SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 19
Downloaden Sie, um offline zu lesen
«ПОСЛУШАНИЕ БОГУ ЕСТЬ СВОБОДА
ОТ РАБСТВА ГРЕХА, ИЗБАВЛЕНИЕ
ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАСТЕЙ
И ВЛЕЧЕНИЙ»
(Елена Уайт. Свидетельства для проповедников.
Часть 10. Правильные методы, принципы и мотивы.
Меньше своего «я». С. 247ор)
«БЛАГОДАТЬ СО ВСЕМИ, НЕИЗМЕННО
ЛЮБЯЩИМИ ГОСПОДА НАШЕГО
ИИСУСА ХРИСТА. АМИНЬ»
(Послание апостола Павла Ефесянам,
6 глава, 24 стих)
36
«…ОТПУСТИТЬ ИЗМУЧЕННЫХ
НА СВОБОДУ»
(Евангелие от Луки, 4 глава, 18 стих)
Библия и Дух пророчества о Законе Божьем и грехе
«Иисус отвечал им [иудеям]: истинно, истинно говорю вам:
всякий, делающий грех, есть раб греха… Итак, если Сын
[Божий] освободит вас, то истинно свободны будете»
(Евангелие от Иоанна, 8 глава, 34, 36 ст.)
СОДЕРЖАНИЕ
1. Закон Божий («В начале было Слово…»)…………………………3
2. Что такое грех («…тайна беззакония уже в действии…»)...........6
3. Церковь и прощение грехов («…кому простите грехи, тому
простятся…»)………………………………………………………..…10
4. Непростительный грех («…не простится ему ни в сем веке,
ни в будущем»). ……………………………………………………….11
5. Два типа людей («…что общего у света с тьмою?»)..…………..12
6. Праведники («…Бог оправдывает их…»)…………………………15
7. Грешники («…я Господа не знаю…»)…..…………………………20
8. Суд («…суд – дело Божие…»)……………………………………..30
9. Спасение («…что мне делать, чтобы наследовать
жизнь вечную?...»)……………………………………….…………..34
2
283. ПУТЬ КО СПАСЕНЬЮ
В. Теппоне
Путь ко спасенью новый, живой,
Жертвой Христа открыт пред тобой.
Он в храм на Небе с кровью вступил,
Нас с Богом примирил.
Припев: Радость, радость ныне грешным нам,
Ведь за нас Христос Ходатай там,
В храме небесном Он предстоит,
Спасенье нам дарит.
Первосвященник в Небе Христос,
За нас туда Он кровь Свою внес;
С Божьим Законом я примирен,
Жертвой Христа спасен.
Скоро закроют дверь в Храм святой,
Скоро окончит Он подвиг Свой.
О, поспешите к Богу прийти,
Верою в Храм войти.
35
 Псалмы Сиона:
Сборник духовных песнопений
без нот. – 9-е издание. – К.:
Джерело життя, 2008. – 576 с.
«ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ НАСЛЕДОВАТЬ ЖИЗНЬ
ВЕЧНУЮ?.. СОБЛЮДИ ЗАПОВЕДИ!»
(Евангелия от Матфея 19: 16, Марка 10:17, Луки 18: 18)
«Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством
богатства своего! человек никак не искупит брата своего и не даст
Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их…» (Псалом
48:7-9)
«Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог
увещевает через нас; от имени Христова просим: ПРИМИРИТЕСЬ
С БОГОМ» (2 Послание апостола Павла к Коринфянам, 5:20)
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю:
жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие.
ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа
Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом
жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле,
которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку
и Иакову дать им» (Второзаконие, 30:19, 20)
34
«В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, И СЛОВО БЫЛО У БОГА,
И СЛОВО БЫЛО БОГ»
(Евангелие от Иоанна, 1:1)
«И ВОТ БЛАГОВЕСТИЕ, КОТОРОЕ МЫ СЛЫШАЛИ
ОТ НЕГО И ВОЗВЕЩАЕМ ВАМ: БОГ ЕСТЬ СВЕТ,
И НЕТ В НЕМ НИКАКОЙ ТЬМЫ» (1 Иоанна, 1:5)
ЗАКОНЗАКОН БОЖИЙБОЖИЙІІ БогБог промовлявпромовляв всівсі словаслова оціоці,, кажучикажучи::
ЯЯ ГосподьГосподь,, БогБог твійтвій,, щощо вивіввивів тебетебе зз єгипетськогоєгипетського краюкраю зз домудому рабстварабства.. ХайХай нене будебуде тобітобі
іншихінших богівбогів передопередо МноюМною!!
НеНе робироби собісобі різьбирізьби іі всякоївсякої подобиподоби зз тоготого,, щощо нана небінебі вгорівгорі,, іі щощо нана земліземлі долідолі,, іі щощо вв водіводі підпід
землеюземлею.. НеНе вклоняйсявклоняйся їмїм іі нене служислужи їмїм,, бобо ЯЯ ГосподьГосподь,, БогБог твійтвій,, БогБог заздріснийзаздрісний,, щощо караєкарає заза
провинупровину батьківбатьків нана синахсинах,, нана третіхтретіх іі нана четвертихчетвертих поколінняхпоколіннях тихтих,, хтохто ненавидитьненавидить МенеМене,, іі щощо
чинитьчинить милістьмилість тисячамтисячам поколіньпоколінь тихтих,, хтохто любитьлюбить МенеМене,, іі хтохто держитьсядержиться МоїхМоїх заповідейзаповідей..
НеНе призивайпризивай ІменняІмення ГосподаГоспода,, БогаБога твоготвого,, надаремнонадаремно,, бобо нене помилуєпомилує ГосподьГосподь тоготого,, хтохто
призиватимепризиватиме ЙогоЙого ЙменняЙмення надаремнонадаремно..
ПамПам''ятайятай деньдень суботнійсуботній,, щобщоб святитисвятити йогойого!! ШістьШість деньдень працюйпрацюй іі робироби всювсю працюпрацю своюсвою,, аа
деньдень сьомийсьомий суботасубота длядля ГосподаГоспода,, БогаБога твоготвого:: нене робироби жодноїжодної праціпраці тити йй синсин твійтвій,, тата дочкадочка
твоятвоя,, рабраб твійтвій тата невільницяневільниця твоятвоя,, іі худобахудоба твоятвоя,, іі приходькоприходько твійтвій,, щощо вв брамахбрамах твоїхтвоїх.. БоБо
шістьшість деньдень творивтворив ГосподьГосподь небонебо тата землюземлю,, мореморе тата всевсе,, щощо вв нихних,, аа днядня сьомогосьомого спочивспочив,,
томутому поблагословивпоблагословив ГосподьГосподь деньдень суботнійсуботній іі освятивосвятив йогойого..
ШануйШануй свогосвого батькабатька тата матірматір своюсвою,, щобщоб довгідовгі булибули твоїтвої днідні нана земліземлі,, якуяку ГосподьГосподь,, БогБог твійтвій,,
даєдає тобітобі!!
НеНе вбивайвбивай!!
НеНе чиничини перелюбуперелюбу!!
НеНе крадикради!!
НеНе свідкуйсвідкуй неправдивонеправдиво нана свогосвого ближньогоближнього!!
НеНе жадайжадай домудому ближньогоближнього свогосвого,, нене жадайжадай жонижони ближньогоближнього свогосвого,, аніані рабараба йогойого,, аніані
невільниціневільниці йогойого,, аніані волавола йогойого,, аніані ослаосла йогойого,, аніані всьоговсього,, щощо ближньогоближнього твоготвого!!
((ББiiблблiiяя,, КнигаКнига ВихВихiiдд, 20, 20 роздроздiiлл, 1, 1--1717 ввiiршршi)i)
«ВЫСЛУШАЕМ СУЩНОСТЬ ВСЕГО:
БОЙСЯ БОГА И ЗАПОВЕДИ ЕГО СОБЛЮДАЙ,
ПОТОМУ ЧТО В ЭТОМ ВСЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА;
ИБО ВСЯКОЕ ДЕЛО БОГ ПРИВЕДЕТ НА СУД,
И ВСЕ ТАЙНОЕ, ХОРОШО ЛИ ОНО, ИЛИ ХУДО»
(Книга Екклесиаста, 12:13, 14)
3
Елена Уайт.
«ПУТЬ КО ХРИСТУ»
Содержание
Глава 1. Любовь Бога к человеку
Глава 2. Грешник нуждается в
Спасителе
Глава 3. Покаяние
Глава 4. Признание вины
Глава 5. Посвящение
Глава 6. Вера и принятие
Глава 7. Принадлежим ли мы
Христу?
Глава 8. Возрастание во Христе
Глава 9. Наша жизнь и дела
Глава 10. Познание Бога
Глава 11. Преимущество молитвы
Глава 12. Как быть с сомнениями
Глава 13. Радость в Господе
«Тогда Я сказал: вот, иду; в свитке книжном
написано о Мне: Я желаю исполнить волю Твою,
Боже Мой, и Закон Твой у Меня в сердце»
(Псалом 39:8, 9)
«Перед нами пример Христа, в жизни Которого Закон и
Евангелие были тесно взаимосвязаны. Их нельзя отделить друг от
друга. Необходимо развивать и настойчиво поддерживать в себе
спокойствие и самообладание, поскольку эти черты были присущи
характеру Христа. Мы достаточно часто слышим, как религиозные
фанатики смело и горячо заявляют: "Я свят, я безгрешен", хотя и не
имеют для этого ни малейшего основания. От Автора истины мы не
услышим торжественных заявлений о Его вере, не увидим каких-то
потрясающих действий» (Елена Уайт. Избранные вести. Том 2.
Раздел 1. Фанатизм и ложные учения. Глава 1. Предостережение
против чувственных учений и религиозного экстаза. С. 22ор)
«Закон, возвещенный тогда, не предназначался исключительно
для евреев. Бог оказал им честь быть стражами и блюстителями Его
Закона, который должен был сохраняться как священное наследие для
всего мира. Принципы Десятисловия распространяются на все
человечество, они были даны для всех как наставление и
руководство к жизни. Десять кратких, всеобъемлющих и несомненных
принципов выражают обязанности человека по отношению к Богу и к
ближним, и все они основаны на великом основополагающем принципе
любви. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим,
и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27; см. также Втор. 6:4,5;
Лев. 19:18)…» (Елена Уайт. Патриархи и пророки. Глава 27. Закон,
данный Израилю. С. 305ор)
«Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или
колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего; да
не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, такого
человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в
сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду
ходить по произволу сердца моего"; и пропадет таким образом сытый
с голодным; не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев
Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все
проклятие [завета сего], написанное в сей книге, и изгладит
Господь имя его из поднебесной» (Второзаконие, 29:18-20)
4
помогая делу Божьему своими средствами. Но, как и в случае с
Мерозом, проклятие Божье постигло их за то, чего они не сделали. Они
возлюбили ту работу, которая приносит наибольшую прибыль в
земной жизни, и против их имен в Главной книге, посвященной
добрым делам, была видна скорбная пустота.
Эти люди услышали торжественные слова: «Вы взвешены на
весах и найдены очень легкими. Вы пренебрегли духовными
обязанностями, потому что были слишком заняты земными делами,
тогда как ваша ответственная должность должна была побудить вас
искать нечто большее, чем человеческую мудрость и ограниченное
суждение смертного человека. Вам это нужно было даже для того,
чтобы выполнять чисто механическую часть своего труда, но когда вы
отделили Бога и Его славу от своего бизнеса, то тем самым
отвернулись от Его благословений». Затем был задан вопрос:
«Почему вы не омыли одежды своего характера и не убелили их в
крови Агнца?» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 4.
СЦ № 29. Глава 1. Суд. С. 384-387ор)
«Наша работа на земле вскоре закончится,
и каждый получит награду по труду.
Мне была показана награда святых,
нетленное наследие, и я видела, что те,
кто больше других пострадал за истину,
не будут считать свои земные
странствования тяжким игом,
но им покажется, что на Небо попасть
было достаточно просто»
(Елена Уайт. Свидетельства для Церкви.
Том 1. СЦ № 9. Глава II. Долг служителей и
опасности, их подстерегающие. С. 374ор)
33
Каждая душа боялась оказаться среди тех, кто будет найден
очень легким. Взоры всех устремлены на лицо Сидящего на престоле, и
когда Его торжественный, пронизывающий взгляд осматривает данную
группу, у всех трепещут сердца, ибо они сами себя осуждают без
всяких лишних слов. В агонии души каждый признает свою вину и
со страшной отчетливостью понимает, что своими грехами отверг
драгоценный дар вечной жизни.
Об одних людях было написано, что они напрасно занимают
место. Когда Судья устремил на них пронзительный взгляд, их грех
халатности и небрежности отчетливо обозначился. Бледными,
дрожащими устами грешники признали, что предали свое святое
призвание. Они имели преимущества, но не использовали их;
получали предостережения, но не внимали им. Теперь они
уразумели, что слишком много злоупотребляли милостью Бога. Да,
им не пришлось делать таких признаний, как людям порочным и
развращенным, но они были прокляты, подобно смоковнице, потому что
не принесли плодa и не использовали доверенные им таланты.
Эта категория людей поставила свое «я» на первое место и
трудилась только ради собственных корыстных интересов. Они не
богатели в Бога и не откликнулись на Его требования. Хотя они считали
себя рабами Христа, они не приводили к Нему души. Если бы дело
Божье зависело от их усилий, оно бы зачахло, ибо они не только
удерживали у Бога средства, которые Он им доверил, но и жалели для
Бога самих себя. Теперь эти люди поняли и почувствовали, что,
заняв безответственную позицию в отношении дела Божьего, они
поставили себя по левую сторону. Им были предоставлены
возможности, но они не хотели делать ту работу, которую могли и
должны были сделать.
Были упомянуты имена всех, исповедующих истину. Одних
уличили в неверии; других в том, что оказались ленивыми рабами. Они
предоставили другим делать работу в винограднике Господа и
выполнять самые тяжелые обязанности, в то время как сами эгоистично
служили своим земным интересам. Если бы они развивали способности,
данные им Богом, то могли бы стать надежными носителями бремен и
совершать труд в интересах Господа. Судья сказал: «Все будут
оправданы по вере своей, но судимы по делам своим». Как ярко
тогда предстала их небрежность и каким мудрым показался план Бога,
Который всем людям дал Свою работу для продвижения дела Божьего и
спасения Своих ближних. Каждый должен был продемонстрировать
живую веру в своей семье, среди соседей, проявляя милосердие к
бедным, сочувствуя страждущим, участвуя в миссионерской работе и
32
«Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне
Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы
вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их, ибо в этом
мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые,
услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий
народ есть народ мудрый и разумный» (Второзаконие, 4:5, 6)
«…один Закон да будет для вас, как для природного жителя
из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если
кто сделает что по ошибке. Если же кто из туземцев, или из
пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа:
истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и
заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней» (Числа,
15:29-31)
«Те, которые, не имея Закона, согрешили, вне Закона и погибнут;
а те, которые под Законом согрешили, по Закону осудятся, потому что
не слушатели Закона праведны пред Богом, но исполнители Закона
оправданы будут. Ибо когда язычники, не имеющие Закона, по
природе законное делают, то, не имея Закона, они сами себе Закон:
они показывают, что дело Закона у них написано в сердцах, о чем
свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то
оправдывающие одна другую в день, когда, по благовествованию
моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя Законом, и
хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из
Закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для
находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий
в Законе образец ведения и истины. Как же ты, уча другого, не учишь
себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не
прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов,
святотатствуешь? Хвалишься Законом, а преступлением Закона
бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у
язычников» (Послание апостола Павла к Римлянам, 2:12-24)
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной
любви; ибо любящий другого исполнил Закон. Ибо заповеди: не
прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не
пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего
твоего, как самого себя. ЛЮБОВЬ НЕ ДЕЛАЕТ БЛИЖНЕМУ ЗЛА; ИТАК
ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА» (Послание апостола
Павла к Римлянам, 13:8-10)
5
«…ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ УЖЕ В ДЕЙСТВИИ…»
(2 Послание апостола Павла к Фессалоникийцам, 2:7)
«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и ГРЕХ ЕСТЬ
БЕЗЗАКОНИЕ. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять
грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем,
не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его»
(Первое послание апостола Иоанна, 3:4-6)
«И Он (Утешитель, Дух Святой), придя, обличит мир о грехе, и о правде
и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу
Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден»
(Евангелие от Иоанна, 16:8)
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно,
но ничто не должно обладать мною»
(Первое послание апостола Павла к Коринфянам, 6:12)
«Ныне нам важно понять, что такое грех. Грех - это нарушение
Закона Божьего. Таково единственное определение, данное в
Священном Писании. Поэтому мы видим, что люди, претендующие на
водительство Божье, но не исследующие Писания, удаляются от Бога и
Его Закона» (Елена Уайт. Вера и дела. Глава «Как определить,
ведет ли вас Бог»)
«Ужасная гибель ожидает грешника, и поэтому нам необходимо
знать, что такое грех, дабы мы могли избежать его влияния» (Елена
Уайт. Вера и дела. Глава «Человек может быть так же чист в
своей сфере, как Бог в Своей»)
«До того как Христос принял смерть, подлинного лица сатаны
не видели ни ангелы, ни непадшие миры. Главный отступник так
ловко замаскировал себя, что даже святые создания не понимали его
сущности. Направленность его восстания оставалась неясной для них.
Против Бога восстало существо, обладавшее необычайной силой и
славой. О Люцифере Господь говорит: «Ты печать совершенства,
полнота мудрости и венец красоты» (Иез. 28:12). Люцифер некогда был
осеняющим херувимом: он пребывал во свете, исходящем от лица
Божьего. Он был самым совершенным из всех сотворенных существ; он
первым открывал перед Вселенной планы Божьи. После того как он
согрешил, его обольщения сделались почти непреодолимы и
разоблачать его стало чрезвычайно трудно из-за того высокого
6
которая сделала для нас возможным спасение и радость вечного
пребывания перед лицом Божьим. И ЕСЛИ КТО-ЛИБО ОКАЖЕТСЯ В
КОНЦЕ КОНЦОВ НЕ ЗНАЮЩИМ ИСТИНЫ, ХОТЯ ОН И ЖИЛ В
СТРАНЕ, ГДЕ СИЯЛ ЕЕ ЯРКИЙ СВЕТ, ЭТО БУДЕТ ЕГО ВИНА; ТАКИЕ
ЛЮДИ НЕ НАЙДУТ ОПРАВДАНИЯ. Слово Божье говорит нам, каким
образом мы можем стать совершенными христианами и избежать семи
последних язв, но эти люди не проявляют к этому никакого интереса. Их
умы обращены к другому, они лелеют идолов, а Божье святое Слово
ими пренебрегается и умаляется. Эти мнимые христиане несерьезно
относятся к Богу, и когда Его святое Слово станет судить их в
последний день, они будут найдены легкими. То Слово, которым они
пренебрегали ради глупых рассказов, будет испытывать их жизнь,
ибо это мерило праведности» (Елена Уайт. Свидетельства для
Церкви. Том 1. СЦ № 1. Глава VII. Приготовьтесь встретить
Господа. С. 125ор)
«… Открылась еще одна книга, в ней были записаны грехи тех,
кто исповедует истину. ПОД ОБЩИМ ЗАГОЛОВКОМ «ЭГОИЗМ»
ПЕРЕЧИСЛЯЛИСЬ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ГРЕХИ. Над каждым столбцом
имелся свой заголовок, а под ними, против каждого имени, в
соответствующих столбцах были записаны менее тяжкие грехи.
Под заголовком «любостяжание» перечислялись сверху вниз
такие грехи, как ложь, воровство, грабеж, мошенничество и алчность;
под заголовком «тщеславие» были записаны гордость и
