2. Sebastianismo

3. Sebastianismo
O mito do Rei D.Sebastião
Traduz -se
Movimento místico-secular 
Ocorre em Segunda metade Inconformidade Expectativa de
Portugal do século XVI com a situação salvação
política vigente

Em consequência
↵Morte do Rei D.Sebastião  Através
Batalha de Alcacer Quibir Ressurreição de um morto ilustre
4 de Agosto de 1578
Neste caso
D.Sebastião

4. Sebastianismo
Ao analisarmos o Sebastianismo é fundamental falar de dois autores:
Sebastianismo
Fernando Pessoa
(“Mensagem”) Luís de Camões (“Os Lusíadas”)

5. Sebastianismo
Luís de Camões (1524–1580)
o que se passa na época do reinado da
 Ponto de referência
D.Sebastião - como a população via o seu rei e o
que ele representava naquele período.
 Apresenta-nos “um” D.Sebastião que representa à época uma
esperança “viva” de auge e conquista para o Império.
contrastando com outros, mais tarde, que
Vêem–no como uma esperança “morta”.
 Descrição do jovem rei no qual deposita confiança de levar o império à
sua maior grandeza.

6. Sebastianismo
Fernando Pessoa (1888-1935)
 "Temos felizmente o mito sebastianista com raízes profundas no
passado e na alma portuguesa. Nosso trabalho é pois mais fácil; não
temos que criar o mito, se não que renova-lo"
O Mito de
D.Sebastião
Encontrou Transfigurou
Adoptou Aprofundou
E uniu-o ao mito do V Império

7. Sebastianismo
Na Literatura:

8. Quinto Império

9. Quinto Império
Ao analisarmos o Quinto Império é fundamental falar de três autores:
Quinto Império
Padre Antonio Agostinho da Silva
Vieira
Fernando Pessoa

10. Quinto Império
Padre António Vieira (1608–1697)
 Escreveu em segredo “Esperanças de Portugal, Quinto Império do
Mundo”.
 Estudando as escrituras, fica convencido que o V Império é o
Português.
 Torna-se assim o principal fundador da ideia do V Império, no qual
outros se baseiam.
 Estudando as palavras de Jesus ao Rei D.Afonso Henriques na
Batalha de Ourique, reforça a ideia que D.Sebastião, primeiramente, e
depois D.João IV seriam os escolhidos para formar o Império de ordem
temporal e espiritual.

11. Quinto Império
Fernando Pessoa (1888-1935)
“O quinto império … parte … do imperio espiritual da Grécia, origem do
que espiritualmente somos e, sendo esse o primeiro Império, o segundo é
o de Roma, o terceiro o da cristandade, e o quarto o da Europa...Aqui o
quinto império terá de ser outro que o Inglês, porque terá que ser de outra
ordem. Nós atribuímos a Portugal, para quem os esperamos”.
 Imperios:
 Grego
 Romano
 Cristão
 Europeu/Inglês
 Portugal
Caracteristicas da teoria do V Império de Pessoa:
 Critica ao conformismo
 Apologia do sonho
 Chegada de uma nova era
 Purificação da humanidade
 Satisfação dos desejos humanos

12. Quinto Império
Agostinho da Silva (1906-1994)
 Intitulava-se ele próprio cavaleiro do Espirito Santo.
 Um crente indiscutível no Quinto Império perguntaram-lhe se ele
acreditava no mesmo, ao que ele respondeu: “É claro que acredito no
Quinto Império, porque senão o acto de viver era inútil.”
 No entanto refutava a ideia de que a teoria do Quinto Império defende
apenas que Portugal tem como destino.
 Segundo este, a primeira ideia de Quinto Império apareceu com o
Camões, nos Lusíadas, na Ilha dos Amores, com aquilo a que Camões
chama a “voz da Deusa”.

13. “É a Hora !”
(Poema “Nevoeiro”, “Mensagem”, Fernando Pessoa)
FIM