trabajo

1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto Pedagógico de Maturín
Prof. “Antonio Lira Alcalá”
Trabajo de Investigación
Ciencias 2
Prof. Malavé Bachiller: Ali Rodríguez C.I. 12.192.823
Maturín, 29 de abril de 2015

2. Introducción
En el gran mundo de la educación y el conocimiento existen muchas dimensiones el objeto del presente
trabajo es poder plasmar de forma particular los aspectos que tienen que de la epistemología, la
axiología, ramas de la filosofía y la didáctica vertiente de la pedagogía como elementos
fundamentales y de gran apoyo para el quehacer educativo.
En búsqueda del conocimiento el hombre ha estado muy atento desde su misma creación, considerar
estas dimensiones sin dudas es de gran significado e importancia en el tiempo actual.
Poder sumergirse en búsqueda del conocimiento, apropiarse de él y compartirlo será muy gratificante
para el desarrollo de los futuros docentes que se preparan en las instituciones universitarias y vaya que
encierra una solemne responsabilidad.
Esta invitada a explorar algunos señalamientos aunque sucintos de estas dimensiones educativas.

3. DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA:
Lo primero que tenemos que considerar al estudiar este tema es definir qué es epistemología, es una
palabra compuesto del idioma griego episteme que significa conocimiento y logos que quiere decir
teoría.
Para denotarse de la siguiente manera es una ramificación de la filosofía que tiene como objetivo de
estudio el conocimiento científico, está estrechamente relacionado con las dificultades en los aspectos
históricos, psicológicos y sociológicos que llevan a su obtención, para justificar o rechazar sus
razonamientos.
Esta inmersa en un fascinante mundo de determinaciones que realiza el indagadador al elaborar sus
conceptos, categorías, ideas, inquietudes, preguntas por medio de las cuales fundamenta el objeto y el
problema de investigación.
Tiene sus limitaciones en cuanto al objeto de investigación como a los modos de construir el
conocimiento acerca de dicho objeto que se quiere conocer o abordar.
Pudiese decir que existen tres paradigmas fundamentales a los que puede hacer referencia el
posicionamiento epistemológico del que investiga o estudia, desarrollando modelos, esquemas
intelectuales o marcos de referencias donde se pueden matricular los investigadores.
El paradigma positivista.
 En este paradigma la investigación se enfoca en dar a conocer la naturalidad del objeto en estudio, el
modo de conocerlo, es verificable e independiente del investigador y del objeto. Se dan a conocer
resultados. La relación entre el sujeto y el objeto es independiente y neutral, aquí los valores se ven
neutralizados por el método científico dando garantía a la objetividad.
El paradigma interpretativista.
 En este paradigma la investigación es de carácter explicativo, el investigador reflexiona, busca
describir, interpretar, clarificar y comprende el mundo personal del sujeto de estudio, sus
significaciones e intenciones, separándolo de las generalizaciones. Se fundamenta en la base
fenomenológica, hermenéutica. Los valores se encuentran explícitos en la investigación.

