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Paca 2017
“Una iglesia que trabaja es una iglesia viva”
[Servicio Cristiano, p. 93)
UNIÓN MEXICANA INTEROCEÁNICA
Gran Avenida 3647, Col. Las Cuartillas, C.P. 72050
Puebla, Puebla, Mex.
DEPARTAMENTO DE ESCUELA SABÁTICA
DIRECTOR: Félix Vidal Pavón
REVISIÓN: Adelaida Peña Silva
DIAGRAMACIÓN: Juan J. Pacahuala Moreno
DISEÑO PORTADA: Juan J. Pacahuala Moreno
Ilustración:
“El Reparador de Iglesias”
Juan Pacahuala, 2017
ESCUELA SÁBATICA
ÍNDICE
Prefacio
Panorama general
Capítulo 1: Historia de la Escuela Sabática
Capítulo 2: La misión, objetivos y normas mundiales de la Escuela Sabática
Capítulo 3: El gran desafío del crecimiento espiritual
Capítulo 4: La organización de la Escuela Sabática
Capítulo 5: Funcionamiento y responsabilidades de los dirigentes
• El director de la Escuela Sabática
• El secretario de la Escuela Sabática
• El líder del Grupo Pequeño
• El secretario de Fondo de Inversión
• Las Divisiones Infantiles, Adolescentes y Juveniles
• El ministerio de Recepción en la Escuela Sabática
• La visitación de los miembros
• Plantando nuevas iglesias a través de la Escuela Sabática.
• La Escuela Sabática una agencia ganadora de almas
Capítulo 6: La programación de la Escuela Sabática
Capítulo 7: Días especiales en la Escuela Sabática
Capítulo 8: Métodos de enseñanza de la lección de la Escuela Sabática
Capítulo 9: Ministerios especiales de la Escuela Sabática
Capítulo 10: Cómo organizar una Escuela Sabática
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ESCUELA SÁBATICA
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Prefacio
“La obra de la escuela sabática es importante, y todos los que están interesa-
dos en la verdad deberían tratar de hacerla prosperar”. (COES, p.9)
Todos los esfuerzos que se realicen, deben estar centrados en hacer revitalizar
la Escuela Sabática, ya que esta obra se compone de cuatro elementos funda-
mentales para el crecimiento espiritual de cada miembro de la iglesia.
Ante la necesidad de fortalecer la Escuela Sabática se ha preparado este ma-
nual que orienta en dirección al funcionamiento como departamento y en una
visión misionera de crecimiento por extensión.
Al leer este libro usted encontrará la forma cómo se debe conducir la escuela
sabática y también hallará ideas y sugerencias que ayudarán a darle una efi-
ciente dirección para el logro de los cuatro objetivos de esta obra.
Nos encontramos ante grandes desafíos espirituales, y es precisamente que
el materialismo y la mundanalidad minan nuestro crecimiento espiritual, hoy
los valores espirituales han ido adquiriendo menor importancia, vivimos en
una sociedad cada vez más llena de actividades y muchas veces la búsqueda
devocional de Dios queda a un lado , a un segundo plano o se lo busca de
manera superficial.
Esto significa que ante los desafíos espirituales que enfrentamos como líde-
res la clave esta en someter todos nuestros esfuerzos primarios en lograr que
cada miembro vuelva su atención al estudio diligente de la Biblia mediante la
lección de la escuela sabática.
Animo a todos los dirigentes a enfatizar y trabajar especialmente, en lograr
que cada miembro estudie la Biblia mediante la lección de la Escuela Sabáti-
ca, que logren experimentar una transformación espiritual, es aquí donde se
comienza a revitalizar y reavivar a la Escuela Sabática.
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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Reflexionemos en estas dos premisas:
1. “Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de voso-
tros…” Eze. 36:26
2. “Si se estudiara la Palabra de Dios como se debe, los hombres tendrían una
grandeza de espíritu, una nobleza de carácter y una firmeza de propósito que
raramente se puede ver en este tiempo”. (Felicidad Abundante, p. 44)
Esta Guía de la Escuela Sabática es una compilación de diferentes fuentes bi-
bliográficas como “Guía práctica para el funcionamiento de la Escuela Sabáti-
ca” (DIA), “Manual de la Escuela Sabática” (DIA), “Manual de la iglesia”(Edición
2015), artículos de la revista “Escuela de Esperanza”(SDA), “Seminario plantan-
do nuevas iglesias a través de la Escuela Sabática” por el Ptr. Samuel Telema-
que, artículos diversos del departamento de Escuela Sabática de la DIA y de la
experiencia desarrollada en el departamento de Escuela Sabática de la Unión
Mexicana Interoceánica.
Colocamos esta guía en tus manos para que sea de utilidad en el deber sa-
grado de hacer progresar esta obra, y que muy pronto al haber realizado esta
obra diligentemente podamos participar de la primera Escuela Sabática Ce-
lestial.
Con aprecio cristiano.
Ptr. Moisés Reyna Sánchez Ptr. Félix Vidal Pavón
Presidente UMI Dir. de Escuela Sabática UMI
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ESCUELA SÁBATICA
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Panorama General
El departamento de Escuela Sabática tiene como propósito impulsar y movi-
lizar cuatro aspectos importantes del ser humano: La mente, el corazón, las
manos y los pies. En otras palabras moviliza dinámicamente todo el cuerpo en
una experiencia de conexión espiritual con Dios.
Hemos de contestar dos preguntas en este momento ¿Cuál es el fundamento
de los 4 aspectos? y ¿Cómo se desarrollan dinámicamente?
El fundamento bíblico para este libro esta basado en el Evangelio según San
Mateo 9:35, “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las
sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfer-
medad y toda dolencia en el pueblo.” Este pasaje nos muestra un panorama
de los ministerios que el Señor Jesús desarrollo para cumplir la misión.
El siguiente cuadro nos presentará una visualización desarrollada desde la
perspectiva general a lo especifico.
Escuela Sabática
Enseñaba
Predicaba
Sanaba
Liderazgo
Misión
Pastoreo
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El alcance de los 4 objetivos de la Escuela Sabática estarán direccionados en
relación a los tres ministerios desarrollados por el Señor Jesús. Es decir, que
cada Escuela Sabática desarrollará su crecimiento en base a: Liderazgo, Misión
y Pastoreo.
“La escuela sabática, cuando es bien dirigida, posee un poder maravilloso,
y está adaptada para hacer una gran obra, pero no es ahora (1889) lo que
puede y debe ser. La influencia creciente que emana de la obra de la escuela
sabática debería mejorar y aumentar la iglesia; pero en ningún caso debería
permitir que se desvíe de los intereses de la iglesia. En la escuela sabática hay
un preciosísimo campo misionero, y si hay ahora indicios buenos, son sólo in-
dicaciones y principios de lo que puede hacerse.” (Consejos sobre la obra de
la Escuela Sabática, p. 9).
CAPÍTULO
1
- HISTORIA DE LA ESCUELA SABÁTICA -
ESCUELA SÁBATICA
PENSAMIENTO CLAVE: “La obra de la escuela
sabática es importante, y todos los que están
interesados en la verdad deberían tratar de
hacerla prosperar.” (COES, p. 9)
Propósito: Que los dirigentes de la Escuela Sa-
bática conozcan las raíces históricas del comien-
zo de la obra adventista, y los factores principales
que ayudaron a fundamentarla y organizarla.
La obra de la Escuela Sabática adventista, comen-
zó en 1852, cuando Jaime White escribió el pri-
mer folleto con lecciones para la Escuela Sabática.
Jaime White, ex predicador del Movimiento Mi-
llerita que guardaba el sábado, y uno de los fun-
dadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día,
organizó la primera Escuela Sabática regular en
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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Rochester, Nueva York, alrededor de 1853; John Byintogn organizó otra en 1854;
y la tercera fue organizada por M. G. Kelloggs en Battle Creek, Michigan, en 1855.
Las primeras Escuelas Sabáticas contaban sólo con dos divisiones, una para
los niños y otra para los adultos, la que se llamaba Clase Bíblica. Los líderes
insistían en la memorización de pasajes bíblicos.
En 1863 apareció la primera serie de lecciones para los niños. Ese mismo año
la Review and Herald publicó las primeras lecciones para la Escuela Sabática
de adultos, escritas por Urías Smith, otro pionero adventista.
Hubo poca organización hasta que G. H. Bell, un maestro pionero de Battle
Creek, fue nombrado director de la revista para jóvenes en 1869.
Él inició dos series de lecciones, una para niños y la otra para jóvenes. También
publicó un plan de organización que incluía un equipo de dirigentes e infor-
mes de asistencia regulares.
Posteriormente introdujo artículos para los maestros y los dirigentes. Después
que se comprobó el éxito de estas medidas en Battle Creek, Bell viajó a otros
lugares para organizar las Escuelas Sabáticas e instruir a los dirigentes.
La organización de las Escuelas Sabáticas comenzó en California en 1877 con
la formación de la primera Asociación de Escuelas Sabáticas del Estado de
California.
En el mismo año se organizó la Asociación de Escuelas Sabáticas del Estado
de Michigan. En marzo de 1878 se formó la Asociación General de Escuelas
Sabáticas.
“La obra de la Escuela Sabática, comenzó en 1852 por Jaime White y la prime-
ra que se organizó fue en Rochester, NY, en 1853”
La primera asociación fuera de los Estados Unidos se organizó en Suiza en
1882, y en Inglaterra se formó otra en 1886.
En 1886 se cambió el nombre a Asociación Internacional de Escuelas Sabáti-
cas. Cuando la Asociación General se reorganizó en 1901. La Asociación In-
ternacional de Escuelas Sabáticas se convirtió en el Departamento de Escuelas
Sabáticas de la Asociación General.
Historia de la Escuela Sabática
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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La primera división para niños pequeños se formó en Battle Creek, Michigan,
en 1878, con el nombre de “Nido de Pajaritos”.
Esta se convirtió en la División de Jardín de Infantes en 1886. Las primeras
Escuelas sabáticas Filiales se organizaron en 1879.
Una reorganización más extensa del Departamento de Escuela Sabática se
efectuó en el Congreso de la Asociación General de 1985, cuando este depar-
tamento pasó a formar parte del recién creado Departamento de Ministerios
de la Iglesia.
En el Congreso de la Asociación General de 1995, se disolvió el Departamento
de Ministerios de la Iglesia, y se restableció el Departamento de Escuela Sabá-
tica en combinación con Ministerios Personales.
Actualmente lleva el nombre de Departamento de Escuela Sabática y Ministerios
Personales de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
PUBLICACIONES DE LA ESCUELA SABÁTICA
Las Escuelas Sabáticas adventistas han tenido desde sus comienzos, sus pro-
pias lecciones y publicaciones. El primer conjunto de lecciones apareció en
1852 con la revista Youth´s Instructor; con un solo juego de lecciones para los
“niños”, término que incluía todas las edades, con excepción de los adultos.
Actualmente las lecciones para la Escuela Sabática son producidas por el De-
partamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación Ge-
neral, y se publican en muchas lenguas.
Adultos
Las primeras lecciones para la Escuela Sabática fueron escritas por Jaime White.
Él publicó las primeras cuatro en el primer número de Youth´s Instructor; en
1852. Según algunos historiadores, el pastor White mientras se servía su al-
muerzo junto al camino, usaba la copa de su sombrero como apoyo para es-
cribir el material del folleto “La Serie Sabática”.
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ESCUELA SÁBATICA
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En 1853 se utilizaron 17 lecciones sobre Daniel, tomadas de una publicación
de J. V. Himes, otro predicador que había sido seguidor de Miller.
Estas fueron seguidas por ocho lecciones sobre la doctrina del santuario. En
1854, R. H. Cottrell preparó un conjunto de lecciones para todo un año en for-
ma de libro, con el título de The Bible Class (La clase bíblica). William Hagley
escribió una serie de lecciones sobre Daniel en 1859. No aparecieron nuevas
lecciones hasta el año 1861, cuando Urías Smith escribió una serie de 32 lec-
ciones para adultos, sobre las profecías bíblicas.
En 1886 se comenzó a publicar una serie de lecciones para los adultos. En
1889 se convirtieron en el Folleto Trimestral de Lecciones para la Escuela Sa-
bática de Adultos.
En 1973, se adoptó el nombre de Lecciones para la Escuela Sabática de Adul-
tos, y en 1996 de adoptó el nombre de Guías de Estudio Bíblico para Adultos.
El libro bíblico que más se ha estudiado desde 1886 hasta el presente, es Los
Hechos de los Apóstoles. El tema que más se ha estudiado ha sido la vida y las
enseñanzas de Jesús.
En 1985 comenzó un nuevo enfoque del plan de estudios, según el cual se
dedicaría un folleto trimestral para cada libro de la Biblia. A partir de 1991 se
han incluido periódicamente otros temas de estudio.
Jóvenes
En 1869 G. H. Bell, uno de los primeros educadores adventistas, escribió una
serie de lecciones para los jóvenes basadas en el libro de Daniel; las cuales
después se publicaron en ocho volúmenes anuales y se usaron durante 25
años. Entre los años 1864 y 1888 las lecciones para los jóvenes aparecieron
regularmente en la revista Youh´s Instructor. Estas lecciones versaron por un
tiempo sobre la historia bíblica del Antiguo y del Nuevo Testamento. Poste-
riormente incluyeron estudio sobre doctrinas, bajo el título de “Temas Bíblicos
Importantes”.
Algunas de las doctrinas tratadas fueron el santuario, los pactos, el sábado y
otras creencias adventistas.
Historia de la Escuela Sabática
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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Actualmente existen dos conjuntos de Guías para el Estudio de la Biblia para
los jóvenes y adolescentes: Folleto para adolescentes de 15 a 18 años, y el
folleto para universitarios, para jóvenes de 18 a 35 años.
Niños
En 1863, Adelia Patten escribió una serie de lecciones para los niños de dos
años de duración. Desde 1864 hasta 1888 las lecciones para los niños se pu-
blicaron la revista Youth´s Instructor; basadas en la historia de la Biblia y en
narraciones bíblicas.
En 1869, G. H. Bell escribió una serie de lecciones para niños. En 1890, Our Li-
ttle Friend comenzó a publicar las lecciones de la Escuela Sabática para niños.
Los folleros trimestrales de la Escuela Sabática para los primarios y los inter-
mediarios (menores) comenzaron en Australia entre 1911 y 1913, y pronto se
expandieron para incluir el resto del mundo de hablar inglesa.
Desde 1933 hasta 1936 se publicó una serie de cinco volúmenes denominada
Bible Stories for the Cradle Roll (Historias Bíblicas para la División de Cuna).
Otros materiales de enseñanza bíblica para los niños aparecieron periódica-
mente, publicados por el Departamento de Escuela Sabática de la Asociación
General y también por líderes emprendedores y personal del departamento
en todo el mundo.
En el año 2000 se ofreció al campo mundial el plan de enseñanza bíblica y el
primer plan de estudio bíblico internacional para niños, desarrollado por la
iglesia, llamado Currículum de Eslabones de la Gracia. Este plan, fue el pro-
ducto del pensamiento creador y la evaluación de mucha gente de todas las
divisiones del mundo, se destacaron cuatro aspectos fundamentales de la fe
cristiana: la gracia, que es la parte de Dios en el plan de salvación; la adoración,
que es nuestra repuesta a la iniciativa de salvación de Dios; la comunidad, que
es cómo la gracia de Dios nos compele a vivir juntos en armonía como familia
de Dios; y el servicio, que es la respuesta natural del verdadero cristiano cuan-
do se pone en contacto con la gente para compartir la fe y prestar ayuda.
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ESCUELA SÁBATICA
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PREPARACIÓN DE LOS LÍDERES
La revista Sabbath School Worker (Obrero de la Escuela Sabática), con instruc-
ciones e ideas para el personal de la Escuela Sabática, comenzó a publicarse
en 1885. Continuó hasta el año 1985, cuando fue reemplazada por varias otras
revistas patrocinadas por el Departamento de Ministerios de la Iglesia. La Es-
cuela Sabática, desde sus mismos comienzos, ha ofrecido materiales y cursos
de preparación a sus líderes en todo el mundo.
LAS OFRENDAS DE LA ESCUELA SABÁTICA
En la Escuela Sabática se reciben ofrendas semanales y periódicas para la obra
misionera mundial de la iglesia y los gastos de la Escuela Sabática local.
El primer plan de ofrendas se puso en práctica en el año 1878, cuando el Pri-
mer Congreso Anual de la Asociación General de Escuelas Sabáticas instó a
colocar cajas para ofrenda en la puerta de salida para recibir dinero destinado
a los gastos de la Escuela Sabática.
La Escuela Sabática efectuó su primer obsequio de dinero a las misiones en
1885. Al final del primer trimestre de 1885, la Escuela Sabática de Oakland,
California, dio todas las ofrendas recibidas a la recién organizada Misión Aus-
traliana. Varias asociaciones de Escuela Sabática de los Estados norteameri-
canos propusieron enviar parte de sus ofrendas para ayudar a establecer la
misión mencionada.
Poco después, W. C. White, ex presidente de la Asociación Internacional de
Escuelas Sabáticas, pidió a las escuelas que dieran una parte de sus ofrendas
a las misiones. Este fue el comienzo de un apoyo financiero creciente que ha
fluido de las Escuelas Sabáticas a los campos mundiales.
En 1890, las Escuelas Sabáticas contribuyeron una importante cantidad de di-
nero para construir el barco misionero Pitcairn. Cuando el Pitcairn navegó con
los primeros misioneros destinados a las islas del Pacífico en 1890, comenzó
una nueva era en lo que se refiere a las ofrendas de las misiones.
Historia de la Escuela Sabática
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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En 1909 se recomendó que todas las contribuciones regulares, con excepción
de las ofrendas recogidas en uno o dos sábados durante el trimestre que se-
rían para cubrir los gastos de la Escuela Sabática, se destinaran a la obra misio-
nera mundial. Con el establecimiento del Departamento de Ministerios de la
iglesia en 1985, la responsabilidad de las ofrendas de la Escuela Sabática pasó
al Departamento de Mayordomía de la Asociación General. Posteriormente, la
tesorería de la Asociación General se hizo cargo de esta responsabilidad.
La Oficina de Asuntos Misioneros de la Asociación General, es responsable
del sistema de ofrendas mundiales de la Escuela Sabática. Sin embargo, estas
ofrendas siguen siendo parte del programa de ofrendas semanales para la
Escuela Sabática en las iglesias locales.
LA OFRENDA REGULAR DE ESCUELA SABÁTICA PARA LAS MISIONES
En 1909, la Asociación General recomendó que la Escuela Sabática diera to-
das sus ofrendas a las Misiones, y que proveyera de algún otro modo para
sus gastos. Se fijaron blancos y se introdujeron otros medios para registrar las
cantidades dadas y estimular las ofrendas para las Misiones.
Para 1913 todas las ofrendas regulares de la Escuela Sabática se enviaban a
las misiones, y se recogía una ofrenda especial para los gastos de la Escuela
Sabática.
Actualmente la Escuela Sabática auspicia cuatro ofrendas:
1. La ofrenda regular para las misiones.
2. La ofrenda del decimotercer sábado. En el último sábado de
cada trimestre se toma una ofrenda especial, y se aplica un porcen-
taje a ciertos proyectos misioneros establecidos anticipadamente.
3. Ofrenda de Agradecimiento y de Cumpleaños: Se pide a los
miembros que den una ofrenda de agradecimiento por otro año
de vida o por alguna bendición específica recibida.
Ya en 1890 Elena de White escribió: “Se debe enseñar a los niños que en oca-
sión de sus cumpleaños tienen un motivo para manifestar gratitud a Dios por
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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su amor y bondad en preservar sus vidas durante otro año” y en 1894 volvió
a escribir: “No sólo en los cumpleaños… sino también Navidad y Año Nuevo
deben ser ocasiones en las que cada familia debiera recordar a su Creador y
Redentor. No dejen que pase el día sin ofrecer ofrendas de gratitud a Jesús”
4. Fondo de inversión: Se invita a los miembros a efectuar una “in-
versión” para las misiones en algún proyecto que produzca utilida-
des, y dar la ganancia como ofrenda especial.
En la sesión de Primavera de la Junta Directiva de la Asociación General de
1925, el plan recibió el nombre de “Fondo de Inversión” y formó parte del sis-
tema de la Escuela Sabática con el entendimiento de que el dinero recibido se
incluiría en el presupuesto regular de las misiones.
Historia de la Escuela Sabática
IDEAS PRÁCTICAS:
1.- En base a la historia de la Escuela Sabática organice un progra-
ma especial del aniversario de dicho departamento, según fecha
del calendario de actividades ya establecido por la Asociación/
misión.
2.- Implemente un plan de incentivación a los grupos pequeños
que participen en la dinámica de preguntas de la historia de la
Escuela Sabática. Debe realizarse el sábado calendarizado donde
se celebrará el aniversario.
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
17Notas:
CAPÍTULO
2
- LA MISIÓN, OBJETIVOS Y NORMAS
MUNDIALES DE LA ESCUELA SABÁTICA -
ESCUELA SÁBATICA
PENSAMIENTO CLAVE: “En la Escuela Sabá-
tica hay un preciosísimo campo misionero, y
si hay ahora indicios buenos, son sólo indica-
ciones y principios de lo que puede hacerse.”
(COES, p. 9)
Propósito: Qué los miembros lleguen a com-
prender los 4 elementos principales que dan di-
rectriz y vigor al corazón de la iglesia, y así mismo
los creyentes experimenten una revitalización en
su vida cristiana. Además también la ejecución
de las normas establecidas que ayudarán al fun-
cionamiento administrativo y organizacional de la
misma.
La Escuela Sabática es el principal sistema forma-
tivo y de educación religiosa de la Iglesia y tiene
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ESCUELA SÁBATICA
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cuatro objetivos: el estudio de las Escrituras, la confraternización, compartir
la fe con la comunidad y reforzar la misión de la Iglesia. El Departamento de
Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación General prepara la
Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática para todos los niveles, así
como materiales apropiados para los programas de la Escuela Sabática dentro
del contexto de las diferentes culturas de las divisiones mundiales. También se
encarga de proporcionar recursos y preparar actividades de capacitación para
los maestros de Escuela Sabática, a la vez que promociona las ofrendas para
las misiones mundiales. (Manual de la Iglesia, p. 92)
Cuatro objetivos que constituyen la base de cada actividad de la Escuela Sa-
bática:
1. Estudio de la Palabra de Dios
La Escuela Sabática ayudará a los alumnos a entender el evangelio y a hacer
una entrega personal a esta causa. También les ayudará a crecer espiritual-
mente a través del Estudio de la Biblia y el Espíritu de Profecía. A desarrollar un
programa de oración, y les enseñará cómo interpretar y aplicar los principios
de las Escrituras en sus vidas. “A los miembros se les debe conceder la opor-
tunidad de leer, meditar, discutir, aplicar y comprometerse con los principios
bíblicos. Estudiar la Biblia es un encuentro íntimo entre Dios y cada miembro.”
