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“Año de la Diversificación Productiva Y Del Fortalecimiento De
La Educación”
Facultad de ciencias contables, financieras y administrativas –
escuela profesional de contabilidad
ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS
“EL HIJO DEL HIJO DEL JEFE”
DOCENTE : DR. AMELIA TORRES ZAMBRANO
ESTUDIANTES : ROJAS CHAMBILLA DANIEL LUIS
MATERIA : COMUNICACIÓN
CICLO : I
AULA : B
Pucallpa – Perú
2015
DEDICATORIA
A mis Padres por estar ahí
cuando más los necesité; en
especial a mi madre por su ayuda
y constante cooperación y a todos
los amantes de la lectura
amazónica.
.
INTRODUCCION
La obra titulada “El hijo del hijo del jefe (Novela)” muestra genialidad que tiene el
autor al realizar esta maravillosa novela que va enriqueciendo nuestros
conocimientos cada vez que los amantes de las lecturas lo leen con mucha
capacidad de entendimiento y reflexión hacia todo lo relatado.
Esta novela nos muestra la vida de los Sharanahuas en donde ellos pasan sus
anécdotas diariamente en la comunidad de Gastabala, sus vidas son distintas a la
de nuestro entorno, con sus diversas costumbres, relatos y tradiciones.
El autor nos brinda un amplio conocimiento de la novela literaria que a la vez nos
dan el valor y curiosidad de saber cómo es en realidad la vida de los sharanahuas.
OBJETIVOS
Los objetivos de esta obra nos enfocan y nos dan a entender la realidad de la vida
de los sharanahuas en la comunidad de Gastabala:
 Aprender la vida de los sharanahuas.
 Buscar que todos los humanos de distintos niveles, rasgos sociales y
culturales se respeten entre sí.
 Proteger a los vivientes de nuestra selva peruana para que no sufran
ningún daño de parte de las personas de nuestro entorno.
1.1 Datos bibliográficos
1.1.1 Titulo de la obra: El hijo del hijo del jefe
1.1.2 Autor: Abraham Huamán Almirón
1.1.3 Edición: II Edición
1.2 Datos del autor
1.2.1 Biografía:
Abraham Huamán Almirón
(Vida)
Catedrático de la facultad de educación y ciencias sociales de la universidad
nacional de Ucayali. Es coautor con Ángel Héctor Gómez Ladeo y Rocío Noriega
Hoyos del libro literatura amazónica peruana (2006). E integrante del Grupo
Literario “Mi shuta kai”. Dirigela revista internacional de literatura y de investigación
científica KOLPA, que ya lleva seis números ininterrumpidos. Ha sido ponente en
cusco, Bogotá, Quito, Cali, en las universidades San Antonio de Abad, de Santo
Tomas, Pontificia Católica del Ecuador, Universidad del Valle de Colombia, entre
otros eventos de nivel nacional e internacional. Es integrante general del movimiento
Amazónico Cultural y Literario KOLPA y miembro activo de la asociación cultural
“Arturo D. Hernández” de Iquitos.
1.2.2 Obras principales:
 El hijo del hijo del jefe
1.2.3 transcendencia de la obra:
 La interpretación de la vida selvática que va transcendiendo durante
pase el tiempo, mostrando y dejando hechos muy importantes en el
contenido de la obra y en la realidad humana.
1.3 Datos de la obra
1.3.1 Apoca:
 Siglo XX
1.3.2 Ilustración del autor:
1.3.3 Genero:
 Narrativo
1.3.4 Especie:
 Novela
CAPITULO II
2.1 Análisis ideológico o de contenido
2.1.1 Tema o idea principal:
 La compleja realidad de la comunidad Sharanahuas
2.1.2 Tema secundario:
 La revelación de un pueblo amazónico en agonía
2.1.3 Personajes principales:
 El Profesor Sebastián
 Shusko
 Zancudo
 Teshky
 La chichi Ushopa
 La chichi Fishopa
 Don diego el jefe de la comunidad
2.1.4 Personajes secundarios:
 La Abuela chichi Momo
 Pepe Meléndez
 El partero Martin
 Shiko (él bebe)
 El venado “Pablo”
 El medico
 La enfermera Tania
 El profesor Martin
 El profesor Darvis
 El profesor Isaac
 El profesor Miguel
 Felipe
 El doctor Mendoza
 El padre Pablo
 María Eugenia
 Pipito Salas “el motorista”
 Roberto ”el arquero”
 Kokorucho
 Delia
 Kahua
 El ingeniero Cáceres
2.1.5 Escenario:
 Gastabala:
Este lugar es una comunidad nativa de los Sharanahuas en Ucayali
en su lejana y fronteriza provincia de Purús, que en bote queda cinco
días arriba.
