1. Historia de la moda.
“La moda está en el cielo, en la calle,
la moda tiene que ver con las ideas,
con nuestro modo de vida, con lo
que está pasando…”
Coco Chanel
Historia de la moda.
2. Hombre primitivo
La inteligencia del hombre hace que
éste empiece a tener un dominio de
la naturaleza, muy por encima de los
animales, adquiriendo un nivel de
supremacía sobre todos ellos. Desde
ese momento el hombre se hace
dueño de la tierra, concretamente
toma posesión territorial y hace uso
de los recursos naturales para
satisfacer sus necesidades.
La población paulatina del hombre sobre la Tierra llega a un punto en el que se
forman sociedades por separado y al reencontrarse entran en conflicto
3.
4.
5. Los primeros habitantes
de América llegaron al
nuevo continente hace
más de 15.000 años
procedentes de Asia en
tres oleadas migratorias,
según un equipo
internacional con
representación de
científicos españoles y
latinoamericanos, cuyo
estudio publica hoy la
revista “Nature”.
(En Genética el julio 13, 2012 a las 21:39)
América se pobló en tres oleadas
migratorias desde Asia gracias a
la glaciación.
6. Economía
Primitiva
Es la primera forma económica en la
que el hombre se organizo para
satisfacer sus necesidades. Sus
principales características son que
los bienes producidos se consumen
inmediatamente no se producen
excedentes económicos. No hay
explotación, ni clases sociales. La
división del trabajo se da en forma
social.
7. LAS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
DE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA DE
LA COMUNIDAD PRIMITIVA.
Los hombres se alimentaban de
todo lo que la naturaleza les
proporcionaba; la estructura
económica era atrasada y primitiva.
El hombre era nómada.
La producción era de autoconsumo.
En la comunidad primitiva no
existieron clases sociales por que no
había propiedad privada de los
medios de producción.
8. Con el desarrollo de los instrumentos de
producción se creó la primera división natural
del trabajo, que estaba determinada por el
sexo y edad. La mujer jugaba un papel muy
importante en la distribución de los productos
a esto se le conoció como :MATRIARCADO
Empezó a desarrollar actividades, como la
domesticación de animales Se hizo sedentario
y empezó a desarrollar la agricultura.
9. SURGIÓ LA SEGUNDA DIVISIÓN DE
TRABAJO: LOS OFICIOS
Con el descubrimientos de la
agricultura y el fuego comienza a
darse la actividad económica.
Principalmente el intercambio de
bienes al cual le llamaron: TRUEQUE
Alimentos por pieles o armas por la
cacería
10. El hallazgo de una gran variedad de
utensilios de pesca y caza marina, de
hace unos 13.000 años, que han sido
encontrados en las islas del Canal del
Norte de California, han revelado la
gran variedad de animales marinos
que comían los humanos de finales
del Paleolítico, así como la sofisticada
industria pesquera que fueron
capaces de fabricar.(En 1-Paleolítico, e. Tecnología y
experimental, General, Internacional, Nuestros favoritos el marzo 7,
2011 a las 11:37)
Tecnología.
11. Las formas de
gobierno primitivas se
originaron luego de la evolución del
hombre en las organizaciones sociales
creadas para poder dominar un
determinado grupo de personas; para
lograrlo crearon los clanes, tribus,
gens y hordas hasta llegar al
matriarcado y después continuar con
el patriarcado.
Tribu:
Término que indica a un grupo de personas que sus costumbres, lengua y
territorio lo tienen en común. Las tribus tienen generalmente una lengua,
y religión común.
El criterio más importante para la delimitación de una tribu continúa
siendo la identidad idiomática y cultural.
La palabra tribu, ya casi no se usa porque le tienen como significado
despectivo de las comunidades tildándolas de”poco desarrolladas”. Hoy se
opta por la denominación más amplia de pueblo o etnia.
Horda:
Comunidad nómada que se distingue de la tribu por el carácter
rudimentario de los vínculos sociales y espirituales que unen a los grupos
familiares que la integran.
Gens:
Término que se refiere a la descendencia de un grupo de personas de un
antepasado común por parte paterna. Por lo general, este grupo es algo
mayor que una familia extensa y comparte un nombre común o apellido.
Esta palabra se introdujo en el lenguaje por el siglo XVIII como sustituto de
clan.
12. Clan:
Se deriva del gaélico clann, ”descendencia”, se define a un
grupo de familias de una tribu cuyos miembros se originan
de un antepasado común. Esta palabra mayormente hace
referencia específica a los grupos que se originaron en
Escocia e Irlanda hacia el año 1000 d.C.
Los antropólogos describen a un grupo de personas
capaces de reconocer su descendencia respecto de un
antepasado común, o que se identifican con un tótem o
animal común. La pertenencia a un clan implica la
solidaridad social, es decir, la obligación de prestar ayuda
mutua, la participación en ritos y ceremonias, y el deber
de venganza.
Patriarcado:
Organización social en la que el varón ejercía la autoridad
en todos los ámbitos, asegurándose la transmisión del
poder y la herencia por línea masculina.
La organización patriarcal se caracteriza
fundamentalmente por la existencia de familias
numerosas, normalmente basadas en la poligamia,
dirigidas por el varón de más edad; la posición secundaria
y subordinada de la mujer; la transmisión por línea
masculina de bienes materiales y privilegios sociales, o el
patrilinaje. "Rostros de Chile Precolombino", Museo Chileno de Arte
Precolombino, Santiago, 1997
Matriarcado:
Sistema político en el que la mujer era dominante sobre el
hombre.
Los dos pasos más definitorios del matriarcado son:
residencia matrilocal y descendencia matrilineal. Otros
pasos ayudantes son la matrifocalidad y la poliandria,
generalmente fraternal.
Los wayúu/guajiros y los mapuche/araucanos son los más
notorios ejemplos en América Latina de matriarcado
13. Religiones
Primitivas
Son aquellas presentes en pueblos
con creencias o costumbres muy
antiguas que viven en contacto con
la naturaleza y que se sienten a
merced de los fenómenos naturales.
14. Animismo: La naturaleza esta habitada por espíritus.
Fetichismo: Culto y adoración a espíritus en estatuillas y objetos.
15. Manismo: Culto a los muertos.
Totemismo: Culto a un Tótem, Ser del que el grupo o clan desciende y del cual poseen cierta esencia.
17. La indumentaria
La historia de la moda surge en
la etapa de la prehistoria, ya que
desde que apareció el hombre la
ropa surge para cubrirse. En esa
época la tela era de piel de los
animales que cazaban, los pigmentos
eran de la sangre, de los animales
por ejemplo el que es ahora el más
importante "la cochinilla“.
Como en toda sociedad también
existían roles sociales, según sus
habilidades, los cazadores por ejemplo;
usaban "taparabo" ya que esta prenda
era muy funcional, era ligero, les
permitía movimiento durante la caza,
protección, servía de camuflaje, les
daba agilidad, etc.
18. Al retirarse los glaciares, el hombre
primitivo buscó climas más benignos
y templados, lo que le permitió
conocer y desarrollar la agricultura,
así como también emplear la lana de
ciertos animales para la confección
de tejidos que reemplazaran a las
pieles.
Los grupos de familias y, por
consiguiente, de viviendas, fueron
conformando poblaciones, y así
nació la primitiva ciudad.
La vida en sociedad y el trabajo en
colaboración lograron un relativo
refinamiento, pues ya por entonces las
mujeres se adornaban con pulseras y se
pintaban el rostro, lo cual puso de
relieve un naciente bienestar y
seguridad con relación a la
supervivencia.
Además, como ejemplo de su incipiente
artesanía, nos dejó valiosas muestras de
una alfarería preciosamente decorada.
19. Mujer sacando la lana en forma rudimentaria. Peinados y pinturas femenina.
24. Asirios
Localización/ Ubicación
Asiria, país antiguo situado
en el suroeste asiático en la
antigua Mesopotamia, en el
valle del río Tigris cuyos
límites fueron: al norte las
montañas de Armenia, al sur
Caldea (Babilonia), al este la
Media y al oeste la
Mesopotamia.
25. Periodo
El imperio de los asirios
domino el antiguo oriente
desde el siglo IX hasta el siglo
VII A.C.
Inicio en el año 1365 A. C. y
terminó en el año 1077 D.C.
Clima:
Asiria se encontraba en
llanura, el suelo está formado
por arena o roca en un terreno
bastante seco y con poca
producción.
A las orillas de los ríos había
tierra fértil; se lograron tierras de
trabajo y hasta huertos llevando
el agua de los ríos al desierto.
El clima de la parte baja de
esta región era seco y
abrumador.
Gobierno:
Monarquía militar o guerrera,
gobernado por reyes que a la
vez era gran sacerdote del Dios
Assur.
Basada en una estructura
imperial, con un sistema de
provincias y gobernadores en
las capitales más importantes
residían las personas que era
más poderosas, en las
ciudades inferiores, se
albergaba la mayoría de la
población.
Soldados Asirios, 8th Centuria
26. Religión
•Adoración de Dioses, a los que
ofrecían sacrificios. (Politeístas)
•Dios principal- Assur, quien era
representado por el árbol de la vida;
más tarde cuando Asiria es ya un
imperio militar, Assur se convierte
en un dios guerrero y es identificado
con el Sol.