(Guía Práctica para Mejorar la Escuela Sabática, p. 21)
Si algo importante y vital que debieran atender primariamente los dirigentes
de la Escuela Sabática, es inducir a cada miembro al estudio de las Escrituras
mediante la lección, porque aquí está la base del impulso, del reavivamiento,
de la transformación, del involucramiento, de la participación, de la activación
en los miembros de la iglesia.
La falta del estudio de la lección de la Escuela Sabática provoca inactividad,
apatía espiritual, una fe languideciente y falta de propósito en la vida cristiana.
La Palabra de Dios logra en el ser humano una transformación de pensamien-
to, porque cuando el creyente estudia la Biblia abre su mente a la influencia
poderosa del Espíritu Santo (autor inspirador) y es entonces que se logra tener
La Misión,objetivos y normas mundiales de
la Escuela Sabática.
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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una experiencia de cambio de entendimiento. No son los programas creativos
que provocan un cambio en los miembros de la Escuela Sabática sino el estu-
dio sistemático de la Biblia a través de la Lección.
Elena G. White declara: “Si se estudiará la Palabra de Dios como se debe, los
hombres tendrían una grandeza de espíritu, una nobleza de carácter y una
firmeza de propósito que raramente se puede ver en este tiempo.” (Felicidad
abundante, p. 44)
“El primer impulso del corazón regenerado es el de traer a otros también al
Salvador.” (Conflicto de los Siglos, p. 76 )
El estudio de las Escrituras resulta un motor o un impulso para gozar de un
compañerismo mutuo, involucramiento en la misión de la iglesia y en la parti-
cipación de la misión mundial a través de las ofrendas.
2. Comunión entre los miembros
La Escuela Sabática sostendrá una buena confraternidad entre los miembros
en su programa semanal a través de las reuniones en grupos pequeños, estas
reuniones promueven el compañerismo basado en el modelo apostólico de la
iglesia primitiva del primer siglo.
También desarrollará proyectos para reclutar nuevos miembros e integrarlos a
la vida de la iglesia, y buscará caminos para restaurar a los miembros inactivos.
3. Trabajo misionero
La Escuela Sabática ayudará a sus alumnos a obtener una visión de la misión
de la iglesia en la comunidad, los preparará para el servicio y los inspirará para
que actúen como testigos.
Presentará programas para instarlos a participar en actividades destinadas a
compartir la fe y ganar almas.
4. Énfasis en la misión mundial de la iglesia
La Escuela Sabática presentará una clara visión de la misión global de la igle-
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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sia. Promoverá un compromiso personal, sistemático y altruista en favor del
sostén de las misiones mundiales, y cultivará en todos el deseo de contribuir a
la realización de la misión evangélica. En cada programa de Escuela Sabática
se debe promover con el folleto del “Misionero Mundial” la participación de
la misión mundial mediante las ofrendas para el décimo tercer sábado. Si bien
es cierto no todos podemos ir a otros países para evangelizar pero sí pode-
mos contribuir en la expansión y extensión del reino de Dios mediante nuestra
generosidad.
NORMAS MUNDIALES Y LOCALES PARA LA ESCUELA SABÁTICA
“El Dios del cielo es un Dios de orden, y requiere que sus seguidores tengan
reglas y normas que mantengan el orden.” (5T, 255)
La Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha establecido,
por medio de sus diversas entidades administrativas, un conjunto de normas
y estatutos generales que gobiernan la Escuela Sabática mundial en todos los
niveles de organización de la iglesia: Divisiones, Uniones, Asociaciones, Misio-
nes y la iglesia local. Incluimos aquí algunas normas pertinentes para informa-
ción de los que trabajan en la Escuela Sabática. (ManualdeEscuelaSabática,p.9 )
El Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales en todos los
niveles de organización de la iglesia, ha recibido la responsabilidad de parte
de la iglesia mundial de administrar y hacer funcionar el sistema de la Escuela
Sabática mundial.
ASOCIACIÓN GENERAL
A nivel de la Asociación General, la responsabilidad del departamento es
como sigue:
En colaboración y consulta con las divisiones mundiales, el Departamento de
Escuela Sabática y Ministerios Personales tiene la responsabilidad de ayudar a
la administración a cumplir con la misión de la iglesia en las formas que siguen:
La Misión,objetivos y normas mundiales de
la Escuela Sabática.
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
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• Proveer guías de estudio de la Biblia bajo la dirección de los edi-
tores y con la autorización de la Junta Administrativa de la Asocia-
ción General (el publicador oficial), para todos los niveles de edad.
• Diseñar materiales para la preparación de programas para la Es-
cuela Sabática.
• Proporcionar sistemas de capacitación y recursos para los maes-
tros de Escuela Sabática.
• Crear y proveer recursos para la capacitación de los miembros a
nivel de la iglesia local.
• Promover la Escuela Sabática como un instrumento valioso en la
ganancia de almas.
• Colaborar con la Oficina de Asuntos Misioneros en la promoción
de una actitud de apoyo a las misiones mundiales.
MATERIALES PARA EL PLAN DE ESTUDIO DE LA ESCUELA SABÁTICA
La Junta Administrativa de la Asociación General publica las Guías de Estudio
de la Biblia de la Escuela Sabática para todos los niveles de edad y posee los
derechos de autor de las mismas. El reglamento dice:
La Asociación General, en consulta con sus divisiones, establece un plan de
estudio destinado a toda la denominación, para cada nivel de edad, y prepara
Guías de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática, con el fin de que todos
los miembros de las escuelas sabáticas estudien simultáneamente el mismo
material en sus respectivos niveles de edad.
EL PROPÓSITO DEL SISTEMA PARA TODA LA DENOMINACIÓN ES:
a. Fortalecer y unificar a la Iglesia por medio del desarrollo y la utilización de
un plan de estudio cuidadosamente estructurado y de Guías de Estudio de la
Biblia para la Escuela Sabática que han sido evaluados y aprobados por comi-
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GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
ESCUELA SÁBATICA
24
siones evaluadoras de manuscritos en todas las divisiones del mundo y de la
Asociación General.
b. Para asegurarse de que las enseñanzas de la Biblia, como son entendidas
por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se presentan en forma consecuente
y uniforme.
CÓMO FUNCIONA ELPLAN DE ESTUDIO DE LA ESCUELA SABÁTICA MUNDIAL:
La frase “plan de estudio de la Escuela Sabática “mundial” significa que la Aso-
ciación General produce un conjunto estándar de guías de estudio para uso
en las Escuelas Sabáticas en todo el mundo. Este plan de estudio es el resulta-
do de un proceso que incluye consejos, sugerencias, aportaciones e ideas de
toda la Iglesia Adventista a nivel mundial.
El proceso de desarrollo funciona por medio de cuatro entidades básicas:
1. La Junta Asesora de la Escuela Sabática Mundial. Los miembros
de la Junta Asesora de la Escuela Sabática Mundial son los directo-
res de Escuela Sabática de las divisiones, los miembros designados
por la Junta Administrativa de la Asociación General, y consejeros
invitados. La Junta Asesora se reúne por lo menos una vez cada
cinco años, entre los congresos de la Asociación General. La tarea
principal de la Junta Asesora consiste en desarrollar guías y pau-
tas orientadoras para la Escuela Sabática mundial, y establecer la
amplitud y la secuencia de las Guías de Estudio de la Biblia que
estarán disponibles para todos los niveles de edad.
2. La Comisión Organizadora del Plan de Estudio de la Escuela
Sabática Mundial. Esta comisión es el cuerpo que crea los mate-
riales para la Escuela Sabática. Sus miembros son los directores
de Escuela Sabática de la División, los miembros designados por
la Junta Administrativa de la Asociación General, y cualquier otro
miembro y consejero asignado o invitado. La Comisión Organiza-
dora del Plan de Estudio de la Escuela Sabática se subdivide en va-
rias comisiones de trabajo que llevan a cabo la tarea de organizar
el plan de estudio.
La Misión,objetivos y normas mundiales de
la Escuela Sabática.
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ESCUELA SÁBATICA
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3. La Junta de Publicaciones de la Escuela Sabática. Esta Junta es
el cuerpo que dirige las publicaciones de la Escuela Sabática. Sus
miembros son aprobados por la Junta Administrativa de la Asocia-
ción General. La Junta de Publicaciones de la Escuela Sabática au-
toriza todas las publicaciones para la Escuela Sabática de la Iglesia
Adventista mundial.
4. Junta Evaluadora de Manuscritos. La junta evaluadora de ma-
nuscritos de cada división, y también de la Asociación General, lee
los manuscritos, presenta sugerencias y efectúa recomendaciones
acerca de la viabilidad de la publicación de los manuscritos en con-
sideración. Una vez que los manuscritos son aprobados para su pu-
blicación, se envían a las divisiones para ser traducidos e impresos.
DIVISIONES
Los departamentos de Escuela Sabática de las divisiones son directamente
responsables de los materiales de estudio para todos los niveles de edad.
También crean cursos y seminarios de capacitación para los líderes, y se en-
cargan de los aspectos administrativos relativos a la impresión y la distribución
de los materiales para la Escuela Sabática.
UNIONES, ASOCIACIONES Y MISIONES
Los departamentos de las uniones, asociaciones y misiones sirven como con-
sejeros para las iglesias locales en el desarrollo de programas para la Escuela
Sabática, la promoción de ofrendas para las misiones y cualquier otro asunto
que tenga que ver con la administración y el funcionamiento de la Escuela
Sabática y la capacitación de los líderes.
PROMOCIÓN DE LAS OFRENDAS Y LAS MISIONES EN LA ESCUELA SABÁTICA
A nivel de la Asociación General, la promoción y programación de las ofren-
das de la Escuela Sabática, incluyendo la publicación del Informe Misionero
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Trimestral, es responsabilidad de la Oficina de Asuntos Misioneros. El director
de esta oficina es también un director asociado del Departamento de Escuela
Sabática y Ministerios Personales de la Asociación General. En todos los de-
más niveles de la organización de la iglesia, la Oficina de Asuntos Misioneros
trabaja a través del Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Persona-
les en lo que se refiere a la promoción de las ofrendas para las Misiones.
Fondos Misioneros Mundiales. La Escuela Sabática, en todas sus divisiones, ha
sido reconocida históricamente como la organización de la iglesia que pone
énfasis semanal sobre el programa misionero mundial. Los fondos recibidos
por medio de las ofrendas de la Escuela Sabática para las Misiones, constitu-
yen una parte importante de los fondos recibidos de todo el mundo para las
Misiones.
Fondos de la Asociación General. Las ofrendas de la Escuela Sabática para las
Misiones, son fondos de la Asociación General, y deben ser enviados por el
tesorero de la iglesia a la Asociación o Misión según la distribución (60-20-20)
reglamentada por la División Interamericana. Estas ofrendas para las misiones
incluyen la ofrenda semanal regular, la Ofrenda del Décimo tercer Sábado, el
Fondo de Inversión de la Escuela Sabática y la Ofrenda de Agradecimiento de
Cumpleaños. Cada una de estas ofrendas para las misiones debe identificarse
como un fondo en conjunto de la ofrenda total en el sistema normal de regis-
tros de la iglesia local a la Asociación General.
Ofrenda Misionera Semanal Regular. Las ofrendas misioneras recogidas por
medio de la Escuela Sabática, con excepción de la Ofrenda del décimo tercer
sábado de cada trimestre, del Fondo de Inversión y de la Ofrenda de Cum-
pleaños, constituyen la ofrenda misionera semanal regular.
La Ofrenda del Décimo tercer Sábado. Es la ofrenda recibida en el Décimo ter-
cer Sábado de cada trimestre, o designada para ese fin, una porción de la cual
se dedica a proyectos elegidos anticipadamente en las divisiones mundiales,
en conformidad con el programa aprobado por el Concilio Anual.
El Fondo de Inversión de la Escuela Sabática. El plan denominado Fondo de
Inversión se creó con el fin de estimular la aportación de ofrendas adiciona-
La Misión,objetivos y normas mundiales de
la Escuela Sabática.
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les para el campo misionero por medio de diversos proyectos individuales
o familiares. Este plan no consiste en una ofrenda periódica, ni depende de
exhortaciones semanales o trimestrales, sino que es un programa permanente
para promover un aumento en las ofrendas misioneras fuera de las que se dan
regularmente. Este plan está basado en una relación de compromiso espiri-
tual con Dios, estimulando la generosidad del creyente bajo ciertos proyectos,
planes u otros asuntos personales. También se basa en proyectos o negocios
especiales llevados a cabo por una persona o una familia con el fin de obtener
ganancias para dedicarlas al campo misionero. En la Unión Mexicana Intero-
ceánica, estas ofrendas se reciben cada mes en la indicación del folleto Nuevo
Horizonte en el programa semanal de la Escuela Sabática. Cada segundo sá-
bado del mes durante el año se insta a los miembros de la Escuela Sabática a
participar en este programa.
Ofrendas de Cumpleaños y Agradecimiento. Periódicamente se efectúa una in-
vitación en la Escuela Sabática a presentar una ofrenda especial para el campo
misionero como agradecimiento por la bendición de Dios en ocasión de un
cumpleaños o de otro evento significativo. Estas ofrendas han añadido una
cantidad considerable a los fondos misioneros existentes, y se incluyen con
otras ofrendas de la Escuela Sabática para expandir la causa de las misiones
en el mundo.
En la Unión Mexicana Interoceánica, se promueve cada mes la participación
generosa de la ofrenda de “agradecimiento” mediante el folleto “Nuevo Ho-
rizonte”.
LOS DIRIGENTES DE ESCUELA SABÁTICA
El Manual de la Iglesia especifica una cantidad de cosas concernientes a los di-
rigentes de la Escuela Sabática. A continuación mencionamos algunas normas
especialmente importantes.
“Los dirigentes de la Escuela Sabática deben ser miembros de la iglesia local.
Son elegidos por un período de uno o dos años, según lo determine la iglesia
local. (Véase la p. 49). La iglesia local elige a los dirigentes de la Escuela Sabá-
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ESCUELA SÁBATICA
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tica y a los miembros de la junta directiva de la Escuela Sabática. Los dirigentes
incluyen el director general, con uno o más subdirectores; un secretario gene-
ral, con uno o más subsecretarios; un director por cada sección, incluyendo al
director de la sección de adultos y al de la sección de extensión; un coordina-
dor de Ministerios Infantiles o de la Escuela Bíblica de Vacaciones; y un secre-
tario promotor del Fondo de Inversión.” (Manual de la Iglesia, ed. 2015, p. 93)
COMISIÓN DIRECTIVA DE LA ESCUELA SABÁTICA
La junta directiva de la Escuela Sabática es el órgano administrativo de la Es-
cuela Sabática. Está constituida por el director general, que actúa como pre-
sidente; los subdirectores generales, el secretario general, que actúa como
secretario de la junta; los subsecretarios; los directores de los diferentes de-
partamentos; el secretario promotor del Fondo de Inversión; el director de
Ministerios Personales; el coordinador de los departamentos infantiles o el di-
rector de la Escuela Bíblica de Vacaciones, un anciano designado por la junta
directiva de la iglesia o por la junta de ancianos, y el pastor.
Tan pronto como sea posible, una vez elegidos los dirigentes, el director gene-
ral debe convocar una reunión de la junta directiva de la Escuela Sabática para
nombrar a las personas que sean necesarias para las diversas secciones, las
cuales no son miembros de dicha junta directiva. Entre ellos están los asisten-
tes de los directores de las secciones y los secretarios de las diferentes seccio-
nes de la Escuela Sabática, los directores de música, los pianistas u organistas
y los ujieres. (Manual de la Iglesia, ed. 2015, p. 93)
(Las normas y reglamentos fueron tomados del Manual de la Iglesia - edición
2015, Manual de Escuela Sabática y la Guía Práctica para Mejorar la Escuela
Sabática de la División Interamericana).
La Misión,objetivos y normas mundiales de
la Escuela Sabática.
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IDEAS PRÁCTICAS:
1. Cada estrategia planteada debe estar enfocada al alcance de
los 4 objetivos de la Escuela Sabática.
2. Cada decisión tomada en junta directiva y administrativa debe
estar apegada a las normas y reglamentos ya establecidos por la
Iglesia Adventista del Séptimo Día en los niveles superiores orga-
nizacionales.
GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA
Notas:
CAPÍTULO
3
- EL GRAN DESAFÍO DEL
CRECIMIENTO ESPIRITUAL -
ESCUELA SÁBATICA
PENSAMIENTO CLAVE: “Dios llama a todos,
tanto a los viejos como a los jóvenes, a escu-
driñar diligentemente su Palabra, a fin de que
descubran las valiosas joyas de la verdad. A
los pastores y al pueblo, a los maestros y a los
alumnos, a todos se los llama a estudiar la Bi-
blia.” (COES, p. 29)
Propósito: Hacer conciencia sobre la necesidad
de volver al estudio diario de la Biblia mediante
la lección de la Escuela Sabática, y además im-
plementar el plan PRESENTE 7 basado en los tres
elementos para el crecimiento referido en Mateo
9:35.
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El gran desafío del crecimiento espiritual
En Génesis 6:4 la Biblia dice que existían gigantes en la Tierra., no dice cuánto
medían, pero sin duda, no menos de tres metros. El primer gigante fue Adán,
la altura de Adán era mucho mayor que la de los hombres que habitan hoy la
Tierra. (Patriarcas y profetas). En 1º Samuel 17:4 se menciona que la altura de
Goliat era de seis codos y un palmo, lo que equivale a 2,98 m. Pero la Biblia
también menciona a hombres de estatura baja, ¿recuerdan? En Lucas 19 está
la historia de Zaqueo. La estatura física tiene sus límites, llega un momento
cuando ya no crecemos, y también hay un momento cuando comenzamos a
disminuir de estatura. Mateo 6:27 dice que nadie puede agregar un codo a su
estatura. Pero hay un crecimiento en el cual Dios está realmente interesado.
Debe ser permanente y su deseo es que nunca dejemos de crecer; es el cre-
cimiento en amor, en fe, en gracia; en la vida espiritual. Ese será el tema que
profundizaremos a continuación, el crecimiento espiritual. Uno de los elemen-
tos más importantes que las personas desean en la iglesia es recibir estímulo
y ánimo para crecer espiritualmente. Dar pasos firmes en el camino cristiano y
ver el progreso.
Ese es el desafío de los que lideran grupos de personas: llegar a ser capaci-
tadores espirituales y encaminar a los demás en los primeros pasos, teniendo
en cuenta que no todos podrán dar los mismos pasos. El primer asunto que
debe quedar resuelto se encuentra en estas dos preguntas básicas: ¿Dónde
se encuentran ahora? ¿Adónde deben llegar? Dónde están es la realidad.
Adónde deben llegar es la visión. El primer paso es ayudar a reconocer en
cada discípulo, alumno y liderado, la realidad actual en la que se encuentran,
y entonces trabajar juntos con la visión clara de adónde deben llegar. Para eso
es importante simular una escalera espiritual, a la que llamaremos la escalera
del crecimiento espiritual, para conocer el nivel espiritual en la experiencia
de cada creyente. Una investigación con más de 5 mil personas realizada por
Greg Hawkins y Cally Parkinson, en la que las personas describían cómo era
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su vida espiritual, reveló lo que llamaron la Escalera Espiritual; situando a los
creyentes en cuatro niveles generales.
1
2
3
4
CARACTERÍSTICASDECADANIVEL
· No integran a Dios en su vida.
· No tienen hábitos espirituales personales y diarios.
· No prestan ayuda espiritual a otras personas.
· No tiene convicciones espirituales claras.
· No sirven a la Iglesia.
· Leen la Biblia esporádicamente.
· Necesitan ayuda para entender asuntos espirituales.
· No leen materiales adicionales como la lección de Esc. Sab.
· Les gustaría ayudar a otras personas pero no saben cómo.
· Sirven esporádicamente a la Iglesia.
·Hábitos Espirituales Diarios.
· Crecen en sus conviciones de la Biblia.
· Leenesporádicamentematerialescomplementarios.
· Atienden espiritualmente, de manera esporádica
a otras personas.
· Sirven regularmente a la Iglesia.
·Hábitos Espirituales
permanentes.
· Practican su vida
espiritual con otras personas.
· Ayudan a discipular a otras
personas.
· Tienen convicciones claras por
medio de la lectura comple-
mentaria como el Espíritu de
Profecía, lección y otros.
· Fidelidad y compromiso con la
Misión.
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El gran desafío del crecimiento espiritual
Existen por lo menos tres factores principales que promueven el crecimiento
espiritual:
1. PRÁCTICAS ESPIRITUALES PERSONALES Y COTIDIANAS.
Estudio diario de la Biblia y oración son prácticas esenciales para el crecimien-
to espiritual “Al estudiar las Escrituras, manifestar un interés altruista en otros
y hacer las cosas que agradan al Salvador, creceréis en gracia y en el conoci-
miento de nuestro Señor y Salvador” (Consejos sobre la obra de la Escuela
Sabática, p. 76). “De una devoción sincera, manarán gozo, frescura y un conti-
nuo crecimiento” (ibíd., p. 106). “Padres, apartad un poco de tiempo cada día
para estudiar la lección de la Escuela Sabática con vuestros hijos” (ibíd., p. 45).
Hablando a los maestros de la Escuela Sabática: “Ejerced toda la influencia de
que os sea posible valeros para interesarlos en las Escrituras” (ibíd., 12). “Debe
dedicarse una parte de cada día al estudio de las lecciones”. (ibíd., p. 58)
2. PRÁCTICAS ESPIRITUALES CON OTRAS PERSONAS.
Tener un grupo de apoyo y ayudar a otros en su caminata cristiana es funda-
mental para el crecimiento espiritual.
“[…] y entonces en su vida temprana enséñesele a ayudar a otros” (ibíd., p.
68). “Al estudiar las Escrituras, manifestar un interés altruista en otros y hacer
las cosas que agradan al Salvador, creceréis en gracia y en el conocimiento de
nuestro Señor y Salvador.” (ibíd., p. 76)
3. CONVICCIONES CLARAS.
El Estudio sistemático de la doctrina bíblica a través de la lección de la Escuela
Sabática es uno de los principales catalizadores para el crecimiento espiritual.
Todo discípulo que tiene sus convicciones claras en la Palabra de Dios, perma-
necerá firme. “Los maestros no hacen de los ejercicios de la Escuela Sabática
una obra tan ferviente como debieran. Deberían acercarse al corazón de los
alumnos mediante la aptitud, la simpatía y un esfuerzo paciente y determinado
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por interesar a cada alumno en la salvación del alma. Estos ejercicios deberían
llegar a ser enteramente lo que el Señor quiere que sean, a saber, momentos
de profunda convicción de pecado y de reforma del corazón” (ibíd., p. 127).
Una de las tareas más importantes del maestro de Escuela Sabática es ayudar
a sus miembros a crecer espiritualmente.
Respondamos a esta pregunta significativa: ¿Por qué es necesario estudiar?
CUATRO RAZONES para el estudio diario de la lección de la Escuela Sabática
1.- Crea el hábito de la comunión con Dios.
Uno de los desafíos en el siglo 21 es crear hábitos saludables. Según los estu-
dios revelan que demanda cerca de 40 días formar un hábito y 180 días con-
solidarlo. Por eso, si usted no estudia la lección todos los días el perjuicio es la
falta de hábito en la búsqueda diaria del Señor Jesús. “Al permitir que nuestra
comunión con Dios se interrumpa, perdemos nuestra defensa.” (El ministerio
de curación, p. 408)
2.- Propone aplicaciones de los temas estudiados.
