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GLOSARIO EDUCAIGUALES
DEL GLOSARIO DEL CURSO: “COEDUCACIÓN: DOS SEXOS EN UN SOLO MUNDO”
GRACIELA HERNÁNDEZ MORALES Y MARÍA JESÚS CERVIÑO SAAVEDRA
1
GLOSARIO DE TÉRMINOS
Androcentrismo: Modo de representar el mundo que considera a los cuerpos, experiencias, creaciones, deseos e intereses
masculinos como si fueran en realidad los cuerpos, experiencias, creaciones, deseos e intereses de toda la humanidad.
Conciliación: Se refiere a una mediación necesaria cuando existen dos personas o grupos de personas en conflicto o con
visiones contrapuestas, con el fin de llegar a un acuerdo. En este sentido, últimamente se habla de la “conciliación de la vida laboral
y familiar” o de la “conciliación de la vida laboral y personal”, haciendo alusión a la necesidad de que todas las personas puedan
disponer de vida laboral, vida familiar y vida personal, realizando actuaciones sociales e individuales que tiendan a corregir el fuerte
desequilibrio que existe entre los trabajos y jornadas desarrollados por mujeres y por hombres. Sin embargo, esta explicación,
aparentemente simple, encierra algunas contradicciones:
La vida es una y no podemos dividirla en vida laboral, vida familiar, etc. No se trata de hacer parcelas que no se toquen entre sí,
sino, desde otra lógica, se trata de considerar que la vida es una y en ella lo personal, lo laboral, lo familiar, el ocio o lo comunitario
se tocan entre sí, se cruzan, incluso a veces se superponen.
El problema surge cuando la organización del mercado laboral resta tiempo y dedicación al cuidado de la vida humana. Y cuando
el cuidado de la vida recae fundamentalmente en las mujeres.
Muchas de las llamadas políticas de conciliación van dirigidas a “ayudar a las mujeres” mediante la creación, por ejemplo, de
servicios de proximidad, creación de empleos a media jornada, etc. Sin embargo esto no soluciona el problema ya que no se trata
de parchear la realidad de las mujeres sino de tomar conciencia de la necesidad de nuevas formas de organizar el tiempo y el mercado
laboral que tengan en cuenta las necesidades personales y familiares, donde los tiempos de cuidados necesarios para la vida, tengan
prioridad sobre los tiempos dedicados a la producción.
Conflicto: Situación que se da cuando la manera con la que alguien intenta satisfacer sus propios deseos o necesidades
imposibilita la satisfacción de los deseos o necesidades de otra persona. Es inherente a cualquier relación. Abrir un conflicto y buscar
conjuntamente el modo de satisfacer los deseos y necesidades de ambas personas puede ser una oportunidad para conocerse mejor,
agudizar la imaginación y profundizar en la relación.
Corresponsabilidad: es la responsabilidad compartida. En los ámbitos cotidianos a veces se entiende como reparto de
tareas, pero no es exactamente lo mismo ya que responsabilizarse de algo es mucho más que llevar a cabo una tarea; supone que
hombres y mujeres de un grupo acepten el compromiso de conocer las necesidades cotidianas de las personas con quienes se
comparte la vida y ponerse en disposición de ayudar a solventarlas; supone también conocer las propias necesidades y dejarse dar
por las personas con quienes se convive. En este reparto se incluyen todo tipo de necesidades: afectivas, educativas, de
supervivencia, de relación... Debe ser tenida en cuenta en cualquier grupo humano; no sólo en las familias.
2
Desigualdad: Situación en la que una o varias personas tiene más poder que otras dando lugar a la injusticia. Esto ocurre,
por ejemplo, cuando determinadas personas tienen menos derechos, oportunidades, recursos económicos o materiales, que otras.
Habitualmente, el poder de quien más tiene, bien de forma directa o indirectamente, se sostiene a costa de quien menos tiene.
Diferencia sexual: Sentido y significado que cada mujer da al hecho de pertenecer al sexo femenino y que cada hombre
da al hecho de pertenecer al sexo masculino. El proceso de dar sentido y significado al propio sexo no se da de una vez para siempre,
es un proceso que se gesta a lo largo de cada vida.
