Pendidikan Islam

1. Pola Pendidikan Islam
dalam
Pendidikan Anak
YAYASAN
INSANTAMA
CENDEKIA
OLEH
MUHAMMAD RAHMAT KURNIA

2. Faktual
Akar
Masalah
Solusi
Funda-
mental
KRISIS KEHIDUPAN
MULTIDIMENSIONAL
(kemiskinan, kebodohan, kedzaliman,
kemerosotan moral, ketidakadilan, dll.)
SISTEM KEHIDUPAN SEKULERISTIK
Ekonomi
Kapitalistik
Politik
Oportunistik
Pendidikan
Materialistik
Tata Sosial
Individualisti
k
Budaya
Hedonistik
sekolah
TEGAKNYA SISTEM KEHIDUPAN
ISLAM
Tatanan berdasarkan syariah
Ekonomi
Politik
Pendidikan
Tata Sosial
Budaya
masyarakat keluarga

3. GAGAL MEMANUSIAKAN MANUSIA
Gagal membentukmanusia sesuai dengan
visi & misi penciptaannya
PENDIDIKAN
ISLAM
KELEMAHAN
Faktual
Solusi
Akar
Masalah
KelemahanParadigma
ASAS
ASAS Sekuleristik
Sekuleristik
TUJUAN/
ARAH
TUJUAN/
ARAH
Manusia
materialistik,
indiividualistik
ASASASAS
AQIDAH
ISLAMIYAH
AQIDAH
ISLAMIYAH
TUJUAN/ARAHTUJUAN/ARAH
• SYAKHSHIYYAH
• TSAQOFAH
• ILMU KEHIDUPAN
IPTEK
KETERAMPILAN
• SYAKHSHIYYAH
• TSAQOFAH
• ILMU KEHIDUPAN
IPTEK
KETERAMPILAN
KONTINYUITAS TK- PT
Sinergi Sekolah - Keluarga – Masyarakat

4. Solusi Paradigmatik
Pendidikan harus dikembalikan pada asas aqidah
Islam yang menjadi dasar pada:
 Penentuan arah dan tujuan pendidikan,
 Penyusunan kurikulum dan standar nilai
 Prosesbelajar mengajar,
 Penentuan kualifikasi guru serta
 Budayasekolah
Orientasi keluaran (o utput) berupa keseimbangan
pada tiga unsur pendidikan (syakhsiyah Islam,
tsaqofah Islam, ilmu kehidupan).

5. Orient asi PendidikanOrient asi Pendidikan
Bagan Faktual Orientasi
Pendidikan Sekuleristik.
SYAKHSIYAH
ISLAMIYAH
TSAQOFAH
ISLAM
ILMU
KEHIDUPAN
Bagan Ideal Orientasi
Pendidikan Integral
SYAKHSIYAH
ISLAMIYAH
TSAQOFAH
ISLAM
ILMU
KEHIDUPAN

6. Opt imasi dan I nt egrasiOpt imasi dan I nt egrasi
Bagan Solusi Orientasi Pendidikan
Optimasi & Integrasi.
SYAKHSIYAH
ISLAMIYAH
TSAQOFAH
ISLAM
ILMU
KEHIDUPAN

7. UNSUR PELAKSANA
PENDIDIKAN
FORMAL
pendidikan di sekolah
NONFORMAL
pendidikan di tengah keluarga dan
masyarakat

8. Pendidikan Di Sekolah
Proses pendidikan yang
diorganisasikan secara formal
berdasarkan struktur hierarkhis dan
kronologis, dari jenjang taman kanak-
kanak hingga perguruan tinggi.

9. PENDIDIKAN DI KELUARGA
“Seorang anak hendaknya disembelihkan akikah setelah hari ke-7
dari kelahirannya dan diberi nama (dengan nama yang baik) dan
dicukur rambutnya.
Setelah anak tersebut mencapai umur 6 tahun, hendaknya dididik
tentang sopan santun.
Setelah berusia 9 tahun hendaknya dipisahkan tempat tidurnya.
Dan bila telah mencapai usia 10 tahun, hendaknya dipukul bila
meninggalkan shalat.
Kemudian setelah dewasa dinikahkan. Maka pada saat itu, ayah
menjabat tangan anaknya dan mengatakan, ’Saya telah
mendidik, mengajar, dan menikahkan kamu. Karena itu, saya
memohon kepada Allah agar dijauhkan dari fitnah dunia dan
azab di akhirat kelak’.”
(Imam Al Ghazali, Ihya Ulumuddin)

