DECLARACIÓN POLÍTICA Nosotros los pueblos indígenas originarios de la región oriente colombiano en resistencia. Los Sikuani, Uwa, Sálibas, Amoruas, Piaroas, Piapocos, Cuibas o Wamonae, yamalero, yaruros, masiguare, Puinabes, Kurripakos, Cubeos, Piratapuyos, Betoy, Makaguanes, Hitnú, Ingas. Representadas en las organizaciones: ASCATIDAR de Arauca, ASOUWA de Boyacá y Santanderes, PALAMEKO, ACATISEMA, ASOCAUNIGUVI, ORPIBO Y CRIVI en el departamento del Vichad, ORIC (Organización Regional Indígena de Casanare) que representa a los tres núcleos indígenas. La organización UNUMA del Municipio de Puerto Gaitán del departamento del Meta, Pueblo Kichua de Arauca originario de Ecuador, el pueblo étnico Afrocolombiano del departamento de Arauca. Acompañado por el Consejero de planes de vida de la ONIC. Los invitados especiales de los pueblos indígenas de frontera del Estado amazonas y Apure de nuestra hermana República Bolivariana Venezuela y el acompañamiento de delegados del Movimiento Político de Masas Congreso de los Pueblos capitulo Centro Oriente....

1. Primer Encuentro de Autoridades de los Pueblos Originarios
del Oriente Colombiano
Primer Encuentro de Autoridades de los Pueblos Originarios del
Oriente Colombiano.
DECLARACIÓN POLÍTICA
Nosotros los pueblos indígenas originarios de la región oriente
colombiano en resistencia. Los Sikuani, Uwa, Sálibas, Amoruas,
Piaroas, Piapocos, Cuibas o Wamonae, yamalero, yaruros, masiguare,
Puinabes, Kurripakos, Cubeos, Piratapuyos, Betoy, Makaguanes,
Hitnú, Ingas. Representadas en las organizaciones: ASCATIDAR de
Arauca, ASOUWA de Boyacá y Santanderes, PALAMEKO, ACATISEMA,
ASOCAUNIGUVI, ORPIBO Y CRIVI en el departamento del Vichad,
ORIC (Organización Regional Indígena de Casanare) que representa a
los tres núcleos indígenas. La organización UNUMA del Municipio de
Puerto Gaitán del departamento del Meta, Pueblo Kichua de Arauca
originario de Ecuador, el pueblo étnico Afrocolombiano del
departamento de Arauca. Acompañado por el Consejero de planes de
vida de la ONIC. Los invitados especiales de los pueblos indígenas de
frontera del Estado amazonas y Apure de nuestra hermana República
Bolivariana Venezuela y el acompañamiento de delegados del
Movimiento Político de Masas Congreso de los Pueblos capitulo Centro
Oriente.
Nuestras voces de Ancianos sabedores, dirigentes, líderes y liderezas
comunitarias, docentes, profesionales interdisciplinarios. Nos hemos
congregado en la Institución Educativa del Pueblo Betoy, en el
municipio de Tame (Arauca) durante los días, 3 y 4 de mayo de 2015.
Hemos analizado y reflexionado colectivamente nuestra situación, las
amenazas, las afectaciones y preocupaciones por la implantación de
las políticas macroeconómicas en nuestros territorios ancestrales,
sobre los recursos naturales, biodiversidad, ambientales relacionadas
con lo hídrico, el daño de los bienes naturales, la Educación, la Salud,
soberanía alimentaria, la organización social, política y la economía.
DECLARAMOS:

