SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

كتاب مبادرون

•
•
Mohammed Badwi
Mohammed Badwi

فهرس مواضيع الكتاب: * مبادرون * ريادة الأعمال و المبادرة * عدوى النجاح * آخر أولويات الناجحين * موقع تبادل الكتب * موقع الفريق العربي للبرمجة * مجتمع هواة التقنية * مدونة شبايك * شبكة أبو نواف * قناة التقنية العربية (عرب تك) * نادي الروبوت * موقع Untiny * موقع كملنا * موقع عالم التقنية * موقع مهاراتي * متجر ندى الالكتروني * موقع درب * موقع راس لراس * مجموعة شباب التطوعية * دروس و عبر مستفادة

Bildung
1 von 114
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫ﻣﺒﺎدرون‬ ‫ﻗﺼﺺ ﻧﺠﺎح ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }إن اﷲ ﻻ ﻳﻐ ّﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ُﻐﻴﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴ ِﻢ{‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫]ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ/١١[‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫٣‬ ‫إهﺪاء‬ ‫٤‬ ‫ﻣﺒﺎدرون‬ ‫٧‬ ‫رﻳﺎدة اﻷﻋﻤﺎل و اﻟﻤﺒﺎدرة‬ ‫٩‬ ‫ﻋﺪوى اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫١١‬ ‫ﺁﺧﺮ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‬ ‫٥١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫٥٢‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫٨٣‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫٥٤‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺷﺒﺎﻳﻚ‬ ‫٠٥‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ أﺑﻮ ﻧﻮاف‬ ‫٦٥‬ ‫ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻋﺮب ﺗﻚ(‬ ‫٣٦‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﺮوﺑﻮت‬ ‫٧٦‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ‪Untiny‬‬ ‫٤٧‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ آﻤﻠﻨﺎ‬ ‫١٨‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫٦٨‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻬﺎراﺗﻲ‬ ‫٢٩‬ ‫ﻣﺘﺠﺮ ﻧﺪى اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫٩٩‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ درب‬ ‫٤٠١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ راس ﻟﺮاس‬ ‫٧٠١‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫٢١١‬ ‫دروس و ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫إهﺪاء‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﺳﺎد اﻟﻨﺎس آﻠﻬﻢ *** اﻟﺠﻮد ﻳﻔﻘﺮ واﻹﻗﺪام ﻗﺘﺎل‬ ‫أهﺪي هﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ أﻣﻲ اﻟﺤﻨﻮن، و أﺑﻲ أﻣﺪ اﷲ و أﻃﺎل ﺑﻌﻤﺮهﻤﺎ،‬ ‫و زوﺟﺘﻲ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻤﻠﺖ اﻟﺤﺎﺳﻮب آﻀﺮة، و اﺑﻨﻲ ﺑﻬﺠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ، و‬ ‫أﺧﻲ ﺳﻨﺪي، و أﺧﻮاﺗﻲ وﻓﻘﻬﻢ اﷲ، و آﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪرﺳﻴﻦ، أو آﺘﺎب،أو ﻣﺪرﺑﻴﻦ، و أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ رﻓﻘﺎء درﺑﻲ، و زﻣﻼﺋﻲ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﻤﻠﻮا ﺧﻴﺎﻻﺗﻲ، و آﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻧﺪﻧﻲ و ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ، ﻓﻠﻮﻻ اﷲ ﺛﻢ‬ ‫أﻧﺘﻢ ﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮم.‬ ‫آﻤﺎ أود أن أﺷﻜﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺖ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺤﻤﻠﻮا‬ ‫إﻟﺤﺎﺣﻲ و ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻲ و آﺜﺮة أﺳﺌﻠﺘﻲ و أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻘﺼﺼﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪوة ﻳﺤﺘﺬي ﺑﻬﺎ.‬ ‫أﺣﺒﻜﻢ...‬ ‫أﺷﻜﺮآﻢ...‬ ‫و أدﻋﻮ اﷲ ﻟﻜﻢ...‬ ‫اﻟﻔﻘﻴﺮ إﻟﻰ اﷲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼل ﺑﺪوي‬ ‫هﺎﺗﻒ ﺟﻮال )٣٤٣٥١٤٣٠٥٦٦٩٠٠(‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ )‪(badwisoft@gmail.com‬‬ ‫ﻣﺪوﻧﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪www.badwi.com‬‬ ‫٠١٠٢‬ ‫٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﺒﺎدرون‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }إن اﷲ ﻻ ﻳﻐ ّﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ُﻐﻴﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴ ِﻢ{‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ }إن اﷲ ﻻ ﻳﻐ ّﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ُﻐﻴﺮوا ﻣﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴ ِﻢ{ و هﺬﻩ دﻋﻮى ﺻﺮﻳﺤﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺒﺎدرة و اﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﻔﺘﺎح‬‫ِﻬ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ و ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ و اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ و اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ اﷲ )اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أو اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ( ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ذآﺮ ﻋﺰ و ﺟﻞ‬ ‫)ﻗﻮم( أي أن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻋﺎم ﻓﻠﻮ آﺎن اﻟﺸﺨﺺ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ،‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎ أو ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺣﺪا ﻓﻠﻜﻲ ﻳﺘﻐﻴﺮ و ﻳﺼﺒﺢ أﻓﻀﻞ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدرة و‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺘﻐﻴﺮ و ﻳﺼﺒﺢ أﻓﻀﻞ.‬ ‫و ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﻬﻴﺮ )اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ ﻷآﺜﺮ اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ( ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫)ﺳﺘﻴﻔﻦ آﻮﻓﻲ( و اﻟﺬي ﻳﻀﻢ ﺳﺒﻊ ﻋﺎدات ﻻﺣﻈﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ و اآﺘﺸﻒ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ آﻞ ﻣﻦ ﺷﺎهﺪ أو ﺳﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺠﺎح، آﺎﻧﺖ‬ ‫أوﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات هﻲ )اﻟﻤﺒﺎدرة(.‬ ‫و ﺑﻤﺎ أن اﻟﻤﺒﺎدرة أﺳﺎس اﻟﻨﺠﺎح، و أﺳﺎس اﻟﺤﺮآﺔ، و أﺳﺎس آﻞ‬ ‫ﻓﻜﺮة ﺟﺪﻳﺪة و آﻞ ﺻﺮح ﻋﻤﻼق و آﻞ ﻋﻤﻞ ﺧﻼق، ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻜﺘﺎب )ﻣﺒﺎدرون( و ﺁﺛﺮت أن أﺧﺘﺎر ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدر، و ﺣﺎوﻟﺖ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺿﻤﻦ ﺣﺪود اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ إذ أﻧﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻷﻗﺮب ﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، و ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺁﺧﺮى ﻓﺈن اﻟﻄﻔﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫واﻧﻄﻼق اﻟﺮﻳﺎدﻳﻴﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﺠﺪد ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، أو ﻣﻌﺘﻤﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، و ﻟﺬا ﻗﻤﺖ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر أﺷﻬﺮ و أآﺒﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ، و ﻗﻤﺖ ﺑﺴﺮد‬ ‫ﻗﺼﺺ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ، ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪوة ﺗﺴﺒﺐ رﻓﻊ اﻟﻬﻤﺔ، و ﻟﺮ ّﻤﺎ زدت‬ ‫ﺑ‬ ‫٤‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ، ﺑﻘﺼﺺ ﻧﺠﺎح أﻧﺖ أﺣﺪ‬ ‫أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﺮت ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻲ هﺬا ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎح ﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ أو ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻟﻬﺎ اﻣﺘﺪاد ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ أو آﺎن ﻟﻼﻧﺘﺮﻧﺖ أﺛﺮ‬ ‫آﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻄﻮرهﺎ، و ﻟﻢ أﺟﺪ ﺳﻮى ﻣﺒﺎ ِرة واﺣﺪة )أﻧﺜﻰ(، و ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫د‬ ‫أدﻋﻮ أﺧﻮاﺗﻲ اﻟﻤﺒﺎدرات ﺑﺎﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻦ ﻟﻌﻠﻲ أزﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺼﻬﻦ ﻓﻲ اﻹﺻﺪار اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب.‬ ‫إذا اﻋﺘﺎد اﻟﻔﺘﻰ ﺧﻮض اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ *** ﻓﺄهﻮن ﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺣﻞ‬ ‫ﻟﻤﺎذا )٥١(‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﺼﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺺ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺘﻲ،و ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺺ ﻣﻘﺘﺮﺣﺔ ﻣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻲ و ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻣﺮاﺳﻠﺔ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ و ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻗﺼﺔ. و آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺺ رﺟﺎل أﻋﻤﺎل ﻋﺮب و ﻗﺼﺺ ﻣﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ و ﻗﺼﺺ ﺷﺮآﺎت و ﻗﺼﺺ ﻣﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ، و إن‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، إﻻ أﻧﻨﻲ أﺛﺮت أن أﺑﻘﻲ ﻓﻲ هﺬا‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ و اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﻳﺨﺺ اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎم اﻷول. ﻟﻌﻠﻲ أﺿﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪوﻧﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ أو‬ ‫أﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ آﺘﺎب ﺁﺧﺮ آﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻲ )آﻴﻒ ﻓﻌﻠﻮهﺎ( و اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺼﺪر ﻋﻦ )دار د ّن ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ(، و اﻟﺬي ﻳﺤﻮي هﻮ اﻵﺧﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎح، و ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ و ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫آﻤﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب.‬ ‫٥‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺻﻮرة ﻏﻼف آﺘﺎب )آﻴﻒ ﻓﻌﻠﻮهﺎ(‬ ‫٦‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫رﻳﺎدة اﻷﻋﻤﺎل و اﻟﻤﺒﺎدرة‬ ‫وﻣﻦ هﺎب أﺳﺒﺎب اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻳﻨﻠﻨﻪ *** وان ﻳﺮق أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺴﻠﻢ‬ ‫رواد اﻷﻋﻤﺎل هﻢ أﺷﺨﺎص ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺻﻔﺔ )اﻟﻤﺒﺎدرة(‬ ‫و ﻣﻦ ﺛﻢ )اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة( و ﺣﺐ اﻟﺘﺤﺪي، و ﻟﺬا آﺎن ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ ﺗﻌﺮﻳﺐ‬ ‫آﻠﻤﺔ )‪ (Entrepreneur‬إﻟﻰ )ﻣﺒﺎدرﻳﻦ(، إذ أن أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة و رﻳﺎدي اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺪد اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻦ ﻏﻴﺮهﻢ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدرة و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ))ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ((.‬ ‫ّ‬ ‫و ﻟﺬا ﻓﺈن أي ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺟﺢ وراءﻩ ﺷﺨﺺ أو أﺷﺨﺎص ﻣﺒﺎدرﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ، و ﺿﺤﻮا ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻲ و اﻟﻨﻔﻴﺲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻤﻬﻢ، ﺑﻞ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﺣﺎرﺑﻮا‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺤﺪود و اﻟﺴﻠﺒﻴﻴﻦ و اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ‬ ‫آﻞ ﻣﺒﺎدرة ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺒﺚ ﺳﻤﻮﻣﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺒﺮروا ﻋﺠﺰهﻢ و وﺗﻘﺎﻋﺴﻬﻢ‬ ‫و ﻟﻴﻘﻨﻌﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻏﻴﺮهﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺴﻞ و ﻋﺪم اﻟﻤﺒﺎدرة ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫اﻟﻈﺮوف و اﻟﺒﻴﺌﺔ و اﻟﻨﺎس، و ﺑﺄﻧﻪ آﺴﻠﺒﻲ ﻻ ﻳﺪ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪر أهﻞ اﻟﻌﺰم ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻌﺰاﺋﻢ *** وﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﻜﺮام اﻟﻤﻜﺎرم‬ ‫ﻓﻲ آﻞ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺸﺘﺮآﺔ، و‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ أﺳﺮدهﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺤﺖ ﻗﺴﻢ دروس و ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺘﻔﺎدة إﻻ‬ ‫أﻧﻪ و ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ، ﺑﺄﻧﻪ و ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءاﺗﻲ و ﺑﺤﺜﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺼﺺ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ،وﺟﺪت أن ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺿﺤﻮا و ﺗﻌﺒﻮا و ﺳﻬﺮوا و ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ أي ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮادﻩ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ. ﻓﺈن ﻗﺮأت ﺳﻴﺮة آﻞ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‬ ‫أو ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺸﺮق و ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎآﻞ و اﻟﻌﺜﺮات اﻟﺘﻲ وﻗﻌﻮا ﺑﻬﺎ و اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻮهﺎ ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا‬ ‫٧‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫هﺬا اﻟﻨﺠﺎح، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺳﻬﻞ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ. و اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻠﺨﺼﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ))ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ آﺒﺪ(( - أي ﻓﻲ ﺗﻌﺐ و ﺣﺮآﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة دون ﺗﻮﻗﻒ. وﻣﺎ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ)ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻼ ﺳﻬﺮ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ(‬ ‫إﻻ ﺗﺄآﻴﺪا ﺑﺄن اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﺐ و ﺟﻬﺪ و ﺻﺒﺮ و ﻋﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ، ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺘﻔﺮج اﻟﻨﺎدب ﻟﺤﻈﻪ، ﻣﻌﻠﻘﺎ أﻋﺬارﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ و اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ و اﻟﺒﻴﺖ و اﻟﻌﻤﻞ و اﻷﺳﺮة و ﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻋﺬار اﻟﻮاهﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺻﺤﺔ ﻟﻬﺎ أﺑﺪا.‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ راﻗﺐ اﻟﻨﺎس ﻣﺎت هﻤﺎ *** وﻓﺎز ﺑﺎﻟﻠﺬة اﻟﺠﺴﻮر‬ ‫ﻣﻦ راﻗﺐ اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ *** وﻓﺎز ﺑﺎﻟﻄﻴﺒﺎت اﻟﻔﺎﺗﻚ اﻟﻠﻬﺞ‬ ‫وداﺋﻤﺎ ﺗﺬآﺮ:‬ ‫) ﺑﺄن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ..ﻷﻧﻚ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎد ﺑﺄي ﺣﺎل. (‬ ‫٨‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻋﺪوى اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫إذا ﻏﺎﻣﺮت ﻓﻲ ﺷﺮف ﻣﺮوم *** ﻓﻼ ﺗﻘﻨﻊ ﺑﻤﺎ دون اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة و اﻟﺘﺴﻴﻠﻢ "اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ دﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻠﻪ، ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ أﺣﺪآﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻞ" رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﺘﺮﻣﺬ ّ، ﺑﺴﻨﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ﺣﺴﻦ. و ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﺠﺪ أﻧﻪ آﻤﺎ أن اﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺗﻔﺴﺪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻓﺈن ﺻﺤﺒﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ ﺗﺼﻴﺐ ﺑﻌﺪوى اﻟﻨﺠﺎح،‬ ‫و ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪوى ﺟﻤﻴﻠﺔ، ﺗﺸﻌﺮك ﺑﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ و اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ،‬ ‫و ﺗﺒﻘﻴﻚ ﻣﺸﺘﻌﻼ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺮاآﺰ اﻷوﻟﻰ.‬ ‫و ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ، إن ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﺷﺮ ﻗﻠﻴﻠﻲ اﻟﻬﻤﺔ و ﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ - و ﻟﻮ آﺎن ذا إﻧﺠﺎز- ﻓﺴﻴﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﻢ،‬ ‫و ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺰﻳﺪ، و ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻴﺼﺎب ﺑﻘﻠﺔ اﻟﻬﻤﺔ،‬ ‫وﻳﻤﻮت إﻧﺠﺎزﻩ ﺑﻤﺮض اﻟﻌﺠﺰ و اﻟﻜﺴﻞ.‬ ‫ﻓﺎﺑﺤﺚ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﺼﺎﻋﺪا ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ، و ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﻢ، و إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻚ و ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﺘﺼﺎب ﺑﻌﺪوى اﻟﻨﺠﺎح، و ﺗﺼﺒﺢ واﺣﺪا‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ. و اﺑﺘﻌﺪ آﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺎﻟﻰ اﻟﻤﺴﻮﻓﻴﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﻴﻦ أﻋﺪاء‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح، ﺣﺘﻰ و ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪوا إﻳﺬاﺋﻚ، ﻓﺈن ﻋﺪواهﻢ ﺳﺘﺼﻴﺒﻚ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﺄآﻴﺪ.‬ ‫٩‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺳﺆال؟‬ ‫هﻞ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺄن ﻳﻘﻮم أﺣﺪهﻢ ﺑﺮﻣﻲ ﻗﺎذورات ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻚ؟ ﻣﺎذا ﻟﻮ‬ ‫آﺎن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺟﺎرك، أو ﻗﺮﻳﺒﻚ، أو ﺣﺘﻰ أﺧﻮك أو أﻋﺰ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ؟ ﻓﻬﻞ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫ً‬ ‫إذا، ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﺮﻣﻲ ﻗﺎذوراﺗﻪ و ﺳﻠﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ رأﺳﻚ، و هﻮ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﺑﻚ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﻴﻔﺎ ﺳﻠﻴﻤ ً، ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺮآﻚ و رأس ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎة أﻓﻀﻞ، و ﻟﺘﻀﻊ ﺑﺼﻤﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة.‬ ‫إذا ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ، ﻣﻦ اﻵن اﺗﺨﺬ ﻗﺮارا ﺑﺄن ﺗﺼﺎب ﺑﻌﺪوى اﻟﻨﺠﺎح،‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫و اﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺮض – اﻟﻨﺠﺎح – و اﻟﺘﺼﻖ ﺑﻬﻢ و‬ ‫ﺧﺎﻟﻄﻬﻢ، ﺗﻨﻔﺲ هﻮاءهﻢ و آﻞ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ، اﻣﺶ ﻓﻲ دروﺑﻬﻢ وﻋﺶ‬ ‫ُْ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﺘﺼﺎب ﺑﻌﺪواهﻢ، ﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪوى ﺟﻤﻴﻠﺔ أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﻻ ﻳﺪرك اﻟﻤﺠﺪ ﺳﻴﺪ ﻓﻄﻦ *** ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎدات ﻓﻌﺎل‬ ‫٠١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺁﺧﺮ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻃﺎل اﻟﻨﻮم ﻋﻤﺮا وﻣﺎ *** ﻗﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎر ﻃﻮل اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ أﺗﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ )ﺳﺘﻴﻔﻦ آﻮﻓﻲ( ﺣﻴﻦ اﺧﺘﺎر )اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻷآﺜﺮ اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ(، و ﻟﻜﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﺟﻴﺪً، ﺑﺄن هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ اﻻآﺘﺴﺎب، ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ، إذ أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎج ﻣ ّﺎ إﻟﻰ ﻋﻠﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟﻬﻤﺔ و اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ و ﻣﺠﺎهﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻜﻲ ﻧﻜﺘﺴﺒﻬﺎ و ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ، ﻟﻨﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺼﺎف اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ و اﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻦ .‬ ‫أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻹﺗﻘﺎﻧﻬﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ، ﻓﻜﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﺑﺄن اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻟﺘﻜﺘﺴﺐ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻦ )١٢( و ﺣﺘﻰ )٠٣( ﻳﻮﻣﺎ، ﻋﻨﺪهﺎ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺎدة ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ، و ﻟﻌﻠﻲ أزﻳﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ )٠٤( ﻳﻮﻣﺎ، ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : "ﻣﻦ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﷲ أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺪرك اﻟﺘﻜﺒﻴﺮة اﻷوﻟﻰ آﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﺑﺮاءﺗﺎن‬ ‫ُِ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮاءة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﺑﺮاءة ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق"، و ﻟﻌﻠﻲ أﻗﻴﺲ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي، ﺑﺄن اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء )٠٤( ﻳﻮﻣﺎ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.‬ ‫وﻟﺬا ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﻧﻈﺮ ﻟﻠﻬﺮم ﺑﺸﻜﻠﻪ اﻟﻤﻘﻠﻮب، وأﻧﺼﺢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻌﺎدات‬ ‫اﻷآﺜﺮ ﻟﻠﻨﺎس اﻷﻗﻞ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ، و ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ أﺳﻬﻞ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، و إن ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﺎﻟﺴﻬﻞ وﻗﻠﻠﻨﺎ ﻣﻦ هﺎﺗﻴﻦ اﻟﻌﺎدﺗﻴﻦ، ﻓﺈﻧﻲ واﺛﻖ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺪﺧﻼ ﻻآﺘﺴﺎب ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻌﺎدات، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻨﺠﺎح و اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ، و ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ اآﺘﺴﺎب اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ.‬ ‫١١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻟﺬا اﺗﺮك اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ و اﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ ﻷﻗﻞ اﻷوﻟﻮﻳﺎت أهﻤﻴﺔ ﻷآﺜﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ و أﻋﻼهﺎ ﻟﺪى اﻟﻨﺎس اﻷﻗﻞ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ و واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ أﻻ‬ ‫و هﻲ:‬ ‫١. اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫٢. آﺜﺮة اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻧﻌﻢ هﺬﻩ هﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺮاﺣﺔ و آﺜﺮ اﻟﻨﻮم، ﻓﻜﻢ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ ﻣﺴﺘﺮﺧﻴﺎ و ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺬهﻨﻪ أﺣﻼم اﻟﻴﻘﻈﺔ، و اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﺮى ﺑﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ، و ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮاوح ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻓﺘﺒﻘﻰ هﺬﻩ اﻷﺣﻼم ﻓﻲ‬ ‫رأﺳﻪ، و ﻟﻌﻠﻬﺎ أﻧﻬﻜﺖ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎس، ﻓﻔﻀﻞ اﻟﻨﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫أن ﻳﺘﺤﺮك ﻻﻧﺠﺎزهﺎ.‬ ‫ﻓﻠﺘﻘﻠﻞ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات )آﺜﺮة اﻟﻨﻮم و اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ( و ﻣﺼﻴﺮك‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠﻖ ﻓﻲ آﺒﺪ، و ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﻘﻰ داﺋﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮاك ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، ﻓﺤﺘﻰ اﻟﻄﻴﻮر ﺗﺼﺤﻮ ﺑﺎآﺮا ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻮﺗﻬﺎ، و ﻟﻢ أﺳﻤﻊ أﺑﺪا ﻋﻦ أي ﻃﺎﺋﺮ ﻗﺪ ﻣﺎت ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﻮع، ﻓﻬﻲ و‬ ‫ﺣﺘﻰ إن آﺎﻧﺖ ﻓﻲ أرض ﺟﺎﻓﻪ ﺟﺪﺑﺎء ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ أي ﻗﻮت، ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك و ﺗﻬﺎﺟﺮ و ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن ﺟﺪﻳﺪ .‬ ‫وﻣﺎ ﻧﻴﻞ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺘﻤﻨﻲ *** وﻟﻜﻦ ﺗﺆﺧﺬ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻏﻼﺑﺎ‬ ‫و ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺮى أﻣﺜﻠﺔ آﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ، و اﻟﻤﺸﻬﻮرﻳﻦ، ﻣﻤﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻮن أي ﻣﻬﺎرات، ﺳﻮى اﻟﺤﺮاك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ، ﻓﺤﺘﻰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ وهﻢ‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮن وﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن، ﻳﺤﻘﻘﻮا اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت، و ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮاآﻬﻢ‬ ‫٢١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ، و ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ذآﺎﺋﻬﻢ اﻟﻤﺘﻘﺪ أو ﺷﻬﺎداﺗﻬﻢ، أو ﻧﺴﺒﻬﻢ‬ ‫وﺣﺴﺒﻬﻢ أو دﻳﻨﻬﻢ، ﻓﻜﻞ ﻣﺎ هﻨﺎك هﻮ اﻟﺤﺮاك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ.‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ ﻧﺼﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ )روﺑﺮت آﻴﻮﺳﺎآﻲ(، ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ )ﻟﻤﺎذا ﻧﻮد ﻣﻨﻚ أن‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﻏﻨﻴﺎ(، واﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ )دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮﻣﺐ( وهﻮ‬ ‫ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎء أﻣﺮﻳﻜﺎ، ﺑﺄن أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﺑﺄي ﻋﻤﻞ هﻮ أن‬ ‫ﺗﺰاوﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﻬﺎوي، و ﺗﻤﺎرﺳﻪ دون أن ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻪ أي دﺧﻞ،‬ ‫و ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻜﺘﺴﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺣﻮل هﺬا اﻟﻌﻤﻞ و ﺗﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮاك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ، و ﻻ ﺗﺼﺎب ﺑﻌﺪوى اﻟﻜﺴﻞ.‬ ‫ﻏﻼف آﺘﺎب )اﻟﻌﺎدﺗﻴﻦ ﻷﻗﻞ اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ(‬ ‫إن ﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ☺‬ ‫٣١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدرﻳﻦ‬ ‫٤١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫‪www.books- excahnge.com‬‬ ‫٥١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫"ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﺒﻴﺴﺔ اﻟﺮﻓﻮف"‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ، ﻓﻬﻮ أول ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻪ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺘﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻮرﻗﻴﺔ اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ ﺑﻴﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ.‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺎم ٧٠٠٢م ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺤﺪﺛﻜﻢ )ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺪوي(، ﻓﻜﺮة اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪى ﻣﺸﺘﺮآﻴﻪ واﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﻮا ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ و ﻳﻮدون إﺗﺎﺣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺎدل أو اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻮدون أن ﻳﻘﺮؤوهﺎ آﻘﺎﺋﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﻲ، ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ إﺗﺎﺣﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻔﻀﻴﻼﺗﻬﻢ،‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﺜﻼ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻄﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ، أو اﻟﺪوﻟﺔ، أو إﺗﺎﺣﺘﻬﺎ ﻟﻜﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺒﺎدل ﻳﺪا ﺑﻴﺪ،‬ ‫أو ﻋﺒﺮ اﻹرﺳﺎل ﺑﺎﻟﻄﺮود اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ.‬ ‫ﻟﻨﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎم ٦٠٠٢م، ﺣﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺪورة ﻟﻠﻘﺮاءة‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ، وﻗﺪ آﺎﻧﺖ ﻣﺪة هﺬﻩ اﻟﺪورة ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم، اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن‬ ‫أﺿﺎﻋﻒ ﺳﺮﻋﺘﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﺮات، ﻣﻦ )٠٨١( آﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺑﺎﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪارﻩ )٠٦%(، ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﻤﻘﺮوءة، إﻟﻰ ﻗﺮاﺑﺔ )٠٠٧( آﻠﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ، ﻣﻊ رﻓﻊ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب إﻟﻰ )٠٧%(، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻗﺎرﺋﺎ ﻧﻬﻤﺎ،‬ ‫ﻓﺒﺪأت ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺮﺻﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ رﻓﻮف ﻣﻜﺘﺒﺘﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫و اﻟﺘﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺧﻼل ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ أﻣﻞ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ، و ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ‬ ‫أآﻦ ﻗﺪ أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ، ﺑﻞ و اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻟﻢ أﻗﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﺘﺼﻔﺤﻪ.‬ ‫٦١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺑﻌﺪ أن أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺘﻲ، ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة ﻟﺪى ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﺛﻢ اﻷﺻﺪﻗﺎء، و ﺑﺪأت ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻲ اﻗﺘﻨﺎء اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ، و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺑﻐﺎﻟﺒﻬﺎ ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫رآﻴﻜﺔ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺘﻌﺘﻪ وﺗﺴﻠﺴﻞ أﻓﻜﺎرﻩ، ﻓﺄﺛﺮت أن أﺷﺘﺮي اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ، ﻓﻜﺎن ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻻﻗﺘﻨﺎء هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ، و ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة ﻗﺎم ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫أﺳﻌﺎر اﻟﺸﺤﻦ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺳﻌﺮ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ، ﻓﺄﺛﺮت‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ، و اﻟﺘﻲ هﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻳﺪي ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻜﺘﺐ إﻟﻴﻪ و ﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﺷﺤﻨﻬﺎ آﻞ ﻓﺘﺮة ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻮزن آﻄﺮود ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺳﻌﺮ أﻗﻞ ﺑﺴﺒﺐ ارﺗﻔﺎع اﻷوزان، و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ،‬ ‫ﺗﺸﺤﻦ ﻣﺠﺎﻧﺎ داﺧﻞ أﻣﺮﻳﻜﺎ، و ﺑﻬﺬا أآﻮن وﻓﺮت ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب.‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﻨﺖ أﺳﺘﻌﻴﻦ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون و آﻨﺖ‬ ‫أﺿﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ أود اﻗﺘﻨﺎءهﺎ، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ أﻣﻠﻚ اﻟﻌﺸﺮات ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ‬ ‫و آﺎﻧﺖ ﻋﻄﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﺤﺞ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب ﻓﺂﺛﺮت أن أﺷﺘﺮي آﻞ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮة واﺣﺪة، و أﺟﻌﻞ هﺬﻩ اﻟﻌﻄﻠﺔ ﻋﻄﻠﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ، و هﺪﻓﻲ آﺎن هﻮ ﻗﺮاءة آﺘﺎﺑﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم، و ﺑﻬﺬا أﻧﻬﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪارﻩ )٠٣( آﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ، ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ.‬ ‫ﻣﺎ إن وﺻﻠﺖ ﺷﺤﻨﺔ اﻟﻜﺘﺐ و ﺑﺪأت ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺑﺄوﻟﻮﻳﺔ اﻟﻘﺮاءة و‬ ‫ﻗﺪ ﺷﺪﻧﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ، ﻓﺒﺪأت ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺎﻣﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻄﻠﺔ، و ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻲ أن‬ ‫أﺷﺎرك اﻟﻨﺎس ﺑﻤﺎ أﺳﺘﻔﻴﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ، و آﺎﻧﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻜﺎن ﻟﻤﺸﺎرآﺔ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، و آﻨﺖ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة‬ ‫٧١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ أﺟﺪ ﺑﺄن أﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء آﺎن ﻟﺪﻳﻪ أﺣﺪ هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ، أو أﻧﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻪ، و ﺑﻌﺪ ﺣﺴﺎب اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ وﺟﺪت ﻣﺎﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ )٠٣%(‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ اﺑﺘﻌﺘﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮا ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﺪى ﻣﻌﺎرﻓﻲ و ﻟﻮ‬ ‫أﻧﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎراﺗﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻟﻜﻨﺖ وﻓﺮت هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﺎ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ إن هﻨﺎك ﻧﺴﺒﺔ آﺒﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب، و آﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮد آﺘﺐ ﺗﺠﺎرﻳﺔ، دﻓﻌﻨﻲ ﻻﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب.‬ ‫ﻓﻲ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻄﻠﺔ، و ﺑﻌﺪ أن أزﺣﺖ ﻋﻦ آﺎهﻠﻲ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ، و‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﺻﻔﺎء ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ، راودﺗﻨﻲ ﻓﻜﺮة ﺑﺄن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﻣﻜﺎن‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺣﺼﺮ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻟﺪى أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ و ﻣﻌﺎرﻓﻲ ﻓﻴﻪ و ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻟﻦ أآﻮن ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺷﺮاء هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ و أﺳﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﻌﺎرﺗﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ، و‬ ‫ﻓﻜﺮت و ﺧﻼل ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻌﺼﻒ اﻟﺬهﻨﻲ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﺪة ﺣﻠﻮل ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ أو اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫)‪ - (Google Docs‬وﺛﺎﺋﻖ ﺟﻮﺟﻞ - و إﺗﺎﺣﺘﻬﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﺪى اﻷﺻﺪﻗﺎء، و ﺗﻄﻮر اﻷﻣﺮ ﺑﻔﻜﺮة ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻮﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﺪﻣﺔ.‬ ‫ﻟﻢ أﻧﺘﻈﺮ آﺜﻴﺮا، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﺼﺪﻳﻘﻲ )ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﺴﻮﻳﺪي(، و‬ ‫ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻜﺮة، ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ وﺷﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ و ﺗﻨﺎﻗﺸﻨﺎ هﺎﺗﻔﻴﺎ،‬ ‫و ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻮﻗﻊ ) -‪extra‬‬ ‫‪ ،(exchange.com‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ أن اﻟﻔﻜﺮة ﺟﻤﻴﻠﺔ و ﻟﻜﻦ اﺳﻢ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق ﻻ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺘﻮى، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﺳﻢ ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ آﻠﻤﺔ آﺘﺎب )‪ ،(book‬ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺄﻧﻲ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻲ‬ ‫ﺳﺄﺟﺪ اﺳﻢ ﻧﻄﺎق ﻣﺘﺎح ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ آﻠﻤﺔ آﺘﺎب، وﻟﺘﺄآﻴﺪ آﻼﻣﻲ ﻗﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ )‪ (books- exchange‬وأﻧﺎ ﻻ أزال ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫٨١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ، وآﺎﻧﺖ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﺑﺄن آﺎن اﺳﻢ اﻟﻨﻄﺎق ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺤﺠﺰﻩ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮري.‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﻓﺮط ﺣﻤﺎﺳﺘﻲ، ﻓﺘﺴﻠﻠﺖ ﺧﺎرج‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻲ، و اﻧﻜﺒﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎزي ﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، و ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ٩ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ و دون ﺗﻮﻗﻒ ﻗﺎرﺑﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻧﻬﺎء اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺑﻴﺪ أن زوﺟﺘﻲ وﻋﻨﺪ اﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻬﺎ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ و‬ ‫أﻧﺖ ﻣﺴﺘﻴﻘﻆ ؟ ﻓﻠﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﻋﺘﺮف ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻧﻢ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ آﺎن أول ﻳﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﻌﻄﻠﺔ، و آﻨﺖ ﻗﺪ وﻋﺪﺗﻬﺎ ﺑﻨﺰهﺔ ﺻﺒﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﺤﺪاﺋﻖ، ﻟﻠﺘﺮﻓﻴﻪ ﻋﻦ أﺑﻨﻲ )ﻋﻤﺮ( ﺣﻔﻈﻪ اﷲ، و ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫أﻧﻲ ﺟﺎهﺰ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﺰهﺔ، و ﺗﺮآﺖ اﻟﺠﻬﺎز ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ، و أﺣﻀﺮت‬ ‫ﻣﻌﻲ ورﻗﺔ و ﻗﻠﻢ، و ذهﺒﻨﺎ إﻟﻰ أﺣﺪ اﻟﺤﺪاﺋﻖ، و ﻟﻢ اﺳﺘﻄﻊ وأﻧﺎ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫إﻻ و أن أﻋﺘﺮف ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻧﻢ و ﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮة ﻷﺟﺪ ﻋﺬرا‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺁﺧﺮج اﻟﻮرﻗﺔ و اﻟﻘﻠﻢ، و أﺑﺪأ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ و أﻓﻜﺎري ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﺗﻬﺮب، و ﺗﻀﻴﻊ ﺑﻤﺠﺮد ﻋﻮدﺗﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل.‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮدﺗﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺰهﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ، ﻣﺮرت ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺤﻼت اﻟﻘﻬﻮة )آﻮﻓﻲ ﺷﻮب(، و اﺑﺘﻌﺖ آﻮﺑﺎ آﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻘﻬﻮة‬ ‫ﺑﻤﻌﻴﺎر إﺿﺎﻓﻲ ﻣﻦ )اﻻﺳﺒﺮﺳﻮ(، ﻟﻜﻲ أﺗﺎﺑﻊ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، وﻣﺎ‬ ‫إن وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ و ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺸﻐﻴﻞ ﺟﻬﺎزي، إﻻ و أﺣﺴﺴﺖ ﺑﺈرهﺎق‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﺗﻤﻠﻜﻨﻲ ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮﻧﻲ ﻹﻏﻼق ﺟﻬﺎزي، واﻟﺬهﺎب إﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻲ‬ ‫ﻷﺧﺬ ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ، و ﻟﻜﻦ ﻣﺎدة اﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻦ اﻟﻤﺮآﺰة، و ﺗﻔﻜﻴﺮي ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺻﺎب ﺑﺎﻷرق و ﺑﺪأت ﻓﻲ دﺧﻮل ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫اﻟﺬهﻨﻴﺔ، و هﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺼﻴﺐ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ ﻋﺎدة، ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮد ﺑﺄﺣﻼﻣﻬﻢ، و ﺗﺘﺪاﺧﻞ اﻷﺣﻼم و اﻟﻜﻮاﺑﻴﺲ، وﻣﺎ إن ﺗﺼﺤﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮم إﻻ وآﻞ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺒﺘﻪ ﻣﻦ آﻮد ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ، ﻷﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﺣﻠﻢ.‬ ‫٩١‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﺗﺴﻠﻞ ﻣﺮة ﺁﺧﺮى ﻟﺠﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ،‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻟﺸﺮاء ﻣﻼﺑﺲ و ﺣﺎﺟﻴﺎت اﻟﻌﻴﺪ، و أﻧﻬﻴﺖ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ، و ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻮﻳﻬﺎ، و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﺑﺎآﺮا، و ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﻣﺎ آﻨﺖ ﻗﺪ أﻧﺠﺰﺗﻪ، ﻓﻌﺪت ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق، و ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، و‬ ‫اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺘﻤﻤﺔ، و ﻋﺎودت آﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻮد ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، و‬ ‫اﺳﺘﻤﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺤﺎل ﻟﺒﻀﻌﺔ أﻳﺎم و ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻓﺮ أي ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻲ‬ ‫أﻋﻮد إﻟﻰ ﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ، و ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﻤﺖ ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، و ﺑﺪأت ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ، و أرﺳﻠﺖ دﻋﻮات ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة، و ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ردهﻢ، و اﻟﺬي ﺣﺴﺒﺖ اﻧﻪ ﻗﺪ ﻃﺎل، ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫إرﺳﺎﻟﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻴﻦ .‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ اﻟﻌﻄﻠﺔ - واﻟﺘﻲ آﻨﺖ أﻧﻮي ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻋﻄﻠﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌﺔ،‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻋﻄﻠﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻮد- إﻻ و ﻗﺪ أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻤﻮﻗﻊ و ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫ﻣﻦ إﺗﺎﺣﺘﻪ ﻟﻠﺰوار، و ﻣﻦ ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻨﺖ ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻨﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، و ﺑﺪأ اﻟﺰوار ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ، و ﻟﻢ ﻳﻤﺾ أﺳﺒﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ إﻻ‬ ‫ِ‬ ‫و ﻗﺪ ﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﻴﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫)٧٠٠٢(، و ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوار آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻷوﻟﻰ. و ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺄﺳﺒﻮﻋﻴﻦ آﺎن أول ﻟﻘﺎء ﻟﻠﺪﻳﻤﻮ‬ ‫آﺎﻣﺐ )‪ (Demo Camp‬ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، و آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺤﺪث. و ﻟﻢ ﻳﻨﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺷﻬﺮﻩ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ آﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ و أﻟﻘﻲ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫ﺗﻠﻔﺎزﻳﻪ، و آﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت، و‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.‬ ‫٠٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ، ﻣﻦ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺣﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺟﻮﺟﻞ )٤ ﻣﻦ ٠١(، وهﺬا ﺑﺎﻟﻌﺎدة ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺸﻴﻄﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب، و ﻟﻜﻦ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮاﺋﺪة ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ، ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫اﻟﺰوار ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﺴﻮﻳﻘﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺪﻳﺢ و اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ و اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ و أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ، ﻣﻤﺎ أآﺴﺒﻪ هﺬا اﻟﻨﺠﺎح.‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺎهﺎ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺒﺎدرة اﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ - واﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ )ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺰرﻳﻖ(، ﻣﺆﻟﻒ آﺘﺎب ) اﻷﺳﻠﻮب اﻷﻗﻮى و اﻷﻟﻄﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ(- و اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ ﻧﺎﺷﺮي اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻲ آﺘﺒﻬﻢ ﺗﺤﺚ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدﻟﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻪ،‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر اﻟﻤﻮﻗﻊ )ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﺒﻴﺴﺔ اﻟﺮﻓﻮف( و ﻗﺪ‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻋﺪد اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺣﺘﻰ اﻵن )٧( آﺘﺐ و‬ ‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺈذن اﷲ.‬ ‫آ ّﻮب‬ ‫َﺘ‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﻼل ﻋﻤﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﺼﻴﺮ، ﺑﺪأت ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﺁراء اﻟﺰوار و‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء، و ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﺎﻋﻠﻮا ﻣﻊ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺗﺼﻮرﺗﻪ، و‬ ‫آﺎن ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻋﺪم اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ داﺋﻤﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺒﻮا أن ﻳﻔﺮﻃﻮا ﺑﻜﺘﺒﻬﻢ و‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺰﻳﺰة ﻋﻠﻴﻬﻢ. ﻋﺪت ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ أﺳﺒﺎب ذﻟﻚ، ﻓﻮﺟﺪت أن ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧﺪرة اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻨﺎ، و اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻠﺖ إﻟﻰ ﺟﻴﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻲ، هﻲ اﻟﺴﺒﺐ اﻷول اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ، ﺣﺘﻰ أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻻ ﻧﻘﺮأ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا !، ﻓﺘﺤﻮل اﻷﻣﺮ إﻟﻰ هﻮاﻳﺔ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺐ، ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻴﻬﺎ، آﻤﺎ أﻧﻬﻨﺎك ﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫١٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻟﺪى أﻣﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ رﺳﺎم‬ ‫اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺸﺎب )ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺎﻣﺮ( ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ آﺮﺗﻮﻧﻴﺔ‬ ‫أﺳﻤﻴﺘﻬﺎ )آﺘﻮب( - ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻟﻜﻠﻤﺔ )آﺘﺎب(- ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺣﺔ و‬ ‫ﻋﺼﺮﻳﺔ ﻟﺘﺤﺚ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة، و ﺗﻜﻮن آﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ ﺷﺎﺷﺎﺗﻨﺎ و‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ أي ﻗﻴﻢ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة، ﺗﻢ إﺻﺪار أول آﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺑﻌﻨﻮان )ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻊ آﺘﻮب – اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺴﻠﻴﻢ(، و أﺗﺒﻌﻬﺎ ذﻟﻚ‬ ‫أرﺑﻌﺔ آﺘﺐ ﺿﻤﻦ هﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ) ﻟﻮن و اﻣﺮح – ﺣﺮوف اﻟﻬﺠﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻷرﻗﺎم – ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت( و ﺑﺼﺪد‬ ‫إﺻﺪار ﻓﻴﻠﻢ آﺮﺗﻮﻧﻲ ﺛﻼﺛﻲ اﻷﺑﻌﺎد ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﺈذن اﷲ ﻟﻨﺸﺮ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ و اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺮ ﺑﺪورهﺎ ﺣﺐ اﻟﻜﺘﺎب و ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل.‬ ‫٢٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ آﺘﻮب ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫‪www.katoob.com‬‬ ‫٣٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إﺻﺪارات آﺘﻮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪www.katoob.com‬‬ ‫٤٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫‪www.arabteam2000.com‬‬ ‫٥٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫إذا أردت أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺒﺮﻣﺠﺎ ﻓﺄﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻻن ﺗﻤﻠﻚ ﻋﻘﻼ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ و أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫‪If you want to be programmer you must‬‬ ‫‪have logic mind and Arab Team website‬‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ، ﻓﻬﻮ أآﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ، و ﺛﺎﻧﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ ﺗﻘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ،‬ ‫و اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ هﺬا ﺑﺪون اﻧﻘﻄﺎع، ﺧﻼل ﻋﻤﺮﻩ و‬ ‫اﻟﺬي اﻣﺘﺪ ﻟﻌﺸﺮة ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ اﻵن، ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻌﺎم‬ ‫٠٠٠٢م، ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ،‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺐ ﻧﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ، و ﺗﺒﺎدل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺤﺪﺛﻜﻢ‬ ‫)ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪوي(.‬ ‫ﻟﻨﻌﺪ ﻗﻠﻴﻼ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎم ٠٠٠٢م، ﻷروي آﻴﻒ آﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮة‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﻮﻗﻊ. ﻓﻔﻲ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﻌﺎم ٨٩٩١م، اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮآﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، واﻟﺬي آﺎن ﻳﺪار ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺷﺮآﺔ اﺳﺘﺸﺎرات أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺸﺘﺮآﺔ، وآﺎن اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻳﺪور ﺣﻮل ﻣﺪى ﺟﻬﻮزﻳﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫)اﻟﺼﻔﺮ( أو ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﺎم )٠٠٠٢( )‪ ،(Y2k‬وآﺎﻧﺖ ﻣﻬﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺚ آﻞ ﻣﺎ آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻳﺎم هﻮ اﻟﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ و اﻟﺬي آﺎن ﻣﻌﺮوﺿﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ، وان‬ ‫آﺎن ذﻟﻚ ﻟﻤﺪة ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺸﺮوع ﻟـ ٣ أﺷﻬﺮ.‬ ‫٦٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫آﻨﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﺧﺒﺮاء أﻣﺮﻳﻜﺎن و أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ و هﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﻀﺮﺗﻬﻢ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻹﻧﻬﺎء هﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﺮآﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ. ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮوع ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻧﺤﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﺎ هﻲ اﻟﻤﻬﺎم‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﺎ و آﻨﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺮاﻓﻘﻴﻦ و ﻣﺘﺮﺟﻤﻴﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ، ﻓﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﺼﺤﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ، و ﺑﺪأﻧﺎ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎرة ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮوع و ﻣﺮاآﺰ ﺷﺮآﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض و اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺛﻢ اﻟﻤﺪن اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ، و آﻞ ﻣﺎ آﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﻪ هﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ هﻮ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻷﺟﻬﺰة آﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮد و ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫أﺣﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ أﺟﻬﺰة اﻟﺤﺎﺳﺐ ﻟﻠﺘﺄآﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﻴﻢ.‬ ‫و ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ اﻟﺘﻲ أذآﺮهﺎ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻷﻳﺎم آﻨﺎ إذ ﺗﺂﺧﺮﻧﺎ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ آﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻐﺎدر ﻣﺒﻨﻰ اﻟﺸﺮآﺔ و ﻳﺨﺼﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﻴﻮم ﺑﺄآﻤﻠﻪ وﻋﻠﻴﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ أﻳﻨﻤﺎ آﺎن و ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ أﺻﺒﺢ اﻟﻔﺮﻳﻖ آﻠﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺂﺧﺮﻧﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺨﻮض ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﻴﺎدة و‬ ‫اﻟﺘﺤﺮك داﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺪوﻧﻨﺎ و ﺑﻬﺬا ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﻘﻠﻨﺎ ﻋﺪوى‬ ‫اﻟﺘﺂﺧﺮ ﻟﻬﻢ.‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ وﺟﻮدﻧﺎ ﻣﻊ هﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ اﺗﻀﺢ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ، ﺣﻴﺚ آﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻜﺮار ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻦ )ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ( و )اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة( ﺑﻤﻔﺮدﻧﺎ ﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻮح ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ دﺧﻮﻟﻬﺎ، و ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻲ ﻣﻊ هﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ )ﺑﺄوراآﻞ( و آﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺄن اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻘﻨﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄوراآﻞ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ رواﺗﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ أآﻦ‬ ‫٧٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫أﺣﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻮﺟﻮدهﺎ و ﺑﺪأت رﺣﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﻐﺎﻣﺾ‬ ‫)أوراآﻞ(.‬ ‫ﺑﺪأت ﺑﺴﺆال أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺎهﻴﺔ )أوراآﻞ(، و‬ ‫آﻌﺎدﺗﻨﺎ اﻟﻜﻞ ﻳﻔﺘﻲ، ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﺟﻬﺎز ﺳﻴﺮﻓﺮ و اﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮل‬ ‫أﻧﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ آﻤﺒﻴﻮﺗﺮ، ﻓﺘﻮﺻﻠﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺑﺄن أذهﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ و‬ ‫أﺑﺤﺚ ﻋﻦ آﺘﺎب ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ ﻣﺎهﻴﺘﻬﺎ. و ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻢ أﺟﺪ أي ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، و ﻟﻜﻦ أﺣﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺮﻳﺮ - ﺟﺰاﻩ اﷲ آﻞ ﺧﻴﺮ-‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄن هﺬا اﻻﺳﻢ ﻗﺪ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ و ﺑﺄﻧﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻃﻠﺒﻪ،‬ ‫ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ و ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﺻﻞ اﻟﻜﺘﺎب و آﺎن ﻳﻘﻊ ﻓﻲ أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ )٠٠٨( ﺻﻔﺤﺔ و ﺳﻌﺮﻩ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ )٠٠٩( رﻳﺎل ﺳﻌﻮدي و آﺎﻧﺖ‬ ‫آﺎﻟﺼﺪﻣﺔ ﻋﻠﻲ و ﻟﻜﻨﻲ ﻗﺮرت أن أﺷﺘﺮﻳﻪ و أدرﺳﻪ ﺑﻤﺎ أن اﻟﻌﺎﺋﺪ‬ ‫ﺳﻴﻌﻮﺿﻨﻲ، و آﻠﻲ أﺣﻼم ﺑﺄﻧﻲ و ﺧﻼل أﺳﺒﻮع واﺣﺪ ﺳﺄﺑﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﺑﺄوراآﻞ.‬ ‫ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب و آﻨﺖ آﻠﻤﺎ أﺑﺤﺮت أآﺜﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ آﻠﻤﺎ‬ ‫وﺟﺪﺗﻪ أﺻﻌﺐ وﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم، وآﻨﺖ ﻗﺪ أﻧﻬﻴﺖ أآﺜﺮ ﻣﻦ رﺑﻌﻪ و ﻟﻢ‬ ‫أﻋﺮف ﺑﻌﺪ ﻣﺎ هﻲ أوراآﻞ!! ﻓﺄﺧﺬت أﺳﺄل أآﺜﺮ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ أﺣﺪهﻢ أﻧﻪ‬ ‫رأى ﻣﺮآﺰا ﻓﻲ )ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات( ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﻢ، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺰﻳﺎرة‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻜﺎن و إذ ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺒﺎ إﻗﻠﻴﻤﻴﺎ أو ﻣﻌﻬﺪا ﺗﺪرﻳﺒﻴﺎ، و ﺳﺄﻟﺖ رﺟﻞ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل و إذا ﺑﻪ ﻳﺰودﻧﻲ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أوراق ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫دورات آﻠﻬﺎ ﺗﺤﻮي آﻠﻤﺔ أوراآﻞ و ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ )٠٥( أﻟﻒ رﻳﺎل ﺳﻌﻮدي‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ!‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ أﺧﻲ اﻷﺻﻐﺮ و اﻟﺬي آﺎن ﻳﺪرس ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ ﺑﺄن ﻳﺴﺘﻔﺴﺮ هﻮ ﺑﺪورﻩ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ )أوراآﻞ( ﻣﻊ‬ ‫٨٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺗﺄآﻴﺪي ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄن رواﺗﺒﻪ ﻋﺎﻟﻴﺔ و ﻋﻨﺪهﺎ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄن هﻨﺎك ﻣﻌﻬﺪا‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﺎ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪورة ﻣﻘﺎﺑﻞ )٠٥( أﻟﻒ ﻟﻴﺮة ﺳﻮرﻳﺔ أي و ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﺴﻌﻮدي. ﻋﻨﺪهﺎ ﺗﻬﻴﺄت ﻟﻠﺴﻔﺮ و‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﻳﺪرس ﺳﺮ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺄﺣﻼﻣﻲ و ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ.‬ ‫ﻓﺘﺮة اﻟﺪورة آﺎﻧﺖ )٣( أﺷﻬﺮ وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻣﺘﺪت ﻟﺘﺼﺒﺢ )٦( أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻘﻄﺎﻋﺎت و ﻇﺮوف اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﺧﺬ دورات ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل و ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻳﻀﺎ ﺑﺪأت ﻓﻲ دراﺳﺔ )ﻓﻴﺠﻮال‬ ‫ﺑﻴﺴﻚ( و ﺑﺪأت أﻋﺸﻖ هﺬﻩ اﻷﺧﻴﺮة و أﻗﻮم ﺑﺘﻄﻮﻳﻌﻬﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ )ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت أوراآﻞ( ﻓﻘﻤﺖ ﺑﻌﻤﻞ أﻧﻈﻤﺔ )ﻋﻤﻴﻞ( رﺳﻮﻣﻴﺔ ﻷﺗﺤﻜﻢ أآﺜﺮ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت أوراآﻞ و آﺎﻧﺖ ﻓﺘﺮة اﻻﻧﻘﻄﺎع هﺬﻩ و اﻟﺘﻲ اﻣﺘﺪت‬ ‫ﻟﺴﺘﺔ أﺷﻬﺮ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﻋﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ و اﻟﻤﻌﻬﺪ وآﺎﻧﺖ‬ ‫آﻞ أﻳﺎﻣﻲ ﺑﻴﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت و ﺑﻴﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻓﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ.‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺪورة ﻋﺪت ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻌﻲ ﺷﻬﺎدﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺄﺣﺼﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﻇﻴﻔﺔ اﻷﺣﻼم، و ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ، و ﻟﻜﻨﻬﻢ اﺧﺒﺮوﻧﻲ ﺑﺄن اﻟﻤﺸﺮوع ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ و ﻟﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻌﻮدوا ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﻓﻜﺎن ردهﻢ آﺎﻟﺼﺪﻣﺔ ﻋﻠﻲ، ﻓﻠﻢ أآﻦ‬ ‫اﻋﺮف أﺣﺪا ﻏﻴﺮهﻢ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﻬﺎرة، و ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن و ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة آﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺎت ﻃﻔﺮة اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ﻣﺰودة ﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻲ ﺣﻴﺚ أن ﻣﺪﻳﺮهﺎ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫)ﺑﺄوراآﻞ( ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ و ﻋﻨﺪهﺎ اآﺘﻔﻴﺖ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ و اﻋﺘﻤﺪﺗﻪ و رﻣﻴﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ و ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ .‬ ‫٩٢‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﺟﺪت إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺪأت ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ )‪ (Knowledge Base‬أﺟﻤﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎآﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﻋﺒﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻧﻮاع اﻟﻤﺸﺎآﻞ و ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺑﻪ و ﻋﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﻣﺸﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآﺰ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ وﻋﻨﺪهﺎ ﺑﺪأت أﺟﺪ وﻗﺘﺎ أﻃﻮل ﻓﻲ ﺗﺼﻔﺢ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫و اآﺘﺸﻔﺖ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ وﺟﻮد ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻔﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ‬ ‫)‪ (vb4arab‬و ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻪ و ﺑﺪأت ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ اﻷآﻮاد و‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﻋﻀﺎء و ﻓﻜﺮت ﻓﻲ أن أﻗﻮم ﺑﻨﺴﺦ اﻟﻔﻜﺮة و ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻷوراآﻞ و ﻧﺸﺮ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ و ﻣﻠﺨﺼﺎت‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس و آﺎن اﺳﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ )‪.(oracle4arab‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ آﺎﻧﺖ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻌﺪوان اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺑﻘﺘﻞ )ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪرة(‬ ‫ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ إﻟﻰ دروس ﻋﻦ آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻬﺠﻮم اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ و‬ ‫دروس ﺑﺎﻻﺧﺘﺮاق و ﻟﻢ ﻳﻤﺾ أﺳﺒﻮع ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ هﺬﻩ اﻟﺪروس، ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺧﺘﻔﻰ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد، و وﺻﻠﻨﻲ ﻃﺮد ﺑﺮﻳﺪي - ﺑﺎﻟﺒﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻞ- ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺤﺎﻣﺎة ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺸﺮآﺔ أوراآﻞ ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻔﺎدﻩ‬ ‫ﺑﺄن ﺷﺮآﺔ أوراآﻞ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺮﻓﻊ دﻋﻮى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻻﻧﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺰج اﺳﻤﻬﺎ ﺑﻤﺎ أﺳﻤﺘﻪ )اﻟﺤﺮب اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد(‬ ‫و ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻻت ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ أﻋﺎد ﻟﻲ اﺳﻢ اﻟﻨﻄﺎق ﻋﻠﻰ أن‬ ‫أﻗﻮم ﺑﻨﻘﻠﻪ ﻟﻤﺰود ﺁﺧﺮ و ﺑﻬﺬا ﻳﻜﻮن أول اﻧﺘﻘﺎل ﻟﻲ.‬ ‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻌﻠﻤﺖ درﺳﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﺎرب‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻋﺪوي ﻓﻲ أرﺿﻪ، ﺑﻞ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺟﺎهﺪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺁﺧﺮى أﻻ و‬ ‫هﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻌﻠﻢ و ﺑﻬﺬا ﻗﺪ أآﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺗﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ، ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة آﻨﺖ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺄوراآﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوار ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ إﻟﻰ ﺟﺰأﻳﻦ ﺟﺰء ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺄوراآﻞ و‬ ‫٠٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻵﺧﺮ ﺑﻔﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ اﻟﻤﻮﺟﻪ ﻷوراآﻞ و اﻟﺬي ﻳﻮﻓﺮ آﻴﻔﻴﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻊ واﺟﻬﺔ ﺑﺮﻣﺠﻴﺔ ﻣﺮوﻧﺘﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ )‪ (Developer‬اﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﻣﻦ ﺷﺮآﺔ أوراآﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت و ﺑﺪأت ﻋﻨﺪهﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﻌﺮﺑﻲ، و ﺧﻄﺮت ﻟﻲ ﻓﻜﺮة ﺑﺄن أﻗﻮم ﺑﺘﻮﺣﻴﺪهﻢ ﺗﺤﺖ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫واﺣﺪ ﻟﺰﻳﺎدة ﻣﺠﻬﻮدﻧﺎ و ﺗﺮآﻴﺰﻩ، و ﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﺑﻀﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻀﺎﻓﺎت ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ، و اﻟﺘﺤﻖ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻘﺎﻻت و اﻟﺪروس، و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻨﺘﺪى و آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﺎت ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت ﻓﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ اﻟﻌﺮب.‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة آﻨﺖ أﻻﺣﻆ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت‬ ‫ﻓﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ اﻟﻌﺮب، ﺣﻴﺚ أﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ آﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﻮﺿﻊ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﺣﺘﺮاﻓﻲ ﻳﺨﺘﻔﻲ و ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺳﻢ أﺣﺪ اﻟﻤﺸﺮﻓﻴﻦ و ﻟﺤﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻢ أآﻦ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ أن‬ ‫هﺬا ﻋﻦ ﻗﺼﺪ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄن ﻣﻮاﺿﻴﻊ هﺬا اﻟﻤﺸﺮف آﻠﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة وﺻﻠﺘﻨﻲ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪ )ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل‬ ‫ﻗﺎوﺟﻲ( وهﻮ ﻣﺆﻟﻒ ﻷﺣﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ‬ ‫وهﻮ ﻋﻀﻮ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ )‪ ،(vb4arab‬وآﺎﻧﺖ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﺴﺆاﻟﻲ‬ ‫إن ﻻﺣﻈﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺪى؟ وﺑﺄﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﺿﻴﻌﻲ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﺗﺨﺘﻔﻲ و ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺎﺳﻢ ذﻟﻚ اﻟﻤﺸﺮف و آﻴﻒ ﺁن اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮر ﻣﻌﻪ هﻮ أﻳﻀﺎ و ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻀﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ )ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮدود ﻣﺮﻋﺸﻠﻲ( و اﻟﺬي أﻟﻒ هﻮ ﺑﺪورﻩ آﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﻦ دوال )‪ ،(API‬و ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻤﺮاﺳﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻤﺸﺮف دون ﺟﺪوى، و‬ ‫ﻋﻨﺪهﺎ اﻗﺘﺮح اﻷخ )ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل( ﺑﺄن ﻧﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﻨﺘﺪى ﻓﻲ‬ ‫١٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻲ و ﻧﺒﺪأ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻣﻮاﺿﻴﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ هﻨﺎك و هﻨﺎ ﺑﺪأت‬ ‫رﺣﻠﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻲ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ﺗﻨﺼﻴﺐ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت و آﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺒﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺷﺮآﺎت ﻋﺮﺑﻴﺔ و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ، و ﺑﻌﺪهﺎ اﻗﺘﺮح أﺣﺪ اﻷﺧﻮان ﻣﻨﺘﺪى ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻊ -‬ ‫ﻟﻢ اﻋﺪ اذآﺮ اﺳﻤﻪ- و ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪأﻧﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎن ﻣﺎ ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺑﻪ هﻮ ﻋﻤﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺗﺨﺼﺺ ﻣﻮﻗﻌﻲ و أﻓﻀﻞ ﺁن ﻧﺴﻤﻴﻪ‬ ‫)ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ(، و ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ اﺳﻢ اﻟﻨﻄﺎق ﻓﻮﺟﺪت ﺑﺄن اﻻﺳﻢ )‪ (arabteam.com‬ﻣﺤﺠﻮز‬ ‫وﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺤﺠﺰ‬ ‫)‪ (arabteam2000.com‬آﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺛﻢ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﻄﺮح اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ و آﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻋﺘﻘﺪ )٧(‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ و ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻀﻲ ﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﻨﺎ )٠٠٢(.‬ ‫و ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗﻔﺎﺟﺄﻧﺎ ﺑﻌﺪم وﺟﻮد أي أﺛﺮ ﻟﻠﻤﻨﺘﺪى، و ﻻ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ‬ ‫وﻻ ﻟﻠﻤﺴﺘﻀﻴﻒ، ﻓﺒﺪأﻧﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، و ﻋﻨﺪهﺎ ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺪﻳﻖ )أﺣﻤﺪ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي( ﺟﺰاﻩ اﷲ آﻞ ﺧﻴﺮ ﺑﺄن ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻧﻘﻮم ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫)٠٠٠١( رﻳﺎل ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ، ﻓﻮاﻓﻘﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻻﻋﺘﻘﺎدي‬ ‫ﺑﺎن اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ، وﺑﻬﺬا ﻟﻦ ﺗﻀﻴﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻨﺎ آﻤﺎ ﺣﺪث ﺳﺎﺑﻘﺎ، و‬ ‫ﻟﻜﻦ و ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﺷﻬﺮ اﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ و ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ‬ ‫اﺧﺘﻔﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺮة ﺁﺧﺮى، و ﻋﻨﺪهﺎ اآﺘﺸﻔﺖ ﺑﺎن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ﺁﺧﺮى وﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻬﺘﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ، ﻓﺒﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺷﺮآﺔ ﺟﺪﻳﺪة و اﺧﺘﺮﻧﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﺷﺮآﺔ‬ ‫٢٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺪﻓﻊ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮﻳﻼت اﻟﺒﻨﻜﻴﺔ و ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ أول‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ ﻟﻤﺪة ﺳﺘﺔ اﺷﻬﺮ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ وﺻﻠﺘﻨﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ ﺑﺄن ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ أﺟﻬﺰﺗﻬﻢ و ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل أو اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻬﺎز ﺳﻴﺮﻓﺮ ﺧﺎص ﺑﻨﺎ و اﻟﺬي آﺎﻧﺖ ﺗﻜﻠﻔﺘﻪ ﻗﺮاﺑﺔ )٠٤( أﻟﻒ‬ ‫رﻳﺎل ﺳﻨﻮﻳﺎ، و ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺚ اﺳﺘﻤﺮ ﻷﺳﺒﻮع وﺟﺪﻧﺎ ﺷﺮآﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺁﺧﺮى‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺤﻄﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ أﺟﺪ ﺣﻞ ﺁﺧﺮ إذ أن دﻓﻊ هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫هﻮ ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎل، و ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ أو ﻗﺮاﺑﺔ ذﻟﻚ وﺻﻠﺘﻨﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮآﺔ اﻷوﻟﻰ وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺸﺮآﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻮﺟﻮب اﻧﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﻟﺨﻄﺔ اآﺒﺮ أو ﺟﻬﺎز ﺳﻴﺮﻓﺮ‬ ‫ﺧﺎص، وﺑﻌﺪهﺎ اﻗﺘﺮح اﺣﺪهﻢ ﺑﺂن ﻧﺠﺪ ﺷﺮآﺔ ﺁﺧﺮى و ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻀﻠﺔ‬ ‫ﻋﺪم وﺟﻮد ﺑﻄﺎﻗﺔ اﺋﺘﻤﺎﻧﻴﺔ آﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ داﺋﻤﺎ آﻌﺎﺋﻖ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎﻧﻲ‬ ‫آﻨﺖ ارﻓﺾ ﺁن ﻳﺘﺤﻤﻞ أي أﺣﺪ ﺁﺧﺮ ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﻌﻲ ﻟﻜﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن هﻨﺎك أي ﻣﺸﺎآﻞ ﻻﺣﻘﺎ، و ﻋﻨﺪهﺎ ﻗﺎم اﻷخ )هﺎﻧﻲ اﻻﺗﺎﺳﻲ(‬ ‫ﻣﺸﻜﻮرا واﻟﺬي آﺎن ﻳﺪرس ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻎ اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮآﺔ ﺑﻤﻴﺰات أﻓﻀﻞ و ﺑﺴﻌﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﺑﻘﺮاﺑﺔ )٠٠٠٢( رﻳﺎل‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎ، و ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﺒﻠﻎ إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﺤﻮاﻻت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺰاع ﻃﻮﻳﻞ، ﺑﺄن ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ، ﻣﺎ هﻮ إﻻ هﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ آﻨﻮع ﻣﻦ رد‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﻨﻪ، و ﻟﻜﻦ رﻓﻀﻲ ﺑﺘﻘﺒﻞ أي ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎدﻳﺔ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ أن أﺣﻮل ﻟﻪ اﻟﻤﺒﻠﻎ آﺤﻮاﻟﺔ ﻣﺼﺮﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة آﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻻﺋﺘﻤﺎن اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓﻊ ﻗﺪ ﺑﺪأت‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﺑﺎﻟﺴﻮق و ﺑﺪأت ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﺎ و ﻟﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﻌﻤﻞ و أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻻ، ﻣﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﻨﺎ ﺗﻮﻗﻔﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮﻓﺮ، ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮت أول ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﺒﻄﺎﻗﺎت اﻻﺋﺘﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫٣٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫واﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻃﻮق اﻟﻨﺠﺎة‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﺳﻨﻮات ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ اﻷﺧﻴﺮ واﺟﻬﺘﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎآﻞ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ اﻟﺴﻴﺮﻓﺮ و ﺿﻴﺎع ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت و ﻣﺸﺎآﻞ ﺣﻠﻮل اﻟﻨﺴﺦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﺪ ﻟﺒﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﺧﺬ‬ ‫ﻧﺴﺨﻪ ﻋﻠﻰ أﺟﻬﺰﺗﻨﺎ، ﻣﺮة ﺁﺧﺮى وﺻﻠﺘﻨﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﺸﺆوﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪة و اﻟﺘﻲ ﻣﻔﺎدهﺎ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻤﻐﺎدرة أو إﻳﺠﺎد ﺣﻞ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺮﻓﺮ، ﻓﻜﺎن اﻟﺤﻞ هﻮ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻨﺘﺪى ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ‬ ‫و ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ، و ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ آﺎﻧﺖ أول ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺪى‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻗﻤﺖ ﺑﺒﺮﻣﺠﺘﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻟﻐﺔ )‪ ،(ASP‬و ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎت )‪ (My SQL‬إﻟﻰ )‪،(MS SQL‬‬ ‫و ﻋﻨﺪهﺎ ﻗﻞ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى آﺎن ﺑﻤﻤﻴﺰات ﻗﻠﻴﻠﺔ وآﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺄهﻢ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻓﻘﻂ‬ ‫آﻌﺮض و ﻃﺮح اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ و اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ، و ﺑﻬﺬا أآﻮن ﻗﺪ ﻗﻠﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت ﻣﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن و ذﻟﻚ ﺑﻌﻤﻞ )‪(tuning‬‬ ‫ﻟﻠﻜﻮد اﻟﺒﺮﻣﺠﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ. و ﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﻤﻀﻲ‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﺠﺪﻳﺪ إﻻ وﻗﺎم أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺎﺧﺘﺮاق‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى ﻋﺒﺮ ﺛﻐﺮة ﻓﻲ اﻟﻜﻮد اﻟﺬي ﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ و ذﻟﻚ ﺑﺤﺠﺔ أن‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ !‬ ‫و ﻋﻨﺪهﺎ ﻋﺪت ﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻜﻮد و إﻏﻼق اﻟﺜﻐﺮات و ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﻃﻠﺒﺎت ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﻣﺜﻞ )أود ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪد ﻣﺸﺎرآﺎﺗﻲ و‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ( و وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻣﻮر آﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﻐﺎﺿﻴﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫أهﻤﻴﺘﻬﺎ ﻟﺪي ﻓﺎﻟﻤﻬﻢ اﻵن هﻮ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻨﺘﺪى ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ و‬ ‫ﻟﻜﻦ آﺜﺮة اﻟﺸﻜﺎوي ﺟﻌﻠﺖ ﻓﺮﻳﻖ اﻹدارة ﻳﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻞ اﻟﻤﻨﺘﺪى‬ ‫٤٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ و اﻟﺬي ﻗﻤﺖ ﺑﺒﺮﻣﺠﺘﻪ ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ و اﻟﺬي ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻗﺪ‬ ‫ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ ﻷآﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ وﻧﺼﻒ! ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮﻧﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺁﺧﺮى و‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ )‪ (MY SQL‬و ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت )‪(VB‬و اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺣﻤﻠﻨﺎ اﻟﺜﻘﻴﻞ.‬ ‫ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﻨﺎك وﻗﺖ آﺎﻓﻲ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﻜﻨﺎ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻧﺼﻄﺪم ﺑﺎﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻴﻦ و آﺜﺮة اﻟﺸﻜﺎوي و ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺮﻗﻴﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ و اﻟﺬي‬ ‫آﺎن ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ ﻣﺮﻋﻰ ﺧﺼﺐ ﻟﺘﺠﺎرﺑﻬﻢ اﻟﻨﻮوﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ، و ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻗﺮرﻧﺎ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ و اﻟﻌﻮدة ﻻن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻳﺤﻮي ﻣﻨﺘﺪى وﻟﻴﺲ ﻣﻨﺘﺪى ﻳﺤﻮي ﻣﻮﻗﻊ و ﺑﺪأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ آﻔﺮق‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ وﻣﻊ ﺿﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮ ﻟﻨﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺻﺪار أول ﻧﺴﺨﺔ راﺋﻌﺔ‬ ‫ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑـ )‪ (MSDN‬و أﺳﻤﻴﻨﺎهﺎ ﺑـ )‪ (ATDN‬و ﻟﻜﻦ أﻋﺪاء‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح و اﻟﺴﻠﺒﻴﻴﻦ آﺎﻧﻮا ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎد آﺎﻟﻌﺎدة.‬ ‫ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻀﺎدة ﻟﻬﻢ و آﻞ ﻣﺎ ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ذهﻨﻲ‬ ‫هﻮ )آﻴﺪهﻢ(، ﻋﺒﺮ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻗﺪ آﺘﺒﻬﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﺸﺮآﺎت‬ ‫و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ) ‪if you want to be programmer‬‬ ‫‪ (you must have logic mind‬ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺑﻀﻊ آﻠﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ) ‪if you want to be programmer you‬‬ ‫‪must have logic mind and Arab Team‬‬ ‫‪ (website‬و ﻗﻤﺖ ﺑﺤﺠﺰ اﺳﻢ ﻧﻄﺎق ﻳﺤﻤﻞ هﺬا اﻻﺳﻢ‬ ‫)‬ ‫‪IfYouWantToBeProgrammerYouMustHaveLo‬‬ ‫‪ (gicMindAndArabteamWebsite.com‬و ﺑﻬﺬا ﻳﻜﻮن‬ ‫أﻃﻮل اﺳﻢ ﻧﻄﺎق ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﻧﻌﻄﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ زﺧﻢ اآﺒﺮ و ﻓﻌﻼ آﺎن‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﺿﻤﻦ أﻓﻀﻞ ٠٠١ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫٥٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻮﻗﻊ )‪ (ALexa‬و ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ و‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﻤﺎدﻩ آﻤﺼﺪر ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻄﻼﺑﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ اﻟﺘﻔﺮغ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ و ﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﺤﻞ اﻟﻤﺸﺎآﻞ و ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.‬ ‫ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﻮات اﻟﻤﻮﻗﻊ أﻳﻘ ّﺎ ﺿﺮورة وﺟﻮدﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮﻓﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ و‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻗﺪ ﺿﺤﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ و اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ )‪ ،(ASP‬ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى و اﻟﻤﺒﺮﻣﺞ ﺑﻮاﺳﻄﺔ )‪ (PHP‬إﻟﻰ ﺳﻴﺮﻓﺮ ﺧﺎص ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻞ )‪ (Linux‬و ذﻟﻚ ﻟﺘﻜﻠﻔﺘﻪ اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ‬ ‫)‪ ،(Windows‬و أﺻﺒﺢ اﻟﻤﻮﻗﻊ أآﺜﺮ اﺳﺘﻘﺮارا و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻴﺎم ﻓﺮﻳﻖ اﻹدارة اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺎﺳﺘﻼم زﻣﺎم اﻷﻣﻮر، و ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻴﻮم‬ ‫و ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻌﺾ اﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﺒﺮﻣﺠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻳﺪي اﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ،‬ ‫و آﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮارﻩ، و ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﻋﻬﻢ اﻟﺘﺎم ﺑﺄن هﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﻊ ﺿﻤﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ )وﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ( ﻓﺠﺰاهﻢ اﷲ آﻞ‬ ‫ﺧﻴﺮ و اﺧﺺ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ آﻞ ﻣﻦ )هﻴﺜﻢ ﺟﺒﺮﻳﻞ( و )ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺤﺮﺑﻲ( و‬ ‫)ﻃﺎرق إﺑﺮاهﻴﻢ( و )اﻷﺧﺖ زهﺮة( و آﻞ ﻣﻦ ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ إﻧﺠﺎح اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫و ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ هﺬا، و اﻟﺬي ﻟﻮﻻ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﷲ ﺛﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﺪؤوب ﻟﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ وﺟﻮدﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ هﺬا، و‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻈﻞ ﻏﻴﺎب اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺎدي ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ و اﻋﺘﻤﺎدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ اﻟﺒﺤﺖ.‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ أﺻﺒﺢ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، و ﻳﻌﺪ اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻷول ﻟﻜﻞ اﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ اﻟﻌﺮب، و‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ ﻻ أﺑﺎﻟﻎ إن ﻗﻠﺖ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أواﺟﻪ ﺷﺨﺼﺎ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ُﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺎت أو اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ أو‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺧﺎرج اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ إﻻ و ﻗﺪ آﺎن أو ﻣﺎزال ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫٦٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫أو ﻋﻠﻰ اﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ، آﻤﺎ أﻧﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﻠﻤﺬوا ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ و ﺑﺪؤوا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻨﻪ، وآﺎن ﻟﻬﻢ ﻋﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ.‬ ‫٧٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫‪www.tech- buff.com‬‬ ‫٨٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺷﺎرآﻨﺎ )إﺑﺪاﻋﺎﺗﻚ – ﺧﺒﺮاﺗﻚ – ﺗﺠﺎرﺑﻚ – أﺣﻼﻣﻚ .....(‬ ‫ﻟﻨﻜﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ﻣﺼﻨﻌﺎ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ و ﻟﻨﺼﻨﻊ ﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻬﻮ اﺟﺘﻤﺎع ﺷﺒﻪ ﺷﻬﺮي‬ ‫ﻟﺸﺒﺎب ﻣﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ اﺣﺘﺮاﻓﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺒﺎدل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻴﻪ‬ ‫و ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻼﻗﻲ اﻟﺨﺒﺮات.‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻌﺎم )٩٠٠٢(م ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺤﺪﺛﻜﻢ )ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺪوي( و ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ )‪ (facebook.com‬و ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻮﻗﻊ )‪.(tech- buff.com‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﺟﺬور ﻗﺪﻳﻤﻪ ﺑﺤﻴﺚ أﻧﻲ و ﺿﻤﻦ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ آﻨﺖ أﺣﺎول ﺟﺎهﺪا ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺎ أﺳﻤﻴﺘﻪ وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ اﻟﻌﺮب، و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮﺗﻬﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن‬ ‫هﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻮزﻋﺔ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻬﺪف ﻟﻼرﺗﻘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ آﻠﺠﻨﺔ اﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺗﺴﻮﻳﻖ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت و ﺗﺴﺎهﻢ ﻓﻲ رﻓﻊ ﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة، و ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﻋﻤﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ - ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﻨﻮات - ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ هﺬا‬ ‫اﻟﻬﺪف، ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ أﻻ وهﻮ أن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ و اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‬ ‫آﺎﻧﺖ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ أو ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، و ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ ﺑﻄﺒﻌﻨﺎ وﻧﺆﺛﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫٩٣‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﻔﺮدي ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ، و ﺗﻨﻘﺼﻨﺎ ﻣﻬﺎرات ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ و‬ ‫اﻟﺤﻮار، ﻓﺠﻞ ﻣﺎ ﻧﺘﺨﺎﻃﺐ ﻣﻌﻪ هﻮ ﺟﻬﺎز آﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻨﻄﻘﻲ و‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ اﻷﺧﻄﺎء.‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﻌﺎم )٨٠٠٢(م اﻗﺘﺮح ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ )‪ (FaceBook.com‬ﺑﺄن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ،‬ ‫ﻟﻨﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ، و آﺎن اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺄﺣﺪ ﻣﺤﻼت‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺷﻮب، ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﺪد ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و‬ ‫ﻋﻨﺪهﺎ أﻋﺠﺒﺖ ﺑﺘﻌﺪد ﺧﺒﺮاﺗﻬﻢ و اﻷهﻢ أﻧﻬﻢ آﺎﻧﻮا اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ و‬ ‫ﺗﺮاءت ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ أن ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ آﻞ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻗﺼﺮهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ، و ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻨﺎ‬ ‫اﻷول وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻗﺘﺮاح ﺑﺄن ﻳﻜﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﻜﻮﻓﻲ ﺷﻮب، و ذﻟﻚ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ هﺬا اﻟﻠﻘﺎء و إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﺼﻮرة‬ ‫أآﺜﺮ اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﺨﺮوج ﺑﺄهﺪاف ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻨﻲ، و ﻗﺪ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻏﻠﺐ‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر، و ﻟﻢ ﺗﻔﺎرق اﻟﻔﻜﺮة ﺗﻔﻜﻴﺮي أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎدﺗﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻌﻮدة .‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﺴﻮدة ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ – إن ﺻﺢ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ – ﺗﺤﻮي اﻷهﺪاف و اﻟﺮؤﻳﺔ و اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، و آﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد‬ ‫هﻮﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺨﻄﺮت ﺑﺒﺎﻟﻲ ﻓﻜﺮة ﻟﻠﺸﻌﺎر، و ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺬ و‬ ‫أرﺳﻠﺖ اﻟﻤﺴﻮدة اﻷوﻟﻰ ﺧﻼل أﻳﺎم ﻷﻟﻤﻊ ﻧﺠﻮم اﻟﻠﻘﺎء اﻷول ﻟﺘﺒﺎﺣﺜﻬﺎ،‬ ‫و ﻣﻦ ﺛﻢ أﺗﺒﻊ ذﻟﻚ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻬﺎم و آﻴﻔﻴﺔ اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎع اﻷول ﻟﻤﺎ أﺳﻤﻴﺘﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ )ﻣﺤﺒﻮ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ( ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، و‬ ‫آﺎن هﻨﺎك رأي ﺑﺄن ﻧﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي أﻗﻤﻨﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻠﻘﺎء اﻷول و‬ ‫اﻟﺬي اﻗﺘﺮﺣﻪ اﻷﺧﻮة ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ )رﻳﺎض ﺟﻴﻜﺲ( أي ) ‪Riyadh‬‬ ‫٠٤‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫‪ (Geeks‬أو )ﻣﻬﻮوﺳﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ(، و ﻟﻜﻦ آﺎن ﺧﻼﻓﻲ ﺑﺎن اﻻﺳﻢ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻔﺔ ﻣﺤﺒﺒﺔ ﻟﺪى ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻨﻲ، و ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﺳﻲء ﻟﻤﻦ هﻮ ﺧﺎرج ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﺟﺪﻳﻴﻦ ﺑﺄهﺪاﻓﻨﺎ. ﺑﻌﺪهﺎ ﻗﺎم اﻟﺼﺪﻳﻖ )ﺳﻌﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ( -‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ- ﺑﺎﻗﺘﺮاح ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻻﺳﻢ ﻟﻴﻜﻮن )هﻮاة‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ( ﺑﺪﻻ ﻣﻦ )ﻣﺤﺒﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ(، و ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻺﻋﺪاد ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع اﻷول، و آﺎن اﻟﻌﺎﺋﻖ اﻷول أﻣﺎﻣﻨﺎ هﻮ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﻠﻘﺎء .‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻤﺴﻮدة اﻷوﻟﻰ ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻦ آﺎن ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮ اﻟﻠﻘﺎء اﻷول و اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺷﻮب و ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و آﺎﻧﺖ هﻨﺎك اﻧﺘﻘﺎدات و اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﺴﻮدة آﻜﻞ، و آﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﺈﺟﺮاء ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﻓﻲ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ ﻟﻺﺧﻮة ﻓﻲ ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺟﺎﻳﺘﻜﺲ اﻟﺮﻳﺎض، و ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮم ﻟﻠﻤﻌﺮض اﺟﺘﻤﻊ آﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ داﺧﻞ اﺳﺘﻮدﻳﻮهﺎت ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺻﻮرﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﻠﻘﺔ ﻋﻦ اﻧﻄﺒﺎﻋﻨﺎ اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻣﻌﺮض ﺟﺎﻳﺘﻜﺲ، و أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ دﺧﻞ أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص و اﻟﺬي أﻗﺎﺑﻠﻪ ﻷول ﻣﺮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ، و اﻟﺬي آﺎن ﻳﺘﻌﻤﺪ إﺿﺤﺎآﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا، و ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻋ ّﻓﻨﻲ اﻹﺧﻮان - ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﻋﺘﺒﺮﻩ أﺣﺪ أهﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺤﺮآﺎت ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ- ﺑﺎﻟﻤﻬﻨﺪس )ﺣﻤﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ( وﻗﺪ آﺎن‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﻪ ﻓﻲ هﻨﺪﺳﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻄﺒﻴﺔ وﻣﺠﺎل اﻟﺮوﺑﻮت، و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم آﻨﺖ ﻗﺪ أﺣﻀﺮت أﺣﺪ روﺑﻮﺗﺎﺗﻲ )‪(i- sobot‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺼﺎﺣﺒﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺤﻠﻘﺔ - ﺗﻘﻠﻴﺪا ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﺮآﺔ‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض ﺟﺎﻳﺘﻜﺲ :(- ﺗﺠﺎذﺑﻨﺎ أﻃﺮاف اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻧﺎ و‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﻤﺪ ﺣﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة و آﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ،‬ ‫١٤‬
‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ووﺟﺪﺗﻪ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺘﺤﻤﺴﺎ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺮة ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ،‬ ‫و ﻗﻤﺖ ﺑﺈﺧﺮاج اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻮدة ﻣﻦ ﺳﻴﺎرﺗﻲ، وﻗﺪ آﺎن‬ ‫أول ﺷﺨﺺ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ اﻳﺠﺎﺑﻴﺎ آﺎﻣﻼ و دﻋﻤﺎ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎم اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة.‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﺑﻤﺴﻮدﺗﻨﺎ آﻼ ﻟﻤﻌﺎرﻓﻪ، و ﻗﻤﺖ ﺑﻌﺮض اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ اﻷﺳﺘﺎذ )ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﻴﺨﺎن( و اﻟﺬي ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺔ و زﻣﺎﻟﺔ ﻋﻤﻞ ﺑﻤﺎ أﻧﻲ آﺎﺗﺐ ﻣﺘﻌﺎون ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ واﺣﺔ اﻟﺤﺎﺳﺐ‬ ‫اﻵﻟﻲ و اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻨﺎدي اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ، و ﻗﺪ رﺣﺐ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة ﺑﻞ و ﺷﺠﻌﻨﻲ آﻌﺎدﺗﻪ ووﻋﺪﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺪﻋﻤﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺿﻤﻦ اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت اﻟﻤﻌﻄﺎة ﻟﻪ. و هﻜﺬا آﺎن ﻟﻨﺎ اﻟﻠﻘﺎء اﻷول‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ ﻧﺎدي اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ ﺑﻌﺪد )٤( ﻣﺤﺎﺿﺮات و ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺗﻌﺪى )٠٤( ﺷﺨﺺ ﻣﻦ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺒﺪﻋﻨﺎ )ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ‬ ‫اﻟﻬﺮري( – ﺧﺒﻴﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ- وآﺎﻧﺖ اﻟﺪﻋﻮى ﺷﺒﻪ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ و ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ اﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ و اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫هﻢ أﻋﻀﺎء ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻠﻘﺎء اﻷول ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ اﻵراء ﻟﻠﺨﺮوج ﺑﺤﺼﻴﻠﺔ ﺗﻔﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ إﻧﺠﺎح اﻟﻠﻘﺎءات اﻟﻼﺣﻘﺔ، و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺆﻳﺪ و ﻣﻌﺎرض،‬ ‫وآﻨﺖ داﺋﻢ اﻟﺘﻮﻗﻊ ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﺟﺪ أﻋﺪاء ﻟﻠﻨﺠﺎح و ﻟﻜﻦ اﻋﺘﻘﺎدي آﺎن‬ ‫ﺧﺎﻃﺊ، وإن آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ردات ﻓﻌﻞ وﺻﻔﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ،‬ ‫ّ‬ ‫إﻻ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﻨﻲ إﻟﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ أآﺜﺮ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﺄن ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻗﺼﺮهﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ. ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻠﻘﺎء اﻷول ﻟﻠﻤﺠﻮﻋﺔ ﺑﺪأﻧﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ، و ﺑﺪأت ﻓﻲ إﻋﺪاد ﻗﻮاﺋﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻟﻠﺪروس اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻷول و ﺗﻮزﻳﻊ اﻷدوار، و ﻋﻘﺪﻧﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻋﺪة اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺻﻐﻴﺮة،‬ ‫٢٤‬
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون
كتاب مبادرون

