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盘古访谈录
INTERVIEW
 WITH
 PUNKGOD
 
⽬目录
Contents!
003 暂停争论,听盘古⾃自⼰己怎么说?
010 擦边球、⼤大学⽣生、盗版、乐⼿手
011 ⼗十问盘古
013 ⾃自由⾳音乐创刊号问答刑场
014 我是⾰革命之友
018 我们愿意做出头鸟
021 不实⾏行民主,中国就是断代史
026 我的回答!——仔细听吧,我只说我想说的!
031 盘古为弱者说话
037 监狱关得住⾰革命者,关不住⾰革命!
039 颠覆红朝 唱衰中共
042 《⾦金盘路》的诞⽣生
043 ⾳音乐就是我们的船和筏
045 中国的现实与我的歌词越来越吻合
047 杀出⼀一条⾎血路——我死了,从我的⼫尸体上踩过去!
050 我爱摇滚乐 100期答读者问
054 我们宁可犯下死罪
058 盘古乐团的庞克与⾰革命
066 台湾要独⽴立,每个⼈人也都要独⽴立
076 盘古飞弹四连发
095 谈《中华⼈人民共和国之墓》
101 谈《反道》
109 谈《莫洛托夫鸡尾酒》
117 谈《拳打脚踢》
124 谈《iPunk》和薄熙来倒台
142 杨佳杀警四年后的沉思
146 谈中共⼗十⼋八⼤大台湾学运
157 谈《杀⼈人的祖宗》 全⾯面反思共产中国
168 我是个《恨国者》
177 论中国社会升腾的暴戾之⽓气
181 利益的上⾯面有利剑
185 盘古暴民语录之中共最喜欢别⼈人都是坦诚善良的⼈人
暂停争论,听盘古自己怎么说?!
!
刊于1999年《通俗歌曲》
提问/晓朱
回答/敖博
!
这⼏几个月对你们来说可能是比较重要的⼀一段时期,比如专辑的发⾏行,⼀一些主流杂志也开始介
绍你们的专辑,你们觉得现在的身份有什么变化?
⾝身份没有什么变化,可能说话声⾳音越来越⼤大了吧。
!
那么你认为《欲⽕火中烧》的最终效果会怎么样?
《欲⽕火中烧》应该是⼀一个过去式了,对这个已经没什么兴趣,它只是那段时间的记录。
!
你做第⼀一张专辑时作品就已经很多很多了吧?
第⼀一张时有三百来⾸首吧。
!
那么其余的那些作品呢?
慢慢来吧,有的就扔了。最新写的有些更讲求时效性吧,我这个⼈人喜新厌旧。
!
我特别想知道,你在第⼀一张就已经做得非常的……令很多⼈人害怕了,还有进⼀一步发展的可能
吗?就其颠覆性来讲。
有,绝对有。我的第⼆二张名字叫《反攻》。我给你解释⼀一下“反攻”和“反叛”的区别,“反叛”
是争取权利⽽而已;“反攻”不同——我要把它推倒!
!
我们杂志最近⼏几期读者来信,因为我们刊出的《圈》的歌词,很多⼈人来信表示抗议。
我告诉你,这个很好。我们这边寄什么的都有,有的甚⾄至连⽉月经带都寄来了,你那个算很好
了。
!
对于歌词涉及的这些⼈人,你觉得他们会怎么想?
这跟他们没什么关系,他们⾃自⼰己都会觉得跟他们没什么关系,他们很⾼高嘛,这个东西他们可
以不管。他们忙⾃自⼰己的事情哪。
!
可能会有⼀一些⼈人这么问:你有什么资格来这么说?
没有资格,这是⼈人的资格。没有什么资格,在中国不要资格。
!
我现在有这样⼀一个想法,比如说去北京三里屯酒吧⼀一条街,⼈人很多,会碰到很多熟⼈人,咱们
在哪⼉儿举⾏行⼀一场演出你看怎么样?有没有兴趣?
可以。谁都可以联系我,那⾸首歌专门就是为北京唱的嘛。
!
然后我们可以这样,在三里屯的那条街上,找两个⼈人⼿手持⼀一个⼤大牌⼦子,上面写上“盘古 我们
来北京了”,你觉得这主意怎么样?
⽆无所谓,崔健去南昌演出的时候,我们贝斯⼿手都游⾏行的啦,他和另外⼀一个⼈人抱着⼤大牌⼦子:
“彻底粉碎中国摇滚⼗十年!”
!
这么多发表的⽂文章里提到你们乐队发展的历史的很少,能说⼀一下吗?
历史是过去式,我觉得以后根本就不⽤用学历史,它是在学校⾥里搞的,在技⼯工学校,在学校⾥里
写的第⼀一⾸首歌词。
!
第⼀一首歌现在还能想起什么样吗?
第⼀一⾸首歌词是《⽆无望》,录的第⼀一⾸首歌是《⼀一枝枯草》。
!
你们乐队⼏几个⼈人怎么做的?
做就是做了嘛(笑),什么都没有,没有乐器,我是靠嘴巴去游说,我说我会为你们奋⽃斗。
乐器是捐的钱,是⼯工⼈人啊、朋友啊捐的钱,很少,⼀一个⼈人七⼗十块、五⼗十块钱,捐的钱我买的
东西。
!
然后呢?
然后就有预谋嘛,这是⼀一个预谋嘛。第⼀一次什么都不会,就是有⼏几⾸首歌词。然后在南昌⼀一个
⾳音像店门⼜⼝口,什么都不会,⿎鼓、贝斯、吉他刚拿到⼿手上。“哇!六根弦!”就是这样,当街开
练。有⾳音像资料,⼀一个舞厅哥们给录的。
!
就是说第⼀一次观众基本上都是街上的⾏行⼈人?
对。然后马上就到歌舞厅打了⼀一通,结果更不会,那个表演动作(笑)……
!
对你们乐队有两种评价,⼀一种说你们是“脖⼦子上挂把菜⼑刀”,另⼀一种说盘古有两⼤大音乐学说:
“盘速”和“爆发乐”。
不看不知道,其实这些是传的说法。不过我的弹法是跟他们不太⼀一样。我有⼀一套系统,我做
什么都有⼀一套系统。
!
这“爆发乐”是怎么回事?
“爆发乐”是最早期的⼀一次,武术⾥里派⽣生出来的。武术⾥里⾯面有⼀一个天津的赵道新,他号称是武
术界⾥里的反⾻骨,⾮非常反的,是格⽃斗专家,名家他都打过。他说:中国也没什么名家,都是吹
出来的。他很厉害的,死了嘛。他原名叫赵恩庆,后来他⼲干爹、授业恩师给他起了个艺名,
叫:吾道焕然⼀一新,并将拳术传给他,他练出来跟别⼈人不⼀一样。
!
这个跟音乐好像没有什么关系。
他有⼀一个“爆发论”,就是不在于速度,随时随地都可以爆发。之所以能以弱胜强,就是靠这
个爆发。爆发是⼀一种野兽突进,回到⼀一种原始状态有很多劲势的东西,经过⼀一定训练可以迅
速让⾃自⼰己提⾼高⼏几倍的打击⼒力,以弱胜强。
!
那这个跟音乐有什么内在的关系?
有关系,早年搞⾳音乐就是按这个来的,弹琴啊,⼲干什么都是,全凭感觉急速爆发。我就是要
让它爆发起来,⼀一开唱就⼀一切都不考虑。
!
这个我稍微有点理解,那么“盘速”呢?
“盘速”,我们很急,我说话速度很快,你看了演出就知道。
!
你寄给我的CD我听了,有些歌好像没有把应该有的⼒力量做出来。
因为没有排练嘛。
!
但我觉得好多东西如果细致做下去,那么……
是这样的,王磊和我的想法基本⼀一致,王磊说全中国的都在细致地做这个,你们也⼀一样会做
得很好,但这没意义。这只是⼀一次记录,不要把它当作⼀一件很重要的艺术品来雕琢,要雕琢
你找机会雕琢去吧,第⼀一张就应该这样。
!
第⼆二张你们准备怎么做?
第⼆二张会⽐比第⼀一张更厉害⼀一些,⾳音量再⼤大⼀一些吧。
!
制作⼿手法上呢?
⼿手法上差不了多少,可能⾳音质不会像第⼀一张那么差,⾳音质会好⼀一些。
!
我听说你看了好多书,听了很多唱片。
看了⼀一些,听了⼀一些。
!
你平常看什么书?
很杂,我需要的我就看,当然书是⼀一类,杂志报刊是⼀一类,我⽐比较注意资讯,了解敌⼈人嘛。
我听⾳音乐也不是像我嘴巴上说的,我讨厌什么就听什么,很多时候,为了了解敌⼈人我听了很
多。
!
你概念中的敌⼈人是哪些⼈人?
从⾳音乐⾓角度来讲,我不喜欢的乐队,不喜欢的⾳音乐,我会去听⼀一下。
!
比⽅方说你不喜欢谁?
多了,披头⼠士我都不太喜欢,实际上我原来买带⼦子都是看年代的,90年以前的我是不买的。
!
国内的这些呢?
国内的,彻底否定太多。我觉得“微”很好,他们都很惊讶。“微”我⽐比较喜欢。
!
那么国外的谁对你们比较有启发?
实际上我们喜欢的不是朋克,我听朋克不多,我不太喜欢听朋克。我⼀一般都听潘多拉
(Pantera)的,我有所有潘多拉的磁带,还有VCD,什么都有。潘多拉的、九⼨寸钉的,我
听这些东西。
!
可潘多拉、九⼨寸钉他们从技术的角度来讲都是很严谨的,比如说演奏、录音技巧⽅方面。
我这套理论是这样⼦子,喜欢的跟做的是不⼀一样的,你喜欢但你不⼀一定能做。这个⼈人们总是搞
反过来:我喜欢,我就做——其实能⼒力不⾜足。要有个⾃自知之明撒。你弹出来都不知道你要弹
什么,你弹第⼀一个⾳音出来,你知道你是什么风格吗?不知道,做出来才知道,但你喜欢的可
能是另外⼀一个。
!
这些作品你觉得比较满意的,最喜欢的是什么?
越新的我越喜欢。我有时会很喜欢某⼀一作品,但过了⼀一阵我又会⾮非常讨厌它,我根本就不唱
了,然后又写了⼀一⾸首新歌出来,就⽐比较⾼高兴。在新歌⾥里⾯面坚持两三个星期差不多就不错了。
因为我在王磊的酒吧⾥里把演出当排练,每次都是新歌,每次都不⼀一样。你问我的贝斯⼿手,他
都不知道我要唱什么歌。
!
那你们怎么配合?
默契吧。
!
就是说你们长期的演出稍微有⼀一定的默契,他对你的变化进⾏行可能会有⼀一定的掌握。
他只能掌握慢的,他速度太慢。
!
还是受⼀一定技术条件限制?
不是技术条件,实际上很多⼈人搞反了,不是不要技术,是要练你⾃自⼰己的技术。就像⼀一个应召
的⿎鼓⼿手,打电话过来说要当我们的⿎鼓⼿手,四川的,说“我不会打⿎鼓啊。”我说:“是啊,不会
打⿎鼓好啊!”他说:“我给你乱打的。”我说:“你不要以为乱打很简单,你乱打出来给我看看,
你能坚持⼀一辈⼦子乱打吗?你没有这个⾃自信。有这个⾃自信你可以过来给我打⿎鼓。”这是个⾃自信
度的问题,如果说你能坚持⼗十年的乱打,那这个乱打没有⼈人能⽐比得过你,很厉害。就跟⽇日本
剑道⼀一样,⽇日本剑道没有中国武术那么复杂,每天就练⼀一个动作,劈、劈、劈……普通的⼀一
劈,只能把柴劈倒,但他的⼀一劈就不⼀一样。这和你扫弦⼀一样,扫、扫、扫……
!
就是说要创作你自⼰己的技术,⽽而不是去迎合别⼈人的技术。
对对对,严格意义来讲,吉⽶米亨得⾥里克斯(jimi hendrix)是没有技术的,有时候你看这个⼈人
技术跟猪⼀一样。
!
在他之前没有⼈人像他这么弹过。
他简直弹琴不⽤用⼿手,⽤用灵魂在弹,到了⼀一种随⼼心所欲的地步。
!
你⼤大概听了多少张唱片?
我⾼高中毕业,⼀一开始每天我像上班⼀一样,早上录⾳音机⼀一开,直到晚上睡觉,永远都在放这个
东西,没有这个东西,我就收⼴广播听,只要能听的,电视、⼴广播……⼀一切信息我都听。
!
在⼴广州是不是也买很多唱片?
不⽤用买,⼴广州我有路⼦子。
!
我估计你听过1500张以上的唱片。
不少于这个数字,所有的打⼜⼝口带都要经过我这⾥里,都经过我的⽿耳朵,南⽅方卖打⼜⼝口带的很厉害
的,我很佩服他们,有⼈人可以在⼀一船的打⼜⼝口带⾥里找⼀一张你要的,就这么厉害。
!
刚才有个⼤大连的摇滚⼯工作者说他们⼤大连每年4月7号都要搞⼀一个纪念科特考本的演出。
⼴广州也有啊,我们可能4⽉月7⽇日去深圳。
!
你怎么看待这件事?
