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2. La LECTIO DIVINA

3. La LECTIO
DIVINA más que
un método de
lectura de la
Biblia es una
EXPERIENCIA
DE ENCUENTRO
CON EL SEÑOR

4. “La Lectio
Divina es
verdaderamente
capaz de abrir “Tu oración
al fiel no sólo el
es un diálogo
tesoro de la
Palabra de Dios
con Dios.
sino de crear el Cuando
encuentro con lees, Dios te
Cristo, Palabra habla;
Divina y cuando
Viviente” oras, hablas
(V.D. 87)
tú con Dios”
(San Agustín)

5. “Sólo un corazón hecho
nuevo por el Señor está
abierto y disponible
para la escucha”
Es necesario:
 Buscar un lugar solitario y silencioso.
 Elegir una Hora
 Permanecer a pesar de las tentaciones.
 Corazón despojado, virgen, amplio.
 Oración profunda al ESPIRITU SANTO y fe
en su acción.

6. “Se trata de ponernos
como discípulos a los
pies de Jesús para
aprender ese “escuchar”
que hace posible captar
en profundidad su
Palabra y ponerla en
práctica”

7. Se compara a la
LECTIO DIVINA
con una ESCALERA
4. CONTEMPLACIÓN
donde cada etapa
del proceso es un peldaño.
Su base se asienta sobre la ACCIÓN
BIBLIA. 3. ORACIÓN
2. MEDITACIÓN.
1. LECTURA

8. ¿Qué dice el texto?
Para COMPRENDER la PALABRA
Leer el texto de manera
atenta y respetuosa.
Detenerse (estar-reposar)
Descubrir el mensaje de fe.
“Imprimir el texto en el
corazón”

9. La LECTURA de la
Palabra es la base y
el corazón de la
Lectio Divina.
Exige un
conocimiento claro y
preciso del texto.
Que tu
lectura sea

10. 2.MEDITACIÓN
¿Qué me dice
el Señor
con su
Palabra?
La MEDITACIÓN es
adentrarse en el texto.
Es dejarse interpelar y
examinar ya que es una
Palabra pronunciada
en el presente

11. La MEDITACIÓN es buscar la riqueza
que encierra la PALABRA de Dios para
mi, para nosotros

12. La MEDITACIÓN es descubrir el mensaje
actual, vivo y comprometedor que el Señor nos
transmite.
.

13. 3.
LA ORACIÓN
¿Qué quiero
decirle al Señor
después de
haber
escuchado su
Palabra?

14. Habla ahora a Dios, respóndele, responde a sus invitaciones,
a sus llamadas, a sus inspiraciones, a sus demandas, a sus
mensajes dirigidos a través de la Palabra comprendida en el
Espíritu Santo
La palabra, convertida en oración, se
vuelve motivo de alabanza, de
agradecimiento, de súplicas, de
arrepentimiento, de bendición y de
celebración pues todo se funda en un
diálogo profundo con Dios

15. 4. LA CONTEMPLACIÓN
¿Qué inspira
en mi vida
la Palabra?
Es en sí misma la
oración más
profunda y
personal.

16. En la Contemplación aceptamos como don de
Dios su propia mirada al juzgar la realidad, y
nos preguntamos: ¿Qué conversión de la
mente, del corazón y de la vida me pide el
Señor?

17. LA CONTEMPLACIÓN ES …
Lo que hace,
lo que dice,
lo que siente,
cómo actúa y
su manera de
relacionarse con el
Padre y con la gente.

18. La Palabra de Dios se funde en nosotros
dándonos una nueva fuerza para la ACCIÓN y
el COMPROMISO.
ES VIVIR LA PALABRA
La Palabra del Señor no es sólo
para ser conocida, sino que ella
debe ser
HECHA VIDA (Mt 7,21).

19. …y debe ser el fundamento de nuestras
actitudes y de nuestros gestos (Mt 7,24-27).

20. SOLIDARIDAD
Para conducir la
vida (practicar)
según los
criterios de Dios
(conversión). JUSTICIA
SERVICIO
COMPRENSIÓN PAZ

21. El cristiano es un
CONTEMPLATIVO
EN LA ACCIÓN =
CARIDAD