Notas para una conferencia sobre el rol de la pasión ministerial para la renovación de una Iglesia local. Visite www.drpablojimenez.com

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Pasión, ministerio &
revitalización
Rev. Dr. Pablo A. Jiménez
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2. Introducción
❖ ¿Cuán importante es la pasión ministerial?
❖ ¿Cuán importante es la creatividad en el
ministerio congregacional?
❖ ¿Qué factores son cruciales para poder revitalizar
una Iglesia local?

3. Crítica al sistema educativo

4. ¿Mata la creatividad?
❖ Ken Robinson, un educador británico, ha lanzado
una aguda crítica al sistema escolar
contemporáneo, afirmando que mata la
creatividad del estudiantado.
❖ Si bien la aseveración de Robinson podría
considerarse exagerada, el hecho es que sus
argumentos tienen el sabor de la verdad.

5. La uniformidad
❖ Por ejemplo, Robinson indica que nuestro sistema
educativo promueve la uniformidad, pues espera
que la inmensa mayoría de los niños y las niñas de
edades similares, estén en los mismos grados, y
estudiando materiales my parecidos para que
puedan dominar las destrezas que el sistema
escolar ha determinado adecuadas para cada
edad.

6. Castiga el éxito
❖ Robinson señala que el sistema tiende a castigar a
quienes dominan el material con facilidad, pues les
obliga a esperar que el resto del grupo comprenda el
material asignado a la unidad de estudios, antes de
pasar a la próxima unidad.
❖ De manera mordaz, Robinson sugiere que el sistema
trata a la niñez como un producto que tiene fecha de
expiración.

7. Prejuicios en los tiempos bíblicos

8. Educación & creatividad
❖ Habiendo dicho esto, la pregunta que se impone es si
nuestro sistema de educación teológica también está
diseñado para matar la creatividad.
❖ Esta es una pregunta apropiada porque proviene de la
misma Biblia. La Palabra de Dios no esconde los
defectos de la humanidad. Al contrario, pone al
descubierto nuestros problemas y conflictos, de manera
que podamos superarlos.

9. Juan 1.43-45
❖ Tomemos, a manera de ejemplo, el relato del encuentro
entre Jesús, Felipe y Natanael, que aparece en Juan 1.43 al
45 (RVC).
Al día siguiente, Jesús quiso ir a Galilea, y halló a Felipe y le
dijo: “Sígueme”. Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y
Pedro. Y Felipe halló a Natanael y le dijo: “Hemos hallado a
aquél de quien escribió Moisés en la ley, y también los
profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret”. Natanael le
dijo: “¿Y de Nazaret puede salir algo bueno?” Y le dijo Felipe:
“Ven a ver”.

10. Inferiores & subalternos
❖ Los prejuicios en Judá eran comunes, debido a la
herencia colonial de la región y a la estratificación social
judía.
❖ Por siglos, Judá había estado sometida al mandato de
potencias extranjeras: Babilonia, Persia, el Imperio
Seléucida, el Imperio Lágida y ahora dominio Romano.
Por más de cinco siglos habían aprendido que ellos eran
inferiores y subalternos a las culturas dominantes.

11. La pobreza como castigo
❖ Añada a esto los prejuicios religiosos basados en una
interpretación rígida de la teología deuteronomista. De
acuerdo a este esquema, las personas más poderosas de
la sociedad gozaban de las bendiciones prometidas a
Moisés, mientras que las más pobres recibían las
maldiciones que acarreaba la violación del pacto. La
sociedad judía de la época estaba divida en varias
estratas, dejando en lo más bajo a quienes llevaban
“manchas” leves o graves.

12. ¿De Nazaret?
❖ Jesús provenía de Nazaret, una región sospechosa de
impureza por su distancia de Jerusalén y por su
cercanía a pueblos extranjeros. Además, Galilea
colindaba con la región de la Decápolis, donde había
diez ciudades que—por ser colonias romanas—
estaban habitadas por veteranos del ejército romano.
A manera de recompensa por su servicio militar,
estos viejos soldados habían recibido la ciudadanía
romana y un hogar donde vivir.

13. Jesús rompió con la tradición
❖ Para colmo, Jesús no se acomodó al sistema rabínico
de la época. No estudió en Jerusalén con un rabino
de fama reconocida, sino que se manifestó como un
rabino carismático y taumaturgo, en la vena de Honi,
el Hacedor de Círculos.
❖ Y es este cúmulo de prejuicios lo que lleva a Natanael
a preguntar “¿Y de Nazaret puede salir algo bueno?”

