SlideShare a Scribd company logo
1 of 188
Download to read offline
ABCDEFG 164‫اﳋﻄﺎب‬‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫اﻟﻨﺺ‬‫وﻋﻠﻢ‬‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬‫ﻓﻀﻞ‬‫ﺻﻼح‬.‫د‬X¹uJ뇻«œü«ËÊuMHëËWUI¦KÃwMÞuëfK:«U¼—bB¹W¹dNýWOUIŁV²ÂWKKÝacb
acb‫اﳋﻄﺎب‬‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫اﻟﻨﺺ‬‫وﻋﻠﻢ‬‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬‫ﻓﻀﻞ‬‫ﺻﻼح‬.‫د‬X¹uJ뇻«œü«ËÊuMHëËW UI¦KÃwMÞuëfK:«U¼—bB¹W¹dNýWO UIŁV²ÂWK KÝ164١٩٩٠ ‫ـ‬ ١٩٢٣ ‫اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎري‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ١٩٧٨ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺻﺪرت‬ABCDEFGfDž√1992
‫ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺸﻮرة‬ ‫ا‬ ‫ﻮاد‬ ‫ا‬‫اﺠﻤﻟﻠﺲ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫وﻻ‬
MMMM:‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬٩:‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬٦٥:‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬١٢١:‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬٢١١:‫اﳋﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﺴﺮدي‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬٢٥٣‫ﺮاﺟﻊ‬ ‫وا‬ ‫ﺼﺎدر‬ ‫ا‬ ‫ﺛﺒﺖ‬٣١٣‫ﺳﻄﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺆﻟﻒ‬ ‫ا‬٣١٧‫ﺗﻘﺪ‬٥
5‫ﺗﻘﺪ‬‫ﺗﺴﺘﺸﺮﻓﻪ‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫أﻓﻘﺎ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻮرد‬‫ـﺮب‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺠ‬ ،‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻵوﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻬﺪت‬ ،‫ﻐﺮب‬ ‫وا‬ ‫ﺸﺮق‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻠﻴﻌﻴ‬‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺤﻮ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬‫ﺗﺘﺸﻜﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻓﻴﻠﻘﺎﻫﺎ‬ ،‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫إﻃﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ـﺞ‬‫ﻳ‬‫ـﺪر‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻨ‬ ،‫ﻛﺒﺮى‬ ‫ﲢﻮل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻋﺒﺮ‬‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳﺪة‬ ‫أﻋﺪاد‬‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ـﻮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ،‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫واﻟﺘﺮاﻛﻢ‬ ،‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻀﺒﻂ‬«‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫»اﻻ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ،‫ـﺺ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ..‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ «‫اﻟﺮوح‬ ‫»ﺑﻌﻠﻮم‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬‫ﻔﻬﻮم‬ ‫ﺑﺎ‬ «‫»اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫واﻟﺘﻘﺎدم‬‫ـﺰ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﻳ‬ .‫اﶈﺪدة‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ‫ذات‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ـﻪ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻀ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫و‬ ?‫ـﺐ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وﺻﻤﻮده‬ ،‫ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺑﻘﺎﺑﻠﻴﺘﻪ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎزات‬‫ﳒ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮء‬‫ﺿ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠﺘ‬‫ﺟﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺎ‬ ‫ور‬ .‫اﻷﺻﻴﻠﺔ‬‫اﻷورﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷ‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺒﺎدرة‬ ،‫اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬١٩٩٥‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺿﺤﺔ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫ذا‬ ‫ﻣﺆﺷﺮا‬‫ـﺔ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻏﺰو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫ﻮﺟﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وا‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻷد‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺠﻤﻟ‬‫وﲡﺎوز‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺎ‬ ‫ﻮذﺟﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫أو‬ «‫»اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫إﻧﺘﺎج‬ ‫آﻟﻴﺎت‬ ‫إدراك‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﺮاﺣﻞ‬ ‫ا‬‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻟﻘﻮاﻧ‬ ‫وﺧﻀﻮﻋﻪ‬ ،‫اﻷدب‬.‫اﶈﺪد‬ ‫واﳉﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي‬ ‫ﺴﺘﻮى‬ ‫ا‬‫ﺗﻘﺪ‬
6‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫أﺳﻔﺮت‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﺄﺳﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳉﻮﻫﺮي‬ ‫ﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺤﻮرﻳﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﺒﻠﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ?‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫إﳒﺎزات‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬.‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬))-‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﶈﻮر‬ ‫وﻫﻤﺎ‬Di-achronique‫وﺻﻴﺮورة‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮر‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬‫وﻋﻮاﻣﻞ‬ ،‫واﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﻨﺸﺄة‬ ‫ﺸﻜﻼت‬ ‫وﻳﻬﺘﻢ‬ ،‫ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوﺿﺎﻋﻬﺎ‬)-‫ـﻰ‬‫ﻧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻮر‬‫ﶈ‬‫وا‬ .‫ـﻮر‬‫ﻫ‬‫ـﺪ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ‬chronique-(Syn‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﻲ‬‫ﻧﺴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ‬ ،‫ﺘﺮاﻛﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫وأﺑﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﲢﻠﻴﻠﻪ‬‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ .‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻇ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫وﲢﻠﻴﻞ‬ ‫اﶈﻮرﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﻣﺞ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ،‫دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻲ‬‫وﻟﻮ‬ ‫ﻣﻔﺘﺮﺿﺎ‬ ‫ﺪروﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻵﻧﻲ‬ ‫اﶈﻮر‬ ‫ﻫﺬا‬‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪدة‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﳊ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺛﺒﺎﺗ‬ ‫ﻣﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫وﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﺠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت‬ ‫وﻳﺒﺮز‬ ،‫ﺘﻐﻴﺮة‬ ‫وا‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﳊﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ .‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻴﻔﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ‬ ،‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻓﺘﺎرﻳﺦ‬ ،‫وﺗﺎرﻳﺨﻪ‬،‫ـﺮة‬‫ﺻ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫أوﺿﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻋﻦ‬‫ـﺦ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺘﺎر‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺎم‬ ‫واﻹ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻤﻮﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻨﺠﺰاﺗﻬﺎ‬ ‫أﺣﺮزت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ـﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﻐﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺗﻄﻮر‬ ‫ﻹدراك‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬‫أن‬ ،‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻓ‬‫ـﻼ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﺮا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻳﻜﺎد‬ ‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺰﻧﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬ ،‫ﻣﺘﻜﻠﺲ‬ ‫ﻣﺘﺠﻤﺪ‬ ‫ﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺖ‬‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ـﻮا‬‫ﻇ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺻ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫وﻳﻘﻒ‬ ،‫ﺒﺪع‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﺠﺪد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﻘﻬﺎ‬ ‫وﺣﻴﻮﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬-‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ-ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ .‫وﺧﻨﻘﻬﺎ‬ ‫ﻹداﻧﺘﻬﺎ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫اﻷدب‬،‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫أﻗﺮب‬‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫ﻋﺼﺮﻫﺎ‬ ‫وﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻮﺛﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎن‬?‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮاث‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰءا‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ،‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻟﻮﻫﻢ‬ ‫أﺳﻴﺮة‬‫ﺗﺼﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﻗﺼﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‬ ‫ﲡﻠﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫إذ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺎ‬ ‫وذﻟﻚ‬ .‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫إﻟﻴﻪ‬‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻣ‬‫ـﻮا‬‫ﻋ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫ـﺮا‬‫ﺗ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎق‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻷ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﻴﺔ‬‫ـﺎدة‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻛ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ .‫ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
7‫ﺗﻘﺪ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧﻈﻤ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ‬‫ـﺪي‬‫ﻳ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫وﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ‬‫ـﺺ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻨﺒﺜﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻺﻃﺎر‬ ‫ﻻزﻣﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎدا‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬.‫اﳉﺪﻳﺪة‬) ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬Discours،‫ـﺔ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ـﺪا‬‫ﻟ‬‫ا‬ (.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺪرج‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﺗﻌﺎﳉﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺎدة‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺘﻬﺎ‬،‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ‬ ‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻷن‬‫ـﺪود‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻏﻠ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳉﺰﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺒﻐﺔ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز‬‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺒﺘﺴﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﲢﻠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﺎول‬ ،‫ﻔﺮدة‬ ‫ا‬ ‫واﳊﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠﺘ‬ ‫وﻣﻨﻬﺠﺎ‬ ،‫اﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ‬ ‫إﻧﻪ‬ .‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﺻﻼﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺪ‬ ،‫داﺋﻤﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ،‫ﻣﺴﺒﻘﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎدرات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫دون‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬،‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ـﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮوض‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫ﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﻼ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻔﺘﺤﺎ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬‫ﻛﺎﺷﻒ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ،‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﺜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﺮاغ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻣﺘﻨﺎﻣﻴﺎ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻤﺘﺪ‬ ‫وا‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻮازي‬ ‫ا‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺴﻔﺮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وإﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أﻧﺴﺎق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫ـﺎر‬‫ﳋ‬‫وا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺪاﺧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑﻌﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬،‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﺼﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻷدب‬ .‫أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺘﻨﺺ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎص‬‫ـﺮف‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻷﻗﺪﻣﻮن‬ ‫ﺗﺼﻮره‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﺸﺘﺘﺔ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺔ‬ ‫وﺣﺪات‬ ‫وﻟﻴﺲ‬‫ﻳﺴﺘﻮﻓﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻲ‬ ‫ﻏﻄﺎءه‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺧﻮاﺻﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﻴﻮي‬‫ﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺎ‬ .‫ﺜﻠﻪ‬ ‫وﻗﺪرة‬ ‫اﺣﺘﻮاﺋﻪ‬ ‫ﺑﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻳﺘﺴﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺷﺮوط‬‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻀﻊ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫إﺻﺪار‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻒ‬.‫ﺘﻐﻴﺮة‬ ‫ا‬ ‫وﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ‬‫ـﺪات‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫اﻷد‬ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫اﳋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺪع‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬‫ﻳﻨﺪرج‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫وإ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬،‫اﺠﻤﻟﺎورة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎﺑﺎت‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮه‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪوره‬‫ـﺲ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ـﺮز‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻵﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻨﺘﺞ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫ـﺆرة‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫اﳉﻤﺎل‬ ‫وﻧﻈﺮﻳﺎت‬‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬» ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ـﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻘﻮﻻﺗﻪ‬ ‫وﻳﺸﻜﻞ‬ ،‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬
8‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬) «‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬Inter-disciplinaire‫ـﺪرس‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫و‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﻛ‬ ‫إذا‬ (‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﺆﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻓﺜﻤﺔ‬ ،‫اﻟﻨﺼﻮص‬‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﻰ‬ ‫وﻋﻨﺪﺋﺬ‬ .‫ﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ا‬‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت‬ ،‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺼﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﳋﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬‫ـﺐ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺺ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬ .‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫إن‬ .‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫واﻟﻮﻇﻴ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎط‬‫ـﺎدي‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻌﺪد‬ ‫وا‬ ‫اﻷﻋﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ذات‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬ ‫ﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻳﺮون‬ ،‫ﻣﺆﺳﺴﻮه‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻵن‬ ‫ـﺪرج‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ـﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻷد‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫ﻓﻬﻮ‬.‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫أﻋﻢ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ،‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﻃﺎر‬‫ـﺊ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺎ‬ ‫و‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻠﻔﻮﻇﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺪراﺳﺔ‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬‫ـﺪ‬‫ﻋ‬‫ـﻮا‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﻮا‬‫ﺑ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬ ‫واﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫واﻷﺷﻜﺎل‬‫ﻣﺨﺼﺼﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻴﺪان‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮب‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺰاوﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬«‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫»اﻟﺘﺪاو‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻤﺜﻞ‬ ‫ا‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ،‫ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ‬)Pragmatique‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺗﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻰ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﺮوع‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻫﻲ‬ (‫إﺟﺮاءات‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ووﺻﻒ‬ ،‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬‫ـﺎج‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ ‫ﺻﺒﻐﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﻮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺺ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ .‫اﻟﺘﺪاوﻟﻲ‬ ‫ﺴﺘﻮى‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻹﺟﺮاءات‬،‫ﺪروﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺨﺘﺒﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ،‫ﻣﺒﺴﻂ‬ ‫وﺑﻼﻏﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ﺟﻬﺎز‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ‬‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ،‫واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ووﻇﺎﺋﻔﻬﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻴﺲ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻘﻨ‬ ‫اﳉﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫أن‬ ‫وﻣﻊ‬ .‫اﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺄﺑﻰ‬ ‫وﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻜﺸﻒ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺣﺼﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫وﺗﺮﻓﺾ‬ ،‫اﻷوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ‬‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻳﻈﻞ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻼؤﻣﺎ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ،‫وﺗﺮﻛﻴﺒﺎ‬ ‫ﻧﻀﺠﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬.‫ﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷدﺑﻲ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫دﻛﺘﻮر‬
9‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ﲤﻬﻴﺪ‬‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺴﻖ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻃ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺳ‬‫درا‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث‬‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺗﺼﻮرات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬‫ـﻮر‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ـﻼ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻔﻬﻮم‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺗﺄﺳﻴﺲ‬ .‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮﻻت‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫واﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬‫ﻣﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺮض‬،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﺪر‬ ‫ﻳﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺎدة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﻮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺪات‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻼﻗﺎﺗ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬.‫ﻣﻘﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺪ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻮاع‬‫ﻧ‬‫اﻷ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ .‫ﻫﺮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺎط‬ ‫ﻟﻸ‬‫أو‬ ‫ـﻮع‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮق‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻬﺮم‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻳﺨﻀ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻔﻠ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﺜﺎل‬ .‫وﺗﻮﺟﻴﻬﻪ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺘﻪ‬‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﲢﺘﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫واﻹدراﻛﻴﺔ‬‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫وﺗﺨﺘﺮق‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺐ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺿ‬‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ور‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮض‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ .‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬‫أﺧﺬت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫اﳊﺮة‬ ‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬1
10‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺮ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫ـﺮا‬‫ﻗ‬‫ـﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﺠﻤﻟﺘﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ا‬ ‫ﲢﺘﻞ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻠﻚ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷوﻟﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬.‫ﻣﺘﻔﻮﻗﺔ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ـﺮق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻛ‬‫ـﺄ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ارﺗﻘﺎء‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬،‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺴﻠﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺻﺎر‬‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎء‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ار‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘﺎو‬ ‫دون‬ ‫وﺗﻘﺒﻠﺖ‬ ،‫اﳊﺮ‬ ‫ﻮﻗﺮاﻃﻲ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ـﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺜﺎ‬ ‫ﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻠﻴﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻬﺮم‬ ‫ذروة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬‫اﻻﺑﺘﻜﺎرات‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻵﻻت‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ازدﻫﺎر‬‫ـﻒ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻇ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ـﺎ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮز‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ﻌﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ا‬ ‫وﺛﻮرة‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬) ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬٢١-٢٤٣((×).‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫وﻳﻘﺘﻀﻲ‬‫ـﺮا‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻬﺮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ‬‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دروﺳﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻠﻘﻰ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻷن‬‫ﺧﻄﻮاﺗﻪ‬ ‫ﺗﺘﻌﻘﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﺎول‬ .‫وإﺳﻘﺎﻃﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وإرﺷﺎداﺗﻬﺎ‬‫ـﺎف‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫وﻋﻴﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛﻲ‬‫اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﲢﺎول‬ ،‫وﻋﻘﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﻌﺜﺮاﺗﻪ‬ ‫ﻣﺘﻨﺒﻬﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ .‫اﺠﻤﻟﻬﻮل‬.‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮوع‬ ‫ﺗﺨﻄﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬) «‫ـﻼر‬‫ﺷ‬‫ـﺎ‬‫ﺑ‬» ‫ﻳﻘﻮل‬G. Bachelard:‫ـﺪة‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫ـﺪال‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ـﺮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮع‬‫ﺿ‬‫ـﻮ‬ ‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫أو‬ ‫آﺟﻼ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺳﻴﻐﺪو‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺬاﻫﺐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺴﺘﺒﺪل‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺳﻴﻘﻮدﻧﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ـﺬا‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ .‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﺢ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫وا‬ ‫اﳊﺪس‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺗﻘﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻒ‬‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ .‫دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫وﺣﺼﺮه‬ ‫وإﻳﻘﺎﻓﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﺣﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻘﺒﻨﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ .‫وﻣﻼﺣﻘﺘﻪ‬ ‫ﺘﺎﺑﻌﺘﻪ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬‫ﺑﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬ ‫إﺟﺮاﺋﻴﺔ‬ ‫أداة‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬ ‫دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻃﺎﺑﻌﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻈﻬﺮ‬‫ـﻢ‬‫ﻗ‬‫ـﺮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ .‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺼﺎدر‬ ‫ا‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮارد‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺼﺪر‬ ‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ (×).‫ﻳﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
11‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﺻﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﺼﺒﺢ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬) ‫ـﺮي‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ‬ ‫وراء‬ ‫ﺳﻌﻴﺎ‬ ،‫ﺟﻬﻮده‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ‬٧-٢٣.(،‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻹﻃﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻓﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪور‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎرب‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﺜﻖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬،‫واﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫إﺟﺮاءاﺗﻪ‬ ‫وﺗﺘﺒﻊ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻﻟﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﺪورﻫﺎ‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ـ‬ ‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺴﻔﺮ‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻛﺒﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎق‬ ‫اﻟﺘﺼﻮر-ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳋﻄﺎب-ﺗﺄﺳﻴﺴﺎ‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻵن‬ ‫ـﺬ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫وﺣﺴﺒ‬ ،‫اﻟﺘﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﻌﺮض‬،‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳋﺼﺎﺋﺺ‬‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫وا‬ ،‫اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫واﻹﺷﺎرة‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ‬ ‫وﺷﺮوط‬ ‫اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ‬‫اﻧﺪﻣﺠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔﻌﻴﺔ‬ ‫واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ .‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺴﻼﺳﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫وﺷﺮوط‬ ‫اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫واﻟﺒﺪاﻫﺔ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬‫ـﺪات‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﻮﻻت‬‫ﻘ‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫واﻟﺴﺮد‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎت‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﺄوﻳﻞ‬‫واﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔ‬ ‫ﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫وا‬‫ـﺮ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫ﻴﻴﺰا‬ ‫ﻳﻔﺮض‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎت‬ ‫اﻟﺘﺪاوﻟﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫وﻟﻌﻞ‬ .‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﺎب‬ ‫ﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬،‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﺘﺤ‬ ‫واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺲ‬ ‫ﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﲡﺮى‬ ‫وﻫﻰ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﺎج‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ا‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫وﺗﺘﺼﻞ‬‫ـﺬه‬‫ﻫ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻌﺮ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ .‫إﻧﺘﺎﺟﻪ‬ ‫وإﻋﺎدة‬ ‫وﺗﺨﺰﻳﻨﻪ‬ ‫وﻓﻬﻤﻪ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﻼ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﺣﺘﻤﺎﻟ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﻟﻠﻔﻬﻢ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات‬‫ﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫وﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫واﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬‫واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ .‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ .‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬.‫وﲢﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺧﻮاص‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫دار‬ ‫وﻗﺪ‬‫واﻟﺘﺪاوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﻲ‬ ‫اﻻﻧﻜﻤﺎش‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬ ،‫واﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‬
12‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ﺑﺎﺧﺘﻼف‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬ ‫اﻟﻈﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺮك‬ ،‫ﺑﺎرزة‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻼﺣﻆ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ـﻢ‬‫ﺟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮوق‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت‬‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وﻻزال‬ .‫ﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ودرﺟﺔ‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫وأﻃﻮال‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬‫وﺗﻮزﻳﻊ‬ ،‫ﺎﺳﻜﻪ‬ ‫وﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫واﳊﻮار‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫رﺑﻂ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻓﻮارق‬.‫اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ‬ ‫وﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺗﻪ‬ ‫أﺑﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫وا‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎت‬‫ﺳ‬‫ـﺪرا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻓ‬‫اﻷو‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ‬‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫أﺟﺮى‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﺎب‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺪة‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ،‫واﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ـﺪرس‬‫ﺗ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ «‫اﻟﻜﻼم‬ ‫»إﺛﻨﻮﺟﺮاﻓﻴﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫اﻹﻧﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎم‬ ‫ﻓﺮع‬‫ـﺺ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ـﺪة‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﺎت‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺎط‬ ‫اﻷ‬.‫واﻷﺳﻄﻮرة‬ ‫اﻟﺴﺮد‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﺴﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫واﻟﻠﻌﺐ‬ ‫واﻷﻟﻐﺎز‬‫ﻟﻠﺤﻮارات‬ ‫ﺴﺘﻔﻴﺾ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤﻮﺛﻪ‬ ‫ﺗﺮﻛﺰت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻌﺘﻘﺪات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﺤﺘﻮاه‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وأﻓﻌﺎل‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺎت‬ ‫وﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻸﻓﺮاد‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫ﺎط‬ ‫وأ‬‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎدرا‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻻزال‬ .‫اﳉﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮاﻋﻴﺔ‬ ‫ﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬.‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻮﻳﺲ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻮذج‬ ‫أﺑﺮز‬‫ﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮض‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت‬ ‫وﻻﺑﺪ‬‫ـﺪد‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫إذ‬ ?‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻘﺎرﺑﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬‫ـﺮف‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ،‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻌﺒﺮ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺛ‬‫ـﺆ‬ ‫وا‬ ‫ـﺮة‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ـﺰو‬‫ﺨﻤﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻌﺘﻘﺪات‬ ‫وا‬‫واﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫واﻷﺳﻠﻮب‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻹﻃﺎر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﻴﺮا‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ‬‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻨﻮﻋ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺧﻮاص‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﺼﺐ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ?‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ‬‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﺼﻔﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﶈﺪدة‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎد‬ ‫ﺟﺪل‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺛﺎر‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ‬ «‫إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫»أﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺗﺪرس‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬‫ـﻮل‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫اﻹﺷ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻘﺎر‬ ‫وﺳﻴﺮى‬ ،‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺎب‬‫ﺗﺆﺳﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺸﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬
13‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﲢﺪد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻰ‬ ،‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺎط‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻮارق‬.‫وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ،‫اﻻﺗﺼﺎل‬‫ﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼﺋﻢ‬ ‫ﻛﺄﺳﺎس‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫اﻟﺴﺮد‬ ‫ﻣﻘﻮﻻت‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺜﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ .‫اﶈﺪدة‬ ‫واﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وﺑﻨﻔﺲ‬ .‫ﻟﻠﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺴﺘﻮى‬ ‫اﻵن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ووﺣﺪاﺗﻪ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ .‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺺ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑﻂ‬ ‫وﺷﺮوط‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬،‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮي‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻬﺪف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﺎب‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ،«‫ـﻲ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬» ‫ـﻮر‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪراﺳﺘﻪ‬ ‫اﻷﺳﺲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺎ‬ ‫وإ‬‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺘﺠﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫إدراج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬) ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫وﻋﻠﻮم‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻲ‬٧-٤٤.(‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻮاﻛﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺨﺘﺎر‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬‫إﻟﻰ‬ ‫أدى‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ-اﻟﺬي‬ ‫ﻔﻬﻮم‬ ‫ﻨﺎﺳﺐ-ﺑﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﲢﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﻮﺳ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺟﺬرﻳﺎ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرﻫﺎ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫وﻟﻦ‬ .‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﺴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺪرﺟﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﻣﻨﺤﻨﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻨﻌﻄﻔﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺳﻮى‬‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷدﺑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﶈﺪﺛﺔ‬ ‫اﳋﺮﻳﻄﺔ‬.‫وﻓﻬﻤﺎ‬:‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ?‫ﻟﻐﻮﻳﺔ‬ ‫أﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻳﺘﺸﻜﻞ‬.‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺄﺳﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ‬‫ـﻖ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ذروة‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮﻻت‬‫ﲢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ـﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮز‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﻛﺰة‬ ‫ا‬ ‫واﻹﻃﻼﻟﺔ‬ .‫واﻷدب‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺘﺼﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺮرات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻒ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻼ‬ ‫ﺗﻐﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬‫ﺮاﺣﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﻰ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ـﺎ‬‫ﺧ‬-‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ-ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳉﻮاب‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ .‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬.‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮا‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ .‫ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أرﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﺣﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وﺗﻘﺒﻞ‬
14‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬ .‫اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺒﺜﻖ‬ ‫ا‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫وﻣﻔﻬﻮم‬ ،‫وﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻮرون‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮا‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻨﻄﻘ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻗﻮاﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪون‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳ‬.‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻗﻮاﻧ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺨﺮﺟﻮا‬ ،‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﺑﺎن‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‬‫ﺳﺎدﻫﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺿﻴ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﺮﻧ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫أﺳﺲ‬ ‫ارﺗﺒﻄﺖ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﻮا‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وأﻫﻤﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎر‬ ‫وﺟﻬﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻧﺰﻋﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫اﻻﲡﺎﻫﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬) «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬Saussure, F‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺻﻮﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻰ‬ (.‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻠﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﺳﻴﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻠﺒﺪﻳﻞ‬‫ﺗﺼﺎرﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﺣﻠﺒﺔ‬ ‫وراء‬ ‫اﻵﻧﻴﺔ-ﺛﺎوﻳﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ-اﻟﺬي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺳﻴﻈﻞ‬‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻮﻟﺪه‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻧﻬﺠﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺠﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫وﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‬‫ـﻪ‬‫ﻛ‬‫ﲢﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﺮﻛﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ،‫ﻟﻠﻈﻮاﻫﺮ‬) .‫اﻵﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﻪ‬٨-١١٠.(‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ـﺪا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬) «‫»ﺑﻠﻮﻣﻔﻴﻠﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬Bloomfield,L‫ﻣﻀﺎدا‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﺎ‬ ‫اﺗﺨﺬ‬ ‫ﻗﺪ‬ (‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫أي‬ ‫ﺟﺪوى‬ ‫وﻧﻔﻲ‬ ،‫اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺮﻓﺾ‬ ،‫ﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﻨﻴﺔ‬‫اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫أي‬ ‫ورﻓﺾ‬ ،‫اﻟﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻫﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬‫ـﻮن‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻳ‬ ?‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﺳﺆال‬ ‫ﻳﻄﺮﺣﻮن‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ .‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬?‫ﺘﺼﻮر‬ ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ :‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮض‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﻣﺘﺼﻮر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺸﺘﺮك‬ ‫ﺳﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أﻟﺴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬ ،‫ﻓﺎﻻﻟﺴﻨﻰ‬ ?‫اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫وﻣﺎ‬‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﳊﻞ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎ‬‫ـﺎول‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎذا‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ .‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌﺼ‬ ‫اﳉﻬﺎز‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬.?‫واﻟﺬﻫﻦ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻏﻤﻮﺿﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﺸﻲء‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻏﺎﻣﺾ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬‫ـﻪ‬‫ﳊ‬‫ﺻﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻷﻟﺴﻨﻰ‬ ‫أن‬ ،‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ‬ ‫»ﺑﻠﻮﻣﻔﻴﻠﺪ«-ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬‫واﻹرادة‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس‬ ‫واﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﲢﻠﻴﻼﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أن‬‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﻣﺴﺒﻖ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﻌﺪا‬ ،‫وﻇﻴﻔﻲ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻌﻲ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .‫اﺗﺼﺎل‬ ‫أدوات‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬) .‫ﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬٢٠-٧٨(‫ﻣﻼﺣﻘﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫ﻣﺴﺎرا‬ ‫اﺗﺨﺬت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫وا‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻴﺪ‬‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﻼ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫أن‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮأت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻐﻴﺮات‬ ‫ا‬
15‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮازي‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺤﺘﻔﻆ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣﺒﺮر‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﶈﺪﺛ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻧﻘﻴﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ،‫واﻟﻨﺤﻮ‬‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫ﻨ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻔﺠﻮة‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫ﺧﻄﺮا‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫أي‬‫وﻣﺘﺰاﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﺘﺰاوﺟﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ .‫وﺟﻴﺰة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺘﻀﺎءل‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺤﻮ‬ . ‫اﳉﺎﻧﺒ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﲡ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻋﻤﻴ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬‫ـﻮي‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ .‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻜﻮﻧﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬‫ﺎ‬ .‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ .‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‬ ‫أﺟﺮاه‬ ‫اﻟﺬي‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫واﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺎرب‬ ‫ﺟﻌﻞ‬‫ـﺖ‬‫ﲢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻴﺌﻮﺳﺎ‬ ‫أﻣﺮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﺬﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ .‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻫﺬه‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺮﺣﻠ‬ ‫ﻣﻌﺮوف-ﻣﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻨﻄﻖ-ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎ‬ ،‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﳊﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ـﺎم‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺜﻠﺖ‬ ‫و‬ ?‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎس‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ?‫واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫وﻣﺘﻮازﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ـﺮ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ .‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺋ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺮ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ذاﺗﻬﺎ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺜﻠﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﳉﺎﻧﺒ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺤﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺳﻔﺮت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.«‫»ﺑﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬(Boole)«‫»ﻣﻮرﺟﺎن‬ ‫و‬(Morgan)‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻐﺔ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻮذج‬‫ـﺪور‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺲ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫وﺟﻮه‬ ‫ﺗﻔﺎدي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻬﺪف‬‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﻮا‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ .‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫وﻋﺪم‬‫وﻫﺬا‬ .«‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫»ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻫﻠ‬ ،‫ﺑﺤﺖ‬ ‫رﻳﺎﺿﻲ‬‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫»ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺑﺈ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫ﺗﻔﺎدﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻼﺣﻘﻮن‬ ‫ﻔﻜﺮون‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮص‬ ‫ﻣﺎ‬«‫»ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺸﻌﻮري‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﻜﺸﻒ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ «‫اﻟﺘﺄﻣﻠﻲ‬(Piaget. J).(١١-٤٤) .‫اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﺪرﺳﺘﻪ‬‫ـﺔ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﻨﻄ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ،‫ـﺎت‬‫ﻣ‬‫ـﻼ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮرﻫﺎ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎه‬ ،‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫اﳋﻄﺎب‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫دال‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ـﺬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ .‫ـﻒ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ا‬ ‫دﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻮﺗﺎ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪوال‬‫أن‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ـﺪوال‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮه‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻣﺨﺘﻠ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫ﻣﺎ‬.‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﻼ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
16‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫وﻫﺬا‬‫ـﻮح‬‫ﺿ‬‫ـﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻫﻢ‬ .‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ـﺎن‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ،‫ﻌﺎﺟﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﻤﺪت‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻗﺪرة‬«‫ﺻﻔﻮان‬ ‫»ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ‬ .‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ﺟﺪﻳﺪة‬.) «‫ـﺎردز‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫»ر‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺪ‬ ‫أن‬Richards.I.A‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ (‫ﺑﻌﺪ-ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻧﺸﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أواﺋﻞ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮات‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﻠﻚ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻟﻠﺮأي‬ ‫ﻻذع‬ ‫ﺑﻨﻘﺪ‬ «‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫»ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺄﺛﻮر‬ ‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬‫ـﺮة‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺢ‬‫ﻀ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫ﻫﺠﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻠﻚ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬.«‫»إﻗﻠﻴﺪس‬ ‫ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺮوع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺼﺪق‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬‫ﻻ‬ ،‫رﺟﻌﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ذات‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ «‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬ ‫»ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮح‬ ‫وﻫﻮ‬.‫ﻘﺎل‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻘﺘﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒ‬‫ﲡﻌﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ «‫»رﻳﺘﺸﺎردز‬ ‫ﻳﻘﺘﺮب‬ ‫وﻟﺬا‬‫ﺗﺴﺪﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳉﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﳋﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻼم‬ :‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺈﺟﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺎس‬ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬‫ـﺎت‬‫ﻗ‬‫ـﻼ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إذ‬ ?‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ا‬‫ـﺮج‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﻫﺬه‬ .‫اﳊﺪود‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫اﻟﻨﺴﻖ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑ‬‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻂ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻮﻋ‬ ‫ﻋﻦ‬‫وﻣﻨﻪ‬ ،‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑ‬ ‫رﺑﻂ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺎﳉﻤﻠﺔ‬ .‫واﻻﺳﺘﺒﺪال‬‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬) .‫اﻻﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﶈﻮر‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﺎرة‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬١٢-١٧٠() «‫ـﻮن‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﺟ‬» ‫ـﺪاه‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﲡﺪر‬ ‫وﻫﻨﺎ‬Jakobson‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ (‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪال‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﻂ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻴﻨ‬ ،‫إﳒﺎزات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‬‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ـ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫ﺑﺄﻗﺴﺎﻣﻬﺎ‬ ‫اﳊﺒﺴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﺤﻮر‬‫أو‬ ،‫ـﻂ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮر‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ : ‫ﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺤﺼﺮ‬‫ﺗﻌﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رأﻳﻪ‬ ‫وﻋﺰز‬ ،‫اﻻﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﻣﺤﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﻞ‬‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ردﻫﺎ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ-ﻓﺒ‬ ‫اﻟﻔﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﻮﺿﺢ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل-ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫واﻟﺘﺠﺎور‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑﻂ‬ ‫ﻣﺤﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫وﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺴﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﺪال‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻮر‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وإﻣﺎ‬ ،‫ﺮﺳﻞ‬ ‫ا‬ ‫واﺠﻤﻟﺎز‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬) .‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬٥-٣٣٣.(
17‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﺜﻞ‬ ‫ﻻزال‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﳊﻘﻮل‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬‫وإذا‬ .‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ‬ ‫اﳉﺪﻟﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ،‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬،‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻪ‬ ‫رﺑﻂ‬ ‫ﻋﺰزﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ «‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫»ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺤﺜﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫ﻣﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺪ‬ ،‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻠﻲ‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺮﺗﻔﻊ‬ ،‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫وأﺷﻜﺎل‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ـﺎر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬ ،‫ﻌﻴﺎري‬ ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ور‬ ،‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﻬﻢ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ . ‫اﻷﻗﺪﻣ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ«-ﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬) «‫»ﻟﻮﺳﺒﺮج‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬Lausberg،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ (.‫ﻣﻴﺘﺔ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ‬ .‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎرة‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫وﻫﻰ‬‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫واﳊﻴﺎة‬ ‫واﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫إﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫واﻟﻜﻼم‬) .‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﳉﺪﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫ﻮذﺟﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬٥٣-١١.(‫أﺧﺬ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮرا‬ ‫ورﺛﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬‫ـﻢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ـﺄ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ .‫ـﺮن‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫وﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺰز‬‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫ﺨﻤﻟﺘﻠﻒ‬ ‫ﻤﻴﺰة‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫ﺑﺘﺠﺎﻧﺲ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬) ‫اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮي‬Semiotique‫اﻟﺬي‬ (‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺳ‬‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ .‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ازد‬ ‫أن‬ ‫ـﺚ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬،‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬‫ﺳﺎﻛﺴﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﳒﻠﻮ‬ ‫ﺪرﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫أﻧﺼﺎر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻗﺮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوروﺑﻴ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫وﺣﺪات‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ :‫ﻣﺤﻮرﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫وﻫﻲ‬‫اﻟﺒﻨﻴﻮي‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ .‫آﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪوال‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ووﺣﺪات‬‫وﺣﺪات‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘﺸﺎﻛﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺠﺎﻧﺲ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ‬ ‫أرﻛﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﻴﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫أو‬ ‫دواﻻ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫ـﺪة‬‫ﻴ‬‫وﻃ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ‫واﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻔ‬ ‫ا‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑ‬‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷوﻟﻮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ .‫أﺳﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰا‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ـﺮة‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ـﻼ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺮﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫وإ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻼﻣﺎت‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬‫اﻻﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺘﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎرض‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ .‫واﻟﻜﻠﻤﺔ‬
18‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ـﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺗﻌﺎر‬ ‫ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﺮﺣﻪ‬ ‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬) .‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬٦٤-١٥٦.(،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﻇﻴ‬ ‫ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺄﺳﺲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت‬،‫ﺑﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ‬‫وﻛﻒ‬ .‫ﻣﺠﺮدة‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻔﺖ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن-ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ-ﻛﻤﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺠﺴﺪ‬ ‫روﺣﺎ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺒﺤﺚ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻮم‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﳊﻴﺎة‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻹﻃﺎر‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫واﻟﻜﻼم‬ .‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬ ‫اﳊﺪث‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬) .‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ‬٨-٣٦.(‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ،‫اﶈﺪث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺮح‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪف‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺴ‬ ،‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺎﻳﺮ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺗﻌﻮد‬‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﻮن‬ ‫ﻟﻴﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﺣﺎن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﺘﺮاﺑﻄﺎت‬ ‫وﻛﺸﻒ‬‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ «‫»ﺟﺎﻟﻴﻠﻴﺎ‬ ‫أﺳﻠﻮﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻬﺘﻤﻮن‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﲢﻮﻻ‬ ‫ﺜﻞ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫وﻫﺬا‬ .‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫واﻟﺬﻫﻦ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬‫وإﻓﺮاز‬ .‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫وﻋﻤﻖ‬ ‫ﺑﻐﻮر‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻌﻄﻴﺎت‬ ‫وا‬ ‫ﻮاد‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ـﺪي‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﲡ‬ ‫ـﺎس‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫دال‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻻﻗﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺠﺎح‬‫وﻗﺪ‬ .‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻤﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﺬ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺒﺎد‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ـ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻦ‬‫أن‬ ‫إﻻ‬ .‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻪ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎف‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮى‬‫ﺘ‬‫ﻣﺴ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وأﺻﻮل‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫أﻳﺔ‬‫ﺛﻼث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﻌﺘﻤﺪ‬ .‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﲢﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي‬ ‫اﻟﻌﻤﻖ‬‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮﻳﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ?‫آﻟﻴﺎت‬) .‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺮوﻧﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎف‬٩-٥٣.(‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﺮوﻋﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﺳﺘﺤﺪﺛﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫وﲡﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﲢﻠﻴﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄدوات‬ ‫ﺪﻧﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮراﺗﻨﺎ‬ ‫إﺛﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺸﺮوط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﺮوري‬ ‫ﻟﻠﻘﺪر‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ :‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺮ‬‫ﻔ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻨﻀﺮب‬ .‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬.‫واﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش
كتاب الشجاعة من أجل الوجود   بول تيليش