Discriminación: Negar e impedir el acceso de algunas personas a determinados recursos, lugares, derechos, oportunidades
o formas de expresión, por sus características físicas, por sus ideas o valores, por las actividades o prácticas que realizan, o por su
pertenencia a alguna casta, etnia, cultura o clase social.
Doble jornada: se refiere a la circunstancia de muchas mujeres del mundo por la que además de realizar una jornada
laboral fuera de casa, también tienen otra jornada dentro del hogar desempeñando una serie de tareas sin el apoyo de los demás
miembros de la familia. Además de la doble jornada se habla también de la doble presencia; ésta se da en aquellas familias en las
que, aunque existe una ayuda externa para hacer las tareas o éstas se comparten, en realidad toda la labor de organización,
preocupación, etc. sigue estando en manos de alguna de las mujeres de la familia.
Estereotipos: Atributos que se presuponen a las personas que tienen determinados rasgos físicos o que pertenecen a una
determinada colectividad. Es una representación simple y burda que se superpone a la riqueza y a la complejidad que cada ser
humano trae consigo. Lleva, por tanto, a relacionarnos con la imagen creada a través de estos atributos y no con hombres y mujeres
singulares y diferentes entre sí.
Feminismo: Es la palabra dada al conjunto de actuaciones y prácticas protagonizadas por mujeres que han transformado
de forma sustancial la relación de y entre los sexos en los dos últimos siglos. Por un lado, han desenmascarado los mecanismos que
justifican la desigualdad y la violencia sufrida por el sólo hecho de ser mujeres. Por otro lado, han propiciado una mayor autonomía
simbólica para ser, expresarse y nombrar el mundo desde sí.
Género: Conjunto de estereotipos creado por el patriarcado para cada uno de los sexos. Se trata de una serie de
características diferentes para hombres y mujeres que buscan legitimar la dominación de unos sobre otras. Conlleva, además, una
desigual valoración, de tal modo que aquello que se considera propio de los hombres se le da más valor y reconocimiento que a lo
que se considera propio de las mujeres.
3
Igualdad: Situación en la que todos los seres humanos tienen los mismos derechos, medios materiales y oportunidades.
Lo opuesto a la igualdad es la desigualdad y no la diferencia.
Libertad - libre: Darse a conocer sin sentir la necesidad de imponerse. Mostrarse y abrirse a las y los demás sin que medie
el miedo o el sometimiento. Enraizarse en el propio deseo para dejar una huella singular y original en el mundo.
Masculinidad: Modo en el que cada hombre significa y expresa el hecho de pertenecer al sexo masculino.
Modelos: Tomar determinadas formas de actuar o de ser como si fueran un protocolo a seguir. Nos lleva a imitar y a
repetir, pero no a recrear, las conductas o las experiencias ajenas. O sea, nos lleva a despojarlas de su alma para convertirlas en
meras caricaturas.
Patriarcado: Organización social, económica, cultural y política basada en el poder de los hombres sobre las mujeres.
Está auspiciado por el androcentrismo y por los estereotipos de género.
Poder: Derechos, oportunidades o bienes que implican menos trabas a la hora de realizar determinadas actuaciones y
ensanchan las posibilidades de ocupar diversos espacios. No supone necesariamente más energía ni más libertad. El desigual reparto
de poder conlleva jerarquía e injusticia entre las personas. El lenguaje del poder es el lenguaje de la fuerza, no de la relación.
Práctica de la paz: Actuar haciéndose depositario o depositaria de la paz. Buscar en cada contexto el modo de dar y dejarse
dar por otros y otras sin miedo y con libertad. Implica desplazar la violencia con creatividad y amor.
Prejuicios sexistas: un prejuicio supone valorar algo, generalmente de forma desfavorable, sin conocerlo bien. Los
prejuicios sexistas suponen hacer juicios con respecto al otro sexo, sin conocer realmente las necesidades, deseos, expectativas, etc.
que mueven a una determinada actuación.
Prevenir: Crear contextos y relaciones en los que se reconoce y se valora la paz y, por tanto, en los que la violencia no
tiene cabida. Implica dejar sin sentido el modelo de masculinidad violento y dar valor y reconocimiento a las aportaciones de las
mujeres.