14. Prejuicios en nuestros tiempos

15. Prejuicios contra latinos/as
❖ Y los prejuicios continúan en nuestros tiempos. La lista es
interminable:
❖ Nos han marginado por nuestro acento.
❖ Se han burlado de nuestra cultura.
❖ Nos han preguntado qué hacemos en el seminario.
❖ Han puesto en tela de juicio los recursos bibliográficos que
usamos.
❖ Y hemos tenido profesores que nos dijeron que nunca íbamos a
graduarnos.

16. Contra el racismo liberal
❖ Uno de mis mentores decía que los peores racistas
con los “nice”. Quizás sea cierto, porque uno de
los comentarios más dolorosos que recuerdo fue la
vez cuando mi profesor de Nuevo Testamento en
Indiana me echó el brazo y me dijo: “¿Sabes? Yo
nunca pensé que un hispano podía sacar una ‘A’
en una de mis clases. Tú debes ser la excepción.
Estoy orgulloso de ti”.

17. Invitación a la creatividad

18. Pasión vs. razón
❖ Quizás uno de los elementos que más nos critican es la
pasión que nos caracteriza. Siguiendo las pautas de la
modernidad, en los seminarios ha imperado el prejuicio
de que la gente apasionada es irracional y, por el
contrario, la gente racional es impasible. Si alguno de
ustedes tuvo la desgracia de que le aplicaran la escala de
Myers-Briggs, seguramente lo catalogaron como
“F” (“feeling”) que se oponía a la “T” (“thinking”). Y se
opusieron a participar del esquema, como lo hice yo, lo
tildaron de problemático.

19. Ya no hay dicotomía
❖ Hoy la postmodernidad ha abandonado la
dicotomía entre pasión y razón, lo que me lleva a
afirmar que la pasión es central para la vida, dado
que nos lleva a encontrar lo que Ken Robinson
llama “el elemento”.

20. Definición: “El elemento”
“Utilizo el término “el elemento” para el lugar
donde convergen las cosas que nos gusta hacer y las
cosas que se nos dan especialmente bien. Creo que es
imprescindible que cada uno de nosotros encuentre
su propio Elemento, no solo porque nos sentiremos
más realizados, sino porque, a medida que el mundo
evoluciona, el futuro de nuestras comunidades e
instituciones dependerá de ello.”

21. Pasión y creatividad
❖ La pasión es esencial para la creatividad, factor
que Ken Robinson define la creatividad de la
siguiente manera:

22. Definición: Creatividad
“Defino la creatividad como el proceso de tener ideas
originales que posean valor. Hay en la definición tres
términos clave: “proceso”, “originales” y “valor”. La
creatividad es un proceso más que un suceso. Decir que
algo que es un proceso indica una relación entre sus
diversos elementos, que todos los aspectos y fases de lo
que ocurre está mutuamente relacionados. Ser creativo
implica varios procesos que se entretejen. El primero es
generativo, el segundo evaluativo.”

23. Generar & evaluar ideas nuevas
❖ El proceso generativo se refiere a la producción de
ideas nuevas, es decir, de llevar ideas a la acción.
❖ Por su parte, el proceso evaluativo implica hacer
juicios de valor sobre esas ideas y sobre las
consecuencias de las mismas.

24. Imaginar & soñar
❖ La creatividad parte, pues, del uso de la imaginación
para soñar. Y ese es, precisamente, el nudo del
problema. Nuestro sistema educativo promueve la
homogeneidad, no la creatividad. El problema es que
mientras educamos a la gente joven para que piense de
manera similar y desarrolle destrezas similares,
esperamos que piensen de manera distinta cuando
lleguen a formar parte de la fuerza laboral.

25. Cuando encuentras “El elemento”
❖ No debe sorprendernos que las personas que
alcanzan puestos de liderazgo son, precisamente,
las que han encontrado su “elemento”. Es decir,
son aquellas que tienen pasión por un área de la
vida, tanta que sueñan con formas novedosas de
trabajarlas. Quienes convierten esos sueños en
proyectos llegan a ser líderes en sus respectivos
campos.

26. Pasión por el ministerio

27. Sólo 4 de cada 10
❖ La mayor parte de nuestras Iglesias necesitan
revitalización. Tom S. Rainer afirma que
aproximadamente 300,000 la necesitan imperiosamente.
❖ Se estima que solo 4 de cada 10 Iglesias que pasan por
un proceso exitoso de revitalización pueden hacerlo con
su actual pastor o pastora. Puesto de otro modo, el 60%
sólo pudieron revitalizarse cambiando de liderazgo
pastoral.

