2. Los cantares de gesta

3. • Los cantares de gesta surgieron entre los
siglos XII y XIII.
Se han conservado muy pocos debido a
que su transmisión era oral y no escrita.
• Además del Poema de Mío de Cid, que
se conserva casi completo, nos han llegado
fragmentos del Cantar de Roncesvalles y
del Cantar de las Mocedades de Rodrigo.
• De otros cantares de gesta nos ha llegado
noticia a través de crónicas históricas que
los utilizaron como fuente.

4. Características de los cantares de gesta

5. Características de los cantares de gesta
• Carácter anónimo, pues el autor no los firmó.
• Gran vitalidad, pues sus temas pervivieron en la
literatura posterior (romancero, comedia nacional, drama
neoclásico, romántico y moderno, en la lírica, en la novela,
etc.)
• Realismo, pues se compusieron en fechas cercanas a
los hechos que cuentan y apenas aparecen elementos
fantásticos.

6. El Poema de Mío Cid

7. El Poema de Mío Cid
• Obra anónima de los
siglos XI o XII. máximo
exponente del mester
de juglaría (poesía
hecha por los juglares).
• Es un extenso poema
épico (3730 vv en 3
cantares)
•Cuenta las hazañas
de Rodrigo Díaz de
Vivar

8. El manuscrito

9. • Se conserva en un único manuscrito y
pertenece al s. XIV, que en la actualidad
está en la Biblioteca Nacional.
• En el "explicit" del manuscrito aparece:
"Quien escrivio este libro del Dios paraíso, amen!
Per Abbat le escrivio en el mes de mayo en era de
mill e CC XLV años.“
• A la fecha que aparece (1245) hay que
restarle treinta y ocho años para Ver
ajustarnos al calendario actual. texto
(1245 - 38 = 1207) video
• Además, hay una tachadura que bien Escuchar fragment
pudo servir para borrar otra "C", en cuyo
caso, lo que primero se escribió fue
1345.

10. El autor

11. • Una primera versión compuesta
por un juglar de San Esteban de
Gormaz (Soria), sería de 1120, y
debía comprender el primer cantar
completo y algunos apuntes de los
otros dos.
• Otro poeta de Medinaceli
(Soria) habría refundido esa
primera versión hacia 1140 y le
habría añadido los rasgos más
ficticios, dándole la forma que hoy
conocemos
TEORÍA DE
MENENDEZ PIDAL

12. La crítica actual se opone a la teoría anterior de Menéndez
Pidal y piensa, simplemente, que el Poema de Mío Cid fue
compuesto en 1207 (fecha que aparece en el explicit),
siendo el texto que conservamos en la actualidad una
copia hecha en el s. XIV de aquella otra copa hecha por
Per Abbat de un texto recién escrito por otra persona
en 1207.

13. El argumento

14. • El Cid es desterrado injustamente por el rey
Alfonso VI. Sale de Castilla dejando a su mujer e
hijas en el monasterio de San Pedro de Cardeña
(Burgos).
• Conquista Valencia. Allí se reúnen con él su
mujer y sus hijas. El Cid es rico y poderoso. El rey
reconoce su error e injusticia y le perdona y casa a
las hijas del Cid con los infantes de Carrión.
• Las hijas del Cid fueron torturadas por los
infantes que se casaron con ellas para vengarse
de esa forma de su padre. El Cid pide justicia. Se
juzga a los infantes en Toledo. Los infantes son
vencidos. Casamiento de las hijas del Cid con los
infantes de Navarra y Aragón.
• El Cid pasa de esta manera a ser pariente de los
reyes de España.