•La diosa principal era Isthar, diosa
del amor, de la guerra y la
fecundidad.
•Se utiliza la religión para explicar
fenómenos que el hombre no
entiende.
•Consideran a los dioses caprichosos y
difíciles de predecir, por esto los
sacerdotes son tan fundamentales:
aseguran la paz y tranquilidad espiritual.
•Creen que los dioses cuando se
enfadan les castigan, creen que estos
castigos son por su culpa = sociedad
muy pesimista, trabajan para mantener
contentos a los dioses.
•No tienen esperanza de una vida mejor
tras la muerte, creen que la otra vida es
un vagar continuo de las almas por un
mundo de tinieblas.
28. Economía
A comienzos del séptimo milenio en
asiria los granjeros cosechaban
cebada y trigo, poseían ovejas y
cabras, tejían prendas y fabrican
cuchillos. Los asirios carecían de
metales y grandes recursos.
Las cosechas solían ser de cereales,
también hay cultivos tropicales
(dátiles) y plantas oleaginosas
(sésamo).
Trabajaban la obsidiana, el estaño, el
cobre y el sílex para fabricar
herramientas y otros utensilios.
Modelaban arcilla.
Ellos exigían tributos de todas sus provincias y
de los pueblos cercanos. La actividad económica
más importante es la agricultura de regadío (por
las buenas tierras y los ríos).
Casi todas las tierras son del En y las cultiva
utilizando a campesinos libres, que trabajaban a
cambio de un salario. Las otras tierras las entrega
a los soldados y a los funcionarios.
Tenían tierras de particulares, sin embargo éstas
fueron desapareciendo por el endeudamiento =
tierra muy mal repartida.
Todo el que participó en la construcción de los
canales tenia derecho al agua.
29. Organización Social
El código de Hammurabí diferencia las 3 siguientes clases sociales:
oClase privilegiada (penas menores), cuando se comete un delito contra ellos
se aplica el máximo castigo. Esta clase está formada por: los sacerdotes, los
funcionarios (trabajadores del Estado) y los hombres de gran fortuna (clase
alta).
oClases dominadas (severamente castigados) si alguien comete un delito
contra ellos aquel es mínimamente castigado, sobre todo si es de una clase
superior; son los campesinos libres pero pobres, los artesanos, entre otros.
Constituyen la mayoría de la población.
oLos “sin derechos” son los esclavos (considerados como propiedades).
Cuando se hace algo contra un esclavo quien recibe la indemnización es el
dueño. Hubo muy pocos esclavos.
32. Aportaciones a la humanidad
Implementación de la arcilla para construcción y escultura.
Implementación del ladrillo para la construcción.
Infantería ligera y pesada.
El estudio de los astros fue una de las ramas en la que más interés pusieron, estando esta
labor a cargo de los.
Orfebrería, escritura cuneiforme, torres escalonadas o ziggurats, normas sobre prácticas
mercantiles y bancarias, sistema sexagesimal que subsiste hasta hoy en la división del día
(horas, minutos, segundos).
El conocimiento de las plantas les llevó a realizar una clasificación de ellas; en varias listas
dejaron reflejados el nombre de la planta, su descripción y sus aplicaciones. Con estos datos
elaboraron numerosas recetas y remedios medicinales.
33. Estética e Indumentaria
•Los primeros trajes sirios y fenicios, que
han evolucionaron en paralelo con el
kalasaris del antiguo Egipto.
•Hombres y mujeres llevaban una gran
pieza rectangular de tela, con una profusa
ornamentación, que se envolvía alrededor
del cuerpo y se sujetaba al hombro. Esta
forma rectangular básica perduró durante
muchos siglos, aunque existieron algunos
modelos que llevaban aberturas para la
cabeza y un brazo.
•Los hebreos, asirios y babilonios vestían
una especie de camisa hasta los pies
cubierta por un manto o una prenda
exterior semejante al kalasaris.
•Estas prendas, de aspecto rígido, estaban
adornadas con flecos y borlas en los bordes
y presentaban esquinas rectangulares o
redondeadas. Una prenda exclusiva de
Babilonia (hoy Irak) era el traje sacerdotal
confeccionado con un gran triángulo de tela
que se colocaba de forma que el borde con
flecos quedaba en diagonal a lo largo del
cuerpo y recordaba en cierta manera a un
zigurat con rampas en espiral.
•Uso de joyas, calzado, peinado, sombreros,
adornos, etc.
36. Periodo
Imperio Antiguo: 5000 - 3200 A.C.
Imperio Medio: 2050-1800 A.C.
Imperio Nuevo: 1567-1085 A.C.
Clima:
Es de tipo desértico mitigado
únicamente el la costa
mediterránea. Se caracteriza por la
extrema escasez o incluso la falta
absoluta de lluvias, por un cielo
sereno durante largos espacios de
tiempo, por temperaturas elevadas
todo el año.
Gobierno:
Monarquía teocrática y
hereditaria –
centralización del poder
en el Faraón, auxiliado por
una complicada
burocracia y controlada
por sus más directos
familiares.
El faraón residía en un espléndido palacio o per-aa, es
decir, "casa grande". Y de ese modo se le llamaba faraón.
37. -Corona Blanca 2-Corona Roja 3-Sejemty 4-Jeperesh 5-Nemes
Los faraones vestían muy elegantes y tras su
coronación recibían varias insignias reales
que usarían durante todo su reinado. Sobre
el pecho cruzaban el flagelo o cetro Nejej, y
el cetro Heka o cayado de pastor, símbolos
que representaban al dios Osiris.
En la frente, el ureus representaba una cobra
que le protegía de los enemigos. Y usaban
una barba postiza que se ataban con un
cordón.
En la cabeza, se colocaban diferentes
tocados.
Se solía cubrir la cabeza con el nemes, un
tocado con rayas azules y blancas que caía
sobre los hombros.
La corona azul o jeperesh se reservaba para
los días de fiesta y hacía referencia al dios
sol.
La corona blanca representaba al Alto
Egipto. Y la corona roja al Bajo Egipto. Las
dos unidas formaban la sejemty, que
representaba la unión de las Dos Tierras.
38. Religión
Adoración de Deidades, practicaban
el culto a los dioses nacionales,
locales y a los muertos. La multitud
de deidades significaba también una
necesidad de identificación de las
mismas.
En los templos se honraba a los
animales sagrados; la cobra, el gato,
el cocodrilo, el ibis, el buey blanco,
Apis. Muchos se representaban con
figura humana y con la cabeza de
animal, que simbolizaba su
cometido; ejemplo, la cobra =
rapidez.
En lo más recóndito de los templos, se
ubicaban las estatuas del dios, que eran
adoradas y cuidadas como un ser
viviente; las esculturas eran aseadas,
vestidas y perfumadas como si fueran el
dios mismo y dentro de la cosmovisión
del egipcio, los dioses anidaban dentro
del cuerpo mismo de la escultura.
39.
40. Economía
La principal fuente de riqueza de los
egipcios fue la agricultura, también tuvo
importancia la ganadería, la industria y el
comercio.
En invierno el cultivo fue de lino, la
cebada y el trigo; en otoño el mijo, arroz;
en el verano predominaron el algodón y
el lino.
La agricultura es muy importante gracias
a las crecidas del Nilo que dejan el
légamo o limo que actúa como abono, los
principales cereales eran la cebada y el
trigo con ellos hacían pan y cerveza.
También había hortalizas:
ajos, cebollas, lechugas, etc.
La pesca fue importante en
los pantanos de la
desembocadura del Nilo, en
los lagos; en el mar Rojo se
obtenían madreperlas y
corales y en el Mediterráneo
esponjas.
La industria más importante
fue la del Lino, que era usado
para vestimentas, para velas
de barcos y vendajes de
momias; se practico también
el teñido.
Se practico la metalistería con
metales como bronce, oro y
plata; además de la
carpintería; artesanía
(algunos artesanos usaron
clavos, pero usaron más el
ensamble; sobresalieron en el
arte de incrustación del marfil
y de las maderas preciosas)
El Papiro era de gran
importancia, junco que crece
a orillas del Nilo, con él se
construían canastos, cuerdas
y material para escribir; este
tallo era engomado y
prensado, obteniendo así
algo como un papel grueso,
sobre el se escribía con una
caña o tinturas vegetales.
41. Economía
La navegación en el comercio
fue importante ya que fueron
los primeros en introducir la
vela en forma trapezoidal,
aunque luego fue cuadrada y
rectangular (para remontar el
Nilo usaban remos, para
descenderlo usaban vela).
Resultó de mucha importancia
para la economía egipcia saber
cuando vendrían las
inundaciones del Nilo, así
descubrieron un ciclo: el río
inundaba las tierras dejando el
légamo, luego bajaban las
aguas y sembraban, después
cosechaban y había un periodo
de descanso que terminaba
con la crecida del río. Ellos
sabían que la crecida coincidía
con la aparición de Sirio en el
cielo al amanecer, esto pasaba
cada 365 días, así los
sacerdotes hicieron un
calendario de 12 meses con 30
días cada uno, al que
agregaban 5 días adicionales.
42. Organización Social
Faraón.
Al faraón le rodeaba una suntuosa corte integrada
por sacerdotes, funcionarios y nobles.
