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Escenario sociocultural

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INSTITUTO
TECNOLÓGICO DE OAXACA
DESARROLLO SUSTENTABLE
Escenario socio-cultural
EQUIPO 1:
García Soto Carlos Eduardo
Mar...
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ÍNDICE
3.1 Sociedad, organización social…………………………………………….4
3.2 Cultura, diversidad socio-cultural…………………………………………7
3.3 ...
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INTRODUCIÓN
El escenario socio-cultural es un concepto amplio que se extiende también a
las dimensiones de la sostenibil...
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Escenario sociocultural

  1. 1. 1 INSTITUTO TECNOLÓGICO DE OAXACA DESARROLLO SUSTENTABLE Escenario socio-cultural EQUIPO 1: García Soto Carlos Eduardo Martínez Isidro Emanuel Jesús Salinas Sánchez Zuriel Santiago Pérez Citlaly Unda Hau Karen QUINTO SEMESTRE GRUPO ICA AGO-DIC 2015 AGOSTO 2015
  2. 2. 2 ÍNDICE 3.1 Sociedad, organización social…………………………………………….4 3.2 Cultura, diversidad socio-cultural…………………………………………7 3.3 Fenómenos poblacionales………………………………………………11 3.4 Desarrollo humano……………………………………………………….13 3.4.1 Índice de desarrollo humano…………..….……………………….16 3.4.2 Índice de desarrollo social………………..………………………..19 3.5 Desarrollo urbano y rural…………………………………………………21 3.6 Estilos de vida y consumo………………………………………………..24 3.7 Democracia, equidad, paz, ciudadanía……………………..………….26 Conclusión…………………………………………………………………….29 Bibliografía…………………………………………………………………….30 Glosario………………………………………………………………………..32
  3. 3. 3 INTRODUCIÓN El escenario socio-cultural es un concepto amplio que se extiende también a las dimensiones de la sostenibilidad económicay ambiental. No se trata sólo de capacitar a los diversos grupos socioculturales en todo el mundo sobre la integración de los valores ambientales y económicos, sino también en la forma en que interactúan con el mundo que les rodea. El propósito de esta unidad es proporcionar un análisis sistemático de las deficiencias actuales en el desarrollo humano en todo el mundo. El énfasis se dará sobre cómo el capitalismo no integra adecuadamente el medio ambiente en sus modelos de negocios y cómo esto conduce a la degradacióndel medio ambiente. Una de las mayores dificultades para lograr el desarrollo sostenible es que las actuales formas de hacer las cosas se han vuelto tan arraigadas en lasociedad que son difíciles de cambiar. Las personas tienen más probabilidades de continuar en el camino que están más familiarizados que experimentar con algo que nunca han hecho antes. Sin embargo, dado que el curso actual de la humanidad es insostenible, tenemos que integrar algunas nuevas medidas políticas y progresivas con el fin de evitar el desastre ambiental y mejorar las condiciones de las poblaciones más pobres del mundo. Aunque muchos de los problemas que enfrenta el mundo son de alcance mundial, las localidades siguen desempeñando un papel vital en la consecuciónde un mundo más sostenible. Los problemas ambientales y políticos que ponen en riesgo nuestra sustentabilidad son los puntos que la humanidad debe minimizar, en este documento aremos hincapié en el contexto de desarrollo sustentable en cada uno de ellos y como influyen los aspectos poblacionales, sociales,ambientales culturales y de diversa índole que afectan la sustentabilidad de la una civilización que ya ha dañado de alguna forma el medio ambiente y con el fin de hacer más grandes los problemas y dejar a nuevas generaciones cargar con los errores del pasado. En este trabajo presentaremos solo una introducción a la materia de desarrollo sustentable.
  4. 4. 4 3.1 SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN SOCIAL Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la socio biología o la etología social). Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una identidad y sentido de pertenencia. El concepto también implica que el grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros tecnológicos alcanzados y la calidad de vida. Los expertos en el análisis de las sociedades establecen una serie de señas de identidad o de características que exponen que son imprescindibles que se cumplan para que las reuniones o asociaciones de grupos se consideren sociedades como tal. Así, entre otras cosas, requieren tener una ubicación en una zona geográfica común, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada uno con su propia función social, deben tener una cultura común, pueden considerarse una población en su totalidad. La sociedad existe desde que el hombre comenzó a poblar el planeta, aunque su forma de organización sufrió variaciones a lo largo de la historia. Cabe mencionar que el concepto de sociedad también puede entenderse desde una perspectiva económica y jurídica, para definir a la unión de al menos dos individuos que se comprometen a realizar aportes y esfuerzos en común para desarrollar una actividad comercial y repartir entre sí las ganancias obtenidas. La organización de una sociedad moderna se basa en la superposición de un conjunto de estructuras y redes que se encargan de regular su funcionamiento y de mantener su estabilidad. La estructura cultural se basa en la superposición de las experiencias culturales. La organización social se sostiene en el conjunto de servicios públicos que hacen viable la igualdad de oportunidades. El Estado complementa la organización de la sociedad con criterios basados en el interés general. El sistema económico pretende una óptima gestión de los recursos y el sistema político aporta los criterios que permiten a la opinión pública, pronunciarse sobre la eventual dirección que debe emprender la evolución de la sociedad.
  5. 5. 5 Como quiera que la organización de la sociedad liberal tuviera que superar la organización social basada en la unidad cultural, anunció su alternativa política a partir de la libertad individual de cada uno de los ciudadanos. Ese fue el resumen de sus principios:  La diversidad cultural fue un reconocimiento a la permanencia de culturas y creencias en la sociedad, diversidad que daba lugar a valoraciones muy diversas, más allá de las indicadas en la ilustración.  La igualdad ante la ley ha acabado legitimando los derechos civiles y la libertad de oportunidades; La unidad civil de cada sociedad, expresan la diferenciación sustantiva respecto a otras sociedades organizadas.  La pluralidad política es el medio a través del que pueden expresarse las distintas alternativas ante los retos de cada sociedad. Su desarrollo ha servido para potenciar y difundir la democracia. Tales principios siguen siendo la base de cualquier sociedad democrática, reconocidos en la mayoría de los países y complementados por los tradicionales valores (libertad, igualdad y solidaridad) que tenían que dar contenido a las aspiraciones de los ciudadanos, poco convencidos de que fuera mejor sociedad, aquella que dependiera de las "codicia" humana. CLASES SOCIALES La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra. La adscripción a determinado: la clase de un individuo se determina básicamente por criterios económicos, a diferencia de lo que sucede en otros tipos de estratificación social, basados en castas y estamentos, donde el criterio básico de adscripción en principio no es económico (aunque la adscripción a un determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes económicos). 1. Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social maximizadora de su poder político y bienestar social. En ciertos casos, un cierto número de individuos se desentiende de los intereses de su clase social.
  6. 6. 6 2. Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u otra clase generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia familiar. Así en la mayoría de las sociedades los hijos de las clases desfavorecidas a lo largo de su vida seguirán formando parte de las clases desfavorecidas, y los hijos de las clases más acomodadas tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase acomodada. El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, forman un sistema de clases que es típico de las sociedades industriales modernas. FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL Marx destacó que, a diferencia de todas las anteriores sociedades de la historia de Occidente con múltiples grupos de clases antagónicas, en la moderna sociedad capitalista la repartición desigual del capital se simplifica en la formación de dos grandes clases caracterizadas por esta "distribución": El proletariado y la burguesía. Esta última por su función social originaria dispondría del capital físicamente, esto es: económicamente, y por ende de los medios de producción. Le sería propio a esta clase el modo de producción denominado capitalismo y su apoyo teórico, el liberalismo, comprendido como su epifenómeno ideológico. IMPACTOS SOCIALES Y CULTURALES La sociedad humana está condicionada de modo significativo, aunque no siempre decisivo, por la naturaleza. A su vez, el hombre va modificando en parte y en forma creciente a la naturaleza, a través de la producción.