Empfohlen

شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationIslamic Books and Articles
 
وثيقة المدينة المضمون و الدلالة
وثيقة المدينة المضمون و الدلالةوثيقة المدينة المضمون و الدلالة
وثيقة المدينة المضمون و الدلالةMuhammad Naseh Abdulla
 
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالىملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالىmido224
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسنIslamic Books and Articles
 
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثاني
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثانيتأويل القرآن العظيم- المجلد الثاني
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثانيAmin-sheikho.com
 
كيف تغير نفسك؟1
كيف تغير نفسك؟1كيف تغير نفسك؟1
كيف تغير نفسك؟1gabriel Samar
 
كتاب يسوع المصلوب 2
كتاب يسوع المصلوب 2كتاب يسوع المصلوب 2
كتاب يسوع المصلوب 2Bassem Matta
 
كتاب يسوع المصلوب 1
كتاب يسوع المصلوب 1كتاب يسوع المصلوب 1
كتاب يسوع المصلوب 1Bassem Matta
 

Empfohlen

شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationIslamic Books and Articles
 
وثيقة المدينة المضمون و الدلالة
وثيقة المدينة المضمون و الدلالةوثيقة المدينة المضمون و الدلالة
وثيقة المدينة المضمون و الدلالةMuhammad Naseh Abdulla
 
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالىملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالىmido224
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسنIslamic Books and Articles
 
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثاني
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثانيتأويل القرآن العظيم- المجلد الثاني
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثانيAmin-sheikho.com
 
كيف تغير نفسك؟1
كيف تغير نفسك؟1كيف تغير نفسك؟1
كيف تغير نفسك؟1gabriel Samar
 
كتاب يسوع المصلوب 2
كتاب يسوع المصلوب 2كتاب يسوع المصلوب 2
كتاب يسوع المصلوب 2Bassem Matta
 
كتاب يسوع المصلوب 1
كتاب يسوع المصلوب 1كتاب يسوع المصلوب 1
كتاب يسوع المصلوب 1Bassem Matta
 
التفسير سورة آل عمران درس رقم 54
التفسير سورة آل عمران درس رقم 54التفسير سورة آل عمران درس رقم 54
التفسير سورة آل عمران درس رقم 54wassimalgerie
 
Hesn almoslem.pdf
Hesn almoslem.pdfHesn almoslem.pdf
Hesn almoslem.pdfF El Mohdar
 
علمتني الحياة6 Pps
علمتني الحياة6 Ppsعلمتني الحياة6 Pps
علمتني الحياة6 Ppsislamtics default
 
3826
38263826
3826kotob arabia
 
التعريف بالوعي الكوني
التعريف بالوعي الكونيالتعريف بالوعي الكوني
التعريف بالوعي الكونيMohammad Kettani
 
707
707707
707kotob arabia
 
39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabic39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabicAt Minacenter
 
4156
41564156
4156kotob arabia
 
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو elhayalaka
 
4245
42454245
4245kotob arabia
 
علمتنى الحياة
علمتنى الحياةعلمتنى الحياة
علمتنى الحياةmido224
 
البركة
البركةالبركة
البركةMhd Alsharif
 
شهود يراقبونك
شهود يراقبونكشهود يراقبونك
شهود يراقبونكIslamiculture
 
4642
46424642
4642kotob arabia
 
425
425425
425kotob arabia
 
Moraqaba
MoraqabaMoraqaba
MoraqabaDr-sobhy Soliman
 
لا تحزن
لا تحزنلا تحزن
لا تحزنn_ossad
 
242
242242
242kotob arabia
 
السهلية Al-Sahliyyah
السهلية Al-Sahliyyahالسهلية Al-Sahliyyah
السهلية Al-SahliyyahMuhamad Nabil
 