El primer ministro era el gran Visir, pero también
tenía importancia el príncipe del sello sagrado.
La sociedad estaba organizada piramidalmente:
Cúspide la ocupa el faraón y su dinastía,
La base la ocupa el pueblo = labradores,
ganaderos y esclavos, es decir existían 5
grupos muy delimitados, cada uno tenia su
función en la sociedad y los hijos asumían
los mismos oficios que los padres.
Sacerdotes y Nobles; formaban la corte del
Faraón, era parientes de él y poseían gran
cantidad de tierras..
Los militares; el ejercito se componía de cuadros
mercenarios y egipcios, cuando no había guerra
estos se dedicaban a la agricultura. La infantería
tenia escudo, coraza y casco, puñal, jabalina y
hachas, además de arcos y hondas.
Los escribas.
Comerciantes y artesanos.
Campesinos.
Esclavos.0
43. Organización Social
Papiro con la escena de Psicostasia del Libro de los Muertos del difunto Horus. Imperio Nuevo. Museo
Egipcio de Turín. Foto en A. M. DONADONI, Museo Egizio, 1984, p. 37.
46. Aportaciones a la humanidad
Resulto de mucha importancia saber cuando vendrían las inundaciones del Nilo, así
descubrieron un ciclo: el río inundaba las tierras dejando el légamo, luego bajaban las aguas y
sembraban, después cosechaban y había un periodo de descanso que terminaba con la
crecida del río. Ellos sabían que la crecida coincidía con la aparición de Sirio en el cielo al
amanecer, esto pasaba cada 365 días, así los sacerdotes hicieron un calendario de 12 meses
con 30 días cada uno, al que agregaban 5 días adicionales.
Ceremonias fúnebres.
Desarrollaron una extraordinaria técnica arquitectónica. Empleaban bloques colosales de
piedra, que se ajustaban a la perfección sin utilizar argamasa (cemento), y empleaban medios
de elevación que desconocemos.
Riqueza ornamental.
47. Indumentaria
•El Faraón cuando sé hacia presente en
actividades religiosas siempre iba ataviado con
magnificas joyas y vestidos y usaba la barba de
ceremonia.
•La infantería tenia escudo, coraza y casco, puñal,
jabalina y hachas, además de arcos y hondas.
•La industria más importante fue la del Lino, que
era usado para vestimentas, para velas de barcos
y vendajes de momias; se practico también el
teñido.
•Las momias; embalsamaba del cuerpo, la
momificación del cuerpo del difunto se hacia
según un ritual religioso, pero también según
unos conocimientos científicos que les permitían
eliminar las partes blandas y conservar entre fajas
alquitranadas las partes musculares.
•Vestuario de la nobleza; adornaba la pieza con
bordados y se colocaba sobre un calzón o túnica.
Encima del schenti llevaban las personas de
distinción una especie de saya (falda) corta
formando menudos pliegues, que para salir de
casa se cambiaba por una túnica con mangas o sin
ellas, ambas de fina textura. Para cubrir la cabeza
ambos sexos usaban una peluca postiza, y los
hombres un tocado particular, el claft, que se
formaba con un lienzo cuadrado, hecho con una
tela de rayas, ajustado a la frente y con caídas a
los lados.
48.
49. Indumentaria
•El vestuario real está bien documentado, vestían
de modo semejante que el resto del pueblo,
aunque utilizando los símbolos distintivos, como
el cetro y la corona egipcia.
•El vestido femenino se mantuvo igual durante
varios milenios, modificado sólo en algunos
detalles. Las mujeres llevaban la falda larga y con
la cintura muy alta, como un vestido largo y
ceñido, de una pieza, sujeto con dos tirantes, que
a veces eran anchos y les cubrían los senos.
También llevaban una especie de capa corta
cubriendo los hombros. La forma de colocarse las
túnicas era muy variada, dando la impresión de
constituir ropa diferente. A veces usaban una
muselina muy fina, otras veces eran telas teñidas
y pintadas, decoradas con diversos motivos que
imitaban por ejemplo un plumaje como las alas
de Isis. Las mujeres trabajadoras llevaban ropas
más amplias, incluso algunas iban desnudas
también.
•En la época de dominación romana, en las
tumbas de los coptos, se han encontrado túnicas
de forma romana y con adornos iguales a los que
usaban los cristianos de las catacumbas (los clavi
y calliculae) mientras que otras de ellas carecen
de toda costura (túnicas inconsútiles).
51. Indumentaria
•El calzado podía ser doméstico o ceremonial y se
usaba en determinados situaciones y por ciertas
personas. Llevaban unas sandalias hechas con
juncos o con fibras vegetales, que para los reyes y
magnates podían ser de otros materiales, como
cuero trenzado, y llevar todo tipo de adornos,
rematándose en una punta encorvada hacia
arriba. La clase sacerdotal las usaba de Papiro.
•El "porta sandalias" era una función
administrativa de primera importancia. El titular
era el encargado de preparar los archivos, de
organizar lo necesario antes de un viaje, de
recoger las demandas en la audiencia, etc.
•En la vida cotidiana el hombre común iba
descalzo y solo en alguna ocasión especial usaba
sandalias: cuando tenía que ir a algún sitio llevaba
sus sandalias en la mano o las ataba al extremo
de un bastón para calzarse al llegar al destino.
•Joyas; pueblo al que le gustaban los adornos,
que utilizaban todas las clases sociales, aunque
los de los campesinos eran más sencillos. Las
joyas eran grandes y pesadas, lo que parece
denotar una influencia asiática. Los brazaletes
eran también grandes. Las piedras más
empleadas eran, además del lapizlázuli la
cornalina y la turquesa, y los metales cobre, plata
y oro, que era mucho más abundante. Era
considerado carne de los dioses.
•Una creación especial de Egipto fue una especie
de gorguera, realizada con un conjunto de discos
de metal y que se llevaba directamente sobre la
piel, o sobre una camisa de manga corta, y se
anudaba en la espalda.
52. Estética
•El uso de maquillaje siempre estuvo bien
considerado, incluso tenían un mito explicando
esta costumbre: Cuando Horus peleó contra su tío
Seth perdió un ojo, por lo que inventó el
maquillaje para restablecer la perfección de su
belleza: el uso de productos cosméticos para
reparar los desperfectos del tiempo o maquillar
los accidentes de la vida son por lo tanto
legítimos. Esto explica la gran variedad de
productos como aceites, kohl, colirios, rojo para
los labios y las mejillas, concebidos por los
egipcios de la antigüedad y utilizados desde muy
pronto: se han descubierto más de 160 recetas
que describen su elaboración, que dura a veces
varios meses. Las tumbas contienen a menudo
todo lo necesario para la belleza en una cesta: los
frascos de ungüentos, la pintura, los aceites, kohl
en tubos de caña, y espejos de bronce pulido.
•Los polvos fueron utilizados para blanquearse la
piel de la cara. Dos tipos diferentes de máscaras
se usaban para los ojos: una negra para dibujar el
contorno y acentuar su forma de almendra, y otra
verde para las pestañas y las cejas. Al aplastar la
galena, los egipcios obtuvieron un tinte negro, en
el que el tono variaba según fuese de fino el
polvo: cuándo era reducida a polvo muy fino, el
tinte era de un negro muy oscuro; si era aplastada
con menos precisión, tenía reflejos metálicos. Con
este polvo hacían el kohl. El maquillaje de ojos
estaba hecho con malaquita, y usaban el ocre
para conseguir el color rojo.
•Todos estos productos se mezclaban con grasas
animales para compactarlos y conseguir una
conservación más duradera.
54. Estética
•Los egipcios fueron las personas de la antigüedad
que practicaron más el arte del maquillaje, ningún
otro pueblo lo ha usado tanto. Los productos
cosméticos se comenzaron a usar para protegerse de
los efectos del clima caliente y seco de Egipto. Así, el
kohl protege y cuida de la conjuntivitis y los aceites
perfumados sirvieron, y sirven todavía, para
humedecer la piel y devolverle su flexibilidad.
•Las uñas y las manos se pintaban también con
alheña. Sólo las personas de baja condición usaban
tatuajes.
•Cultivaban flores para perfumar otros productos. Los
distintos elementos de las flores eran clasificados,
pasados por un tamiz y convertidos en pastas
perfumadas. En las pinturas de las tumbas se
representan los ungüentos que los egipcios usaban
para el pelo y que se aplicaban por medio de unos
conos blancos colocados encima de la cabeza.
•Para cubrirse la cabeza usaban pelucas postizas, y los
hombres un tocado particular (claft) que se formaba
con un lienzo cuadrado, hecho con una tela de rayas,
ajustado a la frente y con caídas a los lados.
•Los nobles usaban peluca, común para los dos sexos,
eran el tocado para la cabeza más corriente. Se hacía
con pelo y crin, con otros elementos decorativos
incorporados. Encima, los elegantes llevaban a veces
vasos pequeños llenos de perfume.
•Las cabezas se afeitaban; los egipcios son el primer
pueblo que ha practicado sistemáticamente la
depilación. Para ellos, esto representaba la
humanidad en comparación con la animalidad
simbolizada por los pelos, hasta tal punto que los
sacerdotes se depilaban incluso las cejas y pestañas
antes de los rituales.
