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Buchvorstellung "Libertarian Anarchy: Against the State" von Gerard Casey

Vorstellung und Besprechung des Buchs von Gerard Casey "Libertarian Anarchy: Against the State". Continuum. 2012. In Deutsch / in german.

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Gerard Casey
”Libertarian
Anarchy: Against
the State”
Besprechung
von
Hamburg, 15.7.15
„our imaginations are
limited by the tyranny of
the present”
Gerard Casey, S. 97
 1951, Irland
 Ein Abschluss in Philosophie, zwei in Recht
 Associate Professor für Philosophie
 University College Dublin
 Associated Scholar
 Ludwig von Mises Institute, Auburn
 Christian Solidarity Party
 1991 Gründung
 Leiter von 1991 bis 1999
 Wahlen, auch EU-Wahlen
 Orthodoxe Katholiken!?!?!?
 Erzählt über sich in:
 EWTN Global Catholic Television Network
 https://www.youtube.com/watch?v=O1QjUjcFTeI
Gerard Casey
 Bloomsbury Continuum
 Ethik und Philosophie
 “central contemporary social and political
issues from a philosophical perspective”
http://www.bloomsbury.com/us/series/think-now/?pg=3&orderby=1
Buchreihe „Think Now“
 „Major Conservative and Libertarian Thinkers”
 20 Biographien
 U. a. Adam Smith, Ludwig von Mises,
 Milton Friedman, Ayn Rand, John Locke,
 Karl Popper, F. A. Hayek, …
 Gerard Casey schrieb über
 Murray Rothbard
 http://www.bloomsbury.com/uk/series/major-conservative-and-libertarian-thinkers/
Auch bei Bloomsbury
 Jede Interpretation ist subjektiv
 Ich bin Informatiker, kein Philosoph
 Daher werde ich wohl ein paar
philosophische Sachverhalte überlesen
haben
 Auch habe ich nicht alles
übernommen, also Selektion
Anmerkung

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Buchvorstellung "Libertarian Anarchy: Against the State" von Gerard Casey

  • 1. Gerard Casey ”Libertarian Anarchy: Against the State” Besprechung von Hamburg, 15.7.15
  • 2. „our imaginations are limited by the tyranny of the present” Gerard Casey, S. 97
  • 3.  1951, Irland  Ein Abschluss in Philosophie, zwei in Recht  Associate Professor für Philosophie  University College Dublin  Associated Scholar  Ludwig von Mises Institute, Auburn  Christian Solidarity Party  1991 Gründung  Leiter von 1991 bis 1999  Wahlen, auch EU-Wahlen  Orthodoxe Katholiken!?!?!?  Erzählt über sich in:  EWTN Global Catholic Television Network  https://www.youtube.com/watch?v=O1QjUjcFTeI Gerard Casey
  • 4.  Bloomsbury Continuum  Ethik und Philosophie  “central contemporary social and political issues from a philosophical perspective” http://www.bloomsbury.com/us/series/think-now/?pg=3&orderby=1 Buchreihe „Think Now“
  • 5.  „Major Conservative and Libertarian Thinkers”  20 Biographien  U. a. Adam Smith, Ludwig von Mises,  Milton Friedman, Ayn Rand, John Locke,  Karl Popper, F. A. Hayek, …  Gerard Casey schrieb über  Murray Rothbard  http://www.bloomsbury.com/uk/series/major-conservative-and-libertarian-thinkers/ Auch bei Bloomsbury
  • 6.  Jede Interpretation ist subjektiv  Ich bin Informatiker, kein Philosoph  Daher werde ich wohl ein paar philosophische Sachverhalte überlesen haben  Auch habe ich nicht alles übernommen, also Selektion Anmerkung
