Instituto del valleJosé Antonio García amador      2º cuatrimestre          Grupo a
 ¿En realidad existió? ¿Mito o Leyenda? ¿Fue un invento de Homero? Estas son unas de las muchas interrogantes que se h...
 Troya es una ciudad tanto histórica como  legendaria, donde se desarrolló la Guerra de Troya. La  palabra Wilusa es de o...
 La Troya histórica estuvo habitada desde principios del III milenio a. C. Está situada en la actual provincia turca de Ç...
Tras siglos de olvido, las ruinas de Troya fueron descubiertas en lasexcavaciones realizadas en 1871 por Heinrich Schliema...
 Según la mitología griega, la familia real troyana fue iniciada por la pléyade  Electra y Zeus, padres de Dárdano. Éste ...
 El problema de la autenticidad histórica de la guerra de  Troya ha suscitado conjeturas de todo tipo. El arqueólogo Sch...
 Hiller, en cambio, también en 1991, señaló que debió haber  dos guerras en Troya que marcaron el fin de Troya VI y  Troy...
 Joachim Latacz, en un riguroso estudio publicado en el que relaciona  fuentes arqueológicas, fuentes históricas hititas ...
 Después de que el emperador Constantino hubiera hecho oficial  el cristianismo como religión del Imperio romano, el empe...
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Troya