55. Imperio Griego
Localización:
•Situada en la Europa meridional,
Grecia comprende el territorio sur
de la península de los Balcanes,
los archipiélagos de las islas
Jónicas y del mar Egeo y la mítica
isla de Creta
•Fronteras al norte con Yugoslavia y
Bulgaria, al noroeste con Albania, al
noreste con Turquía y con los mares
Mediterráneo, Jónico y Egeo.
56.
57. Periodo Clima:
El clima es mediterráneo, con veranos
secos y calurosos, salvo en las zonas
montañosas del norte.
Grecia es fundamentalmente montañosa
con un terreno rocoso y afilado, sobre todo
en sus costas y al constituir una península
su litoral es muy importante siendo de
aproximadamente 15.000 Km.
La costa bañada por el mar Jónico forma
dos golfos, el de Arta y el de Patrás. Al sur,
en el Peloponeso, también se recortan--
golfos, en este caso tres, el de Mesenia, el
de Laconia y el de Nauplia.
Alexander, 2004 Warner Bros. Pictures Inc.
La Grecia Antigua tuvo seis
etapas:
1. Civilización minoica o cretense
(3000 a.C-2000 a.C).
2. Civilización micénica (2000 a.C).
3. Época oscura (1200 a.C).
4. Grecia arcaica (800 a.C).
5. Grecia clásica (490 a.C).
6. Grecia helenística (380 a.C).
58.
59. Gobierno
1°: Monarquía; es el gobierno de un rey que
había recibido su poder por herencia.
2° La Aristocracia: corresponde al gobierno
de los mejores, esto es, de nobles cuyo poder
descansaba sobre sus tirras y que legitimaban
su posición mediante el nacimiento y la
sangre.
3°: Oligarquía aristocrática o gobierno de
unos pocos.
4°: Tiranía: basada en el gobierno de un líder
que se compromete a cumplir un programa;
para los griegos un tirano no era
necesariamente un gobernante injusto, si no
mas bien un dictador mantenido en el poder
por un partido político.
5°: Democracia: soberanía del pueblo.
•Organización Social:
Esparta estaba gobernada por una diarquía
(dos reyes), una asamblea de ancianos
(Gerusia), una asamblea popular y 5 altos
magistrados (Éforos), que formaban el
senado, el cual monopolizaba todo el poder
volviéndose verdaderos amos del estado.
La sociedad de Esparta estaba formada por:
oCiudadanos; nacidos en Esparta
oNo ciudadanos = Periecos; gente de
otros lugares.
oEsclavos; prisioneros de guerra o
que habían perdido la libertad pro no
pagar deudas.
Atenas; la sociedad ateniense se dividía en:
oCiudadanos; los nacidos en Atenas
con igualdad de derechos y deberes.
oExtranjeros
oEsclavos
60.
61.
62. Religión
•Politeísta.
•Honraban principalmente a los
dioses (theoi) y a los héroes. Cada
uno de ellos podía ser invocado bajo
diversos aspectos en función del
lugar, del culto y de la función que
cumplía.
•Los dioses estaban dotados de
poderes sobrenaturales, bajo el
mismo nombre, podían presentar
una multiplicidad de aspectos.
•Humanizan a los dioses, ya que
estos tienen virtudes, vicios y
pasiones como los humanos.
•Los Oráculos griegos eran la respuesta
dada por un dios al que se le ha
consultado una cuestión personal,
concerniente generalmente al futuro.
Tales oráculos no pueden ser recibidos
más que de ciertos dioses, en los
lugares precisos, sobre sujetos
determinados y con respeto a unos ritos
rigurosamente respetados. El principal
dios adivino es Apolo, cuyo oráculo está
en Delfos.
63. Atenea o Palas Atenea formó parte de los habitantes del
Olimpo junto al dios supremo Zeus. Era una de las diosas
griegas más importantes y presentaba un gran número de
rasgos característicos. Era la diosa de la guerra, de la sabiduría
y de la ciencia, además de patrona de diversas actividades.
65. Economía
Estuvo muy influida por su situación
geográfica. El clima mediterráneo no
es propicio para desarrollar una rica
agricultura, a esta dificultad se añadió
la peculiaridad del terreno, muy
montañoso. Grecia contaba con
escasas tierras fértiles para el cultivo,
que estuvo basado
fundamentalmente en los cereales
(trigo y cebada), la vid (elaboración de
vino) y el olivo.
Éstos se complementaron con
productos hortofrutícolas.
La ganadería suplementaba las
actividades agrícolas. Se criaron
fundamentalmente cabras,
ovejas y cerdos. También bueyes
y caballos.
El comercio constituyó sin duda la
actividad económica más
relevante. Una importante flota
mercante surcaba todo el
Mediterráneo. Los intercambios
se realizaban en moneda,
fundamentalmente de plata,
extraída de minas. Los
yacimientos mineros más
importantes fueron los de
Laurión, pertenecientes a Atenas.
66. •La base económica era la agricultura siendo la
propiedad de la tierra la base del poder.
•Cultivaban la trilogía mediterránea (cereales, olivo,
vid). Poseían huertas y plantas industriales (lino,
esparto).
•La agricultura se completaba con la ganadería:
ovejas, cabras, cerdos, bueyes, de los que obtenían
carne, leche, lana, fuerza de trabajo.
•Los caballos símbolo de prestigio para la aristocracia
y de cara a la guerra.
•Las actividades depredatorias (caza, recolección,
pesca) continuaron.
•La arqueología y restos cerámicas dan también
importancia a la pesca.
•Conocían la metalurgia y las minas proporcionaron
las materias primas con las que comercian con los
colonizadores. Eran excelentes orfebres y fabricantes
de armas, entre los que destaca la Farcata (espada
corta).
•La cerámica era muy importante para el transporte y
el almacenamiento siendo decorado con motivos
geométricos o figuras.
Moneda griega
(dracma) acuñada
en Ampurias.
Moneda hispano-cartaginesa
(dishekel). En el anverso se
representa a Amílcar Barca
como Melkart. En el reverso,
un elefante de guerra.
67.
68. •Durante la época de Solón este
tuvo la idea de suplir la
insuficiencia de los recursos
agrícolas favoreciendo el
desarrollo de los oficios. Por eso
la ciudad, primero pequeña y
pobre, llega alcanzar una gran
prosperidad.
•Sus habitantes sacaron del
Laurium, montaña inmediata ha
Atenas grandes cantidades de
plata esa pequeña riqueza les
permitió crear industria,
comercio y marina.
•La población buscó en estas
vías nuevas la fortuna que la
esterilidad del suelo les negaba.
Los extranjeros llegaron a ser
ciudadanos a condición de llevar
al Atica una industria que fuese
desconocida allí. En todas partes
se fundaron fábricas de
muebles, armas, tejidos, y sobre
todo alfarería.
•Atenas llegó hacer desde
entonces una población
marítima manufacturera
renombrada por el buen gusto y
la elegancia de sus productos.
•Los griegos para mejorar su
comercio marítimo mejoraron
extraordinariamente los
antiguos y lentos barcos que
iban a través del Egeo
fondeando en cada isla, se
construyeron mejores puertos,
se los protegió con diques, se
construyo el Diolcos, cuyos
restos todavía existen, este
permitía cruzar el istmo de
Corinto, rodando los barcos
sobre cilindros de manera, etc.
En el siglo octavo los puertos
griegos están en todo el
mediterráneo. Allí acuden los
colonos a comprar y vender.
Compran lo que después
revenderán a los bárbaros de
alrededor y venden lo que les
han comprado así se completo la
obra de la moneda.
69. Arte
Arquitectura:
oLos templos son su máxima
representación y las columnas su
parte fundamental.
Columnas:
Dórico; sin base, fuste
estriado y capitel sencillo.
Jónico; con base, fuste
estriado y capitel con
volutas.
Corinto; con base, fuste
liso o acanalado y capitel
con volutas y hojas de
acanto.
oMetopas; son narraciones o mitos en los 4
lados del Partenón. En el oriente se narra la
lucha de los dioses contra los gigantes
(titanes); en el occidente se narra la lucha de
los atenienses contra las amazonas, en el
lado sur era la narración de los lapitas contra
los centauros y en el lado norte se narra la
derrota de los troyanos.
70.
71. oEl Erecteion
Es uno de los templos más significativos, fue
levantado en el 421 a.C.
Templo dedicado a Atenea Polias y a Poseidón o
Erecteo, a que se conmemora el combate entre
Atenea y Poseidón, a que es el lugar donde estaba
enterrado Kekrops, un héroe griego que quizá fue
el primer gobernante de la Acrópolis, y porque
parte está construido sobre un templo anterior, el
de Atenea Polias.
72. oLos Estadios
•El de Delfos es el mejor conservado. Es del s. IV y se
encuentra en la parte alta del valle del santuario.
