Proyecto de pastoral

1. “Pensad rectamente del Señor y buscadle con sencillez de corazón.
porque el Espíritu del Señor llena el universo, y Él que todo lo abarca, tiene
conocimiento de cuanto se dice.
Que Dios a nadie ama sino al que mora con la sabiduría”
(Sabiduría, 1,2-7; 7,28.)
FUNDAMENTO TEORICO
“El mundo cansado de ideologías, se abre a la verdad. Ha llegado el tiempo en que el

2. esplendor de esta verdad comienza a rasgar nuevamente las tinieblas de la existencia
humana”. Papa Juan Pablo II.
Estas palabras no son más que una propuesta para cruzar el umbral de la esperanza en esta
búsqueda de un futuro mejor en la que se encuentran emparentados todos los hombres y
mujeres del mundo de hoy, también, especialmente las personas inscritas en dicha
búsqueda, desde su identidad, carisma y perfil cristiano que con sus esfuerzos por hacer de
la educación colombiana, un acto liberador donde el ser de colombiano se encuentre con su
propia realidad espiritual.
En el horizonte de su misma identidad, con nuevos esfuerzos por responder a los retos de las
actuales generaciones, nuestra Institución a elaborado un Proyecto General de Catequesis
para una realizar en forma integrada una especial proyección educativa, y con el fin de
revitalizar la acción evangelizadora y leer en los signos de los tiempos cuál es nuestro
compromiso como educadores(as) dentro de un medio hostil a la actuación y la fuerza del
Espíritu Santo.
Una vez más sentimos dentro, el apremiante llamado del Papa Juan Pablo II que nos dice:
“Todos los creyentes en Cristo deben sentir como parte integrante de su fe, la solicitud
apostólica de transmitir a otros su alegría y su luz. Esta solicitud debe convertirse por así
decirlo, en hambre y sed de dar a conocer al Señor cuando se mira abiertamente hacia los
inmensos horizontes del mundo no cristiano, o en el que dejó ya de conocerlo y amarlo”.
Este llamado del Papa no puede quedarse en el vacío y pesa sobre cada Institución donde se
tenga un carisma cristiano, la hermosa pero exigente tarea de compartir la luz de Cristo
Resucitado que ilumina nuestras vidas para incitar, invitar y, formar nuevos personas que no
sólo se queden en el mundo reducido de la Iglesia local sino que también salgan llenos de
esperanza, más allá de las fronteras.
La misión es la razón de ser de cada bautizado y sólo mediante ella se expresa la madurez de
la fe de un cristiano. “Id por todo el mundo y anunciad el evangelio”. Para Jesús, la persona
humana vale más que todos los medios de producción y que todas las riquezas del mundo
(MT.12,12;16,26), y su vida y su dignidad están por encima de cualquier ley, tradición o
institución humana por eso, la dignidad humana es inviolable; por eso también, el objetivo
último de su misión consiste en que “todos tengamos vida y vida en abundancia” (Jn.10,10).
Ante los avances de la ciencia y de la técnica, nos urge un esfuerzo más por la actualización,
para no quedar relegados en una sociedad nueva, formada por hombres nuevos, hijos de la
electrónica e influenciados por una sociedad marcada por la miseria, la deshumanización y la
cultura de la muerte.
El ambiente social y cultural de nuestro entorno, es un fuerte desafío que nos impele para
responder adecuadamente, para que el mensaje de Jesucristo logre llegar al corazón del
hombre de hoy; de no lograrlo, este hombre de la postmodernidad quedará truncado sin
conocimientos de su grandeza y de su fin.