15. Ruta del Cid
Ver RUTA

16. Los temas

17. EL HONOR
El tema principal del poema, y aquel que genera todo el
argumento, es la recuperación de la honra que Mío Cid
había perdido ante los ojos del Rey por causa de sus
enemigos de la corte.
LA RELACIÓN VASALLO-SEÑOR
reflejo de la sociedad feudal. El Cid tiene sus propios
vasallos, y ejerce sobre ellos un poder que nunca
es injusto, puesto que el autor del poema pretende
mostrarnos al héroe como una acumulación de virtudes,
tanto en la guerra como en la vida cortesana. Además es
vasallo del rey
LA RELIGIOSIDAD
El fondo religioso del poema se corresponde con la
religiosidad propia de la Edad Media

18. Estructura

19. Estructura del Poema de Mío Cid
La obra está dividida
en tres partes
o cantares:
1 2 3
El El
cantar El cantar
del cantar de la
Destierro de las bodas afrenta de
Corpes
(vv.1087-2277)
(vv. 1-1086)
(vv. 2278-3730)

20. 1
Ver comic: parte I, parte II, parte III
I
CANTAR DEL DESTIERRO

21. Narra cómo El Cid es desterrado por
pedir juramento al rey Alfonso VI. El
héroe abandona Castilla después de
dejar a su mujer e hijas en el monasterio
de San Pedro de Cardeña, Burgos
Ya en tierra de moros, entabla diversas
batallas por Castejón, Alcocer,
Calatayud, hasta llegar a Huesca,
Zaragoza y Lérida.
En estas escaramuzas hace preso al
conde de Barcelona. El Cid envía un
presente al rey tras cada victoria para
conseguir el favor real.

22. 2
Ver comic: parte I, parte II, parte III, parte IV
II
EL CANTAR DE LAS BODAS

23. • El Cid se dirige a Valencia, en poder de
los moros, y logra conquistar la ciudad.
• Envía a su amigo y mano derecha Álvar
Fáñez a la corte de Castilla con nuevos
regalos para el rey, pidiéndole que se le
permita reunirse con su familia en
Valencia.
• El rey accede a esta petición, e incluso le
perdona y levanta el castigo que pesaba
sobre el Campeador y sus hombres.
• La fortuna del Cid hace que los infantes
de Carrión pidan en matrimonio a doña
Elvira y doña Sol. El rey pide al
Campeador que acceda al matrimonio y él
lo hace aunque no confía en ellos. Las
bodas se celebran solemnemente.

24. 3
Ver comic: parte I, parte II, parte III
III
LA AFRENTA DE CORPES

25. • Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía,
primero ante un león que se escapa y del que huyen
despavoridos, después en la lucha contra los árabes.
Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse.
• Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus
esposas y, al llegar al robledo de Corpes (Guadalajara),
las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas. El
Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio
culmina con el «riepto» o duelo en el que los
representantes de la causa del Cid vencen a los infantes.
•Estos quedan deshonrados y se anulan sus bodas.
El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas
del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.

26. Estructura interna del Poema de Mío Cid
Honra del héroe
Obtención Restauración Restauración
pérdida Pérdida
En un primer momento, que el texto no refleja, el Cid es un buen
caballero vasallo de su rey, honrado y con heredades en Vivar.
El destierro con que se inicia el poema es la pérdida, y la primera
restauración, el perdón real y las bodas de las hijas del Cid con grandes
nobles. La segunda curva se iniciaría con la pérdida de la honra de sus
hijas y terminaría con la reparación mediante el juicio y las bodas con
reyes de España. Pero la curva segunda supera en amplitud y alcanza
mayor altura que la primera.

27. Personajes

28. Rodrigo Díaz de Vivar
Rodrigo Díaz nació en Vivar del Cid, provincia de Burgos
En 1048 y murió en Valencia en 1099
Fue un caballero castellano al servicio de los reyes de
Castilla, Sancho II y Alfonso VI, que llegó a dominar al
frente de su propia mesnada, (ejército) el Levante de la
península ibérica a finales del siglo XI de forma autónoma
respecto de la autoridad de rey alguno.
Consiguió conquistar Valencia y estableció en esta ciudad
un señorío independiente desde el 17 de junio de 1094
hasta su muerte;
Su esposa Jimena Díaz lo heredó y mantuvo hasta 1102.

30. Rodrigo Díaz de Vivar
• Conducta ejemplar. Se nos presenta
como un hombre de conducta
intachable
• Fiel vasallo del rey
• Es valiente, astuto, prudente, hábil
guerrero
• Amoroso padre de familia
• Con gran conciencia de su honra
• Fuerte sentimiento religioso (valores
propios del ideal medieval).

