1. EDUCAÇÃO PELO AVESSO:
ASSISTÊNCIA COMO DIREITO E COMO PROBLEMA
PEDRO DEMO
CORTEZ EDITORA, 2002

2. •O EXERCÍCIO DA DEMOCRACIA E DOS
DIREITOS HUMANOS PRESSUPÕE QUE O
DIREITO À VIDA VEM ANTES DE TODOS OS
OS OUTROS DIREITOS.
•A ASISTÊNCIA SOCIAL CUMPRE O PAPEL DE
DIREITO RADICAL À SOBREVIVÊNCIA.

3. •OS DIREITOS HUMANOS SÃO
INALIENÁVEIS E DEVIDOS POR
NATUREZA.
•HÁ PESSOAS QUE NÃO PODEM SE
AUTOSUSTENTAR POR INTERMÉDIO
DA INSERÇÃO NO MERCADO DE
TRABALHO E HÁ PESSOAS QUE NÃO
PODERIAM SER EMPURRADAS A
INSERIR-SE NO MERCADO.

4. PAPEL DO ESTADO PARA
CUIDAR DA QUESTÃO SOCIAL
• UM OFÍCIO NATURAL
QUANDO RESULTA
DO PROCESSO
DEMOCRÁTICO
• UMA “CORRELAÇÃO
DE FORÇAS” A
FAVOR DOS POBRES,
VIA ASSISTÊNCIA.
• A QUALIDADE DO
ESTADO NÃO
ESTÁ NELE...MAS
NO CONTROLE
DEMOCRÁTICO...
OU SEJA, NA
CIDADANIA

5. A IDÉIA DA UNIVERSALIDADE:
OS MITOS
• A ASSISTÊNCIA É
RESIDUAL...O QUE
É RESIDUAL?
• TODOS, SEM
EXCEÇÃO, SÃO
MERECEDORES DE
ASSISTÊNCIA,
INCLUSIVE
AQUELES QUE
CONCENTRAM
RENDA.
• UM DIA TEREMOS
UMA SOCIEDADE
EXCLUSIVAMENTE
DE ASSISTIDOS.
• É MUITO MAIS
IMPORTANTE SABER
DISPENSAR A
ASSISTÊNCIA DO
QUE DELA
DEPENDER, A NÃO
SER QUANDO É
INDISPENSÁVEL.

7. TIPOS NOTÓRIOS DE
ASSISTÊNCIA SOCIAL
• A DEVIDA DE MODO
PERMANENTE:
PARA OS
SEGMENTOS QUE
NÃO PODEM SE
AUTO-SUSTENTAR
• A DEVIDA DE MODO
PROVISÓRIO: PARA
AS PESSOAS QUE
SOFREM DE
VULNERABILIDADE
INTERMITENTE OU
OCASIONAL.

8. CONCEPÇÕES E MITOS SOBRE A
PRÁTICA DA ASSISTÊNCIA SOCIAL
• ASSISTIMOS
PRECARIAMENTE
PESSOAS QUE
NECESSITAM DE
ASSISTÊNCIA DE MODO
PERMANENTE E
TORNAMOS
FACILMENTE
SITUAÇÕES
PROVISÓRIAS EM
DEFINITIVAS,
IMPLANTANDO
DEPENDÊNCIA
IRREVERSÍVEL.
• A FINALIDADE DA
ASISTÊNCIA SOCIAL
É RECUPERAR AS
CONDIÇÕES DE
AUTONOMIA, TÃO
LOGO SEJA
POSSÍVEL,NÃO DE
INSTITUIR SITUAÇÃO
DEFINITIVA DE
DEPENDÊNCIA.

9. CONCEPÇÕES
• VULNERABILIDADE:
SUPRIR NECESSIDADES
MATERIAIS,
GERAMENTE É MAIS
IMEDIATA, MAS SERÁ
A MAIS IMPORTANTE?
• ASSISTÊNCIA SOCIAL
PROMOVE CIDADANIA?
• CONDIÇÕES DE
VULNERABILIDADE:
ALCÓOLICOS,
DEPENDENTES
QUÍMICOS, FAMÍLIAS
EM CONFLITOS, FALTA
DE ALIMENTAÇÃO
BÁSICA, FASE DE
DESENVOLVIMENTO,
PERDA DA
CAPACIDADE
PRODUTIVA...