3. La solidaridad de Dios hecha historia en Jesús de Nazaret, se expresa en su opción por los
pobres y los excluidos de la sociedad. El Reino de Dios anunciado e inaugurado por Jesús,
constituye una buena noticia de liberación y de fraternidad primeramente para ellos y
después para todos.
Los signos de los tiempos, evidencian las grandes exclusiones en el marco de la globalización;
urge plantear una mundialización alternativa que encuentre su traducción educativa en una
pedagogía de la solidaridad.
La solidaridad es ante todo una actitud, una opción de vida que se construye y por
consiguiente reclama un itinerario pedagógico, edificado con base en las dimensiones de una
concepción integral de la educación con la solidaridad y con orientaciones prácticas para la
acción.
El itinerario de educación a la mundialización como alternativa se debe leer a la luz de la
pedagogía de Jesús, Maestro inspirador de la praxis del educador cristiano.
En la pedagogía de Jesús hay una insistencia en la formación de actitudes en sus discípulos, a
partir del contacto directo con las necesidades y sufrimientos del pueblo. En este sentido
son “Educativos” los milagros de Jesús que presencian los discípulos y les permiten
comprender el dolor físico, moral y espiritual y sensibilizarse ante el sufrimiento de los
demás.
Es esta la escuela de Jesús y sigue siendo la escuela de la solidaridad pues propiciando
experiencias de contacto con el dolor, se suscita un dinamismo de sensibilización porque el
otro se convierte “En próximo” y sus alegrías, dolores, angustias y esperanzas, nos
competen.
Una educación desde la cuna hasta la tumba, inconforme y reflexiva, que nos inspire un
nuevo modo de pensar y nos incite a descubrir quienes somos en una sociedad que se quiera
más a sí misma, que aproveche al máximo nuestra creatividad inagotable y conciba una ética
y tal vez, una estética para nuestro afán desaforado y legitimo de superación personal, que
nos ubique en el horizonte próspero de un país soñado de todos y para todos, donde la
ciencia, el arte, la tecnología estén al servicio del desarrollo para el bienestar y el progreso
democrático de todos los colombianos.
DIAGNÓSTICO
Ante la realidad y necesidad que hemos descubierto en la Institución sobre la vida espiritual,
moral y sacramental, se ha planteado recoger un listado de los estudiantes de la Básica

4. Primaria, Aula de Aprendizaje Acelerado, la Básica Secundaria y la Educación Media,
aquellos que por muy diversos inconvenientes no habían realizado los Sacramentos de la
Iniciación Cristiana, como son el Bautismo, la Confirmación y la Primera Comunión, que
tuviesen o fueran mayores de 13 años.
Ante el alto número de estudiantes inscritos se realizó una reunión con las Hermanas
Terciarias Capuchinas, quienes manifestaron su deseo de unirse al trabajo de Pastoral de la
Institución aportando su trabajo y misión en la preparación catequética de los estudiantes.
También se realizó una reunión con los Padres de Familia de dichos estudiantes quienes
manifestaron su complacencia por dicha labor y estuvieron dispuestos a estar atentos a dicha
preparación sacramental.
UNA MIRADA A LA EDUCACIÓN Y A LA CULTURA EN COLOMBIA
“La Misión de Ciencia, Educación y Desarrollo no ha pretendido dar una respuesta, pero ha querido
diseñar una carta de navegación que tal vez ayude a encontrarla. Creemos que las condiciones están
dadas como nunca para el cambio social y que la educación será un órgano maestro. Una educación
desde la cuna hasta la tumba, inconforme y reflexiva, que nos inspire un nuevo modo de pensar y que
nos incite a descubrir quiénes somos en una sociedad que se quiera más a sí misma. Que aproveche
al máximo nuestra creatividad inagotable y conciba una ética – y tal vez una estética – para nuestro
afán desaforado y legitimo de superación personal. Que integre las ciencias y las artes a la canasta
familiar, de acuerdo con los designios de un gran poeta de nuestro tiempo que pidió no seguir
amándolas por separado como a dos hermanas enemigas. Que canalice hacia la vida la inmensa
energía creadora que durante siglos hemos despilfarrado en la depredación y la violencia, y nos abra
al fin la segunda oportunidad sobre la tierra que no tuvo la estirpe desgraciada del coronel Aureliano
Buendía. Por el país próspero y justo que soñamos: al alcance de los niños”. (Gabriel García
Márquez).
NUEVO PARADIGMA DE LA GESTIÓN HUMANA
HACIA UNA CONCEPCIÓN HOLÍSTICA DEL HOMBRE Y SU DESARROLLO
Cultura del consumo o cultura del desarrollo
 La conferencia Mundial sobre las políticas culturales, celebrada en ciudad de México en agosto de
1982 y organizada por la UNESCO, definió la cultura como EL CONJUNTO DE RASGOS
DISTINTIVOS, ESPIRITUALES Y MATERIALES, INTELECTUALES Y AFECTIVOS QUE CARACTERIZAN
UNA SOCIEDAD O GRUPO SOCIAL.
Ella engloba, además de las artes y las letras:
 Los modos de vida,
 Los derechos fundamentales del ser humano,
 Los sistemas de valores,
 Las tradiciones y creencias.