Durante el día usted podrá aplicar o relacionar lo que aprendió por la mañana
con las actividades diarias de la vida.
3.- Posibilita el crecimiento en la fe.
Estudiar la lección todos los días proporciona un conocimiento gradual de
temas bíblicos doctrinales, prácticos y teológicos. “Es imposible calcular los
buenos resultados de una hora, o aun media hora, cada día, dedicadas de una
manera gozosa y sociable a la palabra de Dios […] ” (Consejos sobre la obra
de la Escuela Sabática, p. 46)
4.- Promueve el estudio diario de la Biblia.
El apóstol Pablo elogió a Timoteo porque era fiel a lo que había aprendido
desde pequeño con su abuela y con su madre. “Trayendo a memoria la fe no
fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu ma-
dre Eunice, y estoy seguro que en ti también”. “Pero persiste tú en lo que has
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ESCUELA SÁBATICA
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El gran desafío del crecimiento espiritual
aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; que desde la
niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para
la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.” (2ª Timoteo 1:5; 3:14, 15)
Ahora ¿Cuáles serán los resultados de este hábito?
1.- Una iglesia de miembros en crecimiento y fructíferos.
Elena G. de White también escribió reafirmando de esta manera: “El tiempo
que se dedique al estudio de la palabra de Dios y a la oración producirá una
cosecha del ciento por uno.” (Exaltad a Jesús, p. 105)
2.- Una iglesia de miembros fieles y leales a Dios.
“Si se estudiara la Palabra de Dios como se debe, los hombres tendrían una
grandeza de espíritu, una nobleza de carácter y una firmeza de propósito que
raramente se puede ver en este tiempo.” (Felicidad abundante, p. 44)
3.- Una iglesia de miembros convertidos en Discípulos.
“La Escuela Sabática es un importante ramo de la obra misionera, no solo por-
que da a los jóvenes y ancianos un conocimiento de la Palabra de Dios, sino
porque despierta en ellos el amor por sus sagradas verdades, y el deseo de
estudiarlas por sí mismos; y sobre todo les enseña a regular sus vidas por sus
santas enseñanzas.” (Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, pp. 10, 11)
4.- Una iglesia de miembros con espíritu misionero.
“La Escuela Sabática debería ser uno de los instrumentos más grandiosos y
eficaces para traer almas a Cristo.” (Consejos sobre la obra de la Escuela Sa-
bática, p. 10)
5.- Una iglesia de miembros con la seguridad de la vida eterna.
“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la
vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí.” (San Juan 5:39)
Este es el trabajo paciente, abnegado y continuo que nos corresponde reali-
zar a todos los responsables de la Escuela Sabática; el de motivar, impulsar y
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despertar en los miembros que “La obra de la escuela sabática es importan-
te, y todos los que están interesados en la verdad deberían tratar de hacerla
prosperar” (COES, p. 9). Entonces se cumplirá la promesa en cada miembro:
“Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de
noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto
a su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará.” (Salmos 1:2,3).
(Tomado de la revista trimestral de Escuela Sabática denominado Escuela de
Esperanza de la División Sudamericana, Ed. 2014)
PRESENTE 7
Este programa debe ser adoptado por las Escuelas Sabáticas que constituyen
la Unión Mexicana Interoceánica.
Objetivo general
Promover el estudio sistemático y diario de la Biblia a través de la lección de
Escuela Sabática para lograr el crecimiento espiritual de los discípulos de toda
la Unión Mexicana Interoceánica.
Objetivos Específicos
• Lograr que el 100 % de miembros de la iglesia estudie diariamen-
te la Biblia a través de la lección de Escuela Sabática.
• Fortalecer nuestra identidad histórica como el “Pueblo de la Bi-
blia”.
• Confirmar el discipulado en cada miembro a través de la Escuela
Sabática.
• Motivar a todos los miembros a fortalecer el pacto de compromi-
so para estudiar la Biblia a través de la lección de la Escuela Sabá-
tica en los programas de sábado por la mañana, en las fechas ya
establecidas de cada primer sábado de inicio del trimestre.
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El gran desafío del crecimiento espiritual
Qué es el programa “presente 7”
En un mundo donde las prioridades se están invirtiendo y los valores materia-
les adquieren más importancia que los valores espirituales, en una sociedad
cada vez más llena de actividades, o sea, cosas que luchan por atraer nuestra
atención, muchas veces Dios queda a un lado, a un segundo plano o cuando
mucho, se lo busca de manera superficial, ahora presta atención a esta histo-
ria: “Ernesto se despierta y nota que está atrasado para el trabajo. Se apura,
se baña, se viste y cepilla los dientes. Desayuno, ni pensar, no da tiempo. Se
acostó tarde la noche anterior. Llegó cansado del trabajo, tomó un baño, co-
mió algo rapidito. Su familia ya estaba durmiendo. Miró “un poco” de TV (por
lo menos era lo que pensaba) y cuando se dio cuenta, había pasado más de
una hora frente a la “pantalla”.
En el trayecto hasta la cama pasa cerca de la computadora y quiere dar una
miradita a las redes sociales.
Queda conectado por una hora y
media. Ya casi a media noche re-
suelve “apagar” la computadora.
Exhausto, Ernesto se acuesta. En-
tonces recuerda que debe orar…
Casi sin fuerzas susurra: “Señor
cuídame, graci… zzzzzzzz”.
Otro día amanece. El reloj indica
que está atrasado nuevamente.
Salta de la cama pasa al lado de su Biblia y recuerda: “Mi comunión con Dios”.
Entonces ora por un minuto y sale. Seguramente Dios va a entender: “Tengo
que trabajar para sostener a mi familia. ¿Y la lección de la Escuela Sabática?
Ah, sí. La tiene pero esta toda en blanco. No tiene tiempo para estudiarla todos
los días. Pero lo peor de todo es que él es líder de GP de Escuela Sabática. El
viernes viene el dilema: el sábado de mañana tendrá que conducir la lección
pero, ¿qué hará? En un intento de “recuperar” el tiempo perdido, revisa toda la
lección el viernes, se concentra en el tema y listo. Ya está preparado para pre-
sentar la lección. ¿Será realmente así? ¿Por qué debemos estudiar la lección
todos los días?
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Esta puede ser una historia ficticia, pero, al mismo tiempo, retrata la realidad
de muchos miembros de iglesia que tienen la lección pero no la estudian to-
dos los días. Algunos por “falta de tiempo”, otros, porque piensan que no es
necesario. Muchos, como el ejemplo de arriba, pierden su tiempo con cosas
superficiales y totalmente innecesarias. Familias se están desestructurando
porque los padres ya no dedican tiempo a Dios junto con sus hijos. En el libro
El conflicto de los siglos, p. 510, la escritora Elena G. de White afirma: “Bien
sabe Satanás que todos aquellos a quienes pueda inducir a descuidar la ora-
ción y el estudio de las Sagradas Escrituras serán vencidos por sus ataques.
De aquí invente cuanta estratagema le es posible para tener las mentes dis-
traídas.”
En este escenario caótico, la lección de la Escuela Sabática entra en escena
como un ciclo permanente de discipulado que trata de crear, desde el bebé
hasta el adulto, un hábito saludable y vital: la comunión diaria con Dios.
De esta necesidad imperante
nace el proyecto PRESENTE 7
con el firme propósito de moti-
var, impulsar y despertar la ne-
cesidad de estudiar diariamen-
te la Biblia en forma sistemática
a través de la lección de la Es-
cuela Sabática.
“PRESENTE 7” es una frase tradicional que se expresa comúnmente en la Es-
cuela Sabática, y que ahora son menos los miembros que la dicen. Esto signi-
fica que necesitamos motivar a los miembros a que dirijan de nuevo su aten-
ción hacia el estudio de la Biblia a través de la lección de la Escuela Sabática.
Necesitamos que los miembros experimenten un fervor espiritual, una refor-
ma de sus vidas y un celo misionero mediante la experiencia de la comunión
diaria del estudio de la Biblia y la oración. Este proyecto tiene su fundamento
bíblico en forma general en el Evangelio de Mateo 9:35, “Recorría Jesús todas
las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pue-
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El gran desafío del crecimiento espiritual
blo.” Y de manera específicamente en el libro de Éxodo 16:4, 16, 21 y 31. “Y
Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os hare llover pan del cielo; y el pueblo sal-
drá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo pruebe si anda
en mi ley, o no. Esto es lo que Jehová ha mandado: recoged de él cada uno
según lo que pudiere comer; un gomer por cabeza, conforme al número de
vuestras personas, tomaréis cada uno para los que están en su tienda. Y lo re-
cogían cada mañana, cada uno según lo que había de comer; y luego que el
sol calentaba, se derretía. ” Y la casa de Israel lo llamó Maná…”
El proyecto PRESENTE 7 tiene como propósito lograr que los miembros de la
Escuela Sabática en las diferentes estrategias planteadas estudien su Biblia a
través de la lección de la Escuela Sabática. Es decir que cada miembro logre
decir cada sábado PRESENTE 7, porque es aquí donde comienza la revitaliza-
ción de la Escuela Sabática.
CÓMO DESARROLLAR EL PROGRAMA PRESENTE 7 EN LA IGLESIA LOCAL
El programa PRESENTE 7 está desarrollado bajo los tres elementos referidos
en Mateo 9:35, los cuales son: Enseñar, predicar y sanar, a continuación lo re-
presentaremos en un cuadro sinóptico:
Escuela Sabática
Enseñaba
Predicaba
Sanaba
Liderazgo
Misión
Pastoreo
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Este diagrama es el panorama general y específico en lo que toda Escuela
Sabática debe desarrollar su funcionamiento en la planeación, organización y
liderazgo.
Ahora de manera práctica y sencilla cómo implementarlo:
1. La junta directiva de la Escuela Sabática debe establecer una reunión men-
sual ordinaria. ¿Quiénes la integran?
a. Director (a) general (dirige la junta)
b. Subdirector (a)
c. Secretario (a) de la Escuela Sabática
d. Subsecretarios (as)
e. Coordinador (a) de las divisiones infantiles
f. Directores (as) de divisiones
g. Secretario (a) del Fondo de Inversión
h. Director (a) de Ministerios Personales
i. Anciano designado
j. Pastor de la iglesia
2. Analizar la condición de los miembros de la Escuela Sabática, a través de
las tarjetas de registros y la tabla comparativa en la junta ordinaria con su di-
rectiva.
3. En base al análisis realizado debemos planear, organizar y delegar las activi-
dades según el calendario de la Asociación/Misión y la planeación distrital. Las
estrategias establecidas deben estar basadas en los tres elementos mostrados
en el cuadro sinóptico y en las necesidades más imperantes que encontraron
del análisis que realizaron de las tarjetas de registros, por lo menos trimestral-
mente debe realizarse una planeación.
4. Establecer y velar por el alcance de los objetivos de la tabla comparativa
con la junta directiva de la Escuela Sabática. Cada sábado deben promoverse y
ejecutarse en tiempo y forma las actividades para el mayor logro de objetivos.
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42
El gran desafío del crecimiento espiritual
5. El objetivo principal y primario por la cual toda Escuela Sabática debe estar
trabajando, es lograr que los miembros estudien su Biblia a través de la lección
de la Escuela Sabática. Todas las mejores estrategias deben estar enfocadas
primeramente en alcanzar que los miembros digan PRESENTE 7. Utilice ideas
sencillas y prácticas para motivarlos a que estudien su lección.
6. El logro de los 4 objetivos (Estudio de la Biblia, Confraternización, Testifica-
ción local y Testificación mundial) de la Escuela Sabática debe ser alcanzado
en la plataforma de movilización de los Grupos Pequeños, por eso la Escuela
Sabática trabaja en equipo con el de Ministerios Personales.
7. Coordinar la iniciación puntual del programa de las diferentes divisiones.
Además que cada participación del programa se desarrolle en tiempo y forma.
El programa de cada sábado debe distribuirse anticipadamente, y no sola-
mente a los grupos pequeños sino también a los diferentes departamentos o
ministerios que constituyen la iglesia.
8. Recomendar el nombre de algún líder por asunto de sustitución o la inte-
gración de un nuevo grupo, y suplir la ausencia de uno de ellos en los progra-
mas respectivos.
9. Establecer una correcta comunicación con la coordinadora de las divisiones
infantiles para lograr el funcionamiento eficaz de los departamentos. Esto sig-
nifica que la junta directiva de la Escuela Sabática debe velar que los depar-
tamentos tengan los materiales visuales necesarios para su funcionamiento,
como a continuación se presenta: los folletos de programas para el director y
maestro, que los niños adquieran su lección y el paquete de ayuda visual (PAV)
para lograr la mayor atención en el aprendizaje de los niños.
10. Cada trimestre la junta directiva de Escuela Sabática tiene la responsabi-
lidad de visitar a los miembros. Los miembros de junta incluyendo a los líde-
res de GPs se distribuyen la visitación de manera intencionada. La visita debe
contener los siguientes elementos: 1.- Animarlos a comprometerse al estudio
diario de la Biblia a través de la lección de la Escuela Sabática. 2.- Invitarlos a
asistir a los cultos de adoración como la Escuela Sabática, culto divino, al gru-
po pequeño y a los cultos regulares de semana. 3.- Inspirarlos a involucrarse
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en la experiencia de la testificación misionera al compartir su fe. 4.- Estimular-
los a la fidelidad en la mayordomía cristiana.
11. Cada líder de Grupo Pequeño debe promover y velar que los miembros
adquieran su lección. Además cada director de Escuela Sabática debe ense-
ñarle a los líderes de GPs a utilizar los métodos de enseñanza que se encuen-
tran en la última parte de cada lección semanal. (Bosquejo de Saber, sentir y
hacer desarrollado bajo el método didáctico MEAC que significa Motiva, Ex-
plora, Aplica y Crea)
12. Cada Escuela Sabática debe lograr una integración de camaradería en los
miembros con las siguientes reuniones y ministerios: La reunión semanal del
GP (miércoles), el momento de confraternización en la actividad del GP (sába-
do de 9:30-9:35), estableciendo el ministerio de recepción o bienvenida cada
sábado en la entrada del templo (no olvide que el primer sermón se recibe en
la puerta del templo donde el visitante empieza a sentirse acogido y familiari-
zado) y el programa especial del sábado de esperanza para mi amigo o mejor
conocido como el día de amigos. En cada actividad o reunión debe realizarse
dinámicamente, y no como una liturgia rígida.
Nota: Es importante evaluar en junta directiva de Escuela Sabática lo siguiente,
Ejemplo: ¿Estamos logrando los objetivos? ¿Qué no estamos haciendo? ¿Qué
necesitamos hacer?
Para reflexionar:
• “Existen muchos aspectos diferentes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
que ayudan a mantenernos unidos como una familia, pero uno de los más dis-
tintivos es el de estudiar juntos la lección de Escuela Sabática cada trimestre”
(Pr. Ted N.C. Wilson, Presidente mundial de Asociación General de la IASD)
• Elena G. de White: “El maná que caía del cielo para el sustento de Israel era
un símbolo de Aquel que vino de Dios a dar vida al mundo. Dijo Jesús: “Yo
soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y aun así
murieron. Este es el pan que desciende del cielo [...]. Si alguien come de este
pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por
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El gran desafío del crecimiento espiritual
la vida del mundo”. Juan 6:48-51. Y entre las bendiciones prometidas al pue-
blo de Dios para la vida futura, se escribió: “Al vencedor le daré de comer del
maná escondido”. Apocalipsis 2:17. – (Patriarcas y Profetas, p. 269)
IDEAS PRÁCTICAS:
1. Utilice el tema del gran desafío del crecimiento espiritual como
un seminario devocional para los directivos de la Escuela Sabática
y lideres de GPS, con el propósito de hacer conciencia sobre la
necesidad espiritual del estudio de la Biblia a través de la lección
de la Escuela Sabática.
2. Implemente el programa PRESENTE 7 en su iglesia de forma
práctica y sencilla.
3. Elabore un plan de incentivación a los miembros que se esfuer-
cen en el estudio diario y en la memorización del versículo clave
de la semana.
4. El secretario de la Escuela Sabática debe elaborar una tarjeta
donde este escrito cada semana el texto bíblico clave para me-
morizar y lo entregue a los que no pueden leer, ya que a su vez el
miembro buscará algún familiar para que se lo repita en casa.
5. Aunado a la indicación anterior se debe plantear otras formas
de ayudar especialmente a los que no saben leer, como por ejem-
plo: asignar a un miembro del GP para concretar una visita y tener
el estudio de la lección semanal.
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45Notas:
CAPÍTULO
4
- ORGANIZACIÓN DE
LA ESCUELA SABÁTICA -
ESCUELA SÁBATICA
PENSAMIENTO CLAVE: “Al elegirse de cuan-
do en cuando, cuídese de que no dominen las
preferencias personales, sino colóquense en
los puestos de responsabilidad aquellos que
estáis convencidos de que aman y temen a
Dios y de que lo tomarán por consejero. Sin
el amor y el temor de Dios, solo se fracasará,
por muy brillante que sea el intelecto.” (COES,
p. 184)
Propósito: Conocer el proceso de elección de
los dirigentes, las divisiones de organización y el
desarrollo general de responsabilidades.
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48
La organización de la Escuela Sabática
La Escuela Sabática en la iglesia local es una unidad del sistema de Escuela
Sabática mundial. Tiene la responsabilidad de designar y preparar líderes, de-
sarrollar programas para la Escuela Sabática, administrar las finanzas provistas
por la iglesia, y organizarse de tal modo que logre llevar a cabo estos cuatro
objetivos: estudio de la Palabra, comunión entre los miembros, extensión ha-
cia la comunidad y énfasis en la misión mundial de la iglesia.
La Junta de la Escuela Sabática tiene la responsabilidad de aprobar los planes,
los programas y los proyectos, y de hacer cumplir las normas y los reglamen-
tos. Los dirigentes de la Escuela Sabática son responsables ante la Junta de
la Escuela Sabática, la cual a su vez es responsable ante la Junta de la Iglesia.
LOS MIEMBROS DE LA ESCUELA SABÁTICA
La feligresía de la Escuela Sabática incluye a los miembros de todas las clases
de todas las divisiones. Los dirigentes de la Escuela Sabática, los directores
de las divisiones, los líderes y otros participantes debieran ser incluidos en los
registros de la Escuela Sabática.
Cualquier persona que manifieste su deseo de unirse a la Escuela Sabática
puede ser un miembro. El bautismo o la transferencia a la iglesia no son ne-
cesarios. No se requiere un período de espera ni una solicitud formal. El líder
simplemente añade el nombre al registro de la clase.
La eliminación de nombres de la lista de miembros de las clases de Escuela
Sabática, o la transferencia de una clase a otra, las efectúa el secretario o secre-
taria con la autorización de la Junta de la Escuela Sabática.
SELECCIÓN DEL PERSONAL DE ESCUELA SABÁTICA
El personal de la Escuela Sabática debe ser miembro irreprochable de la igle-
sia adventista.
Hay tres formas de elegir al personal de la Escuela Sabática:
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I. Elección por la iglesia. Los dirigentes de la Escuela Sabática que son miem-
bros de la Junta de la Escuela Sabática son elegidos por la iglesia juntamente
con otros dirigentes. Pueden ser elegidos por uno o dos años para asegurar la
estabilidad y la continuidad. También pueden ser elegidos por períodos más
cortos según lo requieran las necesidades de la iglesia. Los dirigentes son:
1. Director (a) general
2. Subdirector (a) (según se los necesite)
3. Secretario (a) de Escuela Sabática
4. Subsecretarios (as)
5. Coordinador (a) y directora de Divisiones Infantiles
6. Secretario (a) del Fondo de Inversión
II. Elección por la Junta de la Iglesia. Durante el período que media entre las
elecciones anuales, cualquier vacante que se produzca en los cargos de la lista
que antecede, deberá ser llenada por la Junta de la Iglesia en consulta con los
dirigentes de la Escuela Sabática.
III. Elección por la Junta de la Escuela Sabática: La Junta de la Escuela Sabá-
tica efectúa los nombramientos para los siguientes cargos.
1. Dirigentes asociados de las divisiones
2. Secretarios de las divisiones (Maestros [as])
3. Directores de música
4. Pianistas y organistas
5. Líderes
6. Encargados de saludar y dar la bienvenida
7. Ujieres
Las listas anteriores deben considerarse como guías generales para la comi-
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50
La organización de la Escuela Sabática
sión de nombramientos y la Junta de la Escuela Sabática. Las iglesias con po-
cos miembros pueden elegir menos dirigentes, y las iglesias grandes requeri-
rán un número mayor.
LA ELECCIÓN DE LOS LÍDERES
Los líderes para todas las divisiones son elegidos por la Junta de la Escuela
Sabática. Los dirigentes de las divisiones debieran estar presentes durante el
proceso de elección. La lista con los nombres de los líderes debe ser aproba-
da por la Junta de la Iglesia. (Ver el Manual de la Iglesia, p.101)
Con respecto a la elección de los líderes de GPs, la junta de la Unión Mexicana
Interoceánica buscando un mayor funcionamiento eficaz y práctico aprobó dar
los siguientes pasos en la elección de los líderes de grupos pequeños: El pas-
tor del distrito juntamente con el coordinador local proponen los nombres de
los líderes de grupos pequeños a la comisión de nombramientos (ratificación
o nombramiento en el caso de nuevos líderes) para ser recomendados y remi-
tidos posteriormente a la junta administrativa para su aprobación final. Este
proceso permite elegir cuidadosamente a los pastores del “pequeño rebaño”.
(Manual de Grupos Pequeños, ed. 2015, p. 44)
Con la finalidad de que los líderes de grupo pequeño sean los mejores hom-
bres y mujeres de la iglesia se sugiere que estos nombramientos sean los pri-
meros en la elección de los nuevos dirigentes de la iglesia, realizada por la
comisión de nombramientos. Además durante el año por razones necesarias
del grupo o iglesia local, se podrá recomendar el nombramiento de un nuevo
líder de grupo pequeño a través de la junta directiva de Escuela Sabática y a su
vez a la Junta Directiva local y para su aprobación final a la junta administrativa.
(ibíd., p. 44)
La Junta de la Escuela Sabática la integran los siguientes:
1. Director (a) general (dirige la junta)
2. Subdirector (a)
3. Secretario (a) de la Escuela Sabática
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4. Subsecretarios (as)
5. Coordinador (a) de las divisiones infantiles
6. Directores (as) de divisiones
7. Secretario (a) del Fondo de Inversión
8. Director (a) de Ministerios Personales
9. Anciano designado
10. Pastor de la iglesia
Nota: Si usted como dirigente considera práctico y necesario integrar a los
líderes de GPs para facilitar la información y ejecución de las actividades, tome
en cuenta la recomendación de tomar esta decisión en la junta directiva de
Escuela Sabática.
RESPONSABILIDADES
La Junta directiva de la Escuela Sabática tiene la responsabilidad de velar para
que la Escuela Sabática funcione sin inconvenientes. Todo lo que concierna a
la Escuela Sabática puede ser considerado por esta junta.