当节⽇日嘛,当⼀一种记录,意思不⼤大,当个演出机会,意义不⼤大,在⾳音乐上意义⼤大⼀一点,在思
想上意义不⼤大。
!
说到思想性,我有这么⼀一个怀疑,比如说《⽕火车在哭》——如果让我写出这首歌词必须得经
过⼀一段什么样的刺激才可能写出这样的歌词。
我不需要。我很认真,就像以前我写⽂文章,⼯工具书是最重要的,把⼀一些根据找出来。像写《⽕火
车在哭》,我亲⾃自到⽕火车站,差点被⽕火车撞死,那次我拿个⼩小walkman录。录那个⽕火车声,
⼀一个晚上就在那个铁道上,这⾸首歌我很喜欢,但是过了时。
!
这首歌我也非常喜欢,但是这首歌好像……
这⾸首歌很猛的,⼀一直不敢唱,怕唱不下来,开头⼀一直就“啊,啊,啊……”这样⼦子出来的,很
费体⼒力,所以就没有唱。
!
可我觉得这首歌是很伤感的?
对,很伤感。
!
就是对咱们整个⽣生活的⼀一种描述。
⽕火车很愚昧呀!
!
当然这说的不是⽕火车。
我只是这样说吧。
!
你觉得你也是中国摇滚圈的⼀一个歌⼿手吗?
我跟摇滚没什么关系,实际上我跟⾳音乐没有太⼤大关系,我做这个很轻松。
!
昨天演出刚开始就有⼈人在台下喊“盘古,盘古”,这说明你在听众的⼼心里还是有⼀一定关系。
有⼀一定是有⼀一定,但是你不要认真来看待这个事情,这个事情是慢慢做的。其实我刚刚说的
也是⼀一个⼜⼝口号⽽而已,“跟⾳音乐没什么关系”。
!
像NO、舌头这些与你关系比较好的朋友私下都怎么评价你们?
祖咒不喜欢我们的⾳音乐,祖咒喜欢我们的词。⾆舌头呢,基本上我们什么话都可以说的,经常
到我这⾥里征求意见。
!
你不愿把自⼰己在圈里定位,我想会不会是在现在创造⼒力非常匮乏的时期,当然这种匮乏是有
原因的……
不,没有原因。现在要反的是⾃自⼰己,你要怪⾃自⼰己。你看⽂文化⼤大⾰革命有多少⼈人低下头,这是⾃自
⼰己的问题。现在是要反⾃自⼰己的奴性,不是要你去反什么别⼈人,反了别⼈人你还是这个东西,你
⾃自⼰己没有改变,连很多是常识性的耻辱都不知道。理想和尊严,现在我们中国⼈人拼了命地追
求这个理想,把理想当成⼀一切甚⾄至连尊严也扔掉,什么都不要去追这个理想,可他们最后发
现他们的理想是尊严。⼀一点尊严都没有,天天都在妥协。昨天他们在车站讲祖咒、苍蝇他们
都在为流⾏行改歌词,彻底完蛋了!连歌词都不能保住的话,你还有什么可以坚持的?!我们
承认我们是弱者,我们根本就不能控制很多事情,可连⾃自⼰己的东西你都不能控制,你还能控
制什么?!你还能坚持什么?!
!
这是你们音乐的主旨吗?
是的,我要给⼈人以⾃自信,中国⼈人没有⾃自信。
!
你希望能够通过自⼰己的这种做法唤醒更多⼈人的独立思考、独立创作,是吗?
对。什么迎合⼈人民?摇滚去迎合⼈人民跟流⾏行乐有什么区别?⼈人们狗屁不懂,你要去引导他?
我是以⾮非常冷静的态度看这个东西的。
!
从昨天演出来看,比如你认为“微”很好,但是“微”的演出从观众反应来说效果不是很好。
所以我就说观众懂个屁。这个地⽅方观众甚⾄至连半⾳音阶都不懂。演出时,我旁边坐着个⾦金属狂
——“超载乐队到我们那演出,⽜牛屄,太⽜牛屄了”,“‘微’那是什么乐队,弹什么琴?”
这是⼀一个过程,他们⾮非常愚昧,愚昧的意思就是他们听⾳音乐太少,不知道什么叫好叫坏,没
有好坏之分,也没有判断⽔水准。这是⼀一个过程。在外国也是这样的嘛,朋克也不是突然出现
的,也是对平克、莱德泽普林这些东西厌倦了嘛。
!
中国现在其实基础还是挺薄弱的,没有经历过西⽅方的六⼗十年代、七⼗十年代……
没那个基础,中国乐坛永远都是阴虚⽕火旺!
!
但比如说,有⼀一百个喜欢超载的,那么过⼀一年这⼀一百⼈人里可能会有⼗十个出来喜欢潘多拉的,
因为他们形态上有些类似。
不,中国没有重⾦金属。四川有来访的,我跟他们说,听听他们的吉他⾳音⾊色就知道,中国没有
重⾦金属,那叫技术吗?他弹得多快?他弹得没我快。弹什么弹?天天在我⾯面前谈技术。我最
不怕在我⾯面前谈技术。
!
乐迷的进化,有⼀一部分⼈人需要做这种⼯工作。你觉得像崔健、郑钧这种专辑卖⼏几⼗十万的⼈人,他
们的⼯工作都是没有意义的吗?
⼏几⼗十万,跟流⾏行乐⼀一样的。喜欢崔健的都是⽼老⼀一辈的⼈人,三四⼗十岁的,年轻的没⼀一个去看,
很怪。我去看了南昌两场崔健,“摇滚之⽗父崔健”,然后有个崔健狂、我们的朋友,说他早年
看崔健是因为摇滚,现在不看崔健是因为他是摇滚之⽗父。摇滚之⽗父跟摇滚有什么关系?我们
是来看摇滚的,不是来看他的。
!
你们估计会坚持到什么时候,对今后有什么打算?
死撑着吧。
!
现在从⽣生活上来讲有没有困难?
不会饿死,只能保证这⼀一点。
!
做音乐有没有很多困难?
筹钱,主要看王磊能不能筹到钱。
!
假如你们需要帮助的话,需要哪⽅方面的帮助?
帮助?
!
来自于更宽层面的。
现在我们不需要帮助,帮助反⽽而会坏事,突然给你⼀一百万,就要完蛋,我⼼心⾥里很清楚,这是
⼀一个过程。你突然有别的东西,意外的东西,不好,那不是⽣生活,那不是⽃斗争。
!
你对将来的目标有什么想法?
不是⾳音乐上的⽬目标,做⾳音乐只是现在要做的事情。
!
!
!
!
! punkgod
擦边球、大学生、盗版、乐手
!
采访时间:2001年 采访⼈人:bunnyman
!
你觉得以你这样的态度做这样的音乐在中国有希望吗?
有吧,有。其实在中国,混的最不好的就是那种打擦边球的人,这种人要么就像崔健这种可
能成功,崔健还不算太成功;要么很倒霉,被打压或者别的。我这种就是正大光明,我就是
反对你,没有别的东西。这个还要靠运气,像鲁迅,运气很好,我相信我也很好。你可以在
一个非常极端的反面。你对他越反,他反而对你越尊敬。你要是只有一点点,擦点边,当然
目的是对的,我也同情你,可如果他抓你或者别的什么,你自己反而划不来。因为你实际没
有做这个事情,只是有这个念头。我不是,他要给我什么报应都是应该的,因为我已经做了
这个事情。所以我反而是比较坦荡。
!你对你的歌迷群体怎么看?
我对他们要求不高,认认真真听就可以了,知道我在唱什么,触动一点良知。我对大学生没
有兴趣,他们不大行的,现在有一帮高中生非常厉害。有没有发现这个道理,一个人上了大
学,比不上高中生。高中生更直接,他选择自由度更大,压力比大学生大,各方面都反叛一
些。而大学生有这样一个问题,进入大学确实没有压力了,很轻松但是有个工作问题,所以
各方面都非常现实。在广州,看摇滚演出女大学生绝对比男大学生多的多。因为女的在这个
时候还有点闲暇时光,哪怕是热闹热闹。还有要么就是白领,闲得无聊,上班之余打发晚上
时间。最少的就是大学生,民工都比他们多!
!什么时候去北京演出?
看他们给多少钱吧。我不会免费给他们演的,高不高我也无所谓,就是得给个固定的额度。
上次有人给我3000块路费,住宿他们包,我说不行,我到北方很多城市演出,或多或少都有
演出费的。这是我的演出劳动,多少是你的事情,有的地方几百块钱我照样演,因为这是对
我一个承认。
!除了继续做音乐,还有没有别的打算?
我想出本书,分几部分。杂文、歌词还有我的短语,就是语录,很厉害的,打字的人都不敢
打,要我再三保证才肯打。
!对盗版你怎么看?
盗版你对他没有办法,生气也没有用。他盗我的版还算好的,他情愿盗我的版也不盗那些烂
乐队的版。就算给我做个普及宣传吧。我就后悔第一张歌词还应该更厉害一些,让盗版也有
点风险。
!你现在对你的乐⼿手满意吗?
现在的乐手我只给60分。很多搞音乐的人他不知道什么叫音乐,因为他在庐山中,反而不识
真面目。这占中国90%以上的乐手。
!那你觉得真面目应该是什么样?
你像听歌,你知道什么是好听,听起来很舒服,整体感觉要好!有时候哪怕乐队很差,但是
动机不错,歌就不错,因为他想法不错,只是乐手现场没磨合好。有些乐手水平很高,但歌
很烂,然后可能搞的似乎音乐很好,现场很好,但这个不叫音乐,过了也就过了,不会被记
住!实际上,音乐对我是一种保护,保护我不受外面的伤害。
! punkgod
!
时间:1999年
问者邱大立
答者敖博
!
1.你估计最终可以活⼏几年?
不是我推着时间⾛走,就是时间拖着我⾛走,其间转化没有余地。天知道能活⼏几年。
!
2.迄今为⽌止你认为自⼰己⼀一⽣生里唯⼀一做对的事与唯⼀一做错的事是什么?
唯⼀一做对的事是成⽴立盘古,唯⼀一做错的事是我的忍耐,我的等待。
!
3.你希望全国有多少⼈人能成为盘古的乐迷?
只要有良⼼心,有⾎血性,懂得冷静,知道什么是⾃自由的⼈人就应该是盘古的乐迷。绝不仅仅是⾳音
乐上的。⽀支持盘古就是夺回⼈人权,喜欢盘古就是喜欢⾃自由。当然这块⼟土地上奴⾪隶太多,奴⾪隶
主更不少。
!
!
十
问
盘
古
4.昨晚赵志辉把鼓卖掉了,请客吃海鲜,如果按⼀一碗蛋炒饭⼀一个蛋计的话,你们共吃掉了150
碗蛋炒饭,你认为鼓卖掉了对你们有影响吗?你认为赵志辉卖鼓与杨志卖⼑刀有什么区别?如
果日后形势更加严峻的话,你是否考虑卖吉他,贝斯?
影响有也没有,有的是⼈人越⼀一⽆无所有,胆⼦子就越⼤大,没有了⿎鼓,有些事可以做得更极端。今
天我们所主动失去的,明天我们会加倍拿回来。卖⿎鼓与杨志卖⼑刀应该有根本区别,因为⿎鼓毕
竟不是杀⼈人利器,况且杨志卖完⼑刀就去为官府办事做捕头,我们卖⿎鼓是为了更有时间和精⼒力
跟官府⽃斗争,专门对付像杨志这种为官府尽⼼心尽⼒力的⾛走狗,为了⽃斗争需要,贝斯是迟早要卖
的,我的吉他到关键时候也得卖。我们能等,我们能忍,等多了忍多了,我们才更狠。我们
永远⽃斗争。
!
5.如果下岗或退休之后,你们将各自⼲干什么?
我们本来就是主动下岗,我们永远不退休。趁着现在还年轻,有责任去多冒险。陈独秀不就
说过我们的青年要⽴立志,出了研究室就⼊入监狱出了监狱又⼊入研究室,这才是⼈人⽣生最⾼高尚的优
美⽣生活,从这两处发⽣生的⽂文明才是真⽂文明,才是有⽣生命,有价值的⽂文明。我们以后将各⾃自⼤大
⼲干特⼲干。
!
6.如果挑⼀一位政府官员作好友的话,你希望挑哪位?
古往今来的所有政府官员没有⼀一位配作好友。有的是把他们其中⼀一些⼈人化敌为友,因为成了
朋友更容易消灭。我曾经看到⼀一篇⽂文章中谈到“任何⼀一个有点⾃自尊的作家,即使在⼀一个民主
的国家也不应该和⼀一个警察头⼦子交往。”我要补充的是做为⼀一个独⽴立的⼈人,任何⼀一个在职的
政府官员只会是敌⼈人,不会是朋友。
!
7.你认为现在的媒介更应当关注哪些地区的音乐?
关注美国地区的⾳音乐!当然就中国来说,应该关注内蒙古,新疆,西藏,东三省,台湾等周
边地区的⾳音乐,⾹香港已经回归,就不必关注了
!
8.你认为国外音乐对中国音乐是否有启发价值?
中国没有⾳音乐,⾄至少汉族没有。国外⾳音乐有杀掉中国⾳音乐的价值!
!
9.你认为摇滚有⼀一天会⾛走到为国捐躯的地步吗?
