2.  Vuk ih deli na pesme junačke , koje ljudi pevaju uz
gusle, i na ženske, koje pevaju ne samo žene i devojke
već i muškarci.
 Ženske pesme pevaju se samo radi svog razgovora i
više se gleda na pevanje nego na pesmu;junačke se
pevaju da drugi slušaju i najviše se gleda na na sadržaj
pesme.

4.  Junačke pesme najviše se pevaju po Bosni i
Hercegovini, Crnoj Gori i južnim brdovitim krajevima
Srbije, gde svaka kuća ima gusle i teško je naći čoveka
koji ne zna pevati uz gusle. To znaju i mnoge žene i
devojke.
 Po severnim krajevima(Srem, Banat, Bačka) retko se
nađu gusle, a pesme pevaju samo slepci.

5.  Junačke pesme najviše pevaju sredovečni ljudi i starci.
 Ima ih koji ih znaju i preko pedeset, a može biti i na
stotine.
 Koji čovek zna pedeset različitih pesama(ako je za taj
posao) njemu je lako novu pesmu pevati.

6.  U narodu se ne smatra nekim majstorstvom spevati
novu pesmu, niti se to smatra nekom slavom, i onaj
koji je pesmu stvorio tvrdi da je od drugoga čuo. Ovaj
detalj ukazuje na činjenicu da narodni pevači nisu
imali svest o autorstvu već su tvorevinu, iako je
njihova, smatrali opštim dobrom.

7.  Pesma se stvara tako što svaki pevač dodaje po nešto.
 Neki pevači načisto okrenu pesmu na svoj način
(prerade je).
 Otuda o istom događaju ima po nekoliko pesama.
 U toku prenošenja od usta do usta pesma se popravlja,
ali se i kvari.

8.  Filip Všnjić
Opevao skoro ceo ciklus o oslobođenju Srbije
od Turaka
 Starac Milija
Poznat je kao pevač pesme Banović
Strahinja
 Tešan Podrugović
Jedini pevač koji zna pesme lepo i jasno. On
nije pesme pevao uz gusle nego ih je
kazivao kao iz knjige.
Takvi pevači su najbolji za zapisivača.

10.  Junačke pesme najviše raznose slepci, putnici i
hajduci.
 Slepac živi od pevanja i milostinje koja mu se udeljuje
za pesmu;
 Putnik, kada dođe kući, ponude mu se gusle da peva.
To isto se dešava u hanovima i krčmama gde jedan
peva a mnogi slušaju, pamte i prenose;
 Hajuci, kada su kod jataka, danju spavaju a noću piju i
pevaju uz gusle.

11.  Ženske pesme su starije od muških jer junačkih malo
ima starijih od Kosova, dok su ženske stare na hiljade
godina.
 Vuk misli da je bilo pesama i pre Kosova, ali je taj
događaj tako snažno odjeknuo da se sve dotadašnje
zaboravljalo i pevalo i kazivalo samo od Kosova.

14. Autori: Maksimović S.
Ilić S.
Jovanović A.
Odeljenje II 3