5. Al aceptar tan completa definición se hace necesario entrar a precisar qué aspectos de los allí
contemplados van a ser objeto de atención dentro de un plan de desarrollo cultural.
 Los modos de vida (costumbres, folclor).
 El deporte.
 La recreación de nuestros pueblos.
En estas bases se contempla el apoyo a diferentes manifestaciones culturales tales como:
 Las artes representativas (danzas, teatro, títeres).
 Las artes plásticas (cine, audiovisuales).
 La música y la literatura.
 Las tradiciones (historias, mitos, cuentos)
 Las creencias (religión, leyendas).
Pastoral educativa
Es un proyecto dinámico de formación permanente que integra la experiencia de la fe
con los elementos de la ciencia, permitiendo desde allí dar testimonio y sentido a la
vida de todos los miembros de la comunidad educativa, por medio del quehacer
humanizante, siendo un camino abierto desde la espiritualidad Sabiduría.
VALORES
RELIGIOSOS Y
ESPIRITUALES
VALORES
ESTETICOS
VALORES
SOCIALES
VALORES
VITALES

6. Principios y fundamentos
La Evangelización define y abarca la misión de Jesús; Él consagro la totalidad de su
vida a proclamar y hacer presente la buena y esperanzadora noticia del proyecto
liberador de Dios, el reino de Dios. La Iglesia realiza su misión evangelizadora a
través de todo lo que hace en el servicio de la comunidad humana, mediante su
vivencia y testimonio como comunidad fraternal.
Para nosotros la educación es el lugar y la mediación fundamental para realizar
nuestra misión evangelizadora de proclamar y hacer presente en el Colegio el
proyecto de Jesús, la instauración del reino de Dios en nosotros y en el mundo. Por
eso, nuestra misión es evangelizar educando. En nuestro centro educativo escolar,
inspirado en el Evangelio, el currículo y el plan de estudios, como mediaciones
educativo-pastorales, cumplen un papel fundamental en la realización de la misión
evangelizadora. EI Colegio resume su proyecto educativo institucional como un
CAMINO HACIA LA INTREGRACIÓN DE LA CIENCIA, LA FE Y LA VIDA.
Es así que el modelo pedagógico, la pastoral educativa y la espiritualidad se integran
en nuestro horizonte institucional respondiendo claramente al objetivo propuesto por
nuestra Institución.

7. OBJETIVO GENERAL
Dinamizar la formación integral de los estudiantes y demás miembros de la
comunidad educativa, desarrollando las capacidades intelectuales, afectivas, sociales
y trascendentales, a través de la academia, involucrando procesos de acción
humanizante para ser agentes de vida y de cambio en la sociedad actual al estilo de
Jesús Sabiduría.

8. Ejes fundamentales del proyecto educativo institucional
a. La espiritualidad Sabiduría b. La Pastoral Educativa Académica c. El modelo
Pedagógico (critico-social)
El P.E.I es alimentado de forma constante y de manera dinámica por la Pastoral
Educativa Académica, ya que ella es el eje transversal de nuestra institución, se
convierte en ese sentido en la expresión constante por medio de los diferentes sub-
proyectos que se desarrollan al interior de la institución.
El P.E.I a su vez es alimentado desde el modelo pedagógico, y este se evidencia a
través de las áreas desde sus respectivos planes de estudios, que al mismo tiempo
son transversales entre si. Es así, que cada una de las áreas, desde su propio énfasis
epistemológico, estimula el aspecto cognitivo y como consecuencia de ello potencia el
ser personas con sentido, desarrollando una propuesta humanizante desde cada una
de ellas.
Es necesario tener presente que en la institución cada una de las áreas desde la
especificidad de sus conocimientos contribuye de manera clara y objetiva al proyecto
de Dios, de esta forma cada una de ellas está desarrollando la misión específica de
humanizar a través de la pedagogía, buscando siempre ser coherentes con la misión
evangelizadora de la iglesia. Hablar entonces de Pastoral Educativa Académica, es
entender cómo desde la academia se fortalece y se genera el dialogo con la persona,

