La filosofía es un tema olvidado por muchas personas del sector educativo, se olvida que el "concepto de hombre" (¿Quién somos? ¿Qué propósito tiene nuestra vida?) determina el tipo de educación que impartamos.
21. En esta conceptualización nos sustentamos en las ideas de Salvador Cerón Aguilar, que afirma “que en lo relativo a la filosofía y teoría, en la fórmula de componentes que se presenta teoría/filosofía, al segundo le corresponde soportar el peso del primero y lo debe hacer de forma tan sólida, que se puedan encontrar diversas soluciones y combinatorias en el numerador sin que el planteamiento global pierda consistencia”. Dicho en otras palabras, es de vital importancia fincar las bases de un modelo educativo en un planteamiento filosófico sólido, pero por supuesto sin olvidar que las teorías del conocimiento son su parte complementaria, que la ubican, la califican, la hacen práctica y la hacen viable.
22. FILOSOFÍA EDUCATIVA (Axiología) T E O R Í A F I L O S O F Í A = ESTRATEGIA TEORÍA = ESTRUCTURA/PROCESOS ESTRATEGIA = IMPACTOS E V A L U A C I Ó N ALUMNOS Y SU CONTEXTO (GLocal) Fuente: S. Cerón Aguilar y adaptaciones Elías Manuel Sánchez Castañeda. ESTRUCTURA/PROCESOS
23. La educación que se impartirá en la Universidad Montessori de México, tiene como fundamento una filosofía en la que el ser humano constituye el eje central. Por esta razón todos los procesos sustantivos (educativos) y adjetivos (administrativos) incidirán en el alumno, con el fin de aportar a la sociedad una persona en la plenitud de sus potencialidades intelectuales, físicas y culturales, y con un acervo de valores que le permitan incidir, de manera eficiente y eficaz, en el desarrollo de su comunidad. El humanismo debe ser entendido y asumido como imperativo moral ineludible en el desarrollo normativo de toda planeación educativa en otras palabras, toda acción, educativa debe necesariamente estar orientada a la búsqueda del desarrollo pleno del ser humano. El propósito de la educación es la formación integral de la persona, independientemente de sus inclinaciones vocacionales y metas particulares, dicha formación se relaciona con el desarrollo armónico de las capacidades físicas, intelectuales, emocionales y morales de los educandos con el fin de propiciar su plena realización como sujetos conscientes y autónomos, aptos para decidir de manera lúcida y responsable sus objetivos, aspiraciones y alternativas de vida, como miembros activos y solidarios de la sociedad. Es una postura que se inscribe en las tradiciones humanistas, pero aplicada al mundo de hoy. Es ver la educación como una manera de hacer frente a la distancia entre la creciente complejidad de los problemas que los seres humanos tienen que enfrentar y su capacidad de enfrentarlos, la educación tiene el potencial de ser un puente para esta brecha.
24. Formación integral (conocimiento científico y compromiso social): Se propugna una visión holística, orientada a la educación de la persona entera. Por otra parte, se aboga por una educación integradora en cuanto al equilibrio entre las distintas culturas del mundo, pero al mismo tiempo se planea la necesidad de una educación que se relacione con el conocimiento de manera activa, buscando el equilibrio entre lo teórico y lo práctico, es decir, desarrollar una educación integral de las personas, tanto de la vida emocional como de la vida mental. Si ocurre que por medio de la educación podemos convertirnos en seres humanos completos, podemos esperar un mundo mejor. En el marco de la formación integral, la finalidad primordial de la educacion superior, de los estudiantes mediante el conocimiento humanístico, científico y tecnológico, es que en cada caso dicha preparación deberá sustentarse en el acopio de los conocimientos, experiencias y métodos más avanzados, a efecto de formar estudiantes competentes, emprendedores y comprometidos, facultados para afrontar con éxito las tareas y exigencias cambiantes del mundo de hoy, y con una clara visión del futuro que ha puesto a la ciencia y tecnología, en un dinamismo que hace a los conocimientos obsoletos en lapsos muy cortos, y por ello mueve a la consciencia del alumno a estar permanentemente en la búsqueda de la verdad.
