Ebook cara kirim tulisan.pdf

1. KIRIM TULISAN UNTUK PEMULA inilah alamat redaksi CARA

2. 1 Cara Kirim Artikel Ke- Mojok.Co Mojok.co memuat artikel-artikel ringan yang hanya butuh waktu sekitar seperminuman kopi saja untuk menulisnya, tulisan-tulisan pendek (600-1.000 kata) yang dihasilkan saat naik angkot, menunggu kereta, boker, usai makan siang kantor, di supermarket, dan lain-lain. Kami menerima kiriman tulisan dari pembaca untuk beberapa rubrik, di antaranya: Esai. Tayang dua kali dalam seminggu.Tulisan menarik tentang apa saja, bisa mengenai peristiwa atau isu yang sedang diperbincangkan maupun hal lain yang dianggap perlu untuk dituliskan. Bisa tema sosial, agama, politik, seni, pokoknya terserah. Malam Jumat. Tayang seminggu sekali. Tulisan yang menceritakan pengalaman nyata berinteraksi dengan yang tidak kasatmata. Maksudnya hantu, bukan materi filsafat semester 2. Konter. Tayang seminggu sekali. Tulisan yang membahas tentang dunia teknologi, utamanya gadget. Bisa berupa review hape, jam tangan, konsol game, dan lain sebangsanya. Otomojok. Tayang seminggu sekali. Tulisan yang

3. 2 membahas tentang dunia otomotif, bisa berupa review kendaraan maupun pengalaman menggunakan kendaraan, mulai dari mobil, motor, truk, kapal selam, helikopter, kendaraan apa saja deh. Sungguh-sungguh liputan (Susul). Menampung liputan humanis, nyeleneh, mindblowing, atau seputar gaya hidup anak muda. Usulan ide liputan bisa dilayangkan ke liputan@mojok.co dengan subjek: “Usul Susul“. Uneg-Uneg. Menampung tulisan yang berisi keluh kesah dan keresahan pembaca Mojok tentang berbagai hal: pelayanan publik, tingkah laku sesama warga, maupun kebijakan-kebijakan yang dibuat oleh pemerintah. ——— Berminat mengirimkan tulisan? Berikut syarat dan ketentuannya. (Baca baik-baik ketentuannya, kami malas menayangkan artikel yang tidak memenuhi ketentuan pengiriman naskah.) 1. Kirim naskah ke email redaksi@mojok.co dengan subjek sesuai nama rubrik (Esai/Konter/Otomojok/Malam Jumat). Naskah Susul dikirimkan ke liputan@mojok.co seperti yang

4. 3 udah disebut di atas. Sedangkan Uneg-uneg bisa dikirimkan melalui melalui tautan ini. 2. Semua tulisan yang masuk hak ciptanya tetap pada kontributor. Jika tulisan layak muat, kami akan segera menghubungi yang bersangkutan. 3. Kontributor yang karyanya dimuat di rubrik Esai, Konter, Otomojok dan Malam Jumat mendapatkan honorarium sebesar Rp325 ribu, belum dipotong pajak. Bagi karyanya yang dimuat di rubrik Susul mendapatkan honorarium sebesar Rp225 ribu- Rp525 ribu, belum dipotong pajak. 4. Kontributor yang karyanya dimuat di Mojok boleh menerbitkan ulang karyanya di tempat atau media lain, minimal satu minggu setelah tayang di Mojok, dengan syarat memberi tahu Mojok lewat email redaksi dan mencantumkan di unggahan ulang tersebut bahwa karya itu pernah dimuat di Mojok. 5. Jika setelah lima hari karya yang dikirimkan belum mendapat balasan dari kami, penulis berhak menerbitkan atau mengirimkannya ke media lain. 6. Tulisan dikirim dengan cara di-copy paste di body email, bukan dalam bentuk attachment. (Kalau nggak paham apa itu body email, lihat contohnya di sini.) 7. Kontributor baru (yang tulisannya belum pernah dimuat di Mojok) wajib mencantumkan identitas,