4. El paradigma constructivista.
 En este paradigma la investigación tiene un carácter reflexivo en relación al origen y problema
de investigación.
 Conceptualmente, se intenta describir y comprender los elementos que constituyen una realidad
con el fin de producir un cambio social. Los valores se encuentran explícitos, influyendo en la
investigación
El hombre siempre ha tenido interés por conocer, esto ha sido muy característico de nosotros los
humanos, pues somos curiosos, esto lo denota lo ocurrido por Adán y Eva en el Edén. Quiere tener esa
claridad acerca de sí mismo, su entorno, la naturaleza y también sondear su propio destino. De esta
forma surgen esas grandes preguntas filosóficas ampliamente conocidas: ¿Quién soy? ¿De dónde
vengo? ¿Qué sé? ¿Qué me diferencia de los otros seres y de las cosas? ¿Cuál es mi destino, por qué?
Esto se ha mantenido en el tiempo, prácticamente es como una angustia personal en el ser humano,
pues tiene ese afán por descubrir la verdad que pueda existir en él. Surgiendo la filosofía con el
propósito de apresar lo desconocido.
Hay un momento en la historia del ser humano, en la que encontramos al pueblo griego envuelto en sus
mitos seculares, donde se da una batalla de refinación conceptual y da inicio a la filosofía y la ciencia.
Es por ello que se derivó la epistemología como bastión fundamental para el estudio del conocimiento.
Es importante que señale que el conocimiento tiene diversas formas de hacerse posible en esta ocasión
podría señalar dos de ellas.
La primera tiene que ver con el conocimiento vulgar, en el que no se inscribe en una institución
académica para asirse de él, prácticamente está circunscrito al entorno del individuo a la esfera donde
encuentra involucrado de forma natural, pues tiene como objeto responder a las inquietudes que surgen
cada día.
El segundo es el conocimiento científico, ahora aquí cambian la situación, este si tiene que ver con
responder a inquietudes que el investigador se hace a partir de estrategias tales como: problemas de
investigación, realizar hipótesis, documentación bibliográfica, encuestas u observación, verificar las
variables, observar los resultados y emitir informes acerca de lo que se está estudiando, entonces este

5. conlleva una intencionalidad, pues está enmarcado en lo que el hombre quiere conocer, entonces lo
investiga en forma científica.
Quisiera cerrar esta sección haciendo una reflexión de las sagradas escrituras, pues el sabio Salomón en
el libro de Proverbios capítulo 9 y el versículo 10 donde señala “El temor de Jehová es el principio de
la sabiduría y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia”. Sería muy provechoso que pudiésemos
aplicar este consejo bíblico y procuráramos tener un conocimiento personal del Señor, esto traería
felicidad al ser humano.
DIMENSIÓN AXIOLÓGICA:
La Axiología es la parte de la filosofía que estudia los valores, haciendo una reflexión racional sobre
los mismos. En esta se pretende responder diversas interrogantes:
¿Qué son los valores?
¿Qué tipo de relaciones tienen?
¿Los valores son objetivos o subjetivos?
¿Los valores cambian a lo largo de la historia o permanecen idénticos?
¿Cuántos tipos de valores hay?
¿Hay algunos que sean más importantes que otros?
Dentro de los principales valores encontramos: El amor, la veracidad, la justicia, la responsabilidad, la
honradez, la honestidad, la solidaridad, el servicio, la docilidad, la libertad, entre otros. Estos al ser
practicados serán de gran ayuda para las personas.
Los valores se clasifican de la siguiente manera:
Valores básicos: son aquellos que son de vital importancia para la satisfacción y realización del ser
humano. Están relacionados con la dimensión corporal y biológica de la persona: Salud, deporte,
descanso, belleza física, presentación, vida sexual, alimentación.
 Valores económicos.
 Valores intelectuales y culturales.
 Valores familiares y sociales.

