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2 ESO
Ciencias Sociales

Renacimiento y Reforma
INTRODUCCIÓN
¿Qué vamos a trabajar?
• En este tema se trabajarán los contenidos que se
indican a continuación:
El Humanismo: características y difusión.
La Reforma luterana y la Contrarreforma católica.
El Renacimiento: características principales.
El Renacimiento en Italia: Quattrocento y
Cinquecento.
▫ El Renacimiento en el resto de Europa.
▫
▫
▫
▫
INTRODUCCIÓN

• El Humanismo reivindicaba
la herencia cultural y artística
de la antigüedad
grecorromana y situaba al ser
humano en el centro de todas
las reflexiones.
INTRODUCCIÓN
• La palabra Renacimiento
fue creada para evidenciar
el inicio de unos tiempos
nuevos.
• Un renovado espíritu crítico
impregnó el mundo de las
creencias: se difundió una
religiosidad más personal y
se criticó la corrupción y los
abusos de la Iglesia.
INTRODUCCIÓN

• Esto dio origen a la
Reforma, un
movimiento religioso
que dividió la antigua
Europa cristiana en
protestante y católica.
1. EL HUMANISMO
-3

-2

-1

0

1
Iglesia cristiana

Deposición
último
emperador
romano

Primeros
Escritos
conservados

Edad
Antigua

Edad
Media

Caída
De
Constantinopla

Revol.
Francesa

Edad
Edad
ModernaContemp.
1. EL HUMANISMO
1.1. Una nueva forma de pensar
• Humanismo: movimiento de renovación cultural
surgido en Italia en el siglo XV. Suponía:
▫ Exaltación del ser humano, de la razón y la
libertad. Rechazo al mundo medieval, sólo centrado en
Dios. El conocimiento debía basarse en la razón.
▫ La inspiración en la cultura grecolatina.
▫ El interés por la ciencia y el progreso técnico.
▫ El uso de las lenguas vernáculas como vehículo de
transmisión cultural, en lugar del latín y el griego.
Edad
Antigua

Edad
Media

Pérdida del
monopolio cultural
de la Iglesia

imprenta
Ruptura de
la Iglesia

HUMANISMO
RENACIMIENTO

CULTURA
CLÁSICA
GRECOLATINA

La
IGLESIA
CRISTIANA,
única
Institución imperial
que pervive,
administra
el
legado
clásico

Monopolio
cultural de la Iglesia

0

Edad
Moderna
1. EL HUMANISMO
1. EL HUMANISMO
1.1. Una nueva forma de pensar
• A la cultura clásica y al
interés científico,
muchos humanistas
pretendieron aunar los
valores cristianos.
1. EL HUMANISMO
Algunos humanistas

Santo Tomás Moro

Erasmo de
Rotterdam
Juan Luis Vives
1. EL HUMANISMO
Leonardo, prototipo de humanista
• Investigador, científico,
pintor.
1. EL HUMANISMO
Los avances científicos
• Frente a al
GEOCENTRISMO de
Ptolomeo (siglo II d.C.),
surge el
HELIOCENTRISMO:
Copérnico defiende que el
sol es el centro del universo
la tierra y los planetas giran
en torno a él. No fue
aceptada.
1. EL HUMANISMO
Los avances científicos
• Avances en anatomía: Miguel
Servet descubrió la
circulación de la sangre.
1. EL HUMANISMO
Los avances científicos
• Avances en geografía, cartografía, botánica,
zoología, etc.
1. EL HUMANISMO
1.2. La expansión del Humanismo
• Las ideas humanistas se
difundieron gracias a:
▫ La invención de la
imprenta.
▫ Las Academias, centros
bajo la protección económica
de un señor (el mecenas), y
las Universidades.
1. EL HUMANISMO
La imprenta
Johannes Gutenberg, fue un
herrero alemán inventor de
la imprenta de tipos móviles
en Europa (hacia 1450).
1. EL HUMANISMO
La imprenta
1. EL HUMANISMO
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2.1. Las causas de la Reforma
• En el siglo XV había malestar por las prácticas
de la Iglesia: lujo de la alta jerarquía, escasa
cultura y relajación de las costumbres del clero,
compraventa de cargos eclesiásticos y venta de
bulas e indulgencias.
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2.1. Las causas de la Reforma
• Los humanistas (Erasmo de
Rotterdam) criticaron estos
abusos y empezaron a defender
una religiosidad más
íntima, basada en la lectura
de la Biblia.
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2.1. Las causas de la Reforma
• Pero la división de
la Iglesia la
provocó la venta de
indulgencias para
costear la basílica
de San Pedro del
Vaticano.
2. LA REFORMA RELIGIOSA
Contra las indulgencias
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2.2. La ruptura de Martín Lutero
• En 1517, Martín Lutero publicó Las 95
tesis, contra la doctrina católica. Negaba
el poder de la jerarquía eclesiástica y
proponía una nueva espiritualidad
religiosa.

