El documento describe la vida y el pensamiento de Karl Marx. Señala que Marx se vio influenciado por filósofos como Hegel y Feuerbach, y por economistas como Adam Smith y David Ricardo. Marx desarrolló el materialismo histórico y dialéctico, enfoques que sostienen que las contradicciones económicas impulsan el cambio social y la historia. El documento también resume las principales obras de Marx como El Capital y El Manifiesto Comunista.

1. TEORÍA
MARXISTA
PENSAMIENTO ECONÓMICO

2. KARL MARX
1818 - 1883
KARL MARX
 Karl Marx nació el 5 de mayo de
1818 en Tréveris, Prusia. El origen
de su familia era judío a raíz de lo
cual su padre sufrió severas
persecuciones en virtud de esta
condición étnico-religiosa.
Posteriormente Marx abandonó el
judaísmo y se convirtió al
protestantismo.
 Marx recibió la impronta familiar y
debido a las expectativas que
ésta tenía respecto de que Karl
Marx fuera abogado y heredara
el estudio jurídico paterno, se
inscribió en la carrera de
Derecho, en la Universidad de
Berlín en 1836.

3. KARL MARX
 Marx, estudió Filosofía,
doctorándose en esa
Universidad en 1841 con una
tesis que fue un tratado
filosófico sumamente
concentrado (desde el punto
de vista conceptual-teórico).
 En el ambiente académico
donde Marx desarrolló sus
estudios había una clara
influencia de Hegel.
 Karl Marx adhirió al grupo de
jóvenes hegelianos de
izquierda, entre los que se
encontraban Bruno Bauer, L.
Feuerbach, A. Ruge y M. Hess.
 Marx, no tuvo un recorrido
académico universitario, en
cambio después de doctorarse,
en 1842, comenzó a escribir en
la “Gaceta Renana”, periódico
liberal-radical opositor al
gobierno, en el que
rápidamente se convirtió en
Editor-Jefe.
 Debido al contenido y a las
opiniones de Marx, el gobierno
prusiano en ese mismo año
cerró el periódico.
 En 1843, después de casarse,
Marx fue expulsado de
Alemania y se trasladó a París.

4. KARL MARX
 En 1845 el gobierno prusiano
pidió al gobierno francés la
expulsión de Marx, quien debió
refugiarse en Bruselas. En esa
ciudad radicalizó aún más su
posición teórico-política:
ingreso al movimiento
revolucionario internacional
como miembro activo y en la
Liga Comunista.
 Ésta ultima le solicitó que
escribiera junto con Engels un
documento en el que
desarrollara sus objetivos y
creencias, de lo que resultó El
Manifiesto Comunista de 1848.
 Después de ser expulsado de
Bruselas en 1849 se trasladó a
Londres, ciudad en la que
permaneció hasta su muerte.
 Por esa época, el fracaso de las
revoluciones políticas de 1848
incidió para que Karl Marx se
apartara de la actividad Político-
Partidaria y comenzara a dedicarse
al estudio teórico meticuloso del
sistema capitalista.
 De este periodo quedaron los
trabajos preparatorios que fueron
posteriormente publicados con el
nombre de Elementos
Fundamentales para la Crítica de la

5. KARL MARX
 Grundrisse (1857 – 1858) que
constituyen excelentes
borradores de su obra cumple:
“EL CAPITAL”. Critica de la
Economía Política, el primero
de los tres tomos publicado en
1867 en Hamburgo. Los otros
dos volúmenes se publicarían
después de su muerte.
 En esta obra se realizó una
profunda critica y una
interpretación sociológica
sistemática de la sociedad
capitalista centrada en lo que
seria una de sus categorías
medulares de análisis: El
trabajo.
 Hacia 1863 Marx regresó a la
actividad política e ingresó al
movimiento internacional de
trabajadores llamado la
“Internacional”, que se
desintegró en 1876.
 Algunos autores afirman que esta
desintegración conjugada con el
fracaso de varios movimiento
revolucionarios y su propia
enfermedad, acabaron con la
vida de Karl Marx, el 14 de marzo
de 1883.

6. TEORÍA MARXISTA
EL
MARXISMO
COMO
TEORÍA
CRÍTICA
 La teoría social de Marx, a diferencia
de las ciencias burguesas, no tiene
como objetivo la descripción
objetiva de la realidad social, sino
desarrollar un análisis critico de la
misma para contribuir a su
superación por un orden social más
humano.
 Esta guiada por ideales políticos (la
igualdad económica y la justicia
social) y articulado sobre la base de
una concepción fisiológica: el
materialismo dialéctico y un enfoque
metodológico: el materialismo
histórico.