 Puerto Esperanza:
Es la capital de Purús es uno de los escenarios de este obra. Es el
escenario en donde existe un poco más de habitantes de la obra.
CAPITULO III
3.1 Análisis Estético
3.1.1 Estructura: se divide en 18 subtítulos y 100 paginas
 subtítulos:
 Manacaracooo, Manacaracooo, Manacaracooo.
 La naturaleza es nuestro ser omnipotente.
 ¡Puja, Puja!¡Puja que ya viene!
 Mientras duermo y pierdo la conciencia.
 El búho canta mirando al norte.
 Sonido clásico del vidrio, sino más bien de chasquidos de
agua.
 Aaare po, Aaare po, Aaarepo.
 El motorista es Pipito Salas.
 Uuuli, Uuuli, Uuuli, ¡Es el Felipe, es el!
 ¡Boa es una boa que esta soleando!
 Despojado dela sotana y puesto un short.
 Ofrecelos huevos del padre a los que veas.
 Esos nativos nuncavan a trabajar.
 No es natural que unos tengan más riquezas que
nosotros.
 Que les aproveche y bendiga san juan en su día.
 Otro era el padre pablo que conocí.
 Intuyo el dolor en las palabras de su misiva.
 El hijo del hijo del jefe.
3.1.2 Lenguaje y estilo: El lenguaje es coloquial
 Coloquial:
En la obra “El hijo del hijo del jefe” se muestra el lenguaje de tipo
coloquial por lo quesurgeuna forma de habla espontaneo en una
conversación, este lenguaje que a la vez es imprescindible para
explicar el subjetismo de lo tratado en la obra literaria , siendo a
la vez contundentee inclusoseusanpalabrotas(comogarabatos).
De acuerdo el lenguaje sus características e usos son los
siguientes:
 Usa situaciones en la comunicación informal en los
sharanahuas.
 Se centra en la interacción espontanea de la comunidad
selvática.
 Se utilizan muletillas como apoyo a la comunicación del
mensaje de los personajes.
 Las expresiones se usan en cartas personales, en recados,
en conversaciones informales y el coloquialismo de la
lengua.
3.1.3 Posición del narrador: La posición del narrador es en tercera
persona.
 En tercera persona:
El autor despliega sus concepciones no solo literarias, sino
también sociológicas, antropológicas y etnográficas; para
mostrarnos e invitarnos a reflexionar el proceso intercultural
amazónico. En su relato vislumbra y trata la compleja realidad
social de la comunidad sharanahuas, en contraste con la belleza
de la amazonia,con lirismo sobrio e intenso incorporalas técnicas
narrativas más innovadoras de la novela contemporánea y nos
brinda, a través de su novela, una interpretación del mundo, una
revelación de la realidad de un pueblo amazónico en agonía.
CAPITULO IV
4.1 Resumen de la obra:
“El hijo del hijo del jefe”
(Novela)
La obra trata de un profesor que abandona la tierra de las uvas, de los vinos,
del buen pisco, y sobretodo dela huacachina. Eran unos días de preocupación
pues el dinero no valía nada, la moneda había cambiado de denominación el
solpor el inti. Asíque por allá por los añosnoventa meencuentro en el Ucayali
en su lejana y fronteriza de Purús, en una comunidad nativa del pueblo
llamado sharanahua en Gastabala. Ya eran dos meses que estaba en el lugar.
Solo salía de mi morada para ir al colegia por temor a la picadura del tábano.
