TEMA 2. La dominación romana de la península y el reino visigodo de Toledo

1. LA
ROMANIZACIÓN
2º BACHILLER

2. HISPANIA ROMANA I

3. HISPANIA ROMANA II
 Conquista romana: finales del III a.C – finales I a.C (casi 200 años).
 El detonante de la conquista fue la Segunda Guerra Púnica (218-201a.C)

4. LA CONQUISTA ROMANA
 1ª Fase (218 a.C-197a.C): conquista del sur y este,
este periodo coincide con la Segunda Guerra
Púnica.
 2ª Fase (197 a.C-154 a.C): dominio hasta la zona
del Ebro, Meseta oriental y suroeste.
 3ª Fase (154 a.C-29 a.C): periodo más largo, con
varios momentos críticos, como las guerras
lusitanas (Viriato) y las guerras celtíberas
(Numancia).
 4ª Fase (29 a.C-19 a.C): las guerras cántabras,
supuso el dominio del norte peninsular.
http://www.lacrisisdelahistoria.com/viriato/
http://www.um.es/cepoat/pantarei/wp-
content/uploads/2014/11/2006_4.pdf

5. TEXTO

7. ACTIVIDADES ECONÓMICAS I
 Agricultura y pesca:
 Trilogía mediterránea introducida por los griegos, trigo, vid y olivo.
Gran importancia de la Bética.
 Ganadería: ovino y equina
 Pesca: gran importancia industria salazones andaluza
 La minería https://www.youtube.com/watch?v=jJN-BOVOtmg
 Mano de obra esclava
 Minas de Cástulo, Cartago Nova, las Médulas
 La artesanía y el comercio
 Importancia de los collegia (algo así como los gremios medievales),
se desarrolla en las ciudades.
 Cerámica, orfebrería, vidrio y mosaicos.
 Exportación de vinos, metales y aceite/ Importación productos
manufacturados.
 Mejora red viaria.

10. SOCIEDAD HISPANORROMANA I
 El esclavismo como base de la sociedad romana e hispanorromana
 https://www.youtube.com/watch?v=x1-anlnz-ug
 Los hombres libres: diferencia entre ciudadanos y no ciudadanos.
 Dos grandes grupos :
Grandes propietarios, hombres de
negocios y oligarquías urbanas.
Pequeños campesinos y
artesanos
honestiore
s
humiliores

11. SOCIEDAD HISPANORROMANA II
 Esclavos y libertos
 Los esclavos carecían de derecliberto hos
 El esclavo se convertía en gracias a la manumisión. Seguían
unidos a sus antiguos amos.

13. CRISIS S.III
 Crisis económica
 Declive de las ciudades
 Colapso comercio, escasez moneda
 Reducción comercio
 Incursiones bárbaras
 Crisis demográfica y problemas sociales
 Descenso población
 Retroceso esclavitud
 Bagaudas gran tensión social.
 Crisis de valores
 Pérdida valores tradicionales romanos
 Nuevas religiones
Amurallamiento
ciudades
Conversión en
colonos
Antecedente de
los siervos
medievales
A favor de las villae
rurales
Cristianismo: religión oficial en el S.IV
Mitraísmo: religión procedente de oriente
https://www.youtube.com/watch?v=CbUU9nO7koc

14. PROCESO DE ROMANIZACIÓN I
 ROMANIZACIÓN: proceso mediante el cual Roma introdujo
todos los elementos propios de la vida romana (social,
política, económica y cultural) en los territorios ocupados.
 Desigual romanización
 El proceso fue más intenso en el sur y este.
 Más débil en el norte.
 Instrumentos de romanización.
 Creación de nuevas ciudades con población de origen romano.
 Lengua latina
 Los militares
Denominado latín vulgar, que dará
lugar al latín hispano, el principal
antecedente de las lenguas romances.

16. PROCESO DE ROMANIZACIÓN II

18. PROCESO DE ROMANIZACIÓN III
 El régimen municipal.
 Creación de las ciudades como
elemento fundamental de
romanización
 (leer textos pág 35).
 El gobierno de las ciudades
 Basado en el ordo decurionum
(consejo)
 Consejo formado por:
http://losojosdehipatia.c
om.es/cultura/historia/la
-organizacion-
administrativa-de-
hispania/
1ºdecuriones: elegidos entre la aristocracia
2ºmagistrados: ciudadanos encargados del
gobierno municipal
3ºduoviros o quattuviros: magistrados más
importantes
4ºediles: encargados de materia de
seguridad.

