Este documento contém 15 perguntas sobre a Revolução Francesa. As perguntas abordam tópicos como as causas da revolução, os grupos políticos que emergiram durante o período, as transformações promovidas e os valores inspirados pela revolução.

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EE PROF. ANÍBAL DE FREITAS
Ensino Médio – 2os Anos B e C – Período da Manhã
o
3 Bimestre – 2011 - Prof. Eduardo
ATIVIDADE DE HISTÓRIA
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Nome do(a) Aluno(a): N: Série:2º Data: ______/ 09/ 2011
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Nome do(a) Aluno(a): N: Série:2º Data: ______/ 09/ 2011
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01. A situação da França pré-revolucionária é marcada por uma série de problemas de
ordem econômica, social, política. Por outro lado, esses fatores estão ligados à
permanência de elementos feudais, caracterizando o chamado Antigo Regime. Produza
um texto analisando alguns desses aspectos do contexto pré-revolucionário francês.

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02. A disposição das três ordens na
sessão de abertura dos Estados Gerais
representa a posição que essas
camadas sociais tinham na sociedade
francesa pré-revolucionária? Explique
03. Por quê e para quê os Estados
Gerais foram convocados?
04. A convocação dos Estados Gerais
desencadeou um processo de mudanças
que fugiu ao controle do rei. Explique
como isso ocorreu?
Sessão de abertura dos Estados Gerais, Versalhes, 5 de
maio de 1789.

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05. No desenvolvimento do processo revolucionário francês dois grupos políticos
merecem destaque: Girondinos e Jacobinos. Quais eram as posições e os interesses
defendidos por esses dois grupos?
06. Produza um pequeno texto analisando as principais transformações e mudanças
produzidas pelo processo revolucionário francês.
07. Identifique e caracterize os “Sans
Culotes”?
08.Quais eram as suas principais
reivindicações de ordem política, econômica
e social dos “Sans Colottes”?
pobreza

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É preciso punir não apenas os traidores, mas até os
indiferentes, punir quem quer que seja passivo na
república e não faça nada por ela: pois desde que o
povo francês manifestou sua vontade, tudo que se opõe
a ele está fora da soberania; (...) é seu inimigo. ( Saint
Just. Apud Arasse, op. Cit, p16)
09. Identifique o período da revolução francesa em
que esses instrumentos foram utilizados?
10. Qual grupo político que estava no poder?
11. Qual é a justificativa para a implementação
dessas medidas, conhecidas também como
política de “salvação pública”?
12. Você considera que esse tipo de medida foi
necessária, ou representa um aspecto
contraditório da Revolução?Explique.
A inscrição da gravura – A guilhotina – diz o seguinte “ traidores, olhai e tremei. Ela só
perderá sua atividade quando vós tiverdes perdido a vida”. ( Museu Camavalet, Apud
Schama, op, cit, p. 504)

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13. Pode-se afirmar que há, em nossa sociedade, valores, idéias e instituições nascidas
na Revolução Francesa? Explique
14 Observe a gravura, produzida na época da Revolução Francesa de 1789. Gravura popular de 1789, anônima.
Pode-se afirmar que os personagens da gravura representam:
(A) o ideal que caracterizava o estado Absolutista, segundo o qual o poder do monarca não conhecia limites.
(B) os interesses da nobreza que, em aliança com a Igreja e os trabalhadores urbanos, assegurou os privilégios feudais.
(C) a exploração do terceiro estado pelo clero e pela nobreza, cuja contestação desencadeou o processo revolucionário.
(D) a insegurança durante a fase do Terror jacobino, que ocasionou o êxodo da população civil para o campo, em busca
de proteção.
(E) a tentativa de unir a sociedade francesa para superar as dificuldades econômicas enfrentadas nas vésperas da
revolução.
15 No contexto da Revolução Francesa, a organização do governo revolucionário significou uma forte centralização do
poder: o Comitê de Salvação Pública, eleito pela Convenção, passou a ser o efetivo órgão do Governo... . Havia ainda o
Comitê de Segurança Geral, que dirigia a policia e a justiça, sendo que estava subordinado ao Tribunal Revolucionário,
que tinha competência para punir, até a morte, todos os suspeitos de oposição ao regime. O conjunto de medidas de
exceção adotadas pelo Governo revolucionário deram margem a que essa fase da Revolução viesse a ser conhecida
como:
a) Os Massacres de Setembro.
b) O Período de Terror.
c) O Grande Medo.
d) O Período do Termidor.
e) O Golpe do 18 Brumário.
16 Compõe o cenário em que se desenrolou a Revolução Francesa:
a) o cercamento das terras públicas pelo estado com a consequente expulsão dos camponeses para o trabalho na
indústria;
b) o esgotamento da capacidade de ação da monarquia francesa frente às transformações vividas pelo país, assim
como diante dos anseios políticos burgueses;