Cierto día a las seis de la mañana Shuskotoca mi puerta,me invita el desayuno
de la comunidad, todos comían del mismo plato y yo lo tenía que hacer
también. De pronto se escucha el canto del Manacaracooo,
según ese canto significa que alguien va a morir en la comunidad, al día
siguiente zancudo me invita al monte para ir a cazar animales, Teshky fue con
nosotros, pero ellos me dejaron solo en esa selva por lo que ellos se fueron a
cazar más al fondo, es ahí es donde me di cuenta que la naturaleza es muy
misteriosay es nuestroseomnipotente. En la nochedel día siguienteen la casa
del jefe de la comunidad en donde vive con sus dos mujeres que es la chichi
Ushopa y la chichi Fishopa sucede algo, la chichi Ushopa que estaba
embarazada ya iba dar a luz, en eso Martin el partero hace lo debido para que
pueda nacer él bebe que lo pusieron el nombre de sido. Llega la tarde los
estudiantes seestán retirando de la escuela, es ahídonde siento el frio de “san
Juan” cojo mi toalla y con aquella me pongo a dormir, más tarde escucho
agitación en la comunidad, presiento que algo está sucediendo, pero la
pesadez que tengo en el cuerpo no me permite levantar, mientras me pongo
a dormir y pierdo la conciencia, en el sueño veo imágenes de conflictos en la
sociedad.De prontosepercibe en el ómnibusen el queviajaba sedetiene para
que los militares pidan apoyo con dinero a las personas, más allá en el camino
nos encontramos con otras personas diferentes, con capuchas, hacen el
mismo pedido y se llevan a los más jóvenes para que se incorporen a sus filas
de rebeldes.
Entre sueñostermino despertándome, miro hacia la ventana y observoqueen
las de los costados hay personas despiertas, pero dirigiéndosela mirada hacia
la lupuna en donde había un búho que así significa que va a suceder algo, es
ahí donde es necesario saber en qué posición está el búho, su canto se dirige
al norte significa que va a haber visita en la comunidad. Los sharanahuas
estaban muy atentos a la llegada de los visitantes, lo estaban esperando en la
orilla delrio, de prontoShuskodiceque mañana vana llegar, llega el amanecer
es ahí donde Shusko, zancudo y Teshky meregalan un venado que le pongo el
nombre de “pablo”, a media tarde llegan los visitantes que eran la enfermera
Tania y el Doctor, el jefe de la comunidad que era dondiego los recibe con
muchas sonrisas con un grupo de sharanahuas, como también a otros no les
gusta la visita. Llega el siguiente día la enfermera y el doctor expresan el
porqué es sus visita, al terminar eso realizan sus labores con la comunidad de
Gastabala, don diego conversa con el doctor diciéndole que le aviseal alcalde
para que les brinde ayuda a su pueblo, ellos se retiran de la comunidad
dejando algunas medicinas y cuatro botellas de alcohol con las que se
embriagaron Pepe Meléndez y otros amigos de la comunidad, asiéndole el
efecto de cambiar de actitud en donde Felipe llego a quemar su vivienda, pero
el pueblo lo retira de la comunidad. Cuando pasaban las horas le comunicaron
al profesor Sebastián que Pepe Meléndez estaba muy grave por lo que había
tomado, lo terminaron llevando de emergencia a la ciudad de Pucallpa con él
se fueron don diego y su mujer la chichi Fishopa. Habían transcurrido semana
y media, y no sabíamos nada del enfermo y los viajeros, faltaban cuatro días
para salirde la comunidadpara ir a pasar“san juan”en puerto esperanzajunto
a algunos profesores y alumnos. Llega el enfermo y la chichi Fishopa, a Pepe
Meléndez le habían diagnosticado “cirrosis hepática”, pepe termino
muriéndose, la madre que era la chichi Fishopa lloraba intensamente por el
partir desu amadohijo queno volveráa vermás en su vida.Ha llegado elbarco
que nos llevara a puerto esperanza para pasar “san juan” en aquel lugar, nos
vamos a nuestro destino los sharanahuas nos despiden, Teshkymedespidede
una manera solitaria y muy triste, partimos junto a algunos alumnos como
delia, Kokorucho, Kahua y otros más, los profesoresqueeran; Martin, Darvis y
Isaac. Duranteel viaje pasamos muchas anécdotas no muy malas, pero hasta
que el bote con su elice se atascó en el rio y no podíamos hacer nada.
