DAKWAH & KHILAFAH

Umat Islam memiliki setumpuk
permasalahan
 Lingkaran setan
 Perbaikan harus dimulai dari
mana?

“Kalian adalah UMAT TERBAIK yang diturunkan di kalangan manusia;
kalian menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang
mungkar dan kalian beriman kepada Allâh.”
(QS. Ali-Imran: 110)

“Dan jagalah dirimu dari bencana yang tidak khusus
menimpa orang-orang zalim saja di antaramu. Dan
ketahuilah sesungguhnya siksa Allâh itu sangat
keras”. (TQS al-Anfaal 25).

LANDASAN
DAKWAH
[HR AL BAZZAR
& AT THABRANI]
َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ِب‬ َّ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ل‬َُُ‫ل‬ ْ‫َو‬َ ‫ا‬‫ر‬ََْ‫ن‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬ََِ َّ‫ن‬ُ‫ُو‬ْْ ََََُُِّْ َََِّ‫ا‬‫ط‬َِّ‫َس‬
َ‫ل‬َ‫ف‬ ْْ ُ‫ك‬ُ‫ار‬َُ‫ا‬‫خ‬ ‫ل‬ْ‫ُو‬َُْ‫د‬ََُ‫ف‬ ْْ ُ‫ك‬ُ‫لر‬َ‫ر‬‫ا‬‫ش‬ْْ َُ‫َل‬ ُ‫اب‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫َس‬ُ‫ي‬
Hendaklah kalian benar-benar menyuruh
perbuatan yang maruf dan benar-benar
melarang perbuatan yang mungkar, atau (bila
tidak kalian lakukan) Allah akan menjadikan
orang-orang jahat di antara kalian berkuasa atas
kalian semua (yang akibatnya banyak sekali
kejahatan dan kemungkaran diperbuatnya) lalu
orang-orang yang baik di antara kalian berdoa
(agar kejahatan dan kemungkaran itu hilang)
maka doa mereka (orang-orang baik itu) tidak
diterima.

RUANG LINGKUP DAKWAH
1. Mengajak orang kafir untuk memeluk Islam.
2. Menyeru orang Islam agar mengamalkan Islam secara
kaffah.
3. Mencegah terjadinya segala bentuk KEMUNGKARAN,
baik yang dilakukan oleh individu, masyarakat maupun
negara.

Fase Dakwah Rasulullah
SAW
Fase Mekah (13 Tahun)
Tahap Pembinaan
& Pengkaderan
(3 Tahun)
Tahap Interaksi
dengan
Masyarakat
(10 Tahun)
Fase
Madinah
Tahap
Membangun
masyarakat Islam
(10 Tahun)

INDIKATOR KEBERHASILAN DAKWAH
Masyarakat
jahiliyah
Masyarakat
islam

DAULAH ISLAM DARI MASA KE MASA
Masa Rasulullah
SAW ( 622-632 M)
Masa
Khulafaur
Rasyidin
(632-661 M)
Masa Kekhalifahan:
Bani Umayyah (661-750 M)
Bani Abbasiyah (750-1517 M)
Bani Utsmaniyyah (1517-1924 M)

Wilayah Kekhalifahan Utsmani (hijau)

Wilayah
Khilafah
Dijajah
Eropa
“Merdeka”

DUNIA
SAAT INI

METODE
DAKWAH
RASULULLAH
Jamaah Dakwah:
beramal POLITIK, Non-
kekerasan
KADER bersyakhsiyah:
(+) kualitas &
kuantitasnya
IDE/GAGASAN:
shahih dan rinci
METODE:
shahih dan konsisten
Pembinaan kader
dan masyarakat
Perang pemikiran
dan perjuangan
politik
Thalab an-Nushroh
[meminta dukungan
untuk penegakkan
Khilafah]
KESADARAN UMUM
 OPINI UMUM
Dukungan AHL
QUWWAH [militer,
polisi, dll]
Penyerahan
KEKUASAAN
Tegaknya KHILAFAH

Kekuasaan hanyalah wasilah
(sarana) untuk menerapkan
syariat Islam, bukan tujuan
utama

Goal Setting
Penerapan Syariat Islam
MEMELIHARA:
1.keturunan
2.akal
3.kehormatan
4.jiwa manusia
5.harta
6.agama
7.keamanan
8.negara

Rasulullah Menolak Tawaran Kekuasaan Parsial
• Para pembesar Quraisy menawarkan kekuasaan pada Muhammad
SAW, dengan syarat beliau mau menghentikan dakwahnya. Demi tugas
menyebarkan risalah yang diembannya, Rasulullah SAW menolak tawaran itu.
• Aswad bin al-Muthallib bin Asad bin ‘Abdul ‘Uzzâ, al-Walid bin al-Mughirah,
Umayyah bin Khalaf, serta al-’Ash bin Wâ’il as-Sahmi, saat Muhammad saw
sedang thawaf di Ka’bah.
• “Wahai Muhammad! Biarkanlah kami menyembah apa yang engkau sembah dan
engkau juga menyembah apa yang kami sembah sehingga kami dan engkau
dapat bekerja sama dalam menjalankan urusan ini,”
• Rasul merespon, “Wallahi, Demi Allah. Seandainya mereka meletakkan matahari
di tangan kananku, dan bulan di tangan kiriku, agar aku menghentikan dakwah
ini, niscaya aku tidak akan menghentikan dakwah ini hingga Allah
memenangkannya atau aku binasa.”

KONTEKSTUALISASI SAAT INI
• Target dakwah tidak hanya menaikkan orang Islam di kursi kekuasaan.
dengan harapan bisa menyusun UU yang bernuansa Islam
• Dakwah dan perubahan harus diarahkan untuk memastikan
berlakunya syariat secara kaffah melalui tegaknya khilafah Islamiyah.
Dengan kata lain, kekuasaan harus diraih umat untuk mendudukkan
ISLAM sesuai posisi yang seharusnya, yaitu sebagai sumber konstitusi
dan perundangan.

TANTANGAN
DAKWAH

01.
Islam di
masyarakat
masih sebatas
akidah ruhiyah

02.
Lemahnya tsaqofah
Islam & banyaknya
pemikiran kufur di
tengah masyarakat

03.
Adanya sikap
pragmatis (waqi’iyin)
di tengah masyarakat

Keterikatan individu
pada kepentingan
pribadinya  sulit
mengorbankan
kehidupan dunia di
jalan Islam
04.

05.
Tekanan sistem dan
penguasa yang
represif

KESIMPULAN:
Perubahan ke arah SYARIAH
& KHILAFAH tergantung
seberapa dominan DAKWAH
ISLAM KAFFAH di tengah
umat

“Bila kita merasa letih karena
berbuat kebaikan, maka
sesungguhnya keletihan itu
akan hilang dan kebaikan
akan kekal. Bila kita
bersenang-senang dengan
dosa, kesenangan itu akan
hilang dan dosa yang akan
kekal.” (Umar bin Khattab)