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成语 探源

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成语 探源

  1. 1. 年 第 期 古 汉 语 研 究 总第 期 “ 成语 ” 探源 陈 秀兰 浙 江 大学 汉 语 史研 究 中心 , 浙江 杭 州 〔摘 要 〕 “ 成语 ” 指 现 成 的词 语 , 最初 称 为 “ 成 言 ” 、 “ 成 辞 ” 、 “ 陈言 ” , 到宋 代称 为 “ 成语 ” 、 “ 全 语 ” , 明清 沿 用 。 〔关键 词 〕成语 来 源 演 变 〔中图分 类 号 〔文 献 标识 码 文 章编 号 一 一 一 “ 成语 ” 指 旧 有 的 、 现 成 的 词 语 。 关 于 “ 成 语 ” 一 词 的来 源 、 演变 问题 , 赵 红 棉 先 生 在《古 汉 语 研 究 》 年 期 上 发 表《 “ 成语 ” 一词 源 流 考 》一 文 以 下 简称赵 文 , 认 为 成语 一 词 , 最早 在《文 心 雕 龙 》称 为 “ 成辞 ” , 是 对 骄 文 用 典 说 的 。 至 唐 , 始 称 “ 成 语 ” , 又 称 “ 成 言 ” , 是 对 拼 文 律 诗说 的 。 林愈提 倡 古 文 反 对拼 文 , 贬 称 成 言 , ①两 宋 人 士 改 称 为 “ 全 语 ” , 只 民 间 文 学有 用 “ 成 语 ” 一 词 的 例 子 。 元 明 人 “ 成 语 ” 、 “ 全 语 ” 兼 用 , 清人 亦 然 。 为 了 核实 赵 文 所 说 论 点 的 正 确 与 否 , 我 们 考 察 了 “ 成 辞 ” 、 “ 成 言 ” 、 “ 成 语 ” 、 “ 陈 言 ” 、 “ 全 语 ” 等词 语 在 文 献 中的 使 用 情 况 。 经 过 调 查 , 我 们 发 现 , “ 成 辞 ” 、 “ 全 语 ” 的 出现 时 代 与赵文 所说一 致 , 不 一 致 的 是 “ 成 言 ” 、 “ 陈言 ” 、 “ 成 语 ” 的 出 现 时 间 。 、 关 于 “ 成 言 ” 的 出现 时 代 问 题 , 赵 文 说 日 僧 空 海《文 镜秘 府 论 》引 中 国 唐 代 文 献《六 志 ・ 起 赋 志 》云 起赋 志 者 , 谓 粉 音 折 , 意 义 为 剖 析 论 古 事 , 指 列 今 词 , 模《春秋 》之 旧 风 , 起《笔 札 》②之 新 号 。 或 指 人 为 定 , 就 迹 行 以 题 篇 … … 即假 作《赋 得 普 司寇 》诗 曰 “ 隐 见 通 荣 辱 , 行 藏 备 卷好 。 避 席谈 曾子 , 趋庭诲 伯 鱼 。 ” 释 曰 有道 无 道 之 说 , 备 列 前 闻 用 之 舍 之 这 ③事 , 名 传 后 代 。 曾参避 席 , 文 载《孝 经 》鲤 也 趋 庭 , 义 班《论 语 》 。 如 斯 之 例 , 事得 成 言 , 因 旧 行 新 , 中起赋 者 也 。 ④ 赵 文 据 此认 为 以 此 时 间 为 下 限 , 可 推 知 “ 成 言 ” 一 词 , 应 产 生 于 盛 行骄 文 、 律 诗 的 中唐 时 期 , 在 韩 、 柳 反对 骄 文 提倡 古 文 运 动 之 前 。 据 考察 , “ 成 言 ” 一 词 在 东汉 郑 玄《皇 后 敬 父 母 议 》中 已 经 出现 天 子 所 不 臣 者 三 其 一 , 后 之 父 母也 。 天 子 尚 不 臣 者 , 况 于后 乎 《春秋 》鲁 隐 公 二 年 , 纪 裂孺 来逆 女 , 伯 姬 归 于 纪 。 又桓 公 九 年 , 祭公 来 , 遂逆 王 后 于 纪 , 九 年 , 纪 季姜 归 于 京师 。 或 言 逆 女 , 或 言 逆 王 后 , 盖 义 有所 见 也 。 女 虽 嫁 为 邵 国 夫人 , 其羊无 以 加 于 父 母 。 嫁 于 天 子 者 , 此 虽 己 女 , 成 言 曰 王 后 , 明 当 时之羊得 加 父 母 也 。 纪 季姜 归 于 京 师 , 更 称 其 字者 , 得 行 礼 而 戒之 , 其 羊安 可 加 父 毋 耳 。 今 不 其 辛侯 在 京 师 , 礼事 出 入 , 宜从 臣礼 。 若后 适 离宫 , 及 归 宁父 母 从 子 礼 。 