在中国有这个可能,因为中国摇滚都是宋江,可以跟所有政府异⼜⼝口同声,所以也⽢甘当炮灰,
不像我们盘古专门为国捐蛆!!!
!
10.你认为本世纪哪个年代中国适合搞摇滚?
林⽴立果活着的年代。他当时不是很喜欢猫王,披头⼠士吗!
!
!
!
!
!
!
!
!
punkgod
《⾃自由⾳音乐》创刊号
问答刑场之盘古敖博
!
!
!
1:你现在在哪里?
⼤大陆最⾃自由的地⽅方。
!
2.你最⼤大的缺点是什么?
懒。
!
3.你是否愿意在乐队后边加支管弦乐队?
根据歌词。
!
4.问:你曾经或可能会花钱嫖娼吗?
不会,别⼈人请客是另外⼀一码事。
!
5.你将来是否会将⼀一个孩⼦子带到这个世界?
不⼀一定。
!
6.你最近⼀一次哭泣的时间、地点及原因?
忘了。
!
7.你为自⼰己设想的寿限是多少?
遇罗克活到27岁,活那么⼤大就可以了。
!
8.在客观上别⽆无他选时杀⼈人,在主观上忍⽆无
可忍的杀⼈人—两者你会选哪个?
都是弱者的⾏行为——前者过于被动,后者亡
⽺羊补牢,但我都会选。
!
9.你有过自杀的念头么?
每个⼈人都有过,但想想这个世上还有那么多
该杀的⼈人活着就不应该⾃自杀。
!
10.世界不再有音乐,世界不再有⽂文字,世
界不再有电,你选哪个?
⽂文字。
!
!
11.你最⼤大的恐惧是什么?
⾃自⼰己的软弱。
!
12.伤害⼀一个⼥女⼈人是不是必然与性有关?
不⼀一定。
!
13.⼀一句话定义下自⼰己。
我即盘古。
!
14.可以实现⼀一件事,其代价是去死,有这
样的事吗?
应该有。
!
15.可以实现⼀一件事,其代价是吃屎,有这
样的事吗?
没有。
!
16.你可以为⽗父母付出的最⼤大限度是什么?
⾦金钱?⽣生命?还是零?
⽗父母这东西,钱就可以。
!
17.你的座右铭是什么?
两个。⼀一,我很清楚,我必须为我的思想牺
牲我的⽣生命。⼆二,对于有些⼈人,忍受他们就
已经是⼀一种奉承。
!
18.你有⽆无希望他马上死掉的⼈人?
有,有⼀一⼤大堆。
!
19.⼿手淫是否正常?
⾮非常正常,在中国这⽚片⼟土地上它远不⽌止正常,
⽽而是正常的标志。
!
20.迄今为⽌止你读过的最后⼀一本书是什么?
格⽡瓦拉传。
!
21.迄今为⽌止你听的最后⼀一张专辑是什么?
哥斯拉电影原声。
!
22.你最⼤大的疑惑、问题是什么?
等还是不等。
!
23.你是否满意自⼰己的外貌?
我以⾃自⼰己为荣。
!
24.你以你所属的国家为荣吗?
我以⾃自⼰己为荣。
!
25.如果可以面对上帝,你要说或做的是什
么?
我会对他说,你太仁慈。
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26.你是否有过“如果我是某某某该多好”这样
的想法?那个⼈人是谁?
没有这想法。
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27.如果可以成为⼀一棵树,你愿意⽣生长在这
世上哪里?
中国。中国的树都要被砍掉,武当的张三丰
写过⼀一本叫《⽆无根树》的书,我不喜欢稳定
的局⾯面。
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28.不做音乐你做什么?
保密。
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29.你憎恶青少年时所居住的地⽅方吗?
我憎恶我所有居住过的地⽅方。
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30.你最想改掉法律中的哪⼀一条?
现在的法律我搞不懂,也⽆无从改。
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31.比尔盖茨、梦露、希特勒、约翰列侬、
超⼈人、克林顿、李白、米老鼠、⽑毛泽东、⽗父
亲、邻居、你自⼰己,如果让你从中选⼀一个更
换现今的国家统治者,你选谁?
我⾃自⼰己。
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32.你听过的最糟糕的音乐是什么?
中国⼤大合唱。
!
33.你听过的最古怪的音乐是什么?
中国⼤大合唱。
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34.如果外星⼈人来到地球,他是善意的还是
恶意的?
我认为是善意的。
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35.你是⼀一个唯⼼心论者?
我是⼀一个唯识论者。
!
36.战争是万恶的吗?
我不以为这世上没有正义的与善意的战争。
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37.你有没有可以完全坦诚相对的⼈人?
没有。
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38.你明确了解⽂文化⼤大⾰革命是怎么回事吗?
是的。
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39.钱能不能改变你的世界观?
不能。
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40.你会不会对⼀一个⼈人说:“我爱你”?
应该会。
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41.你会遇到车祸中彩之类的突发事件吗?
不会。我会让别⼈人遇到这些事。
!
42.你吸毒吗?
不。吸毒远没有仇恨来得痛快。
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43.音乐可以改变这个世界吗?
⾳音乐什么都改变不了,它只是忙着改变⾃自⼰己。
!
44.这⼀一切是否让你感到绝望?
在中国最绝望的是从不让你绝望。
!
45.你希望死的⽅方式是什么?
战死街头。

punkgod
盘古还在吗?
怎么不在?!在与不在的定义是什么?!
!
可是为什么⼀一年多来你⼀一直在沉默?
谁终将声震⼈人间,必长久深⾃自缄默(尼采)。
这种非乐队的形式(近期听的⼀一直是你的电⼦子作品)是否会削弱原有的撕裂
感和摧毁性?
电⼦子作品是⼀一种尝试,跟盘古没什么关系!盘古就是盘古,⽤用巨斧劈了混沌
⼗十万⼋八千年开天辟地。
!
目前完成了哪些作品,什么是你创作的主题?
最近完成了《我们需要战争》中英⽂文版的歌曲录制,马上要完成《⽩白宝⼭山思
想》。⾄至于创作的主题,盘古⼀一直是⼀一以贯之的……
!
这些年过来,在音乐或者别的⽅方面你是否有了改变?(如果有)是什么?有
没有妥协过?
有很多⼈人问李⼩小龙为什么在《猛龙过江》⾥里⽤用了双两节棍,⽽而在以前的电影
只⽤用了单两节棍?李⼩小龙说,随着环境和对⼿手的⼒力量升级,我使⽤用的武器也
随之升级。
!
什么时候或者什么情况下你会去北京演出?
不知道,反正最近是不会去!我宁可去北平演出!
!
你认为近年来中国摇滚⾛走出了哪些令⼈人惊喜的声音?
这两年我不了解中国摇滚,也不是很关⼼心。近年来中国摇滚的声⾳音是令⼈人头
痛的,所以我基本不听。南昌的RC Fashion乐队的声⾳音令我惊喜,我要他们
唱了《我们需要战争》英⽂文版。
!
你认为现在的年轻⼈人应该听⼀一些什么?看⼀一些什么?
什么都不要听,什么都不要看。⼀一听就受骗,⼀一看就上当!如果你是真正的
年轻⼈人,我前⾯面的这句话也不要听!
!
现在能让你开⼼心的是什么事?
能让我开⼼心的?⼀一个国家的灭亡!
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什么事情让你觉得还是有意义的?
有意义的是⼀一个国家的独⽴立!
!
你以什么为⼰己任?
!
我
是
革
命
之
友
采访时间:2001年
我以⾰革命为⼰己任,确切的说我以复仇清算为⼰己任。惟⼀一激励我的东西是对复仇那⼀一天的期待
(赫斯)。
!
我们最需要尊重和信仰的应该是谁(什么)?
尊重⼈人权,信仰⾃自由!这是我对你的这个问题的回答。对我⾃自⼰己来说应该是尊重反抗,信仰
⾰革命。
!
但是你⼀一直是用音乐来表现盘古的意义呀?
因为你只看到盘古在搞乐队,没看到盘古在搞⾰革命。
!
这些作品通过什么渠道会让更多的⼈人听到呢?为什么⼀一直没看到已出版发⾏行的《要命的音
乐》?
因为《要命的⾳音乐》会要了某些⼈人的命,所以某些⼈人就不让《要命的⾳音乐》出版发⾏行。
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盘古自从成立,有不少值得称道的好作品,但对⼤大多数⼈人来讲印象最深的还是较早那首《猪
三部曲》,你怎样看待这个问题?
中国是世界上猪的产量第⼀一的国家,⽽而且汉族⼈人基本上⽐比较喜欢吃猪⾁肉。
!
你衡量⼀一个好乐队或者⼀一首好歌的标准又是什么呢?
我没有标准!全凭主观臆断。
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你认为音乐有⼒力量吗?
⾳音乐需要⼒力量!
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可是有⼀一些东西铺天盖地,是强迫着⼊入耳⼊入眼的,我们怎样拒绝?
挖眼塞⽿耳,反⼽戈⼀一击!现在的年轻⼈人聪明得很!
!
这些答案能……换⼀一下吗?
不能!
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我们只谈谈音乐上的问题好不好?
我什么时候谈过别的问题?!你是不是在北京呆久了,脑袋秀逗了。
!
1998年盘古在音乐界的横空出世可谓是具有颠覆性的,这达到你预期的目的了吗?
盘古是搞摇滚的,不是搞⾳音乐的。盘古从来没有在什么⾳音乐界横空出过世。你不要在这乱提
问问题。
!
你在音乐上有敌⼈人吗?
没有!我对你提的这个问题有敌意。
!
后来你的作品里就很少关注摇滚乐了。
难道每时每刻提摇滚,就算是关注摇滚乐了?!你提的这个问题就可以证明你不懂摇滚……
!
音乐不是娱乐吗?
政治不是娱乐吗!要不然世界上怎么这么多⼈人去搞去玩。
!
摇滚乐应该是什么样⼦子?
摇滚乐没有什么样⼦子,⾄至少不是你提问的这个样⼦子;⾄至少不是被政府吓破了胆的样⼦子……
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什么样的⼈人需要摇滚乐?
不知道!反正我需要。
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摇滚乐需要乐评吗?
乐评是摇滚乐的⼀一部分。
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到现在为⽌止,你认为中国的摇滚乐⽋欠缺的到底是什么?从共性上讲又有哪些可取之处呢?
我不认为中国的摇滚乐⽋欠缺什么。所谓种⽠瓜得⽠瓜,种⾖豆得⾖豆,有什么样的⼈人民就有什么样政
府。从共性上讲中国摇滚乐的可取之处是共产。
!
目前你最需要的是什么?
⾰革命!⼈人头滚滚的⾰革命!这是真正的摇滚!这是具有中国特⾊色的摇滚!
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你的愤怒来自于何?
你的奴性来⾃自于何!
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我发现你⾄至今没有学会遗忘。
遗忘还需要学吗?那你也太笨了吧。
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你承认你的作品有⼀一定的导向性吗?
应该是没有。导向性的东西只有国家政府才有。
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面对什么样的情况你会感到绝望?
⼈人其实很难绝望,但⼈人应该对绝望保持信⼼心。
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我觉得《最难听的歌》等好多作品都⼗十分好听 ,事实上,你后来的作品在音乐上⼤大多脱离
了“硬核”风格,请自评⼀一下你的作品。
我建议你不要断章取义的听歌,⽽而且不要随便捕风捉影的推断。你所谓的“事实”,实际上根
本不是事实。你不要在这⾥里误导。我是个很躁的⼈人,也没那么⾃自恋,所以我不想评论我的作
品。
!
你比较满意哪个时期的作品,或者哪张专辑,哪张小样?
我的满意是动态的,不分什么时期。最新的作品我最满意,最新的地下专辑叫《唱出来的⾰革
命》。
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如果可以选择,你更愿意⽣生活在哪个国家哪个年代?
这个问题有⼈人问过。我觉得⽬目前就挺好,可以“保持沉默,看着房⼦子倒掉”。
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“靡靡之音”不是你的敌⼈人吗?⽽而且《拳打脚踢》里你也表明了对中国音乐现状的态度。
⾸首先你要搞清楚什么才是我认为的“靡靡之⾳音”。敌⼈人和⾷食物是两个概念,不要以为敌⼈人很好
找。“靡靡之⾳音”令⼈人讨厌,不代表“靡靡之⾳音”就成了所谓敌⼈人。《拳打脚踢》的歌词我当时
唱得很过瘾,李传林与⽩白军的和唱很到位。
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会与谁为友?
不知道,但肯定不会和压迫者为友。我与⾰革命为友,可以称为“⾰革命之友”。
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仍然是“相望于江湖”吗?
⾰革命成功之后肯定是要“相望于江湖”的。
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如果孤军也会奋战吗?
我们本来就是孤军奋战。就算是⼀一个⼈人也要⾰革命。这都是注定的。
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你歌词里反复提到的“⼈人民”是哪⼀一部分⼈人?
⼈人民不是⼈人……
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盘古牺牲的是什么,创造的是什么?
盘古牺牲的是盘古,盘古创造的是世界。
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你是否会像你唱的那样去⾏行动?
李⼩小龙曾说过:光有理论还不⾏行,必须⽤用于实践;光有决⼼心还不⾏行,必须付诸⾏行动!