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Troya

  1. 1. Instituto del valleJosé Antonio García amador 2º cuatrimestre Grupo a
  2. 2.  ¿En realidad existió? ¿Mito o Leyenda? ¿Fue un invento de Homero? Estas son unas de las muchas interrogantes que se han hecho los historiadores por años, Troya en realidad existió o solo fue un mito de homero, aunque existe evidencia fisiológica de una ciudad que nos asegura que en realidad existió esa gran ciudad que homero describió tanto en la Ilíada y en parte de la odisea y de esa guerra
  3. 3.  Troya es una ciudad tanto histórica como legendaria, donde se desarrolló la Guerra de Troya. La palabra Wilusa es de origen hitita y, según los estudios de Frank Starke en 1997, de J. David Hawkins[en 1998 y de W. D. Niemeier en 1999, indica la Troya homérica. En griego se llamaba Τροία (Troia), Τροίας (Troias), también llamada Ίλιον (Ilión) o Ίλιος (Ilios), Wilusa (en hitita) y Truva (en turco).
  4. 4.  La Troya histórica estuvo habitada desde principios del III milenio a. C. Está situada en la actual provincia turca de Çanakkale, junto al estrecho de los Dardanelos (Helesponto), entre los ríos Escamandro (o Janto) y Simois y ocupa una posición estratégica en el acceso al Mar Negro (Ponto Euxino). En su entorno se encuentra la cordillera del Ida y frente a sus costas se divisa la cercana isla de Ténedos
  5. 5. Tras siglos de olvido, las ruinas de Troya fueron descubiertas en lasexcavaciones realizadas en 1871 por Heinrich Schliemann. En 1998, elsitio arqueológico de Troya fue declarado Patrimonio de laHumanidad por la Unesco, afirmando que:Tiene una inmensa significancia para el entendimiento de laevolución de la civilización europea en un estado básico de susprimeras etapas. Es, además, de una excepcional importanciacultural por la profunda influencia de la Ilíada de Homero en lasartes creativas durante más de dos milenios.
  6. 6.  Según la mitología griega, la familia real troyana fue iniciada por la pléyade Electra y Zeus, padres de Dárdano. Éste cruzó hasta Asia Menor desde la isla de Samotracia, donde conoció a Teucro, que lo trató con respeto. Dárdano se casó con Batiea, hija de Teucro y fundó Dardania (posteriormente gobernada por Eneas). Tras la muerte de Dárdano, el reino pasó a su nieto Tros. Zeus raptó a uno de sus hijos, llamado Ganimedes, a causa de su gran belleza, para convertirlo en copero de los dioses. Ilo, otro hijo de Tros, fundó la ciudad de Ilión y pidió a Zeus una señal. Casualmente encontró una estatua conocida como Paladio, que había caído del cielo. Un oráculo decía que mientras el Paladio permaneciera en la ciudad, ésta sería inexpugnable. Luego Ilo construyó el templo de Atenea en su ciudad, en el mismo lugar donde había caído. Los habitantes de Troya son denominados teucros, mientras Troya e Ilión son los dos nombres por los que se conocía la ciudad; por tanto Teucro, Tros e Ilo eran considerados sus fundadores epónimos. Los romanos relacionaron el nombre de Ilión con el de Iulo (en latín Iulus), hijo de Eneas y antepasado mítico de la gens Iulia o Iulii, a la que pertenecía Julio César.
  7. 7.  El problema de la autenticidad histórica de la guerra de Troya ha suscitado conjeturas de todo tipo. El arqueólogo Schliemann admitía que Homero fue un poeta épico y no un historiador, y que pudo exagerar el conflicto en aras de la libertad poética, pero no que lo inventara. Poco después, el también arqueólogo Dörpfeld defendió que Troya VI fue víctima del expansionismo micénico. A esta idea se sumó Sperling en 1991. Los estudios de Blegen y su equipo admitieron que una expedición aquea debió haber sido la causa de la destrucción de Troya VII-A hacia el 1250 a. C. (actualmente se suele fijar el fin de esta ciudad más cerca de 1200 a. C.), sin embargo hasta ahora no se ha podido demostrar quiénes fueron los atacantes de Troya VII-A.
  8. 8.  Hiller, en cambio, también en 1991, señaló que debió haber dos guerras en Troya que marcaron el fin de Troya VI y Troya VII-A. Mientras, Demetriou, en 1996, insistió en la fecha de 1250 a. C. para una histórica guerra de Troya, en un estudio en el que se basó en yacimientos chipriotas. Frente a ellos se halla una corriente de opinión escéptica encabezada por Moses Finley que niega la presencia de elementos micénicos en los poemas homéricos y señala la ausencia de pruebas arqueológicas acerca de la historicidad del mito. Otros estudiosos destacados pertenecientes a esta corriente escéptica son el historiador Frank Kolb y el arqueólogo Dieter Hertel.
  9. 9.  Joachim Latacz, en un riguroso estudio publicado en el que relaciona fuentes arqueológicas, fuentes históricas hititas y pasajes homéricos como el catálogo de naves del libro II de la Ilíada, ha probado el origen micénico de la leyenda pero, con respecto a la historicidad de la guerra, se ha mostrado cauto y sólo ha admitido que es probable la existencia de un sustrato histórico. También se ha tratado de fundamentar la historicidad de la leyenda con el estudio de textos históricos contemporáneos a la edad del Bronce tardío. Carlos Moreu ha interpretado una inscripción egipcia de Medinet Habu, en la que se narra el ataque sobre Egipto de los Pueblos del mar, de manera distinta a la interpretación tradicional. Según esta interpretación, los aqueos habrían atacado varias regiones de Anatolia entre las que se encontrarían Troya y Chipre, y los pueblos atacados habrían establecido un campamento en Amurru y posteriormente habrían formado la coalición que se enfrentó a Ramsés III en 1186 a. C
  10. 10.  Después de que el emperador Constantino hubiera hecho oficial el cristianismo como religión del Imperio romano, el emperador Juliano el Apóstata, partidario de las antiguas creencias, visitó la ciudad en 354-355, pudiendo comprobar que la tumba de Aquiles seguía allí y que se seguían ofreciendo sacrificios a Atenea. Sin embargo, en 391 se prohibieron los ritos paganos. Hacia el año 500 ocurrió un gran terremoto que provocó el definitivo derrumbe de los edificios más emblemáticos de Troya. Parece ser que Troya siguió siendo un asentamiento poblado durante la época del Imperio bizantino, hasta el siglo XIII, pero apenas se tienen noticias de sucesos ocurridos en ella y poco después la misma existencia de la ciudad cayó en el olvido. Tras la Caída de Constantinopla en 1453, la colina sobre la que se asentaba Troya fue llamada Hisarlik, cuyo significado en turco es ‘dotada de fortaleza’

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