  7. 7. 7 3.2 CULTURA, DIVERSIDAD SOCIO-CULTURAL. Definida por la UNESCO, la cultura es el “conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba:  Las artes y las letras  Los modos de vida  Los derechos fundamentales al ser humano,  Los sistemas de valores  Las tradiciones y las creencias  Que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden”. (UNESCO, 2015) Ignorar la cultura del Otro equivale a empobrecer la suya propia. Destruirla o dejar que se destruya es auto mutilarse. Es preciso respetar la diversidad cultural y su corolario el diálogo, para la supervivencia de la humanidad. La cultura en su diversidad es una riqueza común. En el campo del patrimonio y de la creación, no existen bienes privativos, tan sólo bienes compartidos. Promover las prácticas adecuadas en materia de mediación intercomunitaria, desarrollar la sensibilidad intercultural, especialmente entre jóvenes, favorecer los intercambios de bienes y expresiones culturales, así como los encuentros entre actores culturales símbolos de su historia nacional, resaltar la pluralidad de la historia y de la cultura nacional: así se podrá favorecer la construcción de un futuro común para comunidades que tienden al repliegue identitario tras haber sufrido a causa del hombre o de la naturaleza.
  8. 8. 8 DIVERSIDAD SOCIO CULTURAL La diversidad no es eso ni muchas otras cosas, pero sí es lo que nos permite comprender que existen diferencias entre los seres humanos, las que no suponen que unos sean mejores o peores que otros, simplemente son distintos. En los últimos tiempos el asunto la diversidad ha sido traído a colación frecuentemente y en diversas instancias, especialmente en el campo de las ciencias culturales pero, a pesar de ello, el contenido y significación del concepto ha sido poco explorado. La sociología y la antropología social han demostrado que el concepto de cultura es muy amplio y abarca la vida y el quehacer particular de los diferentes grupos humanos. Múltiples grupos humanos han desarrollado sus propias culturas y éstas les han dado la posibilidad de caracterizarse de una forma determinada, diferente a la del resto de la humanidad, en el tiempo y en el espacio. Estas culturas han sufrido embates a través de los siglos. En ocasiones han permanecido relegadas; en otras, pareciera que han sido borradas del mapa cultural y, por fin, en otros casos permanecieron latentes a la espera de demostrar que no habían sido vencidas por las culturas imperiales que en todos los tiempos han ejercido su poder de penetración, de absorción y mimetización de otras culturas. Cuestiones incidentales determinan que culturas diversas se encuentren y operen en escenarios compartidos y esto se traduce en el fenómeno de la multiculturalidad, que no supone necesariamente una interrelación cultural sino que expresa, más bien, la existencia de algunas culturas en un grupo heterogéneo. Esto expresa, más que una integración, una suma de elementos. Los mundos culturales se originan en la globalización y se construyen como multiculturalidad por migraciones y, en general, por la movilidad de los grupos de población. La multiculturalidad tiene sus raíces en el origen de cada uno de los pueblos del mundo, con sus creaciones propias, sus tradiciones y sus formas de organización. Una forma más avanzada de la integración de las culturas es la interculturalidad y se refiere al encuentro de culturas diversas para observarse, entenderse mutuamente y conocerse cada vez mejor. Ese encuentro cultural está relacionado con la armonización de las relaciones humanas, lo que permite pensar que este entendimiento supone una evolución de las sociedades en el terreno de la comprensión y de la empatía. La interculturalidad permite reflejar la dinámica social y formular el objetivo de nuevas síntesis socioculturales.
  9. 9. 9 REGIONES CULTURALES Las regiones culturales se forman a partir de distintos componentes: La religión, la lengua o la historia en común. La interrelación entre culturas contribuye al enriquecimiento de cada una de ellas, de manera que la cada vez más frecuente articulación intercultural de todas las sociedades a distintas escalas, constituye un potencial de enriquecimiento de la experiencia humana en medio de la diversidad. Esto supone una revalorización de la diversidad cultural que, a su vez, significa el reconocimiento de los regionalismos y minorías étnicas y el rescate de las costumbres y de una espiritualidad asociada a los hábitos de convivencia con los otros y con la naturaleza, es decir la concreción de una existencia más plena y feliz. Esto requiere, sin duda, del rescate de los orígenes de los individuos y las sociedades y de su propia historia porque esto será lo que permitirá recrear y fortalecer la propia cultura y enriquecerla con los aportes de las nuevas generaciones. DIVERSIDAD SOCIO CULTURAL EN MEXICO En el mundo hay más de 220 países y casi todos son multilingües y multiculturales, es decir, casi todos están formados por distintas poblaciones con diferentes lenguas y viven de acuerdo con sus propias culturas que, con frecuencia, son milenarias. Únicamente hay ocho países en el mundo que tienen una sola lengua. En nuestro planeta hay cerca de cinco mil culturas distintas y alrededor de seis mil lenguas diferentes. En México actualmente hay más de 60 lenguas y culturas indígenas distintas y muchas variantes dialectales para cada lengua. En nuestro país, más de 10 millones de mexicanos son indígenas.
  10. 10. 10 DIVERSIDAD SOCIO CULTURAL EN OAXACA Considerando el criterio lingüístico, la población indígena en Oaxaca era en 2005 de 1, 552,216 personas, equivalente a 44.26% de la población total, siendo la entidad con mayor número de indígenas a nivel nacional y la de mayor diversidad cultural con 16 grupos étnicos indígenas y núcleos de población afro mestiza. El reciente censo indica que hay 1, 692,039 personas registradas en hogares con jefatura indígena, cifra que en términos relativos señala que esta población equivale a 44.50% de la población total. *Datos de la UNESCO Según datos de la UNESCO en México existen 143 lenguas. Fuente: página oficial de la UNESCO * Localización de las lenguas que se hablan en Oaxaca *
  11. 11. 11 3.3 FENÓMENOS POBLACIONALES DEFINICIÓN Son todos aquellos hechos relevantes que afectan a una sociedad y que a su vez influyen en el desarrollo socio-económico de una entidad. MIGRACIÓN Se denomina migración a todo desplazamiento de la población (humana o animal) que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas o del hábitat en el caso de las especies animales migratorias. De acuerdo con lo anterior existirán dos tipos de migraciones: migraciones humanas y animales. Emigración.- El proceso de dejar un país, región o área específica para adoptar residencia permanente. Inmigración.- Es el proceso de pasar de un país, región o área específica a otro(a) para adoptar residencia permanente. TASA DE NATALIDAD Es una medida de cuantificación de la fecundidad. Se define como: “El número de nacimientos de una población por cada mil habitantes en un año”. Tiene la ventaja de ser una medida sencilla y fácil de interpretar. TASA DE MORTALIDAD Es el indicador demográfico que señala el número de defunciones de una población por cada 1.000 habitantes, durante un año. Generalmente en los países menos desarrollados la tasa de mortalidad y natalidad es más alta, mientras que en los más desarrollados la tasa de mortalidad y natalidad es más baja. Tasa de mortalidad infantil.- Es el número de defunciones ocurridas entre los niños menores de un año de edad por 1,000 nacidos vivos en un año determinado. Tasa de mortalidad neonatal.- Es el número de defunciones de niños menores de 28 días en un año determinado por 1,000 nacidos vivos en ese año Tasa de mortalidad postnatal.- Es el número de defunciones de niños de 28 días a un año de edad, por cada 1,000 nacidos vivos en un año determinado EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA Expresión utilizada para describir la tendencia mundial en el siglo XX hacia un crecimiento enorme y acelerado de la población como resultado de una Tasa Mundial de Natalidad muy superior a la tasa mundial de mortalidad. El crecimiento demográfico ha sido siempre un proceso continuo, con algunas interrupciones (La época de la Peste Negra, períodos de guerra generalizada, etc.).