6.  Valores estéticos.
Valores morales: Son aquellos que muestran el valor real de cada ser humano y se refieren al
cumplimiento de la misión que cada uno tiene en el mundo y a su realización como persona.
De acuerdo con Penas Castro, los valores se clasifican en:
 Valores vitales: Están relacionados con los temas de salud o la enfermedad, malestar o
bienestar; estos son esenciales para todo ser humano, su objetivo es la protección de la vida.
 Valores económicos: Son los que están presentes cuando se refieren a la abundancia o la
escasez, es cuando se habla de caro o barato, es la búsqueda de la seguridad.
 Valores intelectuales: Trata de la verdad o la falsedad, subjetividad u objetividad, son aquellos
que tienen que ver con el aspecto intelectual del análisis de los valores.
 Valores estéticos: Son aquellos relacionados con la belleza o fealdad, es decir la esencia de este
valor es la búsqueda de la belleza.
 Valores éticos: Justo o injusto, honesto o deshonesto, lo esencial en este caso es la búsqueda del
bien.
 Valores sociales: Democracia o tiranía, soledad o convivencia, egoísmo o solidaridad, son una
realidad cotidiana. Constituyen las intenciones de los actos humanos.
Es de gran ayuda reconocer lo que señala Max Scheler, en cuanto a que los valores siguen una
jeraquía, donde se colocan en primer lugar los valores positivos con lo que es bueno, luego lo que es
noble, posteriormente lo que es bello, entre otros.
Si queremos un mundo mejor para vivir definitivamente hemos de darle una prioridad a la práctica de
los valores, pues brindan la oportunidad de dar sentido y coherencia a nuestras acciones.
La ética y la estética están potencialmente asociadas a los valores impulsados por el hombre.
Destacando la ética como una rama de la filosofía que investiga los principios morales que es bueno o
malo, que es correcto o que no es, tanto en su accionar individual y social de una persona. La estética
tiene como base de su estudio los aspectos relacionados con la belleza y la armonía de las cosas.
Otro campo de estudio de la axiología tiene que ver con los antivalores o que contrarrestan a los valores
y que en definitiva han sido completamente dañinos.
Quiera destacar la siguiente cita de Valmaseda:

7. En definitiva como objeto de estudio la axiología tiene una importancia significativa en nuestra
sociedad actual y cuando se da aplicación práctica a los resultados de sus estudios aun más y las tres
grandes instituciones juegan un papel vital para su difusión son: el hogar, la escuela y la iglesia, cuando
se cumple a cabalidad no existe duda que los resultados serán muy favorables, entonces hagamos
nuestra contribución para hacerlo posible.
Para cerrar señalaré los paradigmas que respaldan esta ciencia de la axiología
PARADIGMA POSTIVISTA
 El método hipotético deductivo que se usa permite que el análisis del investigador esté libre de
subjetivismo dado por posibles apreciaciones valóricas; los enunciados científicos son
independientes de los fines y valores de los individuos; permite objetividad del análisis de los
hechos.
PARADIGMA INTERPRETATIVO
 Los valores serán explicitados al momento de hacer el planteamiento del problema y de
formular la tesis que intenta darle explicación o solución, y son determinantes en la
interpretación de los hechos que haga el científico. El evidenciar los valores y punto de vista del
analista dará credibilidad a su análisis y permitirán confirmar la veracidad de la hipótesis
planteada, lo que permitirá traspasar o transferir la experiencia y resultados del análisis.
“Debemos a Francisco Brentano (1917-1938) que la axiología se considere en nuestros
días disciplina filosófica. Su pensamiento sirvió de base a los más diversos exponentes de
esta rama de la Filosofía como Husserl, fundador de la Fenomenología inspirada en la
teoría de las intencionalidades del mismo Brentano; Nicolai Hartmann; Alexius Meinong;
Crhistian Von Enfrenfles. Paradójicamente le debemos a Nietzsche (1884-1900) el gran
interés que tomó este tema, porque al proclamar en su filosofía la transmutación de los
valores causó alarma, escándalo y llamó la atención de su época convirtiéndose así, sin
quererlo, en el principal instigador para que el mundo de los valores fuera tratado de una
manera ordenada y se constituyera en una rama de la Filosofía”.