More Related Content

What's hot

المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي
المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي
المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي
Tamara Dz
 
Arabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalmsArabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalms
ArabBibles
 
دليل المعلم لتنمية مهارات التفكير
دليل المعلم لتنمية مهارات التفكيردليل المعلم لتنمية مهارات التفكير
دليل المعلم لتنمية مهارات التفكير
guest2466eb
 
الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1
الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1
الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1
islamic-awakening
 
Arabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiah
ArabBibles
 
قانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقاليةقانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقالية
Med Aymen Oueslati
 
PMT-006-生產計劃與管理
PMT-006-生產計劃與管理PMT-006-生產計劃與管理
PMT-006-生產計劃與管理
handbook
 
Ferka 19 Suez Canal War October 1973
Ferka 19  Suez Canal War  October 1973Ferka 19  Suez Canal War  October 1973
Ferka 19 Suez Canal War October 1973
YosifAffifi
 

What's hot (19)

المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي
المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي
المسرح و التغير الاجتماعي في الخليج العربي
 
الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...
الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...
الايديولوجية الصهيونية - دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة - الدكتور عبد الوها...
 
Arabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalmsArabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalms
 
المرؤوس الشجاع
المرؤوس الشجاعالمرؤوس الشجاع
المرؤوس الشجاع
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۷
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۷گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۷
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۷
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۷
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۷گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۷
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۷
 
Software Engineering Arabic
Software Engineering ArabicSoftware Engineering Arabic
Software Engineering Arabic
 
الروح المعنوية سلوك اداري
الروح المعنوية سلوك اداريالروح المعنوية سلوك اداري
الروح المعنوية سلوك اداري
 
دليل المعلم لتنمية مهارات التفكير
دليل المعلم لتنمية مهارات التفكيردليل المعلم لتنمية مهارات التفكير
دليل المعلم لتنمية مهارات التفكير
 
الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1
الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1
الهیئة العلمیة لمؤتمر الشباب و الصحوة الاسلامیة 1
 
Arabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiahArabic bible book of life old testament jeremiah
Arabic bible book of life old testament jeremiah
 
قانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقاليةقانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقالية
 
PMT-006-生產計劃與管理
PMT-006-生產計劃與管理PMT-006-生產計劃與管理
PMT-006-生產計劃與管理
 
Rapport cicm
Rapport cicmRapport cicm
Rapport cicm
 
Faisability study master-مهندس استشارى حسن فرج
Faisability study master-مهندس استشارى حسن فرجFaisability study master-مهندس استشارى حسن فرج
Faisability study master-مهندس استشارى حسن فرج
 
أبطال الفرقة 19 مقاتلون فوق العادة الفريق يوسف عفيفى
أبطال  الفرقة 19  مقاتلون  فوق  العادة    الفريق يوسف عفيفىأبطال  الفرقة 19  مقاتلون  فوق  العادة    الفريق يوسف عفيفى
أبطال الفرقة 19 مقاتلون فوق العادة الفريق يوسف عفيفى
 
Jagruk janta 6-12 jan 21
Jagruk janta 6-12 jan 21Jagruk janta 6-12 jan 21
Jagruk janta 6-12 jan 21
 
Ferka 19 Suez Canal War October 1973
Ferka 19  Suez Canal War  October 1973Ferka 19  Suez Canal War  October 1973
Ferka 19 Suez Canal War October 1973
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 06, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 06, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 06, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 06, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
 

Similar to كتاب الشجاعة من أجل الوجود بول تيليش

كتاب الذكاء العاطفي دانييل جولمان
كتاب الذكاء العاطفي   دانييل جولمانكتاب الذكاء العاطفي   دانييل جولمان
كتاب الذكاء العاطفي دانييل جولمان
hamada13
 
كتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادةكتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادة
Samar Alnuaimy
 
10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...
10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...
10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...
Samir Sami
 
الكتاب: البرهان في علوم القرآن
الكتاب: البرهان في علوم القرآنالكتاب: البرهان في علوم القرآن
الكتاب: البرهان في علوم القرآن
bafgeeeeee
 
maple , part2
maple , part2maple , part2
maple , part2
ahamidp
 
Arabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalmsArabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalms
ArabBibles
 

Similar to كتاب الشجاعة من أجل الوجود بول تيليش (20)

كتاب الذكاء العاطفي دانييل جولمان
كتاب الذكاء العاطفي   دانييل جولمانكتاب الذكاء العاطفي   دانييل جولمان
كتاب الذكاء العاطفي دانييل جولمان
 
كتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادةكتاب العبقرية والإبداع و القيادة
كتاب العبقرية والإبداع و القيادة
 
10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...
10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...
10459648 . اتجاهات التغطية الإخبارية للشئون الخارجية في الصحف المصرية وعلاقته...
 
15 of digital marketing
15 of digital marketing15 of digital marketing
15 of digital marketing
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل تابستان ۱۳۹۸
 
تحصیل دبیرستان در کانادا
تحصیل دبیرستان در کاناداتحصیل دبیرستان در کانادا
تحصیل دبیرستان در کانادا
 
Guidepedagogue de l'école primaire
Guidepedagogue de l'école primaire     Guidepedagogue de l'école primaire
Guidepedagogue de l'école primaire
 
اینفوگرافی:‌ بیشترین‌های جام‌جهانی ۲۰۱۸ در کافه‌بازار
اینفوگرافی:‌ بیشترین‌های جام‌جهانی ۲۰۱۸ در کافه‌بازاراینفوگرافی:‌ بیشترین‌های جام‌جهانی ۲۰۱۸ در کافه‌بازار
اینفوگرافی:‌ بیشترین‌های جام‌جهانی ۲۰۱۸ در کافه‌بازار
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل بهار ۱۳۹۸
 
5s
5s5s
5s
 
[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
[Nahu] - 'Alamat Irab (arabic)
 
الكتاب: البرهان في علوم القرآن
الكتاب: البرهان في علوم القرآنالكتاب: البرهان في علوم القرآن
الكتاب: البرهان في علوم القرآن
 
Warart
WarartWarart
Warart
 
maple , part2
maple , part2maple , part2
maple , part2
 
K2 k napeyvaste-2-1391
K2 k napeyvaste-2-1391K2 k napeyvaste-2-1391
K2 k napeyvaste-2-1391
 
Arabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalmsArabic bible book of life old testament psalms
Arabic bible book of life old testament psalms
 
موقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخموقع وصفات طبخ
موقع وصفات طبخ
 
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالثد. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
د. نسرين الدوسري - ملتقى سيدات الأعمال الثقافي الثالث
 
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
گزارش توسعه‌دهندگان بازار در فصل پاییز ۱۳۹۸
 
المكتبات العامة في اليمن دراسة مسحية تقويمية
المكتبات العامة في اليمن دراسة مسحية تقويميةالمكتبات العامة في اليمن دراسة مسحية تقويمية
المكتبات العامة في اليمن دراسة مسحية تقويمية
 

More from hamada13

كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوتكتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوت
hamada13
 
الشجاعة من أجل الوجود بول تيليش
الشجاعة من أجل الوجود     بول تيليشالشجاعة من أجل الوجود     بول تيليش
الشجاعة من أجل الوجود بول تيليش
hamada13
 
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة
كتاب العبقرية والإبداع والقيادةكتاب العبقرية والإبداع والقيادة
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة
hamada13
 
مهارت التعامل مع الغير
مهارت التعامل مع الغيرمهارت التعامل مع الغير
مهارت التعامل مع الغير
hamada13
 