•Las gradas son alargadas, no muy altas y se accede a
ellas desde la parte inferior. En uno de los lados es
semicircular y el otro lado termina en forma recta, que es
de donde salían los atletas. Este lugar también es la meta
y detrás hay distintas estancias donde esperaban y se
preparaban. Otro estado importante fue el de Olimpia.
oEl escultor griego o heleno buscó la belleza en la
proporción, en la naturalidad de las actitudes, en la
nobleza de la expresión, en la sobriedad y en la
serenidad.
oEn la escultura griega se aprecian la religión, la
idelización, las costumbres, las fiestas y finalmente la
pasión helénica por el arte. Tuvo también un motivo
educativo y cuando en el siglo V A.C., Grecia alcanzó
su apogeo político, la escultura llegó a su máxima
expresión.
oLa escultura se muestra en relieve y bulto.
oSe encuentra un gusto por la armonía, el equilibrio y
la representación de dioses y del hombre.
73. oLa Pintura
La antigua Grecia fue también acreditada por su
cerámica, que incluía tanto formas de vasos de bebida
como urnas. La cerámica de figuras negras, en cuyas
decoraciones aparecen siluetas negras sobre fondo rojo,
son muy representativas de la temprana artesanía griega.
Posteriormente las formas incluyen la cerámica de figuras
rojas y la cerámica de figuras blancas.
Decoraban con figuras geométricas, imágenes de la
vida cotidiana, mitologías y actividades deportivas
oLa Música
La palabra música proviene del griego “Mousike”
La música se mezclo con la danza, el teatro y la poesía.
Los griegos dieron más importancia al ritmo que a la melodía,
la estructura de la música no tenia nada de complicada, se
limitaban a repetir una estrofa incansablemente sin alterar una
nota.
Llega el punto en que la música se divorcia de la mitología y
se casa con el recitado de los poemas épicos, la cultura de la
época se transmite oralmente. Nacen los recitadores, que iban
de pueblo en pueblo con acompañamiento instrumental, la lira
era el instrumento de excelencia dejando la cítara (instrumento
de cuerda) para acompañar a los coros populares que cantaban
en las ceremonias de culto a los dioses.
Atenas = el ditirambo que son cantos dirigidos a Dionisos, se
acompañan de danzas y del aulos, instrumento parecido a la
flauta.
74. oLa literatura
Las primeras obras de la tradición literaria occidental
son los poemas épicos de Homero, autor de la Ilíada y la
Odisea y Hesiodo, autor de Los trabajos y los días,
poema didáctico; Teogonía, exposición de la genealogía
de los dioses griegos, El Escudo de Heracles.
La primera poesía lírica, la representada por poetas
como Safo y Píndaro, fue la responsable de la definición
del género lírico como es entendida en la actualidad en la
literatura occidental. Esopo escribió sus Fábulas en el
siglo VI a. C. Estas innovaciones tuvieron una profunda
influencia no solo en los poetas romanos, como Virgilio en
su poema épico de la fundación de Roma, la Eneida, sino
que se extendió a través de toda Europa.
oEl teatro
En el siglo V, era clásica, surge el drama a partir de los
misterios dionisíacos. De los centenares de tragedias escritas e
interpretadas durante la época clásica, sólo ha sobrevivido un
número limitado de obras:
•Esquilo (525-456 a. C.), considerado creador de la
tragedia. Obras: Los persas, Los siete contra Tebas, Las
suplicantes, trilogía La Orestíada (Agamenón, Las
Coéforas, Las Euménides).
•Sófocles (495-406 a. C.), limitó el coro, aumentó a tres los
actores, con lo que dio mayores posibilidades al diálogo. Se
conservan siete tragedias completas: Antígona, Edipo Rey,
Ayax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colono y Electra.
•Eurípides (485-406 a. C.). Gran penetración psicológica de
los personajes. Obras: Alcestis, Medea, Heraclidas,
Hipólito, Andrómaca, Hécuba, Suplicantes, Electra,
Heracles, Troyanas, Ifigenia en Táuride, Ion, Helena,
Fenicias, Orestes, Las Bacantes e Ifigenia en Áulide.
•Aristófanes (444-385 a. C.). Aristócrata, ataca la
charlatanería, tanto filosófica como política. Los caballeros,
Las nubes (contra los filósofos), Las avispas, Las aves,
Lisístrata (contra la guerra), Las ranas, La asamblea de las
mujeres.
La Asamblea de Mujeres de Aristófanes.
75. Aportaciones a la humanidad
•Juegos Olímpicos . La mejor parte era la carrera de carros.
•Filosofía – sabiduría, conocimiento de las ciencias
naturales, científicas, entre otras. Las obras de Sócrates,
Platón, Aristóteles, y otros filósofos griegos influenciaron
profundamente e el pensamiento de la clásica, el Islam
clásico, y el Renacimiento.
•En medicina, los médicos aún se remiten al juramento
hipocrático.
•El matrimonio.
•Las nupcias; las bodas estaban llenas de implicaciones
religiosas.
•El divorcio
•El aborto solo se permitía si el hombre quería. Hombre usando correa de cachorro
en los juegos olímpicos.
76. Indumentaria
o El vestido. Las fibras más utilizadas eran: el
lino y la lana.
Esclavos :utilizaban trajes ligeros y túnicas cortas
Libres :También utilizaban una túnica corta o larga
llamada “quitón”, y por encima el himatio o
manto
o En general los trajes griegos eran de
amplias piezas y sin hechuras. También se
utilizaba el manto corto, denominado “clámide”,
que solían utilizarlo los jóvenes y los soldados.
Mujeres: utilizaban una pieza de tela sujeta por
alfileres o un cinturón, denominado “peplo” En el
Siglo V A.C. se sustituye “el peplo” de lana pos la
jónica. Empiezan a utilizarse los bordados de
calidad.
o Adornos y calzado.
Hombres: solo llevaban una sortija grabada,
parecido a un sello, que les servía de documento
para identificarse.
Mujeres: lucían toda clase de adornos: collares,
pulseras, pendientes, cintos, abanicos, etc.
Esclavos y campesinos: normalmente utilizaban
un gorro de lana
77. Indumentaria
o En general se utilizo un sombrero de copa
puntiaguda y ala grande para protegerse del sol
hecho de paño, llamado “pétaso”. Las mujeres a
veces utilizaban un sombrero de amplia ala
similar al pétaso.
o Calzado más común: la sandalia y la suela
de cuero, madera o cuerda.
o Calzado de invierno: calzado cerrado hasta
media pierna.
78.
79. Estética
Los espartanos se bañaban durante todo el año.
Época Arcaica: en el mar
Época Clásica: baños cubiertos y calientes.
En las casas habían bañeras de barro,
piedra etc., donde se aseaban tanto los
niños como los adultos. En el S.IV los baños
públicos eran atendidos por esclavos y
solían ser de propiedad particular. Habían
de varios tipos: vapor, agua caliente etc.
El arreglo del cabello y la cosmética.
Esparta: los niños iban con la cabeza
rasurada y los adultos tenían los cabellos
largos.
Atenas: Eran los esclavos los que iban con
la cabeza rasurada, y los hombres libres
llevaban el pelo corto.
Mujeres: llevaban normalmente el pelo
largo y se elaboraban diferentes peinados,
según la época.
Los cosméticos
Utilizados por las mujeres, habitualmente
casadas para embellecerse. Se rasuraban el
vello, se hacían la manicura y también la
pedicura. Incluso para estar en casa, así se
diferenciaban de las esclavas. Los estuches
donde guardaban los cosméticos y también
las joyas solían estar decoradas con figuras.
80. La profesional de la belleza femenina se llama Ornatrix era una mezcla de
peluquera, esteticien y asesora de imagen cuya finalidad fundamental
era embellecer a las matronas romanas.
"El ideal masculino griego tenía un pene pequeño,
estética que más tarde adoptaron los romanos"
81. Imperio Romano
Roma fue fundada, según la tradición, por dos hermanos
gemelos, Rómulo y Remo, que, acompañados de
bandidos y vagabundos expulsados de sus propias
ciudades,decidieron fundar un nuevo asentamiento
junto al Tíber. Remo preferiría el promontorio del
Aventino, mientras que Rómulo se inclinaba por la colina
del Palatino, este último daría muerte a su hermano y
sería el primer rey de Roma.
En un principio, tras su fundación (según la tradición en
753 a. C.), Roma fue una monarquía etrusca.
Más tarde (509 a. C.) fue una república latina, y en 27 a.
C. se convirtió en un imperio. Al período de mayor
esplendor se le conoce como pax romana, debido al
relativo estado de armonía que prevaleció en las
regiones que estaban bajo el dominio romano, un
período de orden y prosperidad que conoció el Imperio
bajo la Dinastía de los Antoninos (96-192) y, en menor
medida, bajo la de los Severos (193-235). Constituye un
elemento crucial del desarrollo de Occidente, y más
tarde también de Oriente.
82.
83.
84. Periodo Clima:
•La influencia marítima y la latitud determinan
el dominio de un clima Mediterráneo de
escasas lluvias, inviernos suaves y veranos
calurosos, a excepción de la zona próxima a los
Alpes, donde el clima tiende a la
continentalidad.
•La existencia de amplias llanuras y suaves
colinas, junto con el dominio del clima
mediterráneo y la falta de puertos naturales,
explica que los romanos, a diferencia de los
griegos, fueran un pueblo de campesinos y no
de marineros.
Gladiador, 2000 Warner Bros. Pictures Inc.
Monarquía: 753-509 A.C.
República: 509-27 A.C.
Imperio: 27 A.C. hasta 235 D.C.
Alto Imperio: el principado
27 A.C. - 192 D.C.
El Bajo Imperio 193 D.C. –
395D.C.