расточительство; под заголовком «ревность» - злоба, зависть и
ненависть, а под заголовком «невоздержание» перечислялся целый
ряд ужасных преступлений, таких, как половая распущенность,
прелюбодеяние, потворство животным страстям и прочее. Когда я
смотрела на все это, невыразимая мука наполнила мою душу, и я
воскликнула: «Кто же может спастись? Кто будет оправдан перед
Богом? Чьи одежды незапятнанны? Кто непорочен перед очами чистого
и святого Бога?»
Когда Святой, восседавший на престоле, стал медленно
перелистывать страницы небесных записей, Его пристальный взгляд,
казалось, проникал в самую глубину души, и в тот самый момент каждое
слово и каждый поступок жизни всплывали перед мысленным взором
людей так же ясно, как если бы все это было написано огненными
буквами. Трепет охватил людей, и лица их побледнели. Когда они
впервые приблизились к престолу, то казались беззаботными, но как
теперь изменились их лица! Они уже не чувствовали себя в
безопасности, но были охвачены невыразимым ужасом.
31
«…НЕ БОЙТЕСЬ ЛИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО,
ИБО СУД - ДЕЛО БОЖИЕ…»
(Книга Второзаконие, 1 глава, 17 стих)
«…Суды Господни - истина, все праведны» (Псалом 18:10)
«Итак слушайте слово Господне, хульники... Так как вы говорите:
"мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор:
когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, -
потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем
себя". Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на
Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко
утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд
мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды
потопят место укрывательства. И союз ваш со смертью рушится, и
договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет
всепоражающий бич, вы будете попраны» (Книга пророка Исаии,
28:14-18)
«Я покажу правду твою и дела твои, - и они будут не в пользу
тебе. Когда ты будешь вопить, спасет ли тебя сборище твое? - всех
их унесет ветер, развеет дуновение; а надеющийся на Меня наследует
землю и будет владеть святою горою Моею» (Книга пророка Исаии,
57:13)
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию.
Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»
(Послание апостола Павла к Римлянам, 12:19)
«Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные
зажигательными стрелами, - идите в пламень огня вашего и стрел,
раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете»
(Книга пророка Исаии, 50:11)
«Суды Божьи посетят тех, кто стремится угнетать и губить
народ Божий. Его долготерпение к безбожникам придает им смелости,
но наказание будет неизбежным и страшным, несмотря на
промедление» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 39. Время
скорби. С. 627ор)
«Для того чтобы мы уверенно направляли наши стопы через
опасности этого темного мира к Небесам, нам дана Книга (Библия).
Она рассказывает нам, как мы можем избежать гнева Божьего, а также
повествует о Христовых страданиях ради нас, о Великой Жертве,
30
положения, которое он занимал перед Отцом. Бог мог бы уничтожить
сатану и всех сочувствующих ему так же легко, как человек может
бросить камешек на землю. Но Бог не сделал этого. Восстание нельзя
было подавить силой. Принуждение свойственно только правлению
сатаны. Законы Божьи имеют совершенно другую природу. Его
правление зиждется на благости, милосердии и любви, главным
орудием борьбы с сатаной должно быть воплощение этих принципов в
жизнь. В основе Божьего правления - нравственность, истина и любовь.
Согласно планам Божьим, все должно стоять на вечном и
прочном фундаменте. И на небесном совете было решено
предоставить сатане некоторое время, чтобы он развил принципы,
положенные в основание его системы правления. Он утверждал, что
они лучше Божьих законов. Поэтому был дан срок для претворения в
жизнь принципов сатаны, чтобы их суть стала очевидной для всей
Вселенной.
Сатана ввел людей в грех, и тогда план искупления начал
осуществляться. На протяжении четырех тысяч лет Христос
трудился над тем, чтобы возвысить человека, а сатана - чтобы
довести его до падения и гибели. И это видела вся Вселенная.
Когда Иисус пришел в этот мир, сатана всю свою силу направил
против Него. С момента Его рождения в Вифлееме узурпатор
стремился погубить Его. Как только не пытался он помешать Иисусу
быть добрым в детстве, оставаться беспорочным в зрелые годы,
совершать святое служение и принести Себя невинного в жертву! Но он
потерпел поражение. Ему не удалось склонить Иисуса ко греху. Сатана
не сумел лишить Его мужества, не смог отвлечь Иисуса от того дела,
ради которого Он пришел на землю. От пустыни и до Голгофы буря
сатанинского гнева обрушивалась на Иисуса. Но чем безжалостней
налетала эта буря, тем тверже Сын Божий держался за руку Своего
Отца и устремлялся вперед по тернистому пути. Все попытки
сатаны сломить и победить Его только проливали еще более
яркий свет на Его безгрешную натуру.
Свидетелями этой борьбы стали все небеса и непадшие миры...
Если бы во Христе обнаружился хоть один грех, если бы Он хоть в чем-
нибудь уступил сатане, чтобы избежать мучений, враг Бога и человека
мог бы праздновать победу. Христос же склонил голову и умер,
оставшись тверд в Своей вере и покорности Богу. «И услышал я
громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и
царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен
клеветник братии наших, клеветавших на них пред Богом нашим день и
ночь» (Откр. 12:10).
7
Сатана увидел, что с него сорвана маска. Все его дела
открылись перед падшими ангелами и перед всеми мирами. Он
выказал себя убийцей. Пролив кровь Сына Божьего, он лишился
всякого сочувствия со стороны небесных существ, и с тех пор его
деятельность была ограничена. И как бы ловко он теперь ни
притворялся, он уже не мог поджидать ангелов из небесных обителей и
клеветать на последователей Христа, обвиняя их в том, что они одеты в
запачканные одежды и осквернены грехом. Порвалась последняя нить,
связывавшая сатану с небесным миром.
Но сатана не был уничтожен. Ангелы и тогда еще не понимали
всех перипетий великой борьбы. Принципы двух противоположных
сторон предстояло осуществить более полно, для блага человека
сатане было позволено жить и далее. Людям, точно так же как
ангелам, надлежало увидеть разницу между Князем света и князем
тьмы. Они должны были избрать, кому служить…
Но даже будучи грешником, человек находится совсем в другом
положении, чем сатана. Сатана на небесах согрешил в свете славы
Божьей: ни одному существу, сотворенному Богом, не была явлена в
такой мере Его любовь. Зная характер Господа, зная Его доброту,
сатана тем не менее следовал своей упрямой, независимой воле, и
этот выбор был окончательным. Бог ничего не мог сделать для его
спасения, но человек оказался обманут. Его ум был помрачен
хитрыми измышлениями сатаны, он не знал высоты и глубины любви
Божьей. И все же оставалась надежда, что человек может познать
Божью любовь и, открывая для себя Божественные истины, может
вернуться к Богу.
Через Иисуса милосердие Божье было явлено людям, но
милосердие не подменяет собой справедливости. В законе открывается
сущность Бога, и ни одна йота и ни одна черта его не может быть
изменена, чтобы оправдать падшего человека. Бог не изменил Своего
закона, но Он пожертвовал Собой во Христе ради искупления человека.
«Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Кор. 5:19).
Закон требует праведности, безукоризненной жизни,
нравственного совершенства - а этого у человека нет. Он не может
выполнить требований святого Закона Божьего. Но Христос, придя на
землю как человек, прожил святую жизнь, оставшись до конца
совершенным и непорочным. И Он всем предлагает это безвозмездно в
качестве дара. Его жизнь вменяется в заслугу грешникам, через Него
люди получают прощение прошлых грехов по великодушию Бога
(вменяемая праведность). И более того, Христос наделяет людей
Божьими качествами. Он воспитывает человека в подобии Божьем,
8
«Ангел сказал: «Быть праведным перед Богом - личное дело
каждого». Это происходит между Богом и нашими душами. Но когда
человек слишком много внимания обращает на чужие грехи, он
совершенно не заботится о себе. Такие мелочные, придирчивые люди
могли бы избавиться от своей нехорошей привычки, если бы прямо
обращались к тем, кто, по их мнению, грешит. Это было бы так непросто
сделать, что они скорее отказались бы от своих предвзятых мнений,
чем подошли к этому человеку. Но всегда легче болтать о том или
ином человеке за его спиной» (Елена Уайт. Свидетельства для
Церкви. Том 1. СЦ № 3. Глава 1. «Будь ревностен и покайся». С.
145ор)
«Лучшее, что могут дать безрассудство и
нечестие, - это жизнь, полную беспокойства и
недовольства, а в конце ее – одр болезни… А в
итоге их ожидает суд и последний, окончательный
приговор: «ОТОЙДИТЕ!» (Елена Уайт. По примеру
Иисуса: книга-календарь для ежедневного утрен-
него чтения на 2011 г., чтение за 17 июля)
29
«Два великих заблуждения -
бессмертие души и святость
воскресного дня - отдают
людей во власть сатаны. В то
время как первое из них
закладывает основание для
спиритизма, второе сближает
протестантов с Римом (Елена
Уайт. Великая борьба. Глава
36. Грядущая борьба. С 588ор).
«Боязливых же и неверных, и
скверных и убийц, и любодеев
и чародеев, и идолослужителей
и всех лжецов участь в озере,
горящем огнем и серою. Это
смерть вторая» (Откровение,
21:7, 8)
«Дурной пример, который видят другие в легкомысленном
отношении к истине, является величайшим грехом в очах Божьих»
(Елена Уайт. Дабы мне познать Его. Чтение за 14 мая).
«У великого обманщика много подручных, готовых в любое время
и любым способом обольщать души, изобретая различного рода ереси,
которые соответствовали бы интеллекту тех, кого сатана ищет погубить.
Его задача состоит в том, чтобы привести в Церковь неискренних,
невозрожденных людей, которые станут источником сомнений и неверия
и будут мешать тем, кто заинтересован в успехе дела Божьего. Немало
людей, не имея настоящей веры в Бога и Его Слово, тем не менее
признают некоторые принципы истины и потому, считаясь верующими,
получают возможность выдавать свои заблуждения за духовные
истины» (Е. Уайт. Великая борьба. Гл. 32. Сети сатаны. С. 520ор)
«В наших церквах есть люди, провозгласившие приверженность
истине, но оставшиеся лишь препятствием на пути реформ. Они -
словно палка в колесе экипажа спасения. Такие люди постоянно кого-
то судят. Сомнения, ревность и подозрение являются плодами их
себялюбия, и кажется, будто они родились вместе с ними. Я бы назвала
этот тип людей хроническими церковными ворчунами. Они
совершают в церкви больше зла, чем его способны нейтрализовать
даже два служителя. Ворчуны - бремя для церкви и большая обуза для
служителей Христа. Они живут в атмосфере сомнений, зависти и
подозрений. Много времени и труда требуется затратить посланцам
Христа, чтобы смягчить влияние их злой деятельности и восстановить
согласие и единение в церкви. Это отнимает силы и энергию у
служителей Бога, препятствует их работе по спасению душ от погибели.
Бог воздаст смутьянам Сиона по делам их» (Елена Уайт. Евангелизм.
Раздел 10. Забота о новообращенных. Глава «Возвращение
отступников. С. 371ор)
«Неверие всегда найдет повод для сомнений и всегда будет
стремиться оспаривать самое убедительное доказательство» (Е. Уайт.
Желание веков. Гл. 41. Решающий момент в Галилее. С. 386ор)
«Христос, Величие неба, сказал: «Пустите детей приходить ко Мне
и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие». Иисус не
посылает детей к раввинам; Он не посылает их к фарисеям, потому
что знает, что эти люди научат детей отвергать своего лучшего
Друга. Хорошо сделали матери, которые привели своих детей к
Иисусу... Пусть же матери и сегодня приводят своих детей ко Христу»
(Е. Уайт. Христианский дом. Гл. 47. Христос ободряет матерей).
28
так что в нем гармонично сочетаются духовная сила и красота
(наделяемая праведность). Так в верующем исполняется
праведность Закона, так Бог может явиться «праведным и
оправдывающим верующего в Иисуса» (Рим. 3:26).
Целью сатаны было противопоставить милость истине и
справедливости… Но Христос показывает, что у Бога они связаны
неразрывно - одно не может существовать без другого… Своей
жизнью и смертью Христос доказал, что справедливость Божья не
уничтожает милосердия, что грех может быть прощен, что Закон
праведен и его можно в совершенстве выполнять. Все обвинения
сатаны были опровергнуты. Бог дал человеку неоспоримое
доказательство Своей любви» (Елена Уайт. Желание веков. Глава
79. «Совершилось!». С. 758-762ор)
«ВСПОМНИТЕ ПРИМЕР ФАРАОНА. Священное Писание
говорит, что БОГ ОЖЕСТОЧИЛ ЕГО СЕРДЦЕ, и с каждым лучом
света, отражающим силу и славу Господа, с каждым разом, когда
он отказывался подчиняться воле Божьей, это ожесточение
становилось все сильнее и сильнее, а места в его сердце для Духа
Божьего оставалось все меньше и меньше. ФАРАОН САМ ПОСЕЯЛ
СЕМЕНА УПРЯМСТВА. БОГ ЛИШЬ ДОПУСТИЛ ВОЗМОЖНОСТЬ ИХ
ПРОИЗРАСТАНИЯ. Конечно, Он мог бы сотворить чудо и
предотвратить их появление, но это не входило в Его планы. Он
позволил им вырасти и принести урожай, подтверждая истинность
библейского изречения: «Что посеет человек, то и пожнет (Гал. 6:7).
Когда человек сеет сомнения, он и пожнет сомнения. Отказываясь раз
за разом от лучей света, фараон все больше и больше ожесточал свое
сердце, пока холодное, мертвое тело его первенца на мгновение не
приоткрыло ему глаза на его неверие и упрямство. Но и после этого, не
желая подчиниться воле Божьей, он упрямо продолжал идти своим
избранным путем, пока его не поглотили воды Красного моря.
НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ВСЕ ПОНИМАЛИ, КАК ПРОИСХОДИТ
ГИБЕЛЬ ДУШИ. Бог не предписывает повеления лишить спасения того
или иного человека. Он не окутывает человека мраком, через который
его взор не в состоянии проникнуть. Нет, прежде всего, сам человек
отвергает предложение Духа Божьего, во второй раз ему уже легче
это сделать; в третий - еще легче и т. д. и т. д. Но затем наступает
время пожинать урожай, созревший из семян неверия и сопротивления.
Можно без труда определить, какой урожай принесут греховные
увлечения» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 5. СЦ №
31. Глава «Предостережения и обличения». С. 119, 120ор)
9
«КОМУ ПРОСТИТЕ ГРЕХИ, ТОМУ ПРОСТЯТСЯ;
НА КОМ ОСТАВИТЕ, НА ТОМ ОСТАНУТСЯ»
(Евангелие от Иоанна, 20 глава, 23 стих)
«Кому простите грехи, - сказал Христос, - тому простятся; на
ком оставите, на том останутся». Христос никому не дает права
осуждать другого... Это право принадлежит только Богу. Но на
церковь как на организацию Господь возлагает ответственность за
ее отдельных членов. Тех, кто впал в грех, церковь должна
предостерегать, наставлять и, если возможно, исправлять…
Если люди упорствуют в грехе, то суд, который вы возвещаете на
основании Слова Божьего, происходит над ними на небесах. Избирая
грех, они лишаются Христа, и церковь должна показать, что не одобряет
их поступков, - в противном случае она бы бесчестила своего Господа.
Церковь должна говорить о грехе то, что Бог говорит о нем; она
должна поступать с грехом так, как наставляет Бог. И то, что она
делает, утверждается на небесах. Тот, кто пренебрегает властью
церкви, пренебрегает властью Самого Христа.
…Трудясь для заблудших, обращайте взоры ко Христу... Пусть
они (пастыри) говорят заблудшим о всепрощающем милосердии
Спасителя. Пусть они убеждают грешников покаяться и уверовать в
Того, Кому дано прощать. Пусть они утверждают, основываясь на
авторитете Слова Божьего: «Если исповедуем грехи наши, то Он,
будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от
всякой неправды» (1 Ин. 1:9). Всем кающимся дается уверение: «Он
опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты
ввергнешь в пучину морскую все грехи наши» (Мих. 7:19).
Пусть церковь благодарно принимает покаяние грешника и ведет
кающегося из мрака неверия к свету веры и праведности. Пусть его
дрожащая рука будет вложена в любящую руку Иисуса. Такое прощение
утверждается на небесах.
ТОЛЬКО В ТАКОМ СМЫСЛЕ ЦЕРКОВЬ ИМЕЕТ ВЛАСТЬ
ПРОЩАТЬ ГРЕШНИКА. Прощение грехов может быть получено
лишь через заслуги Христа. НИКАКОМУ ЧЕЛОВЕКУ И НИКАКОЙ
ГРУППЕ ЛЮДЕЙ НЕ ДАНА ВЛАСТЬ ОСВОБОЖДАТЬ ДУШУ ОТ
ВИНЫ. Христос повелел Своим ученикам проповедовать прощение
грехов во имя Его во всех народах, но им самим не было дано
права очищать от греха. Ибо, кроме имени Иисуса, «нет другого
имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам
спастись» (Деян. 4:12) (Елена Уайт. Желание веков. Глава 84. «Мир
вам!». С. 804, 805ор)
10
«Вождь нашего спасения ведет Свой народ шаг за шагом, очищая
его и готовя к переселению в небесные обители. При этом не спасутся
те, кто намерен уводить людей из Церкви, кто не желает
подчиняться руководству и доволен своей праведностью» (Елена
Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. Сц № 8. Глава IV.
Северный Висконсин. С. 333ор)
«Величайшим грехом иудеев было отвержение Христа;
Величайший грех всего христианского мира заключается в
отвержении Закона Божьего как основы Его правления на небе и
на земле. К установлениям Иеговы отнесутся с презрением, и они будут
отвергнуты. Миллионы людей, закованные в цепи греха, пленники
сатаны, обреченные на вторую смерть, откажутся принять слова истины
в «день посещения». Какое ужасное заблуждение! Какая поразительная
слепота!» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 1. Разрушение
Иерусалима. С. 22ор)
«Величайший грех Вавилона в том, что он «напоил все
народы вином ярости блуда своего». Эта чаша опьянения, которую
он преподносит миру, изображает ложные учения, которые Вавилон
усвоил в результате своей беззаконной связи с великими мира сего.
Дружба с миром извращает веру, и, в свою очередь эти люди оказывают
разлагающее влияние на мир своими учениями, которые противоречат
ясным утверждениям Слова Божьего.
Рим скрывал Библию от народа и вместо нее навязывал людям
свои доктрины. Благодаря Реформации человеку было возвращено
Слово Божье, но разве современные церкви не учат людей
основываться на символах веры и преданиях Церкви вместо
Священного Писания?» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 21.
Отвергнутое предостережение. С. 388ор)
«Как бы это ни скрывалось, но в большинстве случаев настоящая
причина сомнений и скептицизма - любовь ко греху. Наставления и