5. 4 terdiri dari hal-hal berikut: Atribusi/profil singkat: (Contoh atribusi bisa dilihat di sini, teks “Kepala Suku Mojok. Anak kesayangan Tuhan” itulah yang dimaksud sebagai atribusi.) Nomor rekening: nama bank beserta KCP-nya, nomor rekening, nama nasabah. (Contoh: BCA KCP Gejayan 12345678 atas nama Prayit.) Jika tidak punya rekening pribadi, boleh memakai rekening orang lain. NIK: (nomornya saja, nggak perlu scan KTP. Jika belum punya KTP, bagian ini silakan kosongkan.) NPWP: (jika ada. Ada/tidaknya NPWP akan berpengaruh pada besar potongan pajak honor.)Semua identitas tersebut kecuali foto dicantumkan di body email juga, diletakkan setelah naskah Anda. Untuk foto silakan di- attach.

6. 5 8. Sebelum ditayangkan, Mojok berhak menyunting naskah kontributor. 9. Honor akan dikirimkan maksimal satu bulan setelah naskah terbit. Biasanya akan ada email notifikasi masuk ke email Anda, kecuali pas internet banking yang dipakai Mojok sedang trouble. Jika lewat satu bulan Anda belum kunjung dapat transferan, silakan mengirim aduan ke dukungan@mojok.co. CARA Kirim Artikel web iqra.id Penjelasan Rubrik • Reportase: memuat rilis berita atau kabar terkini skala nasional dan internasional terutama yang berkaitan dengan isu keagamaan dan kebangsaan. • Qiroah: memuat artikel yang berkaitan dengan topik Syariat (Fiqih Ubudiyah, Mu‟amalah, Ushul Fiqih, Qawaid Fiqih), topik Aqidah (Tauhid, Ilmu Kalam, Teologi), topik Tasawuf (amaliah, tarekat, spiritualitas), topik Al-Qur‟an & Hadits (tafsir, kajian tematik, Ulumul Qur‟an, Ulumul Hadits),dan Filsafat (Kritik Sosial, ulasan pemikiran filosof Muslim dan Barat, dll). • Sastra: memuat sastra pesantren, puisi, syair, cerpen, profil sastrawan, atau kritik sastra.

7. 6 • Milenial: memuat artikel yang reflektif dan popular, bisa tentang gaya hidup Islam, inspirasi, motivasi yang relevan dengan kalangan milenial. • Kolom: memuat artikel yang berkaitan dengan topik-topik wacana (pemikiran) agama, kebudayaan, khazanah pesantren, sejarah Islam, teladan dari tokoh agama/masyarakat, dan ziarah (makam wali, ulama, situs keislaman). • Resensi: memuat tulisan yang mengulas, membedah, atau meresensi suatu buku dan kitab kuning yang menarik, terutama buku-buku cetakan terbaru. • Keluarga: memuat tulisan yang berkaitan dengan topik keluarga sakinah (tips dan kajian keluarga harmonis, hubungan suami istri, pernikahan, dll), kesehatan (pengobatan Islami, pola hidup sehat, reproduksi, kesehatan psikologis, dll), dan topik pendidikan anak. • Perempuan: memuat tulisan yang berkaitan dengan perempuan dalam berbagai dimensi dan perspektif kajian (agama, budaya, sosial, pendidikan, kesehatan, sejarah, teladan, motivasi,dll). Ketentuan Penulisan 1. Jumlah karakter artikel antara 600 hingga 900 kata, diketik dengan rapi sesuai EYD dengan format