85.
86. Gobierno
Monarquía: abarca el período comprendido entre la
fundación de la ciudad, el 21 de abril del año 753 a. C., y la
expulsión de Tarquinio el Soberbio, último monarca, en el
año 510 a. C.
-Rey
-Senado
-Pueblo:
Tribus y curias: 10 gens constituían una curia,10
curias constituían
una tribu y 10 tribus constituían una "civita".
Comicios Calados y Comicios Curiados
Comicios Centuriados
República: La constitución de la República Romana se
basaba en el equilibrio de tres órganos que se controlaban
mutuamente: Magistrados, Comicios y Senado.
-Las magistraturas
-El tribuno de la plebe
-El Senado
-El Pueblo
Principado: la primera de las dos formas de gobierno que
presenta el Imperio romano.
-El príncipe
-Las magistraturas
-El Senado
-Las asambleas
-La administración provincial
Senatoriales
Imperiales
Dominado: es la segunda de las dos formas de gobierno
que presenta el Imperio romano. Se creo la figura de
emperador, quien se constituyó en cabeza y punto de
convergencia de nuevas estructuras administrativas; civiles,
judiciales y militares.
89. En la Monarquía
Patricios, Eran las primeras familias asentadas en
Roma y sus descendientes. Cada una pretende
descender de un antepasado más o menos
divinizado (pater). Los que tienen un mismo pater
forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen
gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra
gentilicia).
Plebeyos, Constituyen la mayor parte de la
población (la multitud), compuesta también con
extranjeros, refugiados pobres o clientes que se
habían enemistado con sus "patronos". Eran
considerados hombres libres, por lo que no podían
participar en lo político ni en lo religioso.
Clientes; eran los extranjeros o refugiados pobres,
sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le
brindaba ayuda económica, lo defendía ante la ley, y
lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a
cambio de que éste lo acompañe en la guerra y lo
ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo
solicitara. Los patricios se enorgullecían de tener
clientela grande o importante
Esclavos, Es el destino normal de los presos de
guerra. Legalmente, carecían de todo derecho: eran
instrumentum vocale ("herramienta que habla").
Hacían gratis los peores trabajos y de por vida. El
trato dependía del carácter personal del amo.
Llegaron a ser numerosísimos con la expansión de
Roma.
Libertos.
Organización Social
90. Clases sociales en la época republicana
tras lo anterior:
Cives (ciudadanos): patricii (patricios) y
plebeii (plebeyos)
Non cives: liberti (libertos) y servi
(siervos)
La tensión entre patricios y plebeyos y
las rebeliones de los esclavos fueron las
más importantes noticias políticas; las
tres primeras fueron las clases con
mayor actividad política; las otras dos,
menos.
Organización Social
91. Religión
oPoliteísta.
oEn un principio los romanos eran
animistas, es decir, atribuían a los
fenómenos de la naturaleza una
personalidad y un carácter propio, así
como intereses y deseos humanos.
oLos romanos creían que tanto los
fenómenos naturales como los actos
humanos estaban presididos por
espíritus, numina, por ello para evitar sus
reacciones perniciosas y para conseguir su
protección los divinizaron y les rindieron
culto en la intimidad del hogar o al aire
libre ya que en un principio carecían de
templos.
oEn la religión se observa al igual que en
otros ámbitos el sentido práctico de los
romanos. El principio fundamental que la
rige es el do ut des. Adoptaron muchos de
los dioses, creencias o ritos de los pueblos
vecinos o conquistados (itálicos, etruscos,
griegos, orientales) para aumentar la
protección que recibían de las
divinidades.
92.
93. Religión
Los tres principales tipos de culto eran
Culto popular: los plebeyos y esclavos
organizaban actos al aire libre en honor
de divinidades agrarias, sobre todo a
Ceres. Normalmente se sacrificaba un
animal y después se despiezaba y comía
en comunidad, de acuerdo con el carácter
público y colectivo de la religión romana.
Culto oficial: Los romanos tomaron
también de los etruscos la rigurosa
observancia de los rituales religiosos. Se
realizaban bajo la dirección de los
sacerdotes delante de los templos,
espacios sagrados con funciones
religiosas, sociales y políticas.
Culto privado o doméstico: Los rituales
los oficiaba el pater familias en calidad de
sacerdote y consistían en la ofrenda y
quema de flores y alimentos. La
ceremonia se hacía en el atrium de la
casa, donde se encontraban el lararium,
altar con el fuego sagrado y las imágenes
en cera o bronce de los antepasados o de
las diferentes divinidades protectoras del
hogar.
94. Los romanos y el Cristianismo
Los romanos fueron tolerantes con todos los
cultos, excepto con el cristianismo, religión
que no se legalizó hasta el s. IV, por su
intolerancia hacia otros cultos y porque sus
principios amenazaban la propia civilización
romana.
95. Economía
O Agricultura; cultivo de cereales, vid
y olivo. Iniciaron el regadío, el empleo
de abonos y la utilización del arado.
O La minería, explotación de minas de
oro, plata, cobre y mercurio.
O La Industria, elaboración de aceite,
vino.
O Pesca.
Se mantuvo concentrada en la economía y el comercio (por
vía terrestre y marítima).
Los agricultores eran el núcleo de la sociedad; el cultivo
principal eran los cereales (sobretodo trigo) y leguminosas,
más tarde se introdujo la vid y se importó el olivo, además
cultivaban árboles frutales como higueras, también se
cultivaba el lino.
Tenían una única moneda en todo el Imperio. Introdujeron
el arado, los molinos de grano, las prensas de aceite y vino y
nuevos sistemas de riego
96.
97.
98.
99. Arte Arquitectura:
Manifestación en el ámbito religioso como civil.
Realización de templos basados en las columnas y
construcciones griegas.
Columnas;
•Orden toscano
•Orden dórico romano
•Orden jónico romano
•Orden corintio romano
•Orden compuesto
Basílicas. Eran palacios de justicia y también lonjas,
las cuales tenían planta rectangular con su pronaos o
pórtico, sus naves (central y laterales) para el
público, su transeptum o chalcidicum para los
abogados su absis o exedra para el tribunal, sus
entradas principal y laterales y sus tribunas o
galerías, sobre las naves laterales, con vistas a la
central.
Arcos triunfales. Se dedicaban a honra de algún
vencedor glorioso y se derribaban luego de haber
pasado él en triunfo haciéndose permanentes los
construidos durante el Imperio. También se elevaban
estos monumentos lo mismo que las columnas u
obeliscos en conmemoración de otros hechos
gloriosos.
Termas o edificios de baños para el servicio público.
Anfiteatros, no conocidos por los griegos. Eran de
planta circular o elíptica.
Circos. Servían para las carreras de carros como los
griegos hipódromos pero tenían una espina o muro
coronado de estatuas a lo largo de la línea media.
102. Arte
Naumaquias. Eran anfiteatros cuyo fondo se llenaba
de agua para representar combates navales.
Puentes y Acueductos
Calzadas. Bien fundadas y sólidamente empedradas
que partiendo de Roma llegaban hasta los extremos
del Imperio con sus márgines o aceras algo elevadas,
sus columnas miliarias para señalar las millas (los
miles de pasos), sus puentes, etc.
Foros
Los Templos: los romanos dispusieron los templos de
una manera similar a los de los griegos (si bien se
adoptó mucho más que entre ellos la rotonda) hasta
que al fin se modificaron disminuyendo el número de
columnas exteriores o sustituyéndolas por pilastras
abovedando las naves pero sin acusarse al exterior la
bóveda ni el arco en los templos rectangulares.
Sepulcros. Unas veces consistían sencillamente en
una estela o cipo escultura o una simple lápida sobre
el nicho que guardaba los restos y otras sobre todo
durante el Imperio fueron suntuosos mausoleos
como la mole Adriana (hoy castillo de Santángelo) y
la tumba de Cecilia Metela, en Roma.
La Vivienda: la casa romana primitiva era de planta
más o menos rectangular, tenía un patio en el centro
(atrium) al que se abrían los locales. Las casas eran
en medianería, y los tejados vertían sus aguas hacia
el atrio, que solía tener debajo un aljibe, para
guardar el agua. El local principal era el tablinium,
donde se guardaban los archivos familiares y los
dioses familiares (penates).
104. oLa Escultura
A diferencia de la griega sobresalió en el retrato,
éste tenia que ser físico como psicológico y su
finalidad fue la búsqueda de la trascendencia por
parte del retratado.
Sobresale la escultura:
Cuerpo completo
Bustos
Escultura ecuestre
Literatura:
oRoma introdujo el alfabeto actual, importado de los
griegos de Sicilia y perfeccionado después.
oSe escribía con una tachuela en bronce (scríbere) o
se pintaba (línere o píngere) sobre una hoja (folium)
vegetal, sobre cortezas (líber, de donde viene la
palabra española "libro") o maderas (tábula o tabla,
álbum o madera 'blanca'), y más tarde sobre cobre
(aes) y sobre lienzos.
oLa palabra "escritura" procede de scriptura, que era
la marca que se hacía al ganado que se enviaba a
pastar.
oUna de las características de la escritura romana es
que el sonido de la vocal u se conseguía con la letra
v. Por ejemplo "Avgvstvs" se pronunciaba augústus.
oFueron los primeros en establecer unas leyes
escritas y elaboraron el Código de las Doce Tablas,
posteriormente apareció el Derecho de Gentes.