  12. 12. 12 INFLUENCIA DEL URBANISMO Esta tendencia es naturalmente contagiosa al crecer el número de productos comercializables. Estos cambios también tienen un efecto sobre los aspectos poblacionales, y por consiguiente, sobre un amplio espectro de fenómenos económicos y sociales. PIRÁMIDE POBLACIONAL Es otra herramienta que nos permite medir los fenómenos poblacionales que nos puede indicar en qué fase de crecimiento se encuentra, la juventud o el envejecimiento poblacional, el equilibrio o desequilibrio por sexos, incluso el efecto demográfico de desastres naturales y guerras. Es un importante instrumento que ayuda en la toma de decisiones de las necesidades actuales y futuras de sus habitantes. PIRÁMIDE DE MÉXICO Es un sistema biológico formado por un grupo de individuos de la misma especie que viven en un lugar determinado. Los temas relacionados con el crecimiento demográfico son altamente polémicos. Hay quienes piensan que la población debe seguir creciendo de acuerdo con el mandato bíblico Creced y multiplicaos, mientras que otros sostienen tesis antinatalistas, favoreciendo programas de control de la natalidad, de planificación familiar, de la legalización del aborto, etc. La población del país en 1980 era de 67.4 millones de habitantes y crecía a una tasa promedio anual de 2.5 por ciento. Para 2010 la población aumentó 60.9 por ciento, alcanzando 108.4 millones de personas; en cambio su ritmo de crecimiento ha disminuido considerablemente a menos de la mitad (0.77% anual). Aunque la tasa de crecimiento ha descendido gradualmente, como se puede observar en la gráfica 1, la población sigue creciendo en números absolutos. Con base en las últimas previsiones de la evolución de la población del CONAPO, se espera que a partir del año 2042 se registre un descenso de la población mexicana.
  13. 13. 13 3.4 DESARROLLO HUMANO El desarrollo humano es el proceso por el que una sociedad mejora las condiciones de vida de sus miembros a través de un incremento de los bienes con los que puede cubrir sus necesidades básicas y complementarias, y de la creación de un entorno social en el que respeten los derechos humanos de todos ellos. También se considera como la cantidad de opciones que tiene un ser humano en su propio medio, para ser o hacer lo que él desea ser o hacer. Podría definirse también como una forma de medir la calidad de vida del ser humano en el medio en que se desenvuelve y la adquisición de parte de los individuos, comunidades e instituciones, de la capacidad de participar efectivamente en la construcción de una civilización mundial que es próspera tanto en un sentido material como espiritualmente; también es muy importante decir que es parte integral para que el uno como individuo logre un conocimiento más profundo de sí mismo, es decir, no tanto de forma externa, si no ya más íntima con uno mismo. También puede decirse que el desarrollo humano implica satisfacer las necesidades identificadas por Abraham Maslow en la denominada Pirámide de Maslow Para ampliar estas opciones es fundamental construir capacidades humanas. Las capacidades más básicas para el desarrollo humano son: llevar una vida larga y saludable, tener acceso a los recursos que permitan a las personas vivir dignamente y tener la posibilidad de participar en las decisiones que afectan a su comunidad. Sin estas capacidades muchas de las opciones simplemente no existen y muchas oportunidades son inaccesibles. Las sociedades humanas se encuentran en un constante cambio social, no sólo en lo referido a los avances tecnológicos de lo cual estamos al tanto, sino también en todo lo que se refiere al desarrollo social. Es por ello que el concepto de desarrollo humano se ha ido alejando progresivamente de la esfera de la economía para incorporar otros aspectos igualmente relevantes para la vida, como la cultura, que también fue redefiniendo su papel frente al desarrollo.
  14. 14. 14 EL DESARROLLO HUMANO Y LOS DERECHOS HUMANOS El desarrollo humano, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, integra aspectos del desarrollo relativos al desarrollo social, el desarrollo económico(incluyendo el desarrollo local y rural) así como el desarrollo sostenible. ÍNDICES PARA MEDIR EL DESARROLLO DE UN PAÍS Entre los indicadores más idóneos para medir el bienestar de un país se encuentra el IDH: Índice de bienestar económico sostenible. Índice de progreso real - IPR o índice de progreso genuino IPG. Índice de desarrollo humano (IDH) (Naciones Unidas) Índice Forham de salud social Índice de bienestar económico - IBE. LAS POTENCIALIDADES DEL SER HUMANO Y FACTORES QUE AFECTAN SU DESARROLLO. Al nacer, todo ser humano posee un sinnúmero de capacidades en potencia que yacen latentes esperando ser actualizados durante el crecimiento y desarrollo del individuo y que le son, en conjunto, únicas e irrepetibles. Más aún, tiene la capacidad todavía no realizada, de darse cuenta tanto de la existencia de cada una de estas potencialidades como de la ocurrencia de los procesos a los que éstas dan lugar en sí mismas. El desarrollo de las potencialidades de los seres humanos es crucial para hacer realidad los procesos de transformación ya que el crecimiento abarca diversos campos de posibilidades: físicos, estéticos, morales, afectivos, del carácter, de la psicomotricidad, del intelecto, del trabajo, etcétera, estos derechos son parte integral de un sistema de vínculos que tiende a la auto conservación de la especie y al establecimiento de relaciones más productivas. RECURSOS NATURALES DEL INDIVIDUO Todas las personas tienen un importante potencial constituido por las capacidades y habilidades con las que nace y las que desarrolla y las que adquiere a lo largo de su vida. Ese potencial está en relación directa con todo lo que nuestro cerebro nos permite hacer, pero en la misma medida también depende de nosotros mismos, de cada uno de nosotros, nuestra personalidad, experiencias y vivencias.