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26. Congruencia un nuevo comportamiento académico. El desarrollo académico no puede circunscribirse sólo a los aspectos organizativos, curriculares y programáticos, debe necesariamente extenderse al desempeño de todos sus actores, tanto en razón de las aptitudes y responsabilidades contempladas en los perfiles de egreso como por la variedad de opciones metodologías, herramientas y accesos informáticos de reciente creación; los papeles y rutinas de la enseñanza- aprendizaje tradicional deben ser remplazados por esquemas de colaboración más flexibles y autogestivos. En lugar de la relación vertical entre profesores omnisapientes y alumnos receptivos, la vida académica actual reclama formas de interlocución y retroalimentación multidireccionales, de manera tal, que el acopio de insumos e iniciativas se convierta en un deber compartido por docentes, investigadores, administrativos y estudiantes, al igual que las acciones de aprender y enseñar.
27. Congruencia un nuevo comportamiento académico. El proceso educativo debe estar permanentemente sujeto a evaluación, cambio y adaptación a las demandas del medio y al mismo tiempo ser renovación y búsqueda permanente, la evaluación es el signo de los tiempos, es el principio en el cual se sustenta el movimiento y el dinamismo de la sociedad contemporánea y que a su vez asegura la calidad y la competitividad. Lo anterior, requiere una constante actualización y adecuación de los programas de estudio; la capacitación continúa del personal académico, así como la apropiación de las innovaciones y cambios que marcan el desarrollo de la ciencia y la tecnología de nuestros días. El sistema educativo tiene la responsabilidad de ser la esperanza de un futuro mejor, un camino hacia una sociedad más justa, en donde el ser humano encuentre un espacio digno para vivir.
28. Congruencia un nuevo comportamiento académico. Es evidente que para lograr los objetivos que la sociedad demanda del sistema educativo, éste debe adaptarse y transformarse en función de la nueva realidad. Es cada vez más claro que el sistema de educación superior requiere transformaciones radicales, experimentar un profundo proceso de reingeniería, no es suficiente ampliar la matrícula, es indispensable elevar las tasas de retención y eficiencia terminal proporcionando una educación de calidad. Es decir, se requiere desarrollar un modelo educativo que se entienda no como un sistema cerrado, sino que contenga los principios, los fundamentos y las herramientas para configurar una práctica educativa coherente con una visión integral e integradora del ser humano, la sociedad y la cultura.
29. “ NUESTRA MISIÓN ES LA FORMACION INTEGRAL DE PROFESIONISTAS, ORIGINANDO EN EL SENO DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA EL DESARROLLO ARMÓNICO DE SUS CAPACIDADES FÍSICAS, INTELECTUALES, EMOCIONALES Y MORALES CON EL FIN DE PROPICIAR SU PLENA REALIZACIÓN COMO SUJETOS CONSCIENTES Y AUTÓNOMOS, CON ÉNFASIS EN LAS CIENCIAS Y EN LA TECNOLOGÍA. TOMANDO LA INVESTIGACIÓN COMO ELEMENTO DE APOYO, APTOS PARA DECIDIR DE MANERA LÚCIDA Y RESPONSABLE SUS OBJETIVOS, ASPIRACIONES Y ALTERNATIVAS DE VIDA, COMO MIEMBROS ACTIVOS Y SOLIDARIOS DE LA SOCIEDAD.”
30. “ SOMOS UNA INSTITUCIÓN EDUCATIVA QUE PROPORCIONA A LA SOCIEDAD PROFESIONALES COMPETENTES, CON CARÁCTER CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICO, COMPROMETIDOS Y FACULTADOS PARA AFRONTAR CON ÉXITO LAS TAREAS Y EXIGENCIAS CAMBIANTES DEL MUNDO DE HOY. CENTRADA EN EL SER HUMANO, LA ÉTICA Y EN LOS VALORES UNIVERSALES, SE PROYECTA COMO UN CENTRO EDUCATIVO DE RELEVANCIA A NIVEL MUNDIAL, QUE CONCIBE LA INNOVACIÓN, CREATIVIDAD, ACCIÓN EMPRESARIAL, INVESTIGACIÓN Y GENERACIÓN DE CONOCIMIENTOS, COMO ELEMENTOS SUSTANTIVOS PARA LA FORMACIÓN PROFESIONAL Y POSGRADOS. UNA EDUCACIÓN PARA QUE EL INDIVIDUO VIVA CON PROFUNDIDAD, SIGNIFICADO, PROPÓSITO, ALEGRÍA Y CONSCIENCIA DE CONTRIBUIR CON LA HUMANIDAD.”