Tan pronto como sea posible después de la elección anual, la Junta de la Es-
cuela Sabática debiera reunirse con el fin de hacer planes para el próximo
año. Se recomienda que se establezca un programa de reuniones periódicas
durante el año.
• Asuntos para la agenda
Algunos asuntos para la agenda de la junta pueden ser: nombramiento de
dirigentes no elegidos por la iglesia; nombramiento de líderes; ajustes en los
miembros de los GPs; desarrollo o planificación de programas de capacita-
ción; materiales, equipos y recursos para las diferentes divisiones; aprobación
de promociones de una división a otra; planificación de “Días de promoción”,
“Días de la decisión”, “Días de Amigos”, y otros días especiales; fijación de
blancos de ofrendas, miembros y asistencia; autorización de gastos a pagar
con el fondo de gastos de la Escuela Sabática; evaluación de la Escuela Sabáti-
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52
La organización de la Escuela Sabática
ca; desarrollo de nuevas clases; planes de actividades de extensión a la comu-
nidad, y otros asuntos relativos a la Escuela Sabática que necesiten atención.
LAS DIVISIONES Y LAS CLASES
Las Guías de Estudio de la Biblia (folletos) y los materiales auxiliares se pro-
veen para siete [ocho en inglés] divisiones de la Escuela Sabática. Las edades
indicadas en la tabla adjunta son aproximadas y corresponden a los principios
aceptados de educación infantil y desarrollo espiritual. Los grupos de edad
para algunos departamentos pueden variar, lo que dependerá de cómo se
determinan en una región particular del mundo, con frecuencia basados en el
sistema de educación local, el tamaño de la iglesia o el número de niños que
hay en la iglesia.
Divisiones de la Escuela Sabática:
DIVISIÓN EDAD PLAN DE ESTUDIOS
Cuna 0 - 2
Guía de estudio
de la Biblia para Cuna
Infantes 3 - 5
Guía de estudio
de la Biblia para Infantes
Primarios 6 - 9
Guía de estudio
de la Biblia para Primarios
Menores 10 - 12
Guía de estudio
de la Biblia para Menores
Juveniles/
Adolescentes
13 - 14
Guía de estudio
de la Biblia para Juveniles,
Fe real (Adolescentes)
Jóvenes 15 - 18
Guía de estudio
de la Biblia para jóvenes
Adultos 19 en adelante
Guía de estudio
de la Biblia para Adultos
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53
PROMOCION DE LAS DIVISIONES INFANTILES
Las promociones de una división a otra ocurren idealmente dos veces en el
año; pero pueden ocurrir en cualquier momento según las necesidades de un
niño en particular, independientemente de su edad cronológica. La capacidad
de lectura no es un criterio para efectuar una promoción. Los sábados de pro-
moción para todas las divisiones debieran incluirse en el programa anual de
actividades de la iglesia.
CUNA: Edades 0-2. Cuando hay pocos niños, la División de Cuna puede com-
binarse con la de Jardín de Infantes. En las Escuelas Sabáticas grandes, este
grupo puede subdividirse entre Cuna A, recién nacido a 18 meses, y Cuna B,
18 meses a tres años.
JARDÍN DE INFANTES: Edades 3-5. Cuando hay pocos niños, la División de
Jardín de Infantes puede combinarse con la División de Primarios en lo que
concierne a la parte del programa de la Escuela Sabática. Sin embargo, aun-
que los dos grupos de edad se combinen con este fin, hay que separarlos para
el estudio de la lección.
PRIMARIOS: Edades 6-9. Debido a que los niños entran a la escuela a diferen-
tes edades, no debiera esperarse que todos los niños de esta división sepan
leer. El programa y los métodos de enseñanza deben adaptarse para que tam-
bién puedan participar los niños que no leen.
MENORES (pre adolescentes): Edades 10-12. Cuando se trazan los planes
de promoción de una división a otra hay que tener en cuenta las costumbres
locales, el nivel de maduración y el deseo de ciertos niños. Conviene efectuar
la promoción al final del año escolar.
DIVISIÓN DE JUVENILES (adolescentes y jóvenes)
Juveniles: Edades 13-14. Es recomendable que los adolescentes de este
grupo se reúnan en el salón asignado para participar del programa de Escuela
Sabática correspondiente a su División.
Jóvenes: Edades 15-18. En caso de que haya pocos adolescentes de estas
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54
La organización de la Escuela Sabática
edades, debieran reunirse con adultos durante el programa de la Escuela Sa-
bática, y después estudiar la lección con su propio grupo.
Cuando los juveniles están en el grupo de los jóvenes, es conveniente incluir-
los en la preparación de planes para los programas de la Escuela Sabática y en
su presentación. La Junta de la Escuela Sabática necesita respaldar la iniciativa
y la creatividad de los adolescentes, y al mismo tiempo impartir orientación
acerca de cómo mantener los objetivos básicos de la Escuela Sabática.
DIVISIÓN DE ADULTOS.
División de Adultos: 19 años en adelante. Los adultos constituyen una parte
integral de la Escuela Sabática, y son una división como cualquier otra.
El sistema de la Escuela Sabática mundial provee para la División de Adultos la
Guía de Estudio de la Biblia para Adultos en cuatro ediciones.
• Edición para el maestro.
• Edición para el alumno.
• Edición de lectura fácil (sólo en inglés).
• Edición con letra grande.
• El Universitario.
La División de Adultos también provee programas especiales y materiales
para las Unidades de Acción de la Escuela Sabática y actividades para grupos
pequeños.
LA DIVISIÓN DE EXTENSIÓN.
Esta es la sección de Escuela Sabática de adultos que atiende las necesidades
de los miembros confinados en sus casas y de los que viven en sectores aisla-
dos, por lo que no pueden asistir regularmente a las reuniones. La División de
Extensión les provee las Guías de Estudio de la Biblia y hacer lo necesario para
satisfacer sus necesidades.
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FORMAS DE ORGANIZAR LA OBRA DE LOS DIRECTORES DE LA ESCUELA
SABÁTICA.
Hay tres formas principales como los directores de la Escuela Sabática pueden
organizarse:
1. Cada director es asignado a cierto número de programas duran-
te el año y hace planes para todas las actividades a desarrollarse
los sábados que le fueron asignados.
2. Cada director se hace cargo de un aspecto diferente de la Es-
cuela Sabática y hace planes para las actividades dentro de ese
sector de responsabilidad para todo el año.
3. Cada director puede actuar como maestro de ceremonias en los
sábados que le fueron asignados, pero el programa mismo será el
resultado del trabajo del conjunto de directores.
REGISTROS DE LA ESCUELA SABÁTICA.
Los registros básicos de la Escuela Sabática son:
1. Registros de las clases* de la Escuela Sabática.
2. Informes para las Asociaciones y Misiones.
3. Registros de ofrendas.
El secretario o la secretaria de la Escuela Sabática es responsable de mantener
registros exactos de las actividades de la Junta de la Escuela Sabática y de in-
formar a la Junta de la Escuela Sabática y al Departamento de Escuela Sabática
de la Asociación o Misión local.
Sistema de feligresía ininterrumpida.
La Escuela Sabática emplea un sistema de feligresía ininterrumpida. La lista
de miembros al final del año se transfiere intacta al nuevo año. El secretario
prepara los nuevos registros basándose en el último trimestre del año y los
entrega a las clases en el primer sábado del nuevo trimestre.
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56
La organización de la Escuela Sabática
Archivo maestro.
La Escuela Sabática debiera mantener un archivo maestro, usando cualquier
sistema provisto por el Departamento de Escuela Sabática de la Asociación o
Misión local, o bien que haya sido desarrollado por la iglesia local. El sistema
puede ser cualquier cosa, desde un archivo con información en computadora
hasta archivos de tarjetas perforadas y libros de registro.
Muchos secretarios de Escuela Sabática de las iglesias hispanas de los Estados
Unidos utilizan el Sabbath School Record and Registry [Archivo y registro de la
Escuela Sabática], que es un libro anual provisto por la asociación local. En él
se hacen anotaciones referentes a la nómina de miembros, asistencia, ofren-
das, dirigentes, estudio diario de la lección, reuniones de líderes, Juntas de la
Escuela Sabática, bautismos, Escuelas Sabáticas Filiales y Días de Amigos de
la comunidad. También contiene resúmenes mensuales, trimestrales y anuales
de las actividades de la Escuela Sabática. Los registros semanales son útiles en
la preparación de resúmenes estadísticos mensuales de las actividades de la
Escuela Sabática para la Junta de la Escuela Sabática, e informes anuales para
la reunión anual de negocios de la iglesia.
Registros de los GPs de la Escuela Sabática.
Cada GP de Escuela Sabática debiera tener un registro con los nombres de los
miembros. También debe contener los nombres de los dirigentes y los líderes,
como asimismo los miembros de las clases bautismales, ministerios especiales
y división de extensión. El secretario o secretaria debiera entregar a cada GP
los materiales de registro necesarios para anotar los nombres de los nuevos
miembros.
Cualquier persona que lo desee puede ser miembro de la Escuela Sabática, y
su nombre debe ser anotado en el registro de la clase. El líder de la clase está
autorizado para añadir los nombres de las personas que manifiesten su deseo
de unirse a la clase. Pueden ser anotados en el primer sábado que asisten si
tienen la intención de continuar asistiendo.
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57
Transferencia de miembros de un GP a otro.
Los miembros regulares de los GPs de Escuela Sabática establecidas que de-
seen transferirse a otro GP, o ser borrados de un GP, debieran ponerse en
contacto con el secretario o secretaria, quien presentará el pedido a la Junta
de la Escuela Sabática. El secretario modificará el registro respectivo después
de ser autorizado por la Junta de la Escuela Sabática. El secretario modificará
también los registros de los niños que sean promovidos de una división a otra.
Registros de ofrendas.
El sistema de registro de los GPs debe incluir un registro de los blancos de
ofrenda para las misiones de cada GP, y las cantidades recibidas en el GP cada
semana. El secretario debe mantener un registro semanal de todas las ofren-
das recibidas en la Escuela Sabática: Ofrendas para las Misiones, Fondo de In-
versión, Cumpleaños y Agradecimiento, y décimo tercer Sábado. Cada ofren-
da debe ser registrada por separado.
En cuanto sea posible después de contar y registrar la ofrenda, el secretario
debe entregar el dinero al tesorero de la iglesia y recibir un recibo por la canti-
dad entregada. Estos recibos debieran mantenerse en un registro permanente
de la Escuela Sabática.
Informe para la Asociación o Misión.
Cada Asociación o Misión local proveerá un formulario de informe a las iglesias
locales. Usualmente, estos formularios piden información acerca de la Escuela
Sabática y de Ministerios Personales. Normalmente solicitan la información bá-
sica que sigue, pero también pueden pedir otras cosas, lo que dependerá de
las estipulaciones de la iglesia para su región del mundo: feligresía de la Es-
cuela Sabática; estudios bíblicos dados; campañas de evangelismo realizadas
por laicos; bautismo resultantes de actividades efectuadas por laicos; revistas,
folletos y otras publicaciones distribuidas; ofrendas del Fondo de Inversión;
ofrendas para las misiones; unidades del Servicio a la Comunidad.
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58
La organización de la Escuela Sabática
Registros permanentes.
Los registros de la Escuela Sabática son propiedad del Departamento de Es-
cuela Sabática. El secretario saliente debe entregar al nuevo secretario todos
los registros intactos de las actividades de la Escuela Sabática. La Junta de
la Escuela Sabática decidirá cuándo los registros están obsoletos y pueden
descartarse. Sin embargo, antes de deshacerse de los registros antiguos, el
secretario debe consultar con la persona responsable de los archivos y las
estadísticas en la Asociación o Misión local. Podría ser que desearan conser-
varlos por razones históricas.
Presentación de informes a los miembros de la Escuela Sabática.
Los miembros de la Escuela Sabática debieran recibir informes actualizados
sobre la marcha de la Escuela Sabática. Sin embargo, el uso de un informe se-
manal del secretario ya no forma parte del programa regular de la Escuela Sa-
bática. Pero algunas iglesias pueden usar ese informe semanal si lo consideran
necesario. Los informes periódicos bien preparados e ilustrados son mucho
más eficaces que un resumen estadístico semanal rutinario.
Algunas de las estadísticas que pueden presentarse son: Número de miem-
bros, blanco de asistencia, asistencia real, blanco de ofrendas, ofrendas reales,
blanco de estudio diario, número real de miembros que siguen el plan de es-
tudio diario, blanco del Fondo de Inversión, y entradas actuales de ese fondo.
La información debe presentarse usando la Tabla Comparativa de la Escuela
Sabática y Ministerios Personales, o mediante una proyección informativa.
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IDEAS PRÁCTICAS:
1. Una vez que haya constituido la junta directiva de la Escuela
Sabática establezca la junta ordinaria mensual en acuerdo de hora
y día.
2. Es importante realizar su reunión mensual para proponer los
planes trimestrales, y a su vez evaluar el funcionamiento de la mis-
ma.
3. Utilicen la Tabla Comparativa para observar dónde deben po-
ner mayor atención, y así proponer planes y estrategias que ayu-
den a revertir el decrecimiento.
4. Desarrollen en primera instancia el plan PRESENTE 7 ya mencio-
nado en el capítulo anterior, este plan es el desarrollo básico de
toda Escuela Sabática.
5. Realice cada semestre el programa especial de “Promoción de
Divisiones Infantiles”, esto ayudará a los niños a desarrollar un sen-
tido de identidad según su crecimiento. El programa breve a desa-
rrollar esta referido en el siguiente capítulo, además debe solicitar
anticipadamente con su pastor el certificado oficial de promoción.
6. La Escuela Sabática es responsable de organizar en el sábado
ya establecido el programa de “Dedicación de Niños”, esta cere-
monia lo realiza un anciano ordenado o el pastor si está presente.
También debe solicitar anticipadamente con su pastor el certifica-
do oficial de dedicación.
7. Debe adquirir de la asociación/misión el libro de registro para
tener en orden las actas de acuerdo y la feligresía.
8. Informe a la iglesia en general la organización de las divisiones
según la edad a principios del periodo eclesiástico, esto facilitará
el desarrollo de los programas ya mencionados.
CAPÍTULO
5
- EL FUNCIONAMIENTO
Y RESPONSABILIDADES
DE LOS DIRIGENTES -
ESCUELA SÁBATICA
PENSAMIENTO CLAVE: “El objeto de la obra
de la escuela sabática debe ser cosechar al-
mas.” (COES, p. 67)
Propósito: Comprender el desarrollo de los de-
beres y responsabilidades y así mismo el alcance
de los objetivos ya establecidos.
•	 El director de la escuela sabática
La Escuela Sabática sigue comunicando las bue-
nas nuevas con el objetivo de ganar, mantener y
preparar para Cristo a hombres, mujeres, jóvenes
y niños de todo el mundo. Estos objetivos pue-
den ser alcanzados por medio del énfasis en los
siguientes aspectos:
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62
Funcionamiento y responsabilidades
de los dirigentes
EL ESTUDIO DE LA BIBLIA
Esto incluye:
• Hacer del evangelio de Cristo el eje central de todos los planes,
proyectos y programas de la Escuela Sabática. Con ello, garanti-
zamos que todos los materiales y actividades estén enfocados en
Cristo, fundamentados en la Biblia y orientados a las personas.
• Cultivar una actitud de oración y devoción de parte de todos los
miembros.
• Estimular el crecimiento espiritual por medio del estudio habitual
de la Palabra de Dios y al compartir la fe con otras personas.
LA CONFRATERNIZACIÓN
Esto incluye:
• Fomentar la confraternización en todos los aspectos del progra-
ma de la Escuela Sabática a lo largo de toda la semana.
• Trabajar juntos para desarrollar e implementar programas y pro-
yectos para conseguir nuevos miembros.
• Incorporar a los directores, líderes de GPs y miembros habituales
en la incorporación de los miembros inactivos para su participa-
ción activa tanto en la Escuela Sabática como en el resto de las
actividades de la iglesia.
• Contribuir para cultivar el interés espiritual de los miembros re-
cién bautizados de la iglesia.
LA TESTIFICACIÓN
Esto incluye:
• Hacer que cada parte del programa de Escuela Sabática y tam-
bién cada clase contribuyan a la experiencia cristiana de cada
miembro, de manera que cada uno de ellos sirva como un imán
espiritual que atraiga a otros hacia Cristo.
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ESCUELA SÁBATICA
63
• Asegurarse de que todas las enseñanzas fomenten la ganancia y
la retención de las personas.
• Permanecer alertas ante las providencias que surjan en la Escuela
Sabática en su conjunto o que se les presenten a sus miembros
individuales, las que constituyen oportunidades para la salvación
de las almas.
LA MISIÓN
Esto incluye:
• Mantener una visión clara y amplia de la misión global de la iglesia.
• Fomentar de manera continua en niños, jóvenes y adultos el de-
seo de contribuir con la proclamación del evangelio donde quiera
que el Señor lo indique.
• Enseñar y promover la mayordomía sistemática y abnegada en
apoyo a las misiones mundiales.
La Función del Director
La labor del director de la Escuela Sabática puede lograrse únicamente por
medio de la recepción del don de la administración de parte del Espíritu San-
to. Tener la pretensión de llevar a cabo esta obra sin la capacitación del Espíri-
tu Santo es como tratar de derribar las murallas de Jericó sin la presencia del
arca del pacto.
Fíjese en lo que dice la siguiente cita:
«El Salvador sabía que ningún argumento, por lógico que fuera, podría ablan-
dar los duros corazones, o traspasar la costra de la mundanalidad y el egoísmo.
Sabía que los discípulos habrían de recibir el poder celestial; que el Evangelio
sería eficaz solo en la medida en que fuera proclamado por corazones encen-
didos y labios hechos elocuentes por el conocimiento vivo de Aquel que es el
camino, la verdad y la vida…
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64
Funcionamiento y responsabilidades
de los dirigentes
La obra encomendada a los discípulos requeriría gran eficiencia; porque la
corriente del mal que fluía contra ellos era profunda y fuerte. Estaba al frente
de las fuerzas de las tinieblas un caudillo vigilante y resuelto, y los seguidores
de Cristo podrían batallar por el bien únicamente mediante la ayuda que Dios,
por su Espíritu, les daría. » Los hechos de los apóstoles, cap. 3, p. 25.
Es responsabilidad del director administrar toda la Escuela Sabática, coordinar
las diferentes divisiones y garantizar que todas funcionen en forma eficiente.
La operación correcta de todos los procesos es, sin embargo, tan solo el me-
dio por el cual se conduce el poder del Espíritu Santo. Un liderazgo lleno del
Espíritu Santo se manifestará en el entusiasmo demostrado al preparar a los
santos para la tarea de rescatar a las almas perdidas.
La persona que sea elegida como director de Escuela Sabática tiene que ser
un miembro activo de la iglesia y alguien que cuente con el respeto de la feli-
gresía. Los que hayan sido llamados para desempeñarse como directores de
Escuela Sabática tienen un deber sagrado que cumplir.
El desempeño del director dependerá de su manera de pensar y de sentir. No
podemos inspirar a otras personas con algo que no sentimos, y el objetivo de
este cargo es guiar a otros para que den lo mejor de sí.
Como líder, el director necesita tener capacidad ejecutiva. Ese individuo ten-
drá contacto constante con otras personas, y esto requerirá que posea tacto,
disposición, capacidad de respuesta y paciencia. El director es el gerente de la
Escuela Sabática, pero no podrá ejercer con efectividad su cargo sin conocer
primero los secretos de la “gerencia” de sí mismo.
Un director de éxito necesita ser perseverante y enérgico. Sus deberes requie-
ren de trabajo duro y de mucho análisis. Debería ser estudioso y observador, y
esforzarse todos los días en aprender cosas nuevas, en especial en la tarea de
la cual es responsable.
El director tiene que buscar constantemente la forma de que la Escuela Sabá-
tica logre alcanzar de manera eficiente sus metas.
Esto puede lograrlo por medio del estudio de su organización general, de su
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equipo de líderes de GPs, de sus alumnos, del orden y la disciplina, pero por
sobre todas las cosas de sus objetivos básicos.
Deberes y responsabilidades
Las responsabilidades del director de esta división pueden agruparse en cua-
tro categorías principales: desarrollo del liderazgo, hacer planes, programas
semanales y comunicación.
Desarrollo del liderazgo. El director de la División de Adultos tiene las si-
guientes responsabilidades:
•  Recomendar nombres de posibles líderes de grupos de estudio
a la Junta de la Escuela Sabática.
•  Hacer planes en acuerdo con el coordinador de GPs para llevar a
cabo reuniones semanales de líderes.
•  Asistir él, e instar a otros líderes a que asistan, a talleres o reunio-
nes de trabajos prácticos, que tienen el propósito de capacitarlos
para sus responsabilidades.
•  Ofrecer a los líderes de la división cursos de capacitación efica-
ces y otros materiales que les ayuden a superarse personalmente.
•  Preocuparse de que la biblioteca de la iglesia tenga los recursos
necesarios referentes a técnicas de enseñanza, ideas para progra-
mas, educación sobre la misión mundial de la Iglesia, guías para el
estudio de la Biblia y mapas.
Cómo hacer planes para los programas semanales. El director de esta
división tiene las siguientes responsabilidades:
•  Ser miembro de la Junta de Escuela Sabática.
•  Presentar ante la Junta de Escuela Sabática los pedidos de equi-
pos, materiales o líderes.
•  Dirigir la preparación de planes para los programas semanales.
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Funcionamiento y responsabilidades
de los dirigentes
•  Dirigir en la preparación de planes de actividades sociales y de
confraternidad para la división, como banquetes, días de campo,
retiros, campamentos de fin de semana y diversas actividades so-
ciales en las clases.
•  Coordinar las actividades de la división con el calendario local
de eventos.
•  Dirigir en la preparación de un plan anual de actividades de ex-
tensión a la comunidad, tales como Día de Amigos, Evangelismo
de la Amistad y Escuelas Sabáticas Filiales, y trabajar muy de cerca
con el director general de la Escuela Sabática o con el subdirector
de Evangelismo, y con el director de Ministerios Personales de la
iglesia.
•  Hacer planes para tener grupos pequeños de 8 a 12 miembros.
•  Supervisar y promover las cuatro Ofrendas de la Escuela Sabáti-
ca: ofrenda semanal para las misiones, Ofrenda del Decimotercer
Sábado, Ofrenda de Cumpleaños y Agradecimiento y Fondo de
Inversión.
•  Decidir qué divisiones participarán en los programas del Décimo
tercer Sábado.
•  En coordinación con el pastor de la iglesia, haga planes para una
Clase Bautismal para los nuevos miembros y otras personas intere-
sadas.
Comunicaciones
•  Informar a los líderes de GPs de la Escuela Sabática y a los diri-
gentes acerca de seminarios de capacitación y talleres patrocina-
dos por la Asociación o Misión.
•  Adoptar las medidas necesarias para que el programa de la Es-
cuela Sabática se publique en el boletín semanal de la iglesia.
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•  Promover los programas especiales de la Escuela Sabática y las
actividades de extensión a la comunidad por medio de anuncios
desde el púlpito, el boletín de la iglesia, boletines informativos y
otros medios.