  • 7.  „the state as we know it today is historically contingent, functionally unnecessary and illegitimate“ Zentrale Aussage
  • 8.  Mythos: Der Staat ist notwendig und rechtmäßig.  Definition des Staats:  Gruppe von Menschen, die ein Monopol von legitimer physischer Gewalt über andere Menschen in einem bestimmten geographischen Gebiet haben, finanziert durch erzwungene Abgaben Der Staat
  • 9.  Der Staat ist notwendig für  Frieden, Sicherheit, Gesetze, Ordnung, Polizei  Der Staat ist rechtmäßig,  weil er die Gewalt durch eine Art Übertragung des Rechts durch die Wahl von Repräsentanten (Politikern) erhält Notwendig und Legitim
  • 10. Aufgaben des Staats heute Economic growth Low inflation jobs Law and order Justice Defense Water Roads Postal services Health Education Welfare Siehe S. 30 im Buch
  • 11.  Introduction  Death and taxes  Liberty and libertarianism  Anarchy and anarchism  Law without orders  Delegitimizing the state  Conclusion Die Kapitel Der Staat ist nicht notwendig Der Staat ist nicht rechtmäßig Freiheit Geschichte und aktuelle Situation
  • 12. Zu zeigen ist: Economic growth Low inflation jobs Law and order Justice Defense Water Roads Postal services Health Education Welfare Siehe S. 30 im Buch
  • 13. 1. Philosophischer Anarchismus  Auch wenn Anarchie keine Vorteile hätte, ist das oberste Ziel ist die Freiheit und deshalb ist am Anarchismus festzuhalten. 2. Praktischer Anarchismus  Muss zeigen, dass der Anarchismus wirklich besser ist, dass die Leute wohlhabender werden.  Carey siehe sich als philosophischer Anarchist. Unterscheide
  • 14.  Mythos: Der Staat ist notwendig und rechtmäßig.  Wird nicht rational von außen betrachtet, sondern von „Innen“.  Man sieht mit dem Mythos, nicht durch in hindurch.  „Absolute Präsupposition“(R. G. Collingwood)  Implizite Voraussetzung: „Kepler starb im Elend“ setzt einen Menschen namens „Kepler“ voraus. Death and taxes
  • 15.  Nach Franz Oppenheimer (1914): 1. Ökonomisches Mittel  selber arbeiten 2. Politisches Mittel  arbeiten lassen  Raub  Schutzgelder  Steuern Grundlagen
  • 16. Geschichte der Gesellschaft Politisches Mittel Räuber Räuber Räuber, Staat Räuber, Staat Ökonomisches Mittel 1. Jäger 2. Hirten 3. Bauern 4. Händler Von der Räuberbande zum Staat
  • 17.  Märchen  der Staat entstand, um die Schwachen zu schützen und für Ordnung zu sorgen  Wirklichkeit  Usurpation und Eroberung (D. Hume)  “agriculturalization of predation“ (G. Casey)  „stationary banditry“ (M. Olson) Geschichte des Staats
  • 18.  Erste Staaten 8000 v. Chr.  Städte mit fruchtbarem Hinterland  Im Jahre 1000 n. Chr.  Könige / Herrscher hatten Grenzen  Steuern zeitlich beschränkt für Kriege  Es gab aber auch schon  Zwangsanleihen, Geld-Entwertung, Verschuldung, Verkauf von Vermögenswerten  Zusammenhang  Militär, Steuern, Bürokratie Finanzierung des Militärs mit Steuern
  • 19.  Ab ca. 1700 n. Chr.  Absolutismus  Reformation hat Kirche entmachtet  Der Staat suchte neue Aufgaben  Nationalstaat  Erfindung der Bürokratie Der moderne Staat
  • 20.  Beispiel UK  1850 - 1890 100% Anstieg an Beamten  1890 - 1950 1000% Anstieg  Staatsausgaben („public expenditure“) UK  ab 1901 13% of GNP (Gross National Product)  ab 1920 24%  ab 1946 36%  heute ca. 50% Geschichte des Staats: Wachstum