  15. 15. 15 INFORME DE DESARROLLO HUMANO Es fundamentalmente un instrumento para transformar las sociedades a favor del desarrollo humano. Un informe de desarrollo humano se construye a través de un proceso mediante el cual los habitantes de un territorio, con el acompañamiento técnico y político del PNUD, identifican y analizan el principal obstáculo que impide a las personas llevar la vida que valoran, y con base en esto proponen soluciones posibles para superarlo. De esta manera, un informe de desarrollo humano contiene recomendaciones de políticas públicas y acciones colectivas necesarias para ampliar las opciones de las personas en un territorio determinado. Un informe de desarrollo es muy útil para orientar la toma de decisiones por parte de todos los actores que inciden en el destino de una comunidad: gobierno, academia, gremios, sociedad civil organizada y cooperación internacional. Los informes de desarrollo humano son coordinados por equipos independientes de intelectuales de alto nivel y facilitadores del diálogo ciudadano, apoyados por toda la dirigencia del territorio y acompañados de manera permanente por el PNUD. El éxito de un informe de desarrollo humano se fundamenta es seis principios básicos: • Propiedad territorial • Independencia del análisis • Calidad del análisis • Preparación participativa e incluyente • Flexibilidad y creatividad en la presentación • Seguimiento continúo
  16. 16. 16 3.4.1 INDICE DESARROLLO HUMANO ¿QUÉ ES EL INDICE DE DESARROLLO HUMANO? El índice de desarrollo humano (IDH) identifica la situación de un país en cuanto al desarrollo humano básico de su población mediante un índice compuesto, simple y único. Este índice tiene su origen en el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (UNDP) y se publica anualmente desde 1990 en el Informe sobre Desarrollo Humano de dicha organización. ¿QUÉ MIDE EL IDH? El objetivo principal de este instrumento es medir diferentes aspectos del desarrollo humano y, con esto, mejorar la capacidad de las instituciones para diseñar políticas de desarrollo efectivas. Asimismo, al calcularlo año con año, se puede utilizar para evaluar los resultados del conjunto de dichas políticas. El IDH es la media geométrica de índices normalizados que miden los logros en cada dimensión, y utiliza diversos indicadores para su cálculo: esperanza de vida al nacer, años promedio de escolaridad y años esperados de escolarización e ingreso familiar disponible o consumo per cápita; es por tanto una medida comparativa de la esperanza de vida, la alfabetización, la educación y el nivel de vida correspondiente a países de todo el mundo. Se utiliza para distinguir si un país es desarrollado, en desarrollo o subdesarrollado, y también para medir el impacto de las políticas económicas sobre la calidad de vida. ¿CÓMO LO MIDE? Para el cálculo del índice, la UNDP estableció́ los siguientes valores mínimos y máximos fijos respecto a cada uno de los indicadores o componentes: Esperanza de vida al nacer: 25 años y 85 años. Tasa de alfabetización de adultos (15 o más años de edad): 0% y 100%. Tasa bruta de matriculación combinada: 0% y 100%. • Ingreso per cápita (Poder de compra en dólares): 100 dólares y 40,000 dólares. Respecto de cualquier componente del IDH es posible computar índices individuales aplicando la siguiente formula general: Índice = (Valor xi efectivo -Valor xi mínimo)/ (Valor xi máximo -Valor xi mínimo) Por ejemplo, si la esperanza de vida al nacer en un país es de 65 años el índice de esperanza de vida para ese país sería: Índice de esperanza de vida = (65-25) / (85-25)= 40/60= 0,667
  17. 17. 17 El IDH es un promedio simple del índice de esperanza de vida, el índice de nivel educacional y el índice del ingreso per cápita ajustado, por lo que se calcula dividiendo por 3 la suma de los tres índices. De esta manera, el índice muestra la posición de un país dentro de la escala entre cero y uno, en donde un valor lejano al uno denota carencias en su desarrollo humano. Mediante la descomposición del índice se diente- fichan los componentes de menor desempeño y por tanto las áreas de política que de ben ser prioritarias. IDH EN EL MUNDO Los países se dividen en cuatro grandes categorías de desarrollo humano: muy alto, alto, medio y bajo. En informes anteriores a 2010, la inclusión en cada una de estas categorías estaba basada en puntos de corte de valores del IDH; sin embargo, desde el informe de 2010, la clasificación está basada en cuartiles, de modo que cada grupo debería comprender un cuarto de 187 países pero, al no ser una división exacta, el grupo con IDH bajo tiene un país menos que los demás División Comprende Muy alto 47 países Alto 47 países Medio 47 países Bajo 46 países De acuerdo con lo indicado en el propio Informe, la cantidad de países cubierta por el IDH viene determinada por la disponibilidad de datos, y, siempre que sea posible, sobre la base de datos de organismos internacionales de estadísticas y de otras fuentes confiables disponibles durante su redacción. Sin embargo, estos organismos no cuentan con todos los datos para algunos países sobre uno o más de los cuatro indicadores que componen el IDH, por lo que se excluyen aquellos países para los cuales no existen datos confiables o donde hay considerable incertidumbre sobre la validez de los cálculos. Valores similares de IDH en la presente lista no representan igualdad en la posición ya que esta se determina a partir de valores de IDH con seis decimales. ¿PARA QUÉ SIRVE? Un índice como el IDH permite: a) Tener una mirada resumida del nivel de logro en Desarrollo Humano de cada país, región o comuna, en tres dimensiones (salud, educación e ingresos) que, gene- realmente, se analizan por separado. b) Dado su carácter normativo, es decir, su comparación con una meta ideal a alcanzar, permite analizar qué tan lejos se encuentra cada país, región o comuna de la meta y cuál es la envergadura de los desafíos.
  18. 18. 18 c) Al mismo tiempo permite comparar unidades (países, regiones o comunas) a objeto de identificar cuales presentan menores niveles de logro y requieren por ello una atención preferente. d) Aparte del valor sintético del IDH, este instrumento puede también 'abrirse' en sus dimensiones componentes. Con ello es posible saber, dentro de cada país, región o comuna, cual es el logro en cada una de las tres dimensiones. Con ello es posible orientar aun con mayor precisión al análisis de los avances y de los desafíos. e) Finalmente, el IDH es una herramienta útil para generar debate público. En efecto, el IDH pretende ser punto inicial de una conversación social más amplia. La idea es que, a la luz de los resultados que el índice arroje, el debate público se interrogue acerca de las causas, las consecuencias y las estrategias posibles de implementar con miras a incrementar el nivel de desarrollo humano alcanzado. SALUD Este indicador refiere el logro relativo de un país o entidad respecto de una norma internacional mínima de 20 años de esperanza de vida al nacer y una máxima de 83.4. En el caso de México, todos los estados mostraron una tendencia de crecimiento positiva: Quintana Roo, D. F. y Baja California ocupan las primeras tres posiciones, en tanto que Guerrero, Veracruz y Chiapas ocupan los tres últimos lugares. EDUCACIÓN Este parámetro contempla los años promedio de escolaridad y los años esperados de escolarización. INGRESO El ingreso sustituye a todos los demás aspectos del desarrollo humano que no se reflejan en una vida larga y saludable ni en conocimientos adquiridos. Las entidades con mayores niveles son el D. F., Nuevo León y Baja California, mientras que Chiapas, Oaxaca y Guerrero ocupan las tres últimas posiciones . La ingeniería civil tiene un rol primordial en la superación de la pobreza al innovar en vivienda e infraestructura. No obstante los esfuerzos actuales de gobiernos y entidades de cooperación en América Latina no son suficientes para impactar drásticamente la reducción del déficit de vivienda en un contexto donde viven 167 millones de personas en pobreza. Por tanto, se requiere de innovación en diversos ámbitos como: abastecimiento de agua, saneamiento básico, riesgo por localización, vías y transporte, y en nuevos materiales y sistemas constructivos de vivienda; que se cataloguen como tecnologías apropiadas de bajo costo con alta participación comunitaria. Como escenarios de actuación, la ingeniería civil tiene opción desde: la academia, organizaciones de cooperación, organismos de gobierno y la empresa privada.