8. 7 tulisan .doc (bukan .rtf). Kami menyarankan agar jumlah baris per paragraf tidak lebih dari 5 atau 6 baris dan mencantumkan sumber yang jelas di dalam tulisan. 2. Pengiriman artikel harus disertai dengan foto penulis dan biodata singkat, yang terdiri dari nama, institusi, pekerjaan, dan minat/kajian penulis (Jika belum pernah mengirimkan tulisan sebelumnya). Ditulis di badan email, bukan di file word. Sertakan juga alamat sekarang, nomor handphone (Whatsapp) di badan email (bukan di file word). Sertakan juga akun media sosial, seperti Facebook, Twitter dan Instagram (jika ada). 3. Artikel merupakan tulisan sendiri, belum pernah dipublikasikan di media lain, bukan hasil penyuntingan, penerjemahan, dan penduplikatan karya orang lain. 4. Setiap tulisan yang masuk sepenuhnya menjadi hak redaksi untuk mengedit dan memutuskan apakah suatu tulisan layak dimuat atau tidak dimuat. 5. Artikel bisa dikirim melalui surel: redaksi@iqra.id dengan subjek: judul tulisan (_) rubrik yang dituju.Contoh: Pendidikan Karakter di Pesantren_KOLOM (Pesantren)

9. 8 6. Jika setelah 1 minggu (7 hari) karya dikirimkan belum mendapat balasan dari kami, penulis berhak menerbitkan atau mengirimkannya ke media lain. 7. Pengirim artikel (kontributor) wajib follow semua akun media sosial milik IQRA.ID: Instagram (@iqra.id_official), Facebook (iqra.id), Twitter (@iqraID_). Cara kirim tulisan ke islami.co • Tema tulisan haruslah sesuai dengan tema yang diusung Islami[dot]co, yakni seputar Keislaman dengan fokus tema seputar Islam ramah dan Islam toleran yang disesuaikan dengan rubrik- rubrik terkait: ibadah, hukum, hikmah, kolom, dan feature. Tulisan juga bisa berupa tips dan trik yang perlu diketahui seorang muslim atau catatan perjalanan ke suatu tempat (negara). • Tema atau judul tulisan yang akan dikirimkan belum pernah ditulis di islami.co. • Jumlah karakter artikel antara 700 hingga 1000 kata, diketik dengan rapi sesuai EYD dalam program Microsoft Words. Kami menyarankan agar jumlah baris per paragraf tidak lebih dari 5 atau 6 baris. Tulisan keislaman harus mencantumkan sumber yang jelas di dalam

10. 9 tulisan, berupa nama kitab, penulis dan cetakannya. • Pengiriman artikel harus disertai dengan foto penulis dan bio singkat (Ex. Pendiri komunitas Putih yang sedang belajar di kampus Jakarta). Biasanya terdiri dari nama, institusi, pekerjaan, dan minat/kajian penulis (Jika belum pernah mengirimkan tulisan sebelumnya). Sertakan juga alamat sekarang dan no telfon, Sertakan juga akun media sosial, seperti Facebook, twitter dan Instagram (jika ada). • Artikel merupakan tulisan sendiri, bukan hasil penyuntingan, penerjemahan, atau penduplikatan karya orang lain. Sebaiknya sebelum mengirim tulisan, pastikan judul atau tema yang sama belum pernah dimuat di Islami.co. • Setiap tulisan yang masuk sepenuhnya menjadi hak milik redaksi. Redaksi berhak untuk mengedit dan memutuskan apakah suatu tulisan layak dimuat ataupun tidak. Oleh karena itu, redaksi tidak mentolerir penulis-penulis yang mengirimkan satu karyanya ke beberapa platform media berbeda. Jika tulisan belum dimuat selama satu minggu semenjak pengiriman, kami persilahkan untuk menariknya. • Artikel bisa dikirim melaluisurel: edaksi@islami.co dengan subjek: judul tulisan_rubrik yang dituju.

