2. MESOAMERICA
Termino acuñado para referirse a una parte de
México y América central civilizada antes de la
llegada de los españoles.
Fue una región conformada por cientos de pueblos
con cultura y costumbres radicalmente distintas.
jamás en su historia los mesoamericanos
estuvieron unificados bajo un mismo idioma o
creencia.
3. La diversidad de los climas y de los
productos naturales de Mesoamérica
propició desde épocas muy antiguas el
intercambio comercial y cultural entre
zonas apartadas.
Aunque cada civilización mesoamericana
tuvo rasgos propios, el comercio, las
migraciones y las expediciones militares
difundieron la influencia de los pueblos
más avanzados.
5. Periodos de la historia
mesoamericana
El Formativo o Preclásico: Abarca desde 1800 a.C., cuando
se extienden las aldeas agrícolas permanentes, hasta 200
d.C.
El Clásico: Se da entre el año 200 al 800. Es el tiempo de
esplendor de numerosas ciudades independientes, en las
que se construyeron grandes centros ceremoniales.
El Postclásico: Comprende desde el año 800 hasta la
llegada de los españoles. Al principio de este periodo, las
ciudades más importantes de Mesoamérica fueron
abandonadas o destruidas.
7. Las características distintivas de la arquitectura
mesoamericana reúnen un número de estilos
regionales e históricos que están
significativamente interrelacionados. Estos estilos
se desarrollaron como resultado del intenso
cambio cultural que se llevó a cabo en el área de
las culturas mesoamericanas durante miles de
años. La arquitectura mesoamericana respondía a
ideas religiosas y mitológicas.
ARQUITECTURA
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LAS PLAZAS
Las cuales se ubicaban
en el corazón de las
ciudades y estaban
rodeadas de otros
edificios de mayor
importancia como la
acrópolis real ,
enormes templos-
pirámides y en
ocasiones por campos
para
el juego de pelota.
ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS EN LAS CIUDADES
Las ciudades de la región de Mesoamérica contaban con elementos
arquitectectónicos similares tales como:
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LAS PIRÁMIDES PRINCIPALES
A menudo los templos más importantes se asentaban en la cúspide
de las pirámides, presuntamente, más cerca de los cielos.
Mientras descubrimientos recientes apuntan al uso de las pirámides
como monumentos fúnebres, los templos mismos raramente
contienen entierros. Ubicados en lo alto de las pirámides, a unos
sesenta metros de altura como en El Mirador, los templos eran
estructuras impresionantes y bellamente decoradas, estaban por lo
común techados con material más perecedero que la roca. Muchos de
estos templos pudieron servir como una forma de propaganda.
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CAMPOS PARA EL JUEGO DE PELOTA
El Juego de pelota ritual era un viaje simbólico que intercambiaba el
inframundo con el mundo de los vivos, muchos campos de pelota se
encuentran en la zona central de la ciudad funcionando como una
conexión entre los sectores norte y el sur. Existen Campos de Pelota
con distintos estilos de los cuales el más común es el campo en
forma de «I», pero algunos de estos tienen aceras ligeramente
inclinadas como en Copán y otros tienen paredes verticales como en
Chichén Itzá. Muchos campos de pelota tenían anillos de piedra
empotrados en las paredes (Chichén Itzá) y muchos de ellos estaban
decorados con iconografía simbólica.
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ZONAS RESIDENCIALES Y PALACIOS
Los palacios eran amplios y usualmente muy decorados, se
encontraban cerca del centro de la ciudad y hospedaba a la
población élite. Un palacio mayor, con muchos aposentos y
niveles distintos, es a veces conocido como Acrópolis.
Sin embargo la mayoría de las veces eran de una planta y
contaban con muchos cuartos pequeños y por lo menos un
patio interior, dichas estructuras parecen tomar en cuenta las
necesidades de una residencia, así como la decoración que
exigía el estatus de los habitantes.
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MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
Un aspecto sorprendente de las grandes estructuras mesoamericanas
es la carencia de tecnología avanzada que hubiera hecho posible su
construcción.
Sin herramientas de metal, sin poleas y hasta quizás sin la rueda, esta
arquitectura requería mano de obra en abundancia. Sin embargo,
fuera de este enorme requerimiento, los materiales parecen haber
estado al alcance.
Ellos utilizaron principalmente la caliza, la
cual era lo suficientemente blanda para ser
extraída con herramientas de piedra, para
ser endurecida después de su colocación.
Además del uso estructural que le daban a
la caliza, la mayoría de la mezcla que
utilizaban estaba hecha de caliza triturada,
quemada y mezclada con otros elementos,
imitando así las propiedades del cemento,
era muy utilizada para acabados de estuco y
como argamasa.
En el caso de las habitaciones utilizaban el
adobe, la madera y el bálago.
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SISTEMA CONSTRUCTIVO TALUD-TABLERO
Talud-tablero es el nombre de un estilo arquitectónico
mesoamericano, empleado a menudo en la construcción de
pirámides. Se encuentra en muchas ciudades y culturas, sobre
todo asociado con la cultura teotihuacana, en México central,
donde apareció primero, siendo el estilo dominante. Este
consiste en la colocación sucesiva de una plataforma, o tablero,
sobre la cima de un muro pétreo inclinado con forma de talud.