El Papa le obligó a retractarse, él se
niega y fue excomulgado.
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2.2. La ruptura de Martín Lutero
• La Reforma
luterana se basaba en
la salvación por la fe.
Además, todo creyente
podía ser su propio
sacerdote e interpretar
la Biblia según su
conciencia.
2. LA REFORMA RELIGIOSA
Principios del luteranismo
• Justificación por la fe
▫ Lo que salva es la fe, no las obras. Los fieles se
relacionan directamente con Dios, no necesitan
intermediarios (sacerdotes).

• Libre interpretación de la Biblia
▫ Es la única fuente de verdad.

• Reduce a dos los sacramentos

▫ Los únicos instituidos por Jesucristo, la EUCARISTÍA
y el BAUTISMO.

• Se niega la virginidad de María

▫ Se suprime su culto y el de los Santos.

• No se reconoce la autoridad del Papa
2. LA REFORMA RELIGIOSA
2.3. El protestantismo en Europa
• El luteranismo se
difundió con rapidez por el
Norte y el centro de Europa, y
surgieron otras doctrinas
reformistas (calvinismo y
anglicanismo).
2. LA REFORMA RELIGIOSA
La difusión de la Reforma
2. LA REFORMA RELIGIOSA
Sabías que…
• Juan Calvino, predicó en Ginebra
una nueva doctrina, basada en la
predestinación (solo un cierto
número de seres humanos están
destinados a salvarse). Tuvo
seguidores en Suiza, Escocia,
Francia e Inglaterra.
Juan Calvino
2. LA REFORMA RELIGIOSA
La difusión de la Reforma
2. LA REFORMA RELIGIOSA
Sabías que…
• En Inglaterra, el rey Enrique
VIII, rompió con la Iglesia
Católica, cuando el Papa se negó
a que se separara de Catalina de
Aragón para contraer un nuevo
matrimonio. Nació así el
anglicanismo, que mantenía en
gran parte las creencias y
ceremonias católicas, pero no
aceptaba al Papa como cabeza de
la Iglesia.

Enrique VIII
2. LA REFORMA RELIGIOSA
La difusión de la Reforma
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
3.1. La lucha contra los protestantes
• Para frenar la rápida
expansión de la
Reforma, la Iglesia
persiguió a los
protestantes
(luteranos y otras
iglesias reformistas)
e inició su propia
reforma.
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
3.1. La lucha contra los protestantes
• El Papa restableció la
Inquisición, un tribunal
eclesiástico que perseguía a los
herejes. Los sospechosos eran
sometidos a un auto de fe en el
que debían renegar de sus
creencias. Si no lo hacían, eran
condenados, en algunos casos, a la
hoguera. También se creó un
Índice de los libros prohibidos.
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA

3.2. El Concilio de Trento
• La Contrarreforma
fue un movimiento de
renovación de la
Iglesia católica con el
objetivo de corregir
los propios errores y
defender los dogmas
de la fe católica.
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA

3.2. El Concilio de Trento
• En el Concilio de
Trento (1545-1563) se
reafirmaron los
principales dogmas y se
demostró la voluntad de
reformar la
administración y la
disciplina eclesiásticas.
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA

El Concilio de Trento (1545-1563)
• ¿Qué es?
▫ Reforma de la Iglesia como respuesta a los
protestantes.

• Principios:
▫
▫
▫
▫
▫

Validez de las buenas obras.
Culto a la Virgen y a los santos.
Primacía del Papa.
Jerarquía eclesiástica.
Validez de los sacramentos.
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA

El Concilio de Trento (1545-1563)
• Fuente:
▫ La Vulgata. Única versión
aceptada de la Biblia.

• Reformas:
▫ Inquisición.
▫ Creación de las órdenes
religiosas:
 Compañía de San Ignacio de
Loyola (jesuitas).
 Carmelitas de Santa Teresa de
Jesús.
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
3.3. La difusión de la Contrarreforma
• Para difundir la Contrarreforma se reformaron
las órdenes religiosas y se crearon otras como la
Compañía de Jesús, que destacó por su labor
educativa y misionera.
3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA

Mapa actual de las religiones
4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL
RENACIMIENTO
4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL
RENACIMIENTO

4.1. Cortesanos y mecenas
• El Humanismo difundió
una mentalidad más
abierta en las ciudades
donde prosperaba la
burguesía. Se exaltó el
individualismo, el
esfuerzo personal y se
produjo un proceso de
secularización de la
sociedad.
4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL
RENACIMIENTO