De pronto por ahí, por el rio durante una intensa lluvia aparece Felipe aquel
hombrequelo sacarondela comunidadde Gastabala,pidieron ayudaa él, que
era un hombre robusto y les podía solucionar sus problemas el cual les
permitía llegar a sus destino, consiguió resolver el problema aquel hombre
robusto denombreFelipe, al obtenerlo tuvo como recompensa una gallina de
chacra, al no tener ya ninguna dificultad pipito el motorista arrancael motor
y sigue su destino. De pronto mientras seguía el viaje muy acelerado tras la
motivación de llegar a puerto esperanza,deun derepente Kahua el alumno se
encuentra con una boa que se estaba soleando en una balsa, él es el mismo
que decide cortarle la cabeza para que le venda a un precio muy cómodo,
después de cortarle la cabeza lo sacan toda la manteca que tenía la boa, de
un de repente el venado pablo se puso a lamer aquella cosa, dentro de unas
horas más el venado estaba muy mal y ya estaba agonizando, el profesor
Sebastián no sabía qué hacer, solo lo dacia a pipito que se apresureen llegar a
puerto esperanza para que se vaya a la misión del padre Pablo. Llegan a su
destino el profe se despide de los demás que se dirigen al albergue del
municipio, el profe se va a la misión del padre Pablo y lo pide que lo sale a
enfermo, pero lamentablemente ya estaba muerto no se podía hacer nada, el
profe se puso muy triste al ver esto y lo enterró al venado, converso con el
padre y María Eugenia de muchas cosas acerca de la comunidad de los
sharanahuas en Gastabala. Salgo de la misión, me dirijo al albergue del
municipio a ver a los alumnos y a los profesores en donde me dan la noticia
que un grupo de señoritas habían ido a pasear junto a Kahua, en tanto el
profesor Martin estaba preparando los juanes para comer en la orilla del rio.
Luego me dirijo a la oficina de micro región, me encuentro con la hermosa
secretaria del gerente, lo saludo preguntándolesise encuentra el gerente, ella
va en busca de él, después de unos momentos me hace pasar a la oficina de
aquel gerente que era el ingeniero Cáceres. Me dirijo a él con una cortesía de
saludo, doy mi versión de todo acerca de la comunidad sharanahua, que
aquella necesita muchaayuda de su parte, habla el profe; sabe gerente, en la
comunidad nativa de Gastabala venimos trabajando para el pueblo para
mejorar su condición de vida, por ese motivo me dispongo a pedirle un apoyo
en bridarnos herramientas para el trabajo las cuales son; cien machetes, al
igual número de palas y semillas de frutas y verduras, para trabajar en la
siembra y asimismoprogresaren la comunidadnativa. Dicho todo lo necesario
terminando con la aprobación del pedido me dispongo a regresar y en el
camino me encuentro con un grupo de alumnas entre ellas estaba Kahua
demostrando toda su homosexualidad, los llame la atención, ellos lo que
respondieron es queun momento más y regresan al albergue porquequieren
pasear mucho más. Luego de unas horas todos nos vamos a la orilla en
pasaremos la fiesta de “san juan” es ahí en donde me siento muy tranquilo y
me pongo a pensar en muchas cosas diciendo entre mi “que les aproveche y
les bendiga san juan en este día”. Pasaron dos días en el que teníamos que
regresar a la comunidad de Gastabala, me despido del padrePablo y de María
Eugenia. Aldo era el que nos llevaría de regreso, recojo todo lo pedido que le
hiceal ingeniero Cáceresy partimosderegreso.Ya en la comunidadcomienzan
las clases, pero los alumnos no quieren asistir a clases por lo que tenían un
dinero que los pagaron el lingüista escauch y su esposa por la ayuda de la
traducción dela biblia en idioma sharanahua.Losprofesoresserindierona esa
decisión de los alumnos y solo hacían clases con nueve de ellos, con ellos
realizaban actividades con las herramientas entregadas por el ingeniero
Cáceres, hasta que llego el invierno con un frio muy intenso que ya no les
permitía realizar sus actividades. Las clases estaban por terminar era el
penúltimo mes del año, en la comunidad Martin ha preparado tallarines con
atún, hemoscenado lo necesario.Me retiro a mi cuarto estoycasisomnoliento
es ahí en donde escucho que me llaman a la entrada de mi habitación, salgo
de la habitación y escucho decir profe se muere el hijo del hijo del jefe, me
dirijo hacia el moribundopensandomuchasveces de quien setrataba , llevaba
conmigo las medicinas necesarias para salvarlo, lego y se trataba de Teshky
que estaba en la casa de la chichi Fishopa, ella era la abuela de aquel
moribundo quien tiembla intempestivamente y tiene un curso delgado de
sangre que baja de su nariz y recorre por sus labios. Presiento lo peor una
pulmonía, la chichi Fishopa tiene que observar una vez más el alejamiento
físico de uno de sus miembros de su generación.
Conclusiones:
 Llegamos entender que los grandes problemas se suelen solucionar con el
mayor apoyo de nuestras autoridades y generar mayor progreso para nuestra
región.
 No podemos ser egoísta y desconocer de nuestras culturas durante varias
generaciones.
 Descubrir las grandes necesidades que pasan otras generaciones hay que
compartir las grandes experiencias con ellos.