ограничения Слова Божия неприемлемы для гордого, любящего грех
сердца, и те, кто не хотят подчиниться требованиям Писания, готовы
сомневаться в его авторитете…
Все люди встречают испытания, печали, которые тяжело
переносить, искушения, которым трудно противостоять. Не несите ваши
скорби смертным людям, но поведайте о них Богу в молитве. Возьмите
за правило никогда не высказывать ни единого слова сомнения
или уныния» (Елена Уайт. Путь ко Христу. Глава 12. Как быть с
сомнениями. С. 111ор. Глава 13. Радость в Господе. С. 119ор)
27
«Мне было показано ужасное состояние дел, существующих в
нашем мире. Ангел благодати готов сложить свои крылья и оставить
землю. Уже сейчас сдерживающая сила Господа отнимается от земли, и
сатана старается возбудить различные элементы в религиозном мире,
направляя людей под контроль великого обманщика, который действует
со всяким неправедным обольщением в сынах противления. Уже
сегодня жители земли шествуют под предводительством князя тьмы, и
это является не чем иным, как началом конца.
Закон Божий объявлен недействительным. Мы видим и слышим о
замешательствах и смутах, о нужде и голоде, о землетрясениях и
наводнениях; люди совершают ужасные преступления, слепая страсть,
а не разум господствуют повсюду. Гнев Божий уже постигает жителей
земли, которые становятся все более развращенными, уподобляясь
жителям Содома и Гоморры. Уже сегодня огонь и вода уносят тысячи
жизней и разрушают огромные богатства, накопленные в результате
жестокого угнетения бедных. Господь вскоре прекратит Свою работу и
положит конец греху» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том
8. Раздел 2. Неоднократно повторяющиеся советы. Глава 8.
Предостережения и советы Церкви в Батл-Крике. С. 49ор)
«Самое здоровое удовольствие, которым могут наслаждаться
дети, это удовлетворение, получаемое от полезного труда, особенно
когда они в чем-то отказывают себе ради того, чтобы помочь ближним…
Родители, безделие — это величайшее проклятие, которое только
может пасть на молодежь... Мать причиняет своим дочерям большой
вред, если делает за них работу, которую они обязаны выполнять
совместно ради их же нынешнего и будущего блага. Позволяя своим
детям бездельничать и потакая их страсти к чтению романов, родители
наносят им большой ущерб и делают их неприспособленными к
практической жизни... Читательницы романов и любовных рассказов
никогда не станут хорошими, заботливыми матерями. Они строят
воздушные замки и живут в нереальном, вымышленном мире. Они
становятся сентиментальными и развивают в себе болезненную
фантазию. Постоянное пребывание в иллюзорном мире делает их
неспособными к полезным делам. Они останавливаются в
умственном развитии, хотя могут льстить себе, что у них острый
ум и утонченные манеры… Они не родились слабоумными, но такими
их сделало воспитание. Чтобы стать настоящей леди, необязательно
быть хрупким, беспомощным, пышно разодетым, жеманным существом.
В здоровом теле здоровый ум» (Елена Уайт. Свидетельства для
Церкви. Том 3. СЦ 22. Гл. 1. Правильное воспитание. С. 150-152ор)
26
«…НЕ ПРОСТИТСЯ ЕМУ НИ В СЕМ ВЕКЕ,
НИ В БУДУЩЕМ»
(Евангелие от Матфея, 12 глава, 32 стих)
«Тогда привели к Нему (к Господу Иисусу) бесноватого слепого и
немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?
Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как
[силою] веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их,
сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и
всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если
сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит
царство его? И если Я [силою] веельзевула изгоняю бесов, то сыновья
ваши чьею [силою] изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я
Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие
Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его,
если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. Кто не со
Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Посему говорю вам: ВСЯКИЙ ГРЕХ И ХУЛА ПРОСТЯТСЯ
ЧЕЛОВЕКАМ, А ХУЛА НА ДУХА НЕ ПРОСТИТСЯ ЧЕЛОВЕКАМ; если
кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же
кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в
будущем. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или
признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается
по плоду» (Евангелие от Матфея, 12:22-33)
«ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ ПРОТИВ СВЯТОГО ДУХА? Это
добровольное приписывание сатане действий Святого Духа. К
примеру, предположим, что некто стал свидетелем особых дел Духа
Божьего. Он имеет убедительные доказательства, что эта работа
согласуется со Священным Писанием, и Дух свидетельствует его духу,
что это от Бога. Однако впоследствии этот некто падает под натиском
искушения, оказывается во власти гордости, самонадеянности или
какой-то другой нехорошей черты и, отвергая все свидетельства ее
Божественного происхождения, заявляет, что та сила, которую он
раньше признавал силой Святого Духа, на самом деле является силой
сатаны… Когда люди добровольно отвергают Дух и заявляют, что Он от
сатаны, то тем самым перекрывают канал, по которому Бог может
сообщаться с ними…» (Елена Уайт. Советы для Церкви. Глава 11.
Христиане – представители Бога. См. также «Желание веков».
Глава 33. «Кто братья Мои?». С. 322ор)
11
«…ЧТО ОБЩЕГО У СВЕТА С ТЬМОЮ?»
(2 Послание апостола Павла к Коринфянам, 6:14-18)
ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что
никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»
(1 Иоанна, 3:10-15)
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия,
потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что
о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем
судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить
его? А мы имеем ум Христов» (1 Послание апостола Павла к
Коринфянам, 2:14-16)
«Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со
слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец -
погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о
земном. Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и
Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Послание апостола
Павла к Филипийцам, 3:18-20)
«Авель и Каин — это два типа людей: праведные и
нечестивые, верующие и неверующие, они существовали на земле со
времен грехопадения и будут существовать до Второго пришествия
Христа. Убийство Каином его брата Авеля демонстрирует зависть и
12
«Игра чувствами является серьезным преступлением в очах
святого Бога. И все же некоторые мужчины останавливают свой выбор
на молодых девушках, чтобы добиться их расположения, после чего
идут своим путем, забывая все сказанные ими слова и не заботясь о
последствиях. Затем их привлекает новое лицо, и они повторяют те же
слова, поступая с другой подобным же образом. Эта наклонность может
проявиться и в брачной жизни. Брачные отношения не всегда делают
склонный к неверности ум твердым, непостоянное - устойчивым и
верным принципу. Таких людей утомляет постоянство, и греховные
мысли оборачиваются греховными делами» (Елена Уайт.
Христианский дом. Гл. 8. Совместное поведение при ухаживании)
«Молодые чувствуют себя более раскрепощено в
отсутствии старших только потому, что остаются наедине с себе
подобными. Каждый считает себя не хуже других… Иисус – истинный
Образец, и Его самоотверженная жизнь – наш пример… Я видела,
каков главный лозунг жизни молодых людей: ублажать себя и
потворствовать своей гордыне. Они забывают о Муже скорбей,
изведавшем болезни… Ангел сказал: «Если бы таковых ввели в град
Божий и сказали, что они могут вечно наслаждаться всей его
изысканной красотой и славой, у них бы не возникло ни малейшего
осознания того, какой дорогой ценой было куплено для них это
наследство. Они бы никогда не уразумели несравненной глубины любви
Спасителя. Они не пили из чаши и не прошли крещения. Небо
осквернилось бы, если бы такие люди там жили. Только
участвующие в страданиях Сына Божьего, пришедшие от великой
скорби и омывшие и убелившие свои одежды в крови Агнца смогут
наслаждаться неописуемой славой и непревзойденной красотой
Неба» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. СЦ № 4.
Глава 1. Молодые люди, соблюдающие субботу. С. 154, 155ор)
«Те средства, которые ныне столь умеренно вкладываются в
дело Божье и эгоистично удерживаются, будут вскоре выброшены
вместе со всеми остальными идолами кротам и летучим мышам.
Деньги внезапно утратят всяческую ценность, когда вечность как
единственная реальность откроется взорам людей» (Елена Уайт.
Евангелизм. Глава «Движимые верой». С. 63ор)
«Все, что люди любят и чему доверяют вместо того, чтобы
любить Господа и всецело Ему доверять, становится идолом и именно
так именуется в небесных книгах» (Елена Уайт. Свидетельства для
Церкви. Том 5. СЦ №32. Гл. «Труд служителя Евангелия». С. 250ор)
25
«Дети Божии и дети диавола
узнаются так: всякий, не делаю-
щий правды, не есть от Бога,
равно и не любящий брата своего.
Ибо таково благовествование,
которое вы слышали от начала,
чтобы мы любили друг друга, не так,
как Каин, [который] был от лукавого
и убил брата своего. А за что убил
его? За то, что дела его были злы, а
дела брата его праведны. Не
дивитесь, братия мои, если мир
ненавидит вас. Мы знаем, что мы
перешли из смерти в жизнь, потому
что любим братьев; не любящий
брата пребывает в смерти. Всякий,
«Когда верные учители разъясняют Слово Божье, тут же
появляются ученые мужи и служители, претендующие на понимание
Писания, которые объявляют здравое учение ересью и сбивают с толку
искателей истины. Если бы мир не был безнадежно опьянен вином
Вавилона, тогда многие бы обратились и приняли ясные и
определенные истины Слова Божьего. Но религиозное вероучение
оказывается таким запутанным и неясным, что люди просто не знают,
чему верить. ГРЕХ НЕОБРАЩЕННОГО МИРА ЛЕЖИТ У ДВЕРЕЙ
ЦЕРКВИ» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 21. Отвергнутое
свидетельство. С. 389ор)
«Самый большой грех в нашей Церкви в настоящее время -
алчность. Бог неодобрительно смотрит на тех, кто только называется
Его именем, и это наказание за их себялюбие» (Елена Уайт.
Свидетельства для Церкви. Том 1. СЦ № 5. Глава 1. Лаодикийская
церковь. С. 194ор)
«Враг сегодня покупает души по очень низкой цене. «За ничто вы
были проданы» (Ис. 52:3), - говорит Священное Писание. ОДИН
ПРОДАЕТ СЕБЯ ЗА АПЛОДИСМЕНТЫ МИРА; ДРУГОЙ - ЗА ДЕНЬГИ;
ОДИН ГУБИТ СЕБЯ В ВОЛНАХ НИЗМЕННЫХ СТРАСТЕЙ, ДРУГИЕ В
МИРСКИХ УДОВОЛЬСТВИЯХ. Подобные сделки совершаются
ежедневно. Сатана делает заявку на купленное ценой крови Христа и
покупает дешево, не взирая на ту безграничную цену, которая была
уплачена за их искупление» (Елена Уайт. Свидетельства для
Церкви. Том 5. СЦ № 31. Глава «Трудящиеся для Бога». С. 133ор)
«У многих молодых женщин главная тема бесед - мальчики, а
у молодых людей - девочки. «От избытка сердца говорят уста».
Молодежь рассуждает о том, что занимает ее мысли большую часть
времени. Ангел записывает слова этих юношей и девушек,
исповедующих христианство. Как же будет стыдно и неприятно, когда им
напомнят об этих словах в День Божий! Многие дети представляют
собой благочестивых лицемеров. Молодежь, не исповедующая религию,
претыкается об этих лицемеров и не отзывается на усилия людей,
заинтересованных в их спасении (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 460
[1870])» (Елена Уайт. Разум, характер, личность. Глава 32.
Страстное увлечение и слепая любовь)
«Зависть – это не просто испорченность нрава, но самое
настоящее душевное расстройство, приводящее в беспорядок все
другие способности» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том
5. СЦ № 31. Глава «Важное свидетельство», с. 56ор)
24
ненависть нечестивых людей к праведным из-за того, что те лучше, чем
они. Нечестивые будут пылать ревностью к Божьим последователям,
будут гнать, преследовать и предавать их смерти, потому что их
праведная жизнь станет укором порочному образу жизни их гонителей»
(Елена Уайт. История спасения. Глава 6. Жертвоприношение
Каина и Авеля. С. 56ор)
«…два типа людей, которые будут существовать вплоть до
Второго пришествия Иисуса Христа, — праведные и нечестивые,
верные Богу и противящиеся Его воле» (там же, с. 61ор)
«Существует только два класса людей в мире в настоящее
время, и только два класса будут признаны на Суде - те, кто
нарушают Закон Божий, и те, кто повинуются ему. Христос дает
пробу, которою испытывается наша верность. «Если любите Меня, -
говорит Он, - соблюдайте Мои заповеди...» (Елена Уайт. Наглядные
уроки Христа. Глава «Слово и дело». С. 283ор)
См. также книги Елены Уайт «Пасторское служение» (Глава 21.
Убеждение), «Разум, характер, личность» (Часть XV. Ложная система
врачевания, глава 77. Псевдонаука), «Свидетельства для Церкви», том
1 (СЦ № 8, глава VI «Два венца», с. 347-353ор), «Свидетельства для
проповедников» (Часть 10. Правильные методы, принципы и мотивы,
глава «Потребность в духовной проницательности», с. 271ор).
«Поклонники Бога будут особенным образом отличаться своим
отношением к 4-й заповеди Закона Божьего, так как она является
знамением творческой силы Божьей и свидетельством о том, что Он
требует от человека благоговения и уважения. Нечестивые же люди
будут отличаться своими попытками и действиями свергнуть памятный
день Господень и возвеличить день, установленный Римом. И в этой
страшной борьбе все христианство будет разделено на два класса:
тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса, и тех, кто
преклонился перед зверем и его образом и принял его начертание.
Несмотря на то, что Церковь и государство объединятся вместе, чтобы
заставить «малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов»
принять начертание зверя, все же народ Божий не примет его (Откр.
13:16)» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 9. Раздел 1.
Будьте готовы ко Второму пришествию. Глава 1. Последний
кризис. С. 16, 17ор)
13
«Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего
ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я
никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак
всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу
благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь,
и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не
упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова
Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который
построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули
ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»
(Евангелие от Матфея, 7:22-27)
«Борьба против Закона Божьего началась на небесах и
продолжится до конца времен. Каждого человека ждет испытание.
ВЕСЬ МИР БУДЕТ ПОСТАВЛЕН ПЕРЕД ОДНИМ ВОПРОСОМ:
ПОВИНОВАТЬСЯ ЗАКОНУ ИЛИ НЕТ? Все вынуждены сделать выбор
между Законом Божьим и законами людей. ЧЕТКАЯ ГРАНИЦА
РАЗДЕЛИТ ВСЕХ НА ДВЕ ГРУППЫ. Каждый человек, достигнув
полного развития, проявит свою сущность и окажется на стороне либо
тех, кто верен Закону, либо восставших против него.
И тогда наступит конец. Бог докажет справедливость Своего
Закона и спасет Свой народ. Сатана и все, кто присоединился к нему в
восстании, будут устранены. Грех и грешники погибнут, не останется «у
них ни корня, ни ветвей» (Мал. 4:1). Сатана - это корень, а его
последователи - ветви. Тогда исполнится слово, сказанное некогда
князю тьмы: «ТАК КАК ТЫ УМ ТВОЙ СТАВИШЬ НАРАВНЕ С УМОМ
БОЖИИМ... ИЗГОНЮ ТЕБЯ, ХЕРУВИМ ОСЕНЯЮЩИЙ, ИЗ СРЕДЫ
ОГНИСТЫХ КАМНЕЙ... ТЫ СДЕЛАЕШЬСЯ УЖАСОМ; И НЕ БУДЕТ
ТЕБЯ ВОВЕКИ». ТОГДА «НЕ СТАНЕТ НЕЧЕСТИВОГО: ПОСМОТРИШЬ
НА ЕГО МЕСТО, И НЕТ ЕГО», И «БУДЕТ - КАК БЫ ИХ НЕ БЫЛО» (Иез.
28:6, 16, 19; Пс. 36:10; Авд. 16)» (Елена Уайт. Желание веков. Глава
79. «Совершилось!». С. 763ор).
«ОБЩАЮЩИЙСЯ С МУДРЫМИ БУДЕТ МУДР, А КТО ДРУЖИТ С
ГЛУПЫМИ, РАЗВРАТИТСЯ» (Книга Притчей Соломоновых, 13:20)
«ОТОЙДИ ОТ ЧЕЛОВЕКА ГЛУПОГО, У КОТОРОГО ТЫ НЕ
ЗАМЕЧАЕШЬ РАЗУМНЫХ УСТ… ГЛУПЫЕ СМЕЮТСЯ НАД ГРЕХОМ, А
ПОСРЕДИ ПРАВЕДНЫХ – БЛАГОВОЛЕНИЕ» (Книга Притчей
Соломоновых, 14:7-9)
14
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд,
нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры,
зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть,
убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и
прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не
наследуют» (Послание апостола Павла к Галатам, 5:19-21)
«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во
многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в
бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому
предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли
многим скорбям» (1 послание апостола Павла Тимофею, 6:9, 10)
«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо
люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы,
родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие
добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели
боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.
Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в
дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными
похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания
истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии
противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они
не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с
теми случилось» (2 послание апостола Павла Тимофею, 3:1-9)
«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:
ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в
ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота:
ЕЛИ, ПИЛИ, ПОКУПАЛИ, ПРОДАВАЛИ, САДИЛИ, СТРОИЛИ; но в
день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь
огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын
Человеческий явится» (Евангелия от Луки, 17:26-30, Марка 13 гл.)
«Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына
Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и
выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, И НЕ ДУМАЛИ,
пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие
Сына Человеческого» (Евангелие от Матфея, 24:37-39)
«А нечестивые - как море взволнованное, которое не может
успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира
нечестивым, говорит Бог мой» (Книга пророка Исаии, 57:20, 21)
23
библия и дух пророчества о законе божьем и грехе
библия и дух пророчества о законе божьем и грехе
библия и дух пророчества о законе божьем и грехе
библия и дух пророчества о законе божьем и грехе
библия и дух пророчества о законе божьем и грехе