2. 1. Que somos pueblos milenarios, originarios que aún continuamos
en resistencia pacífica y somos cultura de Paz y Equilibrio con la
Madre Tierra porque somos pueblos con conocimientos y saberes
ancestrales que hemos sabido mantener la vida integral de todos los
seres de la naturaleza. Somos culturas espirituales que respetamos y
valoramos los dueños naturales de los seres de la Madre Tierra, por
eso protegemos, toda fuente de agua, las plantas, los animales que
existen en nuestros territorios ancestrales, para darle continuidad a
nuestra pervivencia.
2. Somos pueblos originarios que tenemos viva nuestras prácticas
culturales que marcan nuestra identidad diferencial, la cosmovisión
propia de cada pueblo, la lengua nativa, nuestro sistema de gobierno
propio intercultural, nuestra política de unidad en la diversidad como
pueblos multiculturales.
3. Somos pueblos que estamos amenazados en nuestra vida e
integridad física y cultural, por la intervención, invasión de nuestros
territorios ancestrales, por la implantación de las políticas
macroeconómicas del sistema del desarrollo económico capitalista,
que va en contravía de nuestra visión de conservación, protección de
los ecosistemas sagrados y de conservación que ha garantizado
milenariamente nuestra pervivencia mediante las prácticas de nuestra
sabiduría ancestral.
4. Somos pueblos originarios que soñamos seguir perviviendo con
dignidad y autonomía, venciendo todos los obstáculos y las huellas
que nos dejó como pueblos víctimas de etnocidios, genocidios “las
guajibiadas” que ha generado las tendencia de cambios territoriales,
culturales, sociales, políticos y económicos que hemos tenido en esta
región oriental, por la influencia de actores externos económicos,
políticos e ideológicos en nuestro territorio y en nuestras vidas.
También hemos sido víctimas del ecocidio de nuestra Madre Tierra,
que ha afectado la vida del Planeta tierra y el cambio climático.
5. Somos pueblos con una invisibilidad geohistórica, seguimos
discriminados y excluidos de toda política pública del Gobierno y el
Estado Colombiano, a pesar del reconocimiento constitucional y los
instrumentos jurídicos nacional e internacional.
6. Somos pueblos que tenemos una visión ancestral de protección,
conservación y preservación de los recursos naturales, porque para
nosotros los elementos de la vida de nuestra Madre Tierra, como el
ambiente integral, los recursos naturales, ambientales y de

3. Biodiversidad son nuestro Patrimonio cultural de herencia ancestral,
los cuales NO deben ser objeto de negociación.
Exhortamos al Gobierno Colombiano frente a las siguientes
situaciones:
1. Que continuamos con las amenazas externas, como son: las
políticas del gobierno, del CONPES 1397 de 2014 de la Altillanura
Colombiana, el Plan Nacional de Desarrollo 2014-2018.
2. Que la implantación de los megaproyectos Petroleros en nuestro
territorio ancestral han dejado, como es el caso de la “Laguna del
Lipa” en Arauca; donde han desaparecido especies nativas de flora y
fauna, para los pueblos originarios Makaguan, Hitnü, Sikuani
Playeros, fue nuestro Santuario de recreación cultural, del cual fuimos
despojados cuando llegó la OXY a explotar el petróleo, profanaron
nuestra laguna sagrada.
3. Que el gobierno nacional no ha cumplido con la normatividad
especial de los pueblos indígenas y afrocolombianos, la Consulta
Previa, la aplicación de políticas públicas claras de Enfoque Diferencial
en Salud y Educación, la privatización de la Salud mediante las EPS,
IPS, ajenas, no han ofrecido la atención diferencial de servicios para
las comunidades y pueblos étnicos los cuales ha generado múltiples
problemas como el hambre, desnutrición en algunas comunidades, no
atención en casos de muerte, traslado de los enfermos, entre otras.
4. Que los recursos hídricos son nuestra fuente de vida, lo mismo que
los recursos de biodiversidad, que no deben ser mercantilizados y
privatizados los servicios ambientales para interés de las
multinacionales como es el caso de Selva Mataven y el río Bita del
Vichada, este último territorio ancestral del pueblo Amorua y Sikuani,
que se realizó sin la consulta Previa de los pueblos indígenas
originarios.
5. Que la invasión de las Empresas reforestadoras en los territorios
ancestrales en el departamento del Vichada, con la aplicación de
químicos de glifosato está contaminando el río Tomo, es nuestra
fuente de vida. Las amenazas de industria de biodisel en la
Altillanura, los monocultivos de caña, están afectando al pueblo
Achagua y Piapoco en el Municipio de Puerto López.
6. Que la influencia de la economía externa legal e ilegal como el caso
de la coca en la zona del rio Guaviare del departamento del Guainía,
Vichada, Meta, ha afectado a las comunidades y territorios indígenas,