11. 10 Lebih baik jika dicantumkan sedikit sinopsis dari tulisan yang dikirim di badan email. • Ingat, sebelum dikirim ke email redaksi, harap terlebih dahulu membaca ulang artikel dan memeriksa ejaan dengan benar. Redaksi hanya mau me-review tulisan yang telah dinyatakan sebagai „tulisan terbaik‟ oleh penulisnya sendiri. • Artikel yang dimuat akan mendapatkan honorarium berdasarkan kualitas tulisan. Karena kami terdampak Covid-19, pembayaran horarium akan lebih alam dari biasanya. • Klaim honorarium bisa dilakukan setelah 5 tulisan dimuat redaksi. • Pencairan honorarium dikirimkan melalui email: redaksi@islami.co dengan subject: Klaim Honorarium. Cantumkan nama penulis, link tulisan, dan nomer rekening lengkap (nama bank dan atas nama). Disarankan menggunakan rekening Bank BUMN. • Honorarium biasanya ditransfer di awal bulan selanjutnya. Kami tidak akan mengirimkan honorarium jika tidak mengisi kelengkapan. • Kontributor yang lima tulisannya telah dimuat di situs web Islami.co, berhak bergabung di grup WA kontributor Islami.co. Ketentuan Kirim Artikel ke Pesantren.ID

12. 11 1. Naskah ditulis sesuai dengan rubrik/tema seperti: Opini, Berita, Hukum, Kisah dan Pesantren (Pustaka, Santri, Ulama). 2. Menggunakan bahasa Indonesia yang mudah dipahami dan sesuai EYD. 3. Tulisan terdiri dari 500-900 kata dan diketik rapi dengan format tulisan .doc (bukan .rtf). Kami menyarankan agar jumlah baris per paragraf tidak lebih dari 5 atau 6 baris serta mencantumkan sumber yang jelas di dalam tulisan. 4. Sebaiknya dilengkapi dengan gambar ilustrasi/foto pelengkap dan gambar-gambar pendukung lainnya (disertai dengan keterangan gambar/foto dan sumber). 5. Disertai pernyataan bahwa tulisan tidak melanggar hak cipta (ditulis di badan surel). 6. Penulis bertanggung jawab sepenuhnya atas isi tulisan berupa tulisan sendiri, belum pernah dipublikasikan di media lain, bukan hasil penyuntingan, penerjemahan, dan penduplikatan karya orang lain. 7. Menyertakan biodata singkat penulis di badan surel (bukan di dalam ms. word) yang berisi: bio singkat, pendidikan, pekerjaan, alamat domisili, foto terbaru, dan akun sosial media (facebook, twitter, instagram, dll).

13. 12 8. Pesantren.ID berhak mengubah, melengkapi, dan memotong, baik judul, paragraf atau isi tulisan. 9. Naskah dikirim melalui surel ke redaksi@pesantren.id dengan subjek judul rubrik. Contoh: Pesantren dalam Membangun Generasi Milenial_Opini 10. Naskah yang tidak dimuat dalam waktu 9 hari dan tidak mendapatkan balasan, berhak untuk ditarik dan dikirimkan media lain. 11. Pengirim artikel (Kontributor/Penulis) wajib mengikuti semua akun media sosial milik Pesantren.ID: Twitter (@pesantrendotid), Instagram (@pesantrendotid), dan Facebook (Pesantren ID) Kirim Naskah ke Alif.ID 1. Naskah dengan tema keislaman, spritualitas, agama dan kebudayaan yang mendukung kehidupan bersama 2. Menggunakan bahasa Indonesia yang mudah dipahami 3. Tulisan terdiri dari 500-900 kata 4. Sebaiknya dilengkapi dengan gambar ilustrasi/foto pelengkap dan gambar-gambar pendukung lainnya (disertai dengan keterangan gambar/foto dan sumber)