31. ASPIRAMOS A QUE NUESTROS ALUMNOS SEAN LIBRES, ES DECIR, AUTÓNOMOS E INDEPENDIENTES, CON LA ÚNICA LIMITANTE DE QUE POR EFECTO DE ESA AUTONOMÍA E INDEPENDENCIA RESULTEN AFECTADAS TERCERAS PERSONAS, QUE SEAN JUSTOS, ES DECIR, APEGADOS SÓLO A LO QUE POR DERECHO LES CORRESPONDE EN LAS RELACIONES CON LOS DEMÁS Y QUE RECHACEN EL APROPIARSE DE BENEFICIOS ILEGÍTIMOS, EN LA INTELIGENCIA DE QUE ESTO PROCURA ACUERDO Y AMISTAD, Y LO CONTRARIO ODIOS Y LUCHAS ENTRE LOS HOMBRES, CONGRUENTES ENTRE LO QUE PIENSAN, LO QUE DIGAN Y LO QUE HAGAN; FIELES ENTRE SUS CONVICCIONES EN REFERENCIA CON LA REALIDAD ACTUAL; AUTÉNTICOS CON LA APERTURA Y LA DISPOSICIÓN DE RECTIFICAR CUANDO SUS CREENCIAS REVELAN INCONFORMIDAD CON LOS HECHOS IRRECUSABLES; CAPACES DE REMITIRSE, EN CASO DE CONFUSIÓN O DUDA, AL APOYO DEL CONSENSO CIENTÍFICO, SOCIAL O COMUNITARIO, ES DECIR VERACES Y SOLIDARIOS CON LOS DEMÁS.
32. QUE SEAN RESPETUOSOS, MESURADOS Y QUE ACTÚEN CON LA CONSIDERACIÓN QUE NOS DEBE INSPIRAR TODO SER HUMANO A PARTIR DEL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD PROPIA Y DE LOS DEMÁS, SIN EXCEPCIÓN, TOLERANTES Y COMPRESIVOS ANTE LAS IDEAS Y CONVICCIONES DE LOS DEMÁS. CAPACES DE CONVIVIR ARMÓNICAMENTE, FUNDAMENTADOS EN EL RESPETO, LA TOLERANCIA, LA CONCORDIA Y EL DERECHO. APEGADOS A LOS PRINCIPIOS INSTITUCIONALES, A LA PALABRA EMPEÑADA Y A LOS COMPROMISOS CONTRAÍDOS, CONSCIENTES DE SÍ MISMOS Y COMPRESIVOS DE SUS CIRCUNSTANCIAS, ES DECIR, LEALES. QUE SEAN CAPACES DE RECONOCERSE COMO ELEMENTOS ACTIVOS EN EL DIARIO ACONTECER Y DE ASUMIR LAS CONSECUENCIAS DE SUS ACTOS, SIN TRANSFERIRLAS A LOS DEMÁS, POR LO TANTO, RESPONSABLES. QUE SEAN EQUITATIVOS EN EL TRATO Y QUE ACEPTEN COMO NORMA EL DERECHO AL DESARROLLO EN LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES, SIN VENTAJAS NI PRIVILEGIOS EN TODOS LOS ÓRDENES DE LA VIDA COMUNITARIA. .
33. TEORÍA CONOCIMIEN-TO (Gnoseología) FILOSOFÍA EDUCATIVA (Axiología) T E O R Í A F I L O S O F Í A = ESTRATEGIA TEORÍA = ESTRUCTURA/PROCESOS ESTRATEGIA = IMPACTOS E V A L U A C I Ó N ALUMNOS Y SU CONTEXTO (GLocal) Fuente: S. Cerón Aguilar y adaptaciones Elías Manuel Sánchez Castañeda. ESTRUCTURA/PROCESOS
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35. TEORÍA CONOCIMIEN-TO (Gnoseología) FILOSOFÍA EDUCATIVA (Axiología) T E O R Í A F I L O S O F Í A = ESTRATEGIA TEORÍA = ESTRUCTURA/PROCESOS ESTRATEGIA = IMPACTOS E V A L U A C I Ó N ALUMNOS Y SU CONTEXTO (GLocal) Fuente: S. Cerón Aguilar y adaptaciones Elías Manuel Sánchez Castañeda. ESTRUCTURA/PROCESOS
36. E n el esquema se incluyen otros componentes (estrategias, procesos, evaluación e impacto) que generalmente no se consideran cuando se está tratando el tema educativo, haciendo una separación artificial que ocasiona que un fenómeno que debe abordarse de forma holística se haga de forma segmentada, ocasionando que las distintas áreas que conforman una institución, realicen esfuerzos individuales globalmente desintegrados.