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Violencia y paz
1. NOVIOLENCIA, EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO
Y LA FORMACIÓN CIUDADANA
ASPECTOS CRÍTICOS Y PERSPECTIVAS
Belalcazar Valencia Dayra Lizeth
2. Desde el Enfoque de la Noviolencia
Son algunos elementos claves para la
comprensión del conflicto, la paz y la violencia
3. La Noviolencia como propuesta para la superación de
las Violencias, la Transformación de los Conflictos y la
Construcción de la Paz
La Noviolencia estructurada como proyecto social de alteración
profunda multidimensional que incorpora en nuevas
compresiones y retos acerca del comportamiento y la
sostenibilidad del sistema humano escala global, siendo un
proceso que radica en la evidencia histórica y entendida como
opción de vida, como postura de rechazo a toda forma y lucha
contra la violencia.
4. La independencia de la
India
La evolución del
apartheid de Suráfrica
Reconocimiento de los
derechos civiles y políticos de
los negros en EE.UU
La caída
del muro de Berlín
5. Dimensiones de la violencia interdependientes entre si según
Galtung (1998)
6. Violencia directa: es aquella que es visible
y atenta contra la integrada física y psicológica entre
ellas: secuestros, muerte, tortura, desaparición, golpes etc.
7. Realidad que se refiere antes de lo que denominamos
violencia
Conductas caracterizadas por causar daño, destrucción o sufrimiento con
efectos a diferentes escalas, ligadas a emociones y sentimientos como el
miedo, el odio y la ira que pueden desencadenar actos violentos
Ideas, creencias, e ideologías personales o colectivas asociadas al machismo,
al racismo y a sectarismos de todo tipo;
Actitudes de lucha, cooperación, aceptación o negación;
8. Juicios de valor que definen lo bueno y lo malo, quién es amigo o
enemigo, lo necesario, lo conveniente, lo justo o injusto;
Palabras y actos comunicativos, verbales y no verbales: gestos, actos
de habla, expresiones, símbolos;
Realidades socio-históricas asociadas a regímenes políticos y
económicos como la esclavitud, la segregación, las dictaduras, la
explotación económica, el nacionalismo y el colonialismo (Morillas, 2004,
p. 235).
9. Más que una aspiración de paz, un camino para
su construcción
La Construcción de la paz podría definirse como el desarrollo
simultáneo de estrategias de re-construcción tras la violencia, de re-
solución de los conflictos, y de re-conciliación. Seguido de un
proceso y una realidad simbólica, la paz debe tener un estado de
quietud del espíritu y adquirir conciencia en busca de una
reconstrucción después de la violencia directa, y sobre poner la
resolución de los conflictos para obtener una reconciliación y llegar
a la armonía global como horizonte de superación de la violencia
cultural así varios autores como Muñoz 2004, López 2001, Galtung
1998, han hecho una traducción de la violencia a un estado mejor
para armonizar la paz.
10. La Noviolencia es mucho más que rechazar las formas
organizadas de la violencia como las guerras , las inversiones
armamentistas y el crecimiento de ejércitos; por el contrario
alude a la fabricación de organizaciones estructuradas y
culturizadas dedicadas a una fuerza integrada y sostenida
para un mundo generalizado a el fortalecimiento de
responsabilidades humanas con la vida y el cuidado del
planeta para proyectar el desarrollo.
11. Ramsbotham (et al, 2011, p. 51) plantea el conflicto como un triángulo en el que intervienen:
La incompatibilidad se refiere a lo que subyace como campo específico de la
divergencia y se relaciona con los intereses (fines)
La actitud: se refiere a las disfunciones perceptuales, valorativas, que experimentan
los actores ante la incompatibilidad, e incluyen aspectos emotivos, cognitivos y
de la voluntad, que pueden convertirse en detonantes de violencia
La conducta: abarca tanto la expresión verbal como física ante la realidad
conflictiva o frente a quienes están implicados, y puede ser: agresiva, hostil,
pacífica, o de cooperación.