BIBLIOGRAFIA
 Título de la obra: “El hijo del hijo del jefe”
 Autor: Abrahán Huamán Almirón
 Edición: II edición “Editorial súper graficaE.I.R.L”

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  • 1. “Año de la Diversificación Productiva Y Del Fortalecimiento De La Educación” Facultad de ciencias contables, financieras y administrativas – escuela profesional de contabilidad ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS “EL HIJO DEL HIJO DEL JEFE” DOCENTE : DR. AMELIA TORRES ZAMBRANO ESTUDIANTES : ROJAS CHAMBILLA DANIEL LUIS MATERIA : COMUNICACIÓN CICLO : I AULA : B Pucallpa – Perú 2015
  • 2. DEDICATORIA A mis Padres por estar ahí cuando más los necesité; en especial a mi madre por su ayuda y constante cooperación y a todos los amantes de la lectura amazónica. .
  • 3. INTRODUCCION La obra titulada “El hijo del hijo del jefe (Novela)” muestra genialidad que tiene el autor al realizar esta maravillosa novela que va enriqueciendo nuestros conocimientos cada vez que los amantes de las lecturas lo leen con mucha capacidad de entendimiento y reflexión hacia todo lo relatado. Esta novela nos muestra la vida de los Sharanahuas en donde ellos pasan sus anécdotas diariamente en la comunidad de Gastabala, sus vidas son distintas a la de nuestro entorno, con sus diversas costumbres, relatos y tradiciones. El autor nos brinda un amplio conocimiento de la novela literaria que a la vez nos dan el valor y curiosidad de saber cómo es en realidad la vida de los sharanahuas.
  • 4. OBJETIVOS Los objetivos de esta obra nos enfocan y nos dan a entender la realidad de la vida de los sharanahuas en la comunidad de Gastabala:  Aprender la vida de los sharanahuas.  Buscar que todos los humanos de distintos niveles, rasgos sociales y culturales se respeten entre sí.  Proteger a los vivientes de nuestra selva peruana para que no sufran ningún daño de parte de las personas de nuestro entorno.
  • 5. 1.1 Datos bibliográficos 1.1.1 Titulo de la obra: El hijo del hijo del jefe 1.1.2 Autor: Abraham Huamán Almirón 1.1.3 Edición: II Edición 1.2 Datos del autor 1.2.1 Biografía: Abraham Huamán Almirón (Vida) Catedrático de la facultad de educación y ciencias sociales de la universidad nacional de Ucayali. Es coautor con Ángel Héctor Gómez Ladeo y Rocío Noriega Hoyos del libro literatura amazónica peruana (2006). E integrante del Grupo Literario “Mi shuta kai”. Dirigela revista internacional de literatura y de investigación científica KOLPA, que ya lleva seis números ininterrumpidos. Ha sido ponente en cusco, Bogotá, Quito, Cali, en las universidades San Antonio de Abad, de Santo Tomas, Pontificia Católica del Ecuador, Universidad del Valle de Colombia, entre otros eventos de nivel nacional e internacional. Es integrante general del movimiento Amazónico Cultural y Literario KOLPA y miembro activo de la asociación cultural “Arturo D. Hernández” de Iquitos. 1.2.2 Obras principales:  El hijo del hijo del jefe
  • 6. 1.2.3 transcendencia de la obra:  La interpretación de la vida selvática que va transcendiendo durante pase el tiempo, mostrando y dejando hechos muy importantes en el contenido de la obra y en la realidad humana. 1.3 Datos de la obra 1.3.1 Apoca:  Siglo XX 1.3.2 Ilustración del autor: 1.3.3 Genero:  Narrativo 1.3.4 Especie:  Novela CAPITULO II 2.1 Análisis ideológico o de contenido 2.1.1 Tema o idea principal:
  • 7.  La compleja realidad de la comunidad Sharanahuas 2.1.2 Tema secundario:  La revelación de un pueblo amazónico en agonía 2.1.3 Personajes principales:  El Profesor Sebastián  Shusko  Zancudo  Teshky  La chichi Ushopa  La chichi Fishopa  Don diego el jefe de la comunidad 2.1.4 Personajes secundarios:  La Abuela chichi Momo  Pepe Meléndez  El partero Martin  Shiko (él bebe)  El venado “Pablo”  El medico  La enfermera Tania  El profesor Martin  El profesor Darvis  El profesor Isaac
  • 8.  El profesor Miguel  Felipe  El doctor Mendoza  El padre Pablo  María Eugenia  Pipito Salas “el motorista”  Roberto ”el arquero”  Kokorucho  Delia  Kahua  El ingeniero Cáceres 2.1.5 Escenario:  Gastabala: Este lugar es una comunidad nativa de los Sharanahuas en Ucayali en su lejana y fronteriza provincia de Purús, que en bote queda cinco días arriba.  Puerto Esperanza: Es la capital de Purús es uno de los escenarios de este obra. Es el escenario en donde existe un poco más de habitantes de la obra.