4.1. Cortesanos y mecenas
• La nobleza abandonó el ideal
del guerrero feudal y adoptó el
del cortesano, culto e
interesado por el arte.
• Nobles y príncipes italianos se
convirtieron en protectores de
los artistas e impulsaron un
movimiento de renovación
artística y cultural, el
Renacimiento.
4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL
RENACIMIENTO
4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL
RENACIMIENTO
4.2. Una nueva concepción del arte
• El arte se inspiró en la antigüedad
grecorromana y se abrió a temas
profanos. Los artistas querían
plasmar en sus obras la belleza ideal;
se preocupaban por el estudio de la
naturaleza y la anatomía humana.
4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL
RENACIMIENTO
4.2. Una nueva concepción del arte
• En arquitectura, se buscó la
armonía y la simplicidad de la
línea; en pintura, la perspectiva;
y en escultura, la
proporcionalidad de los cánones
clásicos.
4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL
RENACIMIENTO
4.2. Una nueva concepción del arte
• Los artistas dejaron de
ser anónimos y
empezaron a gozar de
reconocimiento
social.
5. EL QUATTROCENTO

• El Renacimiento tuvo su
primer período de
esplendor en el siglo XV,
llamado Quattrocento.
• El Quattrocento se inició en
la ciudad de Florencia,
impulsado por la familia
Médicis.
5. EL QUATTROCENTO
Florencia
5. EL QUATTROCENTO
5.1. La arquitectura
• En arquitectura, se
buscaba crear un espacio
racional; se utilizaron
elementos simples,
proporcionados y
ordenados, inspirados en
los modelos
grecorromanos.
Destacaron Filippo
Brunelleschi y León
Batista Alberti.

Filippo
Brunelleschi

León Batista
Alberti
Bóveda de arista

Elementos
arquitectura

Cúpula
media
naranja
5. EL QUATTROCENTO
Cúpula de Santa María de las Flores en
Florencia, de Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Cúpula de Santa María de las Flores en
Florencia, de Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Cúpula de Santa María de las Flores
(interior), de Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Iglesia San Lorenzo de Florencia, de
Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Iglesia San Lorenzo de Florencia, de
Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Iglesia San Lorenzo de Florencia, de
Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Palacio Pitti, de Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Palacio Pitti, de Brunelleschi
5. EL QUATTROCENTO
Santa María Novella, de Alberti
5. EL QUATTROCENTO
Santa María Novella, de Alberti
5. EL QUATTROCENTO
Templo de San Andrés de Mantua, de
Alberti
5. EL QUATTROCENTO
Templo de San Andrés de Mantua, de
Alberti
5. EL QUATTROCENTO
Templo Malatestiano de Rímini, de
Alberti
5. EL QUATTROCENTO
Palacio Rucellai de Florencia, de
Alberti
5. EL QUATTROCENTO
5.2. La escultura
• En escultura, los artistas se
interesaron por representar el cuerpo
humano, siguiendo los cánones
clásicos de proporción y de
tratamiento del desnudo.
Sobresalieron Donatello y Lorenzo
Ghiberti.

Donatello
5. EL QUATTROCENTO
Segundas Puertas del Baptisterio de
Florencia, de Ghiberti
5. EL QUATTROCENTO
Puertas del Paraíso
del Baptisterio de
Florencia, de
Ghiberti
5. EL QUATTROCENTO
Puertas del Paraíso del Baptisterio de
Florencia, de Ghiberti

La creación de Adán y
Eva.
La tentación.
La expulsión
5. EL QUATTROCENTO
David, de Donatello
5. EL QUATTROCENTO
David, de Donatello
5. EL QUATTROCENTO
Condottiero
Gattamelata,
de Donatello
5. EL QUATTROCENTO
5.3. La pintura
• En pintura, se introdujo el uso de la
perspectiva, el gusto por representar la
naturaleza y el interés en profundizar en la
psicología de los personajes. Destacaron
Masaccio, Piero della Francesca y Sandro
Botticelli.
5. EL QUATTROCENTO
La
anunciación,
de Fra
Angélico
5. EL QUATTROCENTO
La Trinidad, de Masaccio
5. EL QUATTROCENTO
La Trinidad, de Masaccio
5. EL QUATTROCENTO
Capilla Brancacci, de Masaccio
5. EL QUATTROCENTO
La Batalla de San Romano, de Ucello
5. EL QUATTROCENTO
Flagelación de Cristo, de Piero della
Francesca
5. EL QUATTROCENTO
Descubrimiento y milagro de la Vera
Cruz, de Piero della Francesca
5. EL QUATTROCENTO
Cristo yacente, de Mantegna
5. EL QUATTROCENTO
Entrega de la llaves a San Pedro, de El
Perugino
5. EL QUATTROCENTO
El Nacimiento de Venus, de Boticelli
5. EL QUATTROCENTO
Alegoría de la Primavera, de Botticelli
6. EL CINQUECENTO

• El Cinquecento (siglo XVI) fue
un período de maduración
del arte renacentista, centrado
en Roma.