9. la cultura, la política y las instituciones sociales.
Para la institución es importante formar una persona que conciba el mundo de un
modo diferente, y al mismo tiempo haga realidad la construcción del Reino de Dios,
que no es otra cosa diferente a despertar la conciencia crítica en las estudiantes para
generar la transformación de nuestros contextos. El proyecto Educativo institucional,
integra los procesos de ciencia, desde una mirada de fe, para que todo ello tenga
una incidencia en la vida misma. Desde la Espiritualidad Sabiduría se hace un
llamado permanente a la construcción de la persona y al mismo tiempo la
transformación de nuestros entornos. Es por esto que el modelo Pedagógico y la
Pastoral educativa Académica, son expresiones permanentes de la Espiritualidad
Sabiduría, siendo ella fundamento principal del P.E.I.
Como conclusión, El Modelo Pedagógico y la Pastoral Educativa Académica, son
expresiones permanentes de la Espiritualidad Sabiduría; dando a la institución una
identidad propia, ya que son estos los elementos que nos consolidan como Colegio en
Pastoral.
Es necesario referenciar las características fundamentales del eje institucional, para
inferir cómo los ejes se complementan entre si.
A. Espiritualidad Sabiduría
• Enfoque profundamente humano
• Opción constante por el otro
• Proyectos de vida: al servicio del amor, el perdón, La reconciliación, la vida y la
paz.
• La sabiduría al servicio de la persona, sociedad. (ciencia)
• Conocimiento en pro de la construcción hombre-mujer-sociedad (Fe y vida)
• Compromiso histórico de trasformación de los contextos (Cruz)
• Propuesta constante de acción social desde la educación sabiduría
B. Pastoral Educativa Académica
• Humanización desde las Áreas
• Incidencia frente a la Realidad social
• Recupera el sentido Por la vida
• Acompañamiento desde La fe y la ciencia
C. Modelo Pedagógico (Critico-social)
• Deconstrucción del conocimiento
• Interacción con el medio

10. • Actitud critico-reflexivo
• Transformación del Contexto social
• Experiencias comunitarias
• Educación auténticamente Humanista
• Lineamientos del Ministerio de Educación Nacional
La Pastoral Educativa Académica, nace del Plan Global de la Provincia de las Hijas de
la Sabiduría, convirtiéndose en una expresión del mismo. De esta manera la P.E.A.H.
es el eje transversal de las Institución Educativas Sabiduría en Colombia, donde
expresa sus fundamentos y organización por medio del Macroproyecto.
La Pastoral Educativa Académica Humanizante, tiene como referente claro la
Espiritualidad de San Luis María Grignion de Montfort y la Beata María Luisa de Jesús
y ésta a su vez se actualiza en nuestro tiempo por medio del quehacer pedagógico,
llegando a plantear desde estos modelos la Espiritualidad de la Educación, que
translucen la acción humanizante desde la Espiritualidad de la Encarnación. Y en un
segundo momento asumiendo la opción que hace la Beata María Luisa de Jesús, por
los pobres, se fortalece la dimensión samaritana de la Educación. De esta forma la
Espiritualidad de la Educación Sabiduría se configura y se dinamiza alimentándose la
una de la otra en estas dimensiones: Espiritualidad Humanizante (Diakonía:
servidora de la humanidad), “así la iglesia a ejemplo de Jesús, ante las necesidades

