Tulisan ini memuat tentang tantangan dan keberanian pendidikan IPS dalam berinteraksi dengan masalah-malasah sosial terkini. Diawali dengan menimbang studi literatur tentang ilmu sosial dan paradigma ilmu sosial, tulisan ini berangkat pada suatu konsep pendidikan IPS. Pendidikan IPS yang bagaimana, untuk apa, dan bagaimana aturan mainnya dalam pembangunan Indonesia? sedikit sumbangsih dari saya, selamat membaca.

1. Apa Kabar Pendidikan IPS Indonesia
Oleh: Suhadi Rembang
Tulisan ini memuat tentang tantangan dan keberanian pendidikan IPS dalam
berinteraksi dengan masalah-malasah sosial terkini. Diawali dengan menimbang
studi literatur tentang ilmu sosial dan paradigma ilmu sosial, tulisan ini berangkat
pada suatu konsep pendidikan IPS. Pendidikan IPS yang bagaimana, untuk apa,
dan bagaimana aturan mainnya dalam pembangunan Indonesia? sedikit
sumbangsih dari saya, selamat membaca.
Ilmu Sosial (Social Science)
Pada awal mulanya, ilmu sosial di pandang kurang ilmiah bila dibanding
dengan ilmu alam. Namun sekarang, pendekatan ilmu sosial memiliki daya tarik
tersendiri dalam mempelajari hubungan manusia dan lingkungan. Jurang pemisah
yang membedakan bahwa ilmu sosial dan ilmu alam seakan tidak tampak lagi.
Menurut (Vesture, 2000) para peneliti lebih menekankan kerjasama interdisiplin
dan lintas-disiplin dalam penelitian sosial terhadap perilaku manusia serta faktor
sosial dan lingkungan-nya.
Pada tahun 1808 Charles Fourier adalah akademisi pertama kali yang
menggunakan istilah social science untuk menyebut ilmu-ilmu yang memberikan
perhatian pada aspek-aspek kemasyarakatan manusia (Kuper, 2008:1000). Istilah
ilmu sosial pada awal mulanya tidak diterima begitu saja di tengah-tengah
kalangan akademisi, terutama akademisi Inggris. Sciences sociale dan
sozialwissenschaften adalah istilah-istilah yang lebih mengenakkan (menurut
mereka), meskipun keduanya dikemudian hari dianggap ruanglingkupnya terlalu
luas maupun terlalu sempit. Yang sering terjadi, ilmu sosial dimaksudkan untuk
mendefinisikan sosiologi, atau hanya teori sosial sintesis. Dimana-mana, suatu
analogi terhadap ilmu-ilmu alam selalu dipertentangkan. Hingga kemudian pada
abad 19, Aguste Comte secara tebuka menggunakan istilah social science, beserta
keunggulan disiplin sintesis dari bangunan ilmu ini.
Menurut Ralf Dahrendorf (dalam Kuper, 2008:999) ilmu sosial adalah
sebuah konsep ambisius untuk mendefinisikan seperangkat disiplin akademik
yang memberikan perhatian pada aspek-aspek kemasyarakatan manusia. Dalam
esnsiklopedia (wikipedia.org, 2011) menjelaskan ilmu sosial (social science) atau
ilmu pengetahuan sosial adalah sekelompok disiplin akademis yang mempelajari
aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya. Dalam
mempelajari manusia dan lingkungan sosialnya, ilmu sosial menekankan
penggunaan metode ilmiah dalam mempelajari manusia (termasuk metoda
kuantitatif dan kualitatif).
Hingga saat ini masih terdapat perdebatan dalam mengklasifikasikan
cabang-cabang dari ilmu sosial. Menurut (wikipedia.org, 2011) cabang-cabang
dari ilmu sosial meliputi; antropologi, ekonomi, geografi, hukum, linguistik,
pendidikan, politik, psikologi, dan sosiologi. Berikut penjelasan singkat dari
cabang-cabang ilmu sosial.