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Come holy spirit (russian)
Come holy spirit (russian)Come holy spirit (russian)
Come holy spirit (russian)Martin M Flynn
 
01 крещение духом святым
01 крещение духом святым01 крещение духом святым
01 крещение духом святымDenis Gvozdov
 
02 sanctification освящение
02 sanctification освящение02 sanctification освящение
02 sanctification освящениеDenis Gvozdov
 
17.10.15
17.10.1517.10.15
17.10.15okean88
 
11. пётр и великая борьба
11. пётр и великая борьба11. пётр и великая борьба
11. пётр и великая борьбаchucho1943
 
Пять непростительных грехов
Пять непростительных греховПять непростительных грехов
Пять непростительных греховMaksym Balaklytskyi
 
Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)
Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)
Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)Ірпінська Біблійна Церква
 
18.07.15
18.07.1518.07.15
18.07.15okean88
 
02.01.16
02.01.1602.01.16
02.01.16okean88
 
Advent and Christmas 1 - in the Bible (Ruso)
Advent and Christmas   1 - in the Bible (Ruso)Advent and Christmas   1 - in the Bible (Ruso)
Advent and Christmas 1 - in the Bible (Ruso)Martin M Flynn
 

Was ist angesagt? (20)

Come holy spirit (russian)
Come holy spirit (russian)Come holy spirit (russian)
Come holy spirit (russian)
 
Think
ThinkThink
Think
 
01 крещение духом святым
01 крещение духом святым01 крещение духом святым
01 крещение духом святым
 
02 sanctification освящение
02 sanctification освящение02 sanctification освящение
02 sanctification освящение
 
17.10.15
17.10.1517.10.15
17.10.15
 
11. пётр и великая борьба
11. пётр и великая борьба11. пётр и великая борьба
11. пётр и великая борьба
 
Терпение поможет не ослабеть душой
Терпение поможет не ослабеть душойТерпение поможет не ослабеть душой
Терпение поможет не ослабеть душой
 
Пять непростительных грехов
Пять непростительных греховПять непростительных грехов
Пять непростительных грехов
 
Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)
Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)
Все включено чи переб'ємося сухариками? (конспект)
 
18.07.15
18.07.1518.07.15
18.07.15
 
Признаки Христовой Церкви
Признаки Христовой ЦерквиПризнаки Христовой Церкви
Признаки Христовой Церкви
 
02.01.16
02.01.1602.01.16
02.01.16
 
сам. вести 17
сам. вести 17сам. вести 17
сам. вести 17
 
Бездна Божьей любви и святости
Бездна Божьей любви и святостиБездна Божьей любви и святости
Бездна Божьей любви и святости
 
380
380380
380
 
Церковь живущая благовестием
Церковь живущая благовестиемЦерковь живущая благовестием
Церковь живущая благовестием
 
Advent and Christmas 1 - in the Bible (Ruso)
Advent and Christmas   1 - in the Bible (Ruso)Advent and Christmas   1 - in the Bible (Ruso)
Advent and Christmas 1 - in the Bible (Ruso)
 
Стойте неколебимо с Господом вместе
Стойте неколебимо с Господом вместеСтойте неколебимо с Господом вместе
Стойте неколебимо с Господом вместе
 
Сердце суетится, пока с Богом не примирится
Сердце суетится, пока с Богом не примиритсяСердце суетится, пока с Богом не примирится
Сердце суетится, пока с Богом не примирится
 
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущейНовую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
 

Ähnlich wie библия и дух пророчества о законе божьем и грехе

Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016
Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016
Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016bcpulse
 
31.12.16
31.12.1631.12.16
31.12.16okean88
 
25 истинная церковь
25 истинная церковь25 истинная церковь
25 истинная церковьMaksym Balaklytskyi
 
03 царственное священство
03 царственное священство03 царственное священство
03 царственное священствоchucho1943
 
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"Василий Шраменко
 
Урок - 3, 16 апреля, 2016
Урок - 3, 16 апреля, 2016Урок - 3, 16 апреля, 2016
Урок - 3, 16 апреля, 2016Burac Constantin
 
Урок - 3, 15 апреля 2017
Урок - 3, 15 апреля 2017Урок - 3, 15 апреля 2017
Урок - 3, 15 апреля 2017Burac Constantin
 
19.11.16
19.11.1619.11.16
19.11.16okean88
 
15.08.15
15.08.1515.08.15
15.08.15okean88
 
Урок - 11, 11 июня, 2016
Урок - 11, 11 июня, 2016Урок - 11, 11 июня, 2016
Урок - 11, 11 июня, 2016Burac Constantin
 
03.10.15
03.10.1503.10.15
03.10.15okean88
 
03.10.15
03.10.1503.10.15
03.10.15okean88
 

Ähnlich wie библия и дух пророчества о законе божьем и грехе (20)

27.08.16
27.08.1627.08.16
27.08.16
 
Божья воля открывается между строк праздников
Божья воля открывается между строк праздниковБожья воля открывается между строк праздников
Божья воля открывается между строк праздников
 
первая заповедь
первая заповедьпервая заповедь
первая заповедь
 
Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016
Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016
Алексей Альшевский - "Дар Святого Духа" | 22.05.2016
 
31.12.16
31.12.1631.12.16
31.12.16
 
25 истинная церковь
25 истинная церковь25 истинная церковь
25 истинная церковь
 
03 царственное священство
03 царственное священство03 царственное священство
03 царственное священство
 
02.07.16
02.07.1602.07.16
02.07.16
 
М.Черенков: трудись свободным от проклятья
М.Черенков: трудись свободным от проклятьяМ.Черенков: трудись свободным от проклятья
М.Черенков: трудись свободным от проклятья
 
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
 
Урок - 3, 16 апреля, 2016
Урок - 3, 16 апреля, 2016Урок - 3, 16 апреля, 2016
Урок - 3, 16 апреля, 2016
 
Урок - 3, 15 апреля 2017
Урок - 3, 15 апреля 2017Урок - 3, 15 апреля 2017
Урок - 3, 15 апреля 2017
 
19.11.16
19.11.1619.11.16
19.11.16
 
03.09.16
03.09.1603.09.16
03.09.16
 
375
375375
375
 
Новозаветняя церковь
Новозаветняя церковьНовозаветняя церковь
Новозаветняя церковь
 
15.08.15
15.08.1515.08.15
15.08.15
 
Урок - 11, 11 июня, 2016
Урок - 11, 11 июня, 2016Урок - 11, 11 июня, 2016
Урок - 11, 11 июня, 2016
 
03.10.15
03.10.1503.10.15
03.10.15
 
03.10.15
03.10.1503.10.15
03.10.15
 

Mehr von Maksym Balaklytskyi

За кого воює Всевишній.pdf
За кого воює Всевишній.pdfЗа кого воює Всевишній.pdf
За кого воює Всевишній.pdfMaksym Balaklytskyi
 
медіа укр протестантів.pdf
медіа укр протестантів.pdfмедіа укр протестантів.pdf
медіа укр протестантів.pdfMaksym Balaklytskyi
 
Українське-християнство-в-цифровому_монографія.pdf
Українське-християнство-в-цифровому_монографія.pdfУкраїнське-християнство-в-цифровому_монографія.pdf
Українське-християнство-в-цифровому_монографія.pdfMaksym Balaklytskyi
 
Сергей Гаврюк. План "Б": путь к свободе
Сергей Гаврюк. План "Б": путь к свободеСергей Гаврюк. План "Б": путь к свободе
Сергей Гаврюк. План "Б": путь к свободеMaksym Balaklytskyi
 
Любовь Ряничева. Мой путь к Христу и со Христом
Любовь Ряничева. Мой путь к Христу и со ХристомЛюбовь Ряничева. Мой путь к Христу и со Христом
Любовь Ряничева. Мой путь к Христу и со ХристомMaksym Balaklytskyi
 
Meagan Clark. Why Religion Reporting Matters
Meagan Clark. Why Religion Reporting MattersMeagan Clark. Why Religion Reporting Matters
Meagan Clark. Why Religion Reporting MattersMaksym Balaklytskyi
 
Протестантизм в Україні. Волинь
Протестантизм в Україні. ВолиньПротестантизм в Україні. Волинь
Протестантизм в Україні. ВолиньMaksym Balaklytskyi
 
РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ
РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕРЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ
РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕMaksym Balaklytskyi
 

Mehr von Maksym Balaklytskyi (20)

За кого воює Всевишній.pdf
За кого воює Всевишній.pdfЗа кого воює Всевишній.pdf
За кого воює Всевишній.pdf
 
джерела.pdf
джерела.pdfджерела.pdf
джерела.pdf
 
медіа укр протестантів.pdf
медіа укр протестантів.pdfмедіа укр протестантів.pdf
медіа укр протестантів.pdf
 
Українське-християнство-в-цифровому_монографія.pdf
Українське-християнство-в-цифровому_монографія.pdfУкраїнське-християнство-в-цифровому_монографія.pdf
Українське-християнство-в-цифровому_монографія.pdf
 
Сергей Гаврюк. План "Б": путь к свободе
Сергей Гаврюк. План "Б": путь к свободеСергей Гаврюк. План "Б": путь к свободе
Сергей Гаврюк. План "Б": путь к свободе
 
Coronavac
CoronavacCoronavac
Coronavac
 
Ukraine2020
Ukraine2020Ukraine2020
Ukraine2020
 
Sermon
SermonSermon
Sermon
 
Script
ScriptScript
Script
 
Scene
SceneScene
Scene
 
Rules
RulesRules
Rules
 
Любовь Ряничева. Мой путь к Христу и со Христом
Любовь Ряничева. Мой путь к Христу и со ХристомЛюбовь Ряничева. Мой путь к Христу и со Христом
Любовь Ряничева. Мой путь к Христу и со Христом
 
Meagan Clark. Why Religion Reporting Matters
Meagan Clark. Why Religion Reporting MattersMeagan Clark. Why Religion Reporting Matters
Meagan Clark. Why Religion Reporting Matters
 
Cuccaro case
Cuccaro caseCuccaro case
Cuccaro case
 
Testim
TestimTestim
Testim
 
Oparin
OparinOparin
Oparin
 
50
5050
50
 
Протестантизм в Україні. Волинь
Протестантизм в Україні. ВолиньПротестантизм в Україні. Волинь
Протестантизм в Україні. Волинь
 
РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ
РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕРЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ
РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ
 