28. Elementos necesarios
❖ Los estudios congregacionales han determinado
que hay una serie de factores que una iglesia
necesita para ser debidamente revitalizada.
❖ A continuación discuto siete de esos factores,
esperando que sean de alguna ayuda para usted y
su ministerio.

29. 1. Liderazgo visionario
❖ El equipo pastoral de la Iglesia debe caracterizarse por
la búsqueda de la visión que Dios tiene tanto para la
Iglesia local que dirige como para su ministerio
pastoral.
❖ También debe saber comunicar la visión a la
congregación, sabiendo que su equipo pastoral y su
liderazgo laico aportará al discernimiento de la misma.

30. 2. Sentido de misión
❖ La Iglesia local debe sentirse llamada por Dios a
cumplir con una misión específica, que responda a
las necesidades de la comunidad que le rodea.
❖ Ese sentido de misión debe llevarle a profundizar
en la fe de Jesucristo, a servir con dedicación a la
comunidad y a orar de manera deliberada y hasta
estratégica.

31. 3. Adoración inspiradora
❖ La adoración debe inspirar a la congregación a
amar a Dios y a alabarle con fervor.
❖ Los estudios de iglecrecimiento indican que no
importa el estilo (tradicional, contemporáneo o
integrado), lo que importa es que la adoración
busque la excelencia, alejándose de la
mediocridad.

32. 4. Predicación pertinente
❖ Dando por sentado que la predicación debe ser bíblica,
también debe ser pertinente.
❖ Es crucial que el sermón conecte con las necesidades de
la gente, contestando las preguntas que rondan su
mente.
❖ La predicación debe ser corta y concisa, acompañada de
imágenes audiovisuales. De ser posible, debe ser
accesible de manera asincrónica por Internet.

33. 4. Evangelismo intencional
❖ Los esfuerzos evangelísticos de la Iglesia deben ser
intencionales, es decir, deben estar claramente dirigidos
a movilizar la congregación para alcanzar una población
en específico.
❖ No basta con invitar gente a la Iglesia; es necesario
recibirles con amor, hacerles sentir bienvenidos/as; y
darle seguimiento a los visitantes (preferiblemente con
llamadas en las primeras 24 horas después de su visita,
seguidas por cartas o correos electrónicos).

34. 5. Discipulado agresivo
❖ Los nuevos creyentes que llegan a la Iglesia local deben
ser dirigidos a tomar clases de bautismo y feligresía tan
pronto como sea posible.
❖ Una vez bautizados, deben insertarse en una clase de
discipulado que tome entre uno a tres años, cubriendo
temas tales como: nociones bíblicas básicas, el cultivo de
las disciplinas espirituales, mayordomía cristiana, la
historia y la teología de la denominación.

35. 6. Relaciones genuinas
❖ Los estudios congregacionales afirman que la persona
que desarrolla siete amistades significativas en una
Iglesia, se integra a ella.
❖ Una de las maneras más efectivas de fomentar el cultivo
de esas relaciones es por medio de los grupos pequeños
o “células”. Estas pueden organizarse por edades,
intereses o zonas geográficas.

36. 7. La excelencia ministerial
❖ El último factor que vamos a considerar en esta hora es
la búsqueda de la excelencia. Todas las Iglesias que
logran avances significativos en su desarrollo
ministerial aprender a apreciar, a buscar y hasta a exigir
la excelencia ministerial.
❖ Las iglesias en deterioro se acostumbran a la
mediocridad, particularmente porque tratan de hacer
demasiado a la misma vez. Es mejor enfocar en hacer
poco con excelencia que mucho con mediocridad.

37. Conclusión

38. El rol del pastor/a
❖ El pastor o la pastora de la Iglesia es crucial en el
proceso de revitalización de la Iglesia.
❖ Los cambios más dramáticos ocurren cuando el agente
pastoral re-descubre su pasión por el ministerio y se
dedica a cultivar la excelencia en la predicación, la
enseñanza y el cuidado pastoral.
❖ Para ser genuino, este proceso debe ser motivado por la
autogestión.

39. Pasión por el ministerio
❖ Exhortamos a todas las personas dedicadas al ministerio
cristiano a re-conectarse con Dios, re-descubriendo la
pasión por el ministerio cristiano.
❖ Esa pasión puede motivarles a descubrir que el
ministerio cristiano es su “elemento”, cultivando la
creatividad que le llevará a revitalizar su Iglesia, para la
gloria de Dios y el beneficio de la comunidad.

40. FIN
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