4. en el conflicto armado en la zona, la soberanía alimentaria, escases
de la oferta ambiental.
7. Que el Megacolegio de Tres Matas en el municipio de Cumaribo-
Vichada, es una amenaza para la educación de los pueblos indígenas
del Vichada, que afectará la educación propia y ancestral, el
fortalecimiento de la identidad cultural, con la desaparición de las
escuelas rurales comunitarias.
8. No aceptamos que entren las multinacionales mineroenergéticos,
reforestadoras, petroleras en nuestros territorios porque las
siguientes razones: La experiencia de la sísmica, la explotación
petrolera, no ha sido nada bueno para los pueblos indígenas,
socialmente ha generado problemas de conflicto interno, divisiones
por el factor dinero, dependencia alimentaria porque les dan a las
comunidades bolsas de mercados, territorialmente se ha generado
despojo territorial, contaminación ambiental, disminución de la
biodiversidad y el cauce del recurso hídrico. Culturalmente hay una
ruptura de prácticas tradicionales y debilitamiento en las juventudes.
Por todo lo anterior:
1. Los pueblos indígenas étnicos y originarios, vamos avanzar de
manera organizada y con unidad para garantizar nuestra pervivencia
mediante estrategias propias que iremos abordando en nuestros
planes de vida.
2. Seguiremos construyendo la unidad con otros sectores de la
población con quienes nos identificamos en los problemas y en las
luchas, como los afrodescendientes, los campesinos y los comunales.
3. Consolidar un sistema de salud propia intercultural Unificado y de
una Educación propia e intercultural como región oriental, entre todas
las organizaciones indígenas, sociales y étnicas que permita poner en
sintonía el decreto 1953 de 2014.
4. Consolidar una instancia de interlocución y relacionamiento de las
diferentes organizaciones de los pueblos originarios del oriente
colombiano, con un plan estratégico de acción, con funciones y
perfiles de equipo humano gestor y representativo.
5. Saludamos los procesos indígenas del pueblo venezolano y los
aportes que vienen adelantando por una nueva sociedad de carácter
más justo con todos los sectores populares, por lo que es una
necesidad seguir construyendo los procesos binacionales.

5. 6. Nos solidarizamos y respaldamos la justa lucha de los compañeros
del Cauca que continúan resistiendo y defendiendo su territorio
ancestral, y responsabilizamos al Gobierno Nacional por lo que les
pueda pasar a los líderes de este proceso social.
7. El mejoramiento de las condiciones de educación para los
indígenas, pasa también por las justas reivindicaciones por las que se
están movilizando los maestros en cabeza de FECODE, por lo cual
exigimos sean escuchadas sus peticiones y se siente el Gobierno a
dialogar.
8. Ratificamos la necesidad de dar cumplimiento a la reunión con la
que se comprometió el Gobierno Nacional para los días 7 y 8 de Mayo
en Yopal con el pleno de los ministros reunidos ese día, para que
sean atendidas las exigencias de nuestros pueblos originarios en
busca de soluciones para la difícil situación que afrontamos.
9. Mientras el gobierno de santos viene hablando de paz ante la
opinión nacional e internacional, en el país continúan agudizándose
los conflictos y las condiciones de los pueblos, lo que pone en duda su
voluntad real para una paz con justicia social en beneficio de todos.
10. Hacemos un llamado al conjunto del pueblo para organizarnos y
estar preparados ante un Gobierno que viene incumpliendo sus
compromisos adquiridos con el conjunto del movimiento social.
11. De igual manera, hacemos un llamado urgente frente a la
comunidad nacional e internacional respecto a la grave situación
humanitaria que viven los pueblos indígenas en el país, y
responsabilizamos al Gobierno Nacional sobre los asesinatos que se
siguen presentando contra los líderes y liderezas indígenas en todo el
territorio nacional.
Por la pervivencia, la dignidad, la soberanía y la permanencia en
nuestros territorios…
Autoridades de los Pueblos Originarios del Oriente Colombiano
Institución Educativa del Pueblo Betoy, 4 y 5 de Mayo de 2.015.
http://centroriente.org/primer-encuentro-de-autoridades-de-los-
pueblos-originarios-del-oriente-colombiano/