1
11
1
 

библия и дух пророчества о законе божьем и грехе

  • 1. «ПОСЛУШАНИЕ БОГУ ЕСТЬ СВОБОДА ОТ РАБСТВА ГРЕХА, ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАСТЕЙ И ВЛЕЧЕНИЙ» (Елена Уайт. Свидетельства для проповедников. Часть 10. Правильные методы, принципы и мотивы. Меньше своего «я». С. 247ор) «БЛАГОДАТЬ СО ВСЕМИ, НЕИЗМЕННО ЛЮБЯЩИМИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. АМИНЬ» (Послание апостола Павла Ефесянам, 6 глава, 24 стих) 36 «…ОТПУСТИТЬ ИЗМУЧЕННЫХ НА СВОБОДУ» (Евангелие от Луки, 4 глава, 18 стих) Библия и Дух пророчества о Законе Божьем и грехе «Иисус отвечал им [иудеям]: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха… Итак, если Сын [Божий] освободит вас, то истинно свободны будете» (Евангелие от Иоанна, 8 глава, 34, 36 ст.)
  • 2. СОДЕРЖАНИЕ 1. Закон Божий («В начале было Слово…»)…………………………3 2. Что такое грех («…тайна беззакония уже в действии…»)...........6 3. Церковь и прощение грехов («…кому простите грехи, тому простятся…»)………………………………………………………..…10 4. Непростительный грех («…не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»). ……………………………………………………….11 5. Два типа людей («…что общего у света с тьмою?»)..…………..12 6. Праведники («…Бог оправдывает их…»)…………………………15 7. Грешники («…я Господа не знаю…»)…..…………………………20 8. Суд («…суд – дело Божие…»)……………………………………..30 9. Спасение («…что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?...»)……………………………………….…………..34 2 283. ПУТЬ КО СПАСЕНЬЮ В. Теппоне Путь ко спасенью новый, живой, Жертвой Христа открыт пред тобой. Он в храм на Небе с кровью вступил, Нас с Богом примирил. Припев: Радость, радость ныне грешным нам, Ведь за нас Христос Ходатай там, В храме небесном Он предстоит, Спасенье нам дарит. Первосвященник в Небе Христос, За нас туда Он кровь Свою внес; С Божьим Законом я примирен, Жертвой Христа спасен. Скоро закроют дверь в Храм святой, Скоро окончит Он подвиг Свой. О, поспешите к Богу прийти, Верою в Храм войти. 35  Псалмы Сиона: Сборник духовных песнопений без нот. – 9-е издание. – К.: Джерело життя, 2008. – 576 с.
  • 3. «ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ НАСЛЕДОВАТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?.. СОБЛЮДИ ЗАПОВЕДИ!» (Евангелия от Матфея 19: 16, Марка 10:17, Луки 18: 18) «Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их…» (Псалом 48:7-9) «Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: ПРИМИРИТЕСЬ С БОГОМ» (2 Послание апостола Павла к Коринфянам, 5:20) «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им» (Второзаконие, 30:19, 20) 34 «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, И СЛОВО БЫЛО У БОГА, И СЛОВО БЫЛО БОГ» (Евангелие от Иоанна, 1:1) «И ВОТ БЛАГОВЕСТИЕ, КОТОРОЕ МЫ СЛЫШАЛИ ОТ НЕГО И ВОЗВЕЩАЕМ ВАМ: БОГ ЕСТЬ СВЕТ, И НЕТ В НЕМ НИКАКОЙ ТЬМЫ» (1 Иоанна, 1:5) ЗАКОНЗАКОН БОЖИЙБОЖИЙІІ БогБог промовлявпромовляв всівсі словаслова оціоці,, кажучикажучи:: ЯЯ ГосподьГосподь,, БогБог твійтвій,, щощо вивіввивів тебетебе зз єгипетськогоєгипетського краюкраю зз домудому рабстварабства.. ХайХай нене будебуде тобітобі іншихінших богівбогів передопередо МноюМною!! НеНе робироби собісобі різьбирізьби іі всякоївсякої подобиподоби зз тоготого,, щощо нана небінебі вгорівгорі,, іі щощо нана земліземлі долідолі,, іі щощо вв водіводі підпід землеюземлею.. НеНе вклоняйсявклоняйся їмїм іі нене служислужи їмїм,, бобо ЯЯ ГосподьГосподь,, БогБог твійтвій,, БогБог заздріснийзаздрісний,, щощо караєкарає заза провинупровину батьківбатьків нана синахсинах,, нана третіхтретіх іі нана четвертихчетвертих поколінняхпоколіннях тихтих,, хтохто ненавидитьненавидить МенеМене,, іі щощо чинитьчинить милістьмилість тисячамтисячам поколіньпоколінь тихтих,, хтохто любитьлюбить МенеМене,, іі хтохто держитьсядержиться МоїхМоїх заповідейзаповідей.. НеНе призивайпризивай ІменняІмення ГосподаГоспода,, БогаБога твоготвого,, надаремнонадаремно,, бобо нене помилуєпомилує ГосподьГосподь тоготого,, хтохто призиватимепризиватиме ЙогоЙого ЙменняЙмення надаремнонадаремно.. ПамПам''ятайятай деньдень суботнійсуботній,, щобщоб святитисвятити йогойого!! ШістьШість деньдень працюйпрацюй іі робироби всювсю працюпрацю своюсвою,, аа деньдень сьомийсьомий суботасубота длядля ГосподаГоспода,, БогаБога твоготвого:: нене робироби жодноїжодної праціпраці тити йй синсин твійтвій,, тата дочкадочка твоятвоя,, рабраб твійтвій тата невільницяневільниця твоятвоя,, іі худобахудоба твоятвоя,, іі приходькоприходько твійтвій,, щощо вв брамахбрамах твоїхтвоїх.. БоБо шістьшість деньдень творивтворив ГосподьГосподь небонебо тата землюземлю,, мореморе тата всевсе,, щощо вв нихних,, аа днядня сьомогосьомого спочивспочив,, томутому поблагословивпоблагословив ГосподьГосподь деньдень суботнійсуботній іі освятивосвятив йогойого.. ШануйШануй свогосвого батькабатька тата матірматір своюсвою,, щобщоб довгідовгі булибули твоїтвої днідні нана земліземлі,, якуяку ГосподьГосподь,, БогБог твійтвій,, даєдає тобітобі!! НеНе вбивайвбивай!! НеНе чиничини перелюбуперелюбу!! НеНе крадикради!! НеНе свідкуйсвідкуй неправдивонеправдиво нана свогосвого ближньогоближнього!! НеНе жадайжадай домудому ближньогоближнього свогосвого,, нене жадайжадай жонижони ближньогоближнього свогосвого,, аніані рабараба йогойого,, аніані невільниціневільниці йогойого,, аніані волавола йогойого,, аніані ослаосла йогойого,, аніані всьоговсього,, щощо ближньогоближнього твоготвого!! ((ББiiблблiiяя,, КнигаКнига ВихВихiiдд, 20, 20 роздроздiiлл, 1, 1--1717 ввiiршршi)i) «ВЫСЛУШАЕМ СУЩНОСТЬ ВСЕГО: БОЙСЯ БОГА И ЗАПОВЕДИ ЕГО СОБЛЮДАЙ, ПОТОМУ ЧТО В ЭТОМ ВСЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА; ИБО ВСЯКОЕ ДЕЛО БОГ ПРИВЕДЕТ НА СУД, И ВСЕ ТАЙНОЕ, ХОРОШО ЛИ ОНО, ИЛИ ХУДО» (Книга Екклесиаста, 12:13, 14) 3 Елена Уайт. «ПУТЬ КО ХРИСТУ» Содержание Глава 1. Любовь Бога к человеку Глава 2. Грешник нуждается в Спасителе Глава 3. Покаяние Глава 4. Признание вины Глава 5. Посвящение Глава 6. Вера и принятие Глава 7. Принадлежим ли мы Христу? Глава 8. Возрастание во Христе Глава 9. Наша жизнь и дела Глава 10. Познание Бога Глава 11. Преимущество молитвы Глава 12. Как быть с сомнениями Глава 13. Радость в Господе
  • 4. «Тогда Я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о Мне: Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и Закон Твой у Меня в сердце» (Псалом 39:8, 9) «Перед нами пример Христа, в жизни Которого Закон и Евангелие были тесно взаимосвязаны. Их нельзя отделить друг от друга. Необходимо развивать и настойчиво поддерживать в себе спокойствие и самообладание, поскольку эти черты были присущи характеру Христа. Мы достаточно часто слышим, как религиозные фанатики смело и горячо заявляют: "Я свят, я безгрешен", хотя и не имеют для этого ни малейшего основания. От Автора истины мы не услышим торжественных заявлений о Его вере, не увидим каких-то потрясающих действий» (Елена Уайт. Избранные вести. Том 2. Раздел 1. Фанатизм и ложные учения. Глава 1. Предостережение против чувственных учений и религиозного экстаза. С. 22ор) «Закон, возвещенный тогда, не предназначался исключительно для евреев. Бог оказал им честь быть стражами и блюстителями Его Закона, который должен был сохраняться как священное наследие для всего мира. Принципы Десятисловия распространяются на все человечество, они были даны для всех как наставление и руководство к жизни. Десять кратких, всеобъемлющих и несомненных принципов выражают обязанности человека по отношению к Богу и к ближним, и все они основаны на великом основополагающем принципе любви. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27; см. также Втор. 6:4,5; Лев. 19:18)…» (Елена Уайт. Патриархи и пророки. Глава 27. Закон, данный Израилю. С. 305ор) «Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего"; и пропадет таким образом сытый с голодным; не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все проклятие [завета сего], написанное в сей книге, и изгладит Господь имя его из поднебесной» (Второзаконие, 29:18-20) 4 помогая делу Божьему своими средствами. Но, как и в случае с Мерозом, проклятие Божье постигло их за то, чего они не сделали. Они возлюбили ту работу, которая приносит наибольшую прибыль в земной жизни, и против их имен в Главной книге, посвященной добрым делам, была видна скорбная пустота. Эти люди услышали торжественные слова: «Вы взвешены на весах и найдены очень легкими. Вы пренебрегли духовными обязанностями, потому что были слишком заняты земными делами, тогда как ваша ответственная должность должна была побудить вас искать нечто большее, чем человеческую мудрость и ограниченное суждение смертного человека. Вам это нужно было даже для того, чтобы выполнять чисто механическую часть своего труда, но когда вы отделили Бога и Его славу от своего бизнеса, то тем самым отвернулись от Его благословений». Затем был задан вопрос: «Почему вы не омыли одежды своего характера и не убелили их в крови Агнца?» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 4. СЦ № 29. Глава 1. Суд. С. 384-387ор) «Наша работа на земле вскоре закончится, и каждый получит награду по труду. Мне была показана награда святых, нетленное наследие, и я видела, что те, кто больше других пострадал за истину, не будут считать свои земные странствования тяжким игом, но им покажется, что на Небо попасть было достаточно просто» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. СЦ № 9. Глава II. Долг служителей и опасности, их подстерегающие. С. 374ор) 33
  • 5. Каждая душа боялась оказаться среди тех, кто будет найден очень легким. Взоры всех устремлены на лицо Сидящего на престоле, и когда Его торжественный, пронизывающий взгляд осматривает данную группу, у всех трепещут сердца, ибо они сами себя осуждают без всяких лишних слов. В агонии души каждый признает свою вину и со страшной отчетливостью понимает, что своими грехами отверг драгоценный дар вечной жизни. Об одних людях было написано, что они напрасно занимают место. Когда Судья устремил на них пронзительный взгляд, их грех халатности и небрежности отчетливо обозначился. Бледными, дрожащими устами грешники признали, что предали свое святое призвание. Они имели преимущества, но не использовали их; получали предостережения, но не внимали им. Теперь они уразумели, что слишком много злоупотребляли милостью Бога. Да, им не пришлось делать таких признаний, как людям порочным и развращенным, но они были прокляты, подобно смоковнице, потому что не принесли плодa и не использовали доверенные им таланты. Эта категория людей поставила свое «я» на первое место и трудилась только ради собственных корыстных интересов. Они не богатели в Бога и не откликнулись на Его требования. Хотя они считали себя рабами Христа, они не приводили к Нему души. Если бы дело Божье зависело от их усилий, оно бы зачахло, ибо они не только удерживали у Бога средства, которые Он им доверил, но и жалели для Бога самих себя. Теперь эти люди поняли и почувствовали, что, заняв безответственную позицию в отношении дела Божьего, они поставили себя по левую сторону. Им были предоставлены возможности, но они не хотели делать ту работу, которую могли и должны были сделать. Были упомянуты имена всех, исповедующих истину. Одних уличили в неверии; других в том, что оказались ленивыми рабами. Они предоставили другим делать работу в винограднике Господа и выполнять самые тяжелые обязанности, в то время как сами эгоистично служили своим земным интересам. Если бы они развивали способности, данные им Богом, то могли бы стать надежными носителями бремен и совершать труд в интересах Господа. Судья сказал: «Все будут оправданы по вере своей, но судимы по делам своим». Как ярко тогда предстала их небрежность и каким мудрым показался план Бога, Который всем людям дал Свою работу для продвижения дела Божьего и спасения Своих ближних. Каждый должен был продемонстрировать живую веру в своей семье, среди соседей, проявляя милосердие к бедным, сочувствуя страждущим, участвуя в миссионерской работе и 32 «Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный» (Второзаконие, 4:5, 6) «…один Закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке. Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней» (Числа, 15:29-31) «Те, которые, не имея Закона, согрешили, вне Закона и погибнут; а те, которые под Законом согрешили, по Закону осудятся, потому что не слушатели Закона праведны пред Богом, но исполнители Закона оправданы будут. Ибо когда язычники, не имеющие Закона, по природе законное делают, то, не имея Закона, они сами себе Закон: они показывают, что дело Закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа. Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя Законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из Закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в Законе образец ведения и истины. Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься Законом, а преступлением Закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Послание апостола Павла к Римлянам, 2:12-24) «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил Закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. ЛЮБОВЬ НЕ ДЕЛАЕТ БЛИЖНЕМУ ЗЛА; ИТАК ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА» (Послание апостола Павла к Римлянам, 13:8-10) 5
  • 6. «…ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ УЖЕ В ДЕЙСТВИИ…» (2 Послание апостола Павла к Фессалоникийцам, 2:7) «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и ГРЕХ ЕСТЬ БЕЗЗАКОНИЕ. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (Первое послание апостола Иоанна, 3:4-6) «И Он (Утешитель, Дух Святой), придя, обличит мир о грехе, и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден» (Евангелие от Иоанна, 16:8) «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (Первое послание апостола Павла к Коринфянам, 6:12) «Ныне нам важно понять, что такое грех. Грех - это нарушение Закона Божьего. Таково единственное определение, данное в Священном Писании. Поэтому мы видим, что люди, претендующие на водительство Божье, но не исследующие Писания, удаляются от Бога и Его Закона» (Елена Уайт. Вера и дела. Глава «Как определить, ведет ли вас Бог») «Ужасная гибель ожидает грешника, и поэтому нам необходимо знать, что такое грех, дабы мы могли избежать его влияния» (Елена Уайт. Вера и дела. Глава «Человек может быть так же чист в своей сфере, как Бог в Своей») «До того как Христос принял смерть, подлинного лица сатаны не видели ни ангелы, ни непадшие миры. Главный отступник так ловко замаскировал себя, что даже святые создания не понимали его сущности. Направленность его восстания оставалась неясной для них. Против Бога восстало существо, обладавшее необычайной силой и славой. О Люцифере Господь говорит: «Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты» (Иез. 28:12). Люцифер некогда был осеняющим херувимом: он пребывал во свете, исходящем от лица Божьего. Он был самым совершенным из всех сотворенных существ; он первым открывал перед Вселенной планы Божьи. После того как он согрешил, его обольщения сделались почти непреодолимы и разоблачать его стало чрезвычайно трудно из-за того высокого 6 которая сделала для нас возможным спасение и радость вечного пребывания перед лицом Божьим. И ЕСЛИ КТО-ЛИБО ОКАЖЕТСЯ В КОНЦЕ КОНЦОВ НЕ ЗНАЮЩИМ ИСТИНЫ, ХОТЯ ОН И ЖИЛ В СТРАНЕ, ГДЕ СИЯЛ ЕЕ ЯРКИЙ СВЕТ, ЭТО БУДЕТ ЕГО ВИНА; ТАКИЕ ЛЮДИ НЕ НАЙДУТ ОПРАВДАНИЯ. Слово Божье говорит нам, каким образом мы можем стать совершенными христианами и избежать семи последних язв, но эти люди не проявляют к этому никакого интереса. Их умы обращены к другому, они лелеют идолов, а Божье святое Слово ими пренебрегается и умаляется. Эти мнимые христиане несерьезно относятся к Богу, и когда Его святое Слово станет судить их в последний день, они будут найдены легкими. То Слово, которым они пренебрегали ради глупых рассказов, будет испытывать их жизнь, ибо это мерило праведности» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. СЦ № 1. Глава VII. Приготовьтесь встретить Господа. С. 125ор) «… Открылась еще одна книга, в ней были записаны грехи тех, кто исповедует истину. ПОД ОБЩИМ ЗАГОЛОВКОМ «ЭГОИЗМ» ПЕРЕЧИСЛЯЛИСЬ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ГРЕХИ. Над каждым столбцом имелся свой заголовок, а под ними, против каждого имени, в соответствующих столбцах были записаны менее тяжкие грехи. Под заголовком «любостяжание» перечислялись сверху вниз такие грехи, как ложь, воровство, грабеж, мошенничество и алчность; под заголовком «тщеславие» были записаны гордость и расточительство; под заголовком «ревность» - злоба, зависть и ненависть, а под заголовком «невоздержание» перечислялся целый ряд ужасных преступлений, таких, как половая распущенность, прелюбодеяние, потворство животным страстям и прочее. Когда я смотрела на все это, невыразимая мука наполнила мою душу, и я воскликнула: «Кто же может спастись? Кто будет оправдан перед Богом? Чьи одежды незапятнанны? Кто непорочен перед очами чистого и святого Бога?» Когда Святой, восседавший на престоле, стал медленно перелистывать страницы небесных записей, Его пристальный взгляд, казалось, проникал в самую глубину души, и в тот самый момент каждое слово и каждый поступок жизни всплывали перед мысленным взором людей так же ясно, как если бы все это было написано огненными буквами. Трепет охватил людей, и лица их побледнели. Когда они впервые приблизились к престолу, то казались беззаботными, но как теперь изменились их лица! Они уже не чувствовали себя в безопасности, но были охвачены невыразимым ужасом. 31