  19. 19. 19 3.4.2 ÍNDICE DE DESARROLLO SOCIAL El Índice de desarrollo social (IDS) permite identificar contrastes y marcadas desigualdades regionales, poniendo de manifiesto la coexistencia de distintas realidades dentro de nuestro país en cuanto al disfrute del bienestar y al pleno desempeño de las capacidades de los individuos. Las discrepancias territoriales en cuanto al goce de los beneficios del desarrollo, medidos a través de los IDS, no sólo se circunscriben a los años recientes, muchas veces revelan los rezagos de un pasado lejano que se pueden apreciar principalmente en la educación y las redes formales de protección social de los adultos mayores. Estas discrepancias, evidentes entre las entidades federativas, se recrudecen en el ámbito municipal, donde las disparidades en ocasiones son abismales. La desigualdad llega a ser tal, que el magro avance de algunos municipios equipara a la escasa distancia que queda por recorrer a otros municipios para alcanzar el goce cabal del desarrollo social. El índice de desarrollo social tiene la virtud que su valor ubica a la entidad federativa o al municipio en el camino que lleva a alcanzar el desarrollo social pleno, independientemente del nivel alcanzado por las demás unidades territoriales. El indicador varía de cero a uno. El valor de cero indica que ningún residente de la entidad federativa o municipio, del sexo y grupo de edad específico, ha alcanzado los logros en materia de salud, educación, trabajo, protección social, nivel de vida y calidad de la vivienda, considerados en el capítulo anterior para la construcción del índice. Por el contrario, el valor unitario refleja que todos los residentes de la unidad territorial gozan cabalmente de esos logros. ÍNDICE DE DESARROLLO SOCIAL DE LAS UNIDADES TERRITORIALES. En este índice, se obtiene un valor numérico que permite ordenar el total de los datos de peor (menos desarrollo) a mejor (más desarrollo social), para lo cual simplemente se define el Índice de Desarrollo Social de la Unidad Territorial k, como la unidad menos la HI de dicha unidad: IDSK = 1- HIK LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO: LOGRAR EL DESARROLLO SOCIAL Hacia el final del siglo 20, surgió un consenso creciente de que el desarrollo humano es cada vez más desigual en el mundo. En particular, los países desarrollados en el Oeste lograron altos niveles de desarrollo y de prosperidad, mientras que los países en desarrollo del Sur eran cada vez más empobrecidos. Como resultado, las Naciones Unidas establecieron la Cumbre del Milenio en el año 2000 para discutir estas cuestiones importantes. Uno de los logros de la Cumbre fue la liberación de los Objetivos del Milenio (ODM). Los ODM se componían de ocho objetivos de desarrollo internacional, acordado por 192 estados miembros de la ONU y 23 organizaciones internacionales. El principal objetivo de los ODM es promover el desarrollo mediante la mejora de las condiciones económicas y sociales en los países en vías de desarrollo. Esto se basó en la premisa central de la Declaración del Milenio que toda persona tiene derecho a la dignidad, la igualdad, la libertad y un nivel de vida básico.
  20. 20. 20 La fecha límite para el cumplimiento de los objetivos se fijó para el año 2015. Los ocho ODM son: 1. Erradicar la pobreza extrema y el hambre, 2. Lograr la enseñanza primaria universal, 3. Promover la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres, 4. Reducir las tasas de mortalidad infantil 5. Mejorar la salud materna, 6. Combatir enfermedades como la malaria y el VIH / SIDA, 7. Garantizar la sostenibilidad ambiental, y 8. Fomentar una asociación mundial para el desarrollo. Estos ocho objetivos se ajuste dentro de las tres principales áreas de desarrollo humano, que la Cumbre del Milenio sentía que eran las más importantes. La primera zona fue en fortalecer el capital humano, con un enfoque en mejorar la nutrición y la salud. La segunda área se centra en mejorar la infraestructura, como el acceso al agua potable o la tecnología moderna de comunicación. La última área se centró en las preocupaciones sociales, económicas y políticas, con énfasis en la promoción de la democracia, la autonomía de la mujer y la igualdad de acceso a los servicios públicos.
  21. 21. 21 3.5 DESARROLLO URBANO Y RURAL Desde que el hombre descubrió la agricultura comenzó a vivir más tiempo de manera sedentaria, formo comunidades, las hizo prosperar y se desarrolló en ellas. En la evolución de la especie humana, el hombre dejo de ser cazador y recolector para pasar a ser inicialmente ganadero y agricultor y posteriormente dedicarse a otras actividades económicas más complejas. Esto conllevo a la aparición de sistemas de vida organizados con el objeto de posibilitar la vida en común y obtener el máximo rendimiento de sus actividades con ello surgieron las formas de organización social, que adoptan modelos muy distintos, de acuerdo con los supuestos culturales que las definen. Tanto las actividades económicas como los asentamientos humanos han evolucionado, ganando en complejidad e incrementándose paralelamente en complejidad e incrementándose paralelamente los problemas generados por la intervención de tecnologías nuevas a práctica habitual en la mayor parte de las sociedades humanas y en todos los órdenes de la vida. Cuando las fuentes de alimentación, vestido y vivienda fueron seguras, pudo cultivar más su inteligencia, incrementarla, ampliar su bagaje cultural y transmitirlo a sus descendentes, de las que algunas desaparecieron, otras perduraron y otras más surgieron después. Por sus propias características, a estos espacios se les denomino espacios urbanos. Las mismas actividades, así como las formas de vida y pensamiento han hecho de las ciudades lugares en los que no todo la gente puede vivir de manera placentera, especialmente cuando la adaptación de ellas no es posible por diversas causas. DESARROLLO URBANO La evolución de las sociedades humanas viene marcada por la adaptación de las condiciones naturales del territorio en el que se asientan y por las formas de explotación de recursos y posibilidades que ofrecen. Ello implica la utilización de tecnologías, que pueden ser de corte tradicional como sucede en determinadas sociedades agrarias que no han experimentado evoluciones significativas o bien aplicar técnicas y productos nuevos destinados a lograr mejores rendimientos elevados en todos los órdenes de la economía, lo que en líneas generales significa que las actividades económicas han experimentado un desarrollo cuantitativo y cualitativo importante en las últimas décadas. La incorporación de nuevas tecnologías dirigidas a la obtención de mayores rendimientos ha significado la aparición de productos nuevos que si por una parte contribuyen a mejorar los rendimientos o nivel de bienestar de la población, por otro han supuesto la introducción en los sistemas tradicionales -naturales o humanizados de factores que en muchos casos ejerce una acción distorsionadora en el funcionamiento del propio sistema. En este sentido, hay que citar como ejemplos significativos a las determinadas actividades industriales, la Cd. De México ejemplo de desarrollo urbano
  22. 22. 22 combustión de productos fósiles en grandes cantidades, las aglomeraciones urbanas en algunos casos fuera de control. En las ciudades se conocen más rápido los avances científicos, educativos y de salud, o las novedades ideológicas. A pesar de contar con estas ventajas sobre el medio rural, por diversas causas no todos acceden a ellas, aparte de que la competencia es muy grande. En un país que cuenta con las estrategias adecuadas, ambos medios se desarrollan en forma justa y se benefician de sus aportaciones mutuamente. Pero en México las acciones y los planes en beneficio del medio rural fracasan a menudo. Existen más de cien mil poblaciones rurales repartidas en todo territorio mexicano. Por lo anterior, los campesinos emigran constantemente del campo a ciudad y hacia los estados unidos las tierras dejan de producir y las condiciones de pobreza se agravan. Además, como se ha mencionado, las ciudades son incapaces de absorber y dar empleo a estas personas; como resultado, los problemas crecen y se empeoran los ya existentes: cinturones de miseria, desempleo, delincuencia, ambulantaje, drogadicción, contaminación, etc. En los últimos años tal problemática ha continuado, por lo que el país aumenta su porcentaje de población urbana. En la actualidad existen escasas actividades económicas que no originen impactos sobre el medio; asimismo los núcleos urbanos son la fuente de problemas de diverso tipo que actúan negativamente sobre la calidad del medio ambiente. EL MEDIO RURAL Lo contrario al medio urbano es el medio rural. Este último es la base de la economía, pues ahí se producen alimentos que la población consume. Cuando en un país no existen actividades propias del medio rural como la agricultura, la importación de los alimentos se vuelve indispensable. Después de la etapa de renovación que significo la revolución industrial y que afectó también a la agricultura, esta actividad económica, que figura junto a la ganadería como la más antigua del mundo y el motor sobre el que se está asentando el desarrollo socioeconómico de la humanidad, ha encontrado en una fase de cambios profundos que significan una auténtica revolución. El medio rural comprende diversas actividades además de las que se engloban en el sector agrícola. Hay que tener en cuenta que el término rural adquiere su significado por oposición al urbano, por lo que puede abarcar todos los usos de territorio no dedicados específicamente a urbanización. En consecuencia, en este espacio existen actividades de los restantes sectores económicos, con formas de explotación muy variadas. Por otra parte, este medio se haya sometido a continuas trasformaciones a compás del desarrollo socioeconómico de cada país, hasta el punto de que puede afirmarse que recibe de lleno los impactos positivos o negativos derivados de la evolución hacia otras formas de sistema económico. En el medio rural existe una industrialización desigual, bien sea de forma dispersa o concentrada en polígonos aprovechando ventajas de diversa índole y que pueden resultar atractivas para determinado tipo de industria: Mano de obra más barata y generalmente poco conflictiva, ventajas fiscales ofrecidas por las distintas administraciones, etc.