14. 13 5. Disertai pernyataan bahwa tulisan tidak melanggar hak cipta (ditulis di badan surel) 6. Penulis bertanggung jawab sepenuhnya atas isi tulisan 7. Menyertakan biodata singkat penulis di badan surel yang berisi: bio singkat, pendidikan, pekerjaan, alamat domisili, foto terbaru, dan akun sosial media (facebook, twitter, dll) 8. Alif.ID akan memberikan reward berupa buku kepada penulis setelah 5 tulisan dimuat. 9. Alif.ID berhak mengubah, melengkapi, danmemotong, baik judul, paragraf atau isi tulisan 10. Naskah dikirim melalui surel ke redaksi@alif.id dengan subjek nama rubrik 11. Naskah yang tidak dimuat dalam waktu 11 hari dan tidak mendapatkan balasan, berhak untuk ditarik dan dikirimkan media lain. Sajian khusus adalah kolom spesial Alif.ID yang terbit setiap hari Rabu. Rubrik ini digelar untuk esais dan pembaca yang ingin memahami tema- tema keislaman secara lebih mendalam, bukan cuma informasi. Beragam tema dibahas di kolom Sajian Khusus. Mulai dari sosial budaya, agama, tradisi, sejarah, manuskrip, hingga politik semuanya ada. Tidak terasa, usia Sajian Khusus kini sudah satu tahun

15. 14 lebih. Kami mengundang seluruh insan esais untuk mengirimkan gagasannya dalam ruang ini secara fokus dan mendalam dengan tema-tema yang unik. Berikut ini ketentuannya: 1. Menulis empat esai dalam satu topik 2. Per esai antara 800-1000 kata 3. Menyantumkan referensi 4. Mengirimkan bio singkat dan foto. Tulisan dikirim melalui email: alif.sosial@gmail.com Bagi tulisan yang dimuat kami menyediakan anggaran kopi Rp. 500.000 plus buku terbitan Alif. Narahubung: Autad 085728969928 Rizal 082141221797

16. 15 Contoh Tulisan Yang Terbit Menurut Kiai Ali Yafie, Urutan Pertama Maqashid as- Syari‟ah Itu Hifzh an-Nafs. Mengapa Demikian? Terbit di islami.co-rubrik telaah Menurut Kiai Ali Yafie, urutan pertama Maqashid as- Syari‟ah,yang mencakup lima hak dasar universal, itu adalah Hifzh an-Nafs. Mengapa demikian? Istilah Maqashid as-Syari‟ah (tujuan-tujuan syariat) begitu populer di kalangan intelektual muslim. Menurut Kiai Husein Muhammad, istilah itu pertama kali dipopulerkan oleh Abu Hamid al-Ghazali dalam karyanya yang berjudul al-Mustashfa min „Ilm al- Ushul. Dalam karyanya itu, Al-Ghazali bukan menyebut dengan istilah Maqashid as-Syari‟ah, melainkan al- Kulliyat al-Khamsah yang dipahami sebagai “Lima Hak Dasar Universal”. Lima hak dasar universal itu mencakup lima perlindungan, antara lain: hifzh ad-Din (perlindungan agama/keyakinan), hifzh an-nafs (perlindungan jiwa), hifzh al-„aql (perlindungan akal), hifzh an-nasl (perlindungan keturunan), dan hifzh al-mal (perlindungan harta). Bagaimana urutan kelima hak dasar universal itu? Pertanyaan itu pernah diajukan oleh Kiai Husein Muhammad kepada Kiai Ali Yafie saat berkesempatan untuk berbincang dengannya. Perbincangan itu ia

17. 16 abadikan dalam salah satu bagian bukunya yang berjudul Dialog dengan Kiai Ali Yafie. Lantas, apa jawaban yang diberikan oleh Rais „Aam PBNU periode 1991-1992 kepada Kiai Husein? “Hifzh an- Nafs (perlindungan jiwa) itu urutan pertama,” jawabKiai Ali Yafie. Perlindungan jiwa juga dapat dipahami bahwa setiap orang memiliki hak hidup. Agama melindungi hak hidup yang terwujud dalam larangan untuk merenggut nyawa orang lain tanpa alasan yang dibenarkan. Setelah menerima jawaban itu, Kiai Husein kembali bertanya, “Kenapa bukan Hifzh ad-Din yang didahulukan? Bukankah ini sangat mendasar?” Al- Ghazali sebagai penggagas al-Kulliyat al-Khams sendiri meletakkan Hifz ad-Din di urutan pertama. Namun, Kiai Ali Yafie memiliki pandangan yang berbeda. “Ya, karena orang yang beragama itu harus orang hidup,” jawab Kiai Ali Yafie. Kiai Husein, dalam bukunya, mengaku bahwa jawaban itu membuatnya tertawa kecil sebagai tanda senang. Sekaligus membuatnya semakin penasaran dan lanjut bertanya. “Jadi, Hifzh ad-Din diletakkan di mana, Kiai?” tanya Kiai Husein. Kiai Ali Yafie menjawab, “terakhir.” Dengan menempatkan perlindungan agama di urutan terakhir, bukan berarti Ketua MUI periode 1998-2000 itu