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punkgod
“我们愿意做出头鸟”
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《破报》2006年专访
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盘古乐队是反共Punk,可敖博说:“你以为我搞乐队的,搞乐队只是战略上的东西。”盘
古非常笃信个人意志甚至唯心的声音,没政客像盘古一样勇敢说:我要战争我愿意先说出来,
政客们更爱玩文字游戏。以下节录访问,提问简称破,盘古由敖博主要发言。
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破报:除了Punk会听其他音乐吗?
盘:都听。不听爵⼠士,爵⼠士⽐比较少,中产阶级的⾳音乐。⾦金属听⼯工业,⽐比如九吋丁。
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破:有没有做过不Punk的事情?
盘:其实我们⽣生活不Punk,很严肃平凡,看看书看看电影,也不会去夜店,⽐比较正常,不是
叛逆⽣生活。
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破:有接受西⽅方媒体的访问吗?
盘:没有,他们对我们有半年保护措施。
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破:在瑞典有参加社会运动或⽆无政府punk活动吗?
盘:没有。瑞典有很多⾃自⼰己的活动,像移民很复杂的。我们住的城市旁边⼀一个半⼩小时车程就
是北欧punk重镇。主要是因为语⾔言问题,达不到那强度,讲政治,没办法⽤用瑞典语表达。我
们⼀一直在学瑞典语,有时候弹箱琴,学校有各种活动,同学都是来⾃自世界各地的移民。
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破:最早怎么认识台湾?
盘:我家是学历史的,我是收集资讯狂,都会做剪报。还通过台湾⼀一些作家⽐比如李敖和柏杨
的书认识台湾,⼀一般中国⼈人都从这⾥里开始吧。
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破:228呢?
盘:共产党编反台湾的历史,初中就听过228,课本⾥里就有228历史,写“蒋匪帮”逃到台湾对
台湾⼈人民进⾏行⼤大屠杀。以前228是正⾯面的要纪念的,没有电视只有收⾳音机的时代就知道228,
⼩小时候的事。
!
破:中国有些⼈人批评你们到台湾反共,你们有何看法?
盘:其实我们是笨蛋型的,笨蛋⼩小孩,不知道死活,每个⼈人⼼心⾥里其实都知道只是不说,我们
傻傻说出来⽽而已。你知道皇帝的新⾐衣吗,每个⼈人都知道,只是没⼈人说⽽而已。
!
破:中国玩乐团圈⼦子私底下很支持你们做法?
盘:很多。不然他⼲干嘛写那些⿁鬼乐评,我们愿意做出头鸟。严格说起来没有激进不激进的声
⾳音,只有我擅长哪部分,严格说是我很擅长这个。
!
破:可体制内改⾰革的⼈人尚多,最近比较红的是《冰点》?
盘:没⽤用的啦!共产党是逆向淘汰,这整个是它操控的,包括所谓民运圈其实它已经有财⼒力
和领导。共产党最怕引起暴⼒力啦,跟清朝差不多,⼀一个打⼀一个挨⽽而已。这是⼩小事,⼀一年不知
道停⼏几百间⼏几千间,只是《冰点》在北京有点名⽓气,编辑很倒楣找不到⼯工作。这种事情已经
司空见惯。中国⼈人⽐比较⿇麻⽊木,他就是要培养你的⿇麻⽊木,⽤用经济⾃自由换你的政治⾃自由。现在的
共产党是官僚资本家,分⼈人给糖吃。这只是社会现象,贪污腐败只是社会现象,不是动荡根
源。
!
破:对你们⽽而⾔言,支持台独与西藏独立是反共的⽅方法?
盘:⽅方式之⼀一。因为站在同⼀一个路线上,还可以刺激他。台湾很多⼈人在为中国免费统战,我
来台湾免费反共。
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破:发⽣生战争你会来吗?
盘:我⼀一定来,那些很担⼼心⾃自⼰己成为炮灰的⼈人,总觉得⾃自⼰己很重要。知识份⼦子就是⾃自私,⽼老
想怎么算计,让别⼈人去死就好,可是就像庄⼦子说的:“你没死过怎么知道死不好。”
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! punkgod
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《自由时报》2004年盘古访谈录
不实行民主,中国就是断代史
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问:你们觉得透过音乐的⽅方式,较能对中国⼈人产⽣生影响⼒力?
盘古:国家垄断了传媒,我们只能靠⾃自⼰己或朋友帮忙宣传,并不能产⽣生很⼤大效果。但是,若
不为之,是不⾏行的。这就像滚雪球⼀一样,做才会有,不做就没有。做下去,让这个影响⼒力慢
慢扩⼤大,并不是说这样就能争得到说话的空间,只是,正好这个时间、这个空间,盘古这个
乐团出来了。现在这个时候最适合以这种⽅方式表达我的思想,⽤用⾃自⼰己感到舒服的⽅方式表达。
中国那些乐评⼈人也说,盘古是个特例。我⽆无所顾忌,没有任何框架,没有妥协的淡化处理,
我只要想写,就肯定要写,我只要想唱,就⼀一定会唱。没有什么是不可以的,我是没有什么
限制的。
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问:你们觉得中国像你们这样的⼈人多吗?
盘古:像我这样的⼈人不多,可是,想要改变现状的⼈人多。只要你是个⼈人才,不是笨蛋,稍微
读点书会思考,稍微有点想法和本事,就会说:我们需要中国“乱”。只有有本事的中国⼈人才
会这么说。没本事的⼈人,像贪官污吏,只会想如何活下去、混下去,安定最好。不过,我遇
到有想法的⼈人都会说,中国⼀一定要乱。中国是个坟墓,农民在坟墓的最底层,中国乱,能不
能根本⼤大乱,这个任务在他们⾝身上,⽬目前这种状况下他们根本没什么希望,他们是⽆无望。他
们⼤大乱就像⽕火⼭山爆发这样的⾃自然现象⼀一样,不过这实际上是共产党⾃自⼰己造成的。你说我是暴
⼒力分⼦子或恐怖分⼦子都没关系,真正到暴乱的时候,你可以看到⾮非洲卢旺达的情况搬到中国来,
⽼老师杀学⽣生,学⽣生杀⽗父母。历经那样的暴民冲杀,中国又要重头开始,所以中国的历史永远
是断代史。中国,不实⾏行民主,就是断代史,就是死路⼀一条,最多在断头路上多⾛走⼏几步,没
有明天。就像现在的国民党⼀一样。
我是盘古主义,我们的主张就是,“驱逐共产,恢复中华。”我们所说的中国,是中国⼈人的中
国,台湾是台湾⼈人的台湾。我们所说的中国,不是中国共产党的中国,我们所说的台湾,不
是中国国民党的台湾。为了达到这个⽬目的,我没有限制,没有约束。⾰革命⽆无道德,道德⽆无⾰革
命。如果衡量⼀一个⼈人是不是⾰革命者,⽤用这个衡量绝对没错。就像尼采说的,⼑刀锋利还不够,
还要有些锈。
很多⼈人会说他相信民主⾃自由,民主⾃自由其实是很空泛的东西,他们也只是嘴巴说说,实际上
却根本没有任何信仰,被我抓起来⼀一阵暴打,⼏几根棍⼦子,我就可以让他屈服于棍⼦子之下。当
⼀一个⼈人有了信仰,暴⼒力是不能改变他的,那才是真正的信仰。⼀一定要过这⼀一关。我为什么对
共产党那样,因为共产党就是那样。但是我把共产党当对⼿手,是因为我认为他们有信仰。
我不希望⾛走和平演变的道路,我⾮非常反对和平演变,我要⽤用正规⼿手段明着来,不搞阴谋诡计,
你阴谋,我阳谋,我就直接说我反对你,⽽而且是彻底反对,没有余地。
我之前写过⼀一篇⽂文章叫《⾮非暴⼒力的下场》,⾥里⾯面点名骂何清涟的《现代化陷阱》,她写这本
书给谁看?就是给统治者看嘛。中国的知识分⼦子,只有两种:屈原,或宋江。除⾮非你当⽼老庄,
学陶渊明隐居,不然就是屈原或宋江。屈原太笨蛋,宋江太聪明。这些知识分⼦子怎么从来就
不为农民、不为反抗者说话与出谋划策?永远只会为统治阶级出谋划策如何统治好百姓?不
为反抗者出谋划策,怎么会有更好的反抗?所以我说,中国⽂文⼈人的⽂文,是⽂文武百官的⽂文。
!
无坚不摧才是真正的信仰
!
问:现在中国共产党党员有多少?
盘古:⾄至少六千万。没有⼀一个是真正信仰共产主义,⼏几乎全都是信仰唯利是图的拜⾦金主义。
!
问:我们要怎么关注?如何获得你们的讯息?
盘古:你们可以放宽⼼心,你们唯⼀一可以关注的,是我们回去后会怎么样,但不需要担⼼心。如
果我们回去⼀一个⽉月之内没和你们联系,不论是写信、电⼦子信件、电话,只要是没联络,那就
是进去了。这很简单,只要关注就可以了,担⼼心也没⽤用。跟对⼿手纠缠,你要灵活、要放松、
要冷静。中国⼈人给⼈人的印象就是,还没⾛走出去⼀一步,就已经给⾃自⼰己留好了⼀一万条退路。我从
来不像邓⼩小平那种⼈人,摸着⽯石头过河,我不是边⾛走边看,我只⾛走不看。你如果把共产党想像
得⽆无⽐比强⼤大,那是⼀一种虚拟想像,其实共产党的腐败堕落已经到了⽆无以复加,是你⾃自⼰己不够
坚强,才让他强⼤大。你要⽐比他⼤大,⽐比他强,他就会怕你,他就会⽤用软的⽅方法来收买你。你要
是再硬⼀一点,把这⼀一关也挺过去了,你就是⽆无坚不摧。这就是真正的信仰的⼒力量。
!
问:法轮功也是⼀一些有信仰的⼈人,打压他们是⼀一种杀鸡儆猴吧?
盘古:没错啊,不过共产党知道这些⼈人很多是农民,没什么地位,⼤大部分都是⽼老头⽼老太太,
每天吊着严刑拷打,所以,国外民运⼈人⼠士都被共产党搞得噤若寒蝉。这什么道理?这是⼀一个
统治术的问题。⽇日本⼈人在上海虹⼜⼝口时有⼀一条不成⽂文的法规,就是打杀⽆无辜者造成⽆无形恐惧——
统治者不跟你讲道理,就是⼀一种统治术。
我⼀一个同学跟我说,他是个独⽴立思考的⼈人,不会受我影响,我说对啊,你是不受我影响,但
你绝对不是独⽴立思考的⼈人,因为你受了家⾥里⼈人还有共产党的影响。你说你独⽴立思考,那你上
什么班,你⼀一个⽉月⼀一百块钱⼯工资,你说你独⽴立思考?根本就是把⾃自⼰己当奴⾪隶!独⽴立思考个屁
啊,是共产党在帮你思考。
!
一以贯之的中国腐败体制
!
问:从你们刚才的叙述里,目前中国⽂文化在共产党的统治下,像⼆二次世界⼤大战结束后,印度
甘地那种不抵抗主义,没有用啰?
盘古:不是没有⽤用,是彻底破产了。⽢甘地那是特定环境,是印度⼈人的性格,然后英国⼈人殖民
过,他们不见得是平等交谈,但是他们可以交谈。反观共产党统治的中国,跟谁交谈啊?他
不允许⼈人家跟他谈判,他瞧不起你啊,你没有武⼒力怎么跟他谈?他是强盗啊,你有原⼦子弹他
才愿意跟你谈。⽑毛泽东不需要谈,整个国家都他的,他谈什么?其实,⽑毛泽东胆⼩小如⿏鼠,蒋
介⽯石也是⼀一样。我怕,我就杀你,我不怕,我杀你⼲干什么?我怕,我才打你,我不怕,我打
你⼲干什么?我们⾝身边没有⼀一个恐怖分⼦子,可是我们没有⼀一刻不是⽣生活在恐惧之中。所以说,
民主要彻底的改,⽑毛泽东那⼀一套独裁,⼀一点⽤用处也没有。早年我历史⽼老师告诉我,中国要改
⾰革成功⽽而且没有坏下场,⼀一定要坚持⼗十六年以上,才能防⽌止复辟,商鞅花了⼗十⼋八年,虽然最
后他被车裂了,但是变法成功了!最重要,你夺得政权的第⼀一件事情,就是教育,没有别
的。就像怀孕跟阵痛⼀一样,⼗十年⼆二⼗十年,到第⼗十六年以后,就定型了。
!
问:差不多,我们也算过如果执政党再执政三任或四任,再⼗十⼆二年或⼗十六年,就可以透过选
举把国民党的党产花完,因为国民党有很庞⼤大的党产,还可以拿来贿赂……
盘古:那些党产和共产党的⼀一样,都是国库通党库。共产党从来不说他党产有多少,就直接
到国库⾥里拿嘛。
!
问:共产党现在腐败的情况,⼤大概到怎样的程度?