Torso de ninfa, fragmento de un grupo estatuario romano
105. Sarcófago con la historia de Aquiles y Políxena
Obra romana, de un taller ático (mediados del siglo iii d. C.)
Mármol, 220 x 78 x 83 cm
106. Aportaciones a la humanidad
•Iniciaron el regadío, el empleo de abonos y
la utilización del arado.
•Construcción de calzadas/carreteras para
comunicarse con rapidez y facilidad con
Roma, trasladar ejércitos y transportar
mercancías.
•Establecimiento de derechos políticos, de
voto, a tener religión, de apelación; civiles, a
contraer matrimonio legal, a ejercer acciones
judiciales; obligaciones, de inscribirse en el
censo, de servir al ejercito, paga de
impuestos.
•Calendario.
•Medicina. Disección, higiene y organización
sanitaria.
107. Indumentaria
•En Roma la vestimenta distinguía y diferenciaba
a las clases sociales.
•Solo los senadores romanos usaban el calceus,
zapato propio de esta casta. A pesar de las
similitudes entre griegos y romanos estos últimos
tenían una gran característica: la ropa tenía un
profundo significado político.
•Los jóvenes al cumplir 21 años usaban sobre la
túnica, la toga, amplio manto de lana o hilo,
símbolo del hombre libre. En la toga se colgaban
los distintivos del grado político que el ciudadano
adquiría a lo largo de su trayectoria.
•Las mujeres patricias de buen pasar
prácticamente utilizaban exclusivamente seda
para sus chitones. Como es lógico asumir las
decoraciones eran un punto importante a la hora
de definir el gusto de los romanos. Los adornos de
perlas -uno de los tipos preferidos de joyas por las
mujeres- eran muy utilizado para adornar desde
los broches en las túnicas hasta las mismas
sandalias o zapatos. Diferentes tinturas eran
utilizadas para decorar la ropa. La purpura -una
tintura muy costosa obtenida de los moluscos y
considerada de excelente gusto- y otras tinturas
de origen vegetal, también eran utilizadas para
embellecer las prendas.
108.
109. Indumentaria
•Las mujeres romanas, como las griegas del
período clásico, usaban una túnica y un amplio
manto rectangular conocido como palla. La túnica
o stola fue el reflejo de las influencias etruscas
(sencillez en las líneas y en los colores).
•los trabajadores utilizaban un subligar o un
subligaculum para proteger sus genitales, el cual
era una prenda rectangular de lino o lana que
generalmente cubría también el vientre.
Posteriormente surgen dos nuevos tipos de ropa
interior. La subucula, que asemeja una camiseta,
la cual era normalmente hecha de lino; y la
camisia, que su nombre ya nos deja claro que era
similar a una camisa. También vemos que estas
prendas podían tener distintos modelos,
encontramos el campestre entre ellos que era
muy utilizado en días calurosos. Por otra parte
podemos encontrar la mamillare en las mujeres.
Una tira de cuero que sostenía el busto y se
asemejaba al corpiño actual.
•Las túnicas se confeccionaron con telas más
suaves y ligeras, de colores más variados e
intensos. Este hito sucedió también con la ropa
masculina después de la caída del Imperio
Romano de Occidente, donde las influencias
bizantinas entraron marcando la elegancia en las
togas y túnicas. Bordados de oro y piedras
preciosas adornaron las elegantes y refinadas
telas que caían en profundos pliegues.
110. Podemos ver un hombre una toga y una
mujer vistiendo las elegantes prendas que
solían vestir las mujeres romanas.
111. Indumentaria
Esta podía variar mucho de modelo a modelo pero
su confección era prácticamente similar en todos los
casos. Dos piezas de tela las cuales eran cosidas a
sus costados y se dejaba un espacio a cada lado para
los brazos y otro para la cabeza. Algunas
presentaban mangas y había versiones de mangas
largas. Se ajustaba con un cinturón por la cintura -
aunque muchas mujeres lo hacían por debajo del
busto.
•La paenula: Era en si un manto con una abertura,
podríamos decir que asemejaba a un poncho dada
sus características. Lo encontramos cuadrado o
rectangular, de dimensiones ajustables al tamaño de
la persona. Si bien no era exclusivo de los pobres era
extensivamente utilizado por éstos. Había paenulas
con capucha y sin capucha. Por los ricos y pobres era
común utilizarla en viajes y en días muy fríos. Se
podía vestir tanto sobre la túnica como por sobre la
toga.
•Stola: era una variedad de túnica, que como
indicamos la mujer empezaba a vestir
inmediatamente después del matrimonio. Esta se
ponía por sobre otra túnica, la subucula o túnica
interior, de seda o lino ya que eran materiales
livianos y quedarían mucho más confortables luego
con la stola arriba. Tener una túnica interior era muy
conveniente en los días fríos ya que la stola era un
vestido liviano y poco abrigado. La túnica interior
generalmente era de una sola pieza y con mangas, lo
que otorgaba mayor comodidad. Las stolas podían
ser de seda, lino o algodón. Aunque las de seda eran
las preferidas en las clases altas. Sus colores iban del
blanco crema -el color natural de la lana- al gris, el
rojo y el purpura. Colores obtenidos con diferentes
tinturas naturales. Se distinguía y valoraba a las
mujeres con muchos hijos. Cuando estas tenían más
de tres hijos podían vestir la stolae matronae que
les otorgaba orgullo y prestigio en la sociedad.
113. Indumentaria
Sin embargo, el vestuario romano popular casi no
varió. Ellos siguieron vistiendo la túnica tosca y la
capa con gorro de lana en invierno y de algodón en
verano.
El cucullus, o gorro de viaje; y en los libertos, como
simbolo de su libertad, el pileus, un gorro con forma
de capuchon. En los teatros abiertos, donde el sol
podia ser molesto, se solia utilizar un sombrero
alado conocido como petasus.
La Toga: Entre las prendas que distinguían a los
romanos se encontraba la toga, la cual se convirtió
no solo en una prenda de vestir sino que también en
un símbolo nacional, ya que solo podía ser utilizada
por un ciudadano romano. Aunque en el principio la
vestían tanto hombres como mujeres esta luego
pasó a ser de uso exclusivo de los hombres. Por otro
lado las mujeres vestían la palla que era una especie
de capa o velo que se podía armar como una toga,
pero no era normal, vestirla simulando una toga, ya
que las prostitutas anunciaban su oficio utilizando
una prenda similar toga por las calles. Esto hacía que
las mujeres utilicen su palla como una capucha y no
como una toga en miniatura.
La túnica: los trabajadores utilizaban una túnica de una tela
de mayor resistencia que les permitiera realizar los duros
trabajos del campo. Los soldados también tenían sus
túnicas especiales que le otorgaban comodidad y resistencia
a las duras condiciones de los terrenos extranjeros donde
combatían. En el plano social la túnica era una prenda de
entrecasa. Para salir la túnica quedaba cubierta con la toga.
Si bien algunas familias patricias tradicionales se negaban a
vestir túnica y preferían solo utilizar la toga, para así
demostrar su apego a la tradición.
114.
115. Indumentaria
Era normal adornarla con un patagium. Este era una
especie de cinturón que se ponía sobre la stola. No
muy ajustado y podía estar teñido de purpura, una
tintura bastante costosa y -simbolo de riqueza- o
estar bordado con hilo de oro y otros arreglos. Era
considerado muy elegante y el usarlo le daba
prestigio social a la mujer que inmediatamente la
distinguía como una persona adinerada o de buen
pasar.
•El ricinium era utilizado por las matronas. Era un
manto cuadrado, o rectangular pero de poca
extensión horizontal. Este manto indicaba prestigio
dentro de la familia y como tantas otras prendas era
un indicador de status instantáneo. Iba de la cabeza
hasta los pies, ya que generalmente se utilizaba
enganchado al pelo formando un velo trasero.
•La palla también era un velo pero más práctico.
Generalmente se podía utilizar como bufanda, como
chal o como capucha. Era de gran popularidad entre
las mujeres.
•El supparrum era más que nada una capa que iba
desde los hombros a los pies. Se enganchaba de la
subucula y su característica era que lograba cubrir
los brazos de la mujer envolviéndola en un manto de
seda, que era muy popular entre las mujeres
adineradas. Las mujeres plebeyas solían combinarla
con una capucha dándoles una prenda más utilitaria.
116. Edad Media
La Edad Media, Medievo o
Medioevo es el período histórico de
la civilización occidental
comprendido entre el siglo V y el
XV. Su comienzo se sitúa
convencionalmente en el año 476
con la caída del Imperio romano de
Occidente y su fin en 1492 con el
descubrimiento de América, o en
1453 con la caída del Imperio
bizantino, fecha que tiene la
ventaja de coincidir con la
invención de la imprenta (Biblia de
Gutenberg) y con el fin de la Guerra
de los Cien Años.
117.
118.
119.
120. Periodo Clima:
•El período cálido medieval u óptimo
climático medieval fue un periodo de
clima extraordinariamente caluroso en
la región del Atlántico norte, que duró
desde el siglo X hasta el siglo XIV. No se
ha alcanzado una conclusión definitiva
sobre la existencia del mismo fuera de
dicha región.