7. TEORÍA MARXISTA
 El objetivo de la teoría marxiana consiste en modificar el orden social burgués, que se
basa en la explotación del hombre sobre el hombre, pero no apelando exclusivamente al
voluntarismo político, sino apelando fundamentalmente al conocimiento científica de las
tendencias de la historia y las leyes del cambio social. De esta manera, la teoría de Marx
que surge de las contradicciones sociales del capitalismo se presenta como un saber con
un impacto transformador sobre la praxis política y social, que posibilitaría la modificación
vía la revolución política y social de las relaciones sociales injustas.

8. INFLUENCIAS TEÓRICAS EN EL
PENSAMIENTO DE MARX
 Marx fue un hombre
polifacético, que se destacó no
sólo por haber sido un filósofo
original, sino también activista
político, un distinguido
economista e historiador de la
economía y de la política, al
mismo tiempo que un polemista
y un periodista de garra.
 Su teoría social a la que elaboró
en colaboración con su amigo
Friedrich Engels se nutrió de
diversas corrientes de
pensamiento relevantes en su
época.
 Principalmente se destacan la
influencia de la filosofía alemana
(en particular del idealismo
objetivo de Hegel y el
materialismo de Feuercach), la
economía política inglesa (Adam
Smith y David Ricardo) y el
socialismo utópico francés (Saint
Simón y Fourier).
 De la filosofía idealista de Hegel,
Marx adoptó la concepción de
la historia como un proceso
regido por leyes dialécticas,
caracterizado por inevitabilidad
del cambio social y el progreso
de la humanidad.

9. INFLUENCIAS TEÓRICAS EN EL
PENSAMIENTO DE MARX
 La dialéctica va unida
al concepto de
totalidad, puesto que
presupone que todo
fenómeno histórico y
social cobra sentido en
tanto que parte de una
totalidad articulada
sobre las
contradicciones
existentes entre fuerzas
opuestas que luchan
por imponerse.
 La categoría de totalidad situada a
nivel lógico-conceptual se presenta
como una representación teórica
del objeto de conocimiento, el sujeto
real (la sociedad).
Ejemplo:
Las clase obrera y burguesa se oponen
dialécticamente en el marco de una
totalidad que las engloba (la sociedad
moderna capitalista).

10. INFLUENCIAS TEÓRICAS EN EL
PENSAMIENTO DE MARX
 Reside en que en está ultima se
rechaza la tesis idealista de que
los fenómenos políticos, morales
y culturales, puedan explicarse a
través de una lógica del
desarrollo autónoma de las
relaciones económicas.
DIFERENCIA ENTRE DIALÉCTICA HEGELIANA Y
LA MARXIANA
 Desde el enfoque de la dialéctica
marxista, el proceso histórico y el
cambio de las instituciones y
sistemas de ideas se explican
como consecuencia de las
contradicciones existentes en la
dimensión económica.

11. INFLUENCIAS TEÓRICAS EN EL
PENSAMIENTO DE MARX
 El enfoque materialista adoptado por Marx tiene sus raíces en el pensamiento de un
joven Hegeliano “Ludwig Feuerbach”, quien en su critica de la religión y de la filosofía
de Hegel efectuó la inversión de la relación sujeto-predicado tal como la entendía el
idealismo hegeliano; afirmando que el punto de partida para el estudio de la
humanidad debía ser el hombre que vive en el mundo real, material, del cual era el
creador y no la criatura de potencias ideales como Dios o el Espíritu absoluto hegeliano.

12. INFLUENCIAS TEÓRICAS EN EL
PENSAMIENTO DE MARX
 Marx adopto para su ciencia positiva este enfoque, aunque modificado y
complementado con la dialéctica tomada de Hegel. De este modo se originó
lo que mas adelante se llamó “Materialismo Dialéctico”, la filosofía del marxismo
(su ontología y epistemología), el cual aplicado al análisis de las cuestiones
sociales e históricas recibió el nombre de materialismo histórico.
 El materialismo histórico no era para Marx una teoría de una historia ya
acabada, sino una herramienta de análisis con el cual se podía ordenar el
material empírico que provenía de los hechos históricos y que permitía ordenar
esos datos bajo las etapas de la evolución social.
 De este modo sostenía que se evitarían errores cometidos por los empiristas e
idealistas, al tomar como punto de partida explicativo del orden y la evolución
social, a las relaciones económicas reales, base de las instituciones políticas y
culturales.

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