1

2. - Antropologi, yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis
tertentu
- Ekonomi, yang mempelajari produksi dan pembagian kekayaan dalam
masyarakat
- Geografi, yang mempelajari lokasi dan variasi keruangan atas fenomena
fisik dan manusia di atas permukaan bumi
- Hukum, yang mempelajari sistem aturan yang telah dilembagakan
- Linguistik, yang mempelajari aspek kognitif dan sosial dari bahasa
- Pendidikan, yang mempelajari masalah yang berkaitan dengan belajar
pembelajaran, serta pembentukan karakter dan moral
- Politik, yang mempelajari pemerintahan sekelompok manusia (termasuk
negara)
- Psikologi, yang mempelajari tingkah laku dan proses mental
- Sejarah, yang mempelajari masa lalu yang berhubungan dengan umat
manusia
- Sosiologi, yang mempelajari masyarakat dan hubungan antar manusia di
dalamnya
Bagaimana dengan ilmu sosial di Indonesia? Ilmu sosial di Indonesia
disebut dengan Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Ilmu Pengetahuan Sosial (Social
Studies) selanjutnya disingkat IPS adalah studi terintegrasi tentang ilmu-ilmu
sosial dan humanitis untuk menjadikan warganegara yang kompeten. Dalam
program sekolah, IPS mengintegrasikan berbagai disiplin ilmu antara lain
antropologi, arkeologi, ekonomi, geografi, sejarah, hokum, filosofi, ilmu politik,
psikologi, wilayah, dan sosiologi.
Tujuan utama IPS adalah membantu siswa untuk mengembangkan
keterampilannya dalam mempersiapkan diri sebagai warganegara yang baik sesuai
dengan kebudayaannya (masyarakat madani).
Karena sifatnya yang berupa penyederhanaan dari ilmu-ilmu sosial, di
Indonesia IPS dijadikan sebagai mata pelajaran untuk siswa sekolah dasar (SD),
dan sekolah menengah tingkat pertama (SMP/SLTP). Sedangkan untuk tingkat di
atasnya, mulai dari sekolah menengah tingkat atas (SMA/SMU) dan perguruan
tinggi, ilmu sosial dipelajari berdasarkan cabang-cabang dalam ilmu tersebut,
khususnya jurusan yang memfokuskan diri dalam mempelajari hal tersebut.
Cabang-cabang ilmu pengetahuan sosial di Indonesia diklasifikasikan
meliputi; Sejarah, Ekonomi, Geografi, Sosiologi, Antropologi, Psikologi, dan Tata
Negara.
Paradigma-paradigma Dalam Ilmu Sosial
Setelah memahami pengertian ilmu sosial, berikutnya akan dipaparkan
tentang paradigma-paradigma yang digunakan dalam ilmu sosial. Paradigma
merupakan kerangka berfikir. Paradigma juga dapat diartikan sebagai model
dalam teori ilmu pengetahuan. Pada bagian ini akan dipaparkan pula macam-
macam paradigma ilmu sosial.
Menurut Ragin (1994) ilmuwan sosial biasanya mengikuti satu atau lebih
dari beberapa paradigma ilmu sosial diantaranya; paradigma konflik, paradigma
2

3. ethnomethodology, paradigma feminis, paradigma darwinis, paradigma analisis
jaringan sosial, paradigma positivis, paradigma fungsionalis struktural, dan
paradigma interaksionis simbolis. Berikut penjelasan dari tiap-tiap paradigma
dalam ilmu sosial.
