Este documento resume el libro de Job. Explora las perspectivas de los tres protagonistas en la historia: Los amigos de Job defendiendo que el sufrimiento es un castigo por el pecado, Job rechazando esta idea y alegando su inocencia, y Dios respondiendo y mostrando su poder y sabiduría que supera la comprensión humana. Al final, Job acepta que a pesar del sufrimiento y el silencio de Dios, puede confiar en él.
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Predicacion de job "el mal y sufrimiento"
1. TODO SER HUMANO DEBE ENFRANTARSE A LA
PROBLEMÁTICA DEL MAL.
EN ESTA LUCHA, EL SER HUMANO SE RECONOCE
FRÁGIL Y DÉBIL.
PRINCIPIOS QUE NOS DEJA EL LIBRO DE JOB.
2. IMÁGENES Y SIMBOLOS
• SATAN, COMO EL ACUSADOR DEL HOMBRE, ESPECÍFICAMENTE A JOB.
• REUNIÓN DE DIOSES.
• TRIBUNAL DE LA DEFENSA DE DIOS.
• TENEMOS EN ESTE LIBRO A TRES PROTAGONISTAS QUE INTENTARÁN RESPONDER A LA
PREGUNTA ¿POR QUÉ EL JUSTO SUFRE?
• ESTOS TRES PROTAGONISTAS SON: 1) LOS DISCURSOS DE LOS TEÓRICOS DE LA DESGRACIA
LOS TRES AMIGOS DE JOB (ELIFAZ, BILDAD Y SOFAR) 2) EL MISMO JOB, NEGANDO EL DISCURSO
DE SUS AMIGOS, APELANDO A SU INOCIENCIA 3) Y FINALMENTE DIOS, QUE TRATA DE
COLOCAR TODO EN SU GUSTO LUGAR. SIN EMBARGO, LA PREGUNTA NO ES CONTESTADA
TOTALMENTE.
3. DISCURSO DE LOS AMIGOS DE JOB. (ADULADORES
RELIGIOSOS, EN SU TEODICEA)
• TESIS: LO QUE LE OCURRE A JOB ES DE ESTRICTA JUSTICIA. EL MAL NO GOLPEA
CIEGAMENTE A SU VICTIMA, SINO QUE ELLA DEBE SER NECESARIAMENTE
CULPABLE.
• PLANTEAN LA JUSTICIA RETRIBUTIVA: LA VIRTUD CONLLEVA RECOMPENSA.
(LEER 5, 8-21; 8,8; 22,21)
• NINGÚN HOMBRE ES PURO ANTE DIOS: ES LA GENERALIZACION INEXORABLE
DE LA LEY DE DIOS. SI JOB SUFRE, ES PORQUE HA COMETIDO PECADO. (LEER
4,17). LO ACUSAN DE PECADO, AUNQUE NO SON CAPACES DE ACUSARLO DE
NADA.
4. DISCURSO DE JOB.
• JOB RECHAZA LA TESIS DE SUS AMIGOS. LO PUEDE CORROBORAR CON LA MISMA EXPERIENCIA.
“PERO YO TAMBIEN TENGO ENTENDIMIENTO Y EN NADA SOY INFERIOR A USTEDES, ¿QUÍEN NO SABE
TODO ESO? (12, 3) “LO QUE SABEN USTEDES, TAMBIÉN LO SÉ YO, EN NADA SOY INFERIOR A USTEDES”
(13,2)
• SUS AMIGOS RECITAN LA LECCIONES RELIGIOSAS, JOB, HABLA DESDE LA EXPERIENCIA. A LA LUZ DE LO
QUE VE, CONCLUYE QUE LA TESIS DE SUS AMIGOS ES FALSA “ES ABSURDO QUE USTEDES QUIERAN
CONSOLARME, ES MENTIRA TODO LO QUE DICEN” (21,34). SU TEOLOGIA CLÁSICA SE DESTRUYE “
“TODO ES LO MISMO Y ES LO QUE PIENSO QUE EL DESTRUYE A CULPABLES Y A INOCENTES” (9,22)
• JOB ALEGA INOCENCIA: “Y RECONOCERÍA QUE TENGO LA RAZÓN, ME DECLARARÍA INOCENTE, ¡¡¡¡ME
DEJARÍA LIBRE PARA SIEMPRE¡¡¡¡ (23,7) LEER DEL 23, 1-7). ESTE JOB ES DISTINTO AL JOB DEL PROLOGO,
SUMISO Y ACEPTANDO LA VOLUNTAD DE DIOS (1,20)
• JOB, SABE QUE SU INTERROGANTE NO HA TENIDO RESPUESTA Y QUEDA FRENTE A UN MISTERIO
INSONDABLE. ESTA DESARMADO, FRUSTADO, YA QUE SI RECHAZA LA LÓGICA DE SUS AMIGOS, SABE
QUE NO PODRÁ ENCUENTRAR OTRA LÓGICA QUE INTENTE CALMAR SU DESESPERACIÓN.