  • 21.  Für den Staat gelten andere moralische Gesetze als für das Individuum  Er besteht aber aus einer Gruppe von normalen Menschen  Soldat oder Mörder? Dieb oder Finanz- Beamter?  Wer gibt den Repräsentanten des Staats diese “Sonderrechte”? Rechtmäßigkeit des Staats
  • 22.  Befürworter sagen  Der Staat ist einzigartig, deshalb hat er andere moralische Gesetze  Früher „von Gott geschaffen“  Ein Beamter hat:  zwei Rollen und zwei moralische Verantwortlichkeiten Rechtmäßigkeit des Staats
  • 23.  Libertäre fordern  Gleiche Moral für alle!  Methodologischer Individualismus  Prinzipal-Agent-Relationship  Man kann andere nur damit beauftragen, was man selber darf Unrechtmäßigkeit des Staats
  • 24.  Von der Notwendigkeit von Gesellschaft darf man nicht auf die Notwendigkeit des Staates schließen.  (wie z. B. Aristoteles)  Der Staat ist ein Gewaltmonopol, eine anti-soziale Einrichtung Staat und Gesellschaft
  • 25.  Nullsummenspiel bez. Macht  Was der Staat monopolisiert, darf/kann die Gesellschaft nicht mehr machen  Oder nicht mehr konkurrenzfähig  „D… muss sterben, damit wir leben können“ (Slime) Staat und Gesellschaft
  • 26.  Relativ junge Entwickung  Hauptsächlich USA  Personen  Murray Rothbard, Ludwig von Mises, Hans-Hermann Hoppe, Walter Block, Henry Hazlitt, Lysander Spooner, Benjamin Tucker, Frederic Bastiat, Gustave de Molinari Liberty and libertarianism
  • 27.  Nicht-Aggressions-Prinzip (NAP)  Keine initiale Gewalt oder Androhung von Gewalt gegen andere und ihr Eigentum  „kid’s stuff writ large”  Verteidigung erlaubt  Was ist Eigentum? -> Später … Non aggression principle
  • 28.  Was ist initiale Gewalt?  Was ist angemessene Verteidigung?  Z. B. Handlung im Affekt  Was ist nicht mehr angemessen?  Aggression vs. Schaden Interpretation des NAP
  • 29.  Warum sollte jemand das NAP einhalten?  Prinzip der Gegenseitigkeit  Goldene Regel  Positive Form „tue Gutes“ problematisch  Bei Wikipedia bei „Reziprozität“  Gegenseitige Hilfe und Solidarität NAP und Reziprozität
  • 30.  NAP  gilt für alle, auch für den Staat  ist minimal, keine vollständige moralische Theorie  Moral wird nicht vom NAP bewertet  Die Freiheit des Individuums bildet die Grundlage aller sozialen Beziehungen  „libertarianism is the politico-economic philosophy of individualism“ Liberty and libertarianism
  • 31.  als Grundlage von menschlichem Glück  soll nicht eingeschränkt werden  „the lowest social value“  "freedom is the highest political end, not the highest end of man per se …“ Lord Acton Freiheit
  • 32.  Libertäre wollen  Individuelle Freiheit  Freie Märkte  Privateigentum  Maximal einen Minimalstaat  Keine Ausnahmen! Zusammenfassung
  • 33.  Konvervative wollen  Maximal einen Minimalstaat (UK/USA!)  Privateigentum  Freie Märkte (UK/USA!)  Soziale Sicherung durch den Staat  Verbot von Drogen  Staatliches Bildungssystem  Regulierung der Wirtschaft  Fiat-Währungen  Handelsbeschränkungen, Zölle Vergleich mit Konservatien
  • 34.  Gegenfrage: Wer ist hier naiv und optimistisch?  Progressive / Sozialdemokraten  Glauben Menschen verbessern zu können  Konservative  Zwingen Menschen zu Werten, Normen und Religion  „quasi-Calvinistic“ Utopische Spinner?