•  Visitar los grupos pequeños habitualmente.
•  Hacer planes para encontrar maneras de manifestar aprecio y
afirmación a los voluntarios que sirven en la Escuela Sabática.
EL DIRECTOR ASOCIADO
Este directivo tiene que asociarse al director para llevar a cabo las labores
habituales de la Escuela Sabática, y al hacerse cargo de las responsabilidades
que le asigne este. Debería estar listo para responder a cualquier petición del
director y ayudar en los asuntos administrativos de la Escuela Sabática. Ante
la ausencia del director, el asistente quedará a cargo de la Escuela Sabática.
DIRECTOR ASOCIADO DE EVANGELIZACIÓN
Uno de los directores asociados debería ser designado como di-
rector asociado de evangelización. Entre sus deberes se encuen-
tran los siguientes:
• Realizar y presentar a la junta de la Escuela Sabática los planes
para organizar diversos tipos de Escuelas Sabáticas filiales, la Es-
cuela Bíblica de Vacaciones y otros proyectos de evangelización
relacionados con la Escuela Sabática en el territorio misionero de la
iglesia, en cooperación con los planes de evangelización del pas-
tor local.
• Desarrollar y mantener el interés de la iglesia en la evangelización
por medio de las Escuelas Sabáticas filiales.
• Estar preparado para presentar a la Escuela Sabática en pleno
los planes e informes de la evangelización llevada a cabo por la
Escuela Sabática.
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  • 2. “Una iglesia que trabaja es una iglesia viva” [Servicio Cristiano, p. 93)
  • 3. UNIÓN MEXICANA INTEROCEÁNICA Gran Avenida 3647, Col. Las Cuartillas, C.P. 72050 Puebla, Puebla, Mex. DEPARTAMENTO DE ESCUELA SABÁTICA DIRECTOR: Félix Vidal Pavón REVISIÓN: Adelaida Peña Silva DIAGRAMACIÓN: Juan J. Pacahuala Moreno DISEÑO PORTADA: Juan J. Pacahuala Moreno Ilustración: “El Reparador de Iglesias” Juan Pacahuala, 2017
  • 4. ESCUELA SÁBATICA ÍNDICE Prefacio Panorama general Capítulo 1: Historia de la Escuela Sabática Capítulo 2: La misión, objetivos y normas mundiales de la Escuela Sabática Capítulo 3: El gran desafío del crecimiento espiritual Capítulo 4: La organización de la Escuela Sabática Capítulo 5: Funcionamiento y responsabilidades de los dirigentes • El director de la Escuela Sabática • El secretario de la Escuela Sabática • El líder del Grupo Pequeño • El secretario de Fondo de Inversión • Las Divisiones Infantiles, Adolescentes y Juveniles • El ministerio de Recepción en la Escuela Sabática • La visitación de los miembros • Plantando nuevas iglesias a través de la Escuela Sabática. • La Escuela Sabática una agencia ganadora de almas Capítulo 6: La programación de la Escuela Sabática Capítulo 7: Días especiales en la Escuela Sabática Capítulo 8: Métodos de enseñanza de la lección de la Escuela Sabática Capítulo 9: Ministerios especiales de la Escuela Sabática Capítulo 10: Cómo organizar una Escuela Sabática 4 6 9 19 31 47 61 61 77 90 120 127 151 155 161 164 175 189 203 213 227 Páginas
  • 5. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 4 Prefacio “La obra de la escuela sabática es importante, y todos los que están interesa- dos en la verdad deberían tratar de hacerla prosperar”. (COES, p.9) Todos los esfuerzos que se realicen, deben estar centrados en hacer revitalizar la Escuela Sabática, ya que esta obra se compone de cuatro elementos funda- mentales para el crecimiento espiritual de cada miembro de la iglesia. Ante la necesidad de fortalecer la Escuela Sabática se ha preparado este ma- nual que orienta en dirección al funcionamiento como departamento y en una visión misionera de crecimiento por extensión. Al leer este libro usted encontrará la forma cómo se debe conducir la escuela sabática y también hallará ideas y sugerencias que ayudarán a darle una efi- ciente dirección para el logro de los cuatro objetivos de esta obra. Nos encontramos ante grandes desafíos espirituales, y es precisamente que el materialismo y la mundanalidad minan nuestro crecimiento espiritual, hoy los valores espirituales han ido adquiriendo menor importancia, vivimos en una sociedad cada vez más llena de actividades y muchas veces la búsqueda devocional de Dios queda a un lado , a un segundo plano o se lo busca de manera superficial. Esto significa que ante los desafíos espirituales que enfrentamos como líde- res la clave esta en someter todos nuestros esfuerzos primarios en lograr que cada miembro vuelva su atención al estudio diligente de la Biblia mediante la lección de la escuela sabática. Animo a todos los dirigentes a enfatizar y trabajar especialmente, en lograr que cada miembro estudie la Biblia mediante la lección de la Escuela Sabáti- ca, que logren experimentar una transformación espiritual, es aquí donde se comienza a revitalizar y reavivar a la Escuela Sabática.
  • 6. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 5 Reflexionemos en estas dos premisas: 1. “Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de voso- tros…” Eze. 36:26 2. “Si se estudiara la Palabra de Dios como se debe, los hombres tendrían una grandeza de espíritu, una nobleza de carácter y una firmeza de propósito que raramente se puede ver en este tiempo”. (Felicidad Abundante, p. 44) Esta Guía de la Escuela Sabática es una compilación de diferentes fuentes bi- bliográficas como “Guía práctica para el funcionamiento de la Escuela Sabáti- ca” (DIA), “Manual de la Escuela Sabática” (DIA), “Manual de la iglesia”(Edición 2015), artículos de la revista “Escuela de Esperanza”(SDA), “Seminario plantan- do nuevas iglesias a través de la Escuela Sabática” por el Ptr. Samuel Telema- que, artículos diversos del departamento de Escuela Sabática de la DIA y de la experiencia desarrollada en el departamento de Escuela Sabática de la Unión Mexicana Interoceánica. Colocamos esta guía en tus manos para que sea de utilidad en el deber sa- grado de hacer progresar esta obra, y que muy pronto al haber realizado esta obra diligentemente podamos participar de la primera Escuela Sabática Ce- lestial. Con aprecio cristiano. Ptr. Moisés Reyna Sánchez Ptr. Félix Vidal Pavón Presidente UMI Dir. de Escuela Sabática UMI
  • 7. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 6 Panorama General El departamento de Escuela Sabática tiene como propósito impulsar y movi- lizar cuatro aspectos importantes del ser humano: La mente, el corazón, las manos y los pies. En otras palabras moviliza dinámicamente todo el cuerpo en una experiencia de conexión espiritual con Dios. Hemos de contestar dos preguntas en este momento ¿Cuál es el fundamento de los 4 aspectos? y ¿Cómo se desarrollan dinámicamente? El fundamento bíblico para este libro esta basado en el Evangelio según San Mateo 9:35, “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfer- medad y toda dolencia en el pueblo.” Este pasaje nos muestra un panorama de los ministerios que el Señor Jesús desarrollo para cumplir la misión. El siguiente cuadro nos presentará una visualización desarrollada desde la perspectiva general a lo especifico. Escuela Sabática Enseñaba Predicaba Sanaba Liderazgo Misión Pastoreo
  • 8. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 7 El alcance de los 4 objetivos de la Escuela Sabática estarán direccionados en relación a los tres ministerios desarrollados por el Señor Jesús. Es decir, que cada Escuela Sabática desarrollará su crecimiento en base a: Liderazgo, Misión y Pastoreo. “La escuela sabática, cuando es bien dirigida, posee un poder maravilloso, y está adaptada para hacer una gran obra, pero no es ahora (1889) lo que puede y debe ser. La influencia creciente que emana de la obra de la escuela sabática debería mejorar y aumentar la iglesia; pero en ningún caso debería permitir que se desvíe de los intereses de la iglesia. En la escuela sabática hay un preciosísimo campo misionero, y si hay ahora indicios buenos, son sólo in- dicaciones y principios de lo que puede hacerse.” (Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, p. 9).
  • 9. CAPÍTULO 1 - HISTORIA DE LA ESCUELA SABÁTICA -
  • 10. ESCUELA SÁBATICA PENSAMIENTO CLAVE: “La obra de la escuela sabática es importante, y todos los que están interesados en la verdad deberían tratar de hacerla prosperar.” (COES, p. 9) Propósito: Que los dirigentes de la Escuela Sa- bática conozcan las raíces históricas del comien- zo de la obra adventista, y los factores principales que ayudaron a fundamentarla y organizarla. La obra de la Escuela Sabática adventista, comen- zó en 1852, cuando Jaime White escribió el pri- mer folleto con lecciones para la Escuela Sabática. Jaime White, ex predicador del Movimiento Mi- llerita que guardaba el sábado, y uno de los fun- dadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, organizó la primera Escuela Sabática regular en
  • 11. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 10 Rochester, Nueva York, alrededor de 1853; John Byintogn organizó otra en 1854; y la tercera fue organizada por M. G. Kelloggs en Battle Creek, Michigan, en 1855. Las primeras Escuelas Sabáticas contaban sólo con dos divisiones, una para los niños y otra para los adultos, la que se llamaba Clase Bíblica. Los líderes insistían en la memorización de pasajes bíblicos. En 1863 apareció la primera serie de lecciones para los niños. Ese mismo año la Review and Herald publicó las primeras lecciones para la Escuela Sabática de adultos, escritas por Urías Smith, otro pionero adventista. Hubo poca organización hasta que G. H. Bell, un maestro pionero de Battle Creek, fue nombrado director de la revista para jóvenes en 1869. Él inició dos series de lecciones, una para niños y la otra para jóvenes. También publicó un plan de organización que incluía un equipo de dirigentes e infor- mes de asistencia regulares. Posteriormente introdujo artículos para los maestros y los dirigentes. Después que se comprobó el éxito de estas medidas en Battle Creek, Bell viajó a otros lugares para organizar las Escuelas Sabáticas e instruir a los dirigentes. La organización de las Escuelas Sabáticas comenzó en California en 1877 con la formación de la primera Asociación de Escuelas Sabáticas del Estado de California. En el mismo año se organizó la Asociación de Escuelas Sabáticas del Estado de Michigan. En marzo de 1878 se formó la Asociación General de Escuelas Sabáticas. “La obra de la Escuela Sabática, comenzó en 1852 por Jaime White y la prime- ra que se organizó fue en Rochester, NY, en 1853” La primera asociación fuera de los Estados Unidos se organizó en Suiza en 1882, y en Inglaterra se formó otra en 1886. En 1886 se cambió el nombre a Asociación Internacional de Escuelas Sabáti- cas. Cuando la Asociación General se reorganizó en 1901. La Asociación In- ternacional de Escuelas Sabáticas se convirtió en el Departamento de Escuelas Sabáticas de la Asociación General. Historia de la Escuela Sabática
  • 12. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 11 La primera división para niños pequeños se formó en Battle Creek, Michigan, en 1878, con el nombre de “Nido de Pajaritos”. Esta se convirtió en la División de Jardín de Infantes en 1886. Las primeras Escuelas sabáticas Filiales se organizaron en 1879. Una reorganización más extensa del Departamento de Escuela Sabática se efectuó en el Congreso de la Asociación General de 1985, cuando este depar- tamento pasó a formar parte del recién creado Departamento de Ministerios de la Iglesia. En el Congreso de la Asociación General de 1995, se disolvió el Departamento de Ministerios de la Iglesia, y se restableció el Departamento de Escuela Sabá- tica en combinación con Ministerios Personales. Actualmente lleva el nombre de Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. PUBLICACIONES DE LA ESCUELA SABÁTICA Las Escuelas Sabáticas adventistas han tenido desde sus comienzos, sus pro- pias lecciones y publicaciones. El primer conjunto de lecciones apareció en 1852 con la revista Youth´s Instructor; con un solo juego de lecciones para los “niños”, término que incluía todas las edades, con excepción de los adultos. Actualmente las lecciones para la Escuela Sabática son producidas por el De- partamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación Ge- neral, y se publican en muchas lenguas. Adultos Las primeras lecciones para la Escuela Sabática fueron escritas por Jaime White. Él publicó las primeras cuatro en el primer número de Youth´s Instructor; en 1852. Según algunos historiadores, el pastor White mientras se servía su al- muerzo junto al camino, usaba la copa de su sombrero como apoyo para es- cribir el material del folleto “La Serie Sabática”.
  • 13. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 12 En 1853 se utilizaron 17 lecciones sobre Daniel, tomadas de una publicación de J. V. Himes, otro predicador que había sido seguidor de Miller. Estas fueron seguidas por ocho lecciones sobre la doctrina del santuario. En 1854, R. H. Cottrell preparó un conjunto de lecciones para todo un año en for- ma de libro, con el título de The Bible Class (La clase bíblica). William Hagley escribió una serie de lecciones sobre Daniel en 1859. No aparecieron nuevas lecciones hasta el año 1861, cuando Urías Smith escribió una serie de 32 lec- ciones para adultos, sobre las profecías bíblicas. En 1886 se comenzó a publicar una serie de lecciones para los adultos. En 1889 se convirtieron en el Folleto Trimestral de Lecciones para la Escuela Sa- bática de Adultos. En 1973, se adoptó el nombre de Lecciones para la Escuela Sabática de Adul- tos, y en 1996 de adoptó el nombre de Guías de Estudio Bíblico para Adultos. El libro bíblico que más se ha estudiado desde 1886 hasta el presente, es Los Hechos de los Apóstoles. El tema que más se ha estudiado ha sido la vida y las enseñanzas de Jesús. En 1985 comenzó un nuevo enfoque del plan de estudios, según el cual se dedicaría un folleto trimestral para cada libro de la Biblia. A partir de 1991 se han incluido periódicamente otros temas de estudio. Jóvenes En 1869 G. H. Bell, uno de los primeros educadores adventistas, escribió una serie de lecciones para los jóvenes basadas en el libro de Daniel; las cuales después se publicaron en ocho volúmenes anuales y se usaron durante 25 años. Entre los años 1864 y 1888 las lecciones para los jóvenes aparecieron regularmente en la revista Youh´s Instructor. Estas lecciones versaron por un tiempo sobre la historia bíblica del Antiguo y del Nuevo Testamento. Poste- riormente incluyeron estudio sobre doctrinas, bajo el título de “Temas Bíblicos Importantes”. Algunas de las doctrinas tratadas fueron el santuario, los pactos, el sábado y otras creencias adventistas. Historia de la Escuela Sabática
  • 14. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 13 Actualmente existen dos conjuntos de Guías para el Estudio de la Biblia para los jóvenes y adolescentes: Folleto para adolescentes de 15 a 18 años, y el folleto para universitarios, para jóvenes de 18 a 35 años. Niños En 1863, Adelia Patten escribió una serie de lecciones para los niños de dos años de duración. Desde 1864 hasta 1888 las lecciones para los niños se pu- blicaron la revista Youth´s Instructor; basadas en la historia de la Biblia y en narraciones bíblicas. En 1869, G. H. Bell escribió una serie de lecciones para niños. En 1890, Our Li- ttle Friend comenzó a publicar las lecciones de la Escuela Sabática para niños. Los folleros trimestrales de la Escuela Sabática para los primarios y los inter- mediarios (menores) comenzaron en Australia entre 1911 y 1913, y pronto se expandieron para incluir el resto del mundo de hablar inglesa. Desde 1933 hasta 1936 se publicó una serie de cinco volúmenes denominada Bible Stories for the Cradle Roll (Historias Bíblicas para la División de Cuna). Otros materiales de enseñanza bíblica para los niños aparecieron periódica- mente, publicados por el Departamento de Escuela Sabática de la Asociación General y también por líderes emprendedores y personal del departamento en todo el mundo. En el año 2000 se ofreció al campo mundial el plan de enseñanza bíblica y el primer plan de estudio bíblico internacional para niños, desarrollado por la iglesia, llamado Currículum de Eslabones de la Gracia. Este plan, fue el pro- ducto del pensamiento creador y la evaluación de mucha gente de todas las divisiones del mundo, se destacaron cuatro aspectos fundamentales de la fe cristiana: la gracia, que es la parte de Dios en el plan de salvación; la adoración, que es nuestra repuesta a la iniciativa de salvación de Dios; la comunidad, que es cómo la gracia de Dios nos compele a vivir juntos en armonía como familia de Dios; y el servicio, que es la respuesta natural del verdadero cristiano cuan- do se pone en contacto con la gente para compartir la fe y prestar ayuda.
  • 15. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 14 PREPARACIÓN DE LOS LÍDERES La revista Sabbath School Worker (Obrero de la Escuela Sabática), con instruc- ciones e ideas para el personal de la Escuela Sabática, comenzó a publicarse en 1885. Continuó hasta el año 1985, cuando fue reemplazada por varias otras revistas patrocinadas por el Departamento de Ministerios de la Iglesia. La Es- cuela Sabática, desde sus mismos comienzos, ha ofrecido materiales y cursos de preparación a sus líderes en todo el mundo. LAS OFRENDAS DE LA ESCUELA SABÁTICA En la Escuela Sabática se reciben ofrendas semanales y periódicas para la obra misionera mundial de la iglesia y los gastos de la Escuela Sabática local. El primer plan de ofrendas se puso en práctica en el año 1878, cuando el Pri- mer Congreso Anual de la Asociación General de Escuelas Sabáticas instó a colocar cajas para ofrenda en la puerta de salida para recibir dinero destinado a los gastos de la Escuela Sabática. La Escuela Sabática efectuó su primer obsequio de dinero a las misiones en 1885. Al final del primer trimestre de 1885, la Escuela Sabática de Oakland, California, dio todas las ofrendas recibidas a la recién organizada Misión Aus- traliana. Varias asociaciones de Escuela Sabática de los Estados norteameri- canos propusieron enviar parte de sus ofrendas para ayudar a establecer la misión mencionada. Poco después, W. C. White, ex presidente de la Asociación Internacional de Escuelas Sabáticas, pidió a las escuelas que dieran una parte de sus ofrendas a las misiones. Este fue el comienzo de un apoyo financiero creciente que ha fluido de las Escuelas Sabáticas a los campos mundiales. En 1890, las Escuelas Sabáticas contribuyeron una importante cantidad de di- nero para construir el barco misionero Pitcairn. Cuando el Pitcairn navegó con los primeros misioneros destinados a las islas del Pacífico en 1890, comenzó una nueva era en lo que se refiere a las ofrendas de las misiones. Historia de la Escuela Sabática
  • 16. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 15 En 1909 se recomendó que todas las contribuciones regulares, con excepción de las ofrendas recogidas en uno o dos sábados durante el trimestre que se- rían para cubrir los gastos de la Escuela Sabática, se destinaran a la obra misio- nera mundial. Con el establecimiento del Departamento de Ministerios de la iglesia en 1985, la responsabilidad de las ofrendas de la Escuela Sabática pasó al Departamento de Mayordomía de la Asociación General. Posteriormente, la tesorería de la Asociación General se hizo cargo de esta responsabilidad. La Oficina de Asuntos Misioneros de la Asociación General, es responsable del sistema de ofrendas mundiales de la Escuela Sabática. Sin embargo, estas ofrendas siguen siendo parte del programa de ofrendas semanales para la Escuela Sabática en las iglesias locales. LA OFRENDA REGULAR DE ESCUELA SABÁTICA PARA LAS MISIONES En 1909, la Asociación General recomendó que la Escuela Sabática diera to- das sus ofrendas a las Misiones, y que proveyera de algún otro modo para sus gastos. Se fijaron blancos y se introdujeron otros medios para registrar las cantidades dadas y estimular las ofrendas para las Misiones. Para 1913 todas las ofrendas regulares de la Escuela Sabática se enviaban a las misiones, y se recogía una ofrenda especial para los gastos de la Escuela Sabática. Actualmente la Escuela Sabática auspicia cuatro ofrendas: 1. La ofrenda regular para las misiones. 2. La ofrenda del decimotercer sábado. En el último sábado de cada trimestre se toma una ofrenda especial, y se aplica un porcen- taje a ciertos proyectos misioneros establecidos anticipadamente. 3. Ofrenda de Agradecimiento y de Cumpleaños: Se pide a los miembros que den una ofrenda de agradecimiento por otro año de vida o por alguna bendición específica recibida. Ya en 1890 Elena de White escribió: “Se debe enseñar a los niños que en oca- sión de sus cumpleaños tienen un motivo para manifestar gratitud a Dios por
  • 17. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 16 su amor y bondad en preservar sus vidas durante otro año” y en 1894 volvió a escribir: “No sólo en los cumpleaños… sino también Navidad y Año Nuevo deben ser ocasiones en las que cada familia debiera recordar a su Creador y Redentor. No dejen que pase el día sin ofrecer ofrendas de gratitud a Jesús” 4. Fondo de inversión: Se invita a los miembros a efectuar una “in- versión” para las misiones en algún proyecto que produzca utilida- des, y dar la ganancia como ofrenda especial. En la sesión de Primavera de la Junta Directiva de la Asociación General de 1925, el plan recibió el nombre de “Fondo de Inversión” y formó parte del sis- tema de la Escuela Sabática con el entendimiento de que el dinero recibido se incluiría en el presupuesto regular de las misiones. Historia de la Escuela Sabática IDEAS PRÁCTICAS: 1.- En base a la historia de la Escuela Sabática organice un progra- ma especial del aniversario de dicho departamento, según fecha del calendario de actividades ya establecido por la Asociación/ misión. 2.- Implemente un plan de incentivación a los grupos pequeños que participen en la dinámica de preguntas de la historia de la Escuela Sabática. Debe realizarse el sábado calendarizado donde se celebrará el aniversario.
  • 18. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 17Notas:
  • 19. CAPÍTULO 2 - LA MISIÓN, OBJETIVOS Y NORMAS MUNDIALES DE LA ESCUELA SABÁTICA -
  • 20. ESCUELA SÁBATICA PENSAMIENTO CLAVE: “En la Escuela Sabá- tica hay un preciosísimo campo misionero, y si hay ahora indicios buenos, son sólo indica- ciones y principios de lo que puede hacerse.” (COES, p. 9) Propósito: Qué los miembros lleguen a com- prender los 4 elementos principales que dan di- rectriz y vigor al corazón de la iglesia, y así mismo los creyentes experimenten una revitalización en su vida cristiana. Además también la ejecución de las normas establecidas que ayudarán al fun- cionamiento administrativo y organizacional de la misma. La Escuela Sabática es el principal sistema forma- tivo y de educación religiosa de la Iglesia y tiene
  • 21. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 20 cuatro objetivos: el estudio de las Escrituras, la confraternización, compartir la fe con la comunidad y reforzar la misión de la Iglesia. El Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación General prepara la Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática para todos los niveles, así como materiales apropiados para los programas de la Escuela Sabática dentro del contexto de las diferentes culturas de las divisiones mundiales. También se encarga de proporcionar recursos y preparar actividades de capacitación para los maestros de Escuela Sabática, a la vez que promociona las ofrendas para las misiones mundiales. (Manual de la Iglesia, p. 92) Cuatro objetivos que constituyen la base de cada actividad de la Escuela Sa- bática: 1. Estudio de la Palabra de Dios La Escuela Sabática ayudará a los alumnos a entender el evangelio y a hacer una entrega personal a esta causa. También les ayudará a crecer espiritual- mente a través del Estudio de la Biblia y el Espíritu de Profecía. A desarrollar un programa de oración, y les enseñará cómo interpretar y aplicar los principios de las Escrituras en sus vidas. “A los miembros se les debe conceder la opor- tunidad de leer, meditar, discutir, aplicar y comprometerse con los principios bíblicos. Estudiar la Biblia es un encuentro íntimo entre Dios y cada miembro.” (Guía Práctica para Mejorar la Escuela Sabática, p. 21) Si algo importante y vital que debieran atender primariamente los dirigentes de la Escuela Sabática, es inducir a cada miembro al estudio de las Escrituras mediante la lección, porque aquí está la base del impulso, del reavivamiento, de la transformación, del involucramiento, de la participación, de la activación en los miembros de la iglesia. La falta del estudio de la lección de la Escuela Sabática provoca inactividad, apatía espiritual, una fe languideciente y falta de propósito en la vida cristiana. La Palabra de Dios logra en el ser humano una transformación de pensamien- to, porque cuando el creyente estudia la Biblia abre su mente a la influencia poderosa del Espíritu Santo (autor inspirador) y es entonces que se logra tener La Misión,objetivos y normas mundiales de la Escuela Sabática.