Intereses
Conducta
Actitudes
12. Articulaciones de la no violencia con el
enfoque en la educación
Se cree que para que la violencia se acabe primero hay que acabar con
los distintos focos de pobreza que generan la falta de educación en la
personas ocasionando esto algo que esta afectando de manera
significativa al mundo la violencia.
13. Desarrollo, paz, y conflicto
• El desarrollo se plantea como un factor preventivo del conflicto ya que genera
condiciones de bienestar ya que este ofrece lo que la gente quiere y necesita.
• A este desarrollo le llamamos paz esta paz que genera un desarrollo basado en
seguridad modelo, humanas y ecológicas, pero destacando a esto que el
desarrollo no se puede ver como la solución si no como parte del problema
revindicando de una manera constructiva los problemas.
14. Desarrollo y no violencia
• El desarrollo y la no violencia planea valorar la calidad antes
que la cantidad todo esto para prevenir la violencia estructural,
para el desarrollo y la no violencia todo esto se llevara a cabo
con actividades tipo culturales generando así unas alternativas
de desarrollo para la no violencia.
• Todo esto quiere llevar consigo un plan mas de ecología que de
economía acabando así con la desigualdad que genera
violencia.
15. EL ABORDAJE DEL CONFLICTO, LA PAZ LA
VIOLENCIA Y LA NO VIOLENCIA EN UN
ENFOQUE DE EDUCACION PARA EL
DESARROLLO, Y SUS IMPLICACIONES
PARA UN MODELO DE FORMACIÓN
CIUDADANA
16. La violencia y los derivados que ella contrae no es
un problema que se esta desarrollando actualmente,
desde el siglo XX se han tenido implicaciones que
ha afectado la transformación, la forma de actuar y
de intervenir de las personas que realizan un aporte
importante a la sociedad. A partir de esto se han
generado nuevos enfoques de educación y así tener
un desarrollo que comprometa a todos los que
conformamos la comunidad
17. La paz y el desarrollo van dirigidas a la superación
de la violencia y a la consolidación de una cultura
no violenta ni conflictiva, generando un cambio
cultura significativo, pudiendo así reorientar los
fines de la educación para el desarrollo y la
creación del modelo de formación ciudadana
encaminados en cuatro aspectos para la
superación de la violencia.
18. Cambio cultura de los referentes de vida
buena desde las practicas cotidianas.
19. Consolidación de un tipo de relaciones con toros y lo otro,
consecuente con la equidad y la inclusión.
Desarrollo de capacidades para el despliegue efectivo del
poder individual y colectivo
21. Un elemento que se encuentra muy bien definido en la noción de paz se
refiere a la tranquilidad de la conciencia, el cuerpo y el espíritu. Esta
tranquilidad contrasta con el ritmo de la sociedad occidental
contemporánea, caracterizada por la velocidad y la avidez de la eterna
insatisfacción del tener.
Detener este ritmo y suprimir esta avidez supone cultivar formas del des-
apego. No se trata de des-apego de la vida, o la resignación de aceptar lo
que venga, sino precisamente del apego a la vida, de la capacidad de
desprenderse de lo que se desea cuando compromete la vida del otro
El desarrollo de unos no puede significar la desgracia de
otros o el daño del entorno.
22. Propiciar sistemas de interacción altamente cooperativos y menos
competitivos desde una visión del desarrollo como horizonte de vida buena,
en coherencia con los métodos y medios Noviolentos.
Reconocer o reconstruir el conflicto como principio de transformación significa tener la
posibilidad de “ampliar” el marco convencional con el cual lo “vemos”; superar las estructuras
mentales rígidas que ocasionan un cierre de las alternativas; reconocer los elementos
profundos comunes que nos unen a otros en la manera de responder a los conflictos:
El sistema de relaciones está marcado por un fuerte componente de polarización–exclusión:
Yo – Nosotros / Otro - Otros
Defensa / Ataque
Amigo / Enemigo
Bueno / Malo
Causa justa / Causa injusta
Víctima / Agresor
23. La dinámica de la relación es de competición:
Triunfo / Derrota
Pérdida / Ganancia
El conflicto se escala debido a que el proceso comunicativo se
interrumpe o distorsiona, y aumentan las percepciones aisladas.