1. LA ETICA Y LA MORAL
MORAL: conjunto de principios de conducta que
hemos adquirido por asimilación de las costumbres y
valores de nuestro ambiente. Ej: familia, escuela,
iglesia. Y aquellas que nos son impuestas en esos
ambientes con base en la autoridad. Ej: padres,
sacerdotes, maestros.
ETICA: es el intento de llevar esas normas de
conducta y esos principios de comportamiento a una
aceptación consciente, basada en el ejercicio de
nuestra razón .

2. FUNDAMENTOS DE LA MORAL Y LA
ETICA
• LA MORAL: se basa sobre todo en el sentimiento, en el amor y
temor que sentimos por nuestros padres y otras personas que
contribuyen a nuestro desarrollo físico y espiritual .
• LA ETICA: descansa en el libre ejercicio de la crítica racional
sobre los valores recibidos, que los convierte en algo que uno
puede justificar ante sí mismo y ante los otros .
• "moral" se asocia con un fundamento religioso, en tanto que
"ética" se asocia con una reflexión intelectual

3. DIFERENCIAS Y SIMILUTUDES
ENTRE MORAL Y ETICA
• DIFERENCIA: se refiere a la forma en que nuestras
convicciones están enraizadas en nosotros.
• SIMILITUDES: son más bien coincidentes: ambas se refieren a
cuestiones de valor, es decir, a lo que consideramos bueno y
lo que consideramos malo, lo que debemos aprobar, alabar o
estimular, y lo que debemos más bien reprobar, condenar o
tratar de evitar. La ética y la moral se refieren a lo que debe
ser, discriminan entre acciones aceptables e inaceptables .

4. SER Y DEBER SER
• SER: constituye lo que es, mas allá de que sea bueno o malo,
verdadero o falso y nos permite emitir juicios de valor sobre
ello. Ej: Los relatos de lo que uno ha vivido, los testimonios
judiciales, las enseñanzas de la ciencia, las noticias de los
periódicos, describen lo que es .
• DEBER SER: representa el como deben ser las cosas. Lo
correcto.

5. EL DESARROLLO COGNOCITIVO Y
MORAL
• Al hombre se le habla de la moral desde que comienza a dar
sus primeros pasos, ahora bien lo importante es ir adaptando
esas convicciones heredadas del medio y de la familia a
convicciones racionales acordes con la sociedad actual de tal
forma que nos adaptemos a la cultura en la cual nos
desarrollamos.

6. METODO DE LA CONCERTACION
• Hace referencia a la forma por medio de la cual podemos
desarrollar y purificar nuestra ETICA el cual cosiste
fundamentalmente en exponerla a la interacción con otros
sistemas morales.
• Con buena voluntad y un poco de paciencia, de la aplicación
de este método pueden muy bien surgir normas morales
reconocidas como obligatorias por todas las partes. Lo
primero que debemos hacer es tener la mente abierta y tratar
de conocer en detalle .la posición de las otras personas
• Una vez obtenido suficiente conocimiento del sistema moral
ajeno, y poniéndonos "en su lugar", debemos examinar si las
normas son realizables de manera satisfactoria en un
conglomerado social que quisiera vivir conforme a ellas .

7. LAS CUATRO TEORIAS ETICAS
PRINCIPLAES
• Existen cuatro teorías muy generales. Aunque diferentes, están muy
relacionadas, de modo que suele presentárselas en una sola matriz,
según dos criterios de clasificación independientes entre sí:
• teorías éticas regla acto
• Consecuencialismo Consec. de la regla Consec. del act
• Deontologismo Deontol. de la regla Deontol. del act
• Justificación de la ética El primer criterio de clasificación se refiere
a la justificación que se da a la conducta.
• El argumento principal de los defensores de las teorías "del acto"
toma en cuenta más bien la forma en que funciona el
conocimiento.

8. Dado el entrecruce de los dos criterios de
clasificación, se producen entonces las siguientes
cuatro distintas teorías:
• 1. Consecuencialismo de la regla: actos buenos son los que
autoriza una regla justificada por sus consecuencias.
• 2. Consecuencialismo del acto: actos buenos son los
justificados por sus consecuencias.
• 3. Deontologismo de la regla: actos buenos son los que
autoriza una regla justificada por el respeto a las personas.
• 4. Deontologismo del acto: actos buenos son los justificados
por el respeto a las personas.

9. Estas cuatro doctrinas han sido defendidas con mucho
entusiasmo por mentes muy preclaras. Sin embargo, los
especialistas en ética contemporáneos coinciden en preferir la
teoría deontológica del acto entre todas ellas
• Si aceptamos este razonamiento, quedamos entonces con dos
teorías de gran alcance, el consecuencialismo y el
deontologismo, la teoría de las consecuencias y la teoría del
respeto a la persona, pero ambas referidas directamente a los
actos, sin pasar por reglas. Los actos morales se justifican
directamente, sea por sus consecuencias, sea por su relación
con el sentido del deber. Creo que estas dos teorías son la
cosa más cercana que tenemos a paradigmas éticos, es decir,
a marcos de referencia de gran generalidad donde podemos
enmarcar nuestras discusiones y nuestras decisiones éticas

10. LOS PRINCIPIOS ETICOS
• Los principios son el fruto de la evolución cultural, toma en
cuenta los casos particulares, y se enriquece con cada
aplicación a materiales nuevos.
• Los principios son una especie de resúmenes de vivencias y
crisis personales de mucha gente a lo largo de mucho tiempo
y en muy variados ambientes. Su aplicación inteligente y
mesurada nos puede ahorrar mucho esfuerzo y tensión a la
hora de tomar decisiones .
• PRINCIPALES PRINCIPIOS:
• Principio de Moore: Pluralidad de los bienes
No existe un solo bien que el ser humano persiga en el mundo
sino muchos .

11. Principio de Knight: Complejidad de los actos
En todo acto intervienen muchos valores en relaciones
complejas; todo acto contiene (produce) bien y mal; el
valor de los componentes permanece incólume en el
valor de conjunto.
• Principio de Perry: Doble efecto
acción produce un bien y algún mal; debemos buscar
maximizar ese bien y minimizar ese mal, pero este último
nunca puede eliminarse del todo.
• Principio de Popper: Minimización de la infelicidad
acción política (como acción moral que es) debe buscar
reducir la infelicidad del mayor número de miembros de
la sociedad, más que producir su felicidad.