  • 22. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 21 una experiencia de cambio de entendimiento. No son los programas creativos que provocan un cambio en los miembros de la Escuela Sabática sino el estu- dio sistemático de la Biblia a través de la Lección. Elena G. White declara: “Si se estudiará la Palabra de Dios como se debe, los hombres tendrían una grandeza de espíritu, una nobleza de carácter y una firmeza de propósito que raramente se puede ver en este tiempo.” (Felicidad abundante, p. 44) “El primer impulso del corazón regenerado es el de traer a otros también al Salvador.” (Conflicto de los Siglos, p. 76 ) El estudio de las Escrituras resulta un motor o un impulso para gozar de un compañerismo mutuo, involucramiento en la misión de la iglesia y en la parti- cipación de la misión mundial a través de las ofrendas. 2. Comunión entre los miembros La Escuela Sabática sostendrá una buena confraternidad entre los miembros en su programa semanal a través de las reuniones en grupos pequeños, estas reuniones promueven el compañerismo basado en el modelo apostólico de la iglesia primitiva del primer siglo. También desarrollará proyectos para reclutar nuevos miembros e integrarlos a la vida de la iglesia, y buscará caminos para restaurar a los miembros inactivos. 3. Trabajo misionero La Escuela Sabática ayudará a sus alumnos a obtener una visión de la misión de la iglesia en la comunidad, los preparará para el servicio y los inspirará para que actúen como testigos. Presentará programas para instarlos a participar en actividades destinadas a compartir la fe y ganar almas. 4. Énfasis en la misión mundial de la iglesia La Escuela Sabática presentará una clara visión de la misión global de la igle-
  • 23. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 22 sia. Promoverá un compromiso personal, sistemático y altruista en favor del sostén de las misiones mundiales, y cultivará en todos el deseo de contribuir a la realización de la misión evangélica. En cada programa de Escuela Sabática se debe promover con el folleto del “Misionero Mundial” la participación de la misión mundial mediante las ofrendas para el décimo tercer sábado. Si bien es cierto no todos podemos ir a otros países para evangelizar pero sí pode- mos contribuir en la expansión y extensión del reino de Dios mediante nuestra generosidad. NORMAS MUNDIALES Y LOCALES PARA LA ESCUELA SABÁTICA “El Dios del cielo es un Dios de orden, y requiere que sus seguidores tengan reglas y normas que mantengan el orden.” (5T, 255) La Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha establecido, por medio de sus diversas entidades administrativas, un conjunto de normas y estatutos generales que gobiernan la Escuela Sabática mundial en todos los niveles de organización de la iglesia: Divisiones, Uniones, Asociaciones, Misio- nes y la iglesia local. Incluimos aquí algunas normas pertinentes para informa- ción de los que trabajan en la Escuela Sabática. (ManualdeEscuelaSabática,p.9 ) El Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales en todos los niveles de organización de la iglesia, ha recibido la responsabilidad de parte de la iglesia mundial de administrar y hacer funcionar el sistema de la Escuela Sabática mundial. ASOCIACIÓN GENERAL A nivel de la Asociación General, la responsabilidad del departamento es como sigue: En colaboración y consulta con las divisiones mundiales, el Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales tiene la responsabilidad de ayudar a la administración a cumplir con la misión de la iglesia en las formas que siguen: La Misión,objetivos y normas mundiales de la Escuela Sabática.
  • 24. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 23 • Proveer guías de estudio de la Biblia bajo la dirección de los edi- tores y con la autorización de la Junta Administrativa de la Asocia- ción General (el publicador oficial), para todos los niveles de edad. • Diseñar materiales para la preparación de programas para la Es- cuela Sabática. • Proporcionar sistemas de capacitación y recursos para los maes- tros de Escuela Sabática. • Crear y proveer recursos para la capacitación de los miembros a nivel de la iglesia local. • Promover la Escuela Sabática como un instrumento valioso en la ganancia de almas. • Colaborar con la Oficina de Asuntos Misioneros en la promoción de una actitud de apoyo a las misiones mundiales. MATERIALES PARA EL PLAN DE ESTUDIO DE LA ESCUELA SABÁTICA La Junta Administrativa de la Asociación General publica las Guías de Estudio de la Biblia de la Escuela Sabática para todos los niveles de edad y posee los derechos de autor de las mismas. El reglamento dice: La Asociación General, en consulta con sus divisiones, establece un plan de estudio destinado a toda la denominación, para cada nivel de edad, y prepara Guías de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática, con el fin de que todos los miembros de las escuelas sabáticas estudien simultáneamente el mismo material en sus respectivos niveles de edad. EL PROPÓSITO DEL SISTEMA PARA TODA LA DENOMINACIÓN ES: a. Fortalecer y unificar a la Iglesia por medio del desarrollo y la utilización de un plan de estudio cuidadosamente estructurado y de Guías de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática que han sido evaluados y aprobados por comi-
  • 25. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 24 siones evaluadoras de manuscritos en todas las divisiones del mundo y de la Asociación General. b. Para asegurarse de que las enseñanzas de la Biblia, como son entendidas por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se presentan en forma consecuente y uniforme. CÓMO FUNCIONA ELPLAN DE ESTUDIO DE LA ESCUELA SABÁTICA MUNDIAL: La frase “plan de estudio de la Escuela Sabática “mundial” significa que la Aso- ciación General produce un conjunto estándar de guías de estudio para uso en las Escuelas Sabáticas en todo el mundo. Este plan de estudio es el resulta- do de un proceso que incluye consejos, sugerencias, aportaciones e ideas de toda la Iglesia Adventista a nivel mundial. El proceso de desarrollo funciona por medio de cuatro entidades básicas: 1. La Junta Asesora de la Escuela Sabática Mundial. Los miembros de la Junta Asesora de la Escuela Sabática Mundial son los directo- res de Escuela Sabática de las divisiones, los miembros designados por la Junta Administrativa de la Asociación General, y consejeros invitados. La Junta Asesora se reúne por lo menos una vez cada cinco años, entre los congresos de la Asociación General. La tarea principal de la Junta Asesora consiste en desarrollar guías y pau- tas orientadoras para la Escuela Sabática mundial, y establecer la amplitud y la secuencia de las Guías de Estudio de la Biblia que estarán disponibles para todos los niveles de edad. 2. La Comisión Organizadora del Plan de Estudio de la Escuela Sabática Mundial. Esta comisión es el cuerpo que crea los mate- riales para la Escuela Sabática. Sus miembros son los directores de Escuela Sabática de la División, los miembros designados por la Junta Administrativa de la Asociación General, y cualquier otro miembro y consejero asignado o invitado. La Comisión Organiza- dora del Plan de Estudio de la Escuela Sabática se subdivide en va- rias comisiones de trabajo que llevan a cabo la tarea de organizar el plan de estudio. La Misión,objetivos y normas mundiales de la Escuela Sabática.
  • 26. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 25 3. La Junta de Publicaciones de la Escuela Sabática. Esta Junta es el cuerpo que dirige las publicaciones de la Escuela Sabática. Sus miembros son aprobados por la Junta Administrativa de la Asocia- ción General. La Junta de Publicaciones de la Escuela Sabática au- toriza todas las publicaciones para la Escuela Sabática de la Iglesia Adventista mundial. 4. Junta Evaluadora de Manuscritos. La junta evaluadora de ma- nuscritos de cada división, y también de la Asociación General, lee los manuscritos, presenta sugerencias y efectúa recomendaciones acerca de la viabilidad de la publicación de los manuscritos en con- sideración. Una vez que los manuscritos son aprobados para su pu- blicación, se envían a las divisiones para ser traducidos e impresos. DIVISIONES Los departamentos de Escuela Sabática de las divisiones son directamente responsables de los materiales de estudio para todos los niveles de edad. También crean cursos y seminarios de capacitación para los líderes, y se en- cargan de los aspectos administrativos relativos a la impresión y la distribución de los materiales para la Escuela Sabática. UNIONES, ASOCIACIONES Y MISIONES Los departamentos de las uniones, asociaciones y misiones sirven como con- sejeros para las iglesias locales en el desarrollo de programas para la Escuela Sabática, la promoción de ofrendas para las misiones y cualquier otro asunto que tenga que ver con la administración y el funcionamiento de la Escuela Sabática y la capacitación de los líderes. PROMOCIÓN DE LAS OFRENDAS Y LAS MISIONES EN LA ESCUELA SABÁTICA A nivel de la Asociación General, la promoción y programación de las ofren- das de la Escuela Sabática, incluyendo la publicación del Informe Misionero
  • 27. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 26 Trimestral, es responsabilidad de la Oficina de Asuntos Misioneros. El director de esta oficina es también un director asociado del Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación General. En todos los de- más niveles de la organización de la iglesia, la Oficina de Asuntos Misioneros trabaja a través del Departamento de Escuela Sabática y Ministerios Persona- les en lo que se refiere a la promoción de las ofrendas para las Misiones. Fondos Misioneros Mundiales. La Escuela Sabática, en todas sus divisiones, ha sido reconocida históricamente como la organización de la iglesia que pone énfasis semanal sobre el programa misionero mundial. Los fondos recibidos por medio de las ofrendas de la Escuela Sabática para las Misiones, constitu- yen una parte importante de los fondos recibidos de todo el mundo para las Misiones. Fondos de la Asociación General. Las ofrendas de la Escuela Sabática para las Misiones, son fondos de la Asociación General, y deben ser enviados por el tesorero de la iglesia a la Asociación o Misión según la distribución (60-20-20) reglamentada por la División Interamericana. Estas ofrendas para las misiones incluyen la ofrenda semanal regular, la Ofrenda del Décimo tercer Sábado, el Fondo de Inversión de la Escuela Sabática y la Ofrenda de Agradecimiento de Cumpleaños. Cada una de estas ofrendas para las misiones debe identificarse como un fondo en conjunto de la ofrenda total en el sistema normal de regis- tros de la iglesia local a la Asociación General. Ofrenda Misionera Semanal Regular. Las ofrendas misioneras recogidas por medio de la Escuela Sabática, con excepción de la Ofrenda del décimo tercer sábado de cada trimestre, del Fondo de Inversión y de la Ofrenda de Cum- pleaños, constituyen la ofrenda misionera semanal regular. La Ofrenda del Décimo tercer Sábado. Es la ofrenda recibida en el Décimo ter- cer Sábado de cada trimestre, o designada para ese fin, una porción de la cual se dedica a proyectos elegidos anticipadamente en las divisiones mundiales, en conformidad con el programa aprobado por el Concilio Anual. El Fondo de Inversión de la Escuela Sabática. El plan denominado Fondo de Inversión se creó con el fin de estimular la aportación de ofrendas adiciona- La Misión,objetivos y normas mundiales de la Escuela Sabática.
  • 28. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 27 les para el campo misionero por medio de diversos proyectos individuales o familiares. Este plan no consiste en una ofrenda periódica, ni depende de exhortaciones semanales o trimestrales, sino que es un programa permanente para promover un aumento en las ofrendas misioneras fuera de las que se dan regularmente. Este plan está basado en una relación de compromiso espiri- tual con Dios, estimulando la generosidad del creyente bajo ciertos proyectos, planes u otros asuntos personales. También se basa en proyectos o negocios especiales llevados a cabo por una persona o una familia con el fin de obtener ganancias para dedicarlas al campo misionero. En la Unión Mexicana Intero- ceánica, estas ofrendas se reciben cada mes en la indicación del folleto Nuevo Horizonte en el programa semanal de la Escuela Sabática. Cada segundo sá- bado del mes durante el año se insta a los miembros de la Escuela Sabática a participar en este programa. Ofrendas de Cumpleaños y Agradecimiento. Periódicamente se efectúa una in- vitación en la Escuela Sabática a presentar una ofrenda especial para el campo misionero como agradecimiento por la bendición de Dios en ocasión de un cumpleaños o de otro evento significativo. Estas ofrendas han añadido una cantidad considerable a los fondos misioneros existentes, y se incluyen con otras ofrendas de la Escuela Sabática para expandir la causa de las misiones en el mundo. En la Unión Mexicana Interoceánica, se promueve cada mes la participación generosa de la ofrenda de “agradecimiento” mediante el folleto “Nuevo Ho- rizonte”. LOS DIRIGENTES DE ESCUELA SABÁTICA El Manual de la Iglesia especifica una cantidad de cosas concernientes a los di- rigentes de la Escuela Sabática. A continuación mencionamos algunas normas especialmente importantes. “Los dirigentes de la Escuela Sabática deben ser miembros de la iglesia local. Son elegidos por un período de uno o dos años, según lo determine la iglesia local. (Véase la p. 49). La iglesia local elige a los dirigentes de la Escuela Sabá-
  • 29. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 28 tica y a los miembros de la junta directiva de la Escuela Sabática. Los dirigentes incluyen el director general, con uno o más subdirectores; un secretario gene- ral, con uno o más subsecretarios; un director por cada sección, incluyendo al director de la sección de adultos y al de la sección de extensión; un coordina- dor de Ministerios Infantiles o de la Escuela Bíblica de Vacaciones; y un secre- tario promotor del Fondo de Inversión.” (Manual de la Iglesia, ed. 2015, p. 93) COMISIÓN DIRECTIVA DE LA ESCUELA SABÁTICA La junta directiva de la Escuela Sabática es el órgano administrativo de la Es- cuela Sabática. Está constituida por el director general, que actúa como pre- sidente; los subdirectores generales, el secretario general, que actúa como secretario de la junta; los subsecretarios; los directores de los diferentes de- partamentos; el secretario promotor del Fondo de Inversión; el director de Ministerios Personales; el coordinador de los departamentos infantiles o el di- rector de la Escuela Bíblica de Vacaciones, un anciano designado por la junta directiva de la iglesia o por la junta de ancianos, y el pastor. Tan pronto como sea posible, una vez elegidos los dirigentes, el director gene- ral debe convocar una reunión de la junta directiva de la Escuela Sabática para nombrar a las personas que sean necesarias para las diversas secciones, las cuales no son miembros de dicha junta directiva. Entre ellos están los asisten- tes de los directores de las secciones y los secretarios de las diferentes seccio- nes de la Escuela Sabática, los directores de música, los pianistas u organistas y los ujieres. (Manual de la Iglesia, ed. 2015, p. 93) (Las normas y reglamentos fueron tomados del Manual de la Iglesia - edición 2015, Manual de Escuela Sabática y la Guía Práctica para Mejorar la Escuela Sabática de la División Interamericana). La Misión,objetivos y normas mundiales de la Escuela Sabática.
  • 30. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 29 IDEAS PRÁCTICAS: 1. Cada estrategia planteada debe estar enfocada al alcance de los 4 objetivos de la Escuela Sabática. 2. Cada decisión tomada en junta directiva y administrativa debe estar apegada a las normas y reglamentos ya establecidos por la Iglesia Adventista del Séptimo Día en los niveles superiores orga- nizacionales. GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA Notas:
  • 31. CAPÍTULO 3 - EL GRAN DESAFÍO DEL CRECIMIENTO ESPIRITUAL -
  • 32. ESCUELA SÁBATICA PENSAMIENTO CLAVE: “Dios llama a todos, tanto a los viejos como a los jóvenes, a escu- driñar diligentemente su Palabra, a fin de que descubran las valiosas joyas de la verdad. A los pastores y al pueblo, a los maestros y a los alumnos, a todos se los llama a estudiar la Bi- blia.” (COES, p. 29) Propósito: Hacer conciencia sobre la necesidad de volver al estudio diario de la Biblia mediante la lección de la Escuela Sabática, y además im- plementar el plan PRESENTE 7 basado en los tres elementos para el crecimiento referido en Mateo 9:35.
  • 33. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 32 El gran desafío del crecimiento espiritual En Génesis 6:4 la Biblia dice que existían gigantes en la Tierra., no dice cuánto medían, pero sin duda, no menos de tres metros. El primer gigante fue Adán, la altura de Adán era mucho mayor que la de los hombres que habitan hoy la Tierra. (Patriarcas y profetas). En 1º Samuel 17:4 se menciona que la altura de Goliat era de seis codos y un palmo, lo que equivale a 2,98 m. Pero la Biblia también menciona a hombres de estatura baja, ¿recuerdan? En Lucas 19 está la historia de Zaqueo. La estatura física tiene sus límites, llega un momento cuando ya no crecemos, y también hay un momento cuando comenzamos a disminuir de estatura. Mateo 6:27 dice que nadie puede agregar un codo a su estatura. Pero hay un crecimiento en el cual Dios está realmente interesado. Debe ser permanente y su deseo es que nunca dejemos de crecer; es el cre- cimiento en amor, en fe, en gracia; en la vida espiritual. Ese será el tema que profundizaremos a continuación, el crecimiento espiritual. Uno de los elemen- tos más importantes que las personas desean en la iglesia es recibir estímulo y ánimo para crecer espiritualmente. Dar pasos firmes en el camino cristiano y ver el progreso. Ese es el desafío de los que lideran grupos de personas: llegar a ser capaci- tadores espirituales y encaminar a los demás en los primeros pasos, teniendo en cuenta que no todos podrán dar los mismos pasos. El primer asunto que debe quedar resuelto se encuentra en estas dos preguntas básicas: ¿Dónde se encuentran ahora? ¿Adónde deben llegar? Dónde están es la realidad. Adónde deben llegar es la visión. El primer paso es ayudar a reconocer en cada discípulo, alumno y liderado, la realidad actual en la que se encuentran, y entonces trabajar juntos con la visión clara de adónde deben llegar. Para eso es importante simular una escalera espiritual, a la que llamaremos la escalera del crecimiento espiritual, para conocer el nivel espiritual en la experiencia de cada creyente. Una investigación con más de 5 mil personas realizada por Greg Hawkins y Cally Parkinson, en la que las personas describían cómo era
  • 34. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 33 su vida espiritual, reveló lo que llamaron la Escalera Espiritual; situando a los creyentes en cuatro niveles generales. 1 2 3 4 CARACTERÍSTICASDECADANIVEL · No integran a Dios en su vida. · No tienen hábitos espirituales personales y diarios. · No prestan ayuda espiritual a otras personas. · No tiene convicciones espirituales claras. · No sirven a la Iglesia. · Leen la Biblia esporádicamente. · Necesitan ayuda para entender asuntos espirituales. · No leen materiales adicionales como la lección de Esc. Sab. · Les gustaría ayudar a otras personas pero no saben cómo. · Sirven esporádicamente a la Iglesia. ·Hábitos Espirituales Diarios. · Crecen en sus conviciones de la Biblia. · Leenesporádicamentematerialescomplementarios. · Atienden espiritualmente, de manera esporádica a otras personas. · Sirven regularmente a la Iglesia. ·Hábitos Espirituales permanentes. · Practican su vida espiritual con otras personas. · Ayudan a discipular a otras personas. · Tienen convicciones claras por medio de la lectura comple- mentaria como el Espíritu de Profecía, lección y otros. · Fidelidad y compromiso con la Misión.