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PLANIFICACIÓN URBANA Y
COSMOVISIÓN
La duplicación del cosmos
Una parte importante de las prácticas religiosas de los
mesoamericanos era replicar sus creencias en forma concreta y
tangible, de hecho hacer del mundo una encarnación de sus creencias.
Esto quiere decir que la ciudad mesoamericana fue construida en la
forma de un microcosmos que manifiesta la misma división que existe
en la geografía mítico-religiosa. Era importante la división entre el
inframundo y el mundo humano debido al principio cíclico de vida,
muerte y renacimiento. El inframundo era representado por la
dirección cardinal norte, por lo que en las ciudades mesoamericanas
se suelen encontrar construcciones, que de alguna manera se asocian a
lo inframundano, situadas en la parte norte de la ciudad. La parte sur
representaba vida, sustento, renacimiento y por lo general contenía
estructuras relacionadas con la continuidad y la función diaria de la
ciudad estado, así como monumentos que delinean los linajes nobles
así como barrios residenciales, mercados, etc.
15. huastecos
Adolescente
huasteco
La escultura en piedra es
una manifestación del
periodo Clásico Tardío y
Posclásico. En el último
lapso, el dominio de la
técnica del tallado o
bajorrelieve alcanzó su
máxima expresión. Uno de
los más bellos ejemplos que
se conservan es el
denominado "Adolescente
huasteco".
17. Si bien los huastecos nunca consolidaron una
unidad política mayor, se encontraban
organizados en ciudades-estados. Su lengua y
tradiciones culturales les dieron una gran
cohesión, que sobrevivió no solo a las
intromisiones nahuas y españolas sino que hasta
la fecha puede reconocerse como una de las
culturas indígenas tradicionales de México.
19. Uno de sus vestigios más importantes está en Tamtok.
En el centro había estructuras cuadradas de uso ritual
y en la periferia estructuras circulares o en forma de
herradura para casas habitación. Al norte y al sur de
la plaza se encontraron dos plataformas rectangulares
con terraza, probablemente de uso social.
Todas estas estructuras tenían piso y paredes de
estuco. Las paredes tenían motivos pintados que a
veces formaban un verdadero fresco, como en el sitio
arqueológico de El Consuelo.
21. olmecasLos más importantes
centros de población de los
olmecas, donde se han
encontrado los principales
vestigios arqueológicos,
fueron:
• La Venta, en el
occidente de Tabasco,
• San Lorenzo
Tenochtitlan
• Trez Zapotes, en el sur
de Veracruz.
22. Cabezas
colosales
olmecas
• Las Cabezas colosales Olmecas son un
ejemplo de escultura monumental y una de
sus mejores representaciones artísticas.
• Una característica llamativa de estas
cabezas colosales es la marcada apariencia
negroide, lo que ha llevado a diferentes
conjeturas.
24. La arquitectura de los olmecas era de piedra. consiste
en bloques cuidadosamente cortados y embonados,
quedando su estructura visible.
En Mesoamérica, la mayoría de los muros consistían en
un núcleo de fragmentos de piedra o rellenos rodeados
por un muro de contención. Gruesas capas de estuco
generalmente cubrían estos muros, que además eran
decorados por pinturas, esculturas o estuco modelado.
La mayor parte de la arquitectura mesoamericana está
concebida como telón de fondo para ritos y estaba
ricamente ornamentada.
25. Las estructuras mesoamericanas más notables
transforman la puerta de un templo en las fauces
abiertas de un grotesco monstruo mitológico,
transformando prácticamente a la arquitectura en
escultura.
La mayoría de los centros ceremoniales
mesoamericanos fueron trazados donde podían
dominar las procesiones y representaciones dramático
religiosas, con pirámides, plataformas para la danza y
canchas de juego de pelota como focos principales.
28. Monte Albán es un conjunto arquitectónico sagrado
que se suma a las costumbres religiosas de los
pueblos mesoamericanos. Fue construida con varias
plataformas escalonadas como pirámides de
diferentes alturas. Dentro de la misma se llevaban a
cabo juegos de pelota.
La arquitectura del período final de esta cultura se
caracteriza por una profusa decoración tipo
mosaico, tableros y grecas.
35. Centros Urbanos
El Tajín (300-1200), máximo exponente
del esplendor de la cultura totonaca.
Papantla (900-1519).
Zempoala (900-1519).
36. Pirámide de los nichos
EL TAJÍN Comprende de diversas plazas públicas, así
como edificios con impresionante arquitectura como la
Pirámide de Los Nichos, la cual es el símbolo principal del
sitio arqueológico y cuenta con 365 nichos que hacen
alusión al calendario solar.
37. En la zona de Papantla la casa totonaca es de planta
rectangular o cuadrada, con techo de zacate, palma u
hoja "misanteca". Las paredes son de varas colocadas
verticalmente, algunas están recubiertas con lodo.
39. Zempoala
• ZEMPOALA ciudad que contaba con una gran cantidad de
canales de riego y acueductos que proporcionaban el vital
líquido a los numerosos jardines y campos de labranza
circundantes.
• Fue la capital totonaca y la ciudad más grande en el Golfo
de México. Zempoala, fue el primer centro de Mesoamérica
que fue visitado por los europeos.
40. El más grande de "Los Tres Anillos del
Ceremonial de Zempoala"
Se dice que Hernán Cortés y sus hombres
acamparon Dentro de este anillo