18. 17 menganggap remeh kedudukan agama. Ada alasan kuat yang mendasari pendapat Kiai Ali Yafie itu, yang kemudian ia utarakan kepada Kiai Husein. “Agama melindungi semua hak itu,” jawaban singkat namun luar biasa, hingga membuat Kiai Husein yang mendengar menjadi terpana. Menurut Kiai Husein, tidak banyak ulama yang mengemukakan pendapat seperti itu, yakni meletakkan Hifzh ad-Din di urutan terakhir. Al-Ghazali sendiri menempatkannya di urutan yang pertama. Itu juga yang kemudian membuat Kiai Husein bertanya lebih lanjut kepada Kiai Ali Yafie. “Lalu mengapa Imam Abu Hamid al-Ghazali menempatkan perlindungan atas agama atau keyakinan ini pada urutan pertama,” Tanya Kiai Husein. Kiai Ali Yafie menjawab dengan yakin, “(Karena) konteksnya menghendaki demikian.” Begitulah sekelumit perbincangan antara Kiai Husein Muhammad dengan Kiai Ali Yafie yang terjadi sekitar tahun 2020 itu. Meski jawaban-jawaban yang dilontarkan tidak bertele-tele, namun cukup untuk menunjukkan kedalaman ilmu yang dimiliki oleh Kiai Ali Yafie. Bahkan, dengan kecermatannya melihat situasi dan kondisi sosial yang paling aktual, ia menambahkan satu prinsip lain di luar al-Kulliyat al-

19. 18 Khamsah, yaitu Hifzh al-Bi`ah (perlindungan atau pemeliharaan lingkungan). Tak ayal, kepergiannya menghadap Sang Ilahi menyisakan duka yang mendalam. Akan tetapi, secara pribadi, penulis yakin bahwa pemikiran dan kontribusinya akan selalu abadi dan menjadi amal jariyah baginya. Lahul Fatihah. [NH] Satu Selawat Meringankan Siksa Kubur Lima Puluh Orang R A B U , 1 1 J A N U A R I 2 0 2 3 - T E R B I T D I A L I E F I D Selawat merupakan pujian atau sanjungan kepada Nabi Muhammad SAW, di samping itu kita sebagai ummatnya kelak di hari kiamat tentu saja mengharapkan syafa‟at dari Nabi Muhammad SAW. Dan barangsiapa memperbanyak membaca selawat kelak di hari kiamat akan mendapatkan syafa‟at dari Nabi Muhammad SAW. Di bawah ini adalah kisah ahli kubur yang mendapatkan keringanan siksaan kubur, karena berkah orang yang membaca selawat kepada Nabi

