El documento presenta una discusión sobre diferentes perspectivas del aprendizaje. Comienza describiendo las metáforas de adquisición y participación, luego presenta varios modelos de construcción del conocimiento como los de Nonaka y Takeuchi, Engeström, Bereiter, Cormier y Siemens. Finalmente, discute nuevas tendencias del aprendizaje como la participación, creación colectiva, aprendizaje a lo largo de la vida y el papel del profesor como facilitador.
3. Adquisición
El comportamiento humano es determinado, entre otras
cosas, por las creencias y deseos de la persona.
La mente es un contenedor de conocimiento.
El aprendizaje es el proceso de llenar este contenedor.
El conocimiento es entendido como propiedad o capacidad de
una mente individual
Esta perspectiva enfatiza los modelos computacionales de la
mente y del conocimiento que pretenden similar el modo en
que la mente opera con el conocimiento.
4. Participación
El centro está en las actividades más que en los desempeños o productos.
El conocimiento no existe ni en el mundo ni en la mente del individuo,
sino que es un aspecto de la participación en prácticas culturales.
La cognición y el conocimiento son distribuidos en ambos: individuos y
ambiente, y el aprendizaje es situado en estas relaciones y redes de
actividades distribuidas de participación.
El conocimiento y el aprendizaje no pueden separarse de las situaciones en
las que se usan o donde tienen lugar.
El aprendizaje es un asunto de participación en prácticas y acciones
(Anderson…), “enculturación” (Brown, Coliins, Duguid), o “participación
periférica legítima” (Lave y Wrenger).
5. Construcción del
conocimiento
Modelo de Nonaka y Takeuchi: creación de
conocimiento.
Modelo de Engelstrom: aprendizaje expansivo.
Modelo de Bereiter: construcción del conocimiento.
Cormier: aprendizaje rizomático.
Siemens: conectivismo.
Wheller: pedagogía de la abundancia.
6. Nonaka y Takeuchi
Dos tipos de conocimiento: tácito y explícito.
El explícito es aquél fácil de articular y expresar formalmente y en términos
claros.
El tácito, que es más importante para crear innovaciones, es “conocimiento
personal embebido en la experiencia individual y contiene factores
intangibles tales como las creencias personales, la perspectiva y el sistema
de valores.
Hay cuatro niveles de “entidades” que operan en la creación del
conocimiento: el individuo, el grupo, la organización y la interorganización.
El conocimiento es creado y transformado en procesos ascendentes, o
espirales.
7. Nonaka y Takeuchi
La dinámica de su modelo surge de la interacción entre el conocimiento
explícito y el tácito
La espiral de conocimiento se sostiene en cuatro tipos de conversión:
a) de tácito a tácito, llamado socialización: compartir experiencias,
entendimiento común.
b) de tácito a explícito, llamado externalización: se vuelve
conocimiento útil y utilizable.
c) de explícito a explícito, o combinación: intercambio, nuevo
ordenamiento, mezclas.
d) de explícito a tácito, o internalización: aprender haciendo.
8. Engeström: sistemas de
actividad
Utiliza la teoría de la actividad histórico-cultural
(CHAT) y la teoría del aprendizaje expansivo.
El principio central de la CHAT es que el ser humano no
viven en un vacío, sino que está embebido en su
contexto sociocutural, y su comportamiento no puede
entenderse independientemente de ese contexto.
La unidad de análisis es la actividad humana, que es
mediada por los artefactos culturales, conceptos y
artefactos, que la gente usa.
9. Engeström
Su modelo de aprendizaje expansivo en grupos tiene siete niveles en su forma ideal.
1. Los participantes cuestionan y critican ciertas práctica existentes.
2. Analizan la situación, es decir, las causas históricas y las relaciones internas empíricas
del sistema de actividad en cuestión.
3. Los participantes se dedican a modelar una nueva solución a la situación problemática.
4. Examinan el nuevo modelo experimentándolo, para determinar si funciona y cuales
son sus potencialidades y limitaciones.
