1. AÑO LITÚRGICO
Ana Robles
Pérez

2. ADVIENTO.
Es un período de cuatro semanas antes de la Navidad,
donde los cristianos preparan su corazón para la venida
de Jesús. “Adviento” significa: “venida, llegada”. Quiere
celebrar la triple venida de Jesús: Jesús es el que vino
(nacido de la Virgen María), el que viene (hoy en los signos
de los tiempos), el que vendrá (con gloria, al final de la
historia). Es Jesús ayer, hoy y siempre.
El Adviento dura cuatro semanas.
Es un tiempo de alegre espera; la espera
de la
llegada del Señor. Por eso los cristianos
escuchan en los
textos y cantos palabras alusivas a la
venida del Señor.

3. NAVIDAD
La Navidad es el final y la coronación del Adviento. El tiempo de
Navidad empieza en las vísperas del 25 de diciembre y acaba con la
fiesta del Bautismo de Jesucristo. Es un tiempo alegre, donde los
cristianos alaban al Señor que ha nacido; se utiliza el color blanco,
símbolo de la alegría y gozo de la venida del Salvador.
Durante este tiempo, la Iglesia
celebra también la fiesta de la
Sagrada Familia de Jesús, María y
José (domingo entre el 25 de
diciembre y el 1 de enero, y si no
existe, el 30 de diciembre), que es
un ejemplo para las familias. El día
de los Reyes Magos es la fiesta de la
Epifanía, se celebra el 6 de enero. Es
la fiesta de la manifestación y
revelación de Dios: Cristo es la luz de
todos los pueblos.

4. CUARESMA
La Cuaresma comprende los cuarenta días de preparación
para la Pascua de Resurrección. Este tiempo empieza el
Miércoles de ceniza y termina antes de la misa de la última
cena de jueves santo. El Miércoles de Ceniza recuerda a cada
cristiano su situación de pecado y la necesidad de convertirse.
Están invitados a practicar especialmente las limosnas, la
oración y el ayuno. El tiempo de Cuaresma es un tiempo de
conversión. También recuerda los cuarenta días que Jesús
vivió
en el desierto y su lucha contra las tentaciones.
La Cuaresma incluye cinco domingos
más el Domingo de Ramos y es un
período de liturgia sobria. Se utiliza
el color de ornamento morado, a
excepción del cuarto domingo,
llamado "Laetare" que se utiliza el
color rosa, no se dice ni canta el
Gloria y tampoco el Aleluya; no se
ponen flores en el altar. La entrada
triunfal de Jesús en Jerusalén se
recuerda el Domingo de Ramos,
primer día de la Semana Santa y de
su Pasión.
El Triduo Pascual de la
Pasión, Muerte y
Resurrección de Cristo es
el corazón del año
litúrgico. Comprende los
tres días desde las
vísperas del Jueves
Santo hasta las II
Vísperas del Domingo de
Resurrección.
Prácticamente, ya es
tiempo de Pascua,
aunque tiene una
consideración especial.

5. PASCUA
El tiempo pascual o de Pascua dura siete semanas (50 días).
Comienza con la fiesta de la Pascua de Resurrección o incluso
se considera que empieza el Jueves Santo, con el Triduo
Pascual. Los cincuenta días después de Pascua se prolongan como un
solo día de fiesta, como un solo gran domingo. Durante todo este
tiempo la Iglesia canta la alegría de Cristo Resucitado. Las fiestas más
importantes de este tiempo son la Ascensión y Pentecostés.
La Ascensión celebra
el regreso del Cristo
Resucitado a la casa
de su Padre. Así,
abre para todos los
cristianos el camino
hacia el Padre Dios.
Se confirma y
manifiesta de
manera solemne a
Jesucristo como
Señor del Universo.
Pentecostés cierra el tiempo
pascual. Celebra la venida
del Espíritu Santo sobre los
Apóstoles. Jesús no deja
abandonados a sus amigos;
al contrario, les envía los
dones necesarios. En el
Antiguo Testamento era la
fiesta de la cosecha. Según
san Lucas, en los Hechos de
los Apóstoles, es el día en que
nace la Iglesia

6. ORDINARIO
A los domingos comprendidos, por una parte, entre el
Bautismo del Señor y el Miércoles de Ceniza y, por otra parte,
desde Pentecostés hasta el Adviento, se les llama “los
domingos durante el año”. Son 33 ó 34 según el año. Este
tiempo también se llama “tiempo ordinario”. Para este tiempo
litúrgico, se utiliza el color verde.
Cada uno de estos domingos
“durante el año” ayuda, a
través de las lecturas, a
comprender mejor a Jesús y su
mensaje de amor. Desde el tercer
domingo durante el año se sigue
el Evangelio según uno de los
evangelistas: Mateo es el guía
para el ciclo A, Marcos para el
ciclo B, y Lucas para el ciclo C.
San Juan es el evangelista para
la parte capital o principal del
año litúrgico, la Cuaresma y los
domingos de Pascua.

7. ORDINARIO
A los domingos comprendidos, por una parte, entre el
Bautismo del Señor y el Miércoles de Ceniza y, por otra parte,
desde Pentecostés hasta el Adviento, se les llama “los
domingos durante el año”. Son 33 ó 34 según el año. Este
tiempo también se llama “tiempo ordinario”. Para este tiempo
litúrgico, se utiliza el color verde.
Cada uno de estos domingos
“durante el año” ayuda, a
través de las lecturas, a
comprender mejor a Jesús y su
mensaje de amor. Desde el tercer
domingo durante el año se sigue
el Evangelio según uno de los
evangelistas: Mateo es el guía
para el ciclo A, Marcos para el
ciclo B, y Lucas para el ciclo C.
San Juan es el evangelista para
la parte capital o principal del
año litúrgico, la Cuaresma y los
domingos de Pascua.