  • 9. CAPITULO III 3.1 Análisis Estético 3.1.1 Estructura: se divide en 18 subtítulos y 100 paginas  subtítulos:  Manacaracooo, Manacaracooo, Manacaracooo.  La naturaleza es nuestro ser omnipotente.  ¡Puja, Puja!¡Puja que ya viene!  Mientras duermo y pierdo la conciencia.  El búho canta mirando al norte.  Sonido clásico del vidrio, sino más bien de chasquidos de agua.  Aaare po, Aaare po, Aaarepo.  El motorista es Pipito Salas.  Uuuli, Uuuli, Uuuli, ¡Es el Felipe, es el!  ¡Boa es una boa que esta soleando!  Despojado dela sotana y puesto un short.  Ofrecelos huevos del padre a los que veas.
  • 10.  Esos nativos nuncavan a trabajar.  No es natural que unos tengan más riquezas que nosotros.  Que les aproveche y bendiga san juan en su día.  Otro era el padre pablo que conocí.  Intuyo el dolor en las palabras de su misiva.  El hijo del hijo del jefe. 3.1.2 Lenguaje y estilo: El lenguaje es coloquial  Coloquial: En la obra “El hijo del hijo del jefe” se muestra el lenguaje de tipo coloquial por lo quesurgeuna forma de habla espontaneo en una conversación, este lenguaje que a la vez es imprescindible para explicar el subjetismo de lo tratado en la obra literaria , siendo a la vez contundentee inclusoseusanpalabrotas(comogarabatos). De acuerdo el lenguaje sus características e usos son los siguientes:  Usa situaciones en la comunicación informal en los sharanahuas.
  • 11.  Se centra en la interacción espontanea de la comunidad selvática.  Se utilizan muletillas como apoyo a la comunicación del mensaje de los personajes.  Las expresiones se usan en cartas personales, en recados, en conversaciones informales y el coloquialismo de la lengua. 3.1.3 Posición del narrador: La posición del narrador es en tercera persona.  En tercera persona: El autor despliega sus concepciones no solo literarias, sino también sociológicas, antropológicas y etnográficas; para mostrarnos e invitarnos a reflexionar el proceso intercultural amazónico. En su relato vislumbra y trata la compleja realidad social de la comunidad sharanahuas, en contraste con la belleza de la amazonia,con lirismo sobrio e intenso incorporalas técnicas narrativas más innovadoras de la novela contemporánea y nos
  • 12. brinda, a través de su novela, una interpretación del mundo, una revelación de la realidad de un pueblo amazónico en agonía. CAPITULO IV 4.1 Resumen de la obra: “El hijo del hijo del jefe” (Novela) La obra trata de un profesor que abandona la tierra de las uvas, de los vinos, del buen pisco, y sobretodo dela huacachina. Eran unos días de preocupación pues el dinero no valía nada, la moneda había cambiado de denominación el solpor el inti. Asíque por allá por los añosnoventa meencuentro en el Ucayali en su lejana y fronteriza de Purús, en una comunidad nativa del pueblo llamado sharanahua en Gastabala. Ya eran dos meses que estaba en el lugar. Solo salía de mi morada para ir al colegia por temor a la picadura del tábano. Cierto día a las seis de la mañana Shuskotoca mi puerta,me invita el desayuno de la comunidad, todos comían del mismo plato y yo lo tenía que hacer también. De pronto se escucha el canto del Manacaracooo,
  • 13. según ese canto significa que alguien va a morir en la comunidad, al día siguiente zancudo me invita al monte para ir a cazar animales, Teshky fue con nosotros, pero ellos me dejaron solo en esa selva por lo que ellos se fueron a cazar más al fondo, es ahí es donde me di cuenta que la naturaleza es muy misteriosay es nuestroseomnipotente. En la nochedel día siguienteen la casa del jefe de la comunidad en donde vive con sus dos mujeres que es la chichi Ushopa y la chichi Fishopa sucede algo, la chichi Ushopa que estaba embarazada ya iba dar a luz, en eso Martin el partero hace lo debido para que pueda nacer él bebe que lo pusieron el nombre de sido. Llega la tarde los estudiantes seestán retirando de la escuela, es ahídonde siento el frio de “san Juan” cojo mi toalla y con aquella me pongo a dormir, más tarde escucho agitación en la comunidad, presiento que algo está sucediendo, pero la pesadez que tengo en el cuerpo no me permite levantar, mientras me pongo a dormir y pierdo la conciencia, en el sueño veo imágenes de conflictos en la sociedad.De prontosepercibe en el ómnibusen el queviajaba sedetiene para que los militares pidan apoyo con dinero a las personas, más allá en el camino nos encontramos con otras personas diferentes, con capuchas, hacen el mismo pedido y se llevan a los más jóvenes para que se incorporen a sus filas de rebeldes.