1. paradigma konflik yaitu paradigma yang berfokus pada kemampuan dari
beberapa kelompok untuk mendominasi orang lain, atau perlawanan
terhadap dominasi tersebut;
2. paradigma ethnomethodology yaitu paradigma yang menitikberatkan akan
bagaimana orang masuk akal dari kehidupan sosial dalam proses
kehidupan itu, seolah-olah masing-masing adalah seorang peneliti terlibat
dalam penyelidikan;
3. paradigma feminis yaitu paradigma yang berfokus pada bagaimana
dominasi laki-laki masyarakat telah membentuk kehidupan sosial;
4. paradigma darwinis yaitu paradigma melihat evolusi progresif dalam
kehidupan sosial;
5. paradigma analisis jaringan sosial yaitu sebuah metode matematis untuk
mendeskripsikan struktur-struktur yang dihasilkan oleh jaringan sosial;
6. paradigma positivis yaitu paradigma yang percaya bahwa kami bisa
ilmiah menemukan semua aturan yang mengatur kehidupan sosial;
7. paradigma fungsionalis struktural yaitu paradigma menekankan bahwa
setiap sistem sosial memiliki fungsi dalam mengatur keteraturan sosial;
dan
8. paradigma interaksionis simbolis yaitu paradigma yang menitikberatkan
akan bagaimana berbagai makna dan pola sosial dikembangkan dalam
rangka interaksi sosial.
Dari jumlah tersebut, paradigma konflik Karl Marx, interaksionisme Max
Weber dan George Herbert Mead, dan struktural fungsionalisme dari Talcott
Parsons adalah yang paling terkenal. Lantas bagaimana dengan konsep pendidikan
ilmu sosial? Bagaimana pula konsep pendidikan ilmu sosial yang khas ke-
Indonesiaan? Kemudian apa yang ingin dicapai dalam pendidikan ilmu sosial?
Untuk lebih jelasnya akan diuraikan pada bagian beikut ini.
Pendidikan Ilmu Sosial
Sebelum penulis menguraikan konsep pendidikan ilmu sosial, konsep
pendidikan yang khas ke-Indonesia-an, hingga capaian pendidikan ilmu sosial
dalam pembangunan Indonesia, terlebih dahulu akan dipaparkan peta masalah
sosial hari ini yang sedang trend. Dengan mengetahui peta masalah sosial saat ini,
tentu akan didapatkan suatu perspektif yang holistik, agar kita menjadi mahluk
sosial yang arif dan bijaksana dalam memandang masalah sosial dan
menjawabnya.
a. Peta masalah sosial hari ini
3

4. Bidang politik permaslahan yang hari ini kita hadapi diantaranya; politik
bebas aktif, money politik bupati, menurunnya semangat nasionalisme, dan lain-
lain. Pendidikan pun demikian. Beberapa masalah uptudate yaitu; putus sekolah,
UN tidak lulus, tawuran pelajar, siswa hamil, beasiswa anak miskin, SPP mahal,
dan lain-lain. Tidak ketinggalan bidang ekonomi. Komplesitas masalah yang
muncul diantaranya; perdagangan bebas, sembako naik, pengangguran dan
lapangan pekerjaan, penertiban, pola hidup konsumtif, gaji PNS naik, kemiskinan,
dan lain-lain. Kesehatan terdapat masalah diantaranya; bunuh diri, pengobatan
gratis, mahalnya biaya sehat, free seks, rokok dan anak sekolah, dan lain-lain.
Di bidang hukum & pemerintahan kita dihadapkan masalah-masalah
seperti; pemekaran wilayah, penengakan hokum, polisi vs KPK, kriminalitas,
korupsi, kebohongan pemerintah, dan lain-lain. Dalam bidang kesenian juga
banyak masalah yang dihadapkan kita, diantaranya; batik warisan budaya dunia,
kethoprak vs dangdut koplo, dan lain-lain. Dalam hal pertahanan dan keamanan
juga demikian. Setidaknya beberapa masalah terkini yaitu perbatasan wilayah
Indonesia, terorisme, perampokan bank, dan lain-lain. Bidang agama pun
demikian, beberapa masalah sentral saat ini yaitu; aliran kepercayaan baru,
toleransi antar ummat beragama, penyegelan masjid ahmadiyah, naik haji dari
uang korupsi, dan lain-lain.