  • 35. Links vs. Rechts IndividuelleFreiheit Wirtschaftliche Freiheit Libertarian Anarchy Sozial- Demokratie Konservativ Anm. Nicht aus dem Buch Liberal
  • 36.  M: No theory can be seriously maintained such that, if it were to be true, its very maintenance would become impossible, meaningless, contradictory or self-refuting.  Casey’s Argument gegen destruktive oder nihilistische Argumente  Z. B. Determinismus (kein freier Wille) M
  • 37.  An archos „Ohne Herrschaft“  Anarchisten …  traditionell eher „links“  Anarcho- …  -Kommunismus  -Kollektivismus  -Syndikalismus  -Mutualismus  -Individualismus (Ausname!!!) Anarchisten
  • 38.  Freier Kapitalismus  Freie Märkte, „free market“, Laissez-fair  „economic capitalism“ (D. Osterfeld)  „Peaceful voluntary exchange“  Staatskapitalismus  Merkantilismus, Korporatismus  Corporate state monopoly capitalism (W. Block)  „sociological capitalism“ (D. Osterfeld)  „Big Business, Banking and Government“ Zwei Arten von Kapitalismus
  • 39.  Linke Anarchisten lehnen auch den freien Kapitalismus ab …  Eigentum ist Herrschaft, „erzwingt“ Hierarchien und Staat  Und wenn nicht „erzwingt“, trotzdem schlecht …  Noam Chomsky: “The idea of free contract between potentate and his starving subject is a sick joke“  Anmerkung: Typisch linke emotionsgeladene Sprache bei einem “Sprachwissenschaftler”  Ausnahmen werden als Regel dargestellt https://www.facebook.com/groups/262802927228469/ Anarchisten gegen "Anarchisten"
  • 40.  Der Begriff „Anarcho-Capitalism“  führt nach Casey zur Verteidigung des Staatskapitalismus  Casey erlaubt freiwillige Bindung  "if we are not free to bind ourselves, we are not truly free“  Lösung a la John Sneed  “destroy the state in order to allow all economic systems to compete on a voluntary basis" Anarchisten gegen "Anarchisten"
  • 41.  Verschiedene Ansätze  Peter Vallentyne, Michael Otsuka  "Libertarianism without Inequality"  Natürliche Ressourcen gehören allen  Nutzer müssen Steuern zahlen   Behörde zur Verteilung notwendig Left-Libertarianism
  • 42.  Gehören niemandem  Dann muss Aneignung rechtmäßig sein  Gehören allen  Kollektiv vs. Distributiv  Dann ist es keine initiale Aneignung  Was ist mit Neugeborenen? Sibirien?  „incoherent, untenable“ Natürliche Ressourcen
  • 43.  Besitz vs. Eigentum  Possession vs. Ownership  „ownership is lawful possession“  Eigentum ist trilateral  Besitzer, Objekt, Gesellschaft Eigentum / Property
  • 44.  „Homesteading“  „Lockean labour-mixing metaphor“  Muss laut Casey mit Vorbereitung zum Ausschluss erfolgen („exclusion“)  Also Land muss eingezäunt werden Initiale Aneignung
  • 45.  Zu zeigen ist  Eine zentrale Autorität ist für die friedliche Lösung von Konflikten nicht notwendig.  “Recht und Ordnung” sind nur ein Mittel zur Konfliktlösung  Wo kommt das Recht her ohne Staat? Law without orders
  • 46. 1. Mindestens 3 rationale Menschen (“embodied rational beeings”), 2. die in Reichweite voneinander wohnen (“proximate relation”) 3. im Kontext knapper Ressourcen. Ein Rechtssystem benötigt
  • 47.  Eine neutrale Instanz wird benötigt, die das Recht spricht, den Streit schlichtet, daher 3 Personen.  „embodied“, weil Engel keinen Raum und keine Nahrungsmittel benötigen  Ohne knappe Ressourcen kein Konflikt  Zeit ist die ultimative knappe Ressource (nicht erneuerbar) Begründung