  23. 23. 23 La industrialización del campo es una realidad en numerosos puntos y ello conlleva frecuentemente la existencia de problemas medioambientales, provocados por causas diversas. Algunos servicios se instalan asimismo en zonas rurales, generalmente en localidades situadas en el centro de regiones o comarcas y bien comunicadas individualmente, existen ciertas ventajas para el desarrollo de esta dinámica, que en algunas regiones es patente. Finalmente uno de los sectores con mayor auge en determinadas regiones rurales es el turismo y ocio. La demanda de este tipo de servicios va en aumento de forma sostenida y crea unas necesidades que satisfacen generalmente mediante la utilización de espacios que presentan algún atractivo, en este sentido. Hay que tener en cuenta cierta calidad ambiental, que se encuentra en el medio rural: litorales con playas, medios de montaña, espacios para deportes, etc. ASENTAMIENTOS RURALES En su estado original los hábitats rurales obedecían a una funcionalidad bien definida, concebidos de acuerdo con las necesidades de sus habitantes, sometidos a las mismas dinámicas. Por ello las tipologías de los asentamientos rurales del medio son muy diversas por lo que respecta a la morfología y a las dimensiones espaciales. Existe un amplio abanico por lo que respecta a los caracteres definitorios de este tipo de asentamientos. La morfología de los pueblos obedece a diversos esquemas; los más antiguos generalmente tienen un trazado irregular, con calles estrechas, o bien están alineados a ambos loados de una calle o vía de comunicación. Los de origen moderno suelen tener una morfología más regular, incluso con trazados ortogonales. Los que ha experimentado crecimiento presentan asimismo tipologías diversas por lo que respecta a los ensanches. Actualmente, igual que en el pasado, no puede hablarse de un espacio agrícola, sino de multitud de formas de explotación de la tierra, que se establecieron en regiones determinadas o incluso coexisten en una misma área. Los caracteres de los sistemas agrícolas se explican a partir de la toma en consideración de los factores que influyen en su constitución y funcionamiento y que pueden sintetizarse en cuatro tipos: a) Naturales. Las condiciones de clima, edáficas, topográficas, etc. son las que fijan los límites de distribución espacial de plantas y animales. b) Culturales. Los paisajes agrarios son el resultado de la herencia cultural desarrollada por agricultores. c) Económicos. El objetivo de conseguir el máximo de rendimiento a las explotaciones agrarias impulsa a agricultores a implantar los cultivos de mayor rentabilidad. d) Políticos. Intervienen en tanto cuanto las decisiones políticas señalan las posibilidades de determinadas estrategias agrarias. San Juan Telquiltenago, Michoacán, Asentamiento rural
  24. 24. 24 3.6 ESTILOS DE VIDA Y CONSUMO CONSUMO: Significa satisfacer las necesidades presentes o futuras, se le considera el último proceso económico y constituye una actividad de tipo circular. ESTILO DE VIDA O FORMA DE VIDA: Son expresiones que se designan, de una manera genérica, al estilo, forma o manera en que se entiende la vida; no tanto en el sentido de una particular concepción del mundo como en el de una identidad, una idiosincrasia o un carácter, particular o de grupo (nacional, regional, local, generacional, de clase, subcultura...), expresado en todos o en cualquiera de los ámbitos del comportamiento (trabajo, ocio, sexo, alimentación, indumentaria, etc.), fundamentalmente en las costumbres o la vida cotidiana, pero también en la vivienda y el urbanismo, en la relación con los objetos y la posesión de bienes, en la relación con el entorno o en las relaciones interpersonales. CONSUMISMO: Como una crítica a la organización de la economía de una sociedad, se puede decir que se "despilfarra" ciertos recursos. Los modelos actuales de producción y consumo hacen un uso insostenible del material y de la energía y causan el agotamiento de los recursos renovables y no renovables de la Tierra. El desarrollo futuro se centrará en los modos de suministrar bienes y servicios utilizando menos recursos y previniendo la producción de residuos. EPIDEMIOLOGÍA 1.- En epidemiología, el estilo de vida, hábito de vida o forma de vida es un conjunto de comportamientos o actitudes que desarrollan las personas, que a veces son saludables y otras veces son nocivas para la salud. En los países desarrollados los estilos de vida poco saludables causan numerosas enfermedades. Dentro del triángulo epidemiológico causante de enfermedad, estaría incluido dentro del factor huésped.  Consumo de sustancias tóxicas: tabaco, alcohol y otras drogas.  Ejercicio físico.  Sueño nocturno.  Conducción de vehículos.  Estrés.  Dieta.  Higiene personal.  Manipulación de los alimentos.  Actividades de ocio o aficiones.  Relaciones interpersonales.  Medio ambiente.  Comportamiento sexual.
  25. 25. 25 2.- En los países desarrollados existe la paradoja de que la mayoría de las enfermedades son producidas por los estilos de vida de su población, y sin embargo los recursos sanitarios se desvían hacia el propio sistema social sistema sanitario para intentar curar estas enfermedades, en lugar de destinar más recursos económicos en la promoción de la salud y prevención de las enfermedades. GEOGRÁFICAMENTE: Un ambiente rural contra una metrópoli urbana crearía resultados diferentes. Este factor es lo más importante porque dentro del ámbito urbano un barrio particular se comporta como un factor decisivo debido a variados niveles de afluencia y proximidad a espacios abiertos. EL DESAFÍO DEL MARKETING De conocer y entender al cliente tan bien que el producto o servicio se adecúe de manera pertinente a éste y se venda solo, como lo proponían los clásicos del marketing, es una constante que demanda estrategias y metodologías más eficaces para crear y mantener intercambios que satisfagan de manera recíproca objetivos de los consumidores y de las empresas. ESTILOS DE VIDA EN LA SEGMENTACIÓN DE MERCADOS DE CONSUMO La segmentación pictográfica divide a los compradores en diferentes grupos, con base en su estilo de vida, personalidad y valores. En la conducta de compra de los consumidores se reconoce que influyen factores tales como los culturales, sociales, personales y psicológicos, con los cuales se puede conformar el modelo de conducta del comprador. Entre los factores personales está el llamado estilo de vida. El estilo de vida se define como “el patrón de vida de la persona en el mundo, expresado en sus actividades, intereses y opiniones. ESTILOS DE VIDA SUSTENTABLES · Evitar y reducir residuos, y aumentar la reutilización y el reciclaje. · Gestionar y tratar residuos de acuerdo con los criterios de buenas prácticas · Evitar el consumo de energía innecesario y mejorar la eficiencia en el uso final . de la energía. · Comprometerse a hacer adquisiciones sostenibles.