  • 35. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 34 El gran desafío del crecimiento espiritual Existen por lo menos tres factores principales que promueven el crecimiento espiritual: 1. PRÁCTICAS ESPIRITUALES PERSONALES Y COTIDIANAS. Estudio diario de la Biblia y oración son prácticas esenciales para el crecimien- to espiritual “Al estudiar las Escrituras, manifestar un interés altruista en otros y hacer las cosas que agradan al Salvador, creceréis en gracia y en el conoci- miento de nuestro Señor y Salvador” (Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, p. 76). “De una devoción sincera, manarán gozo, frescura y un conti- nuo crecimiento” (ibíd., p. 106). “Padres, apartad un poco de tiempo cada día para estudiar la lección de la Escuela Sabática con vuestros hijos” (ibíd., p. 45). Hablando a los maestros de la Escuela Sabática: “Ejerced toda la influencia de que os sea posible valeros para interesarlos en las Escrituras” (ibíd., 12). “Debe dedicarse una parte de cada día al estudio de las lecciones”. (ibíd., p. 58) 2. PRÁCTICAS ESPIRITUALES CON OTRAS PERSONAS. Tener un grupo de apoyo y ayudar a otros en su caminata cristiana es funda- mental para el crecimiento espiritual. “[…] y entonces en su vida temprana enséñesele a ayudar a otros” (ibíd., p. 68). “Al estudiar las Escrituras, manifestar un interés altruista en otros y hacer las cosas que agradan al Salvador, creceréis en gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador.” (ibíd., p. 76) 3. CONVICCIONES CLARAS. El Estudio sistemático de la doctrina bíblica a través de la lección de la Escuela Sabática es uno de los principales catalizadores para el crecimiento espiritual. Todo discípulo que tiene sus convicciones claras en la Palabra de Dios, perma- necerá firme. “Los maestros no hacen de los ejercicios de la Escuela Sabática una obra tan ferviente como debieran. Deberían acercarse al corazón de los alumnos mediante la aptitud, la simpatía y un esfuerzo paciente y determinado
  • 36. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 35 por interesar a cada alumno en la salvación del alma. Estos ejercicios deberían llegar a ser enteramente lo que el Señor quiere que sean, a saber, momentos de profunda convicción de pecado y de reforma del corazón” (ibíd., p. 127). Una de las tareas más importantes del maestro de Escuela Sabática es ayudar a sus miembros a crecer espiritualmente. Respondamos a esta pregunta significativa: ¿Por qué es necesario estudiar? CUATRO RAZONES para el estudio diario de la lección de la Escuela Sabática 1.- Crea el hábito de la comunión con Dios. Uno de los desafíos en el siglo 21 es crear hábitos saludables. Según los estu- dios revelan que demanda cerca de 40 días formar un hábito y 180 días con- solidarlo. Por eso, si usted no estudia la lección todos los días el perjuicio es la falta de hábito en la búsqueda diaria del Señor Jesús. “Al permitir que nuestra comunión con Dios se interrumpa, perdemos nuestra defensa.” (El ministerio de curación, p. 408) 2.- Propone aplicaciones de los temas estudiados. Durante el día usted podrá aplicar o relacionar lo que aprendió por la mañana con las actividades diarias de la vida. 3.- Posibilita el crecimiento en la fe. Estudiar la lección todos los días proporciona un conocimiento gradual de temas bíblicos doctrinales, prácticos y teológicos. “Es imposible calcular los buenos resultados de una hora, o aun media hora, cada día, dedicadas de una manera gozosa y sociable a la palabra de Dios […] ” (Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, p. 46) 4.- Promueve el estudio diario de la Biblia. El apóstol Pablo elogió a Timoteo porque era fiel a lo que había aprendido desde pequeño con su abuela y con su madre. “Trayendo a memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu ma- dre Eunice, y estoy seguro que en ti también”. “Pero persiste tú en lo que has
  • 37. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 36 El gran desafío del crecimiento espiritual aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.” (2ª Timoteo 1:5; 3:14, 15) Ahora ¿Cuáles serán los resultados de este hábito? 1.- Una iglesia de miembros en crecimiento y fructíferos. Elena G. de White también escribió reafirmando de esta manera: “El tiempo que se dedique al estudio de la palabra de Dios y a la oración producirá una cosecha del ciento por uno.” (Exaltad a Jesús, p. 105) 2.- Una iglesia de miembros fieles y leales a Dios. “Si se estudiara la Palabra de Dios como se debe, los hombres tendrían una grandeza de espíritu, una nobleza de carácter y una firmeza de propósito que raramente se puede ver en este tiempo.” (Felicidad abundante, p. 44) 3.- Una iglesia de miembros convertidos en Discípulos. “La Escuela Sabática es un importante ramo de la obra misionera, no solo por- que da a los jóvenes y ancianos un conocimiento de la Palabra de Dios, sino porque despierta en ellos el amor por sus sagradas verdades, y el deseo de estudiarlas por sí mismos; y sobre todo les enseña a regular sus vidas por sus santas enseñanzas.” (Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, pp. 10, 11) 4.- Una iglesia de miembros con espíritu misionero. “La Escuela Sabática debería ser uno de los instrumentos más grandiosos y eficaces para traer almas a Cristo.” (Consejos sobre la obra de la Escuela Sa- bática, p. 10) 5.- Una iglesia de miembros con la seguridad de la vida eterna. “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí.” (San Juan 5:39) Este es el trabajo paciente, abnegado y continuo que nos corresponde reali- zar a todos los responsables de la Escuela Sabática; el de motivar, impulsar y
  • 38. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 37 despertar en los miembros que “La obra de la escuela sabática es importan- te, y todos los que están interesados en la verdad deberían tratar de hacerla prosperar” (COES, p. 9). Entonces se cumplirá la promesa en cada miembro: “Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará.” (Salmos 1:2,3). (Tomado de la revista trimestral de Escuela Sabática denominado Escuela de Esperanza de la División Sudamericana, Ed. 2014) PRESENTE 7 Este programa debe ser adoptado por las Escuelas Sabáticas que constituyen la Unión Mexicana Interoceánica. Objetivo general Promover el estudio sistemático y diario de la Biblia a través de la lección de Escuela Sabática para lograr el crecimiento espiritual de los discípulos de toda la Unión Mexicana Interoceánica. Objetivos Específicos • Lograr que el 100 % de miembros de la iglesia estudie diariamen- te la Biblia a través de la lección de Escuela Sabática. • Fortalecer nuestra identidad histórica como el “Pueblo de la Bi- blia”. • Confirmar el discipulado en cada miembro a través de la Escuela Sabática. • Motivar a todos los miembros a fortalecer el pacto de compromi- so para estudiar la Biblia a través de la lección de la Escuela Sabá- tica en los programas de sábado por la mañana, en las fechas ya establecidas de cada primer sábado de inicio del trimestre.
  • 39. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 38 El gran desafío del crecimiento espiritual Qué es el programa “presente 7” En un mundo donde las prioridades se están invirtiendo y los valores materia- les adquieren más importancia que los valores espirituales, en una sociedad cada vez más llena de actividades, o sea, cosas que luchan por atraer nuestra atención, muchas veces Dios queda a un lado, a un segundo plano o cuando mucho, se lo busca de manera superficial, ahora presta atención a esta histo- ria: “Ernesto se despierta y nota que está atrasado para el trabajo. Se apura, se baña, se viste y cepilla los dientes. Desayuno, ni pensar, no da tiempo. Se acostó tarde la noche anterior. Llegó cansado del trabajo, tomó un baño, co- mió algo rapidito. Su familia ya estaba durmiendo. Miró “un poco” de TV (por lo menos era lo que pensaba) y cuando se dio cuenta, había pasado más de una hora frente a la “pantalla”. En el trayecto hasta la cama pasa cerca de la computadora y quiere dar una miradita a las redes sociales. Queda conectado por una hora y media. Ya casi a media noche re- suelve “apagar” la computadora. Exhausto, Ernesto se acuesta. En- tonces recuerda que debe orar… Casi sin fuerzas susurra: “Señor cuídame, graci… zzzzzzzz”. Otro día amanece. El reloj indica que está atrasado nuevamente. Salta de la cama pasa al lado de su Biblia y recuerda: “Mi comunión con Dios”. Entonces ora por un minuto y sale. Seguramente Dios va a entender: “Tengo que trabajar para sostener a mi familia. ¿Y la lección de la Escuela Sabática? Ah, sí. La tiene pero esta toda en blanco. No tiene tiempo para estudiarla todos los días. Pero lo peor de todo es que él es líder de GP de Escuela Sabática. El viernes viene el dilema: el sábado de mañana tendrá que conducir la lección pero, ¿qué hará? En un intento de “recuperar” el tiempo perdido, revisa toda la lección el viernes, se concentra en el tema y listo. Ya está preparado para pre- sentar la lección. ¿Será realmente así? ¿Por qué debemos estudiar la lección todos los días?
  • 40. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 39 Esta puede ser una historia ficticia, pero, al mismo tiempo, retrata la realidad de muchos miembros de iglesia que tienen la lección pero no la estudian to- dos los días. Algunos por “falta de tiempo”, otros, porque piensan que no es necesario. Muchos, como el ejemplo de arriba, pierden su tiempo con cosas superficiales y totalmente innecesarias. Familias se están desestructurando porque los padres ya no dedican tiempo a Dios junto con sus hijos. En el libro El conflicto de los siglos, p. 510, la escritora Elena G. de White afirma: “Bien sabe Satanás que todos aquellos a quienes pueda inducir a descuidar la ora- ción y el estudio de las Sagradas Escrituras serán vencidos por sus ataques. De aquí invente cuanta estratagema le es posible para tener las mentes dis- traídas.” En este escenario caótico, la lección de la Escuela Sabática entra en escena como un ciclo permanente de discipulado que trata de crear, desde el bebé hasta el adulto, un hábito saludable y vital: la comunión diaria con Dios. De esta necesidad imperante nace el proyecto PRESENTE 7 con el firme propósito de moti- var, impulsar y despertar la ne- cesidad de estudiar diariamen- te la Biblia en forma sistemática a través de la lección de la Es- cuela Sabática. “PRESENTE 7” es una frase tradicional que se expresa comúnmente en la Es- cuela Sabática, y que ahora son menos los miembros que la dicen. Esto signi- fica que necesitamos motivar a los miembros a que dirijan de nuevo su aten- ción hacia el estudio de la Biblia a través de la lección de la Escuela Sabática. Necesitamos que los miembros experimenten un fervor espiritual, una refor- ma de sus vidas y un celo misionero mediante la experiencia de la comunión diaria del estudio de la Biblia y la oración. Este proyecto tiene su fundamento bíblico en forma general en el Evangelio de Mateo 9:35, “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pue-
  • 41. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 40 El gran desafío del crecimiento espiritual blo.” Y de manera específicamente en el libro de Éxodo 16:4, 16, 21 y 31. “Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os hare llover pan del cielo; y el pueblo sal- drá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo pruebe si anda en mi ley, o no. Esto es lo que Jehová ha mandado: recoged de él cada uno según lo que pudiere comer; un gomer por cabeza, conforme al número de vuestras personas, tomaréis cada uno para los que están en su tienda. Y lo re- cogían cada mañana, cada uno según lo que había de comer; y luego que el sol calentaba, se derretía. ” Y la casa de Israel lo llamó Maná…” El proyecto PRESENTE 7 tiene como propósito lograr que los miembros de la Escuela Sabática en las diferentes estrategias planteadas estudien su Biblia a través de la lección de la Escuela Sabática. Es decir que cada miembro logre decir cada sábado PRESENTE 7, porque es aquí donde comienza la revitaliza- ción de la Escuela Sabática. CÓMO DESARROLLAR EL PROGRAMA PRESENTE 7 EN LA IGLESIA LOCAL El programa PRESENTE 7 está desarrollado bajo los tres elementos referidos en Mateo 9:35, los cuales son: Enseñar, predicar y sanar, a continuación lo re- presentaremos en un cuadro sinóptico: Escuela Sabática Enseñaba Predicaba Sanaba Liderazgo Misión Pastoreo
  • 42. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 41 Este diagrama es el panorama general y específico en lo que toda Escuela Sabática debe desarrollar su funcionamiento en la planeación, organización y liderazgo. Ahora de manera práctica y sencilla cómo implementarlo: 1. La junta directiva de la Escuela Sabática debe establecer una reunión men- sual ordinaria. ¿Quiénes la integran? a. Director (a) general (dirige la junta) b. Subdirector (a) c. Secretario (a) de la Escuela Sabática d. Subsecretarios (as) e. Coordinador (a) de las divisiones infantiles f. Directores (as) de divisiones g. Secretario (a) del Fondo de Inversión h. Director (a) de Ministerios Personales i. Anciano designado j. Pastor de la iglesia 2. Analizar la condición de los miembros de la Escuela Sabática, a través de las tarjetas de registros y la tabla comparativa en la junta ordinaria con su di- rectiva. 3. En base al análisis realizado debemos planear, organizar y delegar las activi- dades según el calendario de la Asociación/Misión y la planeación distrital. Las estrategias establecidas deben estar basadas en los tres elementos mostrados en el cuadro sinóptico y en las necesidades más imperantes que encontraron del análisis que realizaron de las tarjetas de registros, por lo menos trimestral- mente debe realizarse una planeación. 4. Establecer y velar por el alcance de los objetivos de la tabla comparativa con la junta directiva de la Escuela Sabática. Cada sábado deben promoverse y ejecutarse en tiempo y forma las actividades para el mayor logro de objetivos.
  • 43. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 42 El gran desafío del crecimiento espiritual 5. El objetivo principal y primario por la cual toda Escuela Sabática debe estar trabajando, es lograr que los miembros estudien su Biblia a través de la lección de la Escuela Sabática. Todas las mejores estrategias deben estar enfocadas primeramente en alcanzar que los miembros digan PRESENTE 7. Utilice ideas sencillas y prácticas para motivarlos a que estudien su lección. 6. El logro de los 4 objetivos (Estudio de la Biblia, Confraternización, Testifica- ción local y Testificación mundial) de la Escuela Sabática debe ser alcanzado en la plataforma de movilización de los Grupos Pequeños, por eso la Escuela Sabática trabaja en equipo con el de Ministerios Personales. 7. Coordinar la iniciación puntual del programa de las diferentes divisiones. Además que cada participación del programa se desarrolle en tiempo y forma. El programa de cada sábado debe distribuirse anticipadamente, y no sola- mente a los grupos pequeños sino también a los diferentes departamentos o ministerios que constituyen la iglesia. 8. Recomendar el nombre de algún líder por asunto de sustitución o la inte- gración de un nuevo grupo, y suplir la ausencia de uno de ellos en los progra- mas respectivos. 9. Establecer una correcta comunicación con la coordinadora de las divisiones infantiles para lograr el funcionamiento eficaz de los departamentos. Esto sig- nifica que la junta directiva de la Escuela Sabática debe velar que los depar- tamentos tengan los materiales visuales necesarios para su funcionamiento, como a continuación se presenta: los folletos de programas para el director y maestro, que los niños adquieran su lección y el paquete de ayuda visual (PAV) para lograr la mayor atención en el aprendizaje de los niños. 10. Cada trimestre la junta directiva de Escuela Sabática tiene la responsabi- lidad de visitar a los miembros. Los miembros de junta incluyendo a los líde- res de GPs se distribuyen la visitación de manera intencionada. La visita debe contener los siguientes elementos: 1.- Animarlos a comprometerse al estudio diario de la Biblia a través de la lección de la Escuela Sabática. 2.- Invitarlos a asistir a los cultos de adoración como la Escuela Sabática, culto divino, al gru- po pequeño y a los cultos regulares de semana. 3.- Inspirarlos a involucrarse
  • 44. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 43 en la experiencia de la testificación misionera al compartir su fe. 4.- Estimular- los a la fidelidad en la mayordomía cristiana. 11. Cada líder de Grupo Pequeño debe promover y velar que los miembros adquieran su lección. Además cada director de Escuela Sabática debe ense- ñarle a los líderes de GPs a utilizar los métodos de enseñanza que se encuen- tran en la última parte de cada lección semanal. (Bosquejo de Saber, sentir y hacer desarrollado bajo el método didáctico MEAC que significa Motiva, Ex- plora, Aplica y Crea) 12. Cada Escuela Sabática debe lograr una integración de camaradería en los miembros con las siguientes reuniones y ministerios: La reunión semanal del GP (miércoles), el momento de confraternización en la actividad del GP (sába- do de 9:30-9:35), estableciendo el ministerio de recepción o bienvenida cada sábado en la entrada del templo (no olvide que el primer sermón se recibe en la puerta del templo donde el visitante empieza a sentirse acogido y familiari- zado) y el programa especial del sábado de esperanza para mi amigo o mejor conocido como el día de amigos. En cada actividad o reunión debe realizarse dinámicamente, y no como una liturgia rígida. Nota: Es importante evaluar en junta directiva de Escuela Sabática lo siguiente, Ejemplo: ¿Estamos logrando los objetivos? ¿Qué no estamos haciendo? ¿Qué necesitamos hacer? Para reflexionar: • “Existen muchos aspectos diferentes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que ayudan a mantenernos unidos como una familia, pero uno de los más dis- tintivos es el de estudiar juntos la lección de Escuela Sabática cada trimestre” (Pr. Ted N.C. Wilson, Presidente mundial de Asociación General de la IASD) • Elena G. de White: “El maná que caía del cielo para el sustento de Israel era un símbolo de Aquel que vino de Dios a dar vida al mundo. Dijo Jesús: “Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y aun así murieron. Este es el pan que desciende del cielo [...]. Si alguien come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por
  • 45. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 44 El gran desafío del crecimiento espiritual la vida del mundo”. Juan 6:48-51. Y entre las bendiciones prometidas al pue- blo de Dios para la vida futura, se escribió: “Al vencedor le daré de comer del maná escondido”. Apocalipsis 2:17. – (Patriarcas y Profetas, p. 269) IDEAS PRÁCTICAS: 1. Utilice el tema del gran desafío del crecimiento espiritual como un seminario devocional para los directivos de la Escuela Sabática y lideres de GPS, con el propósito de hacer conciencia sobre la necesidad espiritual del estudio de la Biblia a través de la lección de la Escuela Sabática. 2. Implemente el programa PRESENTE 7 en su iglesia de forma práctica y sencilla. 3. Elabore un plan de incentivación a los miembros que se esfuer- cen en el estudio diario y en la memorización del versículo clave de la semana. 4. El secretario de la Escuela Sabática debe elaborar una tarjeta donde este escrito cada semana el texto bíblico clave para me- morizar y lo entregue a los que no pueden leer, ya que a su vez el miembro buscará algún familiar para que se lo repita en casa. 5. Aunado a la indicación anterior se debe plantear otras formas de ayudar especialmente a los que no saben leer, como por ejem- plo: asignar a un miembro del GP para concretar una visita y tener el estudio de la lección semanal.
  • 46. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 45Notas:
  • 47. CAPÍTULO 4 - ORGANIZACIÓN DE LA ESCUELA SABÁTICA -
  • 48. ESCUELA SÁBATICA PENSAMIENTO CLAVE: “Al elegirse de cuan- do en cuando, cuídese de que no dominen las preferencias personales, sino colóquense en los puestos de responsabilidad aquellos que estáis convencidos de que aman y temen a Dios y de que lo tomarán por consejero. Sin el amor y el temor de Dios, solo se fracasará, por muy brillante que sea el intelecto.” (COES, p. 184) Propósito: Conocer el proceso de elección de los dirigentes, las divisiones de organización y el desarrollo general de responsabilidades.
  • 49. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 48 La organización de la Escuela Sabática La Escuela Sabática en la iglesia local es una unidad del sistema de Escuela Sabática mundial. Tiene la responsabilidad de designar y preparar líderes, de- sarrollar programas para la Escuela Sabática, administrar las finanzas provistas por la iglesia, y organizarse de tal modo que logre llevar a cabo estos cuatro objetivos: estudio de la Palabra, comunión entre los miembros, extensión ha- cia la comunidad y énfasis en la misión mundial de la iglesia. La Junta de la Escuela Sabática tiene la responsabilidad de aprobar los planes, los programas y los proyectos, y de hacer cumplir las normas y los reglamen- tos. Los dirigentes de la Escuela Sabática son responsables ante la Junta de la Escuela Sabática, la cual a su vez es responsable ante la Junta de la Iglesia. LOS MIEMBROS DE LA ESCUELA SABÁTICA La feligresía de la Escuela Sabática incluye a los miembros de todas las clases de todas las divisiones. Los dirigentes de la Escuela Sabática, los directores de las divisiones, los líderes y otros participantes debieran ser incluidos en los registros de la Escuela Sabática. Cualquier persona que manifieste su deseo de unirse a la Escuela Sabática puede ser un miembro. El bautismo o la transferencia a la iglesia no son ne- cesarios. No se requiere un período de espera ni una solicitud formal. El líder simplemente añade el nombre al registro de la clase. La eliminación de nombres de la lista de miembros de las clases de Escuela Sabática, o la transferencia de una clase a otra, las efectúa el secretario o secre- taria con la autorización de la Junta de la Escuela Sabática. SELECCIÓN DEL PERSONAL DE ESCUELA SABÁTICA El personal de la Escuela Sabática debe ser miembro irreprochable de la igle- sia adventista. Hay tres formas de elegir al personal de la Escuela Sabática:
  • 50. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 49 I. Elección por la iglesia. Los dirigentes de la Escuela Sabática que son miem- bros de la Junta de la Escuela Sabática son elegidos por la iglesia juntamente con otros dirigentes. Pueden ser elegidos por uno o dos años para asegurar la estabilidad y la continuidad. También pueden ser elegidos por períodos más cortos según lo requieran las necesidades de la iglesia. Los dirigentes son: 1. Director (a) general 2. Subdirector (a) (según se los necesite) 3. Secretario (a) de Escuela Sabática 4. Subsecretarios (as) 5. Coordinador (a) y directora de Divisiones Infantiles 6. Secretario (a) del Fondo de Inversión II. Elección por la Junta de la Iglesia. Durante el período que media entre las elecciones anuales, cualquier vacante que se produzca en los cargos de la lista que antecede, deberá ser llenada por la Junta de la Iglesia en consulta con los dirigentes de la Escuela Sabática. III. Elección por la Junta de la Escuela Sabática: La Junta de la Escuela Sabá- tica efectúa los nombramientos para los siguientes cargos. 1. Dirigentes asociados de las divisiones 2. Secretarios de las divisiones (Maestros [as]) 3. Directores de música 4. Pianistas y organistas 5. Líderes 6. Encargados de saludar y dar la bienvenida 7. Ujieres Las listas anteriores deben considerarse como guías generales para la comi-
  • 51. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 50 La organización de la Escuela Sabática sión de nombramientos y la Junta de la Escuela Sabática. Las iglesias con po- cos miembros pueden elegir menos dirigentes, y las iglesias grandes requeri- rán un número mayor. LA ELECCIÓN DE LOS LÍDERES Los líderes para todas las divisiones son elegidos por la Junta de la Escuela Sabática. Los dirigentes de las divisiones debieran estar presentes durante el proceso de elección. La lista con los nombres de los líderes debe ser aproba- da por la Junta de la Iglesia. (Ver el Manual de la Iglesia, p.101) Con respecto a la elección de los líderes de GPs, la junta de la Unión Mexicana Interoceánica buscando un mayor funcionamiento eficaz y práctico aprobó dar los siguientes pasos en la elección de los líderes de grupos pequeños: El pas- tor del distrito juntamente con el coordinador local proponen los nombres de los líderes de grupos pequeños a la comisión de nombramientos (ratificación o nombramiento en el caso de nuevos líderes) para ser recomendados y remi- tidos posteriormente a la junta administrativa para su aprobación final. Este proceso permite elegir cuidadosamente a los pastores del “pequeño rebaño”. (Manual de Grupos Pequeños, ed. 2015, p. 44) Con la finalidad de que los líderes de grupo pequeño sean los mejores hom- bres y mujeres de la iglesia se sugiere que estos nombramientos sean los pri- meros en la elección de los nuevos dirigentes de la iglesia, realizada por la comisión de nombramientos. Además durante el año por razones necesarias del grupo o iglesia local, se podrá recomendar el nombramiento de un nuevo líder de grupo pequeño a través de la junta directiva de Escuela Sabática y a su vez a la Junta Directiva local y para su aprobación final a la junta administrativa. (ibíd., p. 44) La Junta de la Escuela Sabática la integran los siguientes: 1. Director (a) general (dirige la junta) 2. Subdirector (a) 3. Secretario (a) de la Escuela Sabática
  • 52. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 51 4. Subsecretarios (as) 5. Coordinador (a) de las divisiones infantiles 6. Directores (as) de divisiones 7. Secretario (a) del Fondo de Inversión 8. Director (a) de Ministerios Personales 9. Anciano designado 10. Pastor de la iglesia Nota: Si usted como dirigente considera práctico y necesario integrar a los líderes de GPs para facilitar la información y ejecución de las actividades, tome en cuenta la recomendación de tomar esta decisión en la junta directiva de Escuela Sabática. RESPONSABILIDADES La Junta directiva de la Escuela Sabática tiene la responsabilidad de velar para que la Escuela Sabática funcione sin inconvenientes. Todo lo que concierna a la Escuela Sabática puede ser considerado por esta junta. Tan pronto como sea posible después de la elección anual, la Junta de la Es- cuela Sabática debiera reunirse con el fin de hacer planes para el próximo año. Se recomienda que se establezca un programa de reuniones periódicas durante el año. • Asuntos para la agenda Algunos asuntos para la agenda de la junta pueden ser: nombramiento de dirigentes no elegidos por la iglesia; nombramiento de líderes; ajustes en los miembros de los GPs; desarrollo o planificación de programas de capacita- ción; materiales, equipos y recursos para las diferentes divisiones; aprobación de promociones de una división a otra; planificación de “Días de promoción”, “Días de la decisión”, “Días de Amigos”, y otros días especiales; fijación de blancos de ofrendas, miembros y asistencia; autorización de gastos a pagar con el fondo de gastos de la Escuela Sabática; evaluación de la Escuela Sabáti-
  • 53. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 52 La organización de la Escuela Sabática ca; desarrollo de nuevas clases; planes de actividades de extensión a la comu- nidad, y otros asuntos relativos a la Escuela Sabática que necesiten atención. LAS DIVISIONES Y LAS CLASES Las Guías de Estudio de la Biblia (folletos) y los materiales auxiliares se pro- veen para siete [ocho en inglés] divisiones de la Escuela Sabática. Las edades indicadas en la tabla adjunta son aproximadas y corresponden a los principios aceptados de educación infantil y desarrollo espiritual. Los grupos de edad para algunos departamentos pueden variar, lo que dependerá de cómo se determinan en una región particular del mundo, con frecuencia basados en el sistema de educación local, el tamaño de la iglesia o el número de niños que hay en la iglesia. Divisiones de la Escuela Sabática: DIVISIÓN EDAD PLAN DE ESTUDIOS Cuna 0 - 2 Guía de estudio de la Biblia para Cuna Infantes 3 - 5 Guía de estudio de la Biblia para Infantes Primarios 6 - 9 Guía de estudio de la Biblia para Primarios Menores 10 - 12 Guía de estudio de la Biblia para Menores Juveniles/ Adolescentes 13 - 14 Guía de estudio de la Biblia para Juveniles, Fe real (Adolescentes) Jóvenes 15 - 18 Guía de estudio de la Biblia para jóvenes Adultos 19 en adelante Guía de estudio de la Biblia para Adultos
  • 54. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 53 PROMOCION DE LAS DIVISIONES INFANTILES Las promociones de una división a otra ocurren idealmente dos veces en el año; pero pueden ocurrir en cualquier momento según las necesidades de un niño en particular, independientemente de su edad cronológica. La capacidad de lectura no es un criterio para efectuar una promoción. Los sábados de pro- moción para todas las divisiones debieran incluirse en el programa anual de actividades de la iglesia. CUNA: Edades 0-2. Cuando hay pocos niños, la División de Cuna puede com- binarse con la de Jardín de Infantes. En las Escuelas Sabáticas grandes, este grupo puede subdividirse entre Cuna A, recién nacido a 18 meses, y Cuna B, 18 meses a tres años. JARDÍN DE INFANTES: Edades 3-5. Cuando hay pocos niños, la División de Jardín de Infantes puede combinarse con la División de Primarios en lo que concierne a la parte del programa de la Escuela Sabática. Sin embargo, aun- que los dos grupos de edad se combinen con este fin, hay que separarlos para el estudio de la lección. PRIMARIOS: Edades 6-9. Debido a que los niños entran a la escuela a diferen- tes edades, no debiera esperarse que todos los niños de esta división sepan leer. El programa y los métodos de enseñanza deben adaptarse para que tam- bién puedan participar los niños que no leen. MENORES (pre adolescentes): Edades 10-12. Cuando se trazan los planes de promoción de una división a otra hay que tener en cuenta las costumbres locales, el nivel de maduración y el deseo de ciertos niños. Conviene efectuar la promoción al final del año escolar. DIVISIÓN DE JUVENILES (adolescentes y jóvenes) Juveniles: Edades 13-14. Es recomendable que los adolescentes de este grupo se reúnan en el salón asignado para participar del programa de Escuela Sabática correspondiente a su División. Jóvenes: Edades 15-18. En caso de que haya pocos adolescentes de estas
  • 55. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 54 La organización de la Escuela Sabática edades, debieran reunirse con adultos durante el programa de la Escuela Sa- bática, y después estudiar la lección con su propio grupo. Cuando los juveniles están en el grupo de los jóvenes, es conveniente incluir- los en la preparación de planes para los programas de la Escuela Sabática y en su presentación. La Junta de la Escuela Sabática necesita respaldar la iniciativa y la creatividad de los adolescentes, y al mismo tiempo impartir orientación acerca de cómo mantener los objetivos básicos de la Escuela Sabática. DIVISIÓN DE ADULTOS. División de Adultos: 19 años en adelante. Los adultos constituyen una parte integral de la Escuela Sabática, y son una división como cualquier otra. El sistema de la Escuela Sabática mundial provee para la División de Adultos la Guía de Estudio de la Biblia para Adultos en cuatro ediciones. • Edición para el maestro. • Edición para el alumno. • Edición de lectura fácil (sólo en inglés). • Edición con letra grande. • El Universitario. La División de Adultos también provee programas especiales y materiales para las Unidades de Acción de la Escuela Sabática y actividades para grupos pequeños. LA DIVISIÓN DE EXTENSIÓN. Esta es la sección de Escuela Sabática de adultos que atiende las necesidades de los miembros confinados en sus casas y de los que viven en sectores aisla- dos, por lo que no pueden asistir regularmente a las reuniones. La División de Extensión les provee las Guías de Estudio de la Biblia y hacer lo necesario para satisfacer sus necesidades.