盘古:腐败,会亡国。反腐,照样会亡国。共产党当然会杀⼏几个贪官给⼈人民看看,杀鸡儆猴。
可如果你有后台,就可以免于被杀掉。问题在于:腐败体制,腐败思想,腐败⽂文化,整个灵
魂已经腐败,是⼀一以贯之地在教你腐败,杀⼏几个贪官有什么⽤用?共产党现在做的事情和明朝
如出⼀一辙,但是又没有明朝狠。共产党也会跟明朝⼀一样亡国,百分之百。
……⽽而且⼀一定要警告⼀一些⼈人,包括⾹香港下⼀一个所谓特⾸首什么的,中国很怪的,中国的⾛走狗通
常⽐比主⼦子倒楣,中国⼈人可以对主⼦子宽容,⾛走狗⼀一概杀掉。⽑毛泽东在中国对国民党就是这样。
共产党是以威胁别⼈人为⽣生,以恐吓别⼈人为⽣生,在中国,你不能免于被恐吓。可以这样说,共
产党没有⼀一个是好⼈人,我这样说不是武断,轮不到我武断,我这句话是温柔的。共产党的官
分两种:贪官,酷吏。贪官不⾰革命,他就喜欢钱。另外⼀一种酷吏,喜欢表演,喜欢演戏,以
为⾃自⼰己是什么他妈的了不起,做铁⾎血宰相,做包公。 共产党为了和国民党拼经济,玩蛮的,
的确见得到效果,见得到数字,可这个⾎血腥的帐在累积,所有的东西都由社会底层承担,你
好了他妈的往国外跑,钱往外存,掏空这个国家,但如果中国乱了,你认为你们这些⼈人跑得
了吗?跑不了的。中国⼈人要报复,没有南⾮非种族主义的宽容,没有印度的⾮非暴⼒力,我们没有
这些东西,中国从以前到现在就是⼏几个字,成者为王败者为寇。像林彪和他⼉儿⼦子林⽴立果说,
你那些理想都很好,不过要赢,赢了什么都好。中国⼈人输不起的,不像⽇日本,⽇日本输得起。
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底层人民的艰困与动乱的可能
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问:有⼈人说⼆二○⼀一○年之后,中国可能就会动⼿手打台湾,你怎么看?
盘古:台湾⽅方⾯面很关⼼心这个事情,要关⼼心,就要了解它。只是关⼼心,跟知⼰己知彼是两码事。
你要知⼰己,⼀一定要知彼。你要让他不打台湾,就不要让他转移视线,就要在中国造成更⼤大的
动乱,更⼤大肆宣传民主,从底层做起。不是靠这帮民运⼈人⼠士,没有⽤用的,中共把他们跟民众
的联系割断了。共产党⾼高层现在有钱有权又有势,⽇日⼦子过得很舒服,不会想打台湾的,发动
战争不是那么简单的事,不要说⽼老美在旁边虎视眈眈,中国底层的农民也希望共产党发动战
争,这样他们才有翻⾝身的机会。
!
问:中国会不会再⼀一次⾰革命?
盘古:肯定会,因为农民还是在最底层。如果像美国,农民都是农场主,平民都⽣生活在城市
⾥里⾯面,这样的社会永远不会有动乱。中国农民,他的愚昧就是他的强⼤大,他的野蛮就注定他
的胜利,⽑毛泽东就是这样获得了他的胜利。农民当年有能⼒力把共产党扶上台,将来就⼀一定有
能⼒力让他下台,⽽而且共产党加诸于农民⾝身上的事情,必定百倍还诸他们⾃自⾝身。我们把话题拉
回来,何清涟说改良⽐比⾰革命好,这个是⼀一厢情愿,改良死的⼈人⽐比⾰革命死的多。为什么这样说?
你看清朝统治,每年死的⽐比⾰革命时还多,⼈人民过着地狱般的⽣生活。……⽽而且改良必然涉及谈
判,但共产党只跟实⼒力⽐比他⾼高的⼈人谈,只有实⼒力⽐比他⾼高的⼈人,才有平等可谈,他们这种⼈人只
看实⼒力。
即使暂时没有发⽣生⾰革命,中国⼈人有中国⼈人的反抗⽅方法,中国⼈人最坏,你说挖地⼀一尺,他给你
挖三尺,蛮⼲干。你知道吗?⼈人啊,对死有向⼼心⼒力,对杀⼈人有障碍,对⾃自杀没障碍,直到他明
⽩白⾃自杀也不能解决问题,“只有我杀⼈人,我家⼈人才会好过⼀一点”,可以了。
所以说,台湾政府⼀一定要抱持⼀一种同情怜悯中国的姿态,不要以为中国⼈人民过得不错,错,
有钱⼈人才会在街上⾛走,没钱的穷⼈人都在家你看不到。在乡下地⽅方某些村⼦子⾥里,⼈人民还不⼀一定
有裤⼦子穿,这么极端。 中国现在上⽹网⼈人数已经将近⼀一亿,其中⼏几乎没有农民,他们什么都
不知道,即使⾰革命发⽣生了,也不知道。
电视⾥里看到的,有两个农民被骗到矿坑⾥里打⼯工,怕他们跑掉,就把他们⾐衣服扒光,每天裸体
挖煤,他们挖了三个⽉月,说我们要⾛走了,当场被打⼀一顿,⼀一分钱也不给,后来终于逃掉。这
种事情真是司空见惯,你才发现这些农民怎么⽣生活在这么底层啊。我有⼀一⾸首歌,只有⼀一句话
:你为什么要对⼈人民这么狠。你稍微怀柔政策⼀一点,你稍微唐太宗⼀一点,你稍微刘邦⼀一点,
都不⾄至于这个样⼦子。 稍微对农民好⼀一点,他们报恩是没底的,⽑毛泽东对他们多坏啊,他们
到现在还在感念他。共产党却永远不懂这个。
!
问:中国乱起来,会不会再分裂啊?
盘古:会分裂,除⾮非又出现⼀一个强⼈人。分裂是好事,⼀一定要分裂,不然不⾏行,地⽅方差距太⼤大
了。先不说意识形态上的三个中国。就现实来说,⽬目前就有三个中国,东北的社会主义中国,
西北的封建主义中国,南⽅方的资本主义中国。差距太⼤大了,⼴广东那么发达,江西那么差。如
果有⼀一点智慧,南⽅方⼏几个省会独⽴立成⼀一个较富庶的国家。东北要独⽴立,需要有外⼒力。⾰革命全
是从南⽅方开始的。
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punkgod
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假设你可以自由选择的话,你最愿
意选择那个⼈人类历史上的那个时代
⽽而⽣生存?
我想我喜欢春秋战国时代,那个时
代原始朴素,⾃自由混乱,浑⽔水⾥里有
鱼!
!
如果你哪天丧失了做音乐的兴趣,
你觉得可能的原因是什么?
我想我应该不会丧失做⾳音乐的兴趣,
⼈人⽆无聊的时间实在太多。只是有可
能因为做别的事⽽而没时间做⾳音乐⽽而
已,倒不会丧失了做⾳音乐的兴趣。
兴趣⾮非常重要,⽐比如说前段时间我
在浙江地区,闲暇时又创作了近百
⾸首作品。
!
在现在这个汪洋恣肆的年代,好像
每个中国⼈人都是⽆无所适从的,绝⼤大
多数⼈人找不到理想和信仰,这是为
什么?
因为这是⼀一个没有⼈人的国家,绝⼤大
多数的奴⾪隶还不知道⾃自⼰己在⼲干什么,
主要是不知道⾃自⼰己是奴⾪隶,或者是
知道了也⽆无能为⼒力,或者是想成为
有点钱的奴⾪隶,或者是想当精神上
的贵族⾁肉体上的奴⾪隶,或者是想⼲干
脆做奴才,或者是想最好能当上奴
⾪隶主等等等等。
理想和信仰,只要愿意找,肯定找
得到,⽽而绝⼤大多数的奴⾪隶根本想都
不想,找都不找。
!
中国有位⼥女学者曾不⽆无遗憾地说,
中国知识界缺乏能与普罗⼤大众对话
的能⼒力,这种能⼒力的丧失也没引起
中国知识分⼦子的深度讨论,他们仍
满⾜足于作学论⽂文,你有何看法?
采访时间:2003年
刊于《非音乐》
我的回答!
——仔细的听吧,我只说我想说的!
这是⼀一直弥漫的所谓“精英⽂文化”在作怪。何况这是⼀一个“技术官僚”的时代,⽆无论是中国的知
识界还是中国的统治界,或者说中国的官僚界。他们总以为靠少数“先富起来的”中国精英阶
层,就⾜足以解决中国的问题。他们⾼高⾼高在上,偶尔低头看看普罗⼤大众,在⼼心⾥里他们根本瞧不
起普罗⼤大众。对话最讲究平等,不平等谁愿跟你对话。这个问题请看我的⽂文章《⾮非暴⼒力的下
场》,⾥里⾯面有⾮非常好的⽐比喻和阐述。
!
你是⼀一位⾁肉食主义者,也很讨厌素食,你是否崇尚弱⾁肉强食呢?
我很崇尚尼采,也很崇尚墨翟;我们需要“弱⾁肉强⾷食”式的竞争,也需要“以弱胜强”式的⼿手段。
我们应该是“裸兽”,同时我们又是“弱者”。我们应该更加强调:“弱者⽆无仁慈”
!
“⼀一个好的教徒,最重要的就是完全没有⼤大脑”,你希望你的乐迷有⼤大脑还是没⼤大脑?
中国⼈人⼩小脑很发达,反应快,打乒乓球最厉害,发明酷刑也是世界第⼀一。但是我认为还是⼤大
脑发达⼀一点好。“完全没有⼤大脑的中国义和团”现在不是到处都是吗?我的乐迷最好还是有⼤大
脑的好。
!
你是⽆无政府主义者吗?
我是个“⽆无社会主义者”——开个玩笑!我喜欢⽆无政府主义,我是盘古主义者!
!
“对于祖国来说,再也没有比对⼀一切都满意的爱国者更可怕的敌⼈人了,”我们身边的爱国者什
么都满意,就是不敢提不满意,你说呢?
我是“恨国者”,我对⼀一切都不满意,不光不满意,我还需要别⼈人也和我⼀一样对⼀一切都不满意。
爱国者们既然愿意付出对⼀一切都满意的代价,我们就让爱国者成为真正的爱国者,我们就让
炮灰成为真正的炮灰,反正他们愿意,这有什么不好。——这叫“⾃自作孽不可活”。
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你能用⼀一句话来形容中国的⽂文⼈人吗?
中国⽂文⼈人的⽂文是⽂文武百官的⽂文!
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你很喜欢的斯宾诺莎说过这样的话:“最⼤大的骄傲与最⼤大的自卑都表示⼼心灵的最软弱⽆无⼒力,”
你觉得中国⼈人最⼤大的骄傲和最⼤大的自卑分别在哪里?
我觉得中国⼈人最⼤大的骄傲是⼈人数(⽆无论是⾃自然⽣生存的⼈人数,还是⾮非⾃自然死亡的⼈人数),最⼤大
的⾃自卑是⼈人权!(因为我们没有)
!
⼈人性中最令你反感的是什么?
⼼心胸狭窄,卑鄙⽆无耻!
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你对于你⽣生活的这个时代最想说的是什么?
这个时代也许已经忘记了⾰革命,但是不要忘记“⾰革命是不可避免的”。⾰革命⼀一定再来,⽽而且是
⼈人类历史上最⼤大的⾰革命,所有以前的起义⾰革命都只是这次⾰革命的准备⽽而已,这次⾰革命也将和
以前的⾰革命有本质上的不同。最终解决的时候即将到来!
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你这辈⼦子最悲哀的感觉是什么?
马克·吐温说:“年轻⽽而悲观是最悲哀的事”。我这辈⼦子最悲哀的感觉是——很清醒也很敏感,
但我⽆无能为⼒力。
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很多的⼈人说你虚伪,想利用自由的呼喊去达到个⼈人的私利,你对这种议论有什么看法?
好像我没达到什么个⼈人的私利吧,说实话⽤用⾃自由的呼喊去达到个⼈人的私利,这个本钱是不是
太⼤大了,⽽而且肯定亏本,⾎血本⽆无归!想达到个⼈人的私利⽅方法很多,根本⽆无须靠这个逆⽔水⽽而寒
的冷门。⼀一句话,想利⽤用⾃自由的呼喊去达到个⼈人的私利,那是⽔水中捞⽉月。
这本来就是个虚伪的时代,有个⼩小孩揭穿了皇帝的新装,实际那些⼤大⼈人⼼心⾥里都知道皇帝没穿
⾐衣服,只是不敢说⽽而已,只有那个⼩小孩敢说。如果换到现在,那些照样不敢说的⼤大⼈人们还会
反⼽戈⼀一击,说那个⼩小孩就想出风头,虚伪得很,想出名想疯了——我相信古拉格群岛上的那
个说了真话⽽而被秘密杀害的⼩小孩决不会这样想。
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自⼋八⼗十年代以来中国⼈人最⼤大的娱乐⽅方式⼀一直是电视,电视却愚弄了⼈人民,真实的东西上不了
电视,某个主流媒体都说要“砸烂电视”,你对电视的感觉如何?
“砸烂电视”有什么⽤用,这就像你不能说你被⼈人骗了钱,你就要把钱烧掉⼀一样。不是电视愚弄
了你,⽽而是电视台在愚弄你,是管理电视台的⼈人愚弄了你,是独裁垄断愚弄了你。我对电视
的感觉应该跟每天坚持看新闻联播脑袋⾥里种满了青菜的⼈人的感觉是不⼀一样的。
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我知道你平时很喜欢看电影,最能启发你的电影通常是什么类型的?
