لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته .

2. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٥
‫ﺍﳌﻌﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺷﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬‫ﺍﻷﺑﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻛـﺔ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬
‫ﻓﺄﺑﻨﺎﺅﻩ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬‫ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻫﻢ‬.‫ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﻓﻬﻦ‬:‫ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻛﻠﺜﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻡ‬ ‫ﻭﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬.
‫ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺗﺘﻀﺢ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺳﲑ‬ ‫ﻃﺎﻟﻊ‬‫ﱠﺍﻛﻴﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﻪ‬.
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻥ‬ ،‫ﻭﺃﻧﻮﺛﺘﻬﻦ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬‫ﻭﻛﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬.
‫ﺑﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻄﺮ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻋﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺭﺿ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺭﻭﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬:‫ﳌـﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ،‫ﺃﺳﺎﺭﺍﻫﻢ‬ ‫ﻓﺪﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﺪﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺭﺁﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺑﲎ‬ ‫ﺣﲔ‬‫ﻭﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺭﻗﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺭﻕ‬:
»‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺗﺮﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﺳﲑﻫﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻘﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬«)١(
.
‫ﻭﻟﻌﻠ‬،‫ﻭﺿﻮﺣﺎ‬ ‫ﻟﻴﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﺎﺕ‬ ‫ﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﻓﺄﻗﻮﻝ‬:‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺇﻥ‬،
‫ﺃﺑﻮ‬ ،‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻫﺎﻟﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
(١)"‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬) "٤/٤٤–٤٥(‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ،.

3. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٦
، ‫ـ‬ ‫ﻋﻨـﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬
‫ﺇﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻭﺃﺳﻠﻤﺖ‬‫ﺃﰊ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻗﺮﻳﺸﺎ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬‫ﺑﺄﺑﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻧﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻟﻴﺰﻭﺟﻮﻩ‬ ،‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﻔﺮﻁ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،
‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻳـﺆﺛﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺗﺆﻣﻞ‬ ،‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺫﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺪﺍﺀ‬‫ﰲ‬ ،‫ﻋﻨـﺪﻩ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺒﻘﻴﺖ‬ ،
‫ﺣﲔ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫـﺎﺟﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬.
‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﻏﺰﻭﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺑـﺄﻣﺮ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻓﻬﺰﻣﺖ‬ ،‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺍﻏﺐ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﺧﻠﻔﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﻠﻔﺖ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺓ‬ ‫ﺍﳍﺰﳝﺔ‬ ‫ﺃﺫﻳﺎﻝ‬ ‫ﲡﺮ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻭﳕﻰ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺳﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬‫ﺯﻳﻨـﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻟﺒﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﺬﺍ‬
‫ﺍﳌﺆﺯﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻭﺳﺮﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻐﺺ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺭﺍﺣﺖ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﲑ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﲟﺼﲑ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺧﺮﺟـﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭﲤﻨﺖ‬ ،‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺍﻷﺳﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻔﻜﺎﻙ‬ ‫ﻭﺳﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﺬﻝ‬
‫ﺯﻭﺟﻬ‬ ‫ﻭﻟﺘﻔﺘﺪﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻷﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺧﺸـﻴﺖ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺎ‬
‫ﺃﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺒﻐﺾ‬ ‫ﺃﺑﻐﻀﻮﻫﺎ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻳﻘـﻮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﺕ‬
‫ﺃﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑﻩ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻫﺪﻳﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﻑ‬ ،‫ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻬﺪﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﻑ‬ ،
‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬.

4. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٧
‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺒﺔ‬:‫ﺧﺪﳚﺔ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺛـﲑﺓ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺯﻭﺟﻪ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬.
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﺄﰊ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬.
‫ﺑﺘﻠـﻚ‬ ‫ﻓﺮﺣـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺑﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺃﻫﺪﺕ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺃﻡ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬،‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ،
‫ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺃﺧﻮ‬‫ﺯﻭﺟﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻙ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺪﻱ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﻓﺪﺍﺀﻩ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﺒﻌﺜـﺖ‬ ‫ﺣﻴﻨﺬﺍﻙ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ،‫ﻣﺜﻠﻨﺎ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ـ‬ ‫ﺧﺪﳚـﺔ‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ‬ ،‫ﻏﺎﺑﺮﺓ‬ ‫ﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺍﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺛﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻘﺔ‬
‫ﺳـﺮﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻗﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ‬
،‫ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻫﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﺧﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺰﻓﺎﻑ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺃﻫﺪﻬﺗﺎ‬ ‫ﺑﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ‬ ،‫ﺣﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﺤﻠﺘﻬﺎ‬.
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﲢﺘﻔﻆ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺗﺰﻝ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺣﻖ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺃﻫﺪﻬﺗﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻷﺟﻞ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫ﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‬ ‫ﳊﻴﺎﻬﺗﺎ‬.
‫ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬‫ﺍﻟـﺬﻛﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ،
‫ﻓﻴﺘﺄﺛﺮ‬ ،‫ﺍﳊﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺓ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬‫ﻭﻛﺄﱐ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪﺍ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮﺍ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬

5. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٨
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺘﲔ‬ ‫ﻣﻘﻠﺘﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺮﻗﺮﻕ‬ ‫ﺑﺪﻣﻌﻪ‬.
‫ﻭﺟﻬـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺩﻳﺎ‬ ‫ﻭﺭﺃﻭﻩ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭﺣﺰﻧﻪ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭﻩ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬،‫ﻭﺟﻬـﻪ‬ ‫ﺑﻘﺴﻤﺎﺕ‬
‫ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻀﺎﻗﺖ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺣﻖ‬ ،.
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﺬﺍﻙ‬:»‫ﺭﺃﻳـ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺗﻄﻠﻘـﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻢ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﺩﻭﺍ‬ ،‫ﺃﺳﲑﻫﺎ‬«‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻗﻼﺩﻬﺗﺎ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ،.
‫ﻟـﻮﻻ‬ ‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻗﻼﺩﻬﺗـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺘﻔﺮﻁ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬
،‫ﺍﻟﻌـﺮﺽ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻫﺎ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻳﺆﺧﺮ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﺋﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻟ‬ ،‫ﻃﻠﺒﺎ‬‫ﻓﻤـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌـﺮﺽ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻜﻨﻪ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺃﻣﻲ‬ ‫ﺑﺄﰊ‬ ،‫ﻭﺳﺠﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻪ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﺒﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﳌﺆﺛﺮ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻡ‬‫ﻭﻫـﻢ‬ ،
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ،‫ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻗﻮﻥ‬:،‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻓﺄﻃﻠﻘﻮﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻣﺘﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺭﺩﻭﺍ‬.
‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺓ‬‫ﰲ‬
‫ﺃﻳﺎﻣﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ،‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻟﺰﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭﻓﺎﺋﻪ‬
‫ﺻﻮﺗﺎ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻳﺒﺶ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺧﻠﺖ‬
‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﺻﻮﻬﺗﺎ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬"‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬")١(
‫ﻋﻨـﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ـ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺃﺧﺖ‬ ،‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻫﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺄﺫﻧﺖ‬
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)‫ﺭﻗﻢ‬٣٨٢١(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬٢٤٣٧.(

6. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٩
‫ﻓﻌﺮ‬ ،‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﺭﺗﺎﺡ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ‬ ‫ﻑ‬]‫ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻟﺘـﺬﻛﺮﻩ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺳﺮ‬ ‫ﺠﻤﻟﻴﺌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻬﺶ‬ ،‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮﺕ‬ ‫ﺻﻮﻬﺗﺎ‬ ‫ﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬
‫ﻭﺃﻳﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬[‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،:‫ـ‬ ‫ﺻﻮﻬﺗﺎ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ـ‬:»‫ﻫﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬«.
‫ﺣﺮﻣـﺔ‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺩ‬ ‫ﻭﺣﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﳊﺴﻦ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻭﺑ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﲑ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺣﺐ‬‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻭﺇﻛـﺮﺍﻡ‬ ،‫ﻭﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺣﺐ‬.
‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﻮﺩﺍ‬‫ﻋﻨـﻬ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻤﺎ‬،
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺃﻃﻠﻖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﳜﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻜﺘﻤﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﻭﺭﺟ‬ ‫ﺣﺎﺭﺛﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻭﺑﻌﺚ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻼ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬:»‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﺎﺟﺞ‬ ‫ﺑﺒﻄﻦ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﺎﱐ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﺘﺼﺤﺒﺎﻫﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺑﻜﻤﺎ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ـ‬«)١(
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﺸﻬﺮ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬.
،‫ﻓﺘﺠﻬﺰﺕ‬ ،‫ﺑﺄﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﺤﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
،‫ﻭﺳﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻗﻮﺳﻪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺃﺧﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻛﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺧﺮﺝ‬
‫ﻬﻧ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﱠـﺎﺭ‬‫ﺒ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﻭﳔﺴـﻬﺎ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺮﺿﻪ‬ ،‫ﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺳﻬﻤﻪ‬ ‫ﻛﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻨﺜﺮ‬ ،‫ﻭﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬:‫ﻣﲏ‬ ‫ﻳﺪﻧﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺗﺮﺍﺟﻌﻮﺍ‬ ،‫ﺳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺿﻌﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬.
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻓﺎﻭﺿﻪ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺧﺮﺟـﺖ‬ ،‫ﺗﺼﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬
(١)‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬"‫ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ‬) "٣/١٥٤،١٥٥.(

7. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ١٠
‫ﻭﻣـﺎ‬ ‫ﻭﻧﻜﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﺩﺧﻞ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﻈﻦ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﻤﺮﻱ‬ ،‫ﻭﺿﻌﻒ‬ ٌ‫ﻦ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺃﺻﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﺫﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﻫـﺪﺃﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﺭﺟﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲝﺒﺴﻬﺎ‬
،‫ﺑﺄﺑﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺃﳊﻘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮﺍ‬ ‫ﻓﺴﻠﻬﺎ‬ ،‫ﺭﺩﺩﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﲢﺪﺙ‬ ،‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‬
‫ﺑﻌ‬ ،‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻓﻔﻌﻞ‬‫ﻓﻘﺪﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺳﻠﻤﻬﺎ‬ ،‫ﻟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻣﺖ‬ ،.
‫ﻭﲟﺎﻝ‬ ‫ﲟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺎﺟﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
‫ﻭﱂ‬ ‫ﻭﻫـﺮﺏ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﺻﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﺭﺟﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻘﺮﻳﺶ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺃﻗﺒﻞ‬ ،‫ﺃﺻﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪﻣﻮﺍ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻮﺍ‬
‫ﺣﱴ‬‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ،‫ﻓﺄﺟﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻧﺎﺩﺕ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺃﺟﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﺩﻧﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﲑ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬ ،‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬«.
‫ﻭﺑﻌﺚ‬‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ،:»‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﲢﺴـﻨﻮﺍ‬ ‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺻﺒﺘﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻠﻤﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲﺀ‬ ‫ﻓﻬـﻮ‬ ‫ﺃﺑﻴـﺘﻢ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳓﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺮﺩﻭﺍ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺣﻖ‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺃﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬«.
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻛـﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺄﺩﻯ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻓﺮﺩﻭﻩ‬ ،‫ﻧﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺫﻱ‬:‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﻣﺎﻝ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﻛﺮﳝﺎ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎﻙ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰﺍﻙ‬ ،‫ﻻ‬:

8. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬١١
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﻭﺭﺳـﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﳏﻤﺪﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬
‫ﺃﻛـﻞ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺇﳕـﺎ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﺗﻈﻨﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲣﻮﻑ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻌﲏ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‬)١(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﰒ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺑﻨﻜﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻭﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺸﺮﻛﺎ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﻡ‬ ‫ﻳﻘﺮﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺻﺪﺍﻗﺎ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬
‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﶈﺮﻡ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲦﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬.‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺗﻮﰲ‬
‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﻼﻡ‬ ،‫ﻭﺃﺭﺿﺎﳘﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬.
* * *
(١)‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬"‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ‬) "٩/٢١٩:(‫ﻣﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

9. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ١٢
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺎﺏ‬
‫ﰲ‬"‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬"‫ﻭﻏ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺯﻳـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲑﳘﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺍﺑﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺖ‬]‫ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺗﻘﻮﻝ‬:[‫ﻭﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﻘﺮﺉ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻞ‬ ،‫ﻓﺄﺗﻨﺎ‬ ،‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﺑﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬:»‫ﺇﻥ‬
‫ﻓﻠﺘﺼـﱪ‬ ،‫ﻣﺴـﻤﻰ‬ ‫ﺑﺄﺟـﻞ‬ ‫ﻋﻨـﺪﻩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺃﻋﻄﻰ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﷲ‬
‫ﻭﻟﺘﺤﺘﺴﺐ‬«‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ،‫ﻟﻴﺄﺗﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ‬
‫ﻋﺒﺎ‬‫ﻓﺮﻓﻊ‬ ،‫ﻭﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﺩﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ـ‬ ‫ﺷـﻦ‬ ‫ﻛﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﺘﻘﻌﻘﻊ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬]‫ﻳﻌـﲏ‬
‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ‬[‫ﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﻔﺎﺿﺖ‬.‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻣﺎ‬:»‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬«)١(
.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬:‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺑﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻳﻌﺬﺏ‬،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬ ،‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺟﺎﻟﺴـ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﳜﱪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ‬ ،‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﲣـﱪﻩ‬
‫ﻭﻃﻠﺒـﺖ‬ ،‫ﲢﺘﻀﺮ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻣﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ‬ ،‫ﺣﻀﻮﺭﻩ‬.
(١)"‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬١٢٨٤(،"‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٩٢٣.(

10. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬١٣
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻊ‬‫ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻢ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺳﻞ‬ ،‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺮﺑﻪ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳜﱪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻩ‬ ،‫ﺃﺭﺳﻠﺖ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻣﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺄﺟﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺃﻋﻄﻰ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﲡﺰﻉ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻭﲢﺘﺴﺐ‬ ‫ﺗﺼﱪ‬
‫ﻭﻫﺒﻬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﻬﺎ‬‫ﺍﳌﻘﺪﺭ‬ ‫ﺃﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩﻫﺎ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺎ‬.
‫ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺳﻮﳍﺎ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻗﺴﻤﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﻪ‬ ،‫ﳋﺎﻃﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﻄﻴﻴﺒﺎ‬ ‫ﻗﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺑﺮ‬ ،‫ﳛﻀﺮ‬‫ﻭﻣﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﺼـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﺖ‬ ،‫ﻓﺪﺧﻠﻮﺍ‬ ،‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺄﺫﻥ‬ ،‫ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻧﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺣﺸـﺮﺟﺔ‬ ‫ﺻـﻮﺕ‬ ‫ﻭﳍﺎ‬ ،‫ﲢﺘﻀﺮ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺿﻤﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺑﺄﰊ‬ ،‫ﻭﺑﻜﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﺪﻣﻌﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻭﺃﻣﻲ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺃﺭﻕ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﺭﲪﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﺿﺖ‬‫ﻓﺎﺳـﺘﻐﺮﺏ‬ ،‫ﻳﺮﻗﺒﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺐ‬ ،
‫ﺑﻜﺎﺀﻩ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻭﺍﳌﻤﻨﻮﻉ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﳉﺎﺋﺰ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻔﺮﻕ‬.
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳚﻌﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺭﲪـﺔ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬.
‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:
‫ﻣﻨﻬﺎ‬:،‫ﳍـﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﲪـﺔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠـﻖ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬

11. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ١٤
‫ﻗﺴﺎﻭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﲨﻮﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬.
‫ﻭﻓﻴﻪ‬:‫ﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﻄﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺑﺄﻣﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻫﻢ‬.
‫ﻭﻓﻴﻪ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﺗﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻜﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻣﻊ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬)١(
‫ـ‬ ‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺘﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪﻧﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬ ،
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ‬]‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺷﻔﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬[‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺗﺪﻣﻌﺎﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺖ‬.
‫ﻭﰲ‬"‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬")٢(
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﻓﺠ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ،‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﳚﻮﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬‫ﻋﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻌﻠﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺗﺬﺭﻓﺎﻥ‬
‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬:»‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬ ،‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬«‫ﰒ‬ ،
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺄﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﺗﺒﻌﻬﺎ‬:»‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳛـﺰﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ،‫ﺗﺪﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﶈﺰﻭﻧﻮﻥ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻔﺮﺍﻗﻚ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ‬ ،‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬«.
‫ﺇﺑﺮﺍﻫ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻴﻢ‬‫ﺍﳍﺠـﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫ﺷﻬﺮﺍ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮﺍﺑﺔ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬.
‫ﻭﺗﻜـﻮﻥ‬ ،‫ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬)‫ﺭﻗﻢ‬١٢٨٥.(
(٢)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬)‫ﺭﻗﻢ‬١٣٠٣(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬٢٣١٥.(

12. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬١٥
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺁﻧﻔﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺭﻗﺘﻪ‬‫ﻭﺷﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎﻝ‬.
‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬:‫ﺑـﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴـﺨﻂ‬ ‫ﺍﳉﺰﻉ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﻧﺪﺏ‬ ‫ﻋﻮﻳﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﺮﺍﺥ‬
،‫ﺍﻟﻌـﲔ‬ ‫ﺗـﺪﻣﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﺣﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻛﺸﻖ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﳛﺰﻥ‬.
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺻـﻔﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻧﻔﻜﺎﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
‫ﺍﳌﻼ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺯﻣﺔ‬
‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﳛﺼﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻓ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬)١(
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:َ‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺸ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬*
ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬‫ِﻴ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺑ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬)٢(
.
‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ‬:‫ﺑﻘﻮﳍﻢ‬ ‫ﻳﺘﺴﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻋﻤﺎ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ،‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺃﺻﺎﻬﺑﻢ‬
‫ﺑﺄﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻬﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺄﺩﻯ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﺇ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﻩ‬‫ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻬﻧﻢ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬)٣(
‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺸﻮﺍﻫﺪﻩ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪ‬
(١)‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٠.
(٢)‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٥٥–١٥٧.
(٣)‫ﰲ‬"‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬) "‫ﺭ‬‫ﻗﻢ‬١٠٢١(‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﲪﺪ‬ ،)٤/٤١٥(‫ﲪﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬
٥٥١(‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬ ،"‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٧٩٥.(

13. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ١٦
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹶﻤﻲ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﻨﺎﻥ‬:‫ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫ﺍﳋﻮﻻﱐ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ،‫ﺳﻨﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﺑﲏ‬ ‫ﺩﻓﻨﺖ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺮﻏﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺷﻔﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻙ؟‬ ‫ﺃﻻ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺑـﻼ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣـﺎﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﳌﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻟـﻮﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ؟‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻢ‬:
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩﻩ؟‬ ‫ﲦﺮﺓ‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻢ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ؟‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﻊ‬ ‫ﲪﺪﻙ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺘـﺎ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪﻱ‬ ‫ﺍﺑﻨﻮﺍ‬
‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭﲰﻮﻩ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬«.
‫ﻭﰲ‬"‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬")١(
‫ﻭ‬"‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺣﺒﺎﻥ‬")٢(
‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺮﺓ‬ ‫ﺑﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻔﻘﺪﻩ‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ،:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬:»‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻳﻨﺘﻈـﺮﻙ‬ ‫ﻭﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻳﺴﺮﻙ‬«‫ﻭﰲ‬ ،
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬:‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ؟‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﻟﻪ‬ ،‫ﺍﷲ‬:
»‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻞ‬«.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﳍﻮﻝ‬ ‫ﻳﺼﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺟـﺎﺀ‬ ‫ﻣـﺎ‬
"‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬")٣(
‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﺷـﻖ‬ ،‫ﺍﳋﺪﻭﺩ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﻯ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ‬ ،‫ﺍﳉﻴﻮﺏ‬«.
‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺮﻗﺘﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
(١))٣/٤٣٦) (٥/٣٤،٣٥(‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ،)١/٣٨٤(‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬.‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬"‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ‬) "٣/١٠:(‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺭﺟﺎﻟﻪ‬.
(٢))‫ﺭﻗﻢ‬١٨٥.(
(٣)‫ﺍﻟﺒﺨﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺭﻱ‬)‫ﺭﻗﻢ‬١٢٩٤(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬١٠٣.(

14. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬١٧
‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺷﺮﻭﺭ‬ ‫ﻓﱳ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬
‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺋﺤﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﻋﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺣﺎﻩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬.
‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬)١(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﺘﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺤﺔ‬،‫ﻣﻮﻬﺗﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﺟﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺩﺭﻉ‬ ،‫ﻗﻄﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺗﻘﺎﻡ‬«.
‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‬:‫ﺃﻋﻀـﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺴﻠﻂ‬ ،‫ﺍﳌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ‬ ‫ﺗﻜﺴﻰ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺭﻉ‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ،‫ﺑﺪﻬﻧﺎ‬ ‫ﻳﻐﻄﻲ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ،‫ﻭﺍﳊﻜﺔ‬ ‫ﺍﳉﺮﺏ‬.
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﺑﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﲣﻔﻒ‬ ‫ﺗﻌﺎﰿ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬:،‫ﺍﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:ْ‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
ٍ‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬)٢(
.
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻭﰲ‬:
‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺗﺮﻳـ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻭﺃﻧـ‬ ‫ـﺪﺭ‬‫ﻛـ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻃﺒﻌـ‬
‫ـﺪﺍﺭ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﻷﻛـ‬ ‫ـﺬﺍﺀ‬‫ـ‬‫ﺍﻷﻗـ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻔﻮﺍ‬‫ـ‬‫ﺻـ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺻـﱪ‬ ‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﻧﺎﻓﺬ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺗﺴﻠﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﻼ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﻓـﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﳜﻔﻔﻬﺎ‬.
(١)‫ﰲ‬"‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٩٣٤.(
(٢)‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٤.

15. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ١٨
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺟـﺪ‬ ‫ﳌـﺎ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﺑﺘﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻣﻜﺮﻭﻩ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﳏﺒﻮﺏ‬ ‫ﺑﻔﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺒﺘﻠﻰ‬.
‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻭﻳﻔﻮﺽ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﻌﺘﺼﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﻛﻦ‬.
‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬‫ﻓﻘـﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬
،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻭﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﳜﻔﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺍﺀ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬)١(
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺻﻠﻪ‬"‫ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬")٢(
:‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬:‫ﻭﻟـﺪ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﻗﻮﺏ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬]‫ﻛﺄﻬﻧـﺎ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ‬[‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻳﻌـﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻮﺏ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻬـﺎ؟‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻙ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﻳﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲢﺒﲔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻭﻟﺪﻫﺎ‬«
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﻠﻰ‬:»‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬«.
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻭﺟﻨﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻟﻄﻒ‬.
* * *
(١)‫ﰲ‬"‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‬) "٤/٦٨(‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻁ‬ ،.
(٢))‫ﺭﻗﻢ‬٢٦٠٨.(

16. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬١٩
‫ﺍﳌﻌﺼﻮﻡ‬‫ﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻳﺘﻔﻘﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬ ‫ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻧﺴﺘﺠﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍ‬‫ﻷﺻﻬﺎﺭ‬.‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬:
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬)١(
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬)٢(
‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴـﺎ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬:»‫ﻋﻤﻚ؟‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬«‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨـﻪ‬ ‫ﺑﻴﲏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ِﻞ‬‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻓﺨﺮﺝ‬ ،‫ﻓﻐﺎﺿﺒﲏ‬]‫ﻧﺼـﻒ‬ ‫ﻧـﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬[‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﻹﻧﺴﺎﻥ‬:»‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬«‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ،:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻓﺠـﺎﺀ‬ ،‫ﺭﺍﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻭﻫـﻮ‬
‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ،‫ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺃﺻﺎﺑﻪ‬ ،‫ﺷﻘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﺩﺍﺅﻩ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻀﻄﺠﻊ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﳝﺴﺤﻪ‬:»‫ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻗﻢ‬ ،‫ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻗﻢ‬«.
‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﻳﻘ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻃﺒـﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻊ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﺏ‬.،
‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﻘﺐ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬:‫ﻳﺒـﺪﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﱟ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳛﺘﻤﻞ‬
(١)‫ﰲ‬"‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٤٤١.(
(٢)‫ﰲ‬"‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٢٤٠٩.(

17. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٢٠
‫ـ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﲜﻨﺎﺏ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻓﻮﺭﺓ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﺤﺴﻢ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬)١(
.
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬
‫ﺗﻐﺎﺿﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺃﻫﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺣﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﲣﺮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻃﻠﱭ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨـﻬﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺃﲪﺪ‬)٢(
‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬)٣(
‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬:‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻮﻬﺗﺎ‬ ‫ﺭﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﺴﻤﻊ‬ ،،
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄﺫﻥ‬:‫ﺭﻭﻣﺎﻥ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﺑﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬!‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ﺃﺗﺮﻓﻌﲔ‬ ،‫ﻭﺗﻨﺎﻭﳍﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺤﺎﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬:‫ﻓﻠﻤـﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬‫ـ‬ ‫ﻳﺘﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﻭﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﱐ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ُﻀﺎﺣﻜﻬﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻩ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬:‫ﺑ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄﺫﻥ‬‫ﻜﺮ‬:
‫ﺣﺮﺑﻜﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺷﺮﻛﺘﻤﺎﱐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﻠﻤﻜﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺷﺮﻛﺎﱐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ‬
‫ﻓﺴﻤﻊ‬ ،‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺑﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻮﻗﻒ‬ ،‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬
‫ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ‬ ،‫ﺟﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﺎﻛﺖ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﻠﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻞ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬
(١)"‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬) "١٠/٥٨٨.(
(٢)‫ﰲ‬"‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬) "٤/٢٧١.(
(٣)‫ﰲ‬"‫ﺳﻨﻨﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٤٩٩٩.(

18. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٢١
‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬:‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻓﻜﻴـﻒ‬ ،‫ﺯﻭﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﺣﺎﱄ؟‬!!
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻨﺎﺩﺍﻩ‬ ،‫ﻣﻮﻟﻴﺎ‬ ‫ﻓﺮﺁﻩ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬:‫ﻓﻘﺺ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻚ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻧﺎﺻﺤﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:‫ﺍﺣﺘﻤﻠﺘـﻬﺎ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻳﺎ‬
،‫ﻟﻮﻟﺪﻱ‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺔ‬ ،‫ﳋﺒﺰﻱ‬ ‫ﺧﺒﺎﺯﺓ‬ ،‫ﻟﻄﻌﺎﻣﻲ‬ ‫ﻃﺒﺎﺧﺔ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﱯ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻜﻦ‬:‫ﻳﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﱵ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺃﻣـﲑ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬:‫ﻳﺴﲑﺓ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.‫ﻣـﺪﺓ‬ ‫ﻳﺮﻳـﺪ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬.
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﻭﺃﻻ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻫﻔﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﻭﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬ ‫ﻋﻘﺪﺓ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬.
‫ﻭﻳﻨﺒﻐ‬‫ﺃﻣـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤـﺎﻝ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺘﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻳﺘﺪﺑﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﳏﺎﻝ‬:»‫ﻛـﺮﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)١(
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﺍﳌـﺮﺃﺓ‬
‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺘﻌﺖ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺘﻌﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻛﺴﺮﻬﺗﺎ‬ ‫ﺃﻗﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻀﻠﻊ‬
‫ﻋﻮﺝ‬«‫ﰲ‬ ‫ﺧﺮﺟﺎﻩ‬"‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬")٢(
.
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺴـﺎﻣﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻣﻌـﲔ‬ ‫ﺑﻘـﺪﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻠﺠـﺄ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺰﻡ‬
(١)‫ﰲ‬"‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬١٤٦٩.(
(٢)‫ﰲ‬"‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٥١٨٤(‫ﻭ‬ ،"‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬١٤٦٨.(

19. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٢٢
‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺗﺮﺑﻮﻱ‬ ‫ﻭﺑﺄﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﻌﺸﺮﺍ‬ ‫ﻭﺃﻟﻄﻔﻬﻢ‬ ‫ﺻﺪﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻓﻬﻢ‬‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻮﻗﻔﻬﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺬﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ‬‫ﺃﺧﻄﺎﺋﻬﻦ‬
‫ﻫﺠﺮﻫﻦ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﺗﺒﻬﻦ‬.
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺭﻭﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﺬﻛﺮﻫﺎ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻡ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻐﲑﺓ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﺘﲏ‬ ،‫ﻳﻮﻣﺎ‬:،‫ﺍﻟﺴـﻦ‬ ‫ﻛـﺒﲑﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻮﺿﻚ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻠﺖ‬ ،‫ﺧﻠﺪﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﻘﻄﺖ‬ ،‫ﻏﻀﺒﺎ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ‬:
‫ﻓﻠﻤـﺎ‬ ،‫ﺑﺴﻮﺀ‬ ‫ﺃﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻋﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻋﲏ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻚ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺃﺫﻫﺒﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬‫ﻟﻘﻴﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻗﻠﺖ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬!‫ﺇﺫ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺁﻣﻨﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻣﲏ‬ ‫ﻭﺣﺮﻣﺘﻤﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺯﻗﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻛﺬﺑﲏ‬«‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻓﻐـﺪﺍ‬
‫ﺷﻬﺮﺍ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺡ‬)١(
.
‫ﻭﻋـﺪﻡ‬ ‫ﺑـﺎﳊﻠﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﳌﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﻜﻞ‬
‫ﻭﻗﻮ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻝ‬‫ﺍﳋﻄـﺄ‬ ‫ﻟﺘﻘـﻮﱘ‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻰ‬ ،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻉ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬ ‫ﻋﻘﺪﺓ‬ ‫ﻓﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺆﻭﻝ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻭﻃﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻭﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﻭﺩﻩ‬ ‫ﻟﺘﻜﺴﺐ‬ ‫ﺍﶈﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬.
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬:
‫ﺑﺎﲰﺔ‬ ‫ﻣﺘﺮﻭﺣﺔ‬ ،‫ﻧﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﺭﻭﺿﺔ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻮﻓﻘﺔ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻦ‬
(١)‫ﰲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬"‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬) "٦/١١٧،١٥٠،١٥٤.(

20. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٢٣
‫ﺣﻴﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﺛﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺜﺮﺕ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬.
‫ﻭﻗﻴﻀـﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻣﺎﳍـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼـﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﻋﻮﺍﺻﻔﻬﺎ‬.
‫ﻭﻓﺎﻃﻤـ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﻐﺎﺿﺒﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ـ‬ ‫ﺔ‬
‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬:
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻛﺮﻡ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬،‫ﱠـﺎﻩ‬‫ﺿ‬‫ﻟﻴﺘﺮ‬ ‫ﱟ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،
‫ﺍﳌﺄﺧﻮﺫﺓ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﺒﻪ‬ ،‫ﻟﻴﺒﺴﻄﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻣﺴﺢ‬
،‫ﻋﻨـﺪﻩ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺭﻓﻴﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻻﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻐﺎﺿﺒﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺎﺗﺒﻪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺇﺑﻘـﺎﺀ‬ ،‫ﻣﻌﺎﺗﺒﺘـﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗـﺮﻙ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺻﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺆﺧﺬ‬
‫ﳌ‬‫ﻭﺇﺧـﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻔﻀـﻲ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﳉﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﻮﺩﻬﺗﻢ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻃﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬.
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:‫ﻣﻮﻟﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻳـﺰﻭﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﲢﻘﻴـﻖ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺇﺳﻌﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮﺹ‬ ‫ﻭﻳﻨﺼﺤﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﳍﺎ‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﺴﺲ‬
‫ﺣﻴﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻔﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺪﳍﺎ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬.
‫ﻭ‬‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻖ‬.
* * *

21. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٢٤
‫ﺍﳌﻌﺼﻮﻡ‬‫ﻭﺗﻐﺴﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬
‫ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬
‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻄﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺑﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬.
‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺇﺑﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ،
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺭﻭﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ‫ﺣﲔ‬:»،‫ﲬﺴﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﺍﻏﺴﻠﻨﻬﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺟﻌﻠـﻦ‬ ،‫ﻭﺳﺪﺭ‬ ‫ﲟﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭﺃﻳﱳ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ـ‬ ‫ﻛﺎﻓﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛﺎﻓﻮﺭﺍ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬]‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬[
‫ﻓﺂﺫﻧﲏ‬ ‫ﻓﺮﻏﱳ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬«‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ،‫ﺣﻘـﻮﻩ‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﺎ‬ ،‫ﺁﺫﻧﺎﻩ‬ ‫ﻓﺮﻏﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،:
»‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﺃﺷﻌﺮﻬﻧﺎ‬«‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ـ‬‫ﺇﺯﺍﺭﻩ‬.
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:»‫ﻭﻣﻮﺍﺿـﻊ‬ ،‫ﲟﻴﺎﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺑـﺪﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺗﺮﺍ‬ ‫ﺍﻏﺴﻠﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬«.
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻗﺮﻭﻥ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬.‫ﺗﻌـﲏ‬
‫ﺿﻔﺎﺋﺮ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺷﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻦ‬ ‫ﺃﻬﻧﻦ‬.‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺧﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻴﻨﺎﻩ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬"‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬")١(
‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬.
‫ﻧﺬﻛﺮ‬ ،‫ﲨﺔ‬ ‫ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺮ‬-‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬:
*‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻓﻘـﺪ‬ ،‫ﺗﻐﺴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬)‫ﺭﻗﻢ‬١٢٥٤،١٢٥٥،١٢٥٨(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬٩٣٩.(

22. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٢٥
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ‬ ،‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﻯ‬ ،‫ﻛﻠﺜﻮﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺑﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬
‫ﻣﺼﺮﺣﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺟﺢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬-‫ﺭﲪـﻪ‬
‫ﺍﷲ‬.
‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﲪﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺇﺳﻘﺎﻃﻬﺎ‬ ‫ﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﺻﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺰﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺃﺑﻮﻫﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﳌﺎ‬.
‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻭﻧﺎﻓﻊ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬
،‫ﻫﻮﺟﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﳔﺴﺎﻫﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺮﻣﺎﺡ‬ ‫ﺭﻭﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ‬ ،‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻮﺩﻬﺗﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺩﻣﺎ‬ ‫ﻓﻨﺰﻓﺖ‬ ،‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺣـﱴ‬ ،‫ﺑـﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ‬ ‫ﺗﺰﻝ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﲪﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻌﺖ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬)١(
‫ـ‬.
*‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬‫ﻭﺷـﻔﻘﺘﻪ‬
‫ﻋﻨـﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﳌﻮﺕ‬ ‫ﺍﻫﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺎﺕ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻧﺘـﻬﲔ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻐﺴﻴﻞ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻭﺟﻬﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺳﻼﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻭﻗﻒ‬ ‫ـ‬
‫ﳉﺴـﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷـﺮﺍ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﻠﻔﻔﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﺯﺍﺭﻩ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫﻦ‬ ‫ﻏﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬:»‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﻌﺮﻬﻧﺎ‬«‫ﺍﳉﺴﺪ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺎﺭ‬.
‫ﻭﺇﳕ‬‫ﺑﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﺗﻨﺎﳍﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺎ‬،
"‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺧﺺ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺴـﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬.
(١)‫ﺍﻧﻈﺮ‬" :‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬) "٩/٢١٢(‫ﻭ‬ ،"‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬) "٢/٢٤٧.(

23. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٢٦
*‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﱪﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﺱ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﺴﺒﻘﻮﻧﺎ‬ ‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ﳍـﺬﺍ‬ ‫ﻧﺒـﻪ‬ ،‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﲰﺎﺣﺔ‬"‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬")١(
.
‫ﺩﻓﻦ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺃﻣﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﰊ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﻛﻠﺜﻮﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺘﻪ‬‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺸـﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﳍﻢ‬ ‫ﺍﳊﺰﻥ‬
"‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬")٢(
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺘﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪﻧﺎ‬]‫ﺩﻓﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬[‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳـﻮﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ‬:‫ﺗﺪﻣﻌﺎﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺖ‬....‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬.
‫ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻟﻸ‬‫ﻣﺮﻫﻔﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻦ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﻦ‬ ‫ﻟﺮﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ،‫ﻭﻻﺩ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﻭﺣﺴﺎﺳﺔ‬.
‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬:،‫ﳒﺎﺳﺔ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﺗﻄﻬﲑ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳉﻨﺐ‬ ‫ﻛﻐﺴﻞ‬ ‫ﻭﻏﺴﻠﻪ‬ ،‫ﻛﺎﳉﻨﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬.‫ﺍﻫـ‬)٣(
.
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺆﻳﺪﻩ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:»‫ﻳﻨﺠﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬«)٤(
.
(١))٣/١٣٠.(
(٢))‫ﺭﻗﻢ‬١٢٨٥.(
(٣)"‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬) "٦/٤٠٧.(
(٤)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)‫ﺭﻗﻢ‬٢٨٥(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬٣٧١.(

24. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٢٧
،‫ﺑﺎﻻﻏﺘﺴـﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻐﺴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﺖ‬ ‫ﺍﳌﻐﺴﻞ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﺳـﻞ‬ ‫ﳛﺼـﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﱪ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬)١(
.
‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺳﻴﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺳﻞ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬‫ﻳﺼـﻴﺒﻪ‬ ‫ﻲﺀ‬
‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬)٢(
.
‫ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺗﻐﺴﻴﻞ‬ ‫ﺗﻮﱃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬
‫ﺣـﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻧـﺺ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬
‫ﻛﻘﻮﳍﻢ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﻬﺗﻢ‬:"‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺳﻞ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬."
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻗﻴﺪ‬"‫ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ‬")٣(
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬:‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﲡﺘﻨـﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺟـﻞ‬ ،‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﺑﺈﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﳓﻮﻩ‬ ‫ﻓﺠﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬."
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ َ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ـ‬"‫ﺻـﺤﻴﺤﻪ‬"
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻮﺏ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺄ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﱠﺤﺪﻫﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻭﻣ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﲟﺨﺘﻠﻒ‬:
‫ﻭﺍﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬.
(١)‫ﺍﻧﻈﺮ‬" :‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬) "٣/١٣٥.(
(٢)‫ﺍﻧﻈﺮ‬" :‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬) "٣/١٣٥.(
(٣))٢/٥٠٦.(

25. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٢٨
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﺑﺎﳌـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻭﺿـﻮﺀﻩ‬ ‫ﺍﳌﻴـﺖ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﺪﺭ‬:‫ﻭ‬ ،‫ﻭﺗﺮﺍ‬ ‫ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻳﺒـﺪﺃ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﲟﻴﺎﻣﻦ‬.‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﻳﻌـﲏ‬ ،‫ﺍﳌﻴـﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﺀﺓ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬:‫ﻭﺷﺎﻫﺪﻩ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺇﺯﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﻜﻔﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺑﺈﺯﺍﺭﻩ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺗﻜﻔﲔ‬‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻜﺄﻥ‬ ،
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬،‫ﺑﺎﶈـﺎﺭﻡ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،
‫ﻧﻈ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻭﲟﻦ‬‫ﺯﻭﺟﺘـﻪ‬ ‫ﺗﻠـﺒﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻏﲑﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﻧﻔﺮﺓ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺎﻓﺘﻪ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬.
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺑﻮﺏ‬:،‫ﺍﻷﺧـﲑﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻮﺭ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬
،‫ﺍﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﻴﺘﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺑﻮﺏ‬
‫ﺍﳌـﺎﺀ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﻒ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﺭﲪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺑﻮﺏ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‬‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻪ‬:‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻗﺮﻭﻥ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬:‫ﺧﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬.
‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻳـﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﻐﺴﻞ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻓﲔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍﰐ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻨـﺎ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﻛﻠﺜﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻡ‬ ‫ﻭﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬
‫ﺇﺣﺪﺍ‬‫ﺍﳌـﺮﺃﺓ‬ ‫ﻏﺴـﻞ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﲨﻊ‬ ،‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻏﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﲟﺤﻀﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ُﻤﻴﺲ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻭﻏﺴﻠﺖ‬ ،‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬
‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻏﺴﻠﺖ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬."‫ﺍﻫـ‬)١(
.
(١)"‫ﻓ‬‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺘﺢ‬) "٦/٤١١.(

26. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٢٩
‫ﻭﰲ‬"‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬")١(
‫ﻭ‬"‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬")٢(
‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬
‫ﻗ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺎﻟـﺖ‬:‫ﺇﱄ‬ ‫ﺭﺟـﻊ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﰲ‬ ‫ﺻـﺪﺍﻋﺎ‬ ‫ﺃﺟـﺪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ‬ ‫ﺟﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬
‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ،‫ﺭﺃﺳﻲ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﺭﺃﺳﺎﻩ‬:»‫ﻭﺍﺭﺃﺳـﺎﻩ‬ ‫ﺃﻧـﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬«‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬
]‫ﳝﺎﺯﺣﻬﺎ‬:[»‫ﰒ‬ ،‫ﻭﻛﻔﻨﺘـﻚ‬ ،‫ﻓﻐﺴـﻠﺘﻚ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﱢ‬‫ﺖ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺿﺮﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﺩﻓﻨﺘﻚ؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬«‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،] :‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻐﲑﺓ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬[‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﺑﻚ‬ ‫ﻟﻜﺄﱐ‬،‫ﺑـﻴﱵ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻌﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﺘﺒﺴﻢ‬ ،‫ﻧﺴﺎﺋﻚ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻋﺮﺳﺖ‬‫ﰲ‬ ‫ُـﺪﺉ‬‫ﺑ‬ ‫ﰒ‬ ،
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺟﻌﻪ‬)٣(
.
‫ﻭﺧﲑ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻠﻘﺎﻩ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬
‫ﺧﻮﺍﺗﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ،‫ﺃﻭﺍﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻧﺎ‬.
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﻭﺻﻠﻮﺍﺕ‬.
** *
(١))‫ﺭﻗﻢ‬٥٦٦٦(‫ﳐﺘﺼﺮﺍ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬٢٣٨٧.(
(٢))٦/٢٢٨.(
(٣))‫ﺭﻗﻢ‬١٤٦٥.(

27. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٣٠
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬‫ﻬﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻄﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺭﻋﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻧﻮﻣﺊ‬ ،‫ﳍﻦ‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻭﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﺑﺒﻨﺎﺗﻪ‬
‫ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬.
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬:
‫ﻭﻫﺪﻳﺎ‬ ‫ﻭﺩﻻ‬ ‫ْﺘﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ، ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﻗﺎﻣـﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﳎﻠﺴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺟﻠﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬
‫ﳎﻠﺴـﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺟﻠﺴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻘﺒﻠﺘﻪ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬"‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)١(
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬)٢(
.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻟﺒﻨﺘ‬ ‫ﻭﺇﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻪ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬.‫ﻟﻔـﺮﺣﻬﻦ‬ ‫ﻭﻳﻔﺮﺡ‬ ‫ﻗﺪﺭﻫﻦ‬ ‫ُﻈﻬﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ُﻌﻠﻴﻬﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬
‫ﻟـﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻫـﺘﻢ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﻜﻰ‬ ،‫ﳊﺰﻬﻧﻦ‬ ‫ﻭﳛﺰﻥ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬"‫ﻣﺴﺘﺪﺭﻛﻪ‬")٣(
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﳌﺎ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫ﺃﺳﺎﺭﺍﻫﻢ‬ ‫ﻓﺪﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻌـﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻘﻼﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﺪﺍﺀ‬
(١)‫ﰲ‬"‫ﺳﻨﻨﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٥٢١٧.(
(٢)‫ﰲ‬"‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٣٨٧٢(‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
(٣))٣/٢٣٦،٢٣٤(،)٤/٤٥.(

28. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬٣١
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺭﺁﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺑﲎ‬ ‫ﺣﲔ‬‫ﻭﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺭﻗﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺭﻕ‬:
»‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺗﺮﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﺳﲑﻫﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻘﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬«.
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬)١(
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬)٢(
‫ﺑ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬‫ـ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺍﺑﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺖ‬]‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺯﻳﻨـﺐ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬[‫ﺗﻘﻮﻝ‬:‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻳﻘﺮﺉ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻞ‬ ،‫ﻓﺄﺗﻨﺎ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﺑﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬:
»‫ﻓﻠﺘﺼـﱪ‬ ،‫ﻣﺴـﻤﻰ‬ ‫ﺑﺄﺟﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺃﻋﻄﻰ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﻟﺘﺤﺘﺴﺐ‬«‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ،‫ﻟﻴﺄﺗﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ‬ ،
‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬‫ﻓﺮﻓﻊ‬ ،‫ﻭﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ـ‬ ‫ﱞ‬‫ﻦ‬ِ‫ﺷ‬ ‫ﻛﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﺘﻘﻌﻘﻊ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬]‫ﻛﺎﻟﻘﺮﺑﺔ‬
‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬[‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﻔﺎﺿﺖ‬:‫ﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬«.
‫ﻭﰲ‬"‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬")٣(
‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻧﺲ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺘﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪﻧﺎ‬،
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬]‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﺷﻔﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬[‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﺮﺃﻳـﺖ‬
‫ﺗﺪﻣﻌﺎﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬.
‫ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬،‫ﻟﺒﻨﺎﺗﻪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻬﺘﻤﻤﻦ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﻭﺇﺷﻔﺎﻗﻪ‬ ،‫ﻬﺑﻦ‬ ‫ﻭﺭﲪﺘﻪ‬.
‫ﻳﻨﺒﻐ‬ ‫ﺍﳋﺼﻮﺹ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻲ‬
(١)‫ﰲ‬"‫ﺻ‬‫ﺤﻴﺤﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬١٢٨٤،٥٦٥٥،٧٣٧٧.(
(٢)‫ﰲ‬"‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٩٢٣.(
(٣)"‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬١٢٨٥.(

29. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﶈﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺎﺓ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎﺗﻪ‬ ٣٢
‫ﻭﺭﻫﻒ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺭﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺃﺏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ‬:ْ‫ﻦ‬‫َـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹴ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫َﺎ‬‫ﺼ‬ِ‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬)١(
.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﺮﻭﻯ‬‫ﺣﺒﻪ‬ ،‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﰲ‬ ،
‫ﺻﻐﺮﻩ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹶﻪ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻛﺴﻮﺗﻪ‬ ‫ﱠﻴﺘﻪ‬‫ﻠ‬‫ﳊ‬ ‫ﺟﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬«)٢(
.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻳﻠﻔﺖ‬‫ﺃﳘﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫ﻭﻟﻨﺬﻛﺮ‬ ،‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﺑﺸﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﺫﻟﻚ‬:
‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬)٣(
‫ـ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳ‬‫ﻘﻮﻝ‬:»‫ﻭﺻﱪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠﺎﺑﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﺟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺴﺎﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬«.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬"‫ﺍﳌﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬")٤(
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﺻـﺤﺒﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﻦ‬ ،‫ﺑﻨﺘﺎﻥ‬ ‫ﺗﺪﺭﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﺘﺎﻩ‬ ‫ﺇﻻ‬«.
‫ﺍﳌﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬)٥(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﻳﻜﻔﻴﻬﻦ‬ ،‫ﻳﺆﺩﻬﺑﻦ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺘﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺟﺒﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻭﻳﺮﲪﻬﻦ‬«.
(١)‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٨.
(٢)‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٦/١٣٩،٢٢٢(‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،)‫ﺭﻗﻢ‬١٩٧٦.(
(٣)‫ﰲ‬"‫ﺳﻨﻨﻪ‬) "‫ﺭﻗﻢ‬٣٦٦٩.(
(٤)‫ﺭﻗﻢ‬)٧٧(‫ﻭﺃﲪﺪ‬ ،)١/٣٦٣(‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،)٣٦٧١(‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ،)٤/١٧٨(.
(٥))‫ﺭﻗﻢ‬٧٦.(