8. PARADIGMA CRÍTICO
 En este paradigma, los valores acompañan a la teoría y la práctica. Existe una estrecha relación
entre el objeto de estudio y el investigador, ya que éste se compromete con las creencias,
valores y significados presentes en la realidad en que se inserta. De esta manera, la neutralidad
desaparece y el sujeto que investiga se involucra con el fenómeno que estudia, explicitando sus
creencias en el proceso de generar conocimiento y de transformar dicha realidad
DIMENSIÓN DIDACTICA:
Esta dimensión se refiere “al papel del docente como agente que, a través de los procesos de enseñanza,
orienta, dirige, facilita y guía la interacción de los alumnos con el saber colectivo culturalmente
organizado para que ellos, los alumnos, construyan su propio conocimiento”. En este sentido, la
función del profesor, en lugar de transmitir, es la de facilitar los aprendizajes que los mismos
estudiantes construyan en la sala de clases. El análisis de esta dimensión se relaciona con la reflexión
sobre la forma en que el conocimiento es presentado a los estudiantes para que lo recreen, y con las
formas de enseñar y concebir en proceso educativo. Con este fin, es necesario analizar: los métodos de
enseñanza que se utilizan, la forma de organizar el trabajo con los estudiantes, el grado de
conocimiento que poseen, las normas del trabajo en aula, los tipos de evaluación, los modos de
enfrentar problemas académicos y, finalmente, los aprendizajes que van logrando los participantes.
Si se observa desde el punto de vista constructivista, en el que aunque siempre hay un aprendizaje
auténtico existe una dinámica de apropiarse de éste por parte del individuo que aprende, quien descubre
y es novedoso ese conocimiento aunque ya haya sido descubierto.
“Es el proceso de adaptaciones sucesivas de los saberes por las cuales el conocimiento erudito se
transforma en conocimiento a enseñar y éste en conocimiento enseñado”.
Cuando consideramos estas apreciaciones iniciales podría cotejar algunos puntos clave en esta
dimensión didáctica:

9. o El docente aunque ha alcanzado un grado académico no deja de investigar y de apropiarse del
conocimiento, pues en definitiva será muy valioso para su práctica docente y el producto final
lo obtendrá junto a los estudiantes, participantes en sus espacios académicos.
o Progresivamente hará esfuerzos sencillos y prácticos los conceptos y actividades escolares.
o Debe adaptarse a la economía para evitar gastos excesivos.
o Está ampliamente relacionado al contexto y al ambiente donde se desenvuelven los estudiantes.
o La naturaleza misma es un área especial que merece estudio y atención el docente puede hacer
sabiamente uso de la misma para fines educativos.
Esta dimensión sin dudas es muy importante por eso al verme inmerso docente en la formación
docente procuro aprovechar cada momento y actividad que mis profesores comparte para cuando
me corresponda aplicarlas pueda hacerla con la mayor excelencia posible.

10. CONCLUSIONES
La dimensión epistemológica, como ciencia del estudio del conocimiento científico ha sido objeto de
análisis y consideración al paso de los años, para este tiempo actual no escapa a esa realidad es
imperativo apropiarse del conocimiento, es por ello que poder usarlo como un instrumento liberador de
la ignorancia será de gran provecho.
Considerar la axiología como ciencia que estudia los valores y que destaca su importancia es de gran
necesidad para nuestra sociedad actual, así que todos los esfuerzos que puedan hacer para lograrlo
redundarán en beneficios para todos.
Los docentes, preparadores e instructores que hagan uso de la didáctica de la mejor forma posible para
el desarrollo del quehacer educativo obtendrán resultados formidables y que son una urgencia hoy.
En la combinación de estas tres dimensiones para el conocimiento podemos alcanzar objetivos e ideales
que se dejaran ver en nuestro presente y futuro inmediatos

11. Referencias
González, Juan Diccionario de la filosofía, editorial Edaf S.A. 2000
Penas, Santiago Aproximación a los valores y estilos de vida de los jóvenes de 13 y 14 años de la
provincia de La Coruña, Universidad de Santiago de Compostela.
Valmaseda, Jorge http://letras-uruguay.espaciolatino.com/
Revisado el 27/04/15
http://investigeducativauss.wikispaces.com
Revisado el 27/04/15
http://www.significados.com
Revisado el 27/04/15
http://investigacionupndelicias.blogspot.com/
Revisado el 29/04/15
http://valoras.uc.cl/
Revisado el 29/04/15
http://es.slideshare.net/
Revisado el 29/04/15