  • 48.  Einigung  Gewalt  Risiko: Verletzung  Bei Eskalation  Gesellschaft degeneriert: Keine Arbeitsteilung, kein komparativer Vorteil  “mutually non-beneficial”  Rechtsspruch („adjudication“) Möglichkeiten der Konfliktlösung
  • 49.  Rechtsstreitigkeiten sind effizienter als Gewalt („dispute resolution“)  Findung des Rechtsspruchs teuer  Vermeidung von Rechtsstreitigkeiten daher noch besser („dispute avoidance“)  Erfordert vernünftige, nachvollziehbar Urteile  reasoned judgement: decision + reason/rule Anforderungen an Rechtssprüche
  • 50.  Bei den Angel-Saxen „moot“  Urteile galten als Vorbilder, als “Gesetz„  Anm. bei Germanen Thing  Wenn das Urteil nicht allgemein anerkannt wird, bringt es nichts.  Historisch im UK: „Common law“ wurde außerhalb des Staats entwickelt und später übernommen „reasoned judgements“
  • 51.  Wikipedia: „ Gewohnheitsrecht entsteht ... durch längerdauernde, stetige, allgemeine und gleichmäßige Übung”  Definiert zulässiges und nicht zulässiges Verhalten (“permissible and impermissible actions”) Gewohnheitsrecht / „Customary law“
  • 52.  Wesentliche Elemente 1. Eine Prozedur zur Rechtsfindung und – sprechung (“adjudicative procedure”) 2. Regeln (“body of rules”) 3. Mittel, um den Rechtsspruch durchzusetzen (“means for enforcement”) Gewohnheitsrecht
  • 53.  Entsteht inkrementell, Schritt für Schritt  Am Anfang keine Regeln „ex port“  Später  Falls Regel vorhanden, benutze diese „ex ante“  Andernfalls erfinde neue und merke diese  So entsteht das Gesetz evolutionär wie die Sprache Entwicklung des Gewohnheitsrechts
  • 54.  Hauptsächlich negativ „Du sollst nicht…“  Horizontal  Zwischen Gleichen  Gleichheit vor dem Gesetz  Nicht zwischen Staat und Individuum  Durchführung durch Gesellschaft Eigenschaften des Gewohnheitsrechts
  • 55.  Durch die Gesellschaft  Keine Unterscheidung zwischen Strafrecht (“criminal law”) und Deliktrecht (“tort law”)  Kein Einsperren in Gefängnisse  Verletzung des NAPs  Hauptziel  Wiedergutmachung, Schadensersatz  Sicherung durch  Sicherheiten, Pfand, Bürgschaften, „Kautionen“ Durchführung / Enforcement
  • 56.  öffentliche Missbilligung („disapproval“)  Beendigung der Beziehung („termination of friendships“)  Boykott  Ausschluss („exclusion“„expulsion“, „blackballing”, “blacklisting”)  Verbannung („ostracism“, „banishment”) Durchführung / Enforcement
  • 57.  Recht muss bekannt sein  Gewohnheitsrechte werden konvergieren gegen das „Naturgesetz“  Anm. nicht das christliche „Naturgesetz“ Naturgesetz („natural law“)
  • 58.  Gesetzes-Arten (A. J. Simmons) 1. mala in se - Übel in sich: Mord, Raub 2. mala prohibita – verboten 3. Gesellschaft: nicht-aggressiv, aber moralisch verboten 4. Schutz des Staats: Verbot des Verrats, Militärdienst 5. Finanzierung des Staats: Steuern, Enteignungen Naturgesetz („natural law“)
  • 59.  Beispiele, aber nicht libertär  Eskimo  Irland von (500 BC – 1650 AD)  Somali (wieder ab 1991) Quasi-anarchische Gesellschaften
  • 60.  Recht ist ohne Staat möglich  Rechte des Individuums und Eigentum  Opfer und Gesellschaft sind die “Enforcers”  Gewalt wird durch Rechtsprechung verhindert  Wiedergutmachung statt Einkerkerung  Langsame Evolution der Gesetze  Konkurrierende Rechtssysteme Law without orders
  • 61.  Fehlt! Ist nicht philosophisch, sondern ökonomisch  Anm. siehe z. B. Gustave de Molinari Defence? Security?