  • 7. «…НЕ БОЙТЕСЬ ЛИЦА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ИБО СУД - ДЕЛО БОЖИЕ…» (Книга Второзаконие, 1 глава, 17 стих) «…Суды Господни - истина, все праведны» (Псалом 18:10) «Итак слушайте слово Господне, хульники... Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны» (Книга пророка Исаии, 28:14-18) «Я покажу правду твою и дела твои, - и они будут не в пользу тебе. Когда ты будешь вопить, спасет ли тебя сборище твое? - всех их унесет ветер, развеет дуновение; а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою горою Моею» (Книга пророка Исаии, 57:13) «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Послание апостола Павла к Римлянам, 12:19) «Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, - идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете» (Книга пророка Исаии, 50:11) «Суды Божьи посетят тех, кто стремится угнетать и губить народ Божий. Его долготерпение к безбожникам придает им смелости, но наказание будет неизбежным и страшным, несмотря на промедление» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 39. Время скорби. С. 627ор) «Для того чтобы мы уверенно направляли наши стопы через опасности этого темного мира к Небесам, нам дана Книга (Библия). Она рассказывает нам, как мы можем избежать гнева Божьего, а также повествует о Христовых страданиях ради нас, о Великой Жертве, 30 положения, которое он занимал перед Отцом. Бог мог бы уничтожить сатану и всех сочувствующих ему так же легко, как человек может бросить камешек на землю. Но Бог не сделал этого. Восстание нельзя было подавить силой. Принуждение свойственно только правлению сатаны. Законы Божьи имеют совершенно другую природу. Его правление зиждется на благости, милосердии и любви, главным орудием борьбы с сатаной должно быть воплощение этих принципов в жизнь. В основе Божьего правления - нравственность, истина и любовь. Согласно планам Божьим, все должно стоять на вечном и прочном фундаменте. И на небесном совете было решено предоставить сатане некоторое время, чтобы он развил принципы, положенные в основание его системы правления. Он утверждал, что они лучше Божьих законов. Поэтому был дан срок для претворения в жизнь принципов сатаны, чтобы их суть стала очевидной для всей Вселенной. Сатана ввел людей в грех, и тогда план искупления начал осуществляться. На протяжении четырех тысяч лет Христос трудился над тем, чтобы возвысить человека, а сатана - чтобы довести его до падения и гибели. И это видела вся Вселенная. Когда Иисус пришел в этот мир, сатана всю свою силу направил против Него. С момента Его рождения в Вифлееме узурпатор стремился погубить Его. Как только не пытался он помешать Иисусу быть добрым в детстве, оставаться беспорочным в зрелые годы, совершать святое служение и принести Себя невинного в жертву! Но он потерпел поражение. Ему не удалось склонить Иисуса ко греху. Сатана не сумел лишить Его мужества, не смог отвлечь Иисуса от того дела, ради которого Он пришел на землю. От пустыни и до Голгофы буря сатанинского гнева обрушивалась на Иисуса. Но чем безжалостней налетала эта буря, тем тверже Сын Божий держался за руку Своего Отца и устремлялся вперед по тернистому пути. Все попытки сатаны сломить и победить Его только проливали еще более яркий свет на Его безгрешную натуру. Свидетелями этой борьбы стали все небеса и непадшие миры... Если бы во Христе обнаружился хоть один грех, если бы Он хоть в чем- нибудь уступил сатане, чтобы избежать мучений, враг Бога и человека мог бы праздновать победу. Христос же склонил голову и умер, оставшись тверд в Своей вере и покорности Богу. «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавших на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10). 7
  • 8. Сатана увидел, что с него сорвана маска. Все его дела открылись перед падшими ангелами и перед всеми мирами. Он выказал себя убийцей. Пролив кровь Сына Божьего, он лишился всякого сочувствия со стороны небесных существ, и с тех пор его деятельность была ограничена. И как бы ловко он теперь ни притворялся, он уже не мог поджидать ангелов из небесных обителей и клеветать на последователей Христа, обвиняя их в том, что они одеты в запачканные одежды и осквернены грехом. Порвалась последняя нить, связывавшая сатану с небесным миром. Но сатана не был уничтожен. Ангелы и тогда еще не понимали всех перипетий великой борьбы. Принципы двух противоположных сторон предстояло осуществить более полно, для блага человека сатане было позволено жить и далее. Людям, точно так же как ангелам, надлежало увидеть разницу между Князем света и князем тьмы. Они должны были избрать, кому служить… Но даже будучи грешником, человек находится совсем в другом положении, чем сатана. Сатана на небесах согрешил в свете славы Божьей: ни одному существу, сотворенному Богом, не была явлена в такой мере Его любовь. Зная характер Господа, зная Его доброту, сатана тем не менее следовал своей упрямой, независимой воле, и этот выбор был окончательным. Бог ничего не мог сделать для его спасения, но человек оказался обманут. Его ум был помрачен хитрыми измышлениями сатаны, он не знал высоты и глубины любви Божьей. И все же оставалась надежда, что человек может познать Божью любовь и, открывая для себя Божественные истины, может вернуться к Богу. Через Иисуса милосердие Божье было явлено людям, но милосердие не подменяет собой справедливости. В законе открывается сущность Бога, и ни одна йота и ни одна черта его не может быть изменена, чтобы оправдать падшего человека. Бог не изменил Своего закона, но Он пожертвовал Собой во Христе ради искупления человека. «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Кор. 5:19). Закон требует праведности, безукоризненной жизни, нравственного совершенства - а этого у человека нет. Он не может выполнить требований святого Закона Божьего. Но Христос, придя на землю как человек, прожил святую жизнь, оставшись до конца совершенным и непорочным. И Он всем предлагает это безвозмездно в качестве дара. Его жизнь вменяется в заслугу грешникам, через Него люди получают прощение прошлых грехов по великодушию Бога (вменяемая праведность). И более того, Христос наделяет людей Божьими качествами. Он воспитывает человека в подобии Божьем, 8 «Ангел сказал: «Быть праведным перед Богом - личное дело каждого». Это происходит между Богом и нашими душами. Но когда человек слишком много внимания обращает на чужие грехи, он совершенно не заботится о себе. Такие мелочные, придирчивые люди могли бы избавиться от своей нехорошей привычки, если бы прямо обращались к тем, кто, по их мнению, грешит. Это было бы так непросто сделать, что они скорее отказались бы от своих предвзятых мнений, чем подошли к этому человеку. Но всегда легче болтать о том или ином человеке за его спиной» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. СЦ № 3. Глава 1. «Будь ревностен и покайся». С. 145ор) «Лучшее, что могут дать безрассудство и нечестие, - это жизнь, полную беспокойства и недовольства, а в конце ее – одр болезни… А в итоге их ожидает суд и последний, окончательный приговор: «ОТОЙДИТЕ!» (Елена Уайт. По примеру Иисуса: книга-календарь для ежедневного утрен- него чтения на 2011 г., чтение за 17 июля) 29 «Два великих заблуждения - бессмертие души и святость воскресного дня - отдают людей во власть сатаны. В то время как первое из них закладывает основание для спиритизма, второе сближает протестантов с Римом (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 36. Грядущая борьба. С 588ор). «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откровение, 21:7, 8)
  • 9. «Дурной пример, который видят другие в легкомысленном отношении к истине, является величайшим грехом в очах Божьих» (Елена Уайт. Дабы мне познать Его. Чтение за 14 мая). «У великого обманщика много подручных, готовых в любое время и любым способом обольщать души, изобретая различного рода ереси, которые соответствовали бы интеллекту тех, кого сатана ищет погубить. Его задача состоит в том, чтобы привести в Церковь неискренних, невозрожденных людей, которые станут источником сомнений и неверия и будут мешать тем, кто заинтересован в успехе дела Божьего. Немало людей, не имея настоящей веры в Бога и Его Слово, тем не менее признают некоторые принципы истины и потому, считаясь верующими, получают возможность выдавать свои заблуждения за духовные истины» (Е. Уайт. Великая борьба. Гл. 32. Сети сатаны. С. 520ор) «В наших церквах есть люди, провозгласившие приверженность истине, но оставшиеся лишь препятствием на пути реформ. Они - словно палка в колесе экипажа спасения. Такие люди постоянно кого- то судят. Сомнения, ревность и подозрение являются плодами их себялюбия, и кажется, будто они родились вместе с ними. Я бы назвала этот тип людей хроническими церковными ворчунами. Они совершают в церкви больше зла, чем его способны нейтрализовать даже два служителя. Ворчуны - бремя для церкви и большая обуза для служителей Христа. Они живут в атмосфере сомнений, зависти и подозрений. Много времени и труда требуется затратить посланцам Христа, чтобы смягчить влияние их злой деятельности и восстановить согласие и единение в церкви. Это отнимает силы и энергию у служителей Бога, препятствует их работе по спасению душ от погибели. Бог воздаст смутьянам Сиона по делам их» (Елена Уайт. Евангелизм. Раздел 10. Забота о новообращенных. Глава «Возвращение отступников. С. 371ор) «Неверие всегда найдет повод для сомнений и всегда будет стремиться оспаривать самое убедительное доказательство» (Е. Уайт. Желание веков. Гл. 41. Решающий момент в Галилее. С. 386ор) «Христос, Величие неба, сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие». Иисус не посылает детей к раввинам; Он не посылает их к фарисеям, потому что знает, что эти люди научат детей отвергать своего лучшего Друга. Хорошо сделали матери, которые привели своих детей к Иисусу... Пусть же матери и сегодня приводят своих детей ко Христу» (Е. Уайт. Христианский дом. Гл. 47. Христос ободряет матерей). 28 так что в нем гармонично сочетаются духовная сила и красота (наделяемая праведность). Так в верующем исполняется праведность Закона, так Бог может явиться «праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Рим. 3:26). Целью сатаны было противопоставить милость истине и справедливости… Но Христос показывает, что у Бога они связаны неразрывно - одно не может существовать без другого… Своей жизнью и смертью Христос доказал, что справедливость Божья не уничтожает милосердия, что грех может быть прощен, что Закон праведен и его можно в совершенстве выполнять. Все обвинения сатаны были опровергнуты. Бог дал человеку неоспоримое доказательство Своей любви» (Елена Уайт. Желание веков. Глава 79. «Совершилось!». С. 758-762ор) «ВСПОМНИТЕ ПРИМЕР ФАРАОНА. Священное Писание говорит, что БОГ ОЖЕСТОЧИЛ ЕГО СЕРДЦЕ, и с каждым лучом света, отражающим силу и славу Господа, с каждым разом, когда он отказывался подчиняться воле Божьей, это ожесточение становилось все сильнее и сильнее, а места в его сердце для Духа Божьего оставалось все меньше и меньше. ФАРАОН САМ ПОСЕЯЛ СЕМЕНА УПРЯМСТВА. БОГ ЛИШЬ ДОПУСТИЛ ВОЗМОЖНОСТЬ ИХ ПРОИЗРАСТАНИЯ. Конечно, Он мог бы сотворить чудо и предотвратить их появление, но это не входило в Его планы. Он позволил им вырасти и принести урожай, подтверждая истинность библейского изречения: «Что посеет человек, то и пожнет (Гал. 6:7). Когда человек сеет сомнения, он и пожнет сомнения. Отказываясь раз за разом от лучей света, фараон все больше и больше ожесточал свое сердце, пока холодное, мертвое тело его первенца на мгновение не приоткрыло ему глаза на его неверие и упрямство. Но и после этого, не желая подчиниться воле Божьей, он упрямо продолжал идти своим избранным путем, пока его не поглотили воды Красного моря. НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ВСЕ ПОНИМАЛИ, КАК ПРОИСХОДИТ ГИБЕЛЬ ДУШИ. Бог не предписывает повеления лишить спасения того или иного человека. Он не окутывает человека мраком, через который его взор не в состоянии проникнуть. Нет, прежде всего, сам человек отвергает предложение Духа Божьего, во второй раз ему уже легче это сделать; в третий - еще легче и т. д. и т. д. Но затем наступает время пожинать урожай, созревший из семян неверия и сопротивления. Можно без труда определить, какой урожай принесут греховные увлечения» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 5. СЦ № 31. Глава «Предостережения и обличения». С. 119, 120ор) 9
  • 10. «КОМУ ПРОСТИТЕ ГРЕХИ, ТОМУ ПРОСТЯТСЯ; НА КОМ ОСТАВИТЕ, НА ТОМ ОСТАНУТСЯ» (Евангелие от Иоанна, 20 глава, 23 стих) «Кому простите грехи, - сказал Христос, - тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Христос никому не дает права осуждать другого... Это право принадлежит только Богу. Но на церковь как на организацию Господь возлагает ответственность за ее отдельных членов. Тех, кто впал в грех, церковь должна предостерегать, наставлять и, если возможно, исправлять… Если люди упорствуют в грехе, то суд, который вы возвещаете на основании Слова Божьего, происходит над ними на небесах. Избирая грех, они лишаются Христа, и церковь должна показать, что не одобряет их поступков, - в противном случае она бы бесчестила своего Господа. Церковь должна говорить о грехе то, что Бог говорит о нем; она должна поступать с грехом так, как наставляет Бог. И то, что она делает, утверждается на небесах. Тот, кто пренебрегает властью церкви, пренебрегает властью Самого Христа. …Трудясь для заблудших, обращайте взоры ко Христу... Пусть они (пастыри) говорят заблудшим о всепрощающем милосердии Спасителя. Пусть они убеждают грешников покаяться и уверовать в Того, Кому дано прощать. Пусть они утверждают, основываясь на авторитете Слова Божьего: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). Всем кающимся дается уверение: «Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши» (Мих. 7:19). Пусть церковь благодарно принимает покаяние грешника и ведет кающегося из мрака неверия к свету веры и праведности. Пусть его дрожащая рука будет вложена в любящую руку Иисуса. Такое прощение утверждается на небесах. ТОЛЬКО В ТАКОМ СМЫСЛЕ ЦЕРКОВЬ ИМЕЕТ ВЛАСТЬ ПРОЩАТЬ ГРЕШНИКА. Прощение грехов может быть получено лишь через заслуги Христа. НИКАКОМУ ЧЕЛОВЕКУ И НИКАКОЙ ГРУППЕ ЛЮДЕЙ НЕ ДАНА ВЛАСТЬ ОСВОБОЖДАТЬ ДУШУ ОТ ВИНЫ. Христос повелел Своим ученикам проповедовать прощение грехов во имя Его во всех народах, но им самим не было дано права очищать от греха. Ибо, кроме имени Иисуса, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12) (Елена Уайт. Желание веков. Глава 84. «Мир вам!». С. 804, 805ор) 10 «Вождь нашего спасения ведет Свой народ шаг за шагом, очищая его и готовя к переселению в небесные обители. При этом не спасутся те, кто намерен уводить людей из Церкви, кто не желает подчиняться руководству и доволен своей праведностью» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. Сц № 8. Глава IV. Северный Висконсин. С. 333ор) «Величайшим грехом иудеев было отвержение Христа; Величайший грех всего христианского мира заключается в отвержении Закона Божьего как основы Его правления на небе и на земле. К установлениям Иеговы отнесутся с презрением, и они будут отвергнуты. Миллионы людей, закованные в цепи греха, пленники сатаны, обреченные на вторую смерть, откажутся принять слова истины в «день посещения». Какое ужасное заблуждение! Какая поразительная слепота!» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 1. Разрушение Иерусалима. С. 22ор) «Величайший грех Вавилона в том, что он «напоил все народы вином ярости блуда своего». Эта чаша опьянения, которую он преподносит миру, изображает ложные учения, которые Вавилон усвоил в результате своей беззаконной связи с великими мира сего. Дружба с миром извращает веру, и, в свою очередь эти люди оказывают разлагающее влияние на мир своими учениями, которые противоречат ясным утверждениям Слова Божьего. Рим скрывал Библию от народа и вместо нее навязывал людям свои доктрины. Благодаря Реформации человеку было возвращено Слово Божье, но разве современные церкви не учат людей основываться на символах веры и преданиях Церкви вместо Священного Писания?» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 21. Отвергнутое предостережение. С. 388ор) «Как бы это ни скрывалось, но в большинстве случаев настоящая причина сомнений и скептицизма - любовь ко греху. Наставления и ограничения Слова Божия неприемлемы для гордого, любящего грех сердца, и те, кто не хотят подчиниться требованиям Писания, готовы сомневаться в его авторитете… Все люди встречают испытания, печали, которые тяжело переносить, искушения, которым трудно противостоять. Не несите ваши скорби смертным людям, но поведайте о них Богу в молитве. Возьмите за правило никогда не высказывать ни единого слова сомнения или уныния» (Елена Уайт. Путь ко Христу. Глава 12. Как быть с сомнениями. С. 111ор. Глава 13. Радость в Господе. С. 119ор) 27