10. CIDADANIA
• A CIDADANIA
ASSISTIDA, TENDE
A DEFINIR A
PESSOA COMO
BENEFICIÁRIA,
NÃO COMO
CIDADÃ.
• CIDADANIA
SIGINIFICA
SEMPRE
LIBERTAÇÃO DA
TUTELA,
APONTANDO
PARA A
GESTAÇÃO DA
CAPACIDADE DE
AUTONOMIA.

11. AUTONOMIA E
EMANCIPAÇÃO
• TODO PROCESSO
EMANCIPATÓRIO
NECESSITA DE
APOIO EXTERNO, A
EXEMPLO DA
CRIANÇA QUE NASCE
EM SITUAÇÃO DE
TOTAL DESAMPARO
SOCIAL
• PARA
CONQUISTAR
AUTONOMIA, EM
CONDIÇÕES
NORMAIS, É
NECESSÁRIO SER
“AJUDADO”.

13. SER “PENSADO” PELOS OUTROS
• MUITO MAIS GRAVE DO QUE SER
“AJUDADO’ É SER “PENSADO” PELOS
OUTROS.
• PROBREZA POLÍTICA INDICA
CONDIÇÃO DE “MASSA DE
MANOBRA”, OBJETO DE
MANIPULAÇÃO, SUBALTERNIDADE
PERMANENTE.

14. MELHOR ENTENDENDO
• EXISTE AQUELA
ASSITÊNCIA
SOCIAL QUE
ABAFA
APEQUENA,
HUMILHA
• EXISTE AQUELA QUE
ELEVA, EDIFICA,
MOTIVA.
• A ASSISTÊNCIA NÃO
É COMPATÍVEL COM
EMANCIPAÇÃO,
QUANDO TROCA A
AUTONOMIA PELO
BENEFÍCIO.

16. CAMINHOS PARA A EMANCIPAÇÃO
• NECESSIDADE DE CONSCIÊNCIA CRÍTICA,
SOBRETUDO A AUTOCRÍTICA, PELA QUAL A A
OPRESSÃO É PERCEBIDA COMO IMPOSTA E
INJUSTA.
• SABENDO-SE OPRIMIDO, PODE-SE CONCEBER
ALTERNATIVAS PARA RADICALMENTE INVERTER
A RELAÇÃO DE PODER.
• ALTERNATIVA QUER DIZER A CAPACIDADE DE
NEGOCIAR COMO SUJEITO, DENTRO DA
CONDIÇÃO MÍNIMA DE NADA ACEITAR QUE LESE
A POSIÇÃO DE SUJEITO

17. CONTINUANDO...
• PARTE FUNDAMENTAL DESTA
COMPETÊNCIA POLÍTICA ESTARÁ
EM NÃO SE DEIXAR LEVAR POR
DISCURSOS ALTISSONANTES,
CAPICIOSOS, ENVOLVENTES,
SOBRETUDO POR ASSISTÊNCIAS DE
TODA SORTE QUE ESCONDEM, EM
SEU FUNDO, O PREÇO DA
SUBALTERNIDADE.

18. A CIDADANIA...
• COLETIVAMENTE ORGANIZADA
PRECISA COINCIDIR COM A
CIDADANIA EMANCIPADA,
DOTADA DE SATISFATÓRIA
COMPETÊNCIA POLÍTICA PARA
PODER SER SUJEITO DE SUAS
PRÓPRIAS SOLUÇÕES.

19. FINALMENTE....MAS NÃO
POR ÚLTIMO
• SABER DISPENSAR A AJUDA É MUITO MAIS
IMPORTANTE DO QUE DELA PRECISAR E
SOBRETUDO DEPENDER.
• SOCIEDADE QUE NÃO CUIDA DE SUAS
CRIANÇAS POBRES, NÃO MONTA REDE
ABRANGENTE DE ATENDIMENTO A
EXCEPCIONAIS E PORTADORES DE
DEFICIÊNCIA, NÃO TRATA BEM SEUS
IDOSOS, REVELA QUE MANTÉM UMA
DEMOCRACIA FARSANTE, HIPÓCRITA E
PERVERSA.