  26. 26. 26 3.7 DEMOCRACIA, EQUIDAD, PAZ, CIUDADANIA DEMOCRACIA En el mundo contemporáneo existen una pluralidad de imágenes y usos para el concepto de democracia. En la mayoría de los casos la palabra "democracia" es usada como sinónimo de libertad, de igualdad, de gobierno de mayoría, de justicia social, de fraternidad, etc. Sin embargo, para algunas personas es símbolo de ineficacia, anarquía y de politiquería. Lo cierto es que la democracia constituye un régimen político que implica no sólo una forma de gobierno y estructura económica social, sino también valores, actitudes y conductas democráticas. Además, es el sistema político usado en la mayor cantidad de países en el mundo. El fundamento de la democracia es el reconocimiento de la dignidad de la persona humana. Las personas son libres y conscientes de su libertad, tienen la facultad de decidir y elegir. La democracia es la forma de organización social y política que mejor garantiza el respeto, el ejercicio y promoción de los derechos humanos. La democracia, al igual que los hombres y las mujeres, es perfectible. Desde el punto de vista político, la democracia es una forma de gobierno en que la propia sociedad, orienta y dirige el poder del Estado. Abraham Lincoln en 1863 la definió como "el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo". El gobierno democrático parte del supuesto de que todos los miembros de la nación están llamados a intervenir en su dirección. Da la posibilidad de participar en el destino de la sociedad, para el interés común general. CARACTERÍSTICAS DE LA DEMOCRACIA  Es constitucionalista, pues sienta sus bases en una Carta Fundamental donde se establece la organización y atribuciones de los poderes públicos como también se reconocen y garantizan los derechos humanos.  Establece el bien común como fin del Estado.  Es el Gobierno de la mayoría con respeto a los derechos de las minorías.  Permite el pluralismo ideológico y político.  Incentiva las libertades políticas que rodean al proceso electoral.  Permite elecciones libres periódicas de los gobernantes según las normas preestablecidas, con sufragio universal, secreto, personal, igual y debidamente informado de los ciudadanos.  Se da una competencia pacífica del poder. Se descarta todo tipo de violencia tanto física como verbal, al igual que el terrorismo.  Se distribuye el Poder del Estado en órganos diferentes, para evitar el abuso de uno de ellos a través del control de los otros.  Se reconoce la autonomía de los cuerpos intermedios de la sociedad para que los ciudadanos satisfagan diversas necesidades.  Permite la vigencia efectiva de un estado de derecho.
  27. 27. 27 EQUIDAD La equidad es un valor de connotación social que se deriva de lo entendido también como igualdad. Se trata de la constante búsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo digno e igualitario, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condición social, sexual o de género, entre otras. La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante discriminación que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la historia. La equidad social es un conjunto de prácticas tendientes al abordaje y superación de todas las formas sociales, económicas, culturales y políticas de exclusión e iniquidad. Para el efecto se proponen mecanismos concretos de redistribución de la riqueza, los recursos y las oportunidades. La equidad social -en el contexto de las iniciativas de conservación y desarrollo sostenible- es un conjunto de prácticas tendientes al abordaje y superación de todas las formas sociales, económicas, culturales y políticas de exclusión e iniquidad. Para el efecto se proponen mecanismos concretos de redistribución de la riqueza, los recursos y las oportunidades, así como la construcción de un verdadero balance intercultural y de género en la toma de decisiones relacionados con proyectos y polí- ticas en este ámbito. La igualdad social es una situación social según el cual las personas tienen las mismas oportunidades o derechos en algún aspecto. TIPOS DE EQUIDAD SEGÚN SU FUNCIÓN La equidad es la fuente formal del derecho que está más relacionada con el valor justicia. Con todo, la equidad cumple varias funciones y para definirla apropiadamente debemos distinguir qué labor cumple: a) Equidad interpretativa: es un método de interpretación supletorio que se aplica cuando no se ha podido establecer el sentido o alcance de una ley contradictoria u oscura mediante los métodos principales establecidos en los Arts. 19 al 23 del Código Civil. b) Equidad integradora: ésta es una fuente formal del derecho de carácter subsidiario, en virtud de la cual el juez crea una norma particular para resolver un caso concreto cuando hay un vacío legal. . c) Equidad morigeradora: este tipo de equidad es un correctivo de la generalidad de la ley, aplicable a un caso concreto con ciertas particularidades no previstas por el legislador, la cual permite apartarse del excesivo rigor legal para lograr una solución más justa. .
  28. 28. 28 PAZ Se entiende como un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios, agitación o conflictos. Es el instrumento teórico y práctico (personal, social, internacional y político) para conseguir bienestar. La paz puede ser definida en un sentido positivo y en un sentido negativo. En sentido positivo, la paz es un estado de tranquilidad y quietud; en cambio, en sentido negativo, la paz es la ausencia de guerra o violencia. ÁMBITO PERSONAL Nos incumbe sólo a nosotros mismos. Una persona únicamente podrá estar en paz con aquel mundo que le rodea si se encuentra en estado de paz consigo mismo. En definitiva, la paz interior, la paz personal, es un estado de relajación del ser humano, en que se halla de acuerdo con Dios, sin remordimientos*.* LA PAZ SOCIAL Cuando una persona se siente tranquilo consigo mismo, es porque ha cumplido con lo que debe en su vida social, y viceversa. La paz interna lleva a mejorar la paz externa de alguien, de igual modo que cuando uno se siente bien en su entorno, en sus relaciones de familia y de amigos, llegará a ese estado de paz interior. LA PAZ INTERNACIONAL Es muy diferente, sin embargo, a estos dos “tipos” de paz anteriores. Ya hemos hablado de que la paz, en su concepto más amplio, siempre la nombramos como paz entre naciones. Y más aún si, como hoy en día está ocurriendo, todos desearíamos que se acabaran las guerras que nos rodean, y se firmaran de verdad esos tratados. Porque al fin y al cabo la ausencia de paz entre países lleva a la intranquilidad y el desasosiego de cada uno individualmente. Y eso es lo que queremos evitar. CIUDADANÍA La ciudadanía se puede definir como "El derecho y la disposición de participar en una comunidad, a través de la acción autorregulada, inclusiva, pacífica y responsable, con el objetivo de optimizar el bienestar público. "Un ciudadano es un miembro de una comunidad política. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía, y conlleva una serie de deberes y una serie de derechos. EL MODELO LIBERAL DE CIUDADANÍA Con el adjetivo multicultural se suele aludir a la variedad que presentan las culturas en la sociedad humana para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas deberían poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, económica y políticamente con armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas. De acuerdo con el multiculturalismo, los Estados deberían articularse institucionalmente de manera que reflejen la pluralidad de culturas existentes. México es una sociedad multicultural pues en ella conviven diferentes culturas.