Reconocimiento: Valoración explícita de lo que alguien aporta al mundo y a la vida. Implica humildad, capacidad de ver
a las demás personas y de sentir gratitud. Reconocer lo que hacen y aportan las mujeres es dejar sin sentido la lógica androcéntrica.
4
Referente: Prácticas, experiencias o pensamientos cuyo sentido nos da pistas de cómo orientarnos en la vida. No son
modelos a imitar, sino mimbres con los que cada cual puede hacer su propia cesta. Rescatar de la Historia referentes de mujeres y
hombres libres ayuda a ser libres hoy en día.
Sexo: Sabemos si alguien es del sexo femenino o del masculino por las características de su cuerpo (genitales u otro tipo
de signo externo, diferencias internas y composición cromosómica de las células). La diferencia más significativa es que, desde la
menarquía hasta la menopausia, las mujeres pueden albergar en su cuerpo y dar a luz a una nueva vida humana.
Sexualidad: Capacidad humana de comunicar y de entrar en contacto con otro ser humano a través del cuerpo. No es algo
que tenemos, sino algo que somos y que nos acompaña allí a dónde vamos.
Simbólico: Representación que hacemos de las cosas, las personas y el mundo. El modo de simbolizar es fundamental, ya
que nos puede llevar a comprender mejor lo que nos rodea o, por el contrario, a distorsionar la realidad. Hacer simbólico es poner
palabras a la realidad que cada persona vive, piensa y desea; es nombrar sus actuaciones, deseos, necesidades, dificultades o aciertos.
Existencia simbólica: se refiere a aquellos aspectos de la realidad que son representados mediante un lenguaje, de manera que cobran
un significado que puede ser transmitido a las demás personas.
Sostenibilidad de la vida: es una perspectiva que da mayor importancia a todas las actividades que son básicas para
mantener la vida de las personas; supone desplazar las actividades mercantiles unidas a la lógica del beneficio y situar como eje
vertebrador de la actividad social y personal las actividades relacionadas con el cuidado.
Violencia: Estructura, representación o actuación que busca convertir las diferencias humanas en desigualdades. Se basa
en la fuerza y en el poder. La violencia contra las mujeres pretende convertir la diferencia sexual en desigualdad entre los sexos.

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  • 1. GLOSARIO EDUCAIGUALES DEL GLOSARIO DEL CURSO: “COEDUCACIÓN: DOS SEXOS EN UN SOLO MUNDO” GRACIELA HERNÁNDEZ MORALES Y MARÍA JESÚS CERVIÑO SAAVEDRA
  • 2. 1 GLOSARIO DE TÉRMINOS Androcentrismo: Modo de representar el mundo que considera a los cuerpos, experiencias, creaciones, deseos e intereses masculinos como si fueran en realidad los cuerpos, experiencias, creaciones, deseos e intereses de toda la humanidad. Conciliación: Se refiere a una mediación necesaria cuando existen dos personas o grupos de personas en conflicto o con visiones contrapuestas, con el fin de llegar a un acuerdo. En este sentido, últimamente se habla de la “conciliación de la vida laboral y familiar” o de la “conciliación de la vida laboral y personal”, haciendo alusión a la necesidad de que todas las personas puedan disponer de vida laboral, vida familiar y vida personal, realizando actuaciones sociales e individuales que tiendan a corregir el fuerte desequilibrio que existe entre los trabajos y jornadas desarrollados por mujeres y por hombres. Sin embargo, esta explicación, aparentemente simple, encierra algunas contradicciones: La vida es una y no podemos dividirla en vida laboral, vida familiar, etc. No se trata de hacer parcelas que no se toquen entre sí, sino, desde otra lógica, se trata de considerar que la vida es una y en ella lo personal, lo laboral, lo familiar, el ocio o lo comunitario se tocan entre sí, se cruzan, incluso a veces se superponen. El problema surge cuando la organización del mercado laboral resta tiempo y dedicación al cuidado de la vida humana. Y cuando el cuidado de la vida recae fundamentalmente en las mujeres. Muchas de las llamadas políticas de conciliación van dirigidas a “ayudar a las mujeres” mediante la creación, por ejemplo, de servicios de proximidad, creación de empleos a media jornada, etc. Sin embargo esto no soluciona el problema ya que no se trata de parchear la realidad de las mujeres sino de