类型⽐比较多,⽐比如说传记类,历史类,社会类,战争类,暴⼒力类,科幻类,犯罪类等等。
⿊黑泽明的电影我最喜欢,北野武的也可以,好莱坞的⼤大⽚片⼤大导演都不错,欧洲的好电影很多,
好看的电影不多,其他地⽅方如印度、巴基斯坦等都挺好,最让⼈人厌恶的莫过于现阶段的⼤大陆
⾹香港电影和那⼏几个华⼈人导演。
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《向后看》这首歌有些⼈人听了之后很喜欢,“有什么事能让⼈人兴奋,我们还能坚持⼏几年青
春”,你度过青春的⽅方式让你满意吗?
我的青春还有点内容,以后可以拍成电影。但在中国,所有的青春都是剧痛的青春!我度过
青春的⽅方式让我怒⽕火中烧!
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你就快到不惑之年了,你觉得自⼰己还能⼲干些什么?
我早就说过:在中国越⽼老越有希望!不惑之年只能让⼈人更加迷惑,我觉得⾃自⼰己什么都还能⼲干,
就是什么都⼲干不了。我很迷惑。
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现实⽣生活中,你来自内⼼心最⼤大的恐惧是什么?
我过于敏感,世界上现实中⽣生活⾥里的任何⼀一件⼩小事都能引起我的恐惧,这是我歌词的源泉。
我没有什么最⼤大的恐惧,因为我每天⽣生活在恐惧中。
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你平时喜欢讲聊胜于⽆无,你的“聊胜于⽆无”是什么呢?
因为⽆无聊会让⼈人⽆无耻,⼈人应该坚定⾃自⼰己的兴趣爱好,全⼼心投⼊入。这便是“聊胜于⽆无”。
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做菜时⼀一般厨师都需要自⼰己去品尝自⼰己炒的菜,⽽而你做的音乐你自⼰己是否会去听听,你以怎
样的要求去对待自⼰己做的音乐?
但是厨师⼀一般不喜欢吃⾃自⼰己做的菜,⽽而我有专门做给⾃自⼰己听的⾳音乐。并不是说做给⾃自⼰己听别
⼈人就不能听,这跟客观条件有很⼤大关系。我⾃自⼰己喜欢的永远是我最新的作品。在中国,做摇
滚⾳音乐应以简单易懂为好。
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感觉你平时很难去相信别⼈人,这是为什么?
因为我有时不相信⾃自⼰己。我在这⾥里给⼤大家⼀一个忠告:千万不要过于相信⼀一个⼥女⼈人!信不信由
你,这只是个玩笑。
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“⽣生活有两种悲剧,⼀一种是丧失你⼼心里的欲望,另⼀一种是实现这种欲望。 ”你同意这两个悲剧
吗?
我同意⽣生活的悲剧,但怎样才能解决问题呢?你要有热诚,有热诚⾜足以让你充满欲望,也⾜足
以让你实现这种欲望。你只有实现了悲剧,你才能超越悲剧。就像你⼀一定要有了亿万⾦金钱,
你才能真正的视⾦金钱如粪⼟土。有,你才能没有;没有,你如何没有?
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作为⼀一个活⽣生⽣生的⼈人,你最⼤大的享受是什么?
是与不可战胜的敌⼈人⽃斗,其乐⽆无穷!
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“他找不到快乐,因为在他的祖国里没有快乐,”你的快乐在哪里?
我的快乐在于跟这个没有快乐的祖国⽃斗。真是其乐⽆无穷!
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你认为什么时候才能真正激起你想激起众⼈人的正义和平等的要求?
我不知道什么时候。我的时间有限,到了时间如果还不能激起他们,我就⾃自⼰己⼀一个⼈人⼲干。这
是我对⾃自⼰己的要求。
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你写了⼏几百首的歌,你觉得你想说的都说了吗?
我在不停地说,⽽而且还将加⼤大⼒力度地说,仔细的听吧,我只说我想说的!
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很多的⼈人也说你没有理性地去考虑你在音乐中所提出的问题,你怎样看待你的理性?
我没有理性,我的理性叫⾰革命!⾰革命就像钱⼀一样,不能解决所有⼀一切问题,但它能解决很多
问题,包括我有没有理性的问题。
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鲁迅说过:“我们从古以来,就有埋头苦⼲干的⼈人,拼命硬⼲干的⼈人,有为民请命的⼈人,有舍身
就法的⼈人……这就是中国的脊梁”,那么如今中国的脊梁是什么?
如今中国的脊梁是那些经常被骂成“卖国贼”和“反动分⼦子”的⼈人。我盘古肯定不是。我们对国
家没兴趣,我们对粉碎国家有兴趣!
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现在你与摇滚乐界的⼈人联系愈来愈少了,离开⼴广州后你仍居⽆无定所,对这种⽣生活有何感受?
时光虚度。我很清楚摇滚乐的极限和中国摇滚乐的局限。我对⽣生活很混沌。这应该是盘古的
原始状态。我的时候,还没到来。
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近年来很多愤怒的音乐⼈人热衷于谈论自由与权利什么的,可他们的表达欲望远远的超过其表
达能⼒力,他们甚⾄至分不清左与右,你是怎样看待音乐中的政治问题?
我们没有什么⾃自由与权利,或者是名义上有,实际上⽆无。当表达欲望远远的超过表达能⼒力的
时候,就需要⾏行动的能⼒力了。但如果分不清左与右那跟义和团也没什么分别。⾳音乐应该挑战
政治,如果你相信⾳音乐的能⼒力。
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你是暴⼒力解决问题的倡导者,你相信它能解决多少问题?暴⼒力音乐呢?
暴⼒力⾳音乐是虚拟暴⼒力,是供发泄⽤用的,跟⼿手淫差不多。暴⼒力有彻底颠覆的⼒力量,它能重新制
定游戏规则,重估⼀一切价值。
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中国自⼋八⼗十年代就有⼈人读尼采、萨特,可他们活在现今最⼤大的悲剧中却没有那种“悲剧的诞
⽣生”的⽓气概,你怎么看这个问题?
因为他们活在现今最⼤大的悲剧是那不是悲剧⽽而是悲惨,是鲁迅所说的:惨淡!他们读那些哲
学,读了跟没读⼀一样,由于实⽤用主义和功利⼼心,他们永远不可能体会“悲剧的诞⽣生”的那样的
⽓气概。
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“⼀一枝枯草”,我们身边的青少年让⼈人很⽆无奈,他们要么完全找不到⽣生活的勇⽓气,放任自流,
要么莫名其妙的被⼈人牵着⾛走,胡乱热爱。你怎么看这个问题?
他们连枯草都不是,他们最⼤大的烦恼是不知道该烦恼什么。⼈人⽣生就是赌博,要有赌的勇⽓气把
什么都赌下去。这⼀一点可以参看《最强悍的名⾔言》补遗。
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美国的枪枝法就是让民众在最危险的时候能够自卫,甚⾄至包括国家对你⽆无辜伤害时你也能捍
卫自⼰己,⽽而我们不能,当你的⽣生命或者尊严受到最直接的粗暴侵犯后,你会采取什么⽅方式还
击?
⽤用头脑,向你的敌⼈人学习!如陈天华所说“越恨他,越要学他;越学他,越能报他;不学断
不能报”。卡斯特罗说“敌⼈人尊重那些蔑视他们的⼈人”。以刚对刚,以⾎血还⾎血!
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你有过忏悔吗?
到现在还没有吧,以后可能有。我现在有的是后悔。
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punkgod
盘古为弱者说话
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访问:何东洪、张世伦、orbis
摄影:张世伦
整理撰稿:林玉鹏、李怡慧
时间:2006年
刊物:《大声志》
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在这次的访谈中,盘古提到了许多他们对于音乐与政治的看法,真可用“语不惊人死不休”
来形容,对于别人说他们是什么或者不是什么,也不在乎。反正盘古就是盘古。
!
问题主要分两个部分,第⼀一个部分针对音乐,第⼆二部份则比较敏感和争议的,我想应没什么
问题吧?
没问题的。
音乐风格我不在意,都无所谓,这不是问
题的实质,只是名词而已。 ——敖博
!
团是什么时候组成的?
正式成⽴立是1996年,1994年时都是在找,算是草创及磨合时期。
!
当初对于类型的选择,是⼀一开始就决定比较偏向庞克,还是中间有经过⼀一些变化?
没有,因为⽐比较擅长。
!
中国到90年代中期才有庞克音乐出现,所以想请问你们是如何吸收到庞克音乐这样的讯息,
然后当初你们庞克的圈,⼤大概是怎么从江西到⼴广州,也就是说,你们怎么样去让「庞克」这
类型的音乐慢慢出来?
庞克在中国,其实我们算带起了⼀一个源头啦。在90年代,很多团都会做⼀一些⼩小样(demo),
寄给唱⽚片公司,但我们没有,因为我们知道主流唱⽚片公司肯定受不了,所以从来没有寄过唱
⽚片公司。我们发现那时有个乐评⼈人颜峻,在《兰州晚报》社上班,写了很多⽂文章在《⾳音乐⽣生
活报》上,觉得还不错,就把demo先寄给他,于是他就写了那篇《⼀一切从盘古开始》。
!
⼀一夜之间庞克全面降临,⼏几乎是万众皆庞,他讲的嘛。
没那么夸张啦。
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当时在中国那边所能接触的国外⼀一些庞克音乐,⼤大概是哪些?
很⼤大部分是⾛走私的,打⼜⼝口。因为我⾃自⼰己是fans,我唱⽚片听得很多。我⼤大概⼀一个类型,或者说
如果便宜就都顺带⼀一起买了。
!
有没有英国或美国什么团影响你们比较深的?
英国风格我不是很喜欢,⼀一直就不喜欢。美国的硬核也听不多,我买的第⼀一张盘是潘多拉
(Pantera),⾮非常强⼒力的Power Metal。除了潘多拉外,还有很多,不过名字记不住,翻译
名字也很复杂,我还喜欢Tea Party,加拿⼤大的,我们翻成“茶花会”,带点中东的乐风,很棒,
还有像九吋钉这些。其实我听的所有的⾳音乐门类对我玩的东西基本上是没什么影响的,我听
的跟我玩的东西是不搭嘎的。
!
所以基本上你听国外的东西,或西洋的东西,不是在听他们里面讲什么,⽽而是音乐形式。
我听不懂,但我是fans,我喜欢听,倾听,然后做事,我也不知道会做成什么东西。他们说
是庞克,那ok,就庞克。
!
那跟你早期的经验有关吗?你做过很多不⼀一样的⼯工作。
关系也不是很⼤大,最重要的是我⾃自⼰己是⾳音乐爱好者。
!
那对你来讲,庞克这样的音乐算是什么呢?
其实我们并没有刻意去追求某种类型的⾳音乐。⽽而且我不太听庞克,我不喜欢庞克,庞克唱⽚片
家⾥里可能有⼀一盘吧,放着落灰,很少听。性⼿手枪有⼀一盘,也送给别⼈人了。
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那你有可能说下次不是做庞克吗?
你说什么都⾏行,⾳音乐风格我不在意,都⽆无所谓,这不是问题的实质,只是名词⽽而已。
!
再回到你们的音乐上,你们的歌词是在排练时想,还是之前就想好了呢?
歌词是之前就有了,我写歌词是很厉害的,1994年刚开始写时,必须很认真地写,写完歌词
给⼀一些朋友看,这些⼈人都不懂⾳音乐的;问他们写的好写的坏,我再做修改,早期的歌词是这
样写。后⾯面就很快了,只要我⼼心情好。因为我资料很多嘛,看是要写那⼀一⽅方⾯面的,我最喜欢
就是同时写七⼋八种⽅方⾯面的歌词,这样最有意思,你会不停地换脑筋,你的词不⼀一定要⼀一次写
完,写⼀一半,先完成这⼀一⾸首,然后再翻回来写另⼀一⾸首。
!
所以你的歌词并未和其他团员讨论过,你们排练只是音乐形式上的,歌词还是以你为主?
对。
!
歌词的⽂文字创作,自⼰己感觉到有没受什么的影响?
刚开头的时候,我看崔健觉得不错,《解决》嘛,后来就跟他没什么关系了,因为我更直接,
风格也变得不⼀一样,到96年盘古成⽴立以后,词风是最早独⽴立出来的。 写词要尽量让⼤大众看
得懂。
!
你们的歌词中很常用到⼀一些语汇:例如「中华」、「⼈人民」、「民众」这些词汇,这是你近
⼏几年所思索的写词⽅方式吗?
现在写词主要是尽量让中国那边的⼈人看得懂,尽量选些⼤大众化、看得懂的字,尽量写的不要
那么⼜⼝口号化,巧妙⼀一点,又可以很好玩,他们又可以记住这些事情,像《奥你妈的运》就很
好,它是个很⼜⼝口语的东西。我都是很认真研究过的。
!
台湾这⽅方面的听众,有没有对此有什么质疑的?
其实只要是⼜⼝口语,都很好接受,就像我们看周星驰的电影,他属于市井⾥里⾯面的词汇。主要看
你是针对什么⼈人,你又不是天天到歌剧院唱歌。
!
谈谈对于北京摇滚圈的看法?
