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David de Miguel Ángel David de Bernini
Siglo XVI (1501-1504) Siglo XVII (1623-1624)
Renacimiento Barroco
Escultura de dimensiones sobrehumanas Escultura de dimensiones humanas
Mismos materiales: mármol blanco
Misma temática religiosa: David dispuesto a lanzar la piedra con la honda al gigante
Goliat, pero tratamiento y momento escogido diferentes, de acuerdo con la sensibilidad
de cada época.
David de Miguel Ángel David de Bernini
• Momento previo al enfrentamiento:
David está reconcentrado
previamente.
• David en el momento de lanzar la
piedra con la honda.
• David joven en su plenitud, ideal de
belleza
• David adulto, más maduro,
naturalista, como un pastor real
• Representación del ideal de belleza
renacentista: realismo idealizado:
cuerpo totalmente desnudo
• Realismo no idealizado, naturalista:
un posible pastor realista y con parte
de ropa (Trento no admite el
desnudo)
David de Miguel Ángel David de Bernini
• Retoma los elementos de la escultura clásica y los
reinterpreta de acuerdo con su personalidad
(terribilitá): canon, contrapposto
• Esquema compositivo inspirado en la escultura
clásica griega y romana: proporciones, canon
• Equilibrio
• Clasicismo
• Armonía
• Estatismo (lo máximo que expresa es la
concentración previa al movimiento, en potencia).
• Movimiento y fugacidad
combinados
• Movimiento en acto
(dinamismo): representa
al personaje en un
instante de la acción.
David de Miguel Ángel David de Bernini
• Serenidad en el rostro, a pesar del
gesto de tensión y reflexión
contenida.
• Terribilitá
• Dramatismo
• Expresión en el cuerpo y en el rostro: rabia,
tensión en el rostro (mirada violenta,
mordiéndose el labio superior, los ojos
fruncidos, la barbilla en tensión); tensión
en todos los miembros del cuerpo
• Emoción
• Sentimiento
David de Miguel Ángel David de Bernini
• Estabilidad
• Simetría más clásica, sólo rota por el
contrapposto, el ladeamiento de la
cabeza y el brazo
• Composición cerrada y equilibrada
apenas rota por la posición del
brazo
• Torsiones en el cuerpo, escorzos en los
miembros, los miembros se abren, se
contraen, se tensan
• Ejes diagonales, desequilibrio, asimetría
compositiva
• Composición abierta, en x y con tendencia
helicoidal
David de Miguel Ángel David de Bernini
• Tratamiento más homogéneo
de las luces y superficies, que
son más tersas
• Contraste de luces y sombras y de superficies
mostrando diferentes cualidades, a veces con
efectos pictóricos
David de Miguel Ángel David de Bernini
• Visión más frontal de la escultura • Visión de la escultura más circular, con
diferentes puntos de vista: obliga al
espectador a girar en torno a ella
mostrando desde cada ángulo puntos de
vista novedosos (visión estereométrica).
David de Miguel Ángel David de Bernini
Renacimiento pleno Barroco
• Razón
• Humanismo
• Antropocentrismo
• Equilibrio, armonía
• Estabilidad, seguridad
• Recuperación de modelos clásicos
• Exaltación de la belleza ideal en el
cuerpo humano y que se controla
por la razón.
• Pasión
• Sentimiento
• Teatralidad
• Naturalismo
• Dinamismo, movimiento, contorsión,
desequilibrio
• Propaganda
• Espíritu barroco contrarreformista que
conmueve, emociona, motiva al espectador.
• Triunfo de la razón sobre la pasión
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Comparación David de Miguel Ángel y de Bernini

  • 1.
  • 2. David de Miguel Ángel David de Bernini Siglo XVI (1501-1504) Siglo XVII (1623-1624) Renacimiento Barroco Escultura de dimensiones sobrehumanas Escultura de dimensiones humanas Mismos materiales: mármol blanco Misma temática religiosa: David dispuesto a lanzar la piedra con la honda al gigante Goliat, pero tratamiento y momento escogido diferentes, de acuerdo con la sensibilidad de cada época.
  • 3. David de Miguel Ángel David de Bernini • Momento previo al enfrentamiento: David está reconcentrado previamente. • David en el momento de lanzar la piedra con la honda. • David joven en su plenitud, ideal de belleza • David adulto, más maduro, naturalista, como un pastor real • Representación del ideal de belleza renacentista: realismo idealizado: cuerpo totalmente desnudo • Realismo no idealizado, naturalista: un posible pastor realista y con parte de ropa (Trento no admite el desnudo)
  • 4. David de Miguel Ángel David de Bernini • Retoma los elementos de la escultura clásica y los reinterpreta de acuerdo con su personalidad (terribilitá): canon, contrapposto • Esquema compositivo inspirado en la escultura clásica griega y romana: proporciones, canon • Equilibrio • Clasicismo • Armonía • Estatismo (lo máximo que expresa es la concentración previa al movimiento, en potencia). • Movimiento y fugacidad combinados • Movimiento en acto (dinamismo): representa al personaje en un instante de la acción.
  • 5. David de Miguel Ángel David de Bernini • Serenidad en el rostro, a pesar del gesto de tensión y reflexión contenida. • Terribilitá • Dramatismo • Expresión en el cuerpo y en el rostro: rabia, tensión en el rostro (mirada violenta, mordiéndose el labio superior, los ojos fruncidos, la barbilla en tensión); tensión en todos los miembros del cuerpo • Emoción • Sentimiento
  • 6. David de Miguel Ángel David de Bernini • Estabilidad • Simetría más clásica, sólo rota por el contrapposto, el ladeamiento de la cabeza y el brazo • Composición cerrada y equilibrada apenas rota por la posición del brazo • Torsiones en el cuerpo, escorzos en los miembros, los miembros se abren, se contraen, se tensan • Ejes diagonales, desequilibrio, asimetría compositiva • Composición abierta, en x y con tendencia helicoidal
  • 7. David de Miguel Ángel David de Bernini • Tratamiento más homogéneo de las luces y superficies, que son más tersas • Contraste de luces y sombras y de superficies mostrando diferentes cualidades, a veces con efectos pictóricos
  • 8. David de Miguel Ángel David de Bernini • Visión más frontal de la escultura • Visión de la escultura más circular, con diferentes puntos de vista: obliga al espectador a girar en torno a ella mostrando desde cada ángulo puntos de vista novedosos (visión estereométrica).
  • 9. David de Miguel Ángel David de Bernini Renacimiento pleno Barroco • Razón • Humanismo • Antropocentrismo • Equilibrio, armonía • Estabilidad, seguridad • Recuperación de modelos clásicos • Exaltación de la belleza ideal en el cuerpo humano y que se controla por la razón. • Pasión • Sentimiento • Teatralidad • Naturalismo • Dinamismo, movimiento, contorsión, desequilibrio • Propaganda • Espíritu barroco contrarreformista que conmueve, emociona, motiva al espectador. • Triunfo de la razón sobre la pasión • Ejemplo de humanismo • Triunfo de la fe y de la Iglesia contrarreformista