在現今的世界裡，不管做什麼事都要有執照，也就是在這一方面的專家。所以當我們進到教會，在教會的專家當然是牧師，我們就自然而然的相信牧師所說的一切話，而照著他所說的去做。可是進了教會，是否會成為基督徒，就像我們進了車庫，是否會變成一輛汽車？而且相信神這件事情，不是只牽涉到我們在這個世界上的一生，也牽涉到我們將來靈魂的去處，所以我們可以就這樣子相信一定可以上天堂嗎？是否我們需要檢查一下？就像我們去一個地方旅遊，我們是否要仔細檢查行程表，是否所有的證件都齊備，所有的旅館，是否預定好了，但是我們對自己死亡後的去處到底花了多少時間呢？

1. 門徒建造分享
A233 要親自研讀聖經嗎？
何必那麼辛苦，要相信專家, 世界的王
誰的控制之下？上天堂或下地獄，如何決定
可能何時要用到聖經

2. 前言
• 在現今的世界裡，不管做什麼事都要有執照，也就
是在這一方面的專家。所以當我們進到教會，在教
會的專家當然是牧師，我們就自然而然的相信牧師
所說的一切話，而照著他所說的去做。可是進了教
會，是否會成為基督徒，就像我們進了車庫，是否
會變成一輛汽車？而且相信神這件事情，不是只牽
涉到我們在這個世界上的一生，也牽涉到我們將來
靈魂的去處，所以我們可以就這樣子相信一定可以
上天堂嗎？是否我們需要檢查一下？就像我們去一
個地方旅遊，我們是否要仔細檢查行程表，是否所
有的證件都齊備，所有的旅館，是否預定好了，但
是我們對自己死亡後的去處到底花了多少時間呢？

3. 綱要
• A233 要親自研讀聖經嗎？
• 何必那麼辛苦，要相信專家
• 世界的王
• 誰的控制之下？
• 上天堂或下地獄，如何決定
• 可能何時要用到聖經

4. 何必那麼辛苦，要相信專家
• 我們人都是很善良的，我們都很容易相信專家
的話，但是倘若你在人生打滾了多年，你就會
開始了解事情並不是我們想得那麼簡單，因為
在專家後面有很多控制專家的因素，而讓這些
專家並不能夠憑著良心講他應該說的話，要不
然這個專家可能在同行之間站不住腳，。就像
有兩個程序都可以把這件事情做完，但是第一
個方案他會賺比較多的錢，第二個方案賺不了
什麼錢，你想他會讓你做第二個方案嗎？他倘
若如此做，那麼他的工廠可以不可以繼續的開
下去，這些都是影響他做建議的因素。

5. 世界的王
• 【約十六11】「為審判，是因這世界的王
受了審判。」
• 【約壹五19】「我們知道，我們是屬神的
，全世界都臥在那惡者手下。」
• 【約十四30】「以後我不再和你們多說話
，因為這世界的王將到；牠在我裏面是毫
無所有；」
• 教會，牧師，神學院，政府到底是在誰的
控制之下？

6. 誰的控制之下？
• 【太廿三13】「你們這假冒為善的文士和法利
賽人有禍了；因為你們正當人前，把天國的門
關了；自己不進去，正要進去的人，你們也不
容他們進去。」
• 【太廿三15】「你們這假冒為善的文士和法利
賽人有禍了；因為你們走遍洋海陸地，勾引一
個人入教；既入了教，卻使他作地獄之子，比
你們還加倍。」
• 是否在教會很久的信徒，能夠依照聖經說出救
恩的途徑，且有相對的行為配合聖經證明出來

7. 上天堂或下地獄，如何決定
• 【來九27】「按著定命，人人都有一死，死後
且有審判。」
• 【約十二48】「棄絕我不領受我話的人，有審
判他的；就是我所講的道，在末日要審判他。
」
• 我所講的道等於聖經
• 【提後三16】「聖經都是神所默示的(或譯：
凡神所默示的聖經)，於教訓、督責、使人歸
正、教導人學義都是有益的」：
• 【提後三17】「叫屬神的人得以完全，預備行
各樣的善事。」

8. 可能何時要用到聖經
• 【林後五10】「因為我們眾人必要在基督
臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，
或善或惡受報。」
• 【太廿五41】「王又要向那左邊的說：“你
們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼
和牠的使者所豫備的永火裏去。」
• 【提後三17】「叫屬神的人得以完全，預
備行各樣的善事。」

9. 可能何時要用到聖經
• 聖經的使用，在審判時，神會考量我們自己的
行為是否符合聖經，如果符合聖經就是美善的，
若是不符合聖經就是惡的。所以當我們面臨在
審判時，唯一能夠使用的不是我們的百科全書，
也不是所有世界上的科學哲學，而是聖經的內
容，其他的一切在神眼中都沒有作用。那麼我
們在今世的生活中，我們是否就要開始做這件
事情，衡量自己的行為是否符合聖經，因為一
切的美善的恩賜，全備的賞賜，都是從眾光之
父來的，也都記載在這本唯一的聖經中。

10. 可能何時要用到聖經
• 【約壹五3】「我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並
且祂的誡命不是難守的。」
• 【約壹五4】「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們
勝了世界的，就是我們的信心。」
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依據聖經來設計，如果有不符合聖經的地方，
請你不吝指教， 如果要看 請從
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