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La Literatura Indigenista

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Veröffentlicht in: Bildung
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La Literatura Indigenista

  1. 2. CONCEPTO DE INDIGENISMO <ul><li>Movimiento pol ítico y cultural, surgido en los años ’20 del siglo XX, para la reivindicación de los derechos de los indígenas. </li></ul><ul><li>Corriente literaria que tiene como objeto los indígenas y sus problemas. </li></ul>
  2. 3. <ul><li>Alcides Arguedas (Bolivia), Raza de bronce (1919) </li></ul><ul><li>Jorge Icaza (Ecuador), Huasipungo (1934) </li></ul><ul><li>Ciro Alegría (Perú), El mundo es ancho y ajeno (1941) </li></ul><ul><li>José María Arguedas (Perú), Los ríos profundos (1958) </li></ul><ul><li>Manuel Scorza (Perú), Pentalogía La guerra silenciosa (1970-1978) </li></ul><ul><li>Mauricio Magdaleno (México), El resplandor (1937) </li></ul><ul><li>Rosario Castellanos (México), Balun canan (1957) </li></ul>MAYORES REPRESENTANTES
  3. 4. CARACTER ÍSTICAS <ul><li>Al ser escrita por autores no indígenas aunque describe el universo socio-cultural indígena, la literatura indígena da lugar a un fenómeno estudiado como HETEROGENEIDAD . </li></ul><ul><li>Una literatura heterogénea es una literatura donde las instancias implicadas en el texto (autor, personaje y lector) pertenecen a universos culturales diferentes. </li></ul><ul><li>Otras definiciones del mismo fenómeno: literatura TRANSCULTURAL, DIGL ÓSICA, ALTERNATIVA, HÍBRIDA, MULTICOLOR . </li></ul>
  4. 5. <ul><li>Contacto muy estrecho con la reflexión crítica sobre la sociedad y el debate político nacional (es decir, con otros tipos de discursos no ficcionales). </li></ul><ul><li>Su orientación es siempre de DENUNCIA de las condiciones de marginación y explotación del indio en el sistema productivo, económico, cultural y social del país, sea en los países andinos, sea en México o en Centro América . </li></ul>
  5. 6. <ul><li>Rechaza la visión idealizada del indio, propia de la literatura indianista. </li></ul><ul><li>Rechaza toda representación que no se haga cargo de la realidad social vivida por el indio. </li></ul><ul><li>Rechaza por lo tanto programáticamente el exotismo y el uso de los estereotipos surgidos con las primeras representaciones del indígena, retomados después por la literatura de inspiración romántica. </li></ul>
  6. 7. PRINCIPAL EXPONENTE <ul><li>J. M. ARGUEDAS </li></ul><ul><li>Para muchos, alcanza el punto más alto del indigenismo andino. </li></ul><ul><li>Con él se cumple la parábola que va desde la mirada externa sobre el mundo andino hasta la adquisición de un “punto de vista andino” sobre la sociedad entera. </li></ul>
  7. 8. LOS RÍOS PROFUNDOS <ul><li>Autobiografismo y memoria simbólica </li></ul><ul><li>Presencia implícita y explícita de un sostrato lingüístico quechua (traducciones, aclaraciones, modificaciones del orden sintáctico, lenguaje lírico y simbólico…) </li></ul><ul><li>Referencia a la cultura mágico-religiosa de los indios </li></ul><ul><li>Referencia a la situación existencial del indio </li></ul><ul><li>Diferenciación y conflicto entre mundos y discursos. </li></ul>

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