  • 14. Entre sueñostermino despertándome, miro hacia la ventana y observoqueen las de los costados hay personas despiertas, pero dirigiéndosela mirada hacia la lupuna en donde había un búho que así significa que va a suceder algo, es ahí donde es necesario saber en qué posición está el búho, su canto se dirige al norte significa que va a haber visita en la comunidad. Los sharanahuas estaban muy atentos a la llegada de los visitantes, lo estaban esperando en la orilla delrio, de prontoShuskodiceque mañana vana llegar, llega el amanecer es ahí donde Shusko, zancudo y Teshky meregalan un venado que le pongo el nombre de “pablo”, a media tarde llegan los visitantes que eran la enfermera Tania y el Doctor, el jefe de la comunidad que era dondiego los recibe con muchas sonrisas con un grupo de sharanahuas, como también a otros no les gusta la visita. Llega el siguiente día la enfermera y el doctor expresan el porqué es sus visita, al terminar eso realizan sus labores con la comunidad de Gastabala, don diego conversa con el doctor diciéndole que le aviseal alcalde para que les brinde ayuda a su pueblo, ellos se retiran de la comunidad dejando algunas medicinas y cuatro botellas de alcohol con las que se embriagaron Pepe Meléndez y otros amigos de la comunidad, asiéndole el efecto de cambiar de actitud en donde Felipe llego a quemar su vivienda, pero el pueblo lo retira de la comunidad. Cuando pasaban las horas le comunicaron
  • 15. al profesor Sebastián que Pepe Meléndez estaba muy grave por lo que había tomado, lo terminaron llevando de emergencia a la ciudad de Pucallpa con él se fueron don diego y su mujer la chichi Fishopa. Habían transcurrido semana y media, y no sabíamos nada del enfermo y los viajeros, faltaban cuatro días para salirde la comunidadpara ir a pasar“san juan”en puerto esperanzajunto a algunos profesores y alumnos. Llega el enfermo y la chichi Fishopa, a Pepe Meléndez le habían diagnosticado “cirrosis hepática”, pepe termino muriéndose, la madre que era la chichi Fishopa lloraba intensamente por el partir desu amadohijo queno volveráa vermás en su vida.Ha llegado elbarco que nos llevara a puerto esperanza para pasar “san juan” en aquel lugar, nos vamos a nuestro destino los sharanahuas nos despiden, Teshkymedespidede una manera solitaria y muy triste, partimos junto a algunos alumnos como delia, Kokorucho, Kahua y otros más, los profesoresqueeran; Martin, Darvis y Isaac. Duranteel viaje pasamos muchas anécdotas no muy malas, pero hasta que el bote con su elice se atascó en el rio y no podíamos hacer nada. De pronto por ahí, por el rio durante una intensa lluvia aparece Felipe aquel hombrequelo sacarondela comunidadde Gastabala,pidieron ayudaa él, que era un hombre robusto y les podía solucionar sus problemas el cual les permitía llegar a sus destino, consiguió resolver el problema aquel hombre
  • 16. robusto denombreFelipe, al obtenerlo tuvo como recompensa una gallina de chacra, al no tener ya ninguna dificultad pipito el motorista arrancael motor y sigue su destino. De pronto mientras seguía el viaje muy acelerado tras la motivación de llegar a puerto esperanza,deun derepente Kahua el alumno se encuentra con una boa que se estaba soleando en una balsa, él es el mismo que decide cortarle la cabeza para que le venda a un precio muy cómodo, después de cortarle la cabeza lo sacan toda la manteca que tenía la boa, de un de repente el venado pablo se puso a lamer aquella cosa, dentro de unas horas más el venado estaba muy mal y ya estaba agonizando, el profesor Sebastián no sabía qué hacer, solo lo dacia a pipito que se apresureen llegar a puerto esperanza para que se vaya a la misión del padre Pablo. Llegan a su destino el profe se despide de los demás que se dirigen al albergue del municipio, el profe se va a la misión del padre Pablo y lo pide que lo sale a enfermo, pero lamentablemente ya estaba muerto no se podía hacer nada, el profe se puso muy triste al ver esto y lo enterró al venado, converso con el padre y María Eugenia de muchas cosas acerca de la comunidad de los sharanahuas en Gastabala. Salgo de la misión, me dirijo al albergue del municipio a ver a los alumnos y a los profesores en donde me dan la noticia que un grupo de señoritas habían ido a pasear junto a Kahua, en tanto el