Bidang lingkungan, masalah yang kita temui diantaranya; eksplorasi
sumber daya alam, kerusakan lingkungan, bencana alam, pemanasan global
(global warming), dan lain-lain. Bidang pertanian, perkebunan, dan
peternakan dapat kita jumpai beberapa masalah, mulai omoditas local vs
komoditas internasional, pupuk langka, gagal panen, harga panen murah, dan lain-
lain. Selanjutnya di bidang teknologi dan industri, masalah yang kita temui yaitu;
teknologi tepat guna, ledakan LPG, listrik byar pet, pesawat jatuh, peneliti
Indonesia tidak mau kembali ke tumpah darahnya sendiri, dan lain-lain.
Bidang hiburan juga tidak ketinggalan. Permasalahan diantaranya;
pornoaksi, pornografi, anak SD main PS, PSK vs SATPOLPP, karaoke ditutup
saat bulan ramadhan, VCD porno beredar bebas, reog ponorogo, lagu rasa
sayange, batik Indonesia diakui Malaysia, dan lain-lain. Hingga bidang
kependudukan dapat kita jumpai permasalahan klasik yaitu ledakan penduduk dan
urbanisasi. Untuk lebih jelasnya, beberapa permasalah sosial terkini dapat dilihat
pada tautan berikut, http://sosiologismapa.blogspot.com/2010/09/masalah-
masalah-social-terkini.html)
Diversitas masalah-masalah sosial di atas hendaknya menjadi fokus dari
kajian pendidikan ilmu sosial di tingkat SD, SMP, hingga SMA. Fokus kajian
masalah-masalah sosial di atas dapat dianalisis dengan mengetahui atau menjawab
sebab musabab, dampak, dan jawaban masalah sosial yang sedang trend saat ini.
b. Konsep pendidikan ilmu sosial
Berdasarkan studi literatur di atas lihat (Kuper, 2008 dan Ragin, 1994),
pada hakikatnya peran penting ilmu sosial adalah memberikan perhatian terhadap
masalah-masalah sosial saat ini. Dengan demikian kajian tentang pendidikan ilmu
sosial tidak dapat lepas dari masalah-masalah sosial di dalam masyarakat. Jika
4

5. suatu kajian sosial yang tidak berangkat dari masalah-masalah sosial yang ada,
jelas kajian pendidikan ilmu sosial terasa kering kerontang.
Berbagai ilmuan sosial sudah saatnya tidak berdiri sendiri dari mimpi-
mimpi yang tidak pernah tersentuh dengan masalah-masalah sosial terkini, apalagi
ilmuan sosial yang asyik mempercantik diri dengan mengedepankan individualitas
dan konsumeritas dengan menjual berbagai idenya, seraya menenggelamkan
kepentingan sosial. Sungguh tragedi dalam pendidikan ilmu sosial, jika fenomena
ini terjadi. Untuk itu, hendaknya pendidikan ilmu sosial tetap mengaji secara
mendalam tentang masalah-masalah sosial, mulai dari sebab-sebabnya,
dampaknya, dan bagaimana cara menjawabnya. Jika demikian, bagaimana model
pendidikan ilmu sosial yang khas ke-Indonesia-an?
c. Konsep pendidikan ilmu sosial yang khas ke-Indonesiaan
Menjadi penting kemudian, setiap manusia Indonesia mengenal Indonesia.
Mengenal Indonesia yang dimaksud adalah mengetahui dan memahami konteks
sosiologis dan antropologis Indonesia. Dengan mendalami aspek kemanusiaan
dan kemasyarakatan Indonesia, pijakan dalam mengenal masalah-masalah sosial
di Indonesia dijamin tidak salah alamat sekaligus meminimalisir pembangunan
Indonesia yang salah arah.
Pendidikan ilmu sosial yang khas ke-Indonesia-an merupakan strategi
menjawab masalah-masalah sosial untuk pembangunan masyarakat Indonesia.