وظيفة العمر كيف تحصل على وظيفة
وظيفة العمر كيف تحصل على وظيفةوظيفة العمر كيف تحصل على وظيفة
وظيفة العمر كيف تحصل على وظيفة
hamada13
 
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابيكتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
hamada13
 
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابيكتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
hamada13
 
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوتكتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوت
hamada13
 
كتاب رخصة قيادة الذات إيمان بنت كردي
كتاب رخصة قيادة الذات   إيمان بنت كرديكتاب رخصة قيادة الذات   إيمان بنت كردي
كتاب رخصة قيادة الذات إيمان بنت كردي
hamada13
 
كتاب بلاغة الخطاب وعلم النص صلاح فضل
كتاب بلاغة الخطاب وعلم النص   صلاح فضلكتاب بلاغة الخطاب وعلم النص   صلاح فضل
كتاب بلاغة الخطاب وعلم النص صلاح فضل
hamada13
 
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة دين كيث سايمنتن
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة   دين كيث سايمنتنكتاب العبقرية والإبداع والقيادة   دين كيث سايمنتن
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة دين كيث سايمنتن
hamada13
 
كتاب التغلب على الخجل
كتاب التغلب على الخجلكتاب التغلب على الخجل
كتاب التغلب على الخجل
hamada13
 
كتاب الانطلاق في القراءة السريعة بيتركوب
كتاب الانطلاق في القراءة السريعة   بيتركوبكتاب الانطلاق في القراءة السريعة   بيتركوب
كتاب الانطلاق في القراءة السريعة بيتركوب
hamada13
 
كتاب الامور الاهم اولا
كتاب الامور الاهم اولاكتاب الامور الاهم اولا
كتاب الامور الاهم اولا
hamada13
 
كتاب الإبداع في الفن و العلم
كتاب الإبداع في الفن و العلمكتاب الإبداع في الفن و العلم
كتاب الإبداع في الفن و العلم
hamada13
 
كتاب الابداع العام والخاص ألكندرو روشكا - مترجم
كتاب الابداع العام والخاص   ألكندرو روشكا - مترجمكتاب الابداع العام والخاص   ألكندرو روشكا - مترجم
كتاب الابداع العام والخاص ألكندرو روشكا - مترجم
hamada13
 
كتاب ادرس بذكاء وليس بجهد
كتاب ادرس بذكاء وليس بجهدكتاب ادرس بذكاء وليس بجهد
كتاب ادرس بذكاء وليس بجهد
hamada13
 
كتاب 500 سؤال لاختبار العقل
كتاب 500 سؤال لاختبار العقلكتاب 500 سؤال لاختبار العقل
كتاب 500 سؤال لاختبار العقل
hamada13
 
كتاب قوة السحر كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجم
كتاب قوة السحر   كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجمكتاب قوة السحر   كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجم
كتاب قوة السحر كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجم
hamada13
 

More from hamada13 (20)

كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوتكتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوت
 
إدرس بذكاء وليس بجهد
إدرس بذكاء وليس بجهدإدرس بذكاء وليس بجهد
إدرس بذكاء وليس بجهد
 
الشجاعة من أجل الوجود بول تيليش
الشجاعة من أجل الوجود     بول تيليشالشجاعة من أجل الوجود     بول تيليش
الشجاعة من أجل الوجود بول تيليش
 
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة
كتاب العبقرية والإبداع والقيادةكتاب العبقرية والإبداع والقيادة
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة
 
مهارت التعامل مع الغير
مهارت التعامل مع الغيرمهارت التعامل مع الغير
مهارت التعامل مع الغير
 
وظيفة العمر كيف تحصل على وظيفة
وظيفة العمر كيف تحصل على وظيفةوظيفة العمر كيف تحصل على وظيفة
وظيفة العمر كيف تحصل على وظيفة
 
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابيكتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
 
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابيكتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
كتاب ما وراء التفكيرالإيجابي
 
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوتكتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوت
كتاب فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة ديفيد فيسكوت
 
كتاب رخصة قيادة الذات إيمان بنت كردي
كتاب رخصة قيادة الذات   إيمان بنت كرديكتاب رخصة قيادة الذات   إيمان بنت كردي
كتاب رخصة قيادة الذات إيمان بنت كردي
 
كتاب بلاغة الخطاب وعلم النص صلاح فضل
كتاب بلاغة الخطاب وعلم النص   صلاح فضلكتاب بلاغة الخطاب وعلم النص   صلاح فضل
كتاب بلاغة الخطاب وعلم النص صلاح فضل
 
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة دين كيث سايمنتن
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة   دين كيث سايمنتنكتاب العبقرية والإبداع والقيادة   دين كيث سايمنتن
كتاب العبقرية والإبداع والقيادة دين كيث سايمنتن
 
كتاب التغلب على الخجل
كتاب التغلب على الخجلكتاب التغلب على الخجل
كتاب التغلب على الخجل
 
كتاب الانطلاق في القراءة السريعة بيتركوب
كتاب الانطلاق في القراءة السريعة   بيتركوبكتاب الانطلاق في القراءة السريعة   بيتركوب
كتاب الانطلاق في القراءة السريعة بيتركوب
 
كتاب الامور الاهم اولا
كتاب الامور الاهم اولاكتاب الامور الاهم اولا
كتاب الامور الاهم اولا
 
كتاب الإبداع في الفن و العلم
كتاب الإبداع في الفن و العلمكتاب الإبداع في الفن و العلم
كتاب الإبداع في الفن و العلم
 
كتاب الابداع العام والخاص ألكندرو روشكا - مترجم
كتاب الابداع العام والخاص   ألكندرو روشكا - مترجمكتاب الابداع العام والخاص   ألكندرو روشكا - مترجم
كتاب الابداع العام والخاص ألكندرو روشكا - مترجم
 
كتاب ادرس بذكاء وليس بجهد
كتاب ادرس بذكاء وليس بجهدكتاب ادرس بذكاء وليس بجهد
كتاب ادرس بذكاء وليس بجهد
 
كتاب 500 سؤال لاختبار العقل
كتاب 500 سؤال لاختبار العقلكتاب 500 سؤال لاختبار العقل
كتاب 500 سؤال لاختبار العقل
 
كتاب قوة السحر كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجم
كتاب قوة السحر   كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجمكتاب قوة السحر   كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجم
كتاب قوة السحر كيف تكسب أي شخص إلى صقك في أي موقف مترجم
 