20. PROCESO DE ROMANIZACIÓN IV
 La cultura hispánorromana.
 Latín como única lengua común a
todo el territorio romano. Eliminando
al resto de lenguas (a excepción del
euskera).
 Las lenguas hoy existentes en
nuestro país tiene su raíz en el latín
(a excepción del euskera).
 Personajes ilustres romanos
nacieron aquí: Trajano, Adriano,
Teodosio, Séneca, Quintiliano,
Marcial, Lucano, Mela y Columela
entre otros muchos.

21. PROCESO DE ROMANIZACIÓN V
 El legado cultural de Roma
 El latín: se impuso como lengua oficial y
privada. Sustrato de lenguas romances.
 El derecho romano: todavía base
sustancial de nuestra legislación.
 Las obras públicas: sin lugar a dudas
fue uno de los más importantes. Entre
ellas podemos destacar:
Murallas
Acueductos
Puentes
Arcos del triunfo
Templos
Anfiteatros
Teatros
Escultura https://www.youtube.com/watch?v=O82AGCht
6ds

22. Una pregunta que fácilmente surge sobre al meditar sobre la obra política de Roma es la de cómo
una ciudad-estado no solo creó en pocos años un imperio que se extendía por todo el
Mediterráneo, sino sobre todo cómo pudo mantenerlo y extenderlo a través de varios siglos
[…].Hay una que llama la atención sobre el resto y que por su originalidad resalta sobre las demás.
Se trata del concepto de "pueblo" que roma fue acuñando desde los comienzos de su historia.
Como ha subrayado Vittinghoff, el concepto de "populus romanus" desde sus comienzos no tenía
un significado étnico, sino político, y por ello estaba dotado de una gran facilidad para extenderse
más allá de cualquier frontera nacional. Roma era una ciudad-estado y su imperio se asentaba
sobre esta ciudad, pero, al tiempo que las fronteras de ese imperio crecían, era posible aumentar el
cuerpo político ciudadano sin necesidad de recibirlo territorialmente dentro de las fronteras de la
Urbe. Las unidades políticas sobre las que Roma implantó paulatinamente su hegemonía no
quedaron como un pueblo vencido y dominado por la fuerza de las armas, sino que les quedó
abierta la posibilidad de asimilarse a la ciudadanía de Roma e incluirse en la respublica romana.
[…]. Quizá en este punto es donde más claramente puede entenderse qué significa
«romanización». En su imperio, Roma nunca intentó imponer formas de vida, lengua, derecho y
dioses propios. Tampoco fue muy lejos en la administración. Se limitó a controlar con pocas fuerzas
sus dominios, pero dejó subsistir, más aún, utilizó como principio estructural, la autoadministración
local. Pero era necesario un aglutinante entre dominadores y súbditos, y fue este la civitas
romana.Ser ciudadano romano significaba pertenecer al estrato dominador, estar exento de
muchas cargas inherentes a la condición de súbdito y, por el contrario disfrutar de unas ventajas
político-jurídicas […]. Romanización no es, por lo tanto, una política sistemática de
desnacionalización promovida por Roma mediante la imposición de sus sistemas ideológicos y
culturales, sino, sobre todo, el propio deseo de los súbditos de incluirse en ellos como paso previo
a su integración en el cuerpo político-jurídico como superior de ciudadanos […].No sabemos
cuándo prendió la idea de utilizar en la Península la concesión de ciudadanía como elemento
político. Los primeros casos aislados remontan ya a los primeros tiempos de la conquista, aunque
solo se hizo más frecuente a partir de los Gracos, cuando, al menos una parte de la clase dirigente,
la oposición "popular" comprendió que se trataba de un vehículo excelente para sus fines. José

23.  ¿Qué ideas defiende el autor? ¿Qué argumenta
para sostenerlas?
 ¿Qué entiendes por romanización? ¿Qué aspectos
positivos y negativos tiene?
 ¿Por qué según el autor tiene tanto éxito el modelo
romano de cultura, política, sociedad, economía,
etc.?
 ¿Qué es aculturación? ¿Qué civilizaciones previas
a la romana presentaron fenómenos de
aculturación en la península?
 ¿Por qué según el autor se plantearon los romanos
trasformar Hispania en una provincia?
 ¿Qué culturas actuales piensas que actúan e
influyen en nuestras vidas? ¿Con qué mecanismos
se "acultura" a una sociedad? ¿Crees que existen
fenómenos similares a la romanización en el mundo
actual?