Emblema papal
6. EL CINQUECENTO
6.1. La arquitectura
• En arquitectura, destacaron Bramante, a
quien el Papa encargó la Basílica de San Pedro
del Vaticano, y Andrea Palladio, que
construyó villas para la burguesía.
6. EL CINQUECENTO
San Pietro in
Montorio, de
Bramante
6. EL CINQUECENTO
Basílica de San Pedro del Vaticano
6. EL CINQUECENTO
Cúpula San Pedro del Vaticano, de
Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
Cúpula San Pedro
del Vaticano, de
Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
Cúpula San Pedro
del Vaticano, de
Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
San Pedro del Vaticano (interior)
6. EL CINQUECENTO
Iglesia Il Gesú en Roma, de Vignola
6. EL CINQUECENTO
Villa Farnese en Caprarola, de Vignola
6. EL CINQUECENTO
Villa Capra (la Rotonda), de Palladio
6. EL CINQUECENTO
6.2. La escultura
• En escultura,
sobresalieron
Miguel Ángel,
con sus expresivos
David, Piedad o
Moisés, y
Benvenuto
Cellini, que
representó temas
mitológicos, como
Perseo.
6. EL CINQUECENTO
La Piedad del
Vaticano, de
Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
La Piedad del Vaticano, de Miguel
Ángel
6. EL CINQUECENTO
David, de Miguel
Ángel
6. EL CINQUECENTO
David, de Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
David, de Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
El Moisés, de Miguel
Ángel
6. EL CINQUECENTO
Perseo con la cabeza de Medusa de
Benvenutto Cellini
6. EL CINQUECENTO
6.3. La pintura
• Destacaron los maestros del clasicismo, como
Leonardo da Vinci, autor de La Gioconda, La
Virgen y Santa Ana, etc.; Rafael Sanzio,
célebre por sus Madonne (vírgenes) y por La
Escuela de Atenas; y Miguel Ángel, por los
frescos de la Capilla Sixtina.
6. EL CINQUECENTO
La Última Cena, de Leonardo

«“En verdad os digo que uno de
vosotros me va a traicionar”.
Y, muy afligidos, comenzaron cada uno a
decirle:
“¿Acaso soy yo, Señor?”»
La Última Cena, de Leonardo
6. EL CINQUECENTO
La Gioconda, de
Leonardo da Vinci
6. EL CINQUECENTO
La disputa del Santísimo Sacramento,
de Rafael
6. EL CINQUECENTO
La Escuela de Atenas, de Rafael
6. EL CINQUECENTO
Capilla Sixtina, de Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
Capilla Sixtina, de Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
La Creación de Adán, de Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
El Juicio Final, de Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
El Juicio Final, de Miguel Ángel
6. EL CINQUECENTO
6.3. La pintura
• Los pintores de la Escuela de Venecia, como
Giorgione, Tintoretto y Tiziano, autores de
obras sensuales y coloristas.
6. EL CINQUECENTO
Venus dormida, de Giorgione
6. EL CINQUECENTO
Venus de Urbino, de Tiziano
6. EL CINQUECENTO
Carlos V en
Mühlberg, de
Tiziano
6. EL CINQUECENTO
La Última Cena, de Tintoretto
6. EL CINQUECENTO
Las Bodas de Caná, de El Veronés
6. EL CINQUECENTO
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

• La influencia del Renacimiento en otros países
de Europa tuvo su plena difusión en el siglo
XVI.
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

7.1. Flandes
• En Flandes, los artistas desarrollaron un estilo
realista:
▫ Características: gusto por el detalle y los retratos,
y rechazo de los temas de la antigüedad clásica.
▫ Artistas: primero, Roger van der Weyden y
Jan van Eyck; después, Hans Memling y El
Bosco, con su mundo imaginario; por último,
Pieter Brueghel el Viejo, que pintó la vida
cotidiana del campo.
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO
Adoración del cordero místico de J.
Van Eyck
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO
Adoración del cordero místico de J.
Van Eyck
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO
El matrimonio
Arnolfini, de Van Eyck
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO
El Descendimiento, de Van der Weyden
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO
Los siete pecados capitales, de El
Bosco
Las imágenes,
rotuladas con títulos
latinos, simbolizan, en
el sentido de las agujas
del reloj: la gula, la
pereza, la lujuria, la
soberbia, la ira (abajo),
la envidia, y
finalmente la avaricia.
En el centro aparece
Cristo.
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO
El Jardín de las Delicias, de El Bosco
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

7.2. Alemania
• En Alemania, la Reforma luterana apartó la
pintura de la temática religiosa:
▫ Características: preferencia por retratos y paisajes.
▫ Artistas: Alberto Durero, gran conocedor del
clasicismo, dibujante y grabador, Hans Holbein
y Lucas Cranach.
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO
Autorretrato, de
Alberto Durero
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

7.3. Francia
• En Francia, el rey Francisco I impulsó el
Renacimiento. Destacaron la arquitectura
(castillo de Chambord) y las artes decorativas de
la Escuela de Fontainebleau.
7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