كتاب الشجاعة من أجل الوجود بول تيليش

  • 2. acb‫اﳋﻄﺎب‬‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫اﻟﻨﺺ‬‫وﻋﻠﻢ‬‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬‫ﻓﻀﻞ‬‫ﺻﻼح‬.‫د‬X¹uJ뇻«œü«ËÊuMHëËW UI¦KÃwMÞuëfK:«U¼—bB¹W¹dNýWO UIŁV²ÂWK KÝ164١٩٩٠ ‫ـ‬ ١٩٢٣ ‫اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎري‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬ ١٩٧٨ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺻﺪرت‬ABCDEFGfDž√1992
  • 3. ‫ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺸﻮرة‬ ‫ا‬ ‫ﻮاد‬ ‫ا‬‫اﺠﻤﻟﻠﺲ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫وﻻ‬
  • 4. MMMM:‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬٩:‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬٦٥:‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬١٢١:‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬٢١١:‫اﳋﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﺴﺮدي‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬٢٥٣‫ﺮاﺟﻊ‬ ‫وا‬ ‫ﺼﺎدر‬ ‫ا‬ ‫ﺛﺒﺖ‬٣١٣‫ﺳﻄﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺆﻟﻒ‬ ‫ا‬٣١٧‫ﺗﻘﺪ‬٥
  • 5. 5‫ﺗﻘﺪ‬‫ﺗﺴﺘﺸﺮﻓﻪ‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫أﻓﻘﺎ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻮرد‬‫ـﺮب‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺠ‬ ،‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻵوﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻬﺪت‬ ،‫ﻐﺮب‬ ‫وا‬ ‫ﺸﺮق‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻠﻴﻌﻴ‬‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺤﻮ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬‫ﺗﺘﺸﻜﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻓﻴﻠﻘﺎﻫﺎ‬ ،‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫إﻃﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ـﺞ‬‫ﻳ‬‫ـﺪر‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻨ‬ ،‫ﻛﺒﺮى‬ ‫ﲢﻮل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻋﺒﺮ‬‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳﺪة‬ ‫أﻋﺪاد‬‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ـﻮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ،‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫واﻟﺘﺮاﻛﻢ‬ ،‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻀﺒﻂ‬«‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫»اﻻ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ،‫ـﺺ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ..‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ «‫اﻟﺮوح‬ ‫»ﺑﻌﻠﻮم‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬‫ﻔﻬﻮم‬ ‫ﺑﺎ‬ «‫»اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫واﻟﺘﻘﺎدم‬‫ـﺰ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﻳ‬ .‫اﶈﺪدة‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ‫ذات‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ـﻪ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻀ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫و‬ ?‫ـﺐ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وﺻﻤﻮده‬ ،‫ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺑﻘﺎﺑﻠﻴﺘﻪ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎزات‬‫ﳒ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮء‬‫ﺿ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠﺘ‬‫ﺟﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺎ‬ ‫ور‬ .‫اﻷﺻﻴﻠﺔ‬‫اﻷورﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷ‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺒﺎدرة‬ ،‫اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬١٩٩٥‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺿﺤﺔ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫ذا‬ ‫ﻣﺆﺷﺮا‬‫ـﺔ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻏﺰو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫ﻮﺟﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫وا‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻷد‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺠﻤﻟ‬‫وﲡﺎوز‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺎ‬ ‫ﻮذﺟﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫أو‬ «‫»اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫إﻧﺘﺎج‬ ‫آﻟﻴﺎت‬ ‫إدراك‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﺮاﺣﻞ‬ ‫ا‬‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻟﻘﻮاﻧ‬ ‫وﺧﻀﻮﻋﻪ‬ ،‫اﻷدب‬.‫اﶈﺪد‬ ‫واﳉﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻟﻴﺪي‬ ‫ﺴﺘﻮى‬ ‫ا‬‫ﺗﻘﺪ‬
  • 6. 6‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫أﺳﻔﺮت‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﺄﺳﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳉﻮﻫﺮي‬ ‫ﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺤﻮرﻳﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﺒﻠﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ?‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫إﳒﺎزات‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬.‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬))-‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﶈﻮر‬ ‫وﻫﻤﺎ‬Di-achronique‫وﺻﻴﺮورة‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮر‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬‫وﻋﻮاﻣﻞ‬ ،‫واﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﻨﺸﺄة‬ ‫ﺸﻜﻼت‬ ‫وﻳﻬﺘﻢ‬ ،‫ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوﺿﺎﻋﻬﺎ‬)-‫ـﻰ‬‫ﻧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻮر‬‫ﶈ‬‫وا‬ .‫ـﻮر‬‫ﻫ‬‫ـﺪ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ‬chronique-(Syn‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﻲ‬‫ﻧﺴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ‬ ،‫ﺘﺮاﻛﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫وأﺑﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﲢﻠﻴﻠﻪ‬‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ .‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻇ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫وﲢﻠﻴﻞ‬ ‫اﶈﻮرﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﻣﺞ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ،‫دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻲ‬‫وﻟﻮ‬ ‫ﻣﻔﺘﺮﺿﺎ‬ ‫ﺪروﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻵﻧﻲ‬ ‫اﶈﻮر‬ ‫ﻫﺬا‬‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪدة‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﳊ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺛﺒﺎﺗ‬ ‫ﻣﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫وﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﺠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت‬ ‫وﻳﺒﺮز‬ ،‫ﺘﻐﻴﺮة‬ ‫وا‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﳊﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ .‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻴﻔﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ‬ ،‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻓﺘﺎرﻳﺦ‬ ،‫وﺗﺎرﻳﺨﻪ‬،‫ـﺮة‬‫ﺻ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫أوﺿﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻋﻦ‬‫ـﺦ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺘﺎر‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺎم‬ ‫واﻹ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻤﻮﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻨﺠﺰاﺗﻬﺎ‬ ‫أﺣﺮزت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ـﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﻐﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺗﻄﻮر‬ ‫ﻹدراك‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬‫أن‬ ،‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻓ‬‫ـﻼ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﺮا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻳﻜﺎد‬ ‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺰﻧﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬ ،‫ﻣﺘﻜﻠﺲ‬ ‫ﻣﺘﺠﻤﺪ‬ ‫ﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺖ‬‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ـﻮا‬‫ﻇ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺻ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫وﻳﻘﻒ‬ ،‫ﺒﺪع‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﺠﺪد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﻘﻬﺎ‬ ‫وﺣﻴﻮﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬-‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ-ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ .‫وﺧﻨﻘﻬﺎ‬ ‫ﻹداﻧﺘﻬﺎ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫اﻷدب‬،‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫أﻗﺮب‬‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫ﻋﺼﺮﻫﺎ‬ ‫وﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻮﺛﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎن‬?‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮاث‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰءا‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ،‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻟﻮﻫﻢ‬ ‫أﺳﻴﺮة‬‫ﺗﺼﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﻗﺼﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‬ ‫ﲡﻠﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫إذ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺎ‬ ‫وذﻟﻚ‬ .‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫إﻟﻴﻪ‬‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻣ‬‫ـﻮا‬‫ﻋ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫ـﺮا‬‫ﺗ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎق‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻷ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﻴﺔ‬‫ـﺎدة‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻛ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ .‫ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
  • 7. 7‫ﺗﻘﺪ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧﻈﻤ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ‬‫ـﺪي‬‫ﻳ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫وﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ‬‫ـﺺ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻨﺒﺜﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻺﻃﺎر‬ ‫ﻻزﻣﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎدا‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬.‫اﳉﺪﻳﺪة‬) ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬Discours،‫ـﺔ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ـﺪا‬‫ﻟ‬‫ا‬ (.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺪرج‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﺗﻌﺎﳉﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺎدة‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺘﻬﺎ‬،‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ‬ ‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻷن‬‫ـﺪود‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻏﻠ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳉﺰﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺒﻐﺔ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز‬‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺒﺘﺴﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﲢﻠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﺎول‬ ،‫ﻔﺮدة‬ ‫ا‬ ‫واﳊﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠﺘ‬ ‫وﻣﻨﻬﺠﺎ‬ ،‫اﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ‬ ‫إﻧﻪ‬ .‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﺻﻼﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺪ‬ ،‫داﺋﻤﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ،‫ﻣﺴﺒﻘﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎدرات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫دون‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬،‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ـﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮوض‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫ﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﻼ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻔﺘﺤﺎ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬‫ﻛﺎﺷﻒ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ،‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻣﺜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﺮاغ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻣﺘﻨﺎﻣﻴﺎ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻤﺘﺪ‬ ‫وا‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻮازي‬ ‫ا‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺴﻔﺮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وإﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أﻧﺴﺎق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫ـﺎر‬‫ﳋ‬‫وا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺪاﺧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑﻌﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬،‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﺼﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻷدب‬ .‫أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺘﻨﺺ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎص‬‫ـﺮف‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻷﻗﺪﻣﻮن‬ ‫ﺗﺼﻮره‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﺸﺘﺘﺔ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺔ‬ ‫وﺣﺪات‬ ‫وﻟﻴﺲ‬‫ﻳﺴﺘﻮﻓﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻲ‬ ‫ﻏﻄﺎءه‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺧﻮاﺻﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﻴﻮي‬‫ﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺎ‬ .‫ﺜﻠﻪ‬ ‫وﻗﺪرة‬ ‫اﺣﺘﻮاﺋﻪ‬ ‫ﺑﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻳﺘﺴﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺷﺮوط‬‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻀﻊ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫إﺻﺪار‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻒ‬.‫ﺘﻐﻴﺮة‬ ‫ا‬ ‫وﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ‬‫ـﺪات‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫اﻷد‬ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫اﳋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺪع‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬‫ﻳﻨﺪرج‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫وإ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬،‫اﺠﻤﻟﺎورة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎﺑﺎت‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮه‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪوره‬‫ـﺲ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ـﺮز‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻵﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻨﺘﺞ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫ـﺆرة‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫اﳉﻤﺎل‬ ‫وﻧﻈﺮﻳﺎت‬‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬» ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﺄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ـﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻘﻮﻻﺗﻪ‬ ‫وﻳﺸﻜﻞ‬ ،‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬
  • 8. 8‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬) «‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬Inter-disciplinaire‫ـﺪرس‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫و‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﻛ‬ ‫إذا‬ (‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﺆﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻓﺜﻤﺔ‬ ،‫اﻟﻨﺼﻮص‬‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﻰ‬ ‫وﻋﻨﺪﺋﺬ‬ .‫ﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ا‬‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت‬ ،‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺼﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﳋﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬‫ـﺐ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺺ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﺎ‬ .‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫إن‬ .‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫واﻟﻮﻇﻴ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎط‬‫ـﺎدي‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻌﺪد‬ ‫وا‬ ‫اﻷﻋﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ذات‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬ ‫ﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻳﺮون‬ ،‫ﻣﺆﺳﺴﻮه‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻵن‬ ‫ـﺪرج‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ـﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻷد‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫ﻓﻬﻮ‬.‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫أﻋﻢ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ،‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﻃﺎر‬‫ـﺊ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺎ‬ ‫و‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻠﻔﻮﻇﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺪراﺳﺔ‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬‫ـﺪ‬‫ﻋ‬‫ـﻮا‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﻮا‬‫ﺑ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬ ‫واﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫واﻷﺷﻜﺎل‬‫ﻣﺨﺼﺼﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻴﺪان‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮب‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺰاوﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬«‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫»اﻟﺘﺪاو‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻤﺜﻞ‬ ‫ا‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ،‫ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ‬)Pragmatique‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺗﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻰ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﺮوع‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻫﻲ‬ (‫إﺟﺮاءات‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ووﺻﻒ‬ ،‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬‫ـﺎج‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﻧ‬‫ا‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ ‫ﺻﺒﻐﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﻮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺺ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ .‫اﻟﺘﺪاوﻟﻲ‬ ‫ﺴﺘﻮى‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻹﺟﺮاءات‬،‫ﺪروﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺨﺘﺒﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ،‫ﻣﺒﺴﻂ‬ ‫وﺑﻼﻏﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ﺟﻬﺎز‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ‬‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ،‫واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ووﻇﺎﺋﻔﻬﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻴﺲ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻘﻨ‬ ‫اﳉﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫أن‬ ‫وﻣﻊ‬ .‫اﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺄﺑﻰ‬ ‫وﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻜﺸﻒ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺣﺼﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫وﺗﺮﻓﺾ‬ ،‫اﻷوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ‬‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻳﻈﻞ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻼؤﻣﺎ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ،‫وﺗﺮﻛﻴﺒﺎ‬ ‫ﻧﻀﺠﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬.‫ﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷدﺑﻲ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫دﻛﺘﻮر‬
  • 9. 9‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ﲤﻬﻴﺪ‬‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺴﻖ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻃ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺳ‬‫درا‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث‬‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺗﺼﻮرات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬‫ـﻮر‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ـﻼ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻔﻬﻮم‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺗﺄﺳﻴﺲ‬ .‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮﻻت‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫واﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬‫ﻣﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺮض‬،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﺪر‬ ‫ﻳﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺎدة‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﻮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺪات‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻼﻗﺎﺗ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬.‫ﻣﻘﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺪ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻮاع‬‫ﻧ‬‫اﻷ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ .‫ﻫﺮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺎط‬ ‫ﻟﻸ‬‫أو‬ ‫ـﻮع‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮق‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻬﺮم‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻳﺨﻀ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻔﻠ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﺜﺎل‬ .‫وﺗﻮﺟﻴﻬﻪ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺘﻪ‬‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﲢﺘﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫واﻹدراﻛﻴﺔ‬‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫وﺗﺨﺘﺮق‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺐ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺿ‬‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ور‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮض‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ .‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬‫أﺧﺬت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫اﳊﺮة‬ ‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬1