Kajian mikro masalah-masalah sosial ke-Indonesia-an ini harus dikuasai
masyarakat Indonesia. Namun dalam kenyataannya, kajian sosial Indonesia malah
banyak dihasilkan oleh orang luar. Jelas patut kita curigai, karena ilmu sosial
syarat dengan kepentingan. Dengan demikian, proyek besar konsep pendidikan
ilmu sosial yang khas ke-Indonesia-an yaitu membangun kerangka berfikir dalam
mengenali dan menjawab masalah-masalah sosial yang ada, bukan suatu proses
prosedural yang hanya mengedepankan tahapan-tahapan yang jauh api (masalah)
dari pangang (jawaban). Jika demikian, maka pendidikan ilmu sosial untuk
Indonesia tidak ada artinya.
d. Capaian pendidikan ilmu sosial dalam pembangunan Indonesia
Keberhasilan pendidikan ilmu sosial menurut penulis bukanlah ketiadaan
masyarakat tanpa masalah sosial. Jika demikian, makan pertanda matilah
pendidikan ilmu sosial itu sendiri. Keberhasilan pendidikan ilmu sosial yaitu
ketika mampu mendeteksi dan melokalisir masalah-masalah sosial yang muncul.
Jika suatu mayarakat sudah terinjeksi dengan masalah-masalah sosial yang ada,
tugas dan tanggung jawab pendidikan ilmu sosial adalah menjawabnya.
Su’ud (2008:68) dengan urut telah menggambarkan peranan pendidikan
IPS dalam pembangunan Indonesia. Revitalitasasi pendidikan IPS menjadi fokus
perhatian Suud, ketika pendidikan IPS dianggap tidak penting, ketika (menurut
Su’ud) banyak masalah sosial yang muncul. Apakah benar bahwa bangsa
Indonesia pernah menganggap bahwa pendidikan IPS itu sangat penting? Jika iya,
kapan masa kejayaan pendidikan IPS di Indonesia? Kapan pula masa keruntuhan
5

6. pendidikan IPS di Indonesia, sampai-sampai harus divitalkan kembali.
Sepengetahuan penulis, beberapa pertanyaan ini tidak dipaparkan dengan apik
oleh Su’ud. Sepengetahuan penulis juga, perubahan sosial di Indonesia kerap kali
diawali dengan gerakan-gerakan sosial seperti gerakan pemuda dan kaum buruh.
Mentalitas aktor yang memegang pendidikan IPS (katakanlah guru) hanya
menangkap dinamika yang ada, bukan melakukan diagnosa dan tindakan
menjawab masalah yang sistemik dan holistik, seperti yang penulis paparkan pada
bagian sebelumnya.
Pendidikan IPS menurut penulis masih belum cukup berani menerapkan
seperangkat berfikirnya. Pendidikan IPS (khususnya di sekolah) hanya sebatas
prosedural pure science, bukan applied scienceyang memihak common sense.
Entah keterbatasan apa yang mendera pendidikan IPS di Indonesia. Ataukan
benar, seperti halnya yang diungkapkan Samuel (2010) bahwa ilmu sosial di
Indonesia lebih beraroma untuk kepentingan penguasa, sebagaimana sebagai
warisan karakter kolonial Belanda hingga modernitas Amerika?
Bahan Rujukan
Kuper, Adam. 2008. Ensiklopedi Ilmu-Ilmu Sosial. Terjemahan: Munandar, Haris
at al. Edisi: 1-2. Jakarta. PT. Grafindo Persada.
Samuel, Haneman. 2010. Geneologi Kekuasaan Ilmu Sosial Indonesia. Jakarta.
Kepik ungu.
Su’ud, Abu. 2008. Revitalitasasi Pendidikan IPS. Unnes Press. Semarang.
Suhadi. 2010. Masalah-masalah Sosial Terkini. Dalam
http://sosiologismapa.blogspot.com/2010/09/masalah-masalah-social-
terkini.html. Diunduh pada tanggal 16 Juni 2011.
Vesture, Heber. 2000. Ethical Challenges for the Social Sciences on the
Threshold of the 21st Century. Current Sociology 50, no. 1 (January):
135-150, Social Science Ethics: A Bibliography, Sharon Stoerger MLS,
MBA
6