40
4040
40kotob arabia
 
1419
14191419
1419kotob arabia
 

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

التفسير سورة آل عمران درس رقم 54
التفسير سورة آل عمران درس رقم 54التفسير سورة آل عمران درس رقم 54
التفسير سورة آل عمران درس رقم 54wassimalgerie
 
علمتني الحياة6 Pps
علمتني الحياة6 Ppsعلمتني الحياة6 Pps
علمتني الحياة6 Ppsislamtics default
 
التعريف بالوعي الكوني
التعريف بالوعي الكونيالتعريف بالوعي الكوني
التعريف بالوعي الكونيMohammad Kettani
 
39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabic39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabicAt Minacenter
 
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو elhayalaka
 
علمتنى الحياة
علمتنى الحياةعلمتنى الحياة
علمتنى الحياةmido224
 
شهود يراقبونك
شهود يراقبونكشهود يراقبونك
شهود يراقبونكIslamiculture
 
لا تحزن
لا تحزنلا تحزن
لا تحزنn_ossad
 
السهلية Al-Sahliyyah
السهلية Al-Sahliyyahالسهلية Al-Sahliyyah
السهلية Al-SahliyyahMuhamad Nabil
 

Was ist angesagt? (20)

التفسير سورة آل عمران درس رقم 54
التفسير سورة آل عمران درس رقم 54التفسير سورة آل عمران درس رقم 54
التفسير سورة آل عمران درس رقم 54
 
Hesn almoslem.pdf
Hesn almoslem.pdfHesn almoslem.pdf
Hesn almoslem.pdf
 
علمتني الحياة6 Pps
علمتني الحياة6 Ppsعلمتني الحياة6 Pps
علمتني الحياة6 Pps
 
3826
38263826
3826
 
التعريف بالوعي الكوني
التعريف بالوعي الكونيالتعريف بالوعي الكوني
التعريف بالوعي الكوني
 
707
707707
707
 
39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabic39 jesus chooses 12 helpers arabic
39 jesus chooses 12 helpers arabic
 
4156
41564156
4156
 
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 201805_الخلوة الشخصية_مايو
 
4245
42454245
4245
 
علمتنى الحياة
علمتنى الحياةعلمتنى الحياة
علمتنى الحياة
 
البركة
البركةالبركة
البركة
 
شهود يراقبونك
شهود يراقبونكشهود يراقبونك
شهود يراقبونك
 
4642
46424642
4642
 
425
425425
425
 
Moraqaba
MoraqabaMoraqaba
Moraqaba
 
لا تحزن
لا تحزنلا تحزن
لا تحزن
 
242
242242
242
 
السهلية Al-Sahliyyah
السهلية Al-Sahliyyahالسهلية Al-Sahliyyah
السهلية Al-Sahliyyah
 

Ähnlich wie كتاب مبادرون

كيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالحكيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالحغايتي الجنة
 
صرخة من القطيف
صرخة من القطيفصرخة من القطيف
صرخة من القطيفMohammed Algarni
 
الصيام-رابع المدارس العليا للتقوى
الصيام-رابع المدارس العليا للتقوىالصيام-رابع المدارس العليا للتقوى
الصيام-رابع المدارس العليا للتقوىAmin-sheikho.com
 

Ähnlich wie كتاب مبادرون (20)

40
4040
40
 
1419
14191419
1419
 
426
426426
426
 
1227
12271227
1227
 
4249
42494249
4249
 
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالحكيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
كيف تستطيعين الفوز بزوج صالح
 
1046
10461046
1046
 
5092
50925092
5092
 
4038
40384038
4038
 
38
3838
38
 
4151
41514151
4151
 
صرخة من القطيف
صرخة من القطيفصرخة من القطيف
صرخة من القطيف
 
923
923923
923
 
4102
41024102
4102
 
1417
14171417
1417
 
صناعة الحياة
صناعة الحياةصناعة الحياة
صناعة الحياة
 
3547
35473547
3547
 
4050
40504050
4050
 
الصيام-رابع المدارس العليا للتقوى
الصيام-رابع المدارس العليا للتقوىالصيام-رابع المدارس العليا للتقوى
الصيام-رابع المدارس العليا للتقوى
 
130
130130
130
 

Kürzlich hochgeladen

الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxMartin M Flynn
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...belalabdelmoniem1
 

Kürzlich hochgeladen (8)

الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
 

كتاب مبادرون

  • 1.
  • 2. ‫ﻣﺒﺎدرون‬ ‫ﻗﺼﺺ ﻧﺠﺎح ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }إن اﷲ ﻻ ﻳﻐ ّﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ُﻐﻴﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴ ِﻢ{‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫]ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ/١١[‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‬
  • 3. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫٣‬ ‫إهﺪاء‬ ‫٤‬ ‫ﻣﺒﺎدرون‬ ‫٧‬ ‫رﻳﺎدة اﻷﻋﻤﺎل و اﻟﻤﺒﺎدرة‬ ‫٩‬ ‫ﻋﺪوى اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫١١‬ ‫ﺁﺧﺮ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‬ ‫٥١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫٥٢‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫٨٣‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫٥٤‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ ﺷﺒﺎﻳﻚ‬ ‫٠٥‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ أﺑﻮ ﻧﻮاف‬ ‫٦٥‬ ‫ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻋﺮب ﺗﻚ(‬ ‫٣٦‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﺮوﺑﻮت‬ ‫٧٦‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ‪Untiny‬‬ ‫٤٧‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ آﻤﻠﻨﺎ‬ ‫١٨‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫٦٨‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻬﺎراﺗﻲ‬ ‫٢٩‬ ‫ﻣﺘﺠﺮ ﻧﺪى اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫٩٩‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ درب‬ ‫٤٠١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ راس ﻟﺮاس‬ ‫٧٠١‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫٢١١‬ ‫دروس و ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫٢‬
  • 4. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫إهﺪاء‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﺳﺎد اﻟﻨﺎس آﻠﻬﻢ *** اﻟﺠﻮد ﻳﻔﻘﺮ واﻹﻗﺪام ﻗﺘﺎل‬ ‫أهﺪي هﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ أﻣﻲ اﻟﺤﻨﻮن، و أﺑﻲ أﻣﺪ اﷲ و أﻃﺎل ﺑﻌﻤﺮهﻤﺎ،‬ ‫و زوﺟﺘﻲ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻤﻠﺖ اﻟﺤﺎﺳﻮب آﻀﺮة، و اﺑﻨﻲ ﺑﻬﺠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ، و‬ ‫أﺧﻲ ﺳﻨﺪي، و أﺧﻮاﺗﻲ وﻓﻘﻬﻢ اﷲ، و آﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪرﺳﻴﻦ، أو آﺘﺎب،أو ﻣﺪرﺑﻴﻦ، و أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ رﻓﻘﺎء درﺑﻲ، و زﻣﻼﺋﻲ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﻤﻠﻮا ﺧﻴﺎﻻﺗﻲ، و آﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻧﺪﻧﻲ و ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ، ﻓﻠﻮﻻ اﷲ ﺛﻢ‬ ‫أﻧﺘﻢ ﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮم.‬ ‫آﻤﺎ أود أن أﺷﻜﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺖ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺤﻤﻠﻮا‬ ‫إﻟﺤﺎﺣﻲ و ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻲ و آﺜﺮة أﺳﺌﻠﺘﻲ و أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻘﺼﺼﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪوة ﻳﺤﺘﺬي ﺑﻬﺎ.‬ ‫أﺣﺒﻜﻢ...‬ ‫أﺷﻜﺮآﻢ...‬ ‫و أدﻋﻮ اﷲ ﻟﻜﻢ...‬ ‫اﻟﻔﻘﻴﺮ إﻟﻰ اﷲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼل ﺑﺪوي‬ ‫هﺎﺗﻒ ﺟﻮال )٣٤٣٥١٤٣٠٥٦٦٩٠٠(‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ )‪(badwisoft@gmail.com‬‬ ‫ﻣﺪوﻧﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪www.badwi.com‬‬ ‫٠١٠٢‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﺒﺎدرون‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }إن اﷲ ﻻ ﻳﻐ ّﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ُﻐﻴﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴ ِﻢ{‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ }إن اﷲ ﻻ ﻳﻐ ّﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ُﻐﻴﺮوا ﻣﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴ ِﻢ{ و هﺬﻩ دﻋﻮى ﺻﺮﻳﺤﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺒﺎدرة و اﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﻔﺘﺎح‬‫ِﻬ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ و ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ و اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ و اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ اﷲ )اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أو اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ( ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ذآﺮ ﻋﺰ و ﺟﻞ‬ ‫)ﻗﻮم( أي أن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻋﺎم ﻓﻠﻮ آﺎن اﻟﺸﺨﺺ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ،‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎ أو ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺣﺪا ﻓﻠﻜﻲ ﻳﺘﻐﻴﺮ و ﻳﺼﺒﺢ أﻓﻀﻞ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدرة و‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺘﻐﻴﺮ و ﻳﺼﺒﺢ أﻓﻀﻞ.‬ ‫و ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﻬﻴﺮ )اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ ﻷآﺜﺮ اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ( ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫)ﺳﺘﻴﻔﻦ آﻮﻓﻲ( و اﻟﺬي ﻳﻀﻢ ﺳﺒﻊ ﻋﺎدات ﻻﺣﻈﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ و اآﺘﺸﻒ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ آﻞ ﻣﻦ ﺷﺎهﺪ أو ﺳﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺠﺎح، آﺎﻧﺖ‬ ‫أوﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات هﻲ )اﻟﻤﺒﺎدرة(.‬ ‫و ﺑﻤﺎ أن اﻟﻤﺒﺎدرة أﺳﺎس اﻟﻨﺠﺎح، و أﺳﺎس اﻟﺤﺮآﺔ، و أﺳﺎس آﻞ‬ ‫ﻓﻜﺮة ﺟﺪﻳﺪة و آﻞ ﺻﺮح ﻋﻤﻼق و آﻞ ﻋﻤﻞ ﺧﻼق، ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻜﺘﺎب )ﻣﺒﺎدرون( و ﺁﺛﺮت أن أﺧﺘﺎر ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدر، و ﺣﺎوﻟﺖ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺿﻤﻦ ﺣﺪود اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ إذ أﻧﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻷﻗﺮب ﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، و ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺁﺧﺮى ﻓﺈن اﻟﻄﻔﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫واﻧﻄﻼق اﻟﺮﻳﺎدﻳﻴﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﺠﺪد ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، أو ﻣﻌﺘﻤﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، و ﻟﺬا ﻗﻤﺖ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر أﺷﻬﺮ و أآﺒﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ، و ﻗﻤﺖ ﺑﺴﺮد‬ ‫ﻗﺼﺺ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ، ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪوة ﺗﺴﺒﺐ رﻓﻊ اﻟﻬﻤﺔ، و ﻟﺮ ّﻤﺎ زدت‬ ‫ﺑ‬ ‫٤‬
  • 6. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ، ﺑﻘﺼﺺ ﻧﺠﺎح أﻧﺖ أﺣﺪ‬ ‫أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﺮت ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻲ هﺬا ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎح ﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ أو ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻟﻬﺎ اﻣﺘﺪاد ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ أو آﺎن ﻟﻼﻧﺘﺮﻧﺖ أﺛﺮ‬ ‫آﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻄﻮرهﺎ، و ﻟﻢ أﺟﺪ ﺳﻮى ﻣﺒﺎ ِرة واﺣﺪة )أﻧﺜﻰ(، و ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫د‬ ‫أدﻋﻮ أﺧﻮاﺗﻲ اﻟﻤﺒﺎدرات ﺑﺎﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻦ ﻟﻌﻠﻲ أزﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺼﻬﻦ ﻓﻲ اﻹﺻﺪار اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب.‬ ‫إذا اﻋﺘﺎد اﻟﻔﺘﻰ ﺧﻮض اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ *** ﻓﺄهﻮن ﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺣﻞ‬ ‫ﻟﻤﺎذا )٥١(‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﺼﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺺ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪوﻧﺘﻲ،و ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺺ ﻣﻘﺘﺮﺣﺔ ﻣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻲ و ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻣﺮاﺳﻠﺔ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ و ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻗﺼﺔ. و آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺺ رﺟﺎل أﻋﻤﺎل ﻋﺮب و ﻗﺼﺺ ﻣﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ و ﻗﺼﺺ ﺷﺮآﺎت و ﻗﺼﺺ ﻣﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ، و إن‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، إﻻ أﻧﻨﻲ أﺛﺮت أن أﺑﻘﻲ ﻓﻲ هﺬا‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ و اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﻳﺨﺺ اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎم اﻷول. ﻟﻌﻠﻲ أﺿﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪوﻧﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ أو‬ ‫أﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ آﺘﺎب ﺁﺧﺮ آﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻲ )آﻴﻒ ﻓﻌﻠﻮهﺎ( و اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺼﺪر ﻋﻦ )دار د ّن ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ(، و اﻟﺬي ﻳﺤﻮي هﻮ اﻵﺧﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎح، و ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ و ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫آﻤﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب.‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺻﻮرة ﻏﻼف آﺘﺎب )آﻴﻒ ﻓﻌﻠﻮهﺎ(‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫رﻳﺎدة اﻷﻋﻤﺎل و اﻟﻤﺒﺎدرة‬ ‫وﻣﻦ هﺎب أﺳﺒﺎب اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻳﻨﻠﻨﻪ *** وان ﻳﺮق أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺴﻠﻢ‬ ‫رواد اﻷﻋﻤﺎل هﻢ أﺷﺨﺎص ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺻﻔﺔ )اﻟﻤﺒﺎدرة(‬ ‫و ﻣﻦ ﺛﻢ )اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة( و ﺣﺐ اﻟﺘﺤﺪي، و ﻟﺬا آﺎن ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ ﺗﻌﺮﻳﺐ‬ ‫آﻠﻤﺔ )‪ (Entrepreneur‬إﻟﻰ )ﻣﺒﺎدرﻳﻦ(، إذ أن أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة و رﻳﺎدي اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺪد اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻦ ﻏﻴﺮهﻢ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدرة و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ))ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ((.‬ ‫ّ‬ ‫و ﻟﺬا ﻓﺈن أي ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺟﺢ وراءﻩ ﺷﺨﺺ أو أﺷﺨﺎص ﻣﺒﺎدرﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ، و ﺿﺤﻮا ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻲ و اﻟﻨﻔﻴﺲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻤﻬﻢ، ﺑﻞ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﺣﺎرﺑﻮا‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺤﺪود و اﻟﺴﻠﺒﻴﻴﻦ و اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ‬ ‫آﻞ ﻣﺒﺎدرة ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺒﺚ ﺳﻤﻮﻣﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺒﺮروا ﻋﺠﺰهﻢ و وﺗﻘﺎﻋﺴﻬﻢ‬ ‫و ﻟﻴﻘﻨﻌﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻏﻴﺮهﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺴﻞ و ﻋﺪم اﻟﻤﺒﺎدرة ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫اﻟﻈﺮوف و اﻟﺒﻴﺌﺔ و اﻟﻨﺎس، و ﺑﺄﻧﻪ آﺴﻠﺒﻲ ﻻ ﻳﺪ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪر أهﻞ اﻟﻌﺰم ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻌﺰاﺋﻢ *** وﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﻜﺮام اﻟﻤﻜﺎرم‬ ‫ﻓﻲ آﻞ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺸﺘﺮآﺔ، و‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ أﺳﺮدهﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺤﺖ ﻗﺴﻢ دروس و ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺘﻔﺎدة إﻻ‬ ‫أﻧﻪ و ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ، ﺑﺄﻧﻪ و ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءاﺗﻲ و ﺑﺤﺜﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺼﺺ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ،وﺟﺪت أن ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺿﺤﻮا و ﺗﻌﺒﻮا و ﺳﻬﺮوا و ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ أي ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮادﻩ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ. ﻓﺈن ﻗﺮأت ﺳﻴﺮة آﻞ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‬ ‫أو ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻠﻌﻠﻚ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺸﺮق و ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎآﻞ و اﻟﻌﺜﺮات اﻟﺘﻲ وﻗﻌﻮا ﺑﻬﺎ و اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻮهﺎ ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫هﺬا اﻟﻨﺠﺎح، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺳﻬﻞ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ. و اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻠﺨﺼﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ))ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ آﺒﺪ(( - أي ﻓﻲ ﺗﻌﺐ و ﺣﺮآﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة دون ﺗﻮﻗﻒ. وﻣﺎ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ)ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻼ ﺳﻬﺮ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ(‬ ‫إﻻ ﺗﺄآﻴﺪا ﺑﺄن اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﺐ و ﺟﻬﺪ و ﺻﺒﺮ و ﻋﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ، ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺘﻔﺮج اﻟﻨﺎدب ﻟﺤﻈﻪ، ﻣﻌﻠﻘﺎ أﻋﺬارﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ و اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ و اﻟﺒﻴﺖ و اﻟﻌﻤﻞ و اﻷﺳﺮة و ﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻋﺬار اﻟﻮاهﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺻﺤﺔ ﻟﻬﺎ أﺑﺪا.‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ راﻗﺐ اﻟﻨﺎس ﻣﺎت هﻤﺎ *** وﻓﺎز ﺑﺎﻟﻠﺬة اﻟﺠﺴﻮر‬ ‫ﻣﻦ راﻗﺐ اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ *** وﻓﺎز ﺑﺎﻟﻄﻴﺒﺎت اﻟﻔﺎﺗﻚ اﻟﻠﻬﺞ‬ ‫وداﺋﻤﺎ ﺗﺬآﺮ:‬ ‫) ﺑﺄن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ..ﻷﻧﻚ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎد ﺑﺄي ﺣﺎل. (‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻋﺪوى اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫إذا ﻏﺎﻣﺮت ﻓﻲ ﺷﺮف ﻣﺮوم *** ﻓﻼ ﺗﻘﻨﻊ ﺑﻤﺎ دون اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة و اﻟﺘﺴﻴﻠﻢ "اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ دﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻠﻪ، ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ أﺣﺪآﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻞ" رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﺘﺮﻣﺬ ّ، ﺑﺴﻨﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ﺣﺴﻦ. و ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﺠﺪ أﻧﻪ آﻤﺎ أن اﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺗﻔﺴﺪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻓﺈن ﺻﺤﺒﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ ﺗﺼﻴﺐ ﺑﻌﺪوى اﻟﻨﺠﺎح،‬ ‫و ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪوى ﺟﻤﻴﻠﺔ، ﺗﺸﻌﺮك ﺑﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ و اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ،‬ ‫و ﺗﺒﻘﻴﻚ ﻣﺸﺘﻌﻼ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺮاآﺰ اﻷوﻟﻰ.‬ ‫و ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ، إن ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﺷﺮ ﻗﻠﻴﻠﻲ اﻟﻬﻤﺔ و ﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ - و ﻟﻮ آﺎن ذا إﻧﺠﺎز- ﻓﺴﻴﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﻢ،‬ ‫و ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺰﻳﺪ، و ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻴﺼﺎب ﺑﻘﻠﺔ اﻟﻬﻤﺔ،‬ ‫وﻳﻤﻮت إﻧﺠﺎزﻩ ﺑﻤﺮض اﻟﻌﺠﺰ و اﻟﻜﺴﻞ.‬ ‫ﻓﺎﺑﺤﺚ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﺼﺎﻋﺪا ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ، و ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﻢ، و إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻚ و ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﺘﺼﺎب ﺑﻌﺪوى اﻟﻨﺠﺎح، و ﺗﺼﺒﺢ واﺣﺪا‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ. و اﺑﺘﻌﺪ آﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺎﻟﻰ اﻟﻤﺴﻮﻓﻴﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﻴﻦ أﻋﺪاء‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح، ﺣﺘﻰ و ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪوا إﻳﺬاﺋﻚ، ﻓﺈن ﻋﺪواهﻢ ﺳﺘﺼﻴﺒﻚ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﺄآﻴﺪ.‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺳﺆال؟‬ ‫هﻞ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺄن ﻳﻘﻮم أﺣﺪهﻢ ﺑﺮﻣﻲ ﻗﺎذورات ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻚ؟ ﻣﺎذا ﻟﻮ‬ ‫آﺎن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺟﺎرك، أو ﻗﺮﻳﺒﻚ، أو ﺣﺘﻰ أﺧﻮك أو أﻋﺰ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ؟ ﻓﻬﻞ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫ً‬ ‫إذا، ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﺮﻣﻲ ﻗﺎذوراﺗﻪ و ﺳﻠﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ رأﺳﻚ، و هﻮ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﺑﻚ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﻴﻔﺎ ﺳﻠﻴﻤ ً، ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺮآﻚ و رأس ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎة أﻓﻀﻞ، و ﻟﺘﻀﻊ ﺑﺼﻤﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة.‬ ‫إذا ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ، ﻣﻦ اﻵن اﺗﺨﺬ ﻗﺮارا ﺑﺄن ﺗﺼﺎب ﺑﻌﺪوى اﻟﻨﺠﺎح،‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫و اﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺮض – اﻟﻨﺠﺎح – و اﻟﺘﺼﻖ ﺑﻬﻢ و‬ ‫ﺧﺎﻟﻄﻬﻢ، ﺗﻨﻔﺲ هﻮاءهﻢ و آﻞ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ، اﻣﺶ ﻓﻲ دروﺑﻬﻢ وﻋﺶ‬ ‫ُْ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﺘﺼﺎب ﺑﻌﺪواهﻢ، ﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪوى ﺟﻤﻴﻠﺔ أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﻻ ﻳﺪرك اﻟﻤﺠﺪ ﺳﻴﺪ ﻓﻄﻦ *** ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎدات ﻓﻌﺎل‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺁﺧﺮ أوﻟﻮﻳﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻃﺎل اﻟﻨﻮم ﻋﻤﺮا وﻣﺎ *** ﻗﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎر ﻃﻮل اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ أﺗﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ )ﺳﺘﻴﻔﻦ آﻮﻓﻲ( ﺣﻴﻦ اﺧﺘﺎر )اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻷآﺜﺮ اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ(، و ﻟﻜﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﺟﻴﺪً، ﺑﺄن هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ اﻻآﺘﺴﺎب، ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ، إذ أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎج ﻣ ّﺎ إﻟﻰ ﻋﻠﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟﻬﻤﺔ و اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ و ﻣﺠﺎهﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻜﻲ ﻧﻜﺘﺴﺒﻬﺎ و ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ، ﻟﻨﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺼﺎف اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ و اﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻦ .‬ ‫أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻹﺗﻘﺎﻧﻬﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ، ﻓﻜﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﺑﺄن اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻟﺘﻜﺘﺴﺐ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻦ )١٢( و ﺣﺘﻰ )٠٣( ﻳﻮﻣﺎ، ﻋﻨﺪهﺎ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺎدة ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ، و ﻟﻌﻠﻲ أزﻳﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ )٠٤( ﻳﻮﻣﺎ، ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : "ﻣﻦ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﷲ أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺪرك اﻟﺘﻜﺒﻴﺮة اﻷوﻟﻰ آﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﺑﺮاءﺗﺎن‬ ‫ُِ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮاءة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﺑﺮاءة ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق"، و ﻟﻌﻠﻲ أﻗﻴﺲ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي، ﺑﺄن اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء )٠٤( ﻳﻮﻣﺎ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.‬ ‫وﻟﺬا ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﻧﻈﺮ ﻟﻠﻬﺮم ﺑﺸﻜﻠﻪ اﻟﻤﻘﻠﻮب، وأﻧﺼﺢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻌﺎدات‬ ‫اﻷآﺜﺮ ﻟﻠﻨﺎس اﻷﻗﻞ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ، و ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ أﺳﻬﻞ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، و إن ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﺎﻟﺴﻬﻞ وﻗﻠﻠﻨﺎ ﻣﻦ هﺎﺗﻴﻦ اﻟﻌﺎدﺗﻴﻦ، ﻓﺈﻧﻲ واﺛﻖ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺪﺧﻼ ﻻآﺘﺴﺎب ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻌﺎدات، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻨﺠﺎح و اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ، و ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ اآﺘﺴﺎب اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ.‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻟﺬا اﺗﺮك اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ و اﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ ﻷﻗﻞ اﻷوﻟﻮﻳﺎت أهﻤﻴﺔ ﻷآﺜﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ و أﻋﻼهﺎ ﻟﺪى اﻟﻨﺎس اﻷﻗﻞ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ و واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ أﻻ‬ ‫و هﻲ:‬ ‫١. اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫٢. آﺜﺮة اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻧﻌﻢ هﺬﻩ هﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺮاﺣﺔ و آﺜﺮ اﻟﻨﻮم، ﻓﻜﻢ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ ﻣﺴﺘﺮﺧﻴﺎ و ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺬهﻨﻪ أﺣﻼم اﻟﻴﻘﻈﺔ، و اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﺮى ﺑﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ، و ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮاوح ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻓﺘﺒﻘﻰ هﺬﻩ اﻷﺣﻼم ﻓﻲ‬ ‫رأﺳﻪ، و ﻟﻌﻠﻬﺎ أﻧﻬﻜﺖ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎس، ﻓﻔﻀﻞ اﻟﻨﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫أن ﻳﺘﺤﺮك ﻻﻧﺠﺎزهﺎ.‬ ‫ﻓﻠﺘﻘﻠﻞ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات )آﺜﺮة اﻟﻨﻮم و اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ( و ﻣﺼﻴﺮك‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠﻖ ﻓﻲ آﺒﺪ، و ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﻘﻰ داﺋﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮاك ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح، ﻓﺤﺘﻰ اﻟﻄﻴﻮر ﺗﺼﺤﻮ ﺑﺎآﺮا ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻮﺗﻬﺎ، و ﻟﻢ أﺳﻤﻊ أﺑﺪا ﻋﻦ أي ﻃﺎﺋﺮ ﻗﺪ ﻣﺎت ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﻮع، ﻓﻬﻲ و‬ ‫ﺣﺘﻰ إن آﺎﻧﺖ ﻓﻲ أرض ﺟﺎﻓﻪ ﺟﺪﺑﺎء ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ أي ﻗﻮت، ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك و ﺗﻬﺎﺟﺮ و ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن ﺟﺪﻳﺪ .‬ ‫وﻣﺎ ﻧﻴﻞ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺘﻤﻨﻲ *** وﻟﻜﻦ ﺗﺆﺧﺬ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻏﻼﺑﺎ‬ ‫و ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺮى أﻣﺜﻠﺔ آﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ، و اﻟﻤﺸﻬﻮرﻳﻦ، ﻣﻤﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻮن أي ﻣﻬﺎرات، ﺳﻮى اﻟﺤﺮاك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ، ﻓﺤﺘﻰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ وهﻢ‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮن وﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن، ﻳﺤﻘﻘﻮا اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت، و ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮاآﻬﻢ‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ، و ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ذآﺎﺋﻬﻢ اﻟﻤﺘﻘﺪ أو ﺷﻬﺎداﺗﻬﻢ، أو ﻧﺴﺒﻬﻢ‬ ‫وﺣﺴﺒﻬﻢ أو دﻳﻨﻬﻢ، ﻓﻜﻞ ﻣﺎ هﻨﺎك هﻮ اﻟﺤﺮاك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ.‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ ﻧﺼﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ )روﺑﺮت آﻴﻮﺳﺎآﻲ(، ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ )ﻟﻤﺎذا ﻧﻮد ﻣﻨﻚ أن‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﻏﻨﻴﺎ(، واﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ )دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮﻣﺐ( وهﻮ‬ ‫ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎء أﻣﺮﻳﻜﺎ، ﺑﺄن أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﺑﺄي ﻋﻤﻞ هﻮ أن‬ ‫ﺗﺰاوﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﻬﺎوي، و ﺗﻤﺎرﺳﻪ دون أن ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻪ أي دﺧﻞ،‬ ‫و ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻜﺘﺴﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺣﻮل هﺬا اﻟﻌﻤﻞ و ﺗﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮاك اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ، و ﻻ ﺗﺼﺎب ﺑﻌﺪوى اﻟﻜﺴﻞ.‬ ‫ﻏﻼف آﺘﺎب )اﻟﻌﺎدﺗﻴﻦ ﻷﻗﻞ اﻟﻨﺎس إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ(‬ ‫إن ﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ☺‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدرﻳﻦ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫‪www.books- excahnge.com‬‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫"ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﺒﻴﺴﺔ اﻟﺮﻓﻮف"‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ، ﻓﻬﻮ أول ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻪ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺘﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻮرﻗﻴﺔ اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ ﺑﻴﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ.‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺎم ٧٠٠٢م ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺤﺪﺛﻜﻢ )ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺪوي(، ﻓﻜﺮة اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪى ﻣﺸﺘﺮآﻴﻪ واﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﻮا ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ و ﻳﻮدون إﺗﺎﺣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺎدل أو اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻮدون أن ﻳﻘﺮؤوهﺎ آﻘﺎﺋﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﻲ، ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ إﺗﺎﺣﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻔﻀﻴﻼﺗﻬﻢ،‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﺜﻼ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻄﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ، أو اﻟﺪوﻟﺔ، أو إﺗﺎﺣﺘﻬﺎ ﻟﻜﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺒﺎدل ﻳﺪا ﺑﻴﺪ،‬ ‫أو ﻋﺒﺮ اﻹرﺳﺎل ﺑﺎﻟﻄﺮود اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ.‬ ‫ﻟﻨﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎم ٦٠٠٢م، ﺣﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺪورة ﻟﻠﻘﺮاءة‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ، وﻗﺪ آﺎﻧﺖ ﻣﺪة هﺬﻩ اﻟﺪورة ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم، اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن‬ ‫أﺿﺎﻋﻒ ﺳﺮﻋﺘﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﺮات، ﻣﻦ )٠٨١( آﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺑﺎﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪارﻩ )٠٦%(، ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﻤﻘﺮوءة، إﻟﻰ ﻗﺮاﺑﺔ )٠٠٧( آﻠﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ، ﻣﻊ رﻓﻊ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب إﻟﻰ )٠٧%(، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻗﺎرﺋﺎ ﻧﻬﻤﺎ،‬ ‫ﻓﺒﺪأت ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺮﺻﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ رﻓﻮف ﻣﻜﺘﺒﺘﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫و اﻟﺘﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺧﻼل ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ أﻣﻞ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ، و ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ‬ ‫أآﻦ ﻗﺪ أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ، ﺑﻞ و اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻟﻢ أﻗﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﺘﺼﻔﺤﻪ.‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺑﻌﺪ أن أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺘﻲ، ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة ﻟﺪى ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﺛﻢ اﻷﺻﺪﻗﺎء، و ﺑﺪأت ﺑﻌﺪهﺎ ﻓﻲ اﻗﺘﻨﺎء اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ، و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺑﻐﺎﻟﺒﻬﺎ ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫رآﻴﻜﺔ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺘﻌﺘﻪ وﺗﺴﻠﺴﻞ أﻓﻜﺎرﻩ، ﻓﺄﺛﺮت أن أﺷﺘﺮي اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ، ﻓﻜﺎن ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻻﻗﺘﻨﺎء هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ، و ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة ﻗﺎم ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫أﺳﻌﺎر اﻟﺸﺤﻦ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺳﻌﺮ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ، ﻓﺄﺛﺮت‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ، و اﻟﺘﻲ هﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻳﺪي ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻜﺘﺐ إﻟﻴﻪ و ﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﺷﺤﻨﻬﺎ آﻞ ﻓﺘﺮة ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻮزن آﻄﺮود ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺳﻌﺮ أﻗﻞ ﺑﺴﺒﺐ ارﺗﻔﺎع اﻷوزان، و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ،‬ ‫ﺗﺸﺤﻦ ﻣﺠﺎﻧﺎ داﺧﻞ أﻣﺮﻳﻜﺎ، و ﺑﻬﺬا أآﻮن وﻓﺮت ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب.‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﻨﺖ أﺳﺘﻌﻴﻦ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون و آﻨﺖ‬ ‫أﺿﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ أود اﻗﺘﻨﺎءهﺎ، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ أﻣﻠﻚ اﻟﻌﺸﺮات ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ‬ ‫و آﺎﻧﺖ ﻋﻄﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﺤﺞ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب ﻓﺂﺛﺮت أن أﺷﺘﺮي آﻞ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮة واﺣﺪة، و أﺟﻌﻞ هﺬﻩ اﻟﻌﻄﻠﺔ ﻋﻄﻠﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ، و هﺪﻓﻲ آﺎن هﻮ ﻗﺮاءة آﺘﺎﺑﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم، و ﺑﻬﺬا أﻧﻬﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪارﻩ )٠٣( آﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ، ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ.‬ ‫ﻣﺎ إن وﺻﻠﺖ ﺷﺤﻨﺔ اﻟﻜﺘﺐ و ﺑﺪأت ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺑﺄوﻟﻮﻳﺔ اﻟﻘﺮاءة و‬ ‫ﻗﺪ ﺷﺪﻧﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ، ﻓﺒﺪأت ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺎﻣﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻄﻠﺔ، و ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻲ أن‬ ‫أﺷﺎرك اﻟﻨﺎس ﺑﻤﺎ أﺳﺘﻔﻴﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ، و آﺎﻧﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻜﺎن ﻟﻤﺸﺎرآﺔ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، و آﻨﺖ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ أﺟﺪ ﺑﺄن أﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء آﺎن ﻟﺪﻳﻪ أﺣﺪ هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ، أو أﻧﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻪ، و ﺑﻌﺪ ﺣﺴﺎب اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ وﺟﺪت ﻣﺎﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ )٠٣%(‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ اﺑﺘﻌﺘﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮا ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﺪى ﻣﻌﺎرﻓﻲ و ﻟﻮ‬ ‫أﻧﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎراﺗﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻟﻜﻨﺖ وﻓﺮت هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﺎ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ إن هﻨﺎك ﻧﺴﺒﺔ آﺒﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب، و آﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮد آﺘﺐ ﺗﺠﺎرﻳﺔ، دﻓﻌﻨﻲ ﻻﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب.‬ ‫ﻓﻲ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻄﻠﺔ، و ﺑﻌﺪ أن أزﺣﺖ ﻋﻦ آﺎهﻠﻲ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ، و‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﺻﻔﺎء ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ، راودﺗﻨﻲ ﻓﻜﺮة ﺑﺄن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﻣﻜﺎن‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺣﺼﺮ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻟﺪى أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ و ﻣﻌﺎرﻓﻲ ﻓﻴﻪ و ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻟﻦ أآﻮن ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺷﺮاء هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ و أﺳﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﻌﺎرﺗﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ، و‬ ‫ﻓﻜﺮت و ﺧﻼل ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻌﺼﻒ اﻟﺬهﻨﻲ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﺪة ﺣﻠﻮل ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ أو اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫)‪ - (Google Docs‬وﺛﺎﺋﻖ ﺟﻮﺟﻞ - و إﺗﺎﺣﺘﻬﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﺪى اﻷﺻﺪﻗﺎء، و ﺗﻄﻮر اﻷﻣﺮ ﺑﻔﻜﺮة ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻮﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﺪﻣﺔ.‬ ‫ﻟﻢ أﻧﺘﻈﺮ آﺜﻴﺮا، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﺼﺪﻳﻘﻲ )ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﺴﻮﻳﺪي(، و‬ ‫ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻜﺮة، ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ وﺷﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ و ﺗﻨﺎﻗﺸﻨﺎ هﺎﺗﻔﻴﺎ،‬ ‫و ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻮﻗﻊ ) -‪extra‬‬ ‫‪ ،(exchange.com‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ أن اﻟﻔﻜﺮة ﺟﻤﻴﻠﺔ و ﻟﻜﻦ اﺳﻢ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق ﻻ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺘﻮى، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﺳﻢ ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ آﻠﻤﺔ آﺘﺎب )‪ ،(book‬ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺄﻧﻲ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻲ‬ ‫ﺳﺄﺟﺪ اﺳﻢ ﻧﻄﺎق ﻣﺘﺎح ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ آﻠﻤﺔ آﺘﺎب، وﻟﺘﺄآﻴﺪ آﻼﻣﻲ ﻗﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ )‪ (books- exchange‬وأﻧﺎ ﻻ أزال ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ، وآﺎﻧﺖ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﺑﺄن آﺎن اﺳﻢ اﻟﻨﻄﺎق ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺤﺠﺰﻩ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮري.‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﻓﺮط ﺣﻤﺎﺳﺘﻲ، ﻓﺘﺴﻠﻠﺖ ﺧﺎرج‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻲ، و اﻧﻜﺒﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎزي ﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، و ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ٩ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ و دون ﺗﻮﻗﻒ ﻗﺎرﺑﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻧﻬﺎء اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺑﻴﺪ أن زوﺟﺘﻲ وﻋﻨﺪ اﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻬﺎ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ و‬ ‫أﻧﺖ ﻣﺴﺘﻴﻘﻆ ؟ ﻓﻠﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﻋﺘﺮف ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻧﻢ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ آﺎن أول ﻳﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﻌﻄﻠﺔ، و آﻨﺖ ﻗﺪ وﻋﺪﺗﻬﺎ ﺑﻨﺰهﺔ ﺻﺒﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﺤﺪاﺋﻖ، ﻟﻠﺘﺮﻓﻴﻪ ﻋﻦ أﺑﻨﻲ )ﻋﻤﺮ( ﺣﻔﻈﻪ اﷲ، و ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫أﻧﻲ ﺟﺎهﺰ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﺰهﺔ، و ﺗﺮآﺖ اﻟﺠﻬﺎز ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ، و أﺣﻀﺮت‬ ‫ﻣﻌﻲ ورﻗﺔ و ﻗﻠﻢ، و ذهﺒﻨﺎ إﻟﻰ أﺣﺪ اﻟﺤﺪاﺋﻖ، و ﻟﻢ اﺳﺘﻄﻊ وأﻧﺎ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫إﻻ و أن أﻋﺘﺮف ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻧﻢ و ﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮة ﻷﺟﺪ ﻋﺬرا‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺁﺧﺮج اﻟﻮرﻗﺔ و اﻟﻘﻠﻢ، و أﺑﺪأ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ و أﻓﻜﺎري ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﺗﻬﺮب، و ﺗﻀﻴﻊ ﺑﻤﺠﺮد ﻋﻮدﺗﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل.‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮدﺗﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺰهﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ، ﻣﺮرت ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺤﻼت اﻟﻘﻬﻮة )آﻮﻓﻲ ﺷﻮب(، و اﺑﺘﻌﺖ آﻮﺑﺎ آﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻘﻬﻮة‬ ‫ﺑﻤﻌﻴﺎر إﺿﺎﻓﻲ ﻣﻦ )اﻻﺳﺒﺮﺳﻮ(، ﻟﻜﻲ أﺗﺎﺑﻊ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، وﻣﺎ‬ ‫إن وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ و ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺸﻐﻴﻞ ﺟﻬﺎزي، إﻻ و أﺣﺴﺴﺖ ﺑﺈرهﺎق‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﺗﻤﻠﻜﻨﻲ ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮﻧﻲ ﻹﻏﻼق ﺟﻬﺎزي، واﻟﺬهﺎب إﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻲ‬ ‫ﻷﺧﺬ ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ، و ﻟﻜﻦ ﻣﺎدة اﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻦ اﻟﻤﺮآﺰة، و ﺗﻔﻜﻴﺮي ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺻﺎب ﺑﺎﻷرق و ﺑﺪأت ﻓﻲ دﺧﻮل ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫اﻟﺬهﻨﻴﺔ، و هﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺼﻴﺐ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ ﻋﺎدة، ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮد ﺑﺄﺣﻼﻣﻬﻢ، و ﺗﺘﺪاﺧﻞ اﻷﺣﻼم و اﻟﻜﻮاﺑﻴﺲ، وﻣﺎ إن ﺗﺼﺤﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮم إﻻ وآﻞ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺒﺘﻪ ﻣﻦ آﻮد ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ، ﻷﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﺣﻠﻢ.‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﺗﺴﻠﻞ ﻣﺮة ﺁﺧﺮى ﻟﺠﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ،‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻟﺸﺮاء ﻣﻼﺑﺲ و ﺣﺎﺟﻴﺎت اﻟﻌﻴﺪ، و أﻧﻬﻴﺖ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ، و ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻮﻳﻬﺎ، و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﺑﺎآﺮا، و ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﻣﺎ آﻨﺖ ﻗﺪ أﻧﺠﺰﺗﻪ، ﻓﻌﺪت ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق، و ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، و‬ ‫اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺘﻤﻤﺔ، و ﻋﺎودت آﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻮد ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، و‬ ‫اﺳﺘﻤﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺤﺎل ﻟﺒﻀﻌﺔ أﻳﺎم و ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻓﺮ أي ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻲ‬ ‫أﻋﻮد إﻟﻰ ﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ، و ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﻤﺖ ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، و ﺑﺪأت ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ، و أرﺳﻠﺖ دﻋﻮات ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة، و ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ردهﻢ، و اﻟﺬي ﺣﺴﺒﺖ اﻧﻪ ﻗﺪ ﻃﺎل، ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫إرﺳﺎﻟﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻴﻦ .‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ اﻟﻌﻄﻠﺔ - واﻟﺘﻲ آﻨﺖ أﻧﻮي ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻋﻄﻠﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌﺔ،‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻋﻄﻠﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻮد- إﻻ و ﻗﺪ أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻤﻮﻗﻊ و ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫ﻣﻦ إﺗﺎﺣﺘﻪ ﻟﻠﺰوار، و ﻣﻦ ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻨﺖ ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻨﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، و ﺑﺪأ اﻟﺰوار ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ، و ﻟﻢ ﻳﻤﺾ أﺳﺒﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ إﻻ‬ ‫ِ‬ ‫و ﻗﺪ ﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﻴﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫)٧٠٠٢(، و ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوار آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻷوﻟﻰ. و ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺄﺳﺒﻮﻋﻴﻦ آﺎن أول ﻟﻘﺎء ﻟﻠﺪﻳﻤﻮ‬ ‫آﺎﻣﺐ )‪ (Demo Camp‬ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، و آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺤﺪث. و ﻟﻢ ﻳﻨﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺷﻬﺮﻩ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ آﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ و أﻟﻘﻲ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫ﺗﻠﻔﺎزﻳﻪ، و آﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت، و‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ، ﻣﻦ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺣﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺟﻮﺟﻞ )٤ ﻣﻦ ٠١(، وهﺬا ﺑﺎﻟﻌﺎدة ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺸﻴﻄﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب، و ﻟﻜﻦ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮاﺋﺪة ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ، ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫اﻟﺰوار ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﺴﻮﻳﻘﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺪﻳﺢ و اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ و اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ و أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ، ﻣﻤﺎ أآﺴﺒﻪ هﺬا اﻟﻨﺠﺎح.‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺎهﺎ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺒﺎدرة اﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ - واﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ )ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺰرﻳﻖ(، ﻣﺆﻟﻒ آﺘﺎب ) اﻷﺳﻠﻮب اﻷﻗﻮى و اﻷﻟﻄﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ(- و اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ ﻧﺎﺷﺮي اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻲ آﺘﺒﻬﻢ ﺗﺤﺚ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدﻟﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻪ،‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر اﻟﻤﻮﻗﻊ )ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﺒﻴﺴﺔ اﻟﺮﻓﻮف( و ﻗﺪ‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻋﺪد اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺣﺘﻰ اﻵن )٧( آﺘﺐ و‬ ‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺈذن اﷲ.‬ ‫آ ّﻮب‬ ‫َﺘ‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﻼل ﻋﻤﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﺼﻴﺮ، ﺑﺪأت ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﺁراء اﻟﺰوار و‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء، و ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﺎﻋﻠﻮا ﻣﻊ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺗﺼﻮرﺗﻪ، و‬ ‫آﺎن ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻋﺪم اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ داﺋﻤﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺒﻮا أن ﻳﻔﺮﻃﻮا ﺑﻜﺘﺒﻬﻢ و‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺰﻳﺰة ﻋﻠﻴﻬﻢ. ﻋﺪت ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ أﺳﺒﺎب ذﻟﻚ، ﻓﻮﺟﺪت أن ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧﺪرة اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻨﺎ، و اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻠﺖ إﻟﻰ ﺟﻴﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻲ، هﻲ اﻟﺴﺒﺐ اﻷول اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ، ﺣﺘﻰ أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻻ ﻧﻘﺮأ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا !، ﻓﺘﺤﻮل اﻷﻣﺮ إﻟﻰ هﻮاﻳﺔ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺐ، ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻴﻬﺎ، آﻤﺎ أﻧﻬﻨﺎك ﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻟﺪى أﻣﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ رﺳﺎم‬ ‫اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺸﺎب )ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺎﻣﺮ( ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ آﺮﺗﻮﻧﻴﺔ‬ ‫أﺳﻤﻴﺘﻬﺎ )آﺘﻮب( - ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻟﻜﻠﻤﺔ )آﺘﺎب(- ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺣﺔ و‬ ‫ﻋﺼﺮﻳﺔ ﻟﺘﺤﺚ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة، و ﺗﻜﻮن آﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ ﺷﺎﺷﺎﺗﻨﺎ و‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ أي ﻗﻴﻢ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة، ﺗﻢ إﺻﺪار أول آﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺑﻌﻨﻮان )ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻊ آﺘﻮب – اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺴﻠﻴﻢ(، و أﺗﺒﻌﻬﺎ ذﻟﻚ‬ ‫أرﺑﻌﺔ آﺘﺐ ﺿﻤﻦ هﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ) ﻟﻮن و اﻣﺮح – ﺣﺮوف اﻟﻬﺠﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻷرﻗﺎم – ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت( و ﺑﺼﺪد‬ ‫إﺻﺪار ﻓﻴﻠﻢ آﺮﺗﻮﻧﻲ ﺛﻼﺛﻲ اﻷﺑﻌﺎد ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﺈذن اﷲ ﻟﻨﺸﺮ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ و اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺮ ﺑﺪورهﺎ ﺣﺐ اﻟﻜﺘﺎب و ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل.‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ آﺘﻮب ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺒﺎدل اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫‪www.katoob.com‬‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إﺻﺪارات آﺘﻮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪www.katoob.com‬‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫‪www.arabteam2000.com‬‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫إذا أردت أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺒﺮﻣﺠﺎ ﻓﺄﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻻن ﺗﻤﻠﻚ ﻋﻘﻼ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ و أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫‪If you want to be programmer you must‬‬ ‫‪have logic mind and Arab Team website‬‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ، ﻓﻬﻮ أآﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ، و ﺛﺎﻧﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ ﺗﻘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ،‬ ‫و اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ هﺬا ﺑﺪون اﻧﻘﻄﺎع، ﺧﻼل ﻋﻤﺮﻩ و‬ ‫اﻟﺬي اﻣﺘﺪ ﻟﻌﺸﺮة ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ اﻵن، ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻌﺎم‬ ‫٠٠٠٢م، ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ،‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺐ ﻧﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ، و ﺗﺒﺎدل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺤﺪﺛﻜﻢ‬ ‫)ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪوي(.‬ ‫ﻟﻨﻌﺪ ﻗﻠﻴﻼ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎم ٠٠٠٢م، ﻷروي آﻴﻒ آﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮة‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﻮﻗﻊ. ﻓﻔﻲ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﻌﺎم ٨٩٩١م، اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮآﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، واﻟﺬي آﺎن ﻳﺪار ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺷﺮآﺔ اﺳﺘﺸﺎرات أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺸﺘﺮآﺔ، وآﺎن اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻳﺪور ﺣﻮل ﻣﺪى ﺟﻬﻮزﻳﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫)اﻟﺼﻔﺮ( أو ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﺎم )٠٠٠٢( )‪ ،(Y2k‬وآﺎﻧﺖ ﻣﻬﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺚ آﻞ ﻣﺎ آﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻳﺎم هﻮ اﻟﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ و اﻟﺬي آﺎن ﻣﻌﺮوﺿﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ، وان‬ ‫آﺎن ذﻟﻚ ﻟﻤﺪة ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺸﺮوع ﻟـ ٣ أﺷﻬﺮ.‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫آﻨﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﺧﺒﺮاء أﻣﺮﻳﻜﺎن و أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ و هﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﻀﺮﺗﻬﻢ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻹﻧﻬﺎء هﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﺮآﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ. ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮوع ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻧﺤﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﺎ هﻲ اﻟﻤﻬﺎم‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﺎ و آﻨﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺮاﻓﻘﻴﻦ و ﻣﺘﺮﺟﻤﻴﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ، ﻓﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﺼﺤﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ، و ﺑﺪأﻧﺎ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎرة ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮوع و ﻣﺮاآﺰ ﺷﺮآﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض و اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺛﻢ اﻟﻤﺪن اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ، و آﻞ ﻣﺎ آﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﻪ هﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ هﻮ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻷﺟﻬﺰة آﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮد و ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫أﺣﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ أﺟﻬﺰة اﻟﺤﺎﺳﺐ ﻟﻠﺘﺄآﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﻴﻢ.‬ ‫و ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ اﻟﺘﻲ أذآﺮهﺎ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻷﻳﺎم آﻨﺎ إذ ﺗﺂﺧﺮﻧﺎ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ آﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻐﺎدر ﻣﺒﻨﻰ اﻟﺸﺮآﺔ و ﻳﺨﺼﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﻴﻮم ﺑﺄآﻤﻠﻪ وﻋﻠﻴﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ أﻳﻨﻤﺎ آﺎن و ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ أﺻﺒﺢ اﻟﻔﺮﻳﻖ آﻠﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺂﺧﺮﻧﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺨﻮض ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﻴﺎدة و‬ ‫اﻟﺘﺤﺮك داﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺪوﻧﻨﺎ و ﺑﻬﺬا ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﻘﻠﻨﺎ ﻋﺪوى‬ ‫اﻟﺘﺂﺧﺮ ﻟﻬﻢ.‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ وﺟﻮدﻧﺎ ﻣﻊ هﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ اﺗﻀﺢ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ، ﺣﻴﺚ آﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻜﺮار ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻦ )ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ( و )اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة( ﺑﻤﻔﺮدﻧﺎ ﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻮح ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ دﺧﻮﻟﻬﺎ، و ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻲ ﻣﻊ هﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ )ﺑﺄوراآﻞ( و آﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺄن اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻘﻨﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄوراآﻞ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ رواﺗﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ أآﻦ‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫أﺣﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻮﺟﻮدهﺎ و ﺑﺪأت رﺣﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﻐﺎﻣﺾ‬ ‫)أوراآﻞ(.‬ ‫ﺑﺪأت ﺑﺴﺆال أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺎهﻴﺔ )أوراآﻞ(، و‬ ‫آﻌﺎدﺗﻨﺎ اﻟﻜﻞ ﻳﻔﺘﻲ، ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﺟﻬﺎز ﺳﻴﺮﻓﺮ و اﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮل‬ ‫أﻧﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ آﻤﺒﻴﻮﺗﺮ، ﻓﺘﻮﺻﻠﺖ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺑﺄن أذهﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ و‬ ‫أﺑﺤﺚ ﻋﻦ آﺘﺎب ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ ﻣﺎهﻴﺘﻬﺎ. و ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻢ أﺟﺪ أي ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، و ﻟﻜﻦ أﺣﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺮﻳﺮ - ﺟﺰاﻩ اﷲ آﻞ ﺧﻴﺮ-‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄن هﺬا اﻻﺳﻢ ﻗﺪ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ و ﺑﺄﻧﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻃﻠﺒﻪ،‬ ‫ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ و ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﺻﻞ اﻟﻜﺘﺎب و آﺎن ﻳﻘﻊ ﻓﻲ أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ )٠٠٨( ﺻﻔﺤﺔ و ﺳﻌﺮﻩ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ )٠٠٩( رﻳﺎل ﺳﻌﻮدي و آﺎﻧﺖ‬ ‫آﺎﻟﺼﺪﻣﺔ ﻋﻠﻲ و ﻟﻜﻨﻲ ﻗﺮرت أن أﺷﺘﺮﻳﻪ و أدرﺳﻪ ﺑﻤﺎ أن اﻟﻌﺎﺋﺪ‬ ‫ﺳﻴﻌﻮﺿﻨﻲ، و آﻠﻲ أﺣﻼم ﺑﺄﻧﻲ و ﺧﻼل أﺳﺒﻮع واﺣﺪ ﺳﺄﺑﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﺑﺄوراآﻞ.‬ ‫ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب و آﻨﺖ آﻠﻤﺎ أﺑﺤﺮت أآﺜﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ آﻠﻤﺎ‬ ‫وﺟﺪﺗﻪ أﺻﻌﺐ وﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم، وآﻨﺖ ﻗﺪ أﻧﻬﻴﺖ أآﺜﺮ ﻣﻦ رﺑﻌﻪ و ﻟﻢ‬ ‫أﻋﺮف ﺑﻌﺪ ﻣﺎ هﻲ أوراآﻞ!! ﻓﺄﺧﺬت أﺳﺄل أآﺜﺮ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ أﺣﺪهﻢ أﻧﻪ‬ ‫رأى ﻣﺮآﺰا ﻓﻲ )ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات( ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﻢ، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺰﻳﺎرة‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻜﺎن و إذ ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺒﺎ إﻗﻠﻴﻤﻴﺎ أو ﻣﻌﻬﺪا ﺗﺪرﻳﺒﻴﺎ، و ﺳﺄﻟﺖ رﺟﻞ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل و إذا ﺑﻪ ﻳﺰودﻧﻲ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أوراق ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫دورات آﻠﻬﺎ ﺗﺤﻮي آﻠﻤﺔ أوراآﻞ و ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ )٠٥( أﻟﻒ رﻳﺎل ﺳﻌﻮدي‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ!‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ أﺧﻲ اﻷﺻﻐﺮ و اﻟﺬي آﺎن ﻳﺪرس ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ ﺑﺄن ﻳﺴﺘﻔﺴﺮ هﻮ ﺑﺪورﻩ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ )أوراآﻞ( ﻣﻊ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺗﺄآﻴﺪي ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄن رواﺗﺒﻪ ﻋﺎﻟﻴﺔ و ﻋﻨﺪهﺎ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄن هﻨﺎك ﻣﻌﻬﺪا‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﺎ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪورة ﻣﻘﺎﺑﻞ )٠٥( أﻟﻒ ﻟﻴﺮة ﺳﻮرﻳﺔ أي و ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﺴﻌﻮدي. ﻋﻨﺪهﺎ ﺗﻬﻴﺄت ﻟﻠﺴﻔﺮ و‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﻳﺪرس ﺳﺮ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺄﺣﻼﻣﻲ و ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ.‬ ‫ﻓﺘﺮة اﻟﺪورة آﺎﻧﺖ )٣( أﺷﻬﺮ وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻣﺘﺪت ﻟﺘﺼﺒﺢ )٦( أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻘﻄﺎﻋﺎت و ﻇﺮوف اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﺧﺬ دورات ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل و ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻳﻀﺎ ﺑﺪأت ﻓﻲ دراﺳﺔ )ﻓﻴﺠﻮال‬ ‫ﺑﻴﺴﻚ( و ﺑﺪأت أﻋﺸﻖ هﺬﻩ اﻷﺧﻴﺮة و أﻗﻮم ﺑﺘﻄﻮﻳﻌﻬﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ )ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت أوراآﻞ( ﻓﻘﻤﺖ ﺑﻌﻤﻞ أﻧﻈﻤﺔ )ﻋﻤﻴﻞ( رﺳﻮﻣﻴﺔ ﻷﺗﺤﻜﻢ أآﺜﺮ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت أوراآﻞ و آﺎﻧﺖ ﻓﺘﺮة اﻻﻧﻘﻄﺎع هﺬﻩ و اﻟﺘﻲ اﻣﺘﺪت‬ ‫ﻟﺴﺘﺔ أﺷﻬﺮ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﻋﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ و اﻟﻤﻌﻬﺪ وآﺎﻧﺖ‬ ‫آﻞ أﻳﺎﻣﻲ ﺑﻴﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت و ﺑﻴﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻓﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ.‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺪورة ﻋﺪت ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻌﻲ ﺷﻬﺎدﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺄﺣﺼﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﻇﻴﻔﺔ اﻷﺣﻼم، و ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ، و ﻟﻜﻨﻬﻢ اﺧﺒﺮوﻧﻲ ﺑﺄن اﻟﻤﺸﺮوع ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ و ﻟﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻌﻮدوا ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﻓﻜﺎن ردهﻢ آﺎﻟﺼﺪﻣﺔ ﻋﻠﻲ، ﻓﻠﻢ أآﻦ‬ ‫اﻋﺮف أﺣﺪا ﻏﻴﺮهﻢ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﻬﺎرة، و ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن و ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة آﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺎت ﻃﻔﺮة اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ﻣﺰودة ﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻲ ﺣﻴﺚ أن ﻣﺪﻳﺮهﺎ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫)ﺑﺄوراآﻞ( ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ و ﻋﻨﺪهﺎ اآﺘﻔﻴﺖ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ و اﻋﺘﻤﺪﺗﻪ و رﻣﻴﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ و ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ .‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﺟﺪت إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺪأت ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ )‪ (Knowledge Base‬أﺟﻤﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎآﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﻋﺒﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻧﻮاع اﻟﻤﺸﺎآﻞ و ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺑﻪ و ﻋﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﻣﺸﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآﺰ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ وﻋﻨﺪهﺎ ﺑﺪأت أﺟﺪ وﻗﺘﺎ أﻃﻮل ﻓﻲ ﺗﺼﻔﺢ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫و اآﺘﺸﻔﺖ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ وﺟﻮد ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻔﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ‬ ‫)‪ (vb4arab‬و ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻪ و ﺑﺪأت ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ اﻷآﻮاد و‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﻋﻀﺎء و ﻓﻜﺮت ﻓﻲ أن أﻗﻮم ﺑﻨﺴﺦ اﻟﻔﻜﺮة و ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻷوراآﻞ و ﻧﺸﺮ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ و ﻣﻠﺨﺼﺎت‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس و آﺎن اﺳﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ )‪.(oracle4arab‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ آﺎﻧﺖ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻌﺪوان اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺑﻘﺘﻞ )ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪرة(‬ ‫ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ إﻟﻰ دروس ﻋﻦ آﻴﻔﻴﺔ اﻟﻬﺠﻮم اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ و‬ ‫دروس ﺑﺎﻻﺧﺘﺮاق و ﻟﻢ ﻳﻤﺾ أﺳﺒﻮع ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ هﺬﻩ اﻟﺪروس، ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺧﺘﻔﻰ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد، و وﺻﻠﻨﻲ ﻃﺮد ﺑﺮﻳﺪي - ﺑﺎﻟﺒﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻞ- ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺤﺎﻣﺎة ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺸﺮآﺔ أوراآﻞ ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻔﺎدﻩ‬ ‫ﺑﺄن ﺷﺮآﺔ أوراآﻞ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺮﻓﻊ دﻋﻮى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻻﻧﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺰج اﺳﻤﻬﺎ ﺑﻤﺎ أﺳﻤﺘﻪ )اﻟﺤﺮب اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد(‬ ‫و ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻻت ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ أﻋﺎد ﻟﻲ اﺳﻢ اﻟﻨﻄﺎق ﻋﻠﻰ أن‬ ‫أﻗﻮم ﺑﻨﻘﻠﻪ ﻟﻤﺰود ﺁﺧﺮ و ﺑﻬﺬا ﻳﻜﻮن أول اﻧﺘﻘﺎل ﻟﻲ.‬ ‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻌﻠﻤﺖ درﺳﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﺎرب‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻋﺪوي ﻓﻲ أرﺿﻪ، ﺑﻞ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺟﺎهﺪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺁﺧﺮى أﻻ و‬ ‫هﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻌﻠﻢ و ﺑﻬﺬا ﻗﺪ أآﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺗﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ، ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة آﻨﺖ أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺄوراآﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوار ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ إﻟﻰ ﺟﺰأﻳﻦ ﺟﺰء ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺄوراآﻞ و‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻵﺧﺮ ﺑﻔﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ اﻟﻤﻮﺟﻪ ﻷوراآﻞ و اﻟﺬي ﻳﻮﻓﺮ آﻴﻔﻴﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻊ واﺟﻬﺔ ﺑﺮﻣﺠﻴﺔ ﻣﺮوﻧﺘﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ )‪ (Developer‬اﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﻣﻦ ﺷﺮآﺔ أوراآﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت و ﺑﺪأت ﻋﻨﺪهﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﻌﺮﺑﻲ، و ﺧﻄﺮت ﻟﻲ ﻓﻜﺮة ﺑﺄن أﻗﻮم ﺑﺘﻮﺣﻴﺪهﻢ ﺗﺤﺖ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫واﺣﺪ ﻟﺰﻳﺎدة ﻣﺠﻬﻮدﻧﺎ و ﺗﺮآﻴﺰﻩ، و ﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﺑﻀﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻀﺎﻓﺎت ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ، و اﻟﺘﺤﻖ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻘﺎﻻت و اﻟﺪروس، و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻨﺘﺪى و آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﺎت ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت ﻓﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ اﻟﻌﺮب.‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة آﻨﺖ أﻻﺣﻆ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت‬ ‫ﻓﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ اﻟﻌﺮب، ﺣﻴﺚ أﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ آﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﻮﺿﻊ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﺣﺘﺮاﻓﻲ ﻳﺨﺘﻔﻲ و ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺳﻢ أﺣﺪ اﻟﻤﺸﺮﻓﻴﻦ و ﻟﺤﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻢ أآﻦ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ أن‬ ‫هﺬا ﻋﻦ ﻗﺼﺪ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄن ﻣﻮاﺿﻴﻊ هﺬا اﻟﻤﺸﺮف آﻠﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة وﺻﻠﺘﻨﻲ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪ )ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل‬ ‫ﻗﺎوﺟﻲ( وهﻮ ﻣﺆﻟﻒ ﻷﺣﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﻴﺠﻮال ﺑﻴﺴﻚ‬ ‫وهﻮ ﻋﻀﻮ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ )‪ ،(vb4arab‬وآﺎﻧﺖ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﺴﺆاﻟﻲ‬ ‫إن ﻻﺣﻈﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺪى؟ وﺑﺄﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﺿﻴﻌﻲ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﺗﺨﺘﻔﻲ و ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺎﺳﻢ ذﻟﻚ اﻟﻤﺸﺮف و آﻴﻒ ﺁن اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮر ﻣﻌﻪ هﻮ أﻳﻀﺎ و ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻀﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ )ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮدود ﻣﺮﻋﺸﻠﻲ( و اﻟﺬي أﻟﻒ هﻮ ﺑﺪورﻩ آﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﻦ دوال )‪ ،(API‬و ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻤﺮاﺳﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻤﺸﺮف دون ﺟﺪوى، و‬ ‫ﻋﻨﺪهﺎ اﻗﺘﺮح اﻷخ )ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل( ﺑﺄن ﻧﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﻨﺘﺪى ﻓﻲ‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻲ و ﻧﺒﺪأ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻣﻮاﺿﻴﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ هﻨﺎك و هﻨﺎ ﺑﺪأت‬ ‫رﺣﻠﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻲ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ﺗﻨﺼﻴﺐ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت و آﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺒﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺷﺮآﺎت ﻋﺮﺑﻴﺔ و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ، و ﺑﻌﺪهﺎ اﻗﺘﺮح أﺣﺪ اﻷﺧﻮان ﻣﻨﺘﺪى ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻊ -‬ ‫ﻟﻢ اﻋﺪ اذآﺮ اﺳﻤﻪ- و ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪأﻧﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎن ﻣﺎ ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺑﻪ هﻮ ﻋﻤﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺗﺨﺼﺺ ﻣﻮﻗﻌﻲ و أﻓﻀﻞ ﺁن ﻧﺴﻤﻴﻪ‬ ‫)ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ(، و ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ اﺳﻢ اﻟﻨﻄﺎق ﻓﻮﺟﺪت ﺑﺄن اﻻﺳﻢ )‪ (arabteam.com‬ﻣﺤﺠﻮز‬ ‫وﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ، ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺤﺠﺰ‬ ‫)‪ (arabteam2000.com‬آﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺛﻢ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﻄﺮح اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ و آﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻋﺘﻘﺪ )٧(‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ و ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻀﻲ ﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﻨﺎ )٠٠٢(.‬ ‫و ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗﻔﺎﺟﺄﻧﺎ ﺑﻌﺪم وﺟﻮد أي أﺛﺮ ﻟﻠﻤﻨﺘﺪى، و ﻻ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ‬ ‫وﻻ ﻟﻠﻤﺴﺘﻀﻴﻒ، ﻓﺒﺪأﻧﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، و ﻋﻨﺪهﺎ ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺪﻳﻖ )أﺣﻤﺪ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي( ﺟﺰاﻩ اﷲ آﻞ ﺧﻴﺮ ﺑﺄن ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻧﻘﻮم ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫)٠٠٠١( رﻳﺎل ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ، ﻓﻮاﻓﻘﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻻﻋﺘﻘﺎدي‬ ‫ﺑﺎن اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ، وﺑﻬﺬا ﻟﻦ ﺗﻀﻴﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻨﺎ آﻤﺎ ﺣﺪث ﺳﺎﺑﻘﺎ، و‬ ‫ﻟﻜﻦ و ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﺷﻬﺮ اﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ و ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ‬ ‫اﺧﺘﻔﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺮة ﺁﺧﺮى، و ﻋﻨﺪهﺎ اآﺘﺸﻔﺖ ﺑﺎن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ﺁﺧﺮى وﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻬﺘﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ، ﻓﺒﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺷﺮآﺔ ﺟﺪﻳﺪة و اﺧﺘﺮﻧﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﺷﺮآﺔ‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺪﻓﻊ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮﻳﻼت اﻟﺒﻨﻜﻴﺔ و ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ أول‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ ﻟﻤﺪة ﺳﺘﺔ اﺷﻬﺮ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ وﺻﻠﺘﻨﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ ﺑﺄن ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ أﺟﻬﺰﺗﻬﻢ و ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل أو اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻬﺎز ﺳﻴﺮﻓﺮ ﺧﺎص ﺑﻨﺎ و اﻟﺬي آﺎﻧﺖ ﺗﻜﻠﻔﺘﻪ ﻗﺮاﺑﺔ )٠٤( أﻟﻒ‬ ‫رﻳﺎل ﺳﻨﻮﻳﺎ، و ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺚ اﺳﺘﻤﺮ ﻷﺳﺒﻮع وﺟﺪﻧﺎ ﺷﺮآﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺁﺧﺮى‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺤﻄﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ أﺟﺪ ﺣﻞ ﺁﺧﺮ إذ أن دﻓﻊ هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫هﻮ ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎل، و ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ أو ﻗﺮاﺑﺔ ذﻟﻚ وﺻﻠﺘﻨﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮآﺔ اﻷوﻟﻰ وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺸﺮآﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻮﺟﻮب اﻧﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﻟﺨﻄﺔ اآﺒﺮ أو ﺟﻬﺎز ﺳﻴﺮﻓﺮ‬ ‫ﺧﺎص، وﺑﻌﺪهﺎ اﻗﺘﺮح اﺣﺪهﻢ ﺑﺂن ﻧﺠﺪ ﺷﺮآﺔ ﺁﺧﺮى و ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻀﻠﺔ‬ ‫ﻋﺪم وﺟﻮد ﺑﻄﺎﻗﺔ اﺋﺘﻤﺎﻧﻴﺔ آﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ داﺋﻤﺎ آﻌﺎﺋﻖ، و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎﻧﻲ‬ ‫آﻨﺖ ارﻓﺾ ﺁن ﻳﺘﺤﻤﻞ أي أﺣﺪ ﺁﺧﺮ ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﻌﻲ ﻟﻜﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن هﻨﺎك أي ﻣﺸﺎآﻞ ﻻﺣﻘﺎ، و ﻋﻨﺪهﺎ ﻗﺎم اﻷخ )هﺎﻧﻲ اﻻﺗﺎﺳﻲ(‬ ‫ﻣﺸﻜﻮرا واﻟﺬي آﺎن ﻳﺪرس ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻎ اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮآﺔ ﺑﻤﻴﺰات أﻓﻀﻞ و ﺑﺴﻌﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﺑﻘﺮاﺑﺔ )٠٠٠٢( رﻳﺎل‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎ، و ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﺒﻠﻎ إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﺤﻮاﻻت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺰاع ﻃﻮﻳﻞ، ﺑﺄن ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ، ﻣﺎ هﻮ إﻻ هﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ آﻨﻮع ﻣﻦ رد‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﻨﻪ، و ﻟﻜﻦ رﻓﻀﻲ ﺑﺘﻘﺒﻞ أي ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎدﻳﺔ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ أن أﺣﻮل ﻟﻪ اﻟﻤﺒﻠﻎ آﺤﻮاﻟﺔ ﻣﺼﺮﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة آﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻻﺋﺘﻤﺎن اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓﻊ ﻗﺪ ﺑﺪأت‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﺑﺎﻟﺴﻮق و ﺑﺪأت ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﺎ و ﻟﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﻌﻤﻞ و أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻻ، ﻣﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﻨﺎ ﺗﻮﻗﻔﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮﻓﺮ، ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮت أول ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﺒﻄﺎﻗﺎت اﻻﺋﺘﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫واﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻃﻮق اﻟﻨﺠﺎة‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ.‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﺳﻨﻮات ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ اﻷﺧﻴﺮ واﺟﻬﺘﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎآﻞ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ اﻟﺴﻴﺮﻓﺮ و ﺿﻴﺎع ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت و ﻣﺸﺎآﻞ ﺣﻠﻮل اﻟﻨﺴﺦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﺪ ﻟﺒﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﺧﺬ‬ ‫ﻧﺴﺨﻪ ﻋﻠﻰ أﺟﻬﺰﺗﻨﺎ، ﻣﺮة ﺁﺧﺮى وﺻﻠﺘﻨﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﺸﺆوﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪة و اﻟﺘﻲ ﻣﻔﺎدهﺎ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻤﻐﺎدرة أو إﻳﺠﺎد ﺣﻞ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺮﻓﺮ، ﻓﻜﺎن اﻟﺤﻞ هﻮ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻨﺘﺪى ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ‬ ‫و ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ، و ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ آﺎﻧﺖ أول ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺪى‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻗﻤﺖ ﺑﺒﺮﻣﺠﺘﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻟﻐﺔ )‪ ،(ASP‬و ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎت )‪ (My SQL‬إﻟﻰ )‪،(MS SQL‬‬ ‫و ﻋﻨﺪهﺎ ﻗﻞ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى آﺎن ﺑﻤﻤﻴﺰات ﻗﻠﻴﻠﺔ وآﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺄهﻢ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻓﻘﻂ‬ ‫آﻌﺮض و ﻃﺮح اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ و اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ، و ﺑﻬﺬا أآﻮن ﻗﺪ ﻗﻠﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت ﻣﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن و ذﻟﻚ ﺑﻌﻤﻞ )‪(tuning‬‬ ‫ﻟﻠﻜﻮد اﻟﺒﺮﻣﺠﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ. و ﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﻤﻀﻲ‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﺠﺪﻳﺪ إﻻ وﻗﺎم أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺎﺧﺘﺮاق‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى ﻋﺒﺮ ﺛﻐﺮة ﻓﻲ اﻟﻜﻮد اﻟﺬي ﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ و ذﻟﻚ ﺑﺤﺠﺔ أن‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ !‬ ‫و ﻋﻨﺪهﺎ ﻋﺪت ﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻜﻮد و إﻏﻼق اﻟﺜﻐﺮات و ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﻃﻠﺒﺎت ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﻣﺜﻞ )أود ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪد ﻣﺸﺎرآﺎﺗﻲ و‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ( و وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻣﻮر آﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﻐﺎﺿﻴﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫أهﻤﻴﺘﻬﺎ ﻟﺪي ﻓﺎﻟﻤﻬﻢ اﻵن هﻮ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻨﺘﺪى ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ و‬ ‫ﻟﻜﻦ آﺜﺮة اﻟﺸﻜﺎوي ﺟﻌﻠﺖ ﻓﺮﻳﻖ اﻹدارة ﻳﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺸﻞ اﻟﻤﻨﺘﺪى‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ و اﻟﺬي ﻗﻤﺖ ﺑﺒﺮﻣﺠﺘﻪ ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ و اﻟﺬي ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻗﺪ‬ ‫ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ ﻷآﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ وﻧﺼﻒ! ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮﻧﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺁﺧﺮى و‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ )‪ (MY SQL‬و ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت )‪(VB‬و اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺣﻤﻠﻨﺎ اﻟﺜﻘﻴﻞ.‬ ‫ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﻨﺎك وﻗﺖ آﺎﻓﻲ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﻜﻨﺎ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻧﺼﻄﺪم ﺑﺎﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻴﻦ و آﺜﺮة اﻟﺸﻜﺎوي و ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺮﻗﻴﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ و اﻟﺬي‬ ‫آﺎن ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ ﻣﺮﻋﻰ ﺧﺼﺐ ﻟﺘﺠﺎرﺑﻬﻢ اﻟﻨﻮوﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ، و ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻗﺮرﻧﺎ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ و اﻟﻌﻮدة ﻻن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻳﺤﻮي ﻣﻨﺘﺪى وﻟﻴﺲ ﻣﻨﺘﺪى ﻳﺤﻮي ﻣﻮﻗﻊ و ﺑﺪأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ آﻔﺮق‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ وﻣﻊ ﺿﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮ ﻟﻨﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺻﺪار أول ﻧﺴﺨﺔ راﺋﻌﺔ‬ ‫ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑـ )‪ (MSDN‬و أﺳﻤﻴﻨﺎهﺎ ﺑـ )‪ (ATDN‬و ﻟﻜﻦ أﻋﺪاء‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح و اﻟﺴﻠﺒﻴﻴﻦ آﺎﻧﻮا ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎد آﺎﻟﻌﺎدة.‬ ‫ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻀﺎدة ﻟﻬﻢ و آﻞ ﻣﺎ ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ذهﻨﻲ‬ ‫هﻮ )آﻴﺪهﻢ(، ﻋﺒﺮ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻗﺪ آﺘﺒﻬﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﺸﺮآﺎت‬ ‫و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ) ‪if you want to be programmer‬‬ ‫‪ (you must have logic mind‬ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺑﻀﻊ آﻠﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ) ‪if you want to be programmer you‬‬ ‫‪must have logic mind and Arab Team‬‬ ‫‪ (website‬و ﻗﻤﺖ ﺑﺤﺠﺰ اﺳﻢ ﻧﻄﺎق ﻳﺤﻤﻞ هﺬا اﻻﺳﻢ‬ ‫)‬ ‫‪IfYouWantToBeProgrammerYouMustHaveLo‬‬ ‫‪ (gicMindAndArabteamWebsite.com‬و ﺑﻬﺬا ﻳﻜﻮن‬ ‫أﻃﻮل اﺳﻢ ﻧﻄﺎق ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﻧﻌﻄﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ زﺧﻢ اآﺒﺮ و ﻓﻌﻼ آﺎن‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﺿﻤﻦ أﻓﻀﻞ ٠٠١ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻮﻗﻊ )‪ (ALexa‬و ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ و‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﻤﺎدﻩ آﻤﺼﺪر ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻄﻼﺑﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ اﻟﺘﻔﺮغ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ و ﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﺤﻞ اﻟﻤﺸﺎآﻞ و ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.‬ ‫ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﻮات اﻟﻤﻮﻗﻊ أﻳﻘ ّﺎ ﺿﺮورة وﺟﻮدﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮﻓﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ و‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻗﺪ ﺿﺤﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ و اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ )‪ ،(ASP‬ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺪى و اﻟﻤﺒﺮﻣﺞ ﺑﻮاﺳﻄﺔ )‪ (PHP‬إﻟﻰ ﺳﻴﺮﻓﺮ ﺧﺎص ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻞ )‪ (Linux‬و ذﻟﻚ ﻟﺘﻜﻠﻔﺘﻪ اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ‬ ‫)‪ ،(Windows‬و أﺻﺒﺢ اﻟﻤﻮﻗﻊ أآﺜﺮ اﺳﺘﻘﺮارا و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻴﺎم ﻓﺮﻳﻖ اﻹدارة اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺎﺳﺘﻼم زﻣﺎم اﻷﻣﻮر، و ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻴﻮم‬ ‫و ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻌﺾ اﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﺒﺮﻣﺠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻳﺪي اﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ،‬ ‫و آﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮارﻩ، و ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﻋﻬﻢ اﻟﺘﺎم ﺑﺄن هﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﻊ ﺿﻤﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ )وﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ( ﻓﺠﺰاهﻢ اﷲ آﻞ‬ ‫ﺧﻴﺮ و اﺧﺺ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ آﻞ ﻣﻦ )هﻴﺜﻢ ﺟﺒﺮﻳﻞ( و )ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺤﺮﺑﻲ( و‬ ‫)ﻃﺎرق إﺑﺮاهﻴﻢ( و )اﻷﺧﺖ زهﺮة( و آﻞ ﻣﻦ ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ إﻧﺠﺎح اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫و ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ هﺬا، و اﻟﺬي ﻟﻮﻻ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﷲ ﺛﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﺪؤوب ﻟﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ وﺟﻮدﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ هﺬا، و‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻈﻞ ﻏﻴﺎب اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺎدي ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ و اﻋﺘﻤﺎدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ اﻟﺒﺤﺖ.‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ أﺻﺒﺢ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، و ﻳﻌﺪ اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻷول ﻟﻜﻞ اﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ اﻟﻌﺮب، و‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ ﻻ أﺑﺎﻟﻎ إن ﻗﻠﺖ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أواﺟﻪ ﺷﺨﺼﺎ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ُﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺎت أو اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ أو‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺧﺎرج اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ إﻻ و ﻗﺪ آﺎن أو ﻣﺎزال ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫أو ﻋﻠﻰ اﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ، آﻤﺎ أﻧﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﻠﻤﺬوا ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ و ﺑﺪؤوا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻨﻪ، وآﺎن ﻟﻬﻢ ﻋﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ.‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫‪www.tech- buff.com‬‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺷﺎرآﻨﺎ )إﺑﺪاﻋﺎﺗﻚ – ﺧﺒﺮاﺗﻚ – ﺗﺠﺎرﺑﻚ – أﺣﻼﻣﻚ .....(‬ ‫ﻟﻨﻜﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ﻣﺼﻨﻌﺎ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ و ﻟﻨﺼﻨﻊ ﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻬﻮ اﺟﺘﻤﺎع ﺷﺒﻪ ﺷﻬﺮي‬ ‫ﻟﺸﺒﺎب ﻣﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ اﺣﺘﺮاﻓﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺒﺎدل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻴﻪ‬ ‫و ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻼﻗﻲ اﻟﺨﺒﺮات.‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻌﺎم )٩٠٠٢(م ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺤﺪﺛﻜﻢ )ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺪوي( و ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ آﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ )‪ (facebook.com‬و ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻮﻗﻊ )‪.(tech- buff.com‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﺟﺬور ﻗﺪﻳﻤﻪ ﺑﺤﻴﺚ أﻧﻲ و ﺿﻤﻦ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ آﻨﺖ أﺣﺎول ﺟﺎهﺪا ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺎ أﺳﻤﻴﺘﻪ وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ اﻟﻌﺮب، و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮﺗﻬﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن‬ ‫هﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻮزﻋﺔ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻬﺪف ﻟﻼرﺗﻘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ آﻠﺠﻨﺔ اﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺗﺴﻮﻳﻖ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت و ﺗﺴﺎهﻢ ﻓﻲ رﻓﻊ ﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة، و ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﻋﻤﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ - ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﻨﻮات - ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺮﻣﺠﺔ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ هﺬا‬ ‫اﻟﻬﺪف، ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ أﻻ وهﻮ أن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ و اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‬ ‫آﺎﻧﺖ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ أو ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، و ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ ﺑﻄﺒﻌﻨﺎ وﻧﺆﺛﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫اﻟﻔﺮدي ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ، و ﺗﻨﻘﺼﻨﺎ ﻣﻬﺎرات ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ و‬ ‫اﻟﺤﻮار، ﻓﺠﻞ ﻣﺎ ﻧﺘﺨﺎﻃﺐ ﻣﻌﻪ هﻮ ﺟﻬﺎز آﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻨﻄﻘﻲ و‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ اﻷﺧﻄﺎء.‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﻌﺎم )٨٠٠٢(م اﻗﺘﺮح ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ )‪ (FaceBook.com‬ﺑﺄن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ،‬ ‫ﻟﻨﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ، و آﺎن اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺄﺣﺪ ﻣﺤﻼت‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺷﻮب، ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﺪد ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و‬ ‫ﻋﻨﺪهﺎ أﻋﺠﺒﺖ ﺑﺘﻌﺪد ﺧﺒﺮاﺗﻬﻢ و اﻷهﻢ أﻧﻬﻢ آﺎﻧﻮا اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ و‬ ‫ﺗﺮاءت ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ أن ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ آﻞ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻗﺼﺮهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ، و ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻨﺎ‬ ‫اﻷول وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻗﺘﺮاح ﺑﺄن ﻳﻜﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﻜﻮﻓﻲ ﺷﻮب، و ذﻟﻚ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ هﺬا اﻟﻠﻘﺎء و إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﺼﻮرة‬ ‫أآﺜﺮ اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﺨﺮوج ﺑﺄهﺪاف ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻨﻲ، و ﻗﺪ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻏﻠﺐ‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر، و ﻟﻢ ﺗﻔﺎرق اﻟﻔﻜﺮة ﺗﻔﻜﻴﺮي أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎدﺗﻲ ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻌﻮدة .‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﺴﻮدة ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ – إن ﺻﺢ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ – ﺗﺤﻮي اﻷهﺪاف و اﻟﺮؤﻳﺔ و اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، و آﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد‬ ‫هﻮﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺨﻄﺮت ﺑﺒﺎﻟﻲ ﻓﻜﺮة ﻟﻠﺸﻌﺎر، و ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺬ و‬ ‫أرﺳﻠﺖ اﻟﻤﺴﻮدة اﻷوﻟﻰ ﺧﻼل أﻳﺎم ﻷﻟﻤﻊ ﻧﺠﻮم اﻟﻠﻘﺎء اﻷول ﻟﺘﺒﺎﺣﺜﻬﺎ،‬ ‫و ﻣﻦ ﺛﻢ أﺗﺒﻊ ذﻟﻚ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻬﺎم و آﻴﻔﻴﺔ اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎع اﻷول ﻟﻤﺎ أﺳﻤﻴﺘﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ )ﻣﺤﺒﻮ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ( ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، و‬ ‫آﺎن هﻨﺎك رأي ﺑﺄن ﻧﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي أﻗﻤﻨﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻠﻘﺎء اﻷول و‬ ‫اﻟﺬي اﻗﺘﺮﺣﻪ اﻷﺧﻮة ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ )رﻳﺎض ﺟﻴﻜﺲ( أي ) ‪Riyadh‬‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫‪ (Geeks‬أو )ﻣﻬﻮوﺳﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ(، و ﻟﻜﻦ آﺎن ﺧﻼﻓﻲ ﺑﺎن اﻻﺳﻢ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻔﺔ ﻣﺤﺒﺒﺔ ﻟﺪى ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻨﻲ، و ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﺳﻲء ﻟﻤﻦ هﻮ ﺧﺎرج ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﺟﺪﻳﻴﻦ ﺑﺄهﺪاﻓﻨﺎ. ﺑﻌﺪهﺎ ﻗﺎم اﻟﺼﺪﻳﻖ )ﺳﻌﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ( -‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ- ﺑﺎﻗﺘﺮاح ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻻﺳﻢ ﻟﻴﻜﻮن )هﻮاة‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ( ﺑﺪﻻ ﻣﻦ )ﻣﺤﺒﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ(، و ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻺﻋﺪاد ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع اﻷول، و آﺎن اﻟﻌﺎﺋﻖ اﻷول أﻣﺎﻣﻨﺎ هﻮ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﻠﻘﺎء .‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻤﺴﻮدة اﻷوﻟﻰ ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻦ آﺎن ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮ اﻟﻠﻘﺎء اﻷول و اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺷﻮب و ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ و آﺎﻧﺖ هﻨﺎك اﻧﺘﻘﺎدات و اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﺴﻮدة آﻜﻞ، و آﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﺈﺟﺮاء ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﻓﻲ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ ﻟﻺﺧﻮة ﻓﻲ ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺟﺎﻳﺘﻜﺲ اﻟﺮﻳﺎض، و ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮم ﻟﻠﻤﻌﺮض اﺟﺘﻤﻊ آﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ داﺧﻞ اﺳﺘﻮدﻳﻮهﺎت ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺻﻮرﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﻠﻘﺔ ﻋﻦ اﻧﻄﺒﺎﻋﻨﺎ اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻣﻌﺮض ﺟﺎﻳﺘﻜﺲ، و أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ دﺧﻞ أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص و اﻟﺬي أﻗﺎﺑﻠﻪ ﻷول ﻣﺮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ، و اﻟﺬي آﺎن ﻳﺘﻌﻤﺪ إﺿﺤﺎآﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا، و ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻋ ّﻓﻨﻲ اﻹﺧﻮان - ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﻋﺘﺒﺮﻩ أﺣﺪ أهﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺤﺮآﺎت ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ- ﺑﺎﻟﻤﻬﻨﺪس )ﺣﻤﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ( وﻗﺪ آﺎن‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﻪ ﻓﻲ هﻨﺪﺳﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻄﺒﻴﺔ وﻣﺠﺎل اﻟﺮوﺑﻮت، و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم آﻨﺖ ﻗﺪ أﺣﻀﺮت أﺣﺪ روﺑﻮﺗﺎﺗﻲ )‪(i- sobot‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺼﺎﺣﺒﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺤﻠﻘﺔ - ﺗﻘﻠﻴﺪا ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﺮآﺔ‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض ﺟﺎﻳﺘﻜﺲ :(- ﺗﺠﺎذﺑﻨﺎ أﻃﺮاف اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻧﺎ و‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﻤﺪ ﺣﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة و آﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ،‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﻣﺒﺎدرون اﻹﺻﺪار ١،١‬ ‫ووﺟﺪﺗﻪ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺘﺤﻤﺴﺎ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺮة ﻣﺠﺘﻤﻊ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ،‬ ‫و ﻗﻤﺖ ﺑﺈﺧﺮاج اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻮدة ﻣﻦ ﺳﻴﺎرﺗﻲ، وﻗﺪ آﺎن‬ ‫أول ﺷﺨﺺ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ اﻳﺠﺎﺑﻴﺎ آﺎﻣﻼ و دﻋﻤﺎ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎم اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة.‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﺑﻤﺴﻮدﺗﻨﺎ آﻼ ﻟﻤﻌﺎرﻓﻪ، و ﻗﻤﺖ ﺑﻌﺮض اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ اﻷﺳﺘﺎذ )ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﻴﺨﺎن( و اﻟﺬي ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺔ و زﻣﺎﻟﺔ ﻋﻤﻞ ﺑﻤﺎ أﻧﻲ آﺎﺗﺐ ﻣﺘﻌﺎون ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ واﺣﺔ اﻟﺤﺎﺳﺐ‬ ‫اﻵﻟﻲ و اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻨﺎدي اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ، و ﻗﺪ رﺣﺐ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة ﺑﻞ و ﺷﺠﻌﻨﻲ آﻌﺎدﺗﻪ ووﻋﺪﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺪﻋﻤﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺿﻤﻦ اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت اﻟﻤﻌﻄﺎة ﻟﻪ. و هﻜﺬا آﺎن ﻟﻨﺎ اﻟﻠﻘﺎء اﻷول‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ ﻧﺎدي اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ ﺑﻌﺪد )٤( ﻣﺤﺎﺿﺮات و ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺗﻌﺪى )٠٤( ﺷﺨﺺ ﻣﻦ هﻮاة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺒﺪﻋﻨﺎ )ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ‬ ‫اﻟﻬﺮري( – ﺧﺒﻴﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ- وآﺎﻧﺖ اﻟﺪﻋﻮى ﺷﺒﻪ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ و ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ اﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ و اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫هﻢ أﻋﻀﺎء ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻠﻘﺎء اﻷول ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ اﻵراء ﻟﻠﺨﺮوج ﺑﺤﺼﻴﻠﺔ ﺗﻔﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ إﻧﺠﺎح اﻟﻠﻘﺎءات اﻟﻼﺣﻘﺔ، و اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺆﻳﺪ و ﻣﻌﺎرض،‬ ‫وآﻨﺖ داﺋﻢ اﻟﺘﻮﻗﻊ ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﺟﺪ أﻋﺪاء ﻟﻠﻨﺠﺎح و ﻟﻜﻦ اﻋﺘﻘﺎدي آﺎن‬ ‫ﺧﺎﻃﺊ، وإن آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ردات ﻓﻌﻞ وﺻﻔﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ،‬ ‫ّ‬ ‫إﻻ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﻨﻲ إﻟﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ أآﺜﺮ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﺄن ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻗﺼﺮهﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ. ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻠﻘﺎء اﻷول ﻟﻠﻤﺠﻮﻋﺔ ﺑﺪأﻧﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ، و ﺑﺪأت ﻓﻲ إﻋﺪاد ﻗﻮاﺋﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻟﻠﺪروس اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻷول و ﺗﻮزﻳﻊ اﻷدوار، و ﻋﻘﺪﻧﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻋﺪة اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺻﻐﻴﺮة،‬ ‫٢٤‬