  • 62.  Motto „making the world safe from democracy”  Die Grundsteine des Staates  Repräsentative Demokratie  Verfassung  [Hierarchie, Befehle] Delegitimizing the state
  • 63.  Gedankenexperiment  Jemandem Fremden auf der Strasse einfach Befehle erteilen  Oder freundlicher versuchen  Entschuldigen Sie, könnten Sie bitte …  Befehl braucht  Berechtigung („justification“) Befehle
  • 64. 1. A befiehlt B, die Aktion C nicht zu tun, wenn C NAP verletzt 2. A befiehlt B, C zu tun, wenn C NAP nicht verletzt und in Vertrag enthalten ist 3. Keine anderen Befehle von A an B als in 1, 2 4. Falls B sich in (1) widersetzt, darf A B zwingen oder bestrafen 5. Falls B sich in (2) widersetzt, kann A B zu Schadensersatz zwingen 6. Außerhalb von (1) und (2) darf B sich widersetzen Minimal erlaubte Befehle S. 120
  • 65.  Berufung auf Sonderfall („special pleading“)  Beispiele  Heilige Kasten, wie Kirche  Adelige, „blaues Blut“  „Mission from God“  Arnold Schwarzenegger Repräsentative Demokratie
  • 66.  Regierende und Regierte  Wähler wählen Repräsentanten und dadurch regieren sie sich “quasi” selbst  (u. a. T. Hobbes)  Wirklich? Repräsentative Demokratie
  • 67.  R repräsentiere die Interessen der { M1, …, Mn} im Parlament  Repräsentation als  Agent („agency“)  Verwalter („trustee“)  Delegierte („deputy“)  Beauftragte („commissioner“)  Alle nicht geeignet … Was ist Repräsentation?
  • 68.  Normalerweise  Verantwortung und Grenzen  Was passiert bei Interessenskonflikten?  Wenn { M1, …, Mn} unterschiedlicher Meinung zu einem bestimmten Theme sind.  Politiker werden nur alle k Jahre gewählt  Meinung zu einzelnen Fällen nicht wählbar  “he acts for a group … without a single interest”  R muss Prioritäten setzen  " serve the many, betray the few” (L. Spooner)  Fazit: Auf Basis des Inviduums nicht erklärt Was ist Repräsentation?
  • 69.  H. Pitkin redet sich dann heraus …  “public, institutionalized arrangement … operating in the complex ways of large- scale social arrangements”  „explain the obscure by the more obscure“  „The fallacy of misplaced concreteness“ (A. N. Whitehead)  Fazit:  „representative democracy: it is not democracy and it is not representative“ Was ist Repräsentation?
  • 70.  Dokument oder ungeschrieben?  Wo kommt die Autorität her?  Ist die Verfassung ein Vertrag zwischen Regierung und Einwohnern?  Expliziter Vertrag  Impliziter Vertrag  Kein Vertrag, aber dennoch bindend? Was ist eine Verfassung?
  • 71.  Ein Vertrag erfordert  Angebot („offer“)  Annahme („acceptance“)  Einklagen können nur die Unterzeichner  Dritte Parteien können nicht implizit eingebunden werden (nur als Unterzeichner)  … und noch vieles mehr … Was ist ein Vertrag?
  • 72.  Verfassung der USA (1787)  „We the People of the United States, …”  Lysander Spooner  1808 – 1887  „Protolibertarian“  "No Treason - The Constitution of no Authority” Expliziter Vertrag?
  • 73.  Was ist das Angebot?  Was ist die Annahme?  Nur Vertrag zwischen den Menschen, die damals gelebt haben, dazu gefragt wurden und zugestimmt haben  Frauen, Schwarze und arme Männer (50- 75%) durften nicht abstimmen  Fazit  “no inherent authority, imposes no obligations” „No treason“ (Kein Verrat)
  • 74.  Beispiel: Essen im Restaurant  Erst bestellen und essen, später bezahlen  Vereinbarung über Zahlung hinterher implizit ohne „Kaufvertrag“ vorher Impliziter Vertrag?
  • 75.  „tacit consent“  Wohnen in einem Staats-Gebiet  Das Recht zu wählen  An Wahlen teilnehmen  Steuern zahlen  Geschenke des Staats annehmen  Wohnungsbau, Strassen Stillschweigende Übereinkunft?
  • 76.  „Einverständnistheorie“  Die Leute sind mit der Verfassung einverstanden, weil …  „Hume‘s celebrated attack on consent theory“  Wissen die Leute, dass die Politker ohne ihr Einverständnis illegitim sind?  Logischer Schluss aus Nicht-Aktion? „ consent theory“
  • 77.  Ist eine solche stille Übereinkunft ein impliziter Vertrag?  Sind die Leute sich bewusst darüber?  Wenn ich irgendwo hinziehe, stimme ich zu, dass ich in die Armee eingezogen werde.  Vergleiche mit rechtlichem Aufwand bei Heirat oder Testament Impliziter Vertrag?