  • 56. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 55 FORMAS DE ORGANIZAR LA OBRA DE LOS DIRECTORES DE LA ESCUELA SABÁTICA. Hay tres formas principales como los directores de la Escuela Sabática pueden organizarse: 1. Cada director es asignado a cierto número de programas duran- te el año y hace planes para todas las actividades a desarrollarse los sábados que le fueron asignados. 2. Cada director se hace cargo de un aspecto diferente de la Es- cuela Sabática y hace planes para las actividades dentro de ese sector de responsabilidad para todo el año. 3. Cada director puede actuar como maestro de ceremonias en los sábados que le fueron asignados, pero el programa mismo será el resultado del trabajo del conjunto de directores. REGISTROS DE LA ESCUELA SABÁTICA. Los registros básicos de la Escuela Sabática son: 1. Registros de las clases* de la Escuela Sabática. 2. Informes para las Asociaciones y Misiones. 3. Registros de ofrendas. El secretario o la secretaria de la Escuela Sabática es responsable de mantener registros exactos de las actividades de la Junta de la Escuela Sabática y de in- formar a la Junta de la Escuela Sabática y al Departamento de Escuela Sabática de la Asociación o Misión local. Sistema de feligresía ininterrumpida. La Escuela Sabática emplea un sistema de feligresía ininterrumpida. La lista de miembros al final del año se transfiere intacta al nuevo año. El secretario prepara los nuevos registros basándose en el último trimestre del año y los entrega a las clases en el primer sábado del nuevo trimestre.
  • 57. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 56 La organización de la Escuela Sabática Archivo maestro. La Escuela Sabática debiera mantener un archivo maestro, usando cualquier sistema provisto por el Departamento de Escuela Sabática de la Asociación o Misión local, o bien que haya sido desarrollado por la iglesia local. El sistema puede ser cualquier cosa, desde un archivo con información en computadora hasta archivos de tarjetas perforadas y libros de registro. Muchos secretarios de Escuela Sabática de las iglesias hispanas de los Estados Unidos utilizan el Sabbath School Record and Registry [Archivo y registro de la Escuela Sabática], que es un libro anual provisto por la asociación local. En él se hacen anotaciones referentes a la nómina de miembros, asistencia, ofren- das, dirigentes, estudio diario de la lección, reuniones de líderes, Juntas de la Escuela Sabática, bautismos, Escuelas Sabáticas Filiales y Días de Amigos de la comunidad. También contiene resúmenes mensuales, trimestrales y anuales de las actividades de la Escuela Sabática. Los registros semanales son útiles en la preparación de resúmenes estadísticos mensuales de las actividades de la Escuela Sabática para la Junta de la Escuela Sabática, e informes anuales para la reunión anual de negocios de la iglesia. Registros de los GPs de la Escuela Sabática. Cada GP de Escuela Sabática debiera tener un registro con los nombres de los miembros. También debe contener los nombres de los dirigentes y los líderes, como asimismo los miembros de las clases bautismales, ministerios especiales y división de extensión. El secretario o secretaria debiera entregar a cada GP los materiales de registro necesarios para anotar los nombres de los nuevos miembros. Cualquier persona que lo desee puede ser miembro de la Escuela Sabática, y su nombre debe ser anotado en el registro de la clase. El líder de la clase está autorizado para añadir los nombres de las personas que manifiesten su deseo de unirse a la clase. Pueden ser anotados en el primer sábado que asisten si tienen la intención de continuar asistiendo.
  • 58. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 57 Transferencia de miembros de un GP a otro. Los miembros regulares de los GPs de Escuela Sabática establecidas que de- seen transferirse a otro GP, o ser borrados de un GP, debieran ponerse en contacto con el secretario o secretaria, quien presentará el pedido a la Junta de la Escuela Sabática. El secretario modificará el registro respectivo después de ser autorizado por la Junta de la Escuela Sabática. El secretario modificará también los registros de los niños que sean promovidos de una división a otra. Registros de ofrendas. El sistema de registro de los GPs debe incluir un registro de los blancos de ofrenda para las misiones de cada GP, y las cantidades recibidas en el GP cada semana. El secretario debe mantener un registro semanal de todas las ofren- das recibidas en la Escuela Sabática: Ofrendas para las Misiones, Fondo de In- versión, Cumpleaños y Agradecimiento, y décimo tercer Sábado. Cada ofren- da debe ser registrada por separado. En cuanto sea posible después de contar y registrar la ofrenda, el secretario debe entregar el dinero al tesorero de la iglesia y recibir un recibo por la canti- dad entregada. Estos recibos debieran mantenerse en un registro permanente de la Escuela Sabática. Informe para la Asociación o Misión. Cada Asociación o Misión local proveerá un formulario de informe a las iglesias locales. Usualmente, estos formularios piden información acerca de la Escuela Sabática y de Ministerios Personales. Normalmente solicitan la información bá- sica que sigue, pero también pueden pedir otras cosas, lo que dependerá de las estipulaciones de la iglesia para su región del mundo: feligresía de la Es- cuela Sabática; estudios bíblicos dados; campañas de evangelismo realizadas por laicos; bautismo resultantes de actividades efectuadas por laicos; revistas, folletos y otras publicaciones distribuidas; ofrendas del Fondo de Inversión; ofrendas para las misiones; unidades del Servicio a la Comunidad.
  • 59. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 58 La organización de la Escuela Sabática Registros permanentes. Los registros de la Escuela Sabática son propiedad del Departamento de Es- cuela Sabática. El secretario saliente debe entregar al nuevo secretario todos los registros intactos de las actividades de la Escuela Sabática. La Junta de la Escuela Sabática decidirá cuándo los registros están obsoletos y pueden descartarse. Sin embargo, antes de deshacerse de los registros antiguos, el secretario debe consultar con la persona responsable de los archivos y las estadísticas en la Asociación o Misión local. Podría ser que desearan conser- varlos por razones históricas. Presentación de informes a los miembros de la Escuela Sabática. Los miembros de la Escuela Sabática debieran recibir informes actualizados sobre la marcha de la Escuela Sabática. Sin embargo, el uso de un informe se- manal del secretario ya no forma parte del programa regular de la Escuela Sa- bática. Pero algunas iglesias pueden usar ese informe semanal si lo consideran necesario. Los informes periódicos bien preparados e ilustrados son mucho más eficaces que un resumen estadístico semanal rutinario. Algunas de las estadísticas que pueden presentarse son: Número de miem- bros, blanco de asistencia, asistencia real, blanco de ofrendas, ofrendas reales, blanco de estudio diario, número real de miembros que siguen el plan de es- tudio diario, blanco del Fondo de Inversión, y entradas actuales de ese fondo. La información debe presentarse usando la Tabla Comparativa de la Escuela Sabática y Ministerios Personales, o mediante una proyección informativa.
  • 60. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 59 IDEAS PRÁCTICAS: 1. Una vez que haya constituido la junta directiva de la Escuela Sabática establezca la junta ordinaria mensual en acuerdo de hora y día. 2. Es importante realizar su reunión mensual para proponer los planes trimestrales, y a su vez evaluar el funcionamiento de la mis- ma. 3. Utilicen la Tabla Comparativa para observar dónde deben po- ner mayor atención, y así proponer planes y estrategias que ayu- den a revertir el decrecimiento. 4. Desarrollen en primera instancia el plan PRESENTE 7 ya mencio- nado en el capítulo anterior, este plan es el desarrollo básico de toda Escuela Sabática. 5. Realice cada semestre el programa especial de “Promoción de Divisiones Infantiles”, esto ayudará a los niños a desarrollar un sen- tido de identidad según su crecimiento. El programa breve a desa- rrollar esta referido en el siguiente capítulo, además debe solicitar anticipadamente con su pastor el certificado oficial de promoción. 6. La Escuela Sabática es responsable de organizar en el sábado ya establecido el programa de “Dedicación de Niños”, esta cere- monia lo realiza un anciano ordenado o el pastor si está presente. También debe solicitar anticipadamente con su pastor el certifica- do oficial de dedicación. 7. Debe adquirir de la asociación/misión el libro de registro para tener en orden las actas de acuerdo y la feligresía. 8. Informe a la iglesia en general la organización de las divisiones según la edad a principios del periodo eclesiástico, esto facilitará el desarrollo de los programas ya mencionados.
  • 61. CAPÍTULO 5 - EL FUNCIONAMIENTO Y RESPONSABILIDADES DE LOS DIRIGENTES -
  • 62. ESCUELA SÁBATICA PENSAMIENTO CLAVE: “El objeto de la obra de la escuela sabática debe ser cosechar al- mas.” (COES, p. 67) Propósito: Comprender el desarrollo de los de- beres y responsabilidades y así mismo el alcance de los objetivos ya establecidos. • El director de la escuela sabática La Escuela Sabática sigue comunicando las bue- nas nuevas con el objetivo de ganar, mantener y preparar para Cristo a hombres, mujeres, jóvenes y niños de todo el mundo. Estos objetivos pue- den ser alcanzados por medio del énfasis en los siguientes aspectos:
  • 63. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 62 Funcionamiento y responsabilidades de los dirigentes EL ESTUDIO DE LA BIBLIA Esto incluye: • Hacer del evangelio de Cristo el eje central de todos los planes, proyectos y programas de la Escuela Sabática. Con ello, garanti- zamos que todos los materiales y actividades estén enfocados en Cristo, fundamentados en la Biblia y orientados a las personas. • Cultivar una actitud de oración y devoción de parte de todos los miembros. • Estimular el crecimiento espiritual por medio del estudio habitual de la Palabra de Dios y al compartir la fe con otras personas. LA CONFRATERNIZACIÓN Esto incluye: • Fomentar la confraternización en todos los aspectos del progra- ma de la Escuela Sabática a lo largo de toda la semana. • Trabajar juntos para desarrollar e implementar programas y pro- yectos para conseguir nuevos miembros. • Incorporar a los directores, líderes de GPs y miembros habituales en la incorporación de los miembros inactivos para su participa- ción activa tanto en la Escuela Sabática como en el resto de las actividades de la iglesia. • Contribuir para cultivar el interés espiritual de los miembros re- cién bautizados de la iglesia. LA TESTIFICACIÓN Esto incluye: • Hacer que cada parte del programa de Escuela Sabática y tam- bién cada clase contribuyan a la experiencia cristiana de cada miembro, de manera que cada uno de ellos sirva como un imán espiritual que atraiga a otros hacia Cristo.
  • 64. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 63 • Asegurarse de que todas las enseñanzas fomenten la ganancia y la retención de las personas. • Permanecer alertas ante las providencias que surjan en la Escuela Sabática en su conjunto o que se les presenten a sus miembros individuales, las que constituyen oportunidades para la salvación de las almas. LA MISIÓN Esto incluye: • Mantener una visión clara y amplia de la misión global de la iglesia. • Fomentar de manera continua en niños, jóvenes y adultos el de- seo de contribuir con la proclamación del evangelio donde quiera que el Señor lo indique. • Enseñar y promover la mayordomía sistemática y abnegada en apoyo a las misiones mundiales. La Función del Director La labor del director de la Escuela Sabática puede lograrse únicamente por medio de la recepción del don de la administración de parte del Espíritu San- to. Tener la pretensión de llevar a cabo esta obra sin la capacitación del Espíri- tu Santo es como tratar de derribar las murallas de Jericó sin la presencia del arca del pacto. Fíjese en lo que dice la siguiente cita: «El Salvador sabía que ningún argumento, por lógico que fuera, podría ablan- dar los duros corazones, o traspasar la costra de la mundanalidad y el egoísmo. Sabía que los discípulos habrían de recibir el poder celestial; que el Evangelio sería eficaz solo en la medida en que fuera proclamado por corazones encen- didos y labios hechos elocuentes por el conocimiento vivo de Aquel que es el camino, la verdad y la vida…
  • 65. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 64 Funcionamiento y responsabilidades de los dirigentes La obra encomendada a los discípulos requeriría gran eficiencia; porque la corriente del mal que fluía contra ellos era profunda y fuerte. Estaba al frente de las fuerzas de las tinieblas un caudillo vigilante y resuelto, y los seguidores de Cristo podrían batallar por el bien únicamente mediante la ayuda que Dios, por su Espíritu, les daría. » Los hechos de los apóstoles, cap. 3, p. 25. Es responsabilidad del director administrar toda la Escuela Sabática, coordinar las diferentes divisiones y garantizar que todas funcionen en forma eficiente. La operación correcta de todos los procesos es, sin embargo, tan solo el me- dio por el cual se conduce el poder del Espíritu Santo. Un liderazgo lleno del Espíritu Santo se manifestará en el entusiasmo demostrado al preparar a los santos para la tarea de rescatar a las almas perdidas. La persona que sea elegida como director de Escuela Sabática tiene que ser un miembro activo de la iglesia y alguien que cuente con el respeto de la feli- gresía. Los que hayan sido llamados para desempeñarse como directores de Escuela Sabática tienen un deber sagrado que cumplir. El desempeño del director dependerá de su manera de pensar y de sentir. No podemos inspirar a otras personas con algo que no sentimos, y el objetivo de este cargo es guiar a otros para que den lo mejor de sí. Como líder, el director necesita tener capacidad ejecutiva. Ese individuo ten- drá contacto constante con otras personas, y esto requerirá que posea tacto, disposición, capacidad de respuesta y paciencia. El director es el gerente de la Escuela Sabática, pero no podrá ejercer con efectividad su cargo sin conocer primero los secretos de la “gerencia” de sí mismo. Un director de éxito necesita ser perseverante y enérgico. Sus deberes requie- ren de trabajo duro y de mucho análisis. Debería ser estudioso y observador, y esforzarse todos los días en aprender cosas nuevas, en especial en la tarea de la cual es responsable. El director tiene que buscar constantemente la forma de que la Escuela Sabá- tica logre alcanzar de manera eficiente sus metas. Esto puede lograrlo por medio del estudio de su organización general, de su
  • 66. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 65 equipo de líderes de GPs, de sus alumnos, del orden y la disciplina, pero por sobre todas las cosas de sus objetivos básicos. Deberes y responsabilidades Las responsabilidades del director de esta división pueden agruparse en cua- tro categorías principales: desarrollo del liderazgo, hacer planes, programas semanales y comunicación. Desarrollo del liderazgo. El director de la División de Adultos tiene las si- guientes responsabilidades: •  Recomendar nombres de posibles líderes de grupos de estudio a la Junta de la Escuela Sabática. •  Hacer planes en acuerdo con el coordinador de GPs para llevar a cabo reuniones semanales de líderes. •  Asistir él, e instar a otros líderes a que asistan, a talleres o reunio- nes de trabajos prácticos, que tienen el propósito de capacitarlos para sus responsabilidades. •  Ofrecer a los líderes de la división cursos de capacitación efica- ces y otros materiales que les ayuden a superarse personalmente. •  Preocuparse de que la biblioteca de la iglesia tenga los recursos necesarios referentes a técnicas de enseñanza, ideas para progra- mas, educación sobre la misión mundial de la Iglesia, guías para el estudio de la Biblia y mapas. Cómo hacer planes para los programas semanales. El director de esta división tiene las siguientes responsabilidades: •  Ser miembro de la Junta de Escuela Sabática. •  Presentar ante la Junta de Escuela Sabática los pedidos de equi- pos, materiales o líderes. •  Dirigir la preparación de planes para los programas semanales.
  • 67. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 66 Funcionamiento y responsabilidades de los dirigentes •  Dirigir en la preparación de planes de actividades sociales y de confraternidad para la división, como banquetes, días de campo, retiros, campamentos de fin de semana y diversas actividades so- ciales en las clases. •  Coordinar las actividades de la división con el calendario local de eventos. •  Dirigir en la preparación de un plan anual de actividades de ex- tensión a la comunidad, tales como Día de Amigos, Evangelismo de la Amistad y Escuelas Sabáticas Filiales, y trabajar muy de cerca con el director general de la Escuela Sabática o con el subdirector de Evangelismo, y con el director de Ministerios Personales de la iglesia. •  Hacer planes para tener grupos pequeños de 8 a 12 miembros. •  Supervisar y promover las cuatro Ofrendas de la Escuela Sabáti- ca: ofrenda semanal para las misiones, Ofrenda del Decimotercer Sábado, Ofrenda de Cumpleaños y Agradecimiento y Fondo de Inversión. •  Decidir qué divisiones participarán en los programas del Décimo tercer Sábado. •  En coordinación con el pastor de la iglesia, haga planes para una Clase Bautismal para los nuevos miembros y otras personas intere- sadas. Comunicaciones •  Informar a los líderes de GPs de la Escuela Sabática y a los diri- gentes acerca de seminarios de capacitación y talleres patrocina- dos por la Asociación o Misión. •  Adoptar las medidas necesarias para que el programa de la Es- cuela Sabática se publique en el boletín semanal de la iglesia.
  • 68. PÁGINA GUÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA ESCUELA SÁBATICA 67 •  Promover los programas especiales de la Escuela Sabática y las actividades de extensión a la comunidad por medio de anuncios desde el púlpito, el boletín de la iglesia, boletines informativos y otros medios. •  Visitar los grupos pequeños habitualmente. •  Hacer planes para encontrar maneras de manifestar aprecio y afirmación a los voluntarios que sirven en la Escuela Sabática. EL DIRECTOR ASOCIADO Este directivo tiene que asociarse al director para llevar a cabo las labores habituales de la Escuela Sabática, y al hacerse cargo de las responsabilidades que le asigne este. Debería estar listo para responder a cualquier petición del director y ayudar en los asuntos administrativos de la Escuela Sabática. Ante la ausencia del director, el asistente quedará a cargo de la Escuela Sabática. DIRECTOR ASOCIADO DE EVANGELIZACIÓN Uno de los directores asociados debería ser designado como di- rector asociado de evangelización. Entre sus deberes se encuen- tran los siguientes: • Realizar y presentar a la junta de la Escuela Sabática los planes para organizar diversos tipos de Escuelas Sabáticas filiales, la Es- cuela Bíblica de Vacaciones y otros proyectos de evangelización relacionados con la Escuela Sabática en el territorio misionero de la iglesia, en cooperación con los planes de evangelización del pas- tor local. • Desarrollar y mantener el interés de la iglesia en la evangelización por medio de las Escuelas Sabáticas filiales. • Estar preparado para presentar a la Escuela Sabática en pleno los planes e informes de la evangelización llevada a cabo por la Escuela Sabática.