31. El rey Alfonso VI
Alfonso VI de Castilla, “el bravo”,
nació en Toledo, el año de 1040.
Hijo de Fernando I de Castilla y
León.
Murió en Toledo el año 1109.
•Señor del Cid
•Se ve ofendido por el caballero y lo
condena al destierro
•Le despoja de sus bienes
•Le separa de su familia

32. Su esposa e hijas
DOÑA JIMENA: Fue mujer de
Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid
Campeador. Obligada a estar
separada de su marido durante
cinco años.
DOÑA ELVIRA Y DOÑA SOL
Las hijas del Cid, serán casadas
con los Infantes de Carrión y luego
con los hijos del Rey de Navarra y
Aragón. Socorridas por FÉLEZ
MUÑOZ tras la afrenta de Corpes

33. Ayudantes y seguidores
ÁLVAR FAÑEZ MINAYA
Caballero fiel al Cid, a quien sigue y habla en nombre de
todos. Le ayuda a cumplir las metas al Cid
MARTÍN ANTOLINEZ
Otro de los caballeros del Cid. Reta a don Diego con la
espada Colada.
PEDRO BERMÚDEZ
Caballero del Cid, quien reta al infante de don Fernando,
para vengar la vergüenza de Sol y de Elvira, con la espada
Tizona.
Todos deciden seguir al Cid para ayudarle, apoyarle y
combatir junto a él en todas las batallas y enriquecerse. Son
fieles vasallos que también iban ganando su honor.

34. Los infantes
INFANTES DE CARRIÓN
Diego y Fernando. Pretenden el
casamiento con las hijas del
Cid y al final lo consiguen.
Una vez casados, se llevan las
riquezas que les correspondían
de las batallas ganadas, y se
van, deshonrando más tarde a
Doña Elvira y Doña Sol.
INFANTES DE Estos personajes representan el
ARAGÓN Y afán de riqueza, el egoísmo, y el
NAVARRA desprecio hacia los demás.
Se casan al final con
las hijas del Cid.

35. Rivales del Cid
BERENGUER.
Conde de Barcelona, a quien el Cid
vence y hace prisionero.
CONDE GARCÍA ORDÓÑEZ.
Es quien acusa al Cid de quedarse
con parte de los impuestos que el
Rey envía a recaudar en Sevilla.
REYES MOROS
Almutamiz, rey de Sevilla y
Almudafar, rey de Granada

36. Acompañan su indumentaria
COLADA Y TIZONA:
Nombre de las espadas.
BABIECA:
Nombre del caballo del Cid
que ganó al rey de Sevilla

37. Métrica y estilo

38. Métrica del Poema de Mío Cid
• La métrica del Poema de Mío Cid es irregular
• La medida del verso fluctúa entre 10 y 20 sílabas aunque
predominan los de 13, 14 y 15
• Se agrupan en tiradas (grupos de versos con una sola
rima asonante).
• Cada verso está dividido en dos partes o hemistíquios,
separadas por una cesura.

39. Estilo del Poema de Mío Cid
EPITETO “El que en buena hora nació“
“El que en buena hora ciñó
ÉPICO espada".
“El buen Campeador”
“El de la barba vellida”
Sirve
para enaltecer
y magnificar
al héroe

40. Estilo del Poema de Mío Cid
FÓRMULAS “Como oiréis contar”
DIRIGIDAS AL "Bien oiréis lo que dirá”
OYENTE
Elementos simbólicos
(movimientos de los personajes,
El fin elementos decorativos, etc.).
es comunicarse con
el público y que
participe en la
narración

41. Estilo del Poema de Mío Cid
EPISODIOS
El episodio de las arcas en el
HUMORÍSTICOS cantar I
El episodio del Conde de
La función principal
Barcelona al final del cantar I
era la de divertir al
auditorio e introducir
El episodio del león en el cantar
un momento de
III.
distensión en medio
de sucesos
dramáticos

43. Marian Calvo García
@Hautatzen
http://hautatzen.blogspot.com.es/
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través del buscador de Google. Algunas han sido modificadas de color y de tamaño. Si los
autores lo consideran improcedente pueden comunicarse conmigo y serán retiradas.