tomar conciencia de la necesidad de nuevas formas de organizar el tiempo y el mercado laboral que tengan en cuenta las necesidades personales y familiares, donde los tiempos de cuidados necesarios para la vida, tengan prioridad sobre los tiempos dedicados a la producción. Conflicto: Situación que se da cuando la manera con la que alguien intenta satisfacer sus propios deseos o necesidades imposibilita la satisfacción de los deseos o necesidades de otra persona. Es inherente a cualquier relación. Abrir un conflicto y buscar conjuntamente el modo de satisfacer los deseos y necesidades de ambas personas puede ser una oportunidad para conocerse mejor, agudizar la imaginación y profundizar en la relación. Corresponsabilidad: es la responsabilidad compartida. En los ámbitos cotidianos a veces se entiende como reparto de tareas, pero no es exactamente lo mismo ya que responsabilizarse de algo es mucho más que llevar a cabo una tarea; supone que hombres y mujeres de un grupo acepten el compromiso de conocer las necesidades cotidianas de las personas con quienes se comparte la vida y ponerse en disposición de ayudar a solventarlas; supone también conocer las propias necesidades y dejarse dar por las personas con quienes se convive. En este reparto se incluyen todo tipo de necesidades: afectivas, educativas, de supervivencia, de relación... Debe ser tenida en cuenta en cualquier grupo humano; no sólo en las familias.
  • 3. 2 Desigualdad: Situación en la que una o varias personas tiene más poder que otras dando lugar a la injusticia. Esto ocurre, por ejemplo, cuando determinadas personas tienen menos derechos, oportunidades, recursos económicos o materiales, que otras. Habitualmente, el poder de quien más tiene, bien de forma directa o indirectamente, se sostiene a costa de quien menos tiene. Diferencia sexual: Sentido y significado que cada mujer da al hecho de pertenecer al sexo femenino y que cada hombre da al hecho de pertenecer al sexo masculino. El proceso de dar sentido y significado al propio sexo no se da de una vez para siempre, es un proceso que se gesta a lo largo de cada vida. Discriminación: Negar e impedir el acceso de algunas personas a determinados recursos, lugares, derechos, oportunidades o formas de expresión, por sus características físicas, por sus ideas o valores, por las actividades o prácticas que realizan, o por su pertenencia a alguna casta, etnia, cultura o clase social. Doble jornada: se refiere a la circunstancia de muchas mujeres del mundo por la que además de realizar una jornada laboral fuera de casa, también tienen otra jornada dentro del hogar desempeñando una serie de tareas sin el apoyo de los demás miembros de la familia. Además de la doble jornada se habla también de la doble presencia; ésta se da en aquellas familias en las que, aunque existe una ayuda externa para hacer las tareas o éstas se comparten, en realidad toda la labor de organización, preocupación, etc. sigue estando en manos de alguna de las mujeres de la familia. Estereotipos: Atributos que se presuponen a las personas que tienen determinados rasgos físicos o que pertenecen a una determinada colectividad. Es una representación simple y burda que se superpone a la riqueza y a la complejidad que cada ser humano trae consigo. Lleva, por tanto, a relacionarnos con la imagen creada a través de estos atributos y no con hombres y mujeres singulares y diferentes entre sí. Feminismo: Es la palabra dada al conjunto de actuaciones y prácticas protagonizadas por mujeres que han transformado de forma sustancial la relación de y entre los sexos en los dos últimos siglos. Por un lado, han desenmascarado los mecanismos que justifican la desigualdad y la violencia sufrida por el sólo hecho de ser mujeres. Por otro lado, han propiciado una mayor autonomía simbólica para ser, expresarse y nombrar el mundo desde sí. Género: Conjunto de estereotipos creado por el patriarcado para cada uno de los sexos. Se trata de una serie de características diferentes para hombres y mujeres que buscan legitimar la dominación de unos sobre otras. Conlleva, además, una desigual valoración, de tal modo que aquello que se considera propio de los hombres se le da más valor y reconocimiento que a lo que se considera propio de las mujeres.
