מדי‬ ‫כהד לקולו. לעתים אף הגברתי את קולי ועודדתי אותו‬ ‫שיטת העבודה של אלון מתבססת על תרפיה בקול‬ ‫פעם לאלון כדי להודות על כך “שהתהליך הקולי השיב‬ ‫להמשיך ולהשמיע את קולו באופנים אחרים. לאט לאט,‬ ‫ובתנועה, שיטה שפיתח פול ניוהם, ושאלון לקחה קדימה.‬ ‫לה את שמחת החיים, את הזיכרון ואת הצורך לרקוד,‬ ‫תוך שהוא מגיב לבקשות שונות להוציא קולות שונים‬ ‫“שילבתי את העבודה עם ההיבטים הרגשיים אשר‬‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫לשיר ולשמוח". 0‬ ‫ושם לב לתחושות העולות מגופו, ביקשתי ממנו לשיר‬ ‫נמצאים בקול שלנו ומתייחסים לכך שהוא בנוי ממרכיבים‬ ‫לתגובות: ‪dyokan@makorrishon.co.il‬‬ ‫שיר כלשהו שעולה בראשו. וכך, ממקום של קול חלש‬ ‫שונים. לכל מרכיב היבט רגשי־פסיכולוגי, והמינון של‬ ‫שתיקה תרבותית.‬ ‫אילוסטרציה‬ ‫דיוקן | ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | 13‬ ‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫03‬ ‫|‬ ‫|‬

×