Gladiador, 2000 Warner Bros. Pictures Inc.
Suele dividirse en dos grandes
períodos:
Temprana o Alta Edad Media
(siglo V a siglo X, sin una clara
diferenciación con la Antigüedad
Tardía).
Baja Edad Media (siglo XI a siglo
XV), que a su vez puede dividirse
en un periodo de plenitud:
1. La Plena Edad Media (siglo XI
al siglo XIII)
2. Y los dos últimos siglos que
presenciaron la Crisis de la
Edad Media o del siglo XIV.
Paul, Hermann y Hanequin de Limbourg. Mes de
Agosto. Muy Ricas Horas del Duque de Berry. Museo
Condé. Chantilly. 1410
131. Religión
oPoliteísta.
oEn un principio los romanos eran
animistas, es decir, atribuían a los
fenómenos de la naturaleza una
personalidad y un carácter propio, así
como intereses y deseos humanos.
oLos romanos creían que tanto los
fenómenos naturales como los actos
humanos estaban presididos por
espíritus, numina, por ello para evitar sus
reacciones perniciosas y para conseguir su
protección los divinizaron y les rindieron
culto en la intimidad del hogar o al aire
libre ya que en un principio carecían de
templos.
oEn la religión se observa al igual que en
otros ámbitos el sentido práctico de los
romanos. El principio fundamental que la
rige es el do ut des. Adoptaron muchos de
los dioses, creencias o ritos de los pueblos
vecinos o conquistados (itálicos, etruscos,
griegos, orientales) para aumentar la
protección que recibían de las
divinidades.
134. La importancia de la Iglesia en la sociedad Medieval
•En la Edad Media, la Iglesia Cristiana tuvo
un rol decisivo. Fue la única institución que
logró ejercer su poder a lo largo de una
Europa fragmentada políticamente.
•La vida cotidiana en la Edad Media y la
forma de pensar de nobles y campesinos
estaban muy influenciados por los principios
y creencias de la Iglesia Cristiana. Como
consecuencia de esto, las acciones de la
gente se hallaban estrechamente ligadas a
las normas religiosas.
•La Iglesia era al mismo tiempo el centro de
la vida intelectual. Desde este rol
preeminente, posibilitó el afianzamiento de
una particular interpretación del mundo,
diseñado y ordenado según los designios
Dios.
•Se cristalizó así una mentalidad medieval
basada en preceptos religiosos que perduró
durante siglos.
Pantocrátor de San Climent de Tahull
137. Arte Arte Paleocristiano. S. III:
El arte medieval se expresó en
muy distintos medios a través de
diferentes disciplinas artísticas,
técnicas y géneros: arquitectura,
escultura, orfebrería, manuscritos
ilustrados (la miniatura y la
caligrafía), frescos, pintura en
tabla, mosaicos, y un largo
etcétera, en el que se incluyen
artes y oficios no incluidos
habitualmente en las bellas artes,
como la confección de la
indumentaria medieval. Curación de la
hemorroísa. Fresco de las
catacumbas de Roma.
139. Arte islámico. S.X. :
Mezquita de Córdoba.
Arte Prerománico. S. V-IX.:
Detalle arquitectónico de San Miguel de Lillo, arte asturiano
140. Arte románico, S. XI, XII Y XIII:
Iglesia de San Martín de Frómista.
141. Arte gótico, S. XII - XV:
Iglesia de San Martín de Frómista.
Arte Prerománico. S.XI.:
Catedral de Gloucester (Gótico inglés).
142. Aportaciones a la humanidad
1. Se consolidó el Cristianismo.
2. Se afianzó la Iglesia Católica.
3. Surgieron las órdenes religiosas.
4. Se escribieron obras literarias muy
importantes, como La Divina Comedia y El
Decamerón.
5. Se desarrolló el arte gótico en la
arquitectura.
6. Se inventó el molino de viento, el cepillo
para madera y la sierra.
7. En lo económico, se instrumentos
bancarios como las letras y los cheques.
8. En las matemáticas, se expandieron los
números arábigos.
9. Se crearon los gremios.
143. Indumentaria
Hacia mediados del siglo XIV aparece un
traje nuevo, que comienza a realzar las
formas del cuerpo.
Las primeras ideas humanistas sobre el
individuo y la incipiente vida urbana
requieren una indumentaria adecuada.
La belleza del cuerpo femenino se
valora y destaca con los nuevos trajes.
Sobre las prendas de uso íntimo se lleva
un primer vestido conocido como cota o
saya. Hay gran variedad de prendas que
se usan por encima de la cota,
destacamos principalmente la cotardía,
hopalanda y sobreveste.
144.
145.
146. Indumentaria
La cotardía se caracteriza por su escote pronunciado en
forma de V, ribeteado en piel, así como puños y ruedo.
El talle se marca debajo del busto con un cinto ancho
que ciñe la prenda generando frunces verticales en la
falda. Esta cubre las piernas por completo y
generalmente tiene cola de largos variables (a mayor
largo, mayor rango social). Las mangas de la cotardía
serán muy estrechas a diferencia de las de la hopalanda.
En este detalle se puede ver la cota que llevan
debajo y el paño de seda liviano y muchas veces
translúcido que cubre púdicamente parte del
escote.
El sobreveste es una prenda exterior que, al igual que
la cotardía, se lleva sobre la cota o saya.
Generalmente reservada para la aristocracia y para
ceremonias, este sobre-vestido no posee mangas y
está muy abierto en los laterales, dejando ver (y
resaltando) la cintura ajustada y la cadera destacada
por un cinto suelto. Los surcotes de mayor nivel están
ribeteados en piel a contratono.
147.
148.
149. Indumentaria
La tercer prenda, a diferencia de las anteriores,
no es de exclusivo uso femenino. Tanto
hombres como mujeres llevan la hopalanda.
La hopalanda es la más amplia, suelta y pesada
de todas las prendas exteriores. Su
característica principal es la amplitud y largo
desmedido de las mangas. Además del
exagerado tamaño, las mangas tienen
decoraciones intrincadas y recortes que
aportan fantasía a la solemnidad de la prenda.
150. Indumentaria
La gran novedad de la época en el traje masculino es la
aparición del traje corto.
Para adaptarse a las nuevas prendas cortas, las calzas se
cosen entre sí e incorporan una pieza triangular
llamada braye que cubre la abertura delantera y
trasera. Este será el antecedente directo de la bragueta.
Se conoce vulgarmente a esta prenda con el nombre
“calzas de cola”. Recordemos que están confeccionadas
en tejido plano, tratando de seguir lo más fielmente
posible la forma de la pierna, pero a pesar de su
idealización en las representaciones, no podían ser
adherentes.
Para sostenerlas en su lugar se atan fuertemente
con cordones a las bragas y posteriormente al
jubón.
El jubón es una prenda que cubre el torso,
bastante rígida y de mangas ajustadas. En sus
orígenes se llevaba debajo de otras prendas
como la huque u hopalanda, pero su uso como
prenda exterior se va acentuando con el paso
de los años.
151. Calzas alemanas "a la moda española", 1555-1556.
Staatliche Kunstsamlungen. Dresden.
Ejemplo de lo que comento, lo vemos en estas calzas alemanas de un vivo
color amarillo que no pasa desapercibido. Con forma estrecha, y largo a
medio muslo, la prenda se compone de tres capas; cuero en su interior
para darle estabilidad, una capa intermedia de tafetán de seda, que
sobresale por las "acuchilladas" (moda que se copia de los uniformes
militares de la época), y un forro exterior de género de punto manual.
Hasta aquí, podemos entender que las sucesivas capas son para mantener
el calor, pero hay elementos decorativos aparentemente superfluos, como
las citadas "acuchilladas", y la prominente bragueta, que son un claro
indicativo de que las prendas masculinas han evolucionado, pasando de
ser un mero elemento de protección, para convertirse en signos
connotativos de fuerza, poderío y virilidad.
La moda masculina trasciende lo puramente práctico. ¿Se trata sólo de
coquetería masculina, o deseo de mostrar superioridad ante los rivales?
152. Indumentaria
Debido a su estrechez y la rigidez de los materiales con
que se confecciona, es necesario vincular partes de la
prenda con cordones y hojales que habiliten el
movimiento, principalmente en hombros y codos
La huca se caracteriza por su falta de mangas y por las
aberturas a los lados del cuerpo. Al igual que otras
prendas exteriores, sus bordes están ribeteados en
piel..
La hopalanda, de características similares a la
femenina, puede ser corta para uso del
hombre. El garde-corps es una prenda exterior,
también compartida por ambos sexos, suelta,
abierta y flotante, generalmente sin mangas o
con mangas cortas y amplias.
153.
154. Tocados
Los más importantes en el caso de las mujeres van
desde la simpleza de un par de templers (rodetes
moldeados y sostenidos por redecillas) a la
extravagancia de un tocado mariposa (a partir de la
combinación de templers con una estructura de
alambre y un paño translúcido)
Para el hombre tenemos el capirote, derivado
de la caperuza o capucha. A la caperuza (ya
separada, independiente de la capa) se le suma
una larga banda que permite sujetar el tocado a
la cabeza del usuario en una gran variedad de
estilos