  • 4. 3 Igualdad: Situación en la que todos los seres humanos tienen los mismos derechos, medios materiales y oportunidades. Lo opuesto a la igualdad es la desigualdad y no la diferencia. Libertad - libre: Darse a conocer sin sentir la necesidad de imponerse. Mostrarse y abrirse a las y los demás sin que medie el miedo o el sometimiento. Enraizarse en el propio deseo para dejar una huella singular y original en el mundo. Masculinidad: Modo en el que cada hombre significa y expresa el hecho de pertenecer al sexo masculino. Modelos: Tomar determinadas formas de actuar o de ser como si fueran un protocolo a seguir. Nos lleva a imitar y a repetir, pero no a recrear, las conductas o las experiencias ajenas. O sea, nos lleva a despojarlas de su alma para convertirlas en meras caricaturas. Patriarcado: Organización social, económica, cultural y política basada en el poder de los hombres sobre las mujeres. Está auspiciado por el androcentrismo y por los estereotipos de género. Poder: Derechos, oportunidades o bienes que implican menos trabas a la hora de realizar determinadas actuaciones y ensanchan las posibilidades de ocupar diversos espacios. No supone necesariamente más energía ni más libertad. El desigual reparto de poder conlleva jerarquía e injusticia entre las personas. El lenguaje del poder es el lenguaje de la fuerza, no de la relación. Práctica de la paz: Actuar haciéndose depositario o depositaria de la paz. Buscar en cada contexto el modo de dar y dejarse dar por otros y otras sin miedo y con libertad. Implica desplazar la violencia con creatividad y amor. Prejuicios sexistas: un prejuicio supone valorar algo, generalmente de forma desfavorable, sin conocerlo bien. Los prejuicios sexistas suponen hacer juicios con respecto al otro sexo, sin conocer realmente las necesidades, deseos, expectativas, etc. que mueven a una determinada actuación. Prevenir: Crear contextos y relaciones en los que se reconoce y se valora la paz y, por tanto, en los que la violencia no tiene cabida. Implica dejar sin sentido el modelo de masculinidad violento y dar valor y reconocimiento a las aportaciones de las mujeres. Reconocimiento: Valoración explícita de lo que alguien aporta al mundo y a la vida. Implica humildad, capacidad de ver a las demás personas y de sentir gratitud. Reconocer lo que hacen y aportan las mujeres es dejar sin sentido la lógica androcéntrica.
  • 5. 4 Referente: Prácticas, experiencias o pensamientos cuyo sentido nos da pistas de cómo orientarnos en la vida. No son modelos a imitar, sino mimbres con los que cada cual puede hacer su propia cesta. Rescatar de la Historia referentes de mujeres y hombres libres ayuda a ser libres hoy en día. Sexo: Sabemos si alguien es del sexo femenino o del masculino por las características de su cuerpo (genitales u otro tipo de signo externo, diferencias internas y composición cromosómica de las células). La diferencia más significativa es que, desde la menarquía hasta la menopausia, las mujeres pueden albergar en su cuerpo y dar a luz a una nueva vida humana. Sexualidad: Capacidad humana de comunicar y de entrar en contacto con otro ser humano a través del cuerpo. No es algo que tenemos, sino algo que somos y que nos acompaña allí a dónde vamos. Simbólico: Representación que hacemos de las cosas, las personas y el mundo. El modo de simbolizar es fundamental, ya que nos puede llevar a comprender mejor lo que nos rodea o, por el contrario, a distorsionar la realidad. Hacer simbólico es poner palabras a la realidad que cada persona vive, piensa y desea; es nombrar sus actuaciones, deseos, necesidades, dificultades o aciertos. Existencia simbólica: se refiere a aquellos aspectos de la realidad que son representados mediante un lenguaje, de manera que cobran un significado que puede ser transmitido a las demás personas. Sostenibilidad de la vida: es una perspectiva que da mayor importancia a todas las actividades que son básicas para mantener la vida de las personas; supone desplazar las actividades mercantiles unidas a la lógica del beneficio y situar como eje vertebrador de la actividad social y personal las actividades relacionadas con el cuidado. Violencia: Estructura, representación o actuación que busca convertir las diferencias humanas en desigualdades. Se basa en la fuerza y en el poder. La violencia contra las mujeres pretende convertir la diferencia sexual en desigualdad entre los sexos.