20. 19 Muhammad SAW, walaupun bacaan selawat itu hanya satu kali. Adapun kisahnya sebagai berikut: Imam Al-Ghazali dalam karyanya Mukasyafatul Qulub Al- Muqorrib ila Hadrati Allamil Ghuyub (Juz, 1, Hlm. 39) mengisahkan, bahwa telah datang seorang wanita kepada Syekh Hasan Al-Bashri dan berkatalah wanita tersebut: ‫هوإ‬ ‫توبن‬ ‫ةىبا‬ ‫ةببش‬ ‫تتبمف‬ ‫تببحؤو‬ ‫نؤ‬ ‫بهارأ‬ ‫ىف‬ ‫مبىمال‬ ‫كتئجف‬ ‫ًن‬ ‫ىملعت‬ ًً ‫بم‬ ‫ٍعتسؤ‬‫ه‬ ‫هب‬ ‫ىلع‬ ‫إر‬ٌ‫ت‬‫به‬ “Sesungguhnya aku memiliki seorang anak perempuan yang masih muda kemudian meninggal dan aku ingin melihatnya di dalam mimpi, maka aku datang kepadamu agar kamu mengajarkanku tentang apa yang dapat membantuku untuk melihatnya.” Syekh Hasan Al-Bashri mengajarkan beberapa amalan kepada wanita itu, agar dapat bermimpi melihat anaknya. Akhirnya wanita itu dapat bermimpi bertemu anaknya, dalam mimpinya tersebut, ia melihat anaknya dalam keadaan terikat dan tersiksa. Dengan penuh kesedihan, ia datang kembali menemui Syekh Hasan Al-Bashri dan menceritakan perihal mimpinya tersebut. Selang beberapa hari dari peristiwa itu, Syekh Hasan Al- Bashri bermimpi melihat anak wanita tersebut

21. 20 berada didalam surga dan di atas kepalanya terdapat mahkota, lalu anak itu berkata kepada Syekh Hasan Al-Bashri, “Wahai Syekh Hasan Al-Bashri! Apakah engkau tidak mengenaliku? Aku adalah putri dari wanita yang datang kepadamu dan mengatakan begini begitu kepadamu.” Syekh Hasan Al- Bashri berkata: ‫بم‬ ‫يذال‬ ‫ص‬ ٍ ‫كز‬ ‫ىال‬ ‫بم‬ ‫ىرأ‬ “Apa yang menjadikanmu dalam keadaan seperti yang aku lihat.” Padahal keadaan anak itu yang pernah diceritakan oleh ibunya tidak seperti apa yang dilihat oleh Syekh Hasan Al- Bashri. Lalu si anak itu menjawab pertanyaan Syekh Hasan Al-Bashri, “Ada seorang lelaki yang lewat di atas kuburanku, dan ia membaca selawat kepada Rasulullah SAW satu kali, sedangkan di sekitar kuburanku ada lima puluh orang yang mengalami siksaan kubur. Lantas berserulah malaikat, “Hilangkan siksaan mereka, karena berkah bacaan selawat lelaki itu.” Subhanallah (maha suci Allah) Hanya satu bacaan sholawat kepada Rasulullah SAW, mampu menghilangkan siksaan kubur bagi lima puluh orang, apalagi berpuluh-puluh kali atau beratus-ratus kali, padahal orang tersebut membacanya tidak dikhususkan untuk penghuni kubur. Namun berkah dari sholawat itulah yang meringankan siksaan para penghuni kubur.

22. 21 Oleh karena itu, kita dianjurkan untuk membaca selawat di manapun kita berada, apalagi jika melewati pemakaman umum, maka sempatkanlah membaca selawat walaupun satu kali. Karena dengan membaca selawat akan meringankan siksaan ahli kubur. Bismillahi Tawakkaltu Alallah La Haula Walah Quwwata illa Billahil Aliyil Adzim Redaksi Tak Berkategori 11 September 2021 Selama ini kita mendapatkan bimbingan guru, setiap keluar rumah membaca doa Bismillahi Tawakkaltu Alallah La Haula Wala Quwwata illa Billahil. Doa ini adalah ajaran Islam berdasarkan keterangan dalam sunnah Nabi. Mengapa Islam mengajarkan agar kita sebaiknya membaca doa ketika hendak bepergian? Hal ini karena ada beberapa alasan yang harus kita pahami. Pertama, doa sebagai ikhtiar agar Allah meridhoi tujuan baik kita. Kedua, kejahatan atau keburukan bisa terjadi di mana-mana, maka kita berdoa kepada Allah supaya melindungi kita dari berbagai mara bahaya. Ketiga, belajar tawakal (pasrah) kepada Allah yang mempunya kehendak dan kuasa kepada makhluk- Nya.