  • 78.  Eine „Übereinkunft“ muss freiwillig erfolgen (D. Hume)  „stay and obey - or leave”  (falsche Dichotomy: stay and disobey)  Gedankenspiel: Wenn der Nachbar für den Anblick seines schönen Gartens eine Gebühr verlangt? Impliziter Vertrag?
  • 79.  Pflichtkauf von überteuerten Leistungen  Leistungen bereits mit Steuern überbezahlt  Steuern nicht freiwillig, daher kein Vertrag  Man kann nur das kleinere Übel wählen  Keine freie Wahl, z. B. 5% Hürde  Partei muss zugelassen sein  Keine Einverständniserklärung  Verfassungsänderungen brauchen Mehrheit Kein impliziter Vertrag!
  • 80.  Versuch von E. Burke (1729 – 1797)  Eine Verfassung ist ein besonderer Vertrag, auch wenn sie nicht wie ein Vertrag aussieht.  „the great primeval contract of eternal society“  Nicht haltbar Kein Vertrag, dennoch bindend?
  • 81.  Vor den Verträgen waren Rechte über den Stand („status“) definiert  Adelige, Bauern, Leibeigene etc.  Politische Ordnung:  entweder über Stand oder Verträge definiert   Verfassung ist illegitim Kein Vertrag, dennoch bindend?
  • 82.  Philosophische Seite der Argumentation  Besonders gut fand ich „Law without orders“  Keine Ökonomie, daher gibt es Lücken  Security, Defence, Wirtschaft  Eher für Geisteswissenschaftler  Nicht als Einstieg zu verwenden Fazit
  • 83.  Einige typische Gegenargumente gegen Anarchie (auch die kollektivistischen Varianten) aus dem Buch..  LA kann soziale Spaltung und Ungleichheit nicht lösen.  Bisherige anarchistische Gesellschaften waren auch moralisch repressiv (z. B. Sekten). Typische Gegenargumente
  • 84.  Neue staats-ähnliche Formen werden sich wieder erneut bilden  Anarchie ist immer instabil. Menschen sind machthungrig.  In der Anarchie wird die Zustimmung aller benötigt. Das ist nicht möglich.  Auch in der Anarchie wird es Gesetzesbrecher geben. Typische Gegenargumente
  • 85.  Anarchie funktioniert nur mit Kooperation. Diese muss gegebenenfalls erzwungen werden.  Verteidigungs- und Sicherheitsfirmen werden die Macht übernehmen.  Anarchie ist Chaos und Armut. Vergleiche Namibia mit den USA. Typische Gegenargumente
  • 86.  Ohne Staat leben wir im Kampf “Jeder gegen Jeden“ („neo- Hobbesian condition“)  Private Gerichte können nicht durch den Markt organisiert werden.  Die Gerichte werden parteiisch sein  Eine staatliche Polizei wird benötigt. Typische Gegenargumente
  • 87.  https://en.wikipedia.org/wiki/Gerard_Casey_(philosopher)  https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Solidarity_Party  http://www.ucd.ie/philosophy/staff/gerardcasey/  http://www.ucd.ie/research/people/philosophy/professorgerardcasey/  https://www.youtube.com/watch?v=O1QjUjcFTeI  http://www.bloomsbury.com/us/series/think-now/?pg=3&orderby=1  https://en.wikipedia.org/wiki/Anarchism  Libertarian Anarchy: Tom Woods Talks to Gerard Casey https://www.youtube.com/watch?v=mC_dNB1xkRk  Libertarian Anarchy on the Isle of Man https://www.youtube.com/watch?v=mLgxnFlOxrw  Two Roads, One Truth | Gerard Casey https://www.youtube.com/watch?v=YoQ6vQf3X6Q  Authors Forum: Libertarian Anarchy: Against the State https://www.youtube.com/watch?v=aBq1Ml5kVCw  Gerard Casey - The Limits of Liberty, or Hurrah for Repression! https://www.youtube.com/watch?v=5iZMw0z2IMg Links