Castillo de Chambord

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  • 2. INTRODUCCIÓN ¿Qué vamos a trabajar? • En este tema se trabajarán los contenidos que se indican a continuación: El Humanismo: características y difusión. La Reforma luterana y la Contrarreforma católica. El Renacimiento: características principales. El Renacimiento en Italia: Quattrocento y Cinquecento. ▫ El Renacimiento en el resto de Europa. ▫ ▫ ▫ ▫
  • 3. INTRODUCCIÓN • El Humanismo reivindicaba la herencia cultural y artística de la antigüedad grecorromana y situaba al ser humano en el centro de todas las reflexiones.
  • 4. INTRODUCCIÓN • La palabra Renacimiento fue creada para evidenciar el inicio de unos tiempos nuevos. • Un renovado espíritu crítico impregnó el mundo de las creencias: se difundió una religiosidad más personal y se criticó la corrupción y los abusos de la Iglesia.
  • 5. INTRODUCCIÓN • Esto dio origen a la Reforma, un movimiento religioso que dividió la antigua Europa cristiana en protestante y católica.
  • 8. 1. EL HUMANISMO 1.1. Una nueva forma de pensar • Humanismo: movimiento de renovación cultural surgido en Italia en el siglo XV. Suponía: ▫ Exaltación del ser humano, de la razón y la libertad. Rechazo al mundo medieval, sólo centrado en Dios. El conocimiento debía basarse en la razón. ▫ La inspiración en la cultura grecolatina. ▫ El interés por la ciencia y el progreso técnico. ▫ El uso de las lenguas vernáculas como vehículo de transmisión cultural, en lugar del latín y el griego.
  • 9. Edad Antigua Edad Media Pérdida del monopolio cultural de la Iglesia imprenta Ruptura de la Iglesia HUMANISMO RENACIMIENTO CULTURA CLÁSICA GRECOLATINA La IGLESIA CRISTIANA, única Institución imperial que pervive, administra el legado clásico Monopolio cultural de la Iglesia 0 Edad Moderna
  • 11. 1. EL HUMANISMO 1.1. Una nueva forma de pensar • A la cultura clásica y al interés científico, muchos humanistas pretendieron aunar los valores cristianos.
  • 12. 1. EL HUMANISMO Algunos humanistas Santo Tomás Moro Erasmo de Rotterdam Juan Luis Vives
  • 13. 1. EL HUMANISMO Leonardo, prototipo de humanista • Investigador, científico, pintor.
  • 14. 1. EL HUMANISMO Los avances científicos • Frente a al GEOCENTRISMO de Ptolomeo (siglo II d.C.), surge el HELIOCENTRISMO: Copérnico defiende que el sol es el centro del universo la tierra y los planetas giran en torno a él. No fue aceptada.
  • 15. 1. EL HUMANISMO Los avances científicos • Avances en anatomía: Miguel Servet descubrió la circulación de la sangre.
  • 16. 1. EL HUMANISMO Los avances científicos • Avances en geografía, cartografía, botánica, zoología, etc.
  • 17. 1. EL HUMANISMO 1.2. La expansión del Humanismo • Las ideas humanistas se difundieron gracias a: ▫ La invención de la imprenta. ▫ Las Academias, centros bajo la protección económica de un señor (el mecenas), y las Universidades.
  • 18. 1. EL HUMANISMO La imprenta Johannes Gutenberg, fue un herrero alemán inventor de la imprenta de tipos móviles en Europa (hacia 1450).
  • 19. 1. EL HUMANISMO La imprenta
  • 21. 2. LA REFORMA RELIGIOSA
  • 22. 2. LA REFORMA RELIGIOSA 2.1. Las causas de la Reforma • En el siglo XV había malestar por las prácticas de la Iglesia: lujo de la alta jerarquía, escasa cultura y relajación de las costumbres del clero, compraventa de cargos eclesiásticos y venta de bulas e indulgencias.
  • 23. 2. LA REFORMA RELIGIOSA 2.1. Las causas de la Reforma • Los humanistas (Erasmo de Rotterdam) criticaron estos abusos y empezaron a defender una religiosidad más íntima, basada en la lectura de la Biblia.
  • 24. 2. LA REFORMA RELIGIOSA 2.1. Las causas de la Reforma • Pero la división de la Iglesia la provocó la venta de indulgencias para costear la basílica de San Pedro del Vaticano.
  • 25. 2. LA REFORMA RELIGIOSA Contra las indulgencias
  • 26. 2. LA REFORMA RELIGIOSA 2.2. La ruptura de Martín Lutero • En 1517, Martín Lutero publicó Las 95 tesis, contra la doctrina católica. Negaba el poder de la jerarquía eclesiástica y proponía una nueva espiritualidad religiosa. El Papa le obligó a retractarse, él se niega y fue excomulgado.
  • 27. 2. LA REFORMA RELIGIOSA
  • 28. 2. LA REFORMA RELIGIOSA 2.2. La ruptura de Martín Lutero • La Reforma luterana se basaba en la salvación por la fe. Además, todo creyente podía ser su propio sacerdote e interpretar la Biblia según su conciencia.