  • 11. «Мне было показано ужасное состояние дел, существующих в нашем мире. Ангел благодати готов сложить свои крылья и оставить землю. Уже сейчас сдерживающая сила Господа отнимается от земли, и сатана старается возбудить различные элементы в религиозном мире, направляя людей под контроль великого обманщика, который действует со всяким неправедным обольщением в сынах противления. Уже сегодня жители земли шествуют под предводительством князя тьмы, и это является не чем иным, как началом конца. Закон Божий объявлен недействительным. Мы видим и слышим о замешательствах и смутах, о нужде и голоде, о землетрясениях и наводнениях; люди совершают ужасные преступления, слепая страсть, а не разум господствуют повсюду. Гнев Божий уже постигает жителей земли, которые становятся все более развращенными, уподобляясь жителям Содома и Гоморры. Уже сегодня огонь и вода уносят тысячи жизней и разрушают огромные богатства, накопленные в результате жестокого угнетения бедных. Господь вскоре прекратит Свою работу и положит конец греху» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 8. Раздел 2. Неоднократно повторяющиеся советы. Глава 8. Предостережения и советы Церкви в Батл-Крике. С. 49ор) «Самое здоровое удовольствие, которым могут наслаждаться дети, это удовлетворение, получаемое от полезного труда, особенно когда они в чем-то отказывают себе ради того, чтобы помочь ближним… Родители, безделие — это величайшее проклятие, которое только может пасть на молодежь... Мать причиняет своим дочерям большой вред, если делает за них работу, которую они обязаны выполнять совместно ради их же нынешнего и будущего блага. Позволяя своим детям бездельничать и потакая их страсти к чтению романов, родители наносят им большой ущерб и делают их неприспособленными к практической жизни... Читательницы романов и любовных рассказов никогда не станут хорошими, заботливыми матерями. Они строят воздушные замки и живут в нереальном, вымышленном мире. Они становятся сентиментальными и развивают в себе болезненную фантазию. Постоянное пребывание в иллюзорном мире делает их неспособными к полезным делам. Они останавливаются в умственном развитии, хотя могут льстить себе, что у них острый ум и утонченные манеры… Они не родились слабоумными, но такими их сделало воспитание. Чтобы стать настоящей леди, необязательно быть хрупким, беспомощным, пышно разодетым, жеманным существом. В здоровом теле здоровый ум» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 3. СЦ 22. Гл. 1. Правильное воспитание. С. 150-152ор) 26 «…НЕ ПРОСТИТСЯ ЕМУ НИ В СЕМ ВЕКЕ, НИ В БУДУЩЕМ» (Евангелие от Матфея, 12 глава, 32 стих) «Тогда привели к Нему (к Господу Иисусу) бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я [силою] веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею [силою] изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Посему говорю вам: ВСЯКИЙ ГРЕХ И ХУЛА ПРОСТЯТСЯ ЧЕЛОВЕКАМ, А ХУЛА НА ДУХА НЕ ПРОСТИТСЯ ЧЕЛОВЕКАМ; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду» (Евангелие от Матфея, 12:22-33) «ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ ПРОТИВ СВЯТОГО ДУХА? Это добровольное приписывание сатане действий Святого Духа. К примеру, предположим, что некто стал свидетелем особых дел Духа Божьего. Он имеет убедительные доказательства, что эта работа согласуется со Священным Писанием, и Дух свидетельствует его духу, что это от Бога. Однако впоследствии этот некто падает под натиском искушения, оказывается во власти гордости, самонадеянности или какой-то другой нехорошей черты и, отвергая все свидетельства ее Божественного происхождения, заявляет, что та сила, которую он раньше признавал силой Святого Духа, на самом деле является силой сатаны… Когда люди добровольно отвергают Дух и заявляют, что Он от сатаны, то тем самым перекрывают канал, по которому Бог может сообщаться с ними…» (Елена Уайт. Советы для Церкви. Глава 11. Христиане – представители Бога. См. также «Желание веков». Глава 33. «Кто братья Мои?». С. 322ор) 11
  • 12. «…ЧТО ОБЩЕГО У СВЕТА С ТЬМОЮ?» (2 Послание апостола Павла к Коринфянам, 6:14-18) ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1 Иоанна, 3:10-15) «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Послание апостола Павла к Коринфянам, 2:14-16) «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Послание апостола Павла к Филипийцам, 3:18-20) «Авель и Каин — это два типа людей: праведные и нечестивые, верующие и неверующие, они существовали на земле со времен грехопадения и будут существовать до Второго пришествия Христа. Убийство Каином его брата Авеля демонстрирует зависть и 12 «Игра чувствами является серьезным преступлением в очах святого Бога. И все же некоторые мужчины останавливают свой выбор на молодых девушках, чтобы добиться их расположения, после чего идут своим путем, забывая все сказанные ими слова и не заботясь о последствиях. Затем их привлекает новое лицо, и они повторяют те же слова, поступая с другой подобным же образом. Эта наклонность может проявиться и в брачной жизни. Брачные отношения не всегда делают склонный к неверности ум твердым, непостоянное - устойчивым и верным принципу. Таких людей утомляет постоянство, и греховные мысли оборачиваются греховными делами» (Елена Уайт. Христианский дом. Гл. 8. Совместное поведение при ухаживании) «Молодые чувствуют себя более раскрепощено в отсутствии старших только потому, что остаются наедине с себе подобными. Каждый считает себя не хуже других… Иисус – истинный Образец, и Его самоотверженная жизнь – наш пример… Я видела, каков главный лозунг жизни молодых людей: ублажать себя и потворствовать своей гордыне. Они забывают о Муже скорбей, изведавшем болезни… Ангел сказал: «Если бы таковых ввели в град Божий и сказали, что они могут вечно наслаждаться всей его изысканной красотой и славой, у них бы не возникло ни малейшего осознания того, какой дорогой ценой было куплено для них это наследство. Они бы никогда не уразумели несравненной глубины любви Спасителя. Они не пили из чаши и не прошли крещения. Небо осквернилось бы, если бы такие люди там жили. Только участвующие в страданиях Сына Божьего, пришедшие от великой скорби и омывшие и убелившие свои одежды в крови Агнца смогут наслаждаться неописуемой славой и непревзойденной красотой Неба» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. СЦ № 4. Глава 1. Молодые люди, соблюдающие субботу. С. 154, 155ор) «Те средства, которые ныне столь умеренно вкладываются в дело Божье и эгоистично удерживаются, будут вскоре выброшены вместе со всеми остальными идолами кротам и летучим мышам. Деньги внезапно утратят всяческую ценность, когда вечность как единственная реальность откроется взорам людей» (Елена Уайт. Евангелизм. Глава «Движимые верой». С. 63ор) «Все, что люди любят и чему доверяют вместо того, чтобы любить Господа и всецело Ему доверять, становится идолом и именно так именуется в небесных книгах» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 5. СЦ №32. Гл. «Труд служителя Евангелия». С. 250ор) 25 «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делаю- щий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий,
  • 13. «Когда верные учители разъясняют Слово Божье, тут же появляются ученые мужи и служители, претендующие на понимание Писания, которые объявляют здравое учение ересью и сбивают с толку искателей истины. Если бы мир не был безнадежно опьянен вином Вавилона, тогда многие бы обратились и приняли ясные и определенные истины Слова Божьего. Но религиозное вероучение оказывается таким запутанным и неясным, что люди просто не знают, чему верить. ГРЕХ НЕОБРАЩЕННОГО МИРА ЛЕЖИТ У ДВЕРЕЙ ЦЕРКВИ» (Елена Уайт. Великая борьба. Глава 21. Отвергнутое свидетельство. С. 389ор) «Самый большой грех в нашей Церкви в настоящее время - алчность. Бог неодобрительно смотрит на тех, кто только называется Его именем, и это наказание за их себялюбие» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 1. СЦ № 5. Глава 1. Лаодикийская церковь. С. 194ор) «Враг сегодня покупает души по очень низкой цене. «За ничто вы были проданы» (Ис. 52:3), - говорит Священное Писание. ОДИН ПРОДАЕТ СЕБЯ ЗА АПЛОДИСМЕНТЫ МИРА; ДРУГОЙ - ЗА ДЕНЬГИ; ОДИН ГУБИТ СЕБЯ В ВОЛНАХ НИЗМЕННЫХ СТРАСТЕЙ, ДРУГИЕ В МИРСКИХ УДОВОЛЬСТВИЯХ. Подобные сделки совершаются ежедневно. Сатана делает заявку на купленное ценой крови Христа и покупает дешево, не взирая на ту безграничную цену, которая была уплачена за их искупление» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 5. СЦ № 31. Глава «Трудящиеся для Бога». С. 133ор) «У многих молодых женщин главная тема бесед - мальчики, а у молодых людей - девочки. «От избытка сердца говорят уста». Молодежь рассуждает о том, что занимает ее мысли большую часть времени. Ангел записывает слова этих юношей и девушек, исповедующих христианство. Как же будет стыдно и неприятно, когда им напомнят об этих словах в День Божий! Многие дети представляют собой благочестивых лицемеров. Молодежь, не исповедующая религию, претыкается об этих лицемеров и не отзывается на усилия людей, заинтересованных в их спасении (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 460 [1870])» (Елена Уайт. Разум, характер, личность. Глава 32. Страстное увлечение и слепая любовь) «Зависть – это не просто испорченность нрава, но самое настоящее душевное расстройство, приводящее в беспорядок все другие способности» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 5. СЦ № 31. Глава «Важное свидетельство», с. 56ор) 24 ненависть нечестивых людей к праведным из-за того, что те лучше, чем они. Нечестивые будут пылать ревностью к Божьим последователям, будут гнать, преследовать и предавать их смерти, потому что их праведная жизнь станет укором порочному образу жизни их гонителей» (Елена Уайт. История спасения. Глава 6. Жертвоприношение Каина и Авеля. С. 56ор) «…два типа людей, которые будут существовать вплоть до Второго пришествия Иисуса Христа, — праведные и нечестивые, верные Богу и противящиеся Его воле» (там же, с. 61ор) «Существует только два класса людей в мире в настоящее время, и только два класса будут признаны на Суде - те, кто нарушают Закон Божий, и те, кто повинуются ему. Христос дает пробу, которою испытывается наша верность. «Если любите Меня, - говорит Он, - соблюдайте Мои заповеди...» (Елена Уайт. Наглядные уроки Христа. Глава «Слово и дело». С. 283ор) См. также книги Елены Уайт «Пасторское служение» (Глава 21. Убеждение), «Разум, характер, личность» (Часть XV. Ложная система врачевания, глава 77. Псевдонаука), «Свидетельства для Церкви», том 1 (СЦ № 8, глава VI «Два венца», с. 347-353ор), «Свидетельства для проповедников» (Часть 10. Правильные методы, принципы и мотивы, глава «Потребность в духовной проницательности», с. 271ор). «Поклонники Бога будут особенным образом отличаться своим отношением к 4-й заповеди Закона Божьего, так как она является знамением творческой силы Божьей и свидетельством о том, что Он требует от человека благоговения и уважения. Нечестивые же люди будут отличаться своими попытками и действиями свергнуть памятный день Господень и возвеличить день, установленный Римом. И в этой страшной борьбе все христианство будет разделено на два класса: тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса, и тех, кто преклонился перед зверем и его образом и принял его начертание. Несмотря на то, что Церковь и государство объединятся вместе, чтобы заставить «малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов» принять начертание зверя, все же народ Божий не примет его (Откр. 13:16)» (Елена Уайт. Свидетельства для Церкви. Том 9. Раздел 1. Будьте готовы ко Второму пришествию. Глава 1. Последний кризис. С. 16, 17ор) 13
  • 14. «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Евангелие от Матфея, 7:22-27) «Борьба против Закона Божьего началась на небесах и продолжится до конца времен. Каждого человека ждет испытание. ВЕСЬ МИР БУДЕТ ПОСТАВЛЕН ПЕРЕД ОДНИМ ВОПРОСОМ: ПОВИНОВАТЬСЯ ЗАКОНУ ИЛИ НЕТ? Все вынуждены сделать выбор между Законом Божьим и законами людей. ЧЕТКАЯ ГРАНИЦА РАЗДЕЛИТ ВСЕХ НА ДВЕ ГРУППЫ. Каждый человек, достигнув полного развития, проявит свою сущность и окажется на стороне либо тех, кто верен Закону, либо восставших против него. И тогда наступит конец. Бог докажет справедливость Своего Закона и спасет Свой народ. Сатана и все, кто присоединился к нему в восстании, будут устранены. Грех и грешники погибнут, не останется «у них ни корня, ни ветвей» (Мал. 4:1). Сатана - это корень, а его последователи - ветви. Тогда исполнится слово, сказанное некогда князю тьмы: «ТАК КАК ТЫ УМ ТВОЙ СТАВИШЬ НАРАВНЕ С УМОМ БОЖИИМ... ИЗГОНЮ ТЕБЯ, ХЕРУВИМ ОСЕНЯЮЩИЙ, ИЗ СРЕДЫ ОГНИСТЫХ КАМНЕЙ... ТЫ СДЕЛАЕШЬСЯ УЖАСОМ; И НЕ БУДЕТ ТЕБЯ ВОВЕКИ». ТОГДА «НЕ СТАНЕТ НЕЧЕСТИВОГО: ПОСМОТРИШЬ НА ЕГО МЕСТО, И НЕТ ЕГО», И «БУДЕТ - КАК БЫ ИХ НЕ БЫЛО» (Иез. 28:6, 16, 19; Пс. 36:10; Авд. 16)» (Елена Уайт. Желание веков. Глава 79. «Совершилось!». С. 763ор). «ОБЩАЮЩИЙСЯ С МУДРЫМИ БУДЕТ МУДР, А КТО ДРУЖИТ С ГЛУПЫМИ, РАЗВРАТИТСЯ» (Книга Притчей Соломоновых, 13:20) «ОТОЙДИ ОТ ЧЕЛОВЕКА ГЛУПОГО, У КОТОРОГО ТЫ НЕ ЗАМЕЧАЕШЬ РАЗУМНЫХ УСТ… ГЛУПЫЕ СМЕЮТСЯ НАД ГРЕХОМ, А ПОСРЕДИ ПРАВЕДНЫХ – БЛАГОВОЛЕНИЕ» (Книга Притчей Соломоновых, 14:7-9) 14 «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Послание апостола Павла к Галатам, 5:19-21) «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 послание апостола Павла Тимофею, 6:9, 10) «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось» (2 послание апостола Павла Тимофею, 3:1-9) «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ЕЛИ, ПИЛИ, ПОКУПАЛИ, ПРОДАВАЛИ, САДИЛИ, СТРОИЛИ; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Евангелия от Луки, 17:26-30, Марка 13 гл.) «Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, И НЕ ДУМАЛИ, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого» (Евангелие от Матфея, 24:37-39) «А нечестивые - как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Книга пророка Исаии, 57:20, 21) 23