  • 10. 10‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺮ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫ـﺮا‬‫ﻗ‬‫ـﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﺠﻤﻟﺘﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ا‬ ‫ﲢﺘﻞ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻠﻚ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷوﻟﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬.‫ﻣﺘﻔﻮﻗﺔ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ـﺮق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻛ‬‫ـﺄ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ارﺗﻘﺎء‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬،‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺴﻠﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺻﺎر‬‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎء‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ار‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘﺎو‬ ‫دون‬ ‫وﺗﻘﺒﻠﺖ‬ ،‫اﳊﺮ‬ ‫ﻮﻗﺮاﻃﻲ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ـﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺜﺎ‬ ‫ﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻠﻴﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻬﺮم‬ ‫ذروة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬‫اﻻﺑﺘﻜﺎرات‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻵﻻت‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ازدﻫﺎر‬‫ـﻒ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻇ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ـﺎ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮز‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ﻌﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ا‬ ‫وﺛﻮرة‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬) ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬٢١-٢٤٣((×).‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫وﻳﻘﺘﻀﻲ‬‫ـﺮا‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻬﺮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ‬‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دروﺳﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻠﻘﻰ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻷن‬‫ﺧﻄﻮاﺗﻪ‬ ‫ﺗﺘﻌﻘﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﺎول‬ .‫وإﺳﻘﺎﻃﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وإرﺷﺎداﺗﻬﺎ‬‫ـﺎف‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫وﻋﻴﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛﻲ‬‫اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﲢﺎول‬ ،‫وﻋﻘﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﻌﺜﺮاﺗﻪ‬ ‫ﻣﺘﻨﺒﻬﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ .‫اﺠﻤﻟﻬﻮل‬.‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮوع‬ ‫ﺗﺨﻄﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬) «‫ـﻼر‬‫ﺷ‬‫ـﺎ‬‫ﺑ‬» ‫ﻳﻘﻮل‬G. Bachelard:‫ـﺪة‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫ـﺪال‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ـﺮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮع‬‫ﺿ‬‫ـﻮ‬ ‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫أو‬ ‫آﺟﻼ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺳﻴﻐﺪو‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺬاﻫﺐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺴﺘﺒﺪل‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺳﻴﻘﻮدﻧﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬‫ـﺬا‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ .‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﺢ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫وا‬ ‫اﳊﺪس‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺗﻘﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﻘﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻒ‬‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ .‫دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫وﺣﺼﺮه‬ ‫وإﻳﻘﺎﻓﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ﺣﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻘﺒﻨﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ .‫وﻣﻼﺣﻘﺘﻪ‬ ‫ﺘﺎﺑﻌﺘﻪ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬‫ﺑﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬ ‫إﺟﺮاﺋﻴﺔ‬ ‫أداة‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬ ‫دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻃﺎﺑﻌﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻈﻬﺮ‬‫ـﻢ‬‫ﻗ‬‫ـﺮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ .‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺼﺎدر‬ ‫ا‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮارد‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺼﺪر‬ ‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ (×).‫ﻳﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
  • 11. 11‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﺻﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﺼﺒﺢ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬) ‫ـﺮي‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ‬ ‫وراء‬ ‫ﺳﻌﻴﺎ‬ ،‫ﺟﻬﻮده‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ‬٧-٢٣.(،‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻹﻃﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻓﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪور‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎرب‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﺜﻖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬،‫واﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫إﺟﺮاءاﺗﻪ‬ ‫وﺗﺘﺒﻊ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻﻟﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﺪورﻫﺎ‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ـ‬ ‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺴﻔﺮ‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻛﺒﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎق‬ ‫اﻟﺘﺼﻮر-ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳋﻄﺎب-ﺗﺄﺳﻴﺴﺎ‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻵن‬ ‫ـﺬ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫وﺣﺴﺒ‬ ،‫اﻟﺘﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﻌﺮض‬،‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳋﺼﺎﺋﺺ‬‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫وا‬ ،‫اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫واﻹﺷﺎرة‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ‬ ‫وﺷﺮوط‬ ‫اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ‬‫اﻧﺪﻣﺠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔﻌﻴﺔ‬ ‫واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ .‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺴﻼﺳﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫وﺷﺮوط‬ ‫اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫واﻟﺒﺪاﻫﺔ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬‫ـﺪات‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﻮﻻت‬‫ﻘ‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫واﻟﺴﺮد‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎت‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﺄوﻳﻞ‬‫واﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﺔ‬ ‫ﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫وا‬‫ـﺮ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫ﻴﻴﺰا‬ ‫ﻳﻔﺮض‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎت‬ ‫اﻟﺘﺪاوﻟﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫وﻟﻌﻞ‬ .‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﺎب‬ ‫ﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬،‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﺘﺤ‬ ‫واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺲ‬ ‫ﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﲡﺮى‬ ‫وﻫﻰ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ـﺎج‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺪ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ا‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫وﺗﺘﺼﻞ‬‫ـﺬه‬‫ﻫ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻌﺮ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ .‫إﻧﺘﺎﺟﻪ‬ ‫وإﻋﺎدة‬ ‫وﺗﺨﺰﻳﻨﻪ‬ ‫وﻓﻬﻤﻪ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﻼ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﺣﺘﻤﺎﻟ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ذات‬ ‫ﻟﻠﻔﻬﻢ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات‬‫ﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫وﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫واﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬‫واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ .‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ .‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬.‫وﲢﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺧﻮاص‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫دار‬ ‫وﻗﺪ‬‫واﻟﺘﺪاوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﻲ‬ ‫اﻻﻧﻜﻤﺎش‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬ ،‫واﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ‬
  • 12. 12‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ﺑﺎﺧﺘﻼف‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬ ‫اﻟﻈﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺮك‬ ،‫ﺑﺎرزة‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻼﺣﻆ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ـﻢ‬‫ﺟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮوق‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت‬‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وﻻزال‬ .‫ﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ودرﺟﺔ‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫وأﻃﻮال‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬‫وﺗﻮزﻳﻊ‬ ،‫ﺎﺳﻜﻪ‬ ‫وﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫واﳊﻮار‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫رﺑﻂ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻓﻮارق‬.‫اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ‬ ‫وﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺗﻪ‬ ‫أﺑﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫وا‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎت‬‫ﺳ‬‫ـﺪرا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻓ‬‫اﻷو‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ‬‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫أﺟﺮى‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﺎب‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺪة‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ،‫واﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬‫ـﺪرس‬‫ﺗ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ «‫اﻟﻜﻼم‬ ‫»إﺛﻨﻮﺟﺮاﻓﻴﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫اﻹﻧﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎم‬ ‫ﻓﺮع‬‫ـﺺ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ـﺪة‬‫ﻳ‬‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﺎت‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺎط‬ ‫اﻷ‬.‫واﻷﺳﻄﻮرة‬ ‫اﻟﺴﺮد‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﺴﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫واﻟﻠﻌﺐ‬ ‫واﻷﻟﻐﺎز‬‫ﻟﻠﺤﻮارات‬ ‫ﺴﺘﻔﻴﺾ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤﻮﺛﻪ‬ ‫ﺗﺮﻛﺰت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻌﺘﻘﺪات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﺤﺘﻮاه‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وأﻓﻌﺎل‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺎت‬ ‫وﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻸﻓﺮاد‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫ﺎط‬ ‫وأ‬‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎدرا‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻻزال‬ .‫اﳉﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮاﻋﻴﺔ‬ ‫ﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬.‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻮﻳﺲ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻮذج‬ ‫أﺑﺮز‬‫ﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮض‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت‬ ‫وﻻﺑﺪ‬‫ـﺪد‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫إذ‬ ?‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻘﺎرﺑﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬‫ـﺮف‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ،‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻌﺒﺮ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺛ‬‫ـﺆ‬ ‫وا‬ ‫ـﺮة‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ـﺰو‬‫ﺨﻤﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻌﺘﻘﺪات‬ ‫وا‬‫واﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫واﻷﺳﻠﻮب‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫اﻹﻃﺎر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﻴﺮا‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ‬‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻨﻮﻋ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺧﻮاص‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﺼﺐ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ?‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ‬‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﺼﻔﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﶈﺪدة‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎد‬ ‫ﺟﺪل‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺛﺎر‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻷﺳﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ‬ «‫إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫»أﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺗﺪرس‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬‫ـﻮل‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫اﻹﺷ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻘﺎر‬ ‫وﺳﻴﺮى‬ ،‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺎب‬‫ﺗﺆﺳﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺸﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬
  • 13. 13‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﲢﺪد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻰ‬ ،‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺎط‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻮارق‬.‫وﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ،‫اﻻﺗﺼﺎل‬‫ﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻣﻼﺋﻢ‬ ‫ﻛﺄﺳﺎس‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻲ‬‫اﻟﺴﺮد‬ ‫ﻣﻘﻮﻻت‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺜﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ .‫اﶈﺪدة‬ ‫واﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وﺑﻨﻔﺲ‬ .‫ﻟﻠﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺴﺘﻮى‬ ‫اﻵن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ووﺣﺪاﺗﻪ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ .‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺺ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑﻂ‬ ‫وﺷﺮوط‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬،‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮي‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻬﺪف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳋﻄﺎب‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ،«‫ـﻲ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬» ‫ـﻮر‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪراﺳﺘﻪ‬ ‫اﻷﺳﺲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺎ‬ ‫وإ‬‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺘﺠﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫إدراج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬) ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫وﻋﻠﻮم‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻲ‬٧-٤٤.(‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻮاﻛﺒﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺨﺘﺎر‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬‫إﻟﻰ‬ ‫أدى‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ-اﻟﺬي‬ ‫ﻔﻬﻮم‬ ‫ﻨﺎﺳﺐ-ﺑﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﲢﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﻮﺳ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺟﺬرﻳﺎ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرﻫﺎ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫وﻟﻦ‬ .‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﺴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺪرﺟﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﻣﻨﺤﻨﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻨﻌﻄﻔﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺳﻮى‬‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷدﺑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﶈﺪﺛﺔ‬ ‫اﳋﺮﻳﻄﺔ‬.‫وﻓﻬﻤﺎ‬:‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ?‫ﻟﻐﻮﻳﺔ‬ ‫أﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﻲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻳﺘﺸﻜﻞ‬.‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺄﺳﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ‬‫ـﻖ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ذروة‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮﻻت‬‫ﲢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ـﺬه‬‫ﻫ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮز‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﻛﺰة‬ ‫ا‬ ‫واﻹﻃﻼﻟﺔ‬ .‫واﻷدب‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺘﺼﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺮرات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻒ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻼ‬ ‫ﺗﻐﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬‫ﺮاﺣﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﻰ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ـﺎ‬‫ﺧ‬-‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ-ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳉﻮاب‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ .‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬.‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮا‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ .‫ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أرﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﺣﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وﺗﻘﺒﻞ‬
  • 14. 14‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬ .‫اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺒﺜﻖ‬ ‫ا‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫وﻣﻔﻬﻮم‬ ،‫وﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻮرون‬‫ﺼ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮا‬‫ﻧ‬‫ـﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻨﻄﻘ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻗﻮاﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪون‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳ‬.‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻗﻮاﻧ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺨﺮﺟﻮا‬ ،‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﺑﺎن‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‬‫ﺳﺎدﻫﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺿﻴ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﺮﻧ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫أﺳﺲ‬ ‫ارﺗﺒﻄﺖ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ـﻮا‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻋ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وأﻫﻤﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎر‬ ‫وﺟﻬﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻧﺰﻋﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫اﻻﲡﺎﻫﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬) «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬Saussure, F‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺻﻮﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻰ‬ (.‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻠﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﺳﻴﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻠﺒﺪﻳﻞ‬‫ﺗﺼﺎرﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫ا‬ ‫ﺣﻠﺒﺔ‬ ‫وراء‬ ‫اﻵﻧﻴﺔ-ﺛﺎوﻳﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ-اﻟﺬي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺳﻴﻈﻞ‬‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻮﻟﺪه‬ ‫ﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻧﻬﺠﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺠﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫وﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‬‫ـﻪ‬‫ﻛ‬‫ﲢﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬ ‫ﺮﻛﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ،‫ﻟﻠﻈﻮاﻫﺮ‬) .‫اﻵﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﻪ‬٨-١١٠.(‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ـﺪا‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﻮ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬) «‫»ﺑﻠﻮﻣﻔﻴﻠﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬Bloomfield,L‫ﻣﻀﺎدا‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﺎ‬ ‫اﺗﺨﺬ‬ ‫ﻗﺪ‬ (‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫أي‬ ‫ﺟﺪوى‬ ‫وﻧﻔﻲ‬ ،‫اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺮﻓﺾ‬ ،‫ﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﻨﻴﺔ‬‫اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫أي‬ ‫ورﻓﺾ‬ ،‫اﻟﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻫﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬‫ـﻮن‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻳ‬ ?‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﺳﺆال‬ ‫ﻳﻄﺮﺣﻮن‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ .‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬?‫ﺘﺼﻮر‬ ‫ا‬ ‫وﻣﺎ‬ :‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮض‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﻣﺘﺼﻮر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺸﺘﺮك‬ ‫ﺳﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أﻟﺴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬ ،‫ﻓﺎﻻﻟﺴﻨﻰ‬ ?‫اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫وﻣﺎ‬‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﳊﻞ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎ‬‫ـﺎول‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎذا‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ .‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌﺼ‬ ‫اﳉﻬﺎز‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬.?‫واﻟﺬﻫﻦ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻏﻤﻮﺿﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﺸﻲء‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻏﺎﻣﺾ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬‫ـﻪ‬‫ﳊ‬‫ﺻﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻷﻟﺴﻨﻰ‬ ‫أن‬ ،‫ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ‬ ‫»ﺑﻠﻮﻣﻔﻴﻠﺪ«-ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬‫واﻹرادة‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس‬ ‫واﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﲢﻠﻴﻼﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أن‬‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﻣﺴﺒﻖ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﻌﺪا‬ ،‫وﻇﻴﻔﻲ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻌﻲ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .‫اﺗﺼﺎل‬ ‫أدوات‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬) .‫ﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬٢٠-٧٨(‫ﻣﻼﺣﻘﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫ﻣﺴﺎرا‬ ‫اﺗﺨﺬت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫وا‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻴﺪ‬‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﻼ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫أن‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮأت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻐﻴﺮات‬ ‫ا‬