  • 29. 2. LA REFORMA RELIGIOSA Principios del luteranismo • Justificación por la fe ▫ Lo que salva es la fe, no las obras. Los fieles se relacionan directamente con Dios, no necesitan intermediarios (sacerdotes). • Libre interpretación de la Biblia ▫ Es la única fuente de verdad. • Reduce a dos los sacramentos ▫ Los únicos instituidos por Jesucristo, la EUCARISTÍA y el BAUTISMO. • Se niega la virginidad de María ▫ Se suprime su culto y el de los Santos. • No se reconoce la autoridad del Papa
  • 30. 2. LA REFORMA RELIGIOSA 2.3. El protestantismo en Europa • El luteranismo se difundió con rapidez por el Norte y el centro de Europa, y surgieron otras doctrinas reformistas (calvinismo y anglicanismo).
  • 31. 2. LA REFORMA RELIGIOSA La difusión de la Reforma
  • 32. 2. LA REFORMA RELIGIOSA Sabías que… • Juan Calvino, predicó en Ginebra una nueva doctrina, basada en la predestinación (solo un cierto número de seres humanos están destinados a salvarse). Tuvo seguidores en Suiza, Escocia, Francia e Inglaterra. Juan Calvino
  • 33. 2. LA REFORMA RELIGIOSA La difusión de la Reforma
  • 34. 2. LA REFORMA RELIGIOSA Sabías que… • En Inglaterra, el rey Enrique VIII, rompió con la Iglesia Católica, cuando el Papa se negó a que se separara de Catalina de Aragón para contraer un nuevo matrimonio. Nació así el anglicanismo, que mantenía en gran parte las creencias y ceremonias católicas, pero no aceptaba al Papa como cabeza de la Iglesia. Enrique VIII
  • 35. 2. LA REFORMA RELIGIOSA La difusión de la Reforma
  • 36. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
  • 37. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA 3.1. La lucha contra los protestantes • Para frenar la rápida expansión de la Reforma, la Iglesia persiguió a los protestantes (luteranos y otras iglesias reformistas) e inició su propia reforma.
  • 38. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA 3.1. La lucha contra los protestantes • El Papa restableció la Inquisición, un tribunal eclesiástico que perseguía a los herejes. Los sospechosos eran sometidos a un auto de fe en el que debían renegar de sus creencias. Si no lo hacían, eran condenados, en algunos casos, a la hoguera. También se creó un Índice de los libros prohibidos.
  • 39. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA 3.2. El Concilio de Trento • La Contrarreforma fue un movimiento de renovación de la Iglesia católica con el objetivo de corregir los propios errores y defender los dogmas de la fe católica.
  • 40. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA 3.2. El Concilio de Trento • En el Concilio de Trento (1545-1563) se reafirmaron los principales dogmas y se demostró la voluntad de reformar la administración y la disciplina eclesiásticas.
  • 41. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
  • 42. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA El Concilio de Trento (1545-1563) • ¿Qué es? ▫ Reforma de la Iglesia como respuesta a los protestantes. • Principios: ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ Validez de las buenas obras. Culto a la Virgen y a los santos. Primacía del Papa. Jerarquía eclesiástica. Validez de los sacramentos.
  • 43. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA El Concilio de Trento (1545-1563) • Fuente: ▫ La Vulgata. Única versión aceptada de la Biblia. • Reformas: ▫ Inquisición. ▫ Creación de las órdenes religiosas:  Compañía de San Ignacio de Loyola (jesuitas).  Carmelitas de Santa Teresa de Jesús.
  • 44. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
  • 45. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA 3.3. La difusión de la Contrarreforma • Para difundir la Contrarreforma se reformaron las órdenes religiosas y se crearon otras como la Compañía de Jesús, que destacó por su labor educativa y misionera.
  • 46. 3. LA CONTRARREFORMA CATÓLICA Mapa actual de las religiones
  • 47. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO
  • 48. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO 4.1. Cortesanos y mecenas • El Humanismo difundió una mentalidad más abierta en las ciudades donde prosperaba la burguesía. Se exaltó el individualismo, el esfuerzo personal y se produjo un proceso de secularización de la sociedad.
  • 49. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO 4.1. Cortesanos y mecenas • La nobleza abandonó el ideal del guerrero feudal y adoptó el del cortesano, culto e interesado por el arte. • Nobles y príncipes italianos se convirtieron en protectores de los artistas e impulsaron un movimiento de renovación artística y cultural, el Renacimiento.