我从来就不喜欢北京,我们有些乐⼿手,也会到北京那⾥里“朝圣”,学习⼀一下⾳音乐,我就说学什
么东西,我不学还不是照样搞?当然全国各地乐⼿手都往北京那跑,吸取新鲜养料,北京那⾥里
唱⽚片公司多,能找到机会、希望,但⼤大部分、百分之九⼗十是耗费掉的,有这个精神不如回家
创作。
!
跟跨国公司有关系吗?
跟那些关系都不⼤大,像某个唱⽚片公司是为了洗钱,它也不指望赚钱。还有⼀一个我和他们最⼤大
不同的地⽅方,就是北京摇滚圈认为⾳音乐可以做成什么事情,但我其实只是喜欢⾳音乐罢了。严
格来说,摇滚乐对于中国⼈人,只是⼀一个逃避的途径。就像毒品⼀一样,想借此脱离⼀一种过于现
实的⽣生活。我不是很喜欢他们那种,也不是说他们是错的,我是不喜欢他们那种状态,⽐比较
逃避、乌托邦。
!
你们对台湾音乐⼈人有那些印象深刻的?或者说你们对台湾摇滚圈的印象,和你们在中国摇滚
圈的印象,相比较的话,比较⼤大的差别在哪里?
台湾乐团最令⼈人印象深刻的,就拷秋勤吧,他们的东西不错。然后台湾乐团肯定是⽐比较专业,
在器材、技术上,但有些事过于专业,就会缺乏感情,把⼀一件事做得太完美,就变成科学;
有些事就是要不完美。像Nirvana为何这么伟⼤大,重点还是要表达和⾃自⼰己有关、以⼩小见⼤大的
事情,不管你表达的是政治还是别的,带感情最重要。
!
那你刚好有⼀一个⽭矛盾,庞克音乐是最极端、狂暴、快速的,⼀一般⼈人若不知道歌词的话,很难
在短短⼏几分钟消化,像Bob Dylan这种民谣的,讲了很多事情,可以慢慢把感情带出来,可
是你们是直接冲撞的。
Bob Dylan不是⾰革命家,他是民谣家,这就是不同的地⽅方。他只想诉说对⼀一件事情的看法,
可能只是评论家,⽽而我是想直接⼲干。
!
但你觉得音乐做为⼀一种直接⼲干的武器,有效吗?你们比较尊敬的中国摇滚乐⼿手吗?即使是和
你乐风不接近,或是想法不同的?
应该还好啦,真正的⾰革命者是少数的,只是看整个的局势怎么样。算是种核⼼心的⼒力量。中国
的摇滚乐⼿手有些很好,但他们的表现还不到那种让⼈人尊敬的境界,只能说还有⼀一些好感,不
能说尊敬。尊敬是指你做⾳音乐的坚持、精神,倒不⼀一定要说⾳音乐的好坏。做⼀一件事情的态度,
⾳音乐的理想是什么以及对⾳音乐的执着。现在我就是对某些⼈人有好感,像王磊,还有许巍。窦
唯的话还好。⾄至于崔健,我觉得他有点晚节不保的感觉,本来要选他的(笑),他的新专辑
太烂了,但他认为这是个突破。在我看来,他的意思是“像我这么笨的⼈人,都可以⽤用电脑做
⼀一张专辑出来”,他是⽤用⾃自⼰己的短处来当作⾃自⼰己的长处。崔健之前搞团做乐队很好,当然,
这也是⼈人的个性使然,他觉得⾃自⼰己什么都能⼲干。
!
你自⼰己说过:⾰革命为音,造反为乐。你是否也有个乌托邦?
我不是乌托邦啦!只能说我有⼀一个⽐比较⼤大的理想。其实很简单啦,你看不惯⼀一件事情,要为
弱者说话,有时候不是说强者本⾝身有多坏。
!
如果我⼤大胆把你归类,你是属于中国民主派的,你赞不赞同这样的归类?
最好把我归类为⾰革命派吧!因为我跟他们不⼀一样,你看他们民主⼈人⼠士其实很可怜,宣扬民主,
写写笔杆的事情,然后就因为笔杆的事情被抓了,很委屈。“我为这个国家好,写这个⽂文章,
为什么要抓我呢?我也不是叛国,我很爱国,为这个民族将来有民主社会。”我跟他们是完
全不同的。⾰革命者和民主⼈人⼠士,相对于国家不同的地⽅方在于,这是敌我关系。简单来讲⼀一句
话就是“你抓到我,我是你的,你没抓到我,你是我的”。
!
这就是⼈人家说你歌词强调所谓的“暴⼒力”吗?
其实语⾔言上的暴⼒力永远是有限的,只是在⽤用鲁迅的⽅方法说啦,鲁迅告诉我很多很妙的⽅方法,
因为他最了解中国⼈人。中国⼈人很难改变,很保守,奴性重。例如你说要去给这房⼦子开个窗⼦子,
他⼀一定不会准,但是你说要把天花板、房顶给拆掉,他会容许你开个窗。
!
你们很多歌词都在谈中国⼈人或是中国⼈人的民族性,这⽅方面鲁迅有给你们很多影响吗?
⼀一百年来最了解中国⼈人的其实只有两个⼈人,⼀一个是⽑毛泽东,另⼀一个是鲁迅。⽑毛泽东很喜欢鲁
迅,因为⽑毛泽东知道鲁迅知道中国⼈人的⼈人性。⼤大部分民主⼈人⼠士都反鲁迅,其实鲁迅很了解中
国⼈人,包括骂他的那批⼈人,你愈骂他愈像阿Q。
!
那你觉得从鲁迅开始到现在,中国⼈人没有变吗? 觉得台湾⼈人有变吗?
中国⼈人没有变,⼏几百年没有变。我这次是觉得台湾愈来愈像中国了,感觉跟上次不⼀一样,总
是感觉不⼤大舒服。
!
有些⼈人谈所谓的民族性其实是和社会的政治经济发展程度有关系,你觉得呢?
跟钱没有关系。其实中国⼈人从古到今没有改变。⽼老是说马克思多坏,其实和马克思是没有关
系的,看曾国藩怎么杀⼈人,就知道共产党是怎么杀⼈人的。
!
所以你的反共是指反中国共产党,不是反共产主义吗?
可以这样说!但要是说谁帮助中国共产党,那也是在反之列。
!
那盘古对于政权或政府或是政治有个理想的看法吗?还是你们其实比较倾向⽆无政府?
⽆无政府其实是⼿手段之⼀一啦!就像⽑毛泽东年轻时写湖南共和国,因为敌⼈人势⼒力过于强⼤大,你必
须把它全部分裂,全部独⽴立了,你才能打败这个巨兽,只是⼀一种⼿手段。
!
那你透过什么⽅方式和中国这些⼈人做沟通? 中国那边的反应如何?
主要还是⽹网上宣传,⼀一定程度上,效果⽐比原来还好。我的歌词⼀一再加码,我在挑战测试他们
的忍受程度。
!
比较好奇的是你们在瑞典,看现在中国与台湾之间的状况,或是你们这次再来参加这个活动,
跟你们第⼀一次来的时候,有没有什么微妙不同的地⽅方?
段:认识应该更深了,觉得台湾更应该独⽴立了,这是肯定的。
!
所以你说你比台湾这些独派要独⼀一千倍。
对,我真的⽐比他们要独⼀一千倍。
!
是站在反对共产党的角度,还是以台湾⼈人民的独立⽅方式?在台湾的台独运动脉络中,有过民
族主义和左派的辩论。你从中国的脉络来到这边,你反共产党,可是支持台湾独立。有⼈人认
为你们的歌词是比民族主义的诉求还⾼高的,到这边会不会沦落于支持台湾的民族主义?
我不在意这种外⼈人的看法,其实不要把民族主义说得天花乱坠,这个东西如果不是你掌权,
不是你控制的东西,最后也只能是沦落于争吵,并不能改变什么时局,台湾全变成民族主义
会变成怎样?也不会怎样嘛。
!
会不会变成像中国⼀一样民族主义⾼高涨?
中国那个是假的,就是⼀一堆⼈人在⽹网上起哄,鲁迅把这叫做合群之众。你真的以为有⼏几个⼈人能
游泳到台湾来?想的还不是出去外⾯面移民,留在外⾯面不回来了?现在的年轻⼈人很聪明也很⾃自
私,当然是因为受现在的教育引导,他会为这个呐喊。但是真正要他去死,要见真格的,他
会先把他长官出卖了。 ⽽而且,你们所看到的中国,只是有话语权的中国⼈人所描述的中国,
剩下的⼗十⼀一亿⼈人没有声⾳音,只是个数字。
!
我发现你刚提到的中国⼈人,都是以全称的⽅方式称之,但你们以前在中国时,如同刚刚说的,
从你们的出身、当初做团的背景,和所谓的中国摇滚乐⼿手背景不太⼀一样,我想要问说,所谓
的中国⼈人,是不是也有不⼀一样的面貌,或是说你们现在所在的位置,是中国的边缘,这个边
缘的位置是有⼀一些其他的可能的?
严格来说,你们所看到的中国⼈人,都是有话语权的,底下的⼗十亿、⼗十⼀一亿⼈人是没有的,这只
是个数字,到哪去了?蒸发了?你们现在主要看的都是⼤大城市的表演的那些⼈人,但表演的那
些⼤大城市⾥里的⼈人其实总共也只有⼀一千来万,然后这⼀一千万⼈人你能看到⽐比较活跃的有三百万⼈人,
全世界就被这三百万⼈人吸引了。 事实上这些⼈人的成分也是完全不同的,有为中产阶级代⾔言
的,也有在后院种⼤大⿇麻的。但这都只是⼩小圈⼦子。问题是,这⼀一⼩小撮⼈人现在代表着中国。中国
很复杂,有⼗十亿农民是消失的,你不知道他在想什么,也不知他在做什么,你不知道他将来
会怎么样。事实上我写词是针对这些⼈人,⽽而不是城市⾥里的那些⼈人,这就是我和北京那些⼈人不
同的地⽅方。 我想让这部份⼈人知道,但事实上却是另外⼀一部份⼈人知道,这是⽭矛盾所在。
!
所以这⼀一⽅方面是社会阶级的不同,⼀一⽅方面也是地理位置的不同?
主要是经济基础不同,现在才是真正的阶级⽃斗争,原来的资产阶级已经被消灭了,现在出现
的是买办官僚资产阶级跟⼈人民⼤大众的阶级⽭矛盾。
!
就音乐⽽而⾔言,能够上⽹网知道你们的主要还是知识青年嘛!
所以说这就是⽭矛盾所在,我想要让这部分⼈人知道,但事实上却是另外⼀一部分⼈人知道。
!
可以谈⼀一下你在瑞典所看到的⼈人、事、政治吗?有没有给你们⼀一些冲击及影响?
瑞典这个国家社会制度很完善,福利制度很完善,甚⾄至你会感到这个国家为什么这么厉害。
他们从⽣生到死的权利,主要是平等、平权等,这些右派是受不了的。瑞典适合养⽼老。
!
假如要⼀一⾔言以蔽之,盘古要⾰革命的对象或要⼲干的事,究竟是什么?
⼀一⾔言以蔽之就是先杀了共产党再说。应该还要再加⼀一句,这算是⾸首歌:“要杀的⼈人太多,先
杀了共产党再说”。事情⼀一步⼀一步⾛走,我们也不好⾼高骛远。
!
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! punkgod
监狱关得住革命者,关不住革命!
!!
冯长乐采访
时间:2005年9月
!郑贻春因言获罪被囚禁7年,在
法庭宣读的刑事判决书中曾指
控郑贻春有77篇带有颠覆国家
政权内容的文章,其中特别着
重提到《对中共犯罪集团起诉
书》一文被盘古乐队制成摇滚
歌曲在网上公开发表一事。同
时记者注意到张林因所著《盘
古乐队──中华民族歇斯底里
的怒吼》一文被中共冠以“煽
动颠覆国家政权”。近几年来
盘古乐队以张林所著《嚎哭》
创作的摇滚歌曲在网上大行其
道。
为此记者以电子邮件方式采访
了盘古乐队的敖博先生。
!
!
尊敬的盘古乐队,中国辽宁异议⼈人⼠士郑贻春先⽣生因⾔言获罪被中共囚刑7年,在对他的判决书
中提到,“《对中共犯罪集团起诉书》已被盘古乐队制成摇滚歌曲在⽹网上公开发表”。我很想
听到这首歌曲,相信关注郑贻春先⽣生命运的⼈人⼀一定也迫切想听到。不知道您是否可以满⾜足我
们的要求?
请盘古(敖博)先⽣生谈⼀一下当初创作这首歌曲的背景和体会?您是怎样发现郑贻春、张林等
⼈人并将其作品创作成摇滚歌曲的?您创作的初衷是什么?九评共产党您是否也看过呢?
!
当晚盘古(敖博)先生为记者发来了《对中共犯罪集团起诉书》歌曲的MP3同时以题为《
监狱关得住革命者,关不住革命!》一文,回答了记者的提问。
!
监狱关得住⾰革命者,关不住⾰革命!
!
我很早就注意到郑贻春先⽣生。最早可能是在《⼤大参考》⽹网站上看到他的组诗和他的名字。在
2003年年底的⼤大纪元⽹网站上又见到他的《对中共犯罪集团起诉书》⼀一⽂文,觉得不错!然后很
⾃自然的在2003年12⽉月25⽇日左右把他的这篇⽂文章配上摇滚乐,做成歌曲。歌曲本⾝身倒没什么创
造,我只是配上乐曲然后朗读了⼀一遍《对中共犯罪集团起诉书》。因为以这篇⽂文章作歌词已
经有了⾜足够⼒力度,我也不⽤用再画蛇添⾜足。
!