  29. 29. 29 CONCLUSION En conclusión dentro del Escenario Socio- Cultural se puede mencionar que influyen varios factores principales como lo son: la sociedad, la diversidad cultural de estas, el desarrollo humano, desarrollo urbano y rural, los diferentes estilos de vidas y consumo, además de los factores de democracia, equidad y paz dentro de las poblaciones del mundo. Puede conocer los conceptos de sociedad y organización social, mediante el análisis de textos especializados en el tema y de la misma manera los conceptos que se rigen para el estudio de poblaciones, dinámica poblacional que incluye: crecimiento, natalidad, mortalidad, distribución de género, esperanza de vida, migración, distribución de la población entre otros. Al buscar información sobre los temas encontré distintas organizaciones que se encargan de realizar estudios sobre la población como lo es el INEGI, ONU, OMS, OCDE, PNUMA, UNAM entre otras. También aprendimos que dentro del escenario Socio- Cultural se puede mencionar que dentro de este influyen varios factores principales como lo son: la sociedad, la diversidad cultural de estas, el desarrollo humano, desarrollo urbano y rural, los diferentes estilos de vidas y consumo, además de los factores de democracia, equidad y paz dentro de las poblaciones del mundo. Como podemos darnos cuenta para que una sociedad pueda convivir armónicamente y con respeto en las diferentes culturas se encuentran la aplicación de varios valores y obligaciones que tenemos como personas y asi como también nuestros derechos en esta unidad hablamos de unos en particular como por ejemplo: la democracia, para convivir en una mejor sociedad, la equidad, la paz; estos valores dentro de una sociedad son fundamentales para llevar a cabo la convivencia con las demás sociedades que existen a nuestros alrededores. La sociedad son el conjunto de personas que comparte culturas similares o iguales, que conviven directamente o indirectamente dentro de un ámbito. En el mundo existen diferentes tipos de culturas y de sociedades ubicadas dentro de zonas urbanas o rurales. Actualmente en el mundo existe una gran población con diferentes formas de vida diferente cultura y por ende distinto pensamiento gracias a los conocimientos aprendidos te das cuenta de que la carrera o lo que estudias en clase es lo sola una pequeña cosa que te enfrentaras algún día, con distintas personas distintas culturas y que de esas experiencias que se van ganando cada día puedes llegar a ser mejor, mejor persona mejor ingeniero mejor amigo. Todo lo que se aprende en clase se aplicara cada día en nuestra carrera y siempre debes de tener muy en cuenta tus valores tu ética y cuidar tu medio ambiente
  30. 30. 30 BIBLIOGRAFIA http://www.itescam.edu.mx/principal/sylabus/fpdb/recursos/r78957.PDF Padilla Juárez, Alejandra; Introducción a la sociología, la economía y las ciencias políticas Robert Nisbet, La formación del pensamiento sociológico, Tomo II, Amorrortu, 2003 Karl Marx (ed. Friedrich Engels), Capital: A Critique of Political Economy, Institute of Marxism-Leninism (USSR), 1959 (1863-1883), volume III, part 7, hapter 52; extraído de la traducción al español en Marxists.org: "Las clases" Desarrollo sustentable una oportunidad para la vida, Díaz, Escárcega. Boltvinik, Julio (2010), “Principios de la medición multidimensional de la pobreza”; en Minor Mora (coordinador), Medición multidimensional de la pobreza en México, El Colegio de México, Coneval, México. http://www.conapo.gob.mx/work/models/CONAPO/Resource/1342/1/images/03Indice desarrollo.pdf http://www.evalua.df.gob.mx/files/indice/ind_inf.pdf http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=679&Itemid=63 Diversidad cultural y acceso a la información COLECCIÓN, Cuadernos de Investigación 9 Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecológicas Estela Morales Campos, Universidad Nacional Autónoma de México, 2008 GEOGRAFÍA de México y del mundo Eunice Mayela Ayala Seuthe, Miguel Ángel Cárdenas Sánchez, Jorge Alberto García Cuadros, Sheridan González Martínez, Octavio César Juárez Némer, Claudia Rivera Contreras El Medio Ambiente - Diego López Bonillo (3ra Edición), Ediciones Cátedra (Grupo Anaya S.A.) 2002, Madrid. Geografía General - Armando Aguilar Rodríguez (2da Edición), Editorial Pearson, México, 2004. http://www.unesco.org/languages-atlas/index.php?hl=fr&page=atlasmap http://en.unesco.org/
  31. 31. 31 http://www.uis.unesco.org/DataCentre/Pages/country-profile.aspx?code=MEX Boltvinik, Julio (2010), “Principios de la medición multidimensional de la pobreza”; en Minor Mora (coordinador), Medición multidimensional de la pobreza en México, El Colegio de México, Coneval, México. http://www.conapo.gob.mx/work/models/CONAPO/Resource/1342/1/images/03Indice desarrollo.pdf http://www.evalua.df.gob.mx/files/indice/ind_inf.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Estilo_de_vida: Jesús Padilla Gálvez y Margit Gaffal, Formas de vida y juegos del lenguaje, Plaza y Valdés, Madrid, México DF, 2013, ISBN 978-84-15271-75-8 Johan Huizinga, El otoño de la Edad Media: Estudios sobre la forma de la vida y del espíritu durante los siglos XIV y XV en Francia y en los Países Bajo El clásico de la sociología en este ámbito es Estilos de vida de David C. Chaney Prieto, J.C. y Burgos, E.(2002).Geografía.(4ª ed).México, D.F.Celta Amaquemecan A.C. Álvarez, L y Ávila, P. (2011).Formación Cívica y Ética. (3ª Ed). México, D.F. Stega Diseño S.C. Collins, J. (2009).Ciencia, Tecnología, Sociedad y Valores III.México, D.F.ALEC S. A de C.V. Http://www.economía.gob.mx Http://www.infantil.congreso.gob.mx Http://www.equidad.org.mx http://hdr.undp.org/es/content/el-%C3%ADndice-de-desarrollo-humano-idh http://www.cinu.mx/minisitio/indice_de_desarrollo/El_IDH_en_Mexico.pdf Oaxaca el estado con mayor diversidad biológica y cultural de México, María de Jesús Ordoñez, Paloma Rodríguez La diversidad cultural y lingüística, Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas
  32. 32. 32 GLOSARIO Adscripción Agregar una persona al servicio o una entidad, atribuir algo a una persona o cosa Anarquía Situación de un país caracterizada por la ausencia de un gobierno con la autoridad necesaria Antagónica Que denota o implica oposición, incompatibilidad, rivalidad, lucha Bagaje Conjunto de conocimientos o noticias que dispone una persona Capitalismo Sistema económico y social en el que la propiedad de los medios de producción corresponden a personan que poseen capital o lo proporciona a una empresa y está separada de los trabajadores que disponen solo de su fuerza laboral Circunscriben Reducir a ciertos límites o términos a una cosa Comuna Forma de auto organización de los habitantes de una localidad Connotación Sugerir una palabra otra significación Desasosiego Falta de tranquilidad Discernir Distinguir a una cosa de otra señalando la diferencia que hay entre ellas. Discrepancias Diferencia, desigualdad Disparidades Desigualdad, diferencia de una cosa con respecto a otra Epifenómeno Algo que se produce como un fenómeno colateral de un proceso Estratificación Disposiciónen capas superpuestas Fecundidad Calidad del ser que se produce por medios naturales Identitario Es la narración y exposición de los eventos del pasado y dignos de memoria sean públicos o privados Idiosincrasia Temperamento o manera de ser que caracteriza a un individuo o a una colectividad Iniquidad Calidad contraria a la equidad Interculturalidad Que concierne a relación entre culturas
  33. 33. 33 Liberalismo Doctrina de los partidarios de la empresa libre, que se opone al socialismo y al dirigismo, teoría según la cual el estado no debe intervenir en las relaciones económicas que existen entre individuos, clases o naciones. Morfología Estudio de la forma y la estructura de los seres vivos Morigeradora Acción de moderar los excesos Multiculturalidad Caracterizado por la convivencia de varias culturas Neonatal Dícese de un ser vivo que acaba de nacer. Paradoja Idea extraña opuesta a lo que se considera verdadero o a la opinión general Perfectible Capaz de perfeccionarse Politiquería Intervenir en política de forma inapropiada Relegadas Apartar, no hacer caso a una persona o cosa. Tipologías Estudio de los caracteres morfológicos del hombre, comunes a las diferentes razas.

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