  • 50. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO
  • 51. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO 4.2. Una nueva concepción del arte • El arte se inspiró en la antigüedad grecorromana y se abrió a temas profanos. Los artistas querían plasmar en sus obras la belleza ideal; se preocupaban por el estudio de la naturaleza y la anatomía humana.
  • 52. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO 4.2. Una nueva concepción del arte • En arquitectura, se buscó la armonía y la simplicidad de la línea; en pintura, la perspectiva; y en escultura, la proporcionalidad de los cánones clásicos.
  • 53. 4. EL NUEVO ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO 4.2. Una nueva concepción del arte • Los artistas dejaron de ser anónimos y empezaron a gozar de reconocimiento social.
  • 54. 5. EL QUATTROCENTO • El Renacimiento tuvo su primer período de esplendor en el siglo XV, llamado Quattrocento. • El Quattrocento se inició en la ciudad de Florencia, impulsado por la familia Médicis.
  • 56. 5. EL QUATTROCENTO 5.1. La arquitectura • En arquitectura, se buscaba crear un espacio racional; se utilizaron elementos simples, proporcionados y ordenados, inspirados en los modelos grecorromanos. Destacaron Filippo Brunelleschi y León Batista Alberti. Filippo Brunelleschi León Batista Alberti
  • 58. 5. EL QUATTROCENTO Cúpula de Santa María de las Flores en Florencia, de Brunelleschi
  • 59. 5. EL QUATTROCENTO Cúpula de Santa María de las Flores en Florencia, de Brunelleschi
  • 60. 5. EL QUATTROCENTO Cúpula de Santa María de las Flores (interior), de Brunelleschi
  • 61. 5. EL QUATTROCENTO Iglesia San Lorenzo de Florencia, de Brunelleschi
  • 62. 5. EL QUATTROCENTO Iglesia San Lorenzo de Florencia, de Brunelleschi
  • 63. 5. EL QUATTROCENTO Iglesia San Lorenzo de Florencia, de Brunelleschi
  • 64. 5. EL QUATTROCENTO Palacio Pitti, de Brunelleschi
  • 65. 5. EL QUATTROCENTO Palacio Pitti, de Brunelleschi
  • 66. 5. EL QUATTROCENTO Santa María Novella, de Alberti
  • 67. 5. EL QUATTROCENTO Santa María Novella, de Alberti
  • 68. 5. EL QUATTROCENTO Templo de San Andrés de Mantua, de Alberti
  • 69. 5. EL QUATTROCENTO Templo de San Andrés de Mantua, de Alberti
  • 70. 5. EL QUATTROCENTO Templo Malatestiano de Rímini, de Alberti
  • 71. 5. EL QUATTROCENTO Palacio Rucellai de Florencia, de Alberti
  • 72. 5. EL QUATTROCENTO 5.2. La escultura • En escultura, los artistas se interesaron por representar el cuerpo humano, siguiendo los cánones clásicos de proporción y de tratamiento del desnudo. Sobresalieron Donatello y Lorenzo Ghiberti. Donatello
  • 73. 5. EL QUATTROCENTO Segundas Puertas del Baptisterio de Florencia, de Ghiberti
  • 74. 5. EL QUATTROCENTO Puertas del Paraíso del Baptisterio de Florencia, de Ghiberti
  • 75. 5. EL QUATTROCENTO Puertas del Paraíso del Baptisterio de Florencia, de Ghiberti La creación de Adán y Eva. La tentación. La expulsión
  • 79. 5. EL QUATTROCENTO 5.3. La pintura • En pintura, se introdujo el uso de la perspectiva, el gusto por representar la naturaleza y el interés en profundizar en la psicología de los personajes. Destacaron Masaccio, Piero della Francesca y Sandro Botticelli.
  • 81. 5. EL QUATTROCENTO La Trinidad, de Masaccio
  • 82. 5. EL QUATTROCENTO La Trinidad, de Masaccio
  • 83. 5. EL QUATTROCENTO Capilla Brancacci, de Masaccio
  • 84. 5. EL QUATTROCENTO La Batalla de San Romano, de Ucello
  • 85. 5. EL QUATTROCENTO Flagelación de Cristo, de Piero della Francesca
  • 86. 5. EL QUATTROCENTO Descubrimiento y milagro de la Vera Cruz, de Piero della Francesca
  • 87. 5. EL QUATTROCENTO Cristo yacente, de Mantegna
  • 88. 5. EL QUATTROCENTO Entrega de la llaves a San Pedro, de El Perugino
  • 89. 5. EL QUATTROCENTO El Nacimiento de Venus, de Boticelli
  • 90. 5. EL QUATTROCENTO Alegoría de la Primavera, de Botticelli
  • 91. 6. EL CINQUECENTO • El Cinquecento (siglo XVI) fue un período de maduración del arte renacentista, centrado en Roma. Emblema papal
  • 92. 6. EL CINQUECENTO 6.1. La arquitectura • En arquitectura, destacaron Bramante, a quien el Papa encargó la Basílica de San Pedro del Vaticano, y Andrea Palladio, que construyó villas para la burguesía.
  • 93. 6. EL CINQUECENTO San Pietro in Montorio, de Bramante
  • 94. 6. EL CINQUECENTO Basílica de San Pedro del Vaticano
  • 95. 6. EL CINQUECENTO Cúpula San Pedro del Vaticano, de Miguel Ángel
  • 96. 6. EL CINQUECENTO Cúpula San Pedro del Vaticano, de Miguel Ángel