这段 文 字讨论汉 献帝伏 皇后 敬 父 母 的 礼节 问题 , “ 嫁 于 天 子 者 ・ , ・ …成 言 曰 王 后 ” 是 说嫁 给天 子 的女 子 , 成 言称 之 为 王后 。 文 中出现 “ 成 言 ” 一词 , 当指 旧 有 之 言 , 其构 词 方 式是 偏 正结 构 。 “ 成 言 ” 一 词 在 稍后 的文 献 中也 可 见 到 用 例 。 如 晋 王 羲之《杂 帖 》 “ 得 足 下 拚 局 胡 桃 药二 种 , 知 足 下 至 。 戎 盐 乃 要 也 , 是 服食 所 须 。 知 足 下 谓 须 服 食 , 方 回 近 之 , 未 许 吾 此 志 。 知 我 者希 , 此 有成 言 。 无 缘 见 卿 , 以 当 一 笑 。 ” “ 知我 者希 , 此 有成 言 ” 即是说 , “ 知 我 者希 ” 是 旧 有 的话 语 。 晋 孙 盛《华欲嫁踢 生 口 》 “ 盛 闻庆 赏威刑 , 必 宗 于 主 , 权 且 宵 怒 , 出 自人 君 。 子 路 私 馈 , 仲 尼 毁 其 食 器 田 氏 益 施 , 《春秋 》著 以 为 饥 。 斯褒贬之 成 言 , 已 然 之 显 义 也 。 ” “ 褒 贬 之 成 言 ” 是 针 对 前 面 “ 子 路私 馈 , 仲 尼 毁 其 食 器 田 氏 盗 施 , 《春秋 》著 以 为 饥 ” 而 言 意 思 是 说 , 关 于 子 路 、 田 氏 的褒 贬 , 以前 已 有 定 论 。 后 魏孙 惠蔚《上 书言 童 子 衰 麻如 成 人 》 “ 臣 又 闻 先 师 旧 说 童 子 常服 类 深 衣 , 衰 装所 施 , 事或 取 象 。 但 典 无 成 言 , 故 未敢孤 断 。 ” ①依据 赵 文 文意 , “ 成 言 ” 当是 “ 陈 一 言 ” 之 误 。 ②依据《文镜秘 府 论 分 、 《文镜秘 府 论校 注 》 , “ 笔札 ” 无 书名 一 号 。 ③依据《文 镜秘 府 沦 》 、 《文 镜 秘 府 论校 注 》 , “ 这 ” 当是 “ 之 ” 字 。 ④依据《文 镜 秘 府 论 》 、 《文镜 秘 府 论校 注 》 , “ 中起赋者也 ” 当是 “ 故名起赋者也 ” 。
  2. 2. 陈秀 兰 “ 成语 ” 探 源 “ 日说 ” 与 “ 成 言 ” 前后 对 举 , “ 成 言 ” 指 旧 有 的言语 。 、 关 于 “ 陈言 ” 的 出现 时 代 问题 , 赵 文 说 韩愈《答 李诩 书 》 “ 当 其 取 于 心 而 注 于 手 也 , 唯 陈 言 之 务去 , 嘎 嘎 乎其 难 哉 ” 此 陈 言 一 词 的 来 源 。 从 我们 掌 握 的资料 来 看 , “ 陈言 ” 一 词 在 南 朝 梁 庚 肩 吾 的《书品序 》中已 经 出现 了 开 篇戳 古 预吐千 载共 朝 。 削 简传 今 , 则 万 里 对 面 。 记 善 则 恶 自削 , 书 贤则 过 必 改 。 玉 麻 颁 正 而 化 俗 , 帝载 陈 言 而 设 教 。 变 通 不 极 , 日 用 无 穷 , 与 圣 同 功 , 参神 并运 。 “ 帝载 陈言 而 设 教 ” 是说帝 记 载 旧 有 之 言 而 设 教 化 。 、 关 于 “ 成语 ” 的 出现 时代 问题 。 赵 文 说 日 僧 空 海《文 镜 秘 府 论 》引初 盛 唐 间 华 僧 皎 然《诗 议 》 云 或 曰 今 人 所 以 不 及 古 人 者 , 病 于 丽 词 。 予 曰 不 然 。 先 正 诗人 , 时 有丽 词 。 “ 云 从 龙 , 风 从 虎 ” , 非 丽 耳阳 “ 昔我 往 矣 , 杨 柳 依依 , 今 我 来 思 , 雨 雪 霏 霏 , ” 非 丽 那 但 古 人 后 于 语 先 于 意 , 意 因成 语 语 不 使 意 , 偶 对 则 对 , 偶 散 则 散 。 若 力 为 之 , 则 见 斤 斧之迹 。 故 有 对 不 失 浑 成 , 纵 散 不 关 造 化 , 此 名 手也 。 赵 文据此认 为 在皎 然《诗议 》里 , 我们 第一 次 看到 了 “ 成语 ” 一 词 , 可 据 知 “ 成语 ” 一 词 产 生 于初 盛 唐 之 间 。 