24. LA DIFUSIÓN DEL CRISTIANISMO I
 La religión romana.
 Religión ecléctica, gran capacidad de asimilación.
 Gran importancia del culto al emperador, forma de cohesión del imperio.
en Hispania muy unida a la devotio ibérica.
 El cristianismo en Hispania
 Nacimiento del cristianismo en torno a la Legio VII Gémina, asentada en
la actual León.
 Lentitud en su expansión
 Referencias en torno a finales del S.II.
 S.III, ya existían obispos en varias ciudades.
 Edicto de Milán 313
 Teodosio convierte al cristianismo en religión oficial en el 380.
http://europeancestral.blogspot.com.es/2015/08/la-
devotio-iberica-codigo-de-honor.html
Dioses griegos
Dioses orientales
Concilios en Hispania (Iliberis)

25. LA DIFUSIÓN DEL CRISTIANISMO II
 La nueva cultura religiosa
 Grandes personajes
(especialmente mártires): Justo
y Pastor, Eulalia de Mérida
entre otros.
 Desarrollo del monacato en
Hispania
 El arte paleocristiano
 Nacimiento herejías
Herejía de
Prisciliano
Osio de Córdoba

26. LA APORTACIÓN GERMÁNICA I
 Pueblos bárbaros: suevos, vándalos y alanos.
 Diversa presencia en la península a la caída de Roma (476).
 Suevos: en Galaecia
 Visigodos: llegaron en el 510.
 Bizantinos: restaurar imperio romano

27. LA APORTACIÓN GERMÁNICA II
 La unidad de Hispania bajo los
visigodos.
 Religión común
 Reino unitario
 Misma ley
• Hispanorromanos: católicos
• Visigodos: arrianos
Recaredo se convierte al
cristianismo en el 589 (III Concilio
de Toledo)
• Leovigildo conquisto el reino
suevo
• Suitila conquisto los territorios
bizantinos
Diferentes leyes hispanorromanos
(Breviario de Alarico) y visigodos (Código
de Leovigildo).
El Liber Ludicorum unificaba ambas leyes
en el reinado de Recesvinto (654)

28. Leovigildo deroga la ley de Valentiniano I y permite el matrimonio
mixto entre godos e hispanorromanos. Que está permitida la unión
matrimonial tanto de un godo con una romana, como de un
romano con una goda. Se distingue una solícita preocupación en
el príncipe cuando se procuran beneficios para su pueblo a través
de ventajas futuras; y no deberá regocijarse la ingénita libertad de
quebrantarse el vigor de una antigua ley con la abolición de la
orden que incoherentemente prefirió dividir con respecto al
matrimonio a las personas que su dignidad igualará como parejas
en estatus. Saludablemente reflexionado, por lo aquí expuesto
como mejor, con la remoción de la orden de la vieja ley,
sancionamos con esta presente ley de validez perpetua que tanto
si un godo una romana, como también un romano una goda
quisiere tener por esposa, dignísima por su previa petición de
mano, exista para ellos la capacidad de contraer nupcias, y esté
permitido a un hombre libre tomar por esposa a la mujer que
quiera, en honesta unión, tras informar bien de su decisión, y con
el acompañamiento acostumbrado del consenso de su linaje. Liber
Iudicorum, 3.1.1 (654 d. C.) en Ignasi GARCÉS ESTALLO. Historia

29. ACTIVIDAD
 ¿Cuál es la naturaleza del texto?
 ¿Quién es Leovigildo? ¿Es el autor del texto?
 ¿Cuál es la finalidad del texto?
 ¿Cómo llegaron los visigodos a Hispania? ¿Qué
diferencias existían entre hispanorromanos y
visigodos?
 ¿Qué otros textos legales visigodos conoces?
 ¿Qué consecuencias tendrá la revisión legal que
recoge el texto?

30. LA APORTACIÓN GERMÁNICA III
 El prefeudalismo o protofeudalismo.
 Un mundo rural: ya vemos esa ruralización a partir del S.III, durante el
Imperio Romano, dicha tendencia aumenta bajo dominio visigodo.
 La villa como elemento organizador de la vida a causa del declive de
las ciudades
 Los esclavos serán sustituidos por los colonos.
 La sociedad visigoda
 La aristocracia visigoda se fundió con los cuadros elevados de la
sociedad hispanorromana.
 Primeros elementos sociedad feudal
• Aumento relaciones de carácter personal.
• Monarcas se apoyarán en los gardingos, vasallos a
cambio de tierra.
• Esos gardingos crearían su propia red cone
encomendados: los bucelarios y saiones
CIMIENTOS
SOCIEDAD
FEUDAL

31. LA APORTACIÓN GERMÁNICA III
 La monarquía visigoda.
 Monarquía con escaso poder, con la guía del Oficio Palatino
 Era de carácter electivo entre los nobles de más elevada posición y
alcurnia.
 Bases dependencia religiosa y política.
 Principales instituciones
San Isidoro de León formuló la teoría del
origen divino del poder que tanta
importancia tendrá a lo largo de la Edad
Media y buena parte de la Moderna.
Aula Regia
Concilios

33. EL ARTE Y CULTURA VISIGODO