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c) a defesa jacobina da manutenção dos monopólios coloniais com a impotência do Estado monárquico francês em
atende-los;
d) o apoio da monarquia francesa à Inglaterra por ocasião da guerra de independência americana, com o consequente
desgaste interno do Estado;
e) a morte na guilhotina do rei Carlos I e de sua esposa, a rainha Maria Antonieta, depois de serem condenados por
traição.
17 A Revolução Francesa deu-se basicamente para:
a) extinguir definitivamente a influência do clero no plano político;
b) concretizar as aspirações dos camponeses, operários e artesãos;
c) depor Luís XVI;
d) permitir a ascensão da burguesia no plano econômico e político;
e) fomentar as desigualdades sociais existentes.
Do ponto de vista sócio-político, o Estado típico, ou dominante, ao longo do Antigo Regime (séculos XVI a XVIII), na
Europa continental, pode ser definido como
(A) burguês-despótico.
(B) nobiliárquico-constitucional.
(C) oligárquico-tirânico.
(D) aristocrático-absolutista.
(E) patrício-republicano.
18 Durante o império de Napoleão Bonaparte (1804-1814), foi instituído um Catecismo, que orientava a relação dos
indivíduos com o Estado. O cristão deve aos príncipes que o governam, e nós devemos particularmente a Napoleão 1o,
nosso imperador, amor, respeito, obediência, fidelidade, serviço militar, os impostos exigidos para a conservação e
defesa do império e de seu trono; nós lhe devemos ainda orações fervorosas pela sua salvação, e pela prosperidade
espiritual e material do Estado. (Catecismo Imperial de 1806.)
O conteúdo do Catecismo contradiz o princípio político da cidadania estabelecido pela Revolução de 1789, porque
(A) o cidadão participa diretamente das decisões, sem representantes políticos e comandantes militares.
(B) a cobrança de impostos pelo Estado impede que o cidadão tenha consciência de seus direitos.
(C) a cidadania e a democracia são incompatíveis com as formas políticas da monarquia e do império.
(D) o cidadão foi forçado, sob o bonapartismo, a romper com o cristianismo e o papado.
(E) o cidadão reconhece os poderes estabelecidos por ele e obedientes a leis.
19 A 5 de outubro, oito ou dez mil mulheres foram a Versalhes; muita gente as acompanhou. A Guarda Nacional forçou
o sr. de La Fayette a conduzi-las para lá na mesma noite. No dia 6, elas trouxeram o rei e obrigaram-no a residir em
Paris.
(...) Não devemos procurar aqui a ação dos partidos. Eles agiram, mas fizeram muito pouco. A causa real, certa, para as
mulheres, para a multidão mais miserável, foi uma só, a fome. Tendo desmontado um cavaleiro, em Versalhes,
mataram o cavalo e comeram-no quase cru.
(...) O que há no povo de mais povo, quero dizer, de mais instintivo, de mais inspirado, são, por certo, as mulheres. Sua
idéia foi esta: “Falta pão, vamos buscar o rei; se ele estiver conosco, cuidar-se-á para que o pão não falte mais. Vamos
buscar o padeiro!”
(Jules Michelet. História da Revolução Francesa, 1989.)
Sobre aquele momento da Revolução Francesa, é correto afirmar:
(A) o povo, constituído principalmente de funcionários da nobreza, acreditava que era necessário separar o rei da corte,
para que se pudessem fazer as reformas econômicas.
(B) a Assembléia havia assinado a Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão e o povo acreditava que o rei era
seu aliado para resolver o problema da circulação de cereais.
(C) os revolucionários estavam negociando com o rei a assinatura de sua deposição, visando a instalação de uma
República na França.
(D) o rei e a rainha eram vistos como inimigos do povo e cúmplices da aristocracia, responsabilizada pela crise
econômica.
(E) o rei escolhera ficar em Versalhes, com a finalidade de proteger a nobreza dos ataques do povo.