cours

1. Au début du XIème siècle, l’évêque Adalbéron de Laon formule l’idée selon laquelle l’Eglise domine la société
médiévale car elle a pour mission d’encadrer les populations et de prier pour le salut des chrétiens. A ce titre,
le clergé impose des pratiques, des rites et des croyances dans le respect d’un dogme dont il est interdit de
s’écarter sous peine de sanctions.
Cependant, une partie du clergé est critiquée pour son incompétence et son immoralité. C’est la raison pour
laquelle la papauté entreprend une Réforme dite « grégorienne » destinée à mettre fin aux abus du clergé. A
partir de 1075, par la publication des Dictatus Papae, le pape Grégoire VII tente également d’imposer une
théocratie pontificale en affirmant son indépendance et sa supériorité sur tous les pouvoirs laïcs, notamment
ceux de l’empereur du Saint-Empire et du roi de France. La papauté cherche ainsi à s’imposer comme la
puissance dominante de l’Occident chrétien.
La Réforme grégorienne est donc un tournant vers une Eglise plus puissante mais aussi plus intolérante vis-à-
vis des dissidences religieuses
Comment le pape impose-t-il sa puissance et comment évolue la place de l’Eglise dans la société médiévale
entre le XIème et le XIIIème siècle ?
Nous aborderons dans un premier temps la manière dont l’Eglise encadre les populations puis, dans une
deuxième partie, fixe les croyances, pour enfin évoquer la façon dont elle lutte contre les dissidences
religieuses.