根 据 中国 社 会 科 学 出 版 社 年 版《文 镜 秘 府 论 校 注 》〔日 〕弘 法 大师撰 , 王 利器 校 注 、 人 民 文 学 出版 社 年版《文镜秘 府论 》〔日 〕遍 照金 刚撰 , 周维德校 点 , 核 对 了 赵 文 所 引《文镜 秘 府论 》中 的文 字 , 发 现 有 一 些 出人 。 二 本 文 均 如下 或 曰 今人 所 以 不 及 古 者 , 病 于 俪 词 。 予 曰 不 然 。 先 正 时 人 , 兼非 刘 氏 。 《六 经 》时 有俪 词 , 扬 、 马 、 张 、 蔡之 徒 始 盛 。 “ 云 从 龙 , 风 从 虎 ” , 非 俪 邓 但 古 人 后 于 语 , 先 于 意 。 因 意 成 语 , 语 不 使 意 , 偶 对 则 对 , 偶 散 则 散 。 若 力 为 之 , 则 见 斤 斧之迹 。 故 有对 不 失 浑 成 , 纵散 不 关 造 化 此 名 手 也 。 赵 文 所 引文献脱 “ 兼 非 刘 氏 , 六 经 … …扬 、 马 、 张 、 蔡 之 徒始盛 ” , 衍 “ ‘ 昔我 往 矣 , 杨 柳 依 依 , 今 我 来 思 , 雨 雪 霏 霏 , ’ 非丽 耶 , , , 将 “ 古 者 ” 误 为 “ 古 人 者 ” 、 “ 时 人 ” 误 为 “ 诗 人 ” 、 “ 斤 斧 ” 误 为 “ 斥 斧 ” 。 理解 “ 成语 ” 含 义 的 最 关 键 的地 方 是 “ 因意 成 语 ” , 周 维 德先 生 于 “ 因 ” 下 有 一 个 注解 《考文 篇 》校 云 “ 按 文 义 , 推 对 偶 , 当 必 脱 ‘ 意 ’ 字也 。 盖 缘 上 有 ‘ 意 ’ 字而 脱 耳 。 ” 王 利器 先 生 在 “ 因 ” 下 亦 有 一个 校 注 , 他说 “ 因 ” 下 原 无 “ 意 ” 字 , 周 校 本 引《考 文 篇 》云 “ 按 文 义 , 推 对偶 , 当 必 脱 ‘ 意 ’ 字也 。 盖 缘 上 有 ‘ 意 ’ 字 而 脱 耳 口 ” 今 据 补 。 根 据文意 , 周维 德先 生 、 王 利 器 先 生 所 校 极 是 。 “ 但 古 人 后 于 语 , 先 于 意 。 因意 成语 , 语 不 使意 , 偶 对 则 对 , 偶 散 则 散 。 ” 是 说古 人 用典 , 是 先 有 意 象 , 后 才 有 语 句 , 根 据 意 象 而 形成句子 , 语句不役 使 意 象 , 能 够偶 对 就 偶对 , 不 能 偶 对 就 散行 。 这体现 了皎然 “ 意先于 语 ” 的文 艺理 论观 点 。 文 中 的 “ 因意成 语 ” 即是依据文 意 形 成 句子 之 意 。 “ 成语 ” 是 述 宾 结 构 , 意为形成句子 , 而 不 是 如赵 文 所 认 为 的 是 偏 正 结 构 , 指 现 成 的词 屠 。 那么 , 作为偏 正 结构 的 “ 成语 ” 一 词 究 竟 是 在 什 么 时 候 出现 的呢 通 过 调 查 文献 用 例 , 赵 文所 说在话 本小 说《冯 玉 梅团 圆 》的开场 辞里 出现 “ 成语 ” 一 词 的论 点是 正 确 的 。 综 上 所 述 , 关 于 成 语 一 词 的 源 流 情 况 , 可 以 概 括 如 下 成语 一词 , 最早 被称 为 “ 成 言 ” , 在 东 汉 已 经 出现 。 六 朝 时 , 它 又 被 称 为 “ 陈 言 ” 、 “ 成 辞 ” 。 到 了 宋 代 , 又 称 “ 全 语 ” 、 “ 成 语 ” 。 明清沿 用 。 参考 文 献 《文镜秘 府论 》 , 日 遍 照 金 刚撰 , 周维德校点 , 人 民文学 出版社 , 。年 。 《文 镜秘 府论校 注 》 , 日 弘法大 师撰 , 王 利器校 注 , 中国 社会科 学 出版社 , 年 。 《全 上 古 三 代秦汉 三 国 六 朝 文 》一 二 三 四 , 清严 可 均辑校 , 中华 书局 , 年 。 ’ 一 。 夕 ’ 成语 哭 , , , ‘ ’ 一 , ‘ 少 ’ 成言 , ‘ ’ 成 辞 ‘ 〔 去 , ’ 陈言 , 。 。 ‘ , , ’ 成语 ‘ ’ 全 语 〕 ‘ ’ 成语 作者简 介 〕陈秀 兰 一 , 女 , 四 川绵 阳人 , 副教授 , 文 学博士 , 浙 江大学汉 语 史 中心 博士后 , 从 事 中 古近 代汉 语 词 汇 研 究 。 责任 校 对 余飞 〕

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