  • 15. 15‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮازي‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺤﺘﻔﻆ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣﺒﺮر‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﶈﺪﺛ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻧﻘﻴﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ،‫واﻟﻨﺤﻮ‬‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫ﻨ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻔﺠﻮة‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫ﺧﻄﺮا‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫أي‬‫وﻣﺘﺰاﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﺘﺰاوﺟﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ .‫وﺟﻴﺰة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺘﻀﺎءل‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﻠﻐﺔ‬‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺤﻮ‬ . ‫اﳉﺎﻧﺒ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﲡ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ .‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻋﻤﻴ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬‫ـﻮي‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ .‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻜﻮﻧﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬‫ﺎ‬ .‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ .‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‬ ‫أﺟﺮاه‬ ‫اﻟﺬي‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺎب‬ ‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫واﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺎرب‬ ‫ﺟﻌﻞ‬‫ـﺖ‬‫ﲢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻴﺌﻮﺳﺎ‬ ‫أﻣﺮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﺬﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ .‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﻫﺬه‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺮﺣﻠ‬ ‫ﻣﻌﺮوف-ﻣﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻨﻄﻖ-ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎ‬ ،‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﳊﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ـﺎم‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷرﺳﻄﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺜﻠﺖ‬ ‫و‬ ?‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎس‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ?‫واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫وﻣﺘﻮازﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ـﺮ‬ ‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ .‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺋ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺮ‬ ‫ﲢﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ذاﺗﻬﺎ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺜﻠﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﳉﺎﻧﺒ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺤﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺳﻔﺮت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.«‫»ﺑﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬(Boole)«‫»ﻣﻮرﺟﺎن‬ ‫و‬(Morgan)‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻐﺔ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻮذج‬‫ـﺪور‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺲ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫وﺟﻮه‬ ‫ﺗﻔﺎدي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻬﺪف‬‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﻮا‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ .‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫وﻋﺪم‬‫وﻫﺬا‬ .«‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﻨﻄﻖ‬ ‫»ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻫﻠ‬ ،‫ﺑﺤﺖ‬ ‫رﻳﺎﺿﻲ‬‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫»ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺑﺈ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫ﺗﻔﺎدﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻼﺣﻘﻮن‬ ‫ﻔﻜﺮون‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮص‬ ‫ﻣﺎ‬«‫»ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺸﻌﻮري‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﻜﺸﻒ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ «‫اﻟﺘﺄﻣﻠﻲ‬(Piaget. J).(١١-٤٤) .‫اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﺪرﺳﺘﻪ‬‫ـﺔ‬‫ﻏ‬‫ـﻼ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﻨﻄ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ،‫ـﺎت‬‫ﻣ‬‫ـﻼ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮرﻫﺎ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎه‬ ،‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫اﳋﻄﺎب‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫دال‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ـﺬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ .‫ـﻒ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ا‬ ‫دﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻮﺗﺎ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪوال‬‫أن‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ـﺪوال‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮه‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻣﺨﺘﻠ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫ﻣﺎ‬.‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﻼ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﳉ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
  • 16. 16‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫وﻫﺬا‬‫ـﻮح‬‫ﺿ‬‫ـﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻫﻢ‬ .‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ـﺎن‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ،‫ﻌﺎﺟﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﻤﺪت‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻗﺪرة‬«‫ﺻﻔﻮان‬ ‫»ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ‬ .‫اﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ﺟﺪﻳﺪة‬.) «‫ـﺎردز‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫»ر‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰي‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺪ‬ ‫أن‬Richards.I.A‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ (‫ﺑﻌﺪ-ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻧﺸﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أواﺋﻞ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮات‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﻠﻚ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻟﻠﺮأي‬ ‫ﻻذع‬ ‫ﺑﻨﻘﺪ‬ «‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫»ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺄﺛﻮر‬ ‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬‫ـﺮة‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺢ‬‫ﻀ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫ﻫﺠﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻠﻚ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬.«‫»إﻗﻠﻴﺪس‬ ‫ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺮوع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺼﺪق‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬‫ﻻ‬ ،‫رﺟﻌﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ذات‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ «‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬ ‫»ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮح‬ ‫وﻫﻮ‬.‫ﻘﺎل‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻘﺘﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒ‬‫ﲡﻌﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ «‫»رﻳﺘﺸﺎردز‬ ‫ﻳﻘﺘﺮب‬ ‫وﻟﺬا‬‫ﺗﺴﺪﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳉﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﳋﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻼم‬ :‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺈﺟﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺎس‬ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬‫ـﺎت‬‫ﻗ‬‫ـﻼ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إذ‬ ?‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ا‬‫ـﺮج‬‫ﺨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﻫﺬه‬ .‫اﳊﺪود‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫اﻟﻨﺴﻖ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑ‬‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻂ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻮﻋ‬ ‫ﻋﻦ‬‫وﻣﻨﻪ‬ ،‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑ‬ ‫رﺑﻂ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺎﳉﻤﻠﺔ‬ .‫واﻻﺳﺘﺒﺪال‬‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻌﻨﻰ‬ ‫ا‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬) .‫اﻻﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﶈﻮر‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﺎرة‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬١٢-١٧٠() «‫ـﻮن‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﺟ‬» ‫ـﺪاه‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﲡﺪر‬ ‫وﻫﻨﺎ‬Jakobson‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ (‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪال‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﻂ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻴﻨ‬ ،‫إﳒﺎزات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‬‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ـ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫ﺑﺄﻗﺴﺎﻣﻬﺎ‬ ‫اﳊﺒﺴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﺤﻮر‬‫أو‬ ،‫ـﻂ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮر‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ : ‫ﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺤﺼﺮ‬‫ﺗﻌﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رأﻳﻪ‬ ‫وﻋﺰز‬ ،‫اﻻﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﻣﺤﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﻞ‬‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ردﻫﺎ‬ ‫ﻜﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ-ﻓﺒ‬ ‫اﻟﻔﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﻮﺿﺢ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل-ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫واﻟﺘﺠﺎور‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑﻂ‬ ‫ﻣﺤﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫وﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺴﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﺪال‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻮر‬‫ﺤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وإﻣﺎ‬ ،‫ﺮﺳﻞ‬ ‫ا‬ ‫واﺠﻤﻟﺎز‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬) .‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬٥-٣٣٣.(
  • 17. 17‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷﻧﺴﺎق‬ ‫ﲢﻮل‬‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﺜﻞ‬ ‫ﻻزال‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﳊﻘﻮل‬ ‫ﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ا‬‫وإذا‬ .‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ‬ ‫اﳉﺪﻟﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ،‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ا‬،‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻪ‬ ‫رﺑﻂ‬ ‫ﻋﺰزﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ «‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫»ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺤﺜﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫ﻣﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺪ‬ ،‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻠﻲ‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺮﺗﻔﻊ‬ ،‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫وأﺷﻜﺎل‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ـﺎر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬ ،‫ﻌﻴﺎري‬ ‫ا‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ور‬ ،‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﻬﻢ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ . ‫اﻷﻗﺪﻣ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ«-ﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬) «‫»ﻟﻮﺳﺒﺮج‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬Lausberg،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ (.‫ﻣﻴﺘﺔ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ‬ .‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎرة‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫وﻫﻰ‬‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫واﳊﻴﺎة‬ ‫واﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫إﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫واﻟﻜﻼم‬) .‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﳉﺪﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺿﺤﺎ‬ ‫ﻮذﺟﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬٥٣-١١.(‫أﺧﺬ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮرا‬ ‫ورﺛﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬‫ـﻢ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ـﺄ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ .‫ـﺮن‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫وﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺰز‬‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫ﺨﻤﻟﺘﻠﻒ‬ ‫ﻤﻴﺰة‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫ﺑﺘﺠﺎﻧﺲ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ «‫»ﺳﻮﺳﻴﻴﺮ‬) ‫اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻐﻮي‬Semiotique‫اﻟﺬي‬ (‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺳ‬‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫ـﻮ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ .‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ازد‬ ‫أن‬ ‫ـﺚ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺗ‬،‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬‫ﺳﺎﻛﺴﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﳒﻠﻮ‬ ‫ﺪرﺳﺔ‬ ‫ا‬ ‫أﻧﺼﺎر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻗﺮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوروﺑﻴ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ،‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫وﺣﺪات‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ :‫ﻣﺤﻮرﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫وﻫﻲ‬‫اﻟﺒﻨﻴﻮي‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ .‫آﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪوال‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ووﺣﺪات‬‫وﺣﺪات‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘﺸﺎﻛﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺠﺎﻧﺲ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ‬ ‫أرﻛﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﻴﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫أو‬ ‫دواﻻ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬‫ـﺪة‬‫ﻴ‬‫وﻃ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ‫واﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﲢ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﻔ‬ ‫ا‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﺳﺘﺒﺪاﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑ‬‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ـﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻷوﻟﻮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ .‫أﺳﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰا‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ـﺮة‬‫ﻜ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ـﻼ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺮﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫وإ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻼﻣﺎت‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬‫اﻻﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺘﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎرض‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ .‫واﻟﻜﻠﻤﺔ‬
  • 18. 18‫اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﻫ‬‫ـﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺗﻌﺎر‬ ‫ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﺮﺣﻪ‬ ‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬) .‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬٦٤-١٥٦.(،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﻇﻴ‬ ‫ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺄﺳﺲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت‬،‫ﺑﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ‬‫وﻛﻒ‬ .‫ﻣﺠﺮدة‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻔﺖ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن-ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ-ﻛﻤﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺠﺴﺪ‬ ‫روﺣﺎ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺒﺤﺚ‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻮم‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﳊﻴﺎة‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻹﻃﺎر‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫واﻟﻜﻼم‬ .‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬ ‫اﳊﺪث‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬) .‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ‬٨-٣٦.(‫أن‬ ‫ﻜﻦ‬ ،‫اﶈﺪث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺮح‬‫ﺸ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪف‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺴ‬ ،‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺎﻳﺮ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺗﻌﻮد‬‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﻮن‬ ‫ﻟﻴﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﺣﺎن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﺘﺮاﺑﻄﺎت‬ ‫وﻛﺸﻒ‬‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ «‫»ﺟﺎﻟﻴﻠﻴﺎ‬ ‫أﺳﻠﻮﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻬﺘﻤﻮن‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﲢﻮﻻ‬ ‫ﺜﻞ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫وﻫﺬا‬ .‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫واﻟﺬﻫﻦ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬‫وإﻓﺮاز‬ .‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫وﻋﻤﻖ‬ ‫ﺑﻐﻮر‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻌﻄﻴﺎت‬ ‫وا‬ ‫ﻮاد‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ـﺪي‬‫ﻳ‬‫ـﺮ‬‫ﲡ‬ ‫ـﺎس‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫دال‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻻﻗﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺠﺎح‬‫وﻗﺪ‬ .‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻤﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﺬ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺒﺎد‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ـ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻦ‬‫أن‬ ‫إﻻ‬ .‫اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻪ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎف‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮى‬‫ﺘ‬‫ﻣﺴ‬ ‫وﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وأﺻﻮل‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫أﻳﺔ‬‫ﺛﻼث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﻌﺘﻤﺪ‬ .‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﲢﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮي‬ ‫اﻟﻌﻤﻖ‬‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮﻳﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ?‫آﻟﻴﺎت‬) .‫ﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺮوﻧﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎف‬٩-٥٣.(‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﺮوﻋﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﺳﺘﺤﺪﺛﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫وﲡﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﲢﻠﻴﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄدوات‬ ‫ﺪﻧﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮراﺗﻨﺎ‬ ‫إﺛﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺸﺮوط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﺮوري‬ ‫ﻟﻠﻘﺪر‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ :‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻄ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ـﺮا‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـﺮ‬‫ﻔ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻨﻀﺮب‬ .‫ﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ا‬.‫واﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