10. Pendidikan Di Masyarakat
Proses pendidikan berjalan bagi seluruh
anggota masyarakat melalui interaksi
muamalah keseharian yang selalu
bernuansa amar ma’ruf dan nahi munkar.
Learning society

11. + -
-
+
+
-
SEKOLAH/KAMPUS
(+/-)
RUMAH
(+/-)
MASYARAKAT
(+/-)
Sinergi Pengaruh Faktual 3 Unsur
Pelaksana Pendidikan

12. +
+
+
+
+
+
Bagan Solusi 3 Unsur Pelaksana
Pendidikan Alternatif Idealis.
RUMAH
(+/-)
MASYARAKAT
(+/-)
SEKOLAH/KAMPUS
(+/+)
+
+
-
-

13. Solusi Strategi
Membangun lembagapendidikan unggulan:
(1) Kurikulum yang paradigmatik,
(2) Guru yang amanah dan kafaah,
(3) Prosesbelajar mengajar Islami,
(4) Lingkungan dan budayasekolah yang optimal.
Membuka ruang interaksi dan sinergi dengan
keluargadan masyarakat

14. • Upaya sadar, terstruktur, terprogram dan
sistematis untuk membentuk manusia
yang berkarakter :
(1) berkepribadian Islam,
(2) menguasai tsaqofah Islam,
(3) menguasai ilmu kehidupan dan
(4) memiliki keterampilan memadai.
• Terkait dengan pandangan Islam tentang
manusia, yakni tentang hakekat
penciptaan manusia.
PENDIDIKAN dalam
PERSPEKTIF ISLAM

15. TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM
Membentuk manusia yang berkarakter:
(1) berkepribadian Islam,
(2) menguasai tsaqofah Islam,
(3) menguasai ilmu kehidupan (iptek)
(4) memiliki ilmu kehidupan keterampilan
memadai.

16. STRUKTUR
KURIKULUM
Pembentukan
Syakhsiyyah
Islamiyyah
Tsaqofah
Islamiyyah
Ilmu Kehidupan
(Iptek dan
Keterampilan)

17. GARIS BESAR KURIKULUM
Pembentukan Pribadi Islami :
• Penguatan aqidah
• pembiasaan perilaku Islami
• pengamalan fiqih fardiyah sederhana
Pengenalan Dasar-dasarTsaqofahIslam:
• Aqidah, ibadah, makanan, minuman, pakaian, akhlak,
mu’amalah dan uqubat
• Pengenalan dan hafalan ayat, hadits dan doa
• Pengenalan huruf hijaiyah
Pengembangan kemampuan dasar:
• Bahasa, daya pikir, cipta, keterampilan, kesehatan
jasmani;
• Jiwa kepemimpinan

18. Pengembangan Kurikulum secara
Fundamental Radikal
• Internalisasi nilai-nilai Islam
• Koreksi kurikulum yang bertentangan
dengan aqidah, pemikiran, pendapat dan
hukum Islam.
• Substitusi kurikulum lama dengan yang
baru sama sekali.
• Adisi kurikulum baru ke dalam kurikulum
lama
• Fiksasi atau pembakuan kurikulum yang
telah ada

19. Pendekatan ...
• Formal-struktural
• Formal-non struktural
• Keteladanan
• Penerapan Aturan reward & punishment
• Penerapan budaya sekolah
• Pembinaan pergaulan antarsiswa
Kepribadian Islam

20. Pengembangan Basis Kurikulum Diniyah ...
• Bahasa Arab
• Tahfidz Al Qur’an & Hadits
• Fiqh
• Aqidah-Akhlak
• Sejarah Islam
Tsaqofah Islam
(Diniyah)

21. • Matematika
• IPA
• IPS
• Kerajinan Tangan Kesenian
• Komputer
• Muatan Lokal
Pengembangan
Kemampuan Dasar
Iptek & Keterampilan

22. KESINAMBUNGAN KURIKULUM
JE NJANG
PE NDIDIKAN
KOMPONE N
MATE RI
TK S D S MP S MU PT
Syakhsiyyah
Islamiyyah Dasar-dasar Pembentukan & Peningkatan
Tsaqofah
Islam
1
2
3
4
5
Ilmu
Kehidupan
1
2
3
4
5

23. KENDALA
Belum diterapkannya sistem
Islam secara menyeluruh
dalam kehidupan
bermasyarakat & bernegara
Sistem pendidikan ini hanya
dapat diterapkan oleh negara
UPAYA
Harus ditempuh aksi
individual/kelompok yang dibenarkan
oleh hukum syara

24. Wassalam