• DE ESTA MANERA, JOB SE VUELVA A DIOS.
5. LA INDIGNACION DE JOB.
• JOB SE VUELVE A DIOS A BUSCA LAS RESPUESTAS A SUS PREGUNTAS ¿Por qué SUFRO?
¿CUÁL ES LA INTENCIÓN? LLEGA A CIERTAS CONCLUSIONES EN SU DISCURSO, APLASTADO
POR EL PESO DEL MAL, CHOCA CON DIOS, UN DIOS MALO. LEER 6,4; 9,16; 19,10. NO ES EL
MISMO DEL DIOS DE LA ALIANZA
• EL MAL QUE REINA DESMIENTE SU SANTIDAD LEER 10,3
• DESMIENTE SU BONDAD: LEER 7,1; 7,7; 14,10; 30,23; 10,17
• DESMIENTE SU JUSTICIA: LEER 21, 7-9.
• FINALMENTE TODOS ESTOS RECLAMOS HACEN PENSAR A JOB LO PEOR. ESTE DIOS ES
MALVADO Y SE HA OLVIDADO DEL JUSTO Y PREMIA AL MALVADO. DA PARA PENSAR QUE
ESTE DIOS ESTA EN CONTRA EL HOMBRE. LEER 23, 1-15 “SOLO EL PENSARLO ME LLENA DE
TEMOR”
6. JOB NO DEJA DE PREGUNTAR A DIOS. “OJALÁ
SUPIERA DONDE ENCONTRARLO” 23,3
• JOB ACUSA A DIOS, PERO NO NIEGA SU EXISTENCIA. DEJA ALGUNOS PRINCIPIOS:
• EL SILENCIO DE DIOS, ES UN SILENCIO INTOLERABLE QUE JOB INTENTA ROMPER CON LA
VIOLENCIA DE SUS PALABRAS. DIOS PERMENECE IMPERTÉRRITO, “ATRINCHERADO EN SU
SILENCIO. “TE PIDO AYUDA Y NO RESPONDES” 30,20.
• EL DESEO DE ENCONTRARLO. EL ROSTRO DE DIOS SE HA BORRADO, PERO DIOS NO HA MUERTO.
ESTA AUSENTE, NO INEXISTENTE ( 23,8)
• UNA EXPERANZA INEXTIRPABLE. A PESAR DE TODO LO DICHO DE DIOS, SU ESPERANZA EN ÉL,
PERMANECE 17,3. SE EXPRESA UNO DE LOS PASAJES MAS CÉLEBRES DE JOB EN 19, 25-27 “SE QUE
MI REDENTER VIVE”.
7. RESPUESTA DE DIOS 38, 4
• JOB HABIA LANZADO UN DESAFIO A DIOS QUE ESTA EN 10,2-3 “EXPLICAME POR QUE ME ATACAS ¿TE
PARECE BIEN OPRIMIRME?. DIOS, NO LE CONTESTA Y MANTIENE SILENCIO. PERO AHORA:
• LE MUESTRA LA HERMOSA CREACIÓN: UNA LECCION DE SABIDURÍA: EL MUNDO TAL CUAL ESTÁ, NO ES
ABSURDO A PESAR DE LA PRESENCIA DEL MAL EN EL. SU ACCIÓN Y AMOR ESTA EN ÉL, AUNQUE
PARECIERA QUE EL MAL REINA.
• EL PODER DE DIOS: EL MAR POR MÁS MONSTRUOSO QUE SEA NO ESCAPA AL PODER DE DIOS. (LEER
CAPITULO 40, FIGURAS DEL LEVIATAN Y BEHEMOT)
• LA FINITUD HUMANA: EL SER HUMANO NO ESTA A LA ALTURA DE LA SAPIENCIA DE DIOS. “¿DONDE
ESTABAS TÚ CUANDO CIMENTÉ LA TIERRA? (38,4). EL ES EL UNICO QUE PUDE APLASTAR A LOS
MALVADOS DONDE ESTÉN (40.12)
8. ¿QUE CONCLUSION SACA JOB?
• DIOS SE SITUA AL LADO DE QUIEN SUFRE. FINALMENTE DIOS SE MOLESTA CON
LOS ADULADORES RELIGIOSOS (SUS TRES AMIGOS), QUE EN SU INTENTO DE
DEFENDERLO, SOLO HABIAN HABLADO MAL DE ÉL. PREFIERE LA REBELDÍA
FRANCA DE JOB. (42,7)
• DIOS, AUN EN SU SILENCIO, INTENCIONA EL CURSO DE LAS COSAS, Y TAMBIÉN
SOBRE EL MAL.
• DESCUBRE LA PROXIMIDAD DE DIOS Y A PESAR DE SU SILENCIA PUEDE
CONFIAR EN ÉL. (42,5)