11. cotidianas, las angustias y las frustraciones, ante la lucha de la supervivencia, contra
el hambre y la enfermedad, ante el sufrimiento y la represión que padece el
pueblo, no sigue de largo como el sacerdote y el levita de la parábola, cuando ve a
alguien malherido a la orilla del camino, sino que, como el samaritano, se hace
prójimo de él, lo sana de sus dolencias en actitud de servicio, de solidaridad y de
amor eficaz” y la Espiritualidad Samaritana (Koinonía: comunión y participación). “la
Comunidad Eclesial debe llegar a ser una casa que acoge a todas las personas sin
distinciones ni discriminaciones, una Comunidad Eclesial que cree vínculos de
fraternidad, de amistad y de compañerismo.” Podemos decir entonces que la
Espiritualidad de la Educación Sabiduría, a través de estas opciones, nos da una
identidad propia, permitiéndonos ser una Institución en Pastoral.
Por último los ámbitos del Macroproyecto toman todo el conjunto de la Comunidad
Educativa, permitiendo que la acción Pastoral se haga realidad en todos los
integrantes de la Comunidad educativa, teniendo como único objetivo hacer posible
el Plan Salvífico de Dios en la persona.
FECHA ACTIVIDAD PRESUPUESTO R
MARZO 5 Imposición de ceniza
Eri
R
MARZO -
ABRIL
Cuaresma-inicio preparación
de catequesis
Eri
R
ABRIL 13 – 20 Semana Santa-Pascua
Eri
R
MAYO 3
Mes Mariano – Día de la Santa
Cruz
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JUNIO 8 Pentecostés
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R
OCTUBRE
Encuentro con Cristo, niños de
primera comunión
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R
NOVIEMBRE
Navidad Escolar-Encuentro con
Cristo jóvenes del grado 11
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R
Mostrar historial de mensajes

12. EVALUACIÓN DE LA EXPERIENCIA
Habiendo culminado la parte preparatoria de los Sacramentos, se realizó el día 16 de
Noviembre de 2007 la Ceremonia Sacramental presidida por Monseñor Gonzalo Rivera G.,
Obispo Auxiliar de Medellín en la Parroquia de Nuestra Señora Rosa Mística a las 3 p.m.
Acompañó dicha ceremonia el Padre Iván Arenas, Párroco de dicho Templo. Las Hermanas
Terciarias Capuchinas prepararon la Ceremonia y la Eucaristía con los estudiantes que
recibieron los Sacramentos, como también incluyeron algunos Padres de Familia y Padrinos
de Confirmación y Padres de familia de los de Primera Comunión; la Administración,
Docentes y Auxiliares de Servicio de la Institución República de Honduras.
Terminaron las Catequesis 32 muchachos y muchachas de los 58 inscritos inicialmente y
algunos más no pudieron realizar la ceremonia por dificultades diversas o porque querían
dejarla para el fin del año.
Los Catequizandos estuvieron acompañados por sus Padres de Familia, los Padrinos y/o
Madrinas, Algunos Educadores(as) y la Parte Administrativa en cabeza del Señor Rector.
Luego de la Ceremonia Sacramental se realizó con ellos un Ágape en el Patio de la Institución
donde se compartió un Refrigerio con los acompañantes de cada uno de los estudiantes que
recibieron los Sacramentos.
Por último podemos decir, que tanto en la parte de asistencia y formación, como en la
ceremonia misma se vio la gran acogida de la Comunidad para que dichos estudiantes
pudiesen llegar a un escaño más de su fe y su vivencia cristiana.
Agradecemos a las:
 HNAS. TERCIARIAS CAPUCHINAS DE LA SAGRADA FAMILIA, A LA
PROFESORA ERIKA MARIA MURILLO ALVAREZ
 AL SEÑOR RECTOR
POR PERMITIRLE TAMBIÉN A LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA REPÚBLICA DE HONDURAS,
RECOGER LOS FRUTOS DE LAS SEMILLAS SEMBRADAS EN LA EDUCACIÓN RELIGIOSA AL
INTERIOR DEL AULA Y DE LA FORMACIÓN PASTORAL QUE CON ESMERO CADA UNO DE LOS
EDUCADORES(AS) COLOCAN DÍA A DÍA EN SU PRÁCTICA PEDAGÓGICA.