2. Conocimiento de la existencia de Dios modo inmediato o directo “ A Dios nadie lo ha visto nunca” (Jn 1, 18) Es un conocimiento imposible para la inteligencia humana. modo mediato o indirecto La Iglesia “mantiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza a partir de las cosas creadas, mediante la luz natural de la razón humana” (CEC, 36)
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4. Las disposiciones personales y el conocimiento de Dios Si se busca sinceramente la verdad, aunque resulte incómoda... ...porque no se oscurece voluntariamente la inteligencia, y porque la apertura a la verdad facilita el don de la fe. ...se llega con relativa facilidad a conocer a Dios y a saber bastante de Él...
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15. La posibilidad de negar a Dios Causas intelectuales del ateísmo Ateísmo TEÓRICO: necesita destruir argumentos indestructibles: la razón puede demostrar la existencia de Dios. “ En cuanto rechaza o niega la existencia de Dios, el ateísmo es un pecado contra la virtud de la religión (Cfr. Rm 1,18) ” (CEC, 2125) .
16. La posibilidad de negar a Dios Causas morales del ateísmo Ateísmo PRÁCTICO: “Los hombres se persuaden fácilmente de que es falso o al menos dudoso lo que no querrían que fuese verdadero” (Pío XII) . El reconocimiento de Dios no va contra la dignidad. No es obstáculo para el progreso.
17. La posibilidad de negar a Dios Agnosticismo Pretende sostener que es imposible afirmar o negar la existencia de Dios. Esto “equivale con mucha frecuencia a un ateísmo práctico” (CEC, 2128) . Generalmente procede del indiferentismo voluntario. “ Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1Tm 2,4) .
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25. Gloria de Dios y felicidad del hombre además esto da su valor más elevado a las cosas ofrecimiento de obras