23. 22 Berikut ini tulisan doa ketika hendak keluar rumah atau bepergian ke suatu tempat: Arab: ً ‫ظعال‬ٍ‫م‬ ‫مسب‬ َّ‫ل‬‫ال‬ ‫تلكوت‬ ‫ىلع‬ َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ال‬ ‫لوح‬ ‫الو‬ ‫ةوق‬ ‫الإ‬ ‫بب‬َّ‫لل‬ ‫لعال‬ Latin: Bismillahi Tawakkaltu Alallah La Haula Wala Quwwata illa Billahil Aliyil Adzim. Artinya: “Dengan menyebut Nama Allah, aku berserah diri kepada Allah, tidak ada daya dan upaya selain dengan pertolongan Allah yang Maha Luhur dan Maha Agung.” Dalil Hadis Berikut ini dasar hadis Nabi yang menjelaskan tentang doa ketika hendak keluar dari rumah. ‫ٍب‬‫ت‬‫ه‬ ‫لبمف‬ ‫مسب‬ َّ‫ل‬‫ال‬ ‫تلكوت‬ ‫ىلع‬ َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ال‬ ‫لوح‬ ‫الو‬ ‫ةوق‬ ‫الإ‬ ‫بب‬َّ‫لل‬. ‫لبك‬: ٌ‫لبك‬ ‫ٍح‬‫ن‬‫رئ‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لبك‬: ‫اذإ‬ ‫جرخ‬ ‫لجرال‬ ‫نم‬ ‫نب‬ ‫كلبم‬ ‫نؤ‬ ‫ًبنال‬ ‫نع‬ ‫سنؤ‬ ‫ىحنتتف‬ ‫هل‬ ‫شال‬ٍ‫ب‬‫ٍط‬‫ن‬ ‫ٍف‬‫ل‬‫لو‬ ‫هل‬ ‫ش‬ٍ‫نبط‬ ‫رخآ‬ ‫ٍن‬‫ف‬ ‫كل‬ ‫لجرب‬ ‫دق‬ ‫يده‬ ‫ًفكو‬ ‫لوو‬ ًً ‫ده‬ٌ‫ت‬ ‫ٍفكو‬‫ت‬ ‫ٍموو‬‫ت‬ Dari Anas bin Malik, sesungguhnya Nabi Shallallahu alaihi wasallam bersabda: Jika seseorang keluar dari rumahnya. Lalu dia berdoa „Bismillahi tawakkaltu „alallah, la haula wa la quwwata illa billah‟. Maka dikatakan ketika itu engkau akan diberi petunjuk, dicukupkan dan dijaga. Para setan pun akan menyingkir darinya. Setan yang lain akan mengatakan,

24. 23 „Bagaimana mungkin engkau bisa mengganggu seseorang yang telah mendapatkan petunjuk, kecukupan dan penjagaan?!”. (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Dalam hadis ini kita dapat menyimak bahwa Rasulullah sangat menekankan kepada umatnya agar membaca doa bismillahi tawakkaltu… Alasannya karena setan akan menggoda manusia dalam setiap perjalanannya. Selain itu, sunnah Nabi ini juga penting bagi kita agar senantiasa mendapatkan petunjuk (hidayah) dari Allah. Maka, tidak ada alasan lagi untuk tidak berdoa sebelum melangkahkan kai ke suatu tempat. Demikian doa sebelum bepergian. Semoga kita selalu istiqomah untuk melafalkan ajaran Nabi ini dalam kehidupan sehari-hari. Amin.

Ebook cara kirim tulisan.pdf

Ebook cara kirim tulisan.pdf

Ebook cara kirim tulisan.pdf

Recomendados

Más contenido relacionado

Similar a Ebook cara kirim tulisan.pdf

Similar a Ebook cara kirim tulisan.pdf(9)

Más de LBM MWC NU Lenteng dan Wakil Ketua Ansor lenteng bagian MDS RA

Más de LBM MWC NU Lenteng dan Wakil Ketua Ansor lenteng bagian MDS RA(20)

Último

Último(20)

Ebook cara kirim tulisan.pdf