  • 17. profesor Martin estaba preparando los juanes para comer en la orilla del rio. Luego me dirijo a la oficina de micro región, me encuentro con la hermosa secretaria del gerente, lo saludo preguntándolesise encuentra el gerente, ella va en busca de él, después de unos momentos me hace pasar a la oficina de aquel gerente que era el ingeniero Cáceres. Me dirijo a él con una cortesía de saludo, doy mi versión de todo acerca de la comunidad sharanahua, que aquella necesita muchaayuda de su parte, habla el profe; sabe gerente, en la comunidad nativa de Gastabala venimos trabajando para el pueblo para mejorar su condición de vida, por ese motivo me dispongo a pedirle un apoyo en bridarnos herramientas para el trabajo las cuales son; cien machetes, al igual número de palas y semillas de frutas y verduras, para trabajar en la siembra y asimismoprogresaren la comunidadnativa. Dicho todo lo necesario terminando con la aprobación del pedido me dispongo a regresar y en el camino me encuentro con un grupo de alumnas entre ellas estaba Kahua demostrando toda su homosexualidad, los llame la atención, ellos lo que respondieron es queun momento más y regresan al albergue porquequieren pasear mucho más. Luego de unas horas todos nos vamos a la orilla en pasaremos la fiesta de “san juan” es ahí en donde me siento muy tranquilo y me pongo a pensar en muchas cosas diciendo entre mi “que les aproveche y
  • 18. les bendiga san juan en este día”. Pasaron dos días en el que teníamos que regresar a la comunidad de Gastabala, me despido del padrePablo y de María Eugenia. Aldo era el que nos llevaría de regreso, recojo todo lo pedido que le hiceal ingeniero Cáceresy partimosderegreso.Ya en la comunidadcomienzan las clases, pero los alumnos no quieren asistir a clases por lo que tenían un dinero que los pagaron el lingüista escauch y su esposa por la ayuda de la traducción dela biblia en idioma sharanahua.Losprofesoresserindierona esa decisión de los alumnos y solo hacían clases con nueve de ellos, con ellos realizaban actividades con las herramientas entregadas por el ingeniero Cáceres, hasta que llego el invierno con un frio muy intenso que ya no les permitía realizar sus actividades. Las clases estaban por terminar era el penúltimo mes del año, en la comunidad Martin ha preparado tallarines con atún, hemoscenado lo necesario.Me retiro a mi cuarto estoycasisomnoliento es ahí en donde escucho que me llaman a la entrada de mi habitación, salgo de la habitación y escucho decir profe se muere el hijo del hijo del jefe, me dirijo hacia el moribundopensandomuchasveces de quien setrataba , llevaba conmigo las medicinas necesarias para salvarlo, lego y se trataba de Teshky que estaba en la casa de la chichi Fishopa, ella era la abuela de aquel moribundo quien tiembla intempestivamente y tiene un curso delgado de
  • 19. sangre que baja de su nariz y recorre por sus labios. Presiento lo peor una pulmonía, la chichi Fishopa tiene que observar una vez más el alejamiento físico de uno de sus miembros de su generación. Conclusiones:  Llegamos entender que los grandes problemas se suelen solucionar con el mayor apoyo de nuestras autoridades y generar mayor progreso para nuestra región.  No podemos ser egoísta y desconocer de nuestras culturas durante varias generaciones.  Descubrir las grandes necesidades que pasan otras generaciones hay que compartir las grandes experiencias con ellos.
  • 20. BIBLIOGRAFIA  Título de la obra: “El hijo del hijo del jefe”  Autor: Abrahán Huamán Almirón  Edición: II edición “Editorial súper graficaE.I.R.L”