Este es un trabajo del grupo 38 de paradigmas de la investigación

1. TEORÍA GENERAL DE
SISTEMAS
TEORÍA DE LA
COMPLEJIDAD
PENSAMIENTO
HOLISTICO

2. TEORIA GENERAL DE SISTEMAS
La teoría general de sistemas o teoría de sistemas (TGS) o enfoque de
sistemas es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de
encontrar las propiedades comunes a entidades, los sistemas, que se
presentan en todos los niveles de la realidad, pero que son objeto
tradicionalmente de disciplinas académicas diferentes.
Su puesta en marcha se atribuye al biólogo austriaco Ludwig von
Bertalanffy, quien acuñó la denominación a mediados del siglo XX.

3. Sinergia: Es el principio básico de esta teoría y se refiere
a que el todo no es igual a la suma de las partes, ni
puede ser deducido a partir de algún elemento del
sistema.
Recursividad: Alude a la relación Subsistema-Sistema-
Supersistema y postula que un objeto sinergético está
compuesto de partes que son a su vez objetos
sinergéticos.
CONCEPTOS SOBRE TGS

4. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
Para comprender al mismo hombre. La realidad no es
simple, constata Morin, son muchos los elementos de que
consta, pero estos elementos no están aislados sino interconectados.
Incluso entre un elemento y otro los límites son borrosos. Si la realidad
no es simple, el conocimiento tampoco puede serlo so pena de incurrir
en el error.
De la mano de un marxismo abierto y de la concepción de una realidad
dinámica como lo plantea sus lecturas de Hegel sus inquietudes se
transformaron en pensamiento complejo. Para delimitar este concepto
Morin lo contrapone constantemente al pensamiento simple.
Morín plantea superar el pensamiento simplificador, es decir, aquel
que se vincula ciegamente a una sistema de conocimiento para
comprender al mundo sin ser capaz de ir más allá de los límites que a sí
mismo se impone. Este pensamiento es unidimensional y simplista.

5. el pensamiento complejo, se plantea la heterogeneidad, la
interacción, el azar; todo objeto del conocimiento, cualquiera
que él sea, no se puede estudiar en sí mismo, sino en
relación con su entorno; precisamente por esto, toda realidad
es sistema, por estar en relación con su entorno. Se podría
distinguir algunos principios del pensamiento complejo: el
dialógico, la recursividad, el hologramático:
1. El dialógico: A diferencia de la dialéctica no existe
superación de contrarios, sino que los dos términos
coexisten sin dejar de ser antagónicos.
2. Recursividad: El efecto se vuelve causa, la causa se
vuelve efecto; los productos son productores, el individuo
hace cultura y la cultura hace a los individuos.
3. El principio hologramático: Este principio busca superar
el principio de “holismo” y del reduccionismo.
Edgar Morin
CNRS, París

6. PENSAMIENTO HOLISTICO
Manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su
conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se
pueden apreciar interacciones, particularidades y
procesos que por lo regular no se perciben si se
estudian los aspectos que conforman el todo, por
separado.

7. LAS ETAPAS DEL PENSAMIENTO HOLÍSTICO SON
1. Estadio Natural: Está profundamente relacionada con las
situaciones, con los hechos y circunstancias propias del devenir.
2. Etapa esotérica: Está determinada por la actitud de indagación que
presenta interpretaciones lejanas a una comprensión inicial, ante lo cual
corresponde una actitud de misterio: es cosa extraña, ajena, puede ser
tabú, puede ser difícil de comprender.
3. Etapa Mítica: Ofrecen interpretaciones a los acontecimientos, con
criterios de generalidad, y orientan el entendimiento de los
mismos, incluso con criterios de moralidad. Pero siempre sobre ficciones.
4. Etapa religiosa: En la etapa religiosa se integran el asombro y la
ingenuidad, con el misterio y el mito, en una fase doctrinaria: lo expuesto
religiosamente es lo válido, es absoluto, pues es la verdad.

8. 5. Etapa Teorética: En esta etapa, se especula sobre el sentido y la verdad de
las cosas, y se formulan interpretaciones capaces de presentar de manera
organizada un cuerpo de ideas.
6. Etapa ideológica: La etapa ideológica del pensamiento se caracteriza por el
propósito de organizar las ideas, el conocimiento, de forma coherente,
estructurada y "científica".
7. Etapa Escéptica: Alude a la etapa del conocimiento caracterizada por la
necesidad de dudar para obtener los principios, como también de comprobar el
conocimiento para justificar la veracidad del mismo.
8. Etapa filosófica: Se caracteriza esta etapa por la reflexión permanente, por la
búsqueda reflexiva, histórica y situacional, de los aspectos fundamentales de
todas las cosas.
9. Etapa Holística: El pensamiento holístico implica la actitud abierta a la
historia, a los acontecimientos, a percibir contextos, ideas y situaciones dentro
de múltiples relaciones.