⼈人民听到了它可以欢欣⿎鼓舞,中共听到了它可以寝⾷食难安。试想以⼀一个⼈人的⼀一篇⽂文字就可以
让中共暴⼒力犯罪集团忐忑不安,不亦快哉!郑贻春先⽣生是⼤大才,中国的知识份⼦子应以他为榜
样!打击敌⼈人要有⼒力度,并且击中要害!鲁迅说写⽂文章不能不疼不痒!现在有不少⼈人在骂鲁
迅,那是因为他们不了解中国和所谓中国⼈人。不光要有⾃自知之明,⽽而且必须知⼰己知彼!
!
中国是个经常出现奇迹的地⽅方。⽐比如中共当年奇迹般的得了天下。只需再过⼏几年,⼤大家又可
以看到⼀一个奇迹:被现在⽆无数的中国奴认为坚如磐⽯石的中共,奇迹般的⼟土崩⽡瓦解了!之所以
称为奇迹,是因为很多⼈人都没想到、没料到。中共树倒猢狲散的速度肯定⽐比郑贻春先⽣生因⾔言
获罪被中共囚刑7年的时间要快得多!中共⾮非法暴⼒力犯罪集团现在判郑贻春先⽣生囚刑7年,可
笑的是中共⾮非法暴⼒力犯罪集团⾃自⼰己恐怕已经活不了7年了。
!
张林先⽣生是这个⽬目前国号叫做中华⼈人民共和国的这个朝代的罕见的英雄⼈人物,民运⽃斗魂!中
华⼈人民共和国它只是⼀一个朝代,不是⼀一个国家。哪怕世界上有很多⼈人认为它是个国家。就像
当年世界上有很多⼈人认为清朝也是个国家⼀一样。现在清朝国在哪呢?⼀一个朝代⽽而已嘛!改朝
换代是注定的事!那些⾄至今认为中国是个国家的⼈人们根本不了解中国!要想不改朝换代,要
想成为⼀一个真正的国家,只有⼀一条路——⾃自由民主!
!
《九评共产党》我早就看过,⽆无论是⽂文字,视频,⼴广播。这是⼀一部拨乱反正集⼤大成之作。它
是⼀一个标准:《九评共产党》是检验共产党罪恶的⾥里程碑式的标准。⼤大家都知道共产党坏,
九评让⼤大家知道共产党有多坏,好事不做,坏事做绝,披⼈人⽪皮不⼲干⼈人事,吃⼈人饭不拉⼈人屎。
还应该加⼤大⼒力度像中共当年的“三诉,三查”那样,发动⼴广⼤大群众的⾃自觉能动性,才有更⼤大的
战⽃斗⼒力。不要⽼老是在精英圈⼦子⾥里或⼀一些特定圈⼦子⾥里打转。相信精英不如相信群众。事在⼈人
为!
!
关于⽬目前中国⼤大陆⼈人民的退党⼤大潮。之前也有不少中国朋友写信问过我。我说很好啊,搞得
越⼤大越好!不要以为退党只是个象征,就像当年赵尚志在东北的抗⽇日⼟土匪武装的队伍⾥里被分
配去喂马,他⾮非常认真的喂马,他认为只要是为了抗⽇日,喂马也是抗⽇日。现在我们正在抗
共,退党也是抗共!
!
郑贻春、张林,还有师涛、秦永敏等等诸君。我相信历史和⼈人民会记住你们,⽽而且⼀一定会感
谢你们今天所付出的⼀一切!中国共产党死期不远了!
!
我本⼈人有⼀一句名⾔言:监狱关得住⾰革命者,关不住⾰革命!
!
盘古乐队 敖博 上
!
! punkgod
颠覆红朝 唱衰中共!!!采访时间:2005年10月
采访人:冯长乐
!
最近盘古又推出了新专辑《不同的声音》、 《反共就是反恐》,谈⼀一谈创作过程。
《不同的声⾳音》专辑是这两年的创作累积,现在把它整理成专辑出版,这张专辑共收录了15
⾸首歌曲,其中包括张林先⽣生所作的诗《嚎哭》、杨银波《不灭的理想》及反映1927年上海⼯工
⼈人起义的歌曲《敢把皇帝拉下马》等。《嚎哭》这⾸首诗表现的是在共产党专制独裁压迫下⼈人
民发⾃自内⼼心的真实的强烈的怒吼,拜读过它的⼈人,都会从⼼心底发出强烈的共鸣,也感到诗的
震撼。于是我就把它创作成滚歌曲放在⽹网上,很多⼈人下载传唱。《反共就是反恐》现在只是
⼀一⾸首歌词。创作它只花了我两分钟!
罪恶滔天的共产党,就算它⽆无罪,我也照样反它!这是我的性格。与共产党⽃斗,其乐⽆无穷!
斯宾诺莎说“⾳音乐对忧郁是有益的,对哀悼的⼈人是有害的,⽽而对于聋⼦子来说既没有好处,也
没有坏处”。我要说:盘古的⾳音乐对于反抗者来说是有益的,对于⼀一切安分守已者是有害,
尤其对既得利益者和中产阶级极其有害。就像盘古的歌曲中唱道:⼈人算不如天算、天算不如
我算。摇滚什么都不是,摇滚就是反政府! 每度过⼀一天,就是在向胜利迈进⼀一天!不彻底
推翻中共反动政权,你凭什么⼒力量来使中国⾛走向民主? 假传万卷书,真传⼀一句话,让共产
党去见马克思。
!
盘古乐队在1998年创作的歌曲《公
告》:“在自由面前你不可能⽆无
懈可击, 在盘古面前你不可能
⽆无所畏惧, ⽆无法回避盘古来了。
没有⼈人权⼀一切都是假的, 没有
盘古⼀一切都是苦的 ,盘古来了
共产党完了。”在中国⼤大陆普遍
唱赞歌的时代,如此公开蔑视、
仇视中共,这种“反叛”性格是不
是与您个⼈人的成长经历有关?
能否谈⼀一谈创建盘古乐队的⼼心
路历程?
盘古乐队为⾰革命⽽而⽣生,为反共
⽽而活,⾰革命为⾳音,造反为乐!
在我读⾼高中的时候就想好了“盘
古”这个名字,当然还有其它⼀一
堆的名字。那可能是1989年左右
吧。想这些名字⼲干什么呢?搞
组织⼲干⾰革命!其实都是些代号,
原先是准备将来组游击队⽤用的。
根本没想到后来居然组了乐队。
《盘古反共教义》
!
反共者是注定要成功的人。他既无个人需
要,也无个人事务,感情依恋,财产,甚
至名字,他身上的一切都被惟一的兴趣,
惟一的思想,惟一的热情——反共,所吞
没。他的内心深处,不是在口头上而是在
行动上,同共产习俗,整个中共社会彻底
决裂,他是中共不共戴天的仇敌,如他仍
生活其中,就是为了更有力地毁灭它。反
共者蔑视任何共产尊严,拒绝任何中共法
律,他只知道一种法律,那就是灭共的法
律……他蔑视一切共产社会舆论……凡是
能促使反共胜利的对他都是道德的……
我⾃自认是个⾰革命者,所以从⼩小就
开始准备。⾰革命是我的理想!那
为什么后来组了盘古乐队呢?那
⼤大概是在1994年的春夏之交,我
正在江西的⼀一个技⼯工总校实习,
发现搞摇滚乐队又可以宣传⾰革命,
又可以等待时机,又是我⾃自⼰己的
兴趣爱好,何乐⽽而不为呢!我毕
竟是⼀一个忠实的摇滚爱好者。经
过将近两年的筹备,当然我已经
创作了⼤大量作品和歌词,甚⾄至还
录了不少⼩小样。到了1996年的春
夏之交盘古乐队在南昌正式成⽴立。
并且把我们的排练房⼯工作室起名
为:Punk研究所。当时很多⼈人经过我们排练房的门⼜⼝口时看到墙上贴的“Punk研究所”都百思不
得其解。这⾥里⾯面到底是研究什么的?其实在房间⾥里⾯面贴的东西肯定会让这些路过的⼈人触⽬目惊
⼼心!什么“中国⼈人民武装Punk总指挥部”、 “武装Punk司令部”等等。其所在地点是南昌市⼋八⼀一
⼴广场旁的⾦金盘路,离所谓⼋八⼀一起义纪念碑只有⼤大概100⽶米。不错!此所谓⾰革命为⾳音,造反为
乐!正像1999年《盘古如是说》⼀一曲所⾔言:“盘古乐队为⾰革命⽽而⽣生,为反共⽽而活。”
!
您给盘古乐队的定位是什么?目前为⽌止您认为盘古乐队最成功最辉煌的演出?
盘古乐队的定位很简单:⼈人⽣生来反抗,我们⽣生来反共!盘古的歌是专门教⼈人反抗的歌和献给
所有反抗者的歌。只要有良⼼心,有⾎血性,懂得冷静,知道什么是⾃自由的⼈人就应该是盘古的乐
迷。绝不仅仅是⾳音乐上的。⽀支持盘古就是夺回⼈人权,喜欢盘古就是喜欢⾃自由。当然中国这块
⼟土地上奴⾪隶太多,奴⾪隶主更不少。还有海内外⼀一⼩小撮反复要求奴⾪隶们放弃反抗、享受和平的
“精英”!
⽬目前为⽌止最成功最辉煌的演出是在中国的某城市(保密),有乐迷的家属即⽗父辈和爷辈的⼈人
曾经捎来话说:“如果有起事那天,他还能动的话,他有能⼒力可以领导⼀一个师 ”(原来他是退
休在家原共军某副师级⼲干部)。
共产党早就不得⼈人⼼心了,1949年以来,中共独裁暴政的所作所为表明,它⾃自⾷食其⾔言、毫⽆无诚
信,它说要给⼈人民民主,却给了⼈人民专制;它说要给⼈人民⾃自由,却给了⼈人民监狱;它说要给
⼈人民法制,却给了⼈人民暴政……中共还纠集各种⾛走狗势⼒力进⾏行独裁暴⼒力活动,建⽴立了⼀一个以
中华⼈人民共和国为国号的奴⾪隶国家,毁灭了中华民国。它不允许⾹香港⼈人民的民主直选,更不
允许中华⼈人民共和国的奴⾪隶进⾏行选择奴⾪隶主的选举。我们唱出了⼈人民的⼼心愿、⼈人民的⼼心声。
颠覆红朝,唱衰中共,替天⾏行道,舍我其谁。
!
2004年盘古乐队参与台北演唱会感觉如何?
台湾问题是中共⽬目前最⼤大的要害。宣传台湾独⽴立,可以四两拨千⽄斤地对⽬目前中共进⾏行有效打
击。我⽐比我在台湾所见到的台独还要独上⼀一千倍!我们是托马斯潘恩,专门帮助别⼈人⾃自由独
⽴立!我们是切格⽡瓦拉,专门帮助别⼈人⾰革命起义!正因此我们开始了漂泊的⽣生活。
!
!
! punkgod
《金盘路》的诞生
!
!
采访时间:2009年末
!
盘古乐队⼀一向是⼀一个多产的乐队,《⾦金盘路》是
你们今年第⼏几盘专辑?
第六还是第七呀,我都有点记不清了。(笑)
!
今年后半年,盘古做了⼏几盘专辑?
后半年,我们同时在制作三到四个专辑,⽬目前推
出的是《⾦金盘路》,风格更偏向摇滚。⾦金盘路其
实是盘古乐队原来在南昌排练的地⽅方所在的街名,
这个专辑更像是对那段⽣生活的纪念。下两张专辑
更关注中国的现实社会。
!
你们在⾦金盘路是哪年啊?
96年到98年。
!
以「⾦金盘路」为这个新的专辑命名,是因为这段
时间对你有着什么特殊的意义吗?
对,盘古乐队96年就是在⾦金盘路建⽴立起来的。乐
队的诞⽣生地不是在这⾥里,但是在这⾥里我们第⼀一次
有了⾃自⼰己排练的地⽅方。那个地⽅方⽐比较地下,因为
当时南昌还没有朋克乐队。我们是南昌第⼀一个搞
摇滚、朋克⾳音乐的乐队。
⾦金盘路已经被拆迁了,以前,⾦金盘路旁边就是个菜市场,就像这个专辑的封⾯面上的那样,路
的旁边有⼈人在那⾥里打牌、打⿇麻将,是个很平民化的地⽅方。
!
我发现把这盘专辑里的⼏几个曲名串起来读很有意思。比如:⼀一个有着《奴⾪隶妈妈》的《废⼈人》
以《造反为乐》。面对着⼀一群像《⽆无根树》⼀一样的⼈人,他看到的是没有理想(《你有鸡巴理
想》)的《三个和尚》。于是,发出了《当国家背叛我的时候》该如何的质问,他对自⼰己的
回答是《摇滚⾰革命》。
(⼤大笑)这个很好,你找了⼀一个中⼼心线索。
!
专辑里,你自⼰己最满意的是哪首?
《妈妈是个奴⾪隶》还可以。
!
这首歌有民谣的感觉。
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