5. Implementan un nuevo modelo para explorar acciones prácticas y aplicaciones.
6. Reflexionan sobre lo hecho y evalúan el proceso.
7. Se ponen a consolidar la práctica nueva en su nueva forma.
Así, se reconceptualizan los objetos y los códigos de acción (scripts). El sistema de acción
se transforma, y se crean nuevos motivos y objetos para el sistema de acción.
Desarrolló, junto con otros, un método de intervención llamado “laboratorio de cambio”.
10. Bereiter: artefactos
conceptuales
Crean (Scardamalia y bereiter) un modelo teórico-práctico de construcción
del conocimiento.
Consiste en un trabajo colectivo para la elaboración de artefactos
conceptuales (productos, planes, estrategias, teorías, ideas, modelos).
Hace una distinción entre el aprendizaje, que opera en la realidad de los
estados mentales (Mundo 2 de Popper) y el de construcción de
conocimiento, que opera en la realidad de las teorías y las ideas (Mundo 3
de Popper).
El primer objetivo de una comunidad de innovación no es aprender algo,
sino resolver problemas, originar nuevo pensamiento y avanzar en el saber
común (y comunal): crear nuevo conocimiento y añadir el valor del
artefacto conceptual.
11. Cormier: rizoma
Aprendemos lo que nos interesa, independientemente de los
motivos de ese interés.
En la estructura humana no está el tiempo para aprender de
manera forzosa esto o aquello, sino una trayectoria de vida
que, según los contextos, nos mueve a aprender determinada
cosa.
Llama a nómadas a aquellos que así lo hacen: un pensador
creativo que hace su propio camino aprendiendo a lo largo de
la vida según sus necesidades y gustos: todos somos nómadas,
no todos nos comportamos como tales.
12. Cormier
Entonces, por qué no proponer una formación que aliente este modo de ser y proceder.
El mundo en red, tecnologías y personas, consolidan cambios en la educación.
De una educación en donde se privilegia la memoria a otra donde se privilegia el
conocimiento y la capacidad para acceder a él.
De la repetición como modo de fijar las cosas en las personas al fluir como forma
de ir construyendo el saber.
Del empaquetado del saber en libros al conocimiento distribuido y dinámico.
La metáfora para este aprendizaje es el rizoma, esa raíz que crece indefinidamente y
que va creando sus propias ramificaciones. El aprendizaje rizomático es negociación
de conocimiento, aprendizaje abierto, dirigido por cada uno y por todos, caótico y
difícil de evaluar y prever, va más allá de la memoria y es a lo largo de la vida. Es
aprendizaje nómada.
13. Siemens: conectivismo
El aprendizaje y el conocimiento se dan en la diversidad de
opiniones.
El aprendizaje es un proceso de conexión de nodos
especializados o fuentes de información.
El aprendizaje puede residir en artefactos no humanos.
La capacidad para conocer más es más crítica que lo que es ya
conocido.
Para facilitar el aprendizaje es necesario nutrir y mantener las
conexiones.
Una competencia central es aquella para ver conexiones entre
campos, ideas y conceptos.
14. Siemens
La actualización es el intento de todas las actividades de
aprendizaje conectivistas.
La toma de decisiones es en sí un proceso de aprendizaje.
Elegir qué aprender y el significado de la información
entrante es visto a través de una realidad cambiante.
Donde hay una respuesta correcta ahora, puede haberla
errónea mañana debido a las alteraciones en el clima de la
información que afectan a la decisión.
15. Wheller: abundancia
El contenido es libre.
El contenido es abundante.
El contenido es variado. No será predominante la versión en texto.
Compartir es fácil.
Basado en lo social.
Las conexiones son sencillas.
La organización es económica.
Basado en sistemas generativos: la libertad e imprevisibilidad son
características inherentes de Internet.
Contenido generado por el usuario.
16. Nuevas tendencias
Uno es el que aprende, pero nunca sólo...
participación.
Creación de objetos compartidos: sistemas de actividad.
Aprender a lo largo de la vida.
Aprender según contexto: necesidades, intereses.
Aprender a distinguir la información.
Aprender a buscar, conectarse y aprender de las conexiones.
Aprender a hacer con otros.
Profesor como facilitador, mediador de conexiones.