  • 97. 6. EL CINQUECENTO Cúpula San Pedro del Vaticano, de Miguel Ángel
  • 98. 6. EL CINQUECENTO San Pedro del Vaticano (interior)
  • 99. 6. EL CINQUECENTO Iglesia Il Gesú en Roma, de Vignola
  • 100. 6. EL CINQUECENTO Villa Farnese en Caprarola, de Vignola
  • 101. 6. EL CINQUECENTO Villa Capra (la Rotonda), de Palladio
  • 102. 6. EL CINQUECENTO 6.2. La escultura • En escultura, sobresalieron Miguel Ángel, con sus expresivos David, Piedad o Moisés, y Benvenuto Cellini, que representó temas mitológicos, como Perseo.
  • 103. 6. EL CINQUECENTO La Piedad del Vaticano, de Miguel Ángel
  • 104. 6. EL CINQUECENTO La Piedad del Vaticano, de Miguel Ángel
  • 105. 6. EL CINQUECENTO David, de Miguel Ángel
  • 106. 6. EL CINQUECENTO David, de Miguel Ángel
  • 107. 6. EL CINQUECENTO David, de Miguel Ángel
  • 108. 6. EL CINQUECENTO El Moisés, de Miguel Ángel
  • 109. 6. EL CINQUECENTO Perseo con la cabeza de Medusa de Benvenutto Cellini
  • 110. 6. EL CINQUECENTO 6.3. La pintura • Destacaron los maestros del clasicismo, como Leonardo da Vinci, autor de La Gioconda, La Virgen y Santa Ana, etc.; Rafael Sanzio, célebre por sus Madonne (vírgenes) y por La Escuela de Atenas; y Miguel Ángel, por los frescos de la Capilla Sixtina.
  • 111. 6. EL CINQUECENTO La Última Cena, de Leonardo «“En verdad os digo que uno de vosotros me va a traicionar”. Y, muy afligidos, comenzaron cada uno a decirle: “¿Acaso soy yo, Señor?”»
  • 112. La Última Cena, de Leonardo
  • 113. 6. EL CINQUECENTO La Gioconda, de Leonardo da Vinci
  • 114. 6. EL CINQUECENTO La disputa del Santísimo Sacramento, de Rafael
  • 115. 6. EL CINQUECENTO La Escuela de Atenas, de Rafael
  • 116. 6. EL CINQUECENTO Capilla Sixtina, de Miguel Ángel
  • 117. 6. EL CINQUECENTO Capilla Sixtina, de Miguel Ángel
  • 118. 6. EL CINQUECENTO La Creación de Adán, de Miguel Ángel
  • 119. 6. EL CINQUECENTO El Juicio Final, de Miguel Ángel
  • 120. 6. EL CINQUECENTO El Juicio Final, de Miguel Ángel
  • 121. 6. EL CINQUECENTO 6.3. La pintura • Los pintores de la Escuela de Venecia, como Giorgione, Tintoretto y Tiziano, autores de obras sensuales y coloristas.
  • 122. 6. EL CINQUECENTO Venus dormida, de Giorgione
  • 123. 6. EL CINQUECENTO Venus de Urbino, de Tiziano
  • 124. 6. EL CINQUECENTO Carlos V en Mühlberg, de Tiziano
  • 125. 6. EL CINQUECENTO La Última Cena, de Tintoretto
  • 126. 6. EL CINQUECENTO Las Bodas de Caná, de El Veronés
  • 128. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO • La influencia del Renacimiento en otros países de Europa tuvo su plena difusión en el siglo XVI.
  • 129. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO 7.1. Flandes • En Flandes, los artistas desarrollaron un estilo realista: ▫ Características: gusto por el detalle y los retratos, y rechazo de los temas de la antigüedad clásica. ▫ Artistas: primero, Roger van der Weyden y Jan van Eyck; después, Hans Memling y El Bosco, con su mundo imaginario; por último, Pieter Brueghel el Viejo, que pintó la vida cotidiana del campo.
  • 130. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO Adoración del cordero místico de J. Van Eyck
  • 131. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO Adoración del cordero místico de J. Van Eyck
  • 132. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO El matrimonio Arnolfini, de Van Eyck
  • 133. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO El Descendimiento, de Van der Weyden
  • 134. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO Los siete pecados capitales, de El Bosco Las imágenes, rotuladas con títulos latinos, simbolizan, en el sentido de las agujas del reloj: la gula, la pereza, la lujuria, la soberbia, la ira (abajo), la envidia, y finalmente la avaricia. En el centro aparece Cristo.
  • 135. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO El Jardín de las Delicias, de El Bosco
  • 136. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO 7.2. Alemania • En Alemania, la Reforma luterana apartó la pintura de la temática religiosa: ▫ Características: preferencia por retratos y paisajes. ▫ Artistas: Alberto Durero, gran conocedor del clasicismo, dibujante y grabador, Hans Holbein y Lucas Cranach.
  • 137. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO Autorretrato, de Alberto Durero
  • 138. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO 7.3. Francia • En Francia, el rey Francisco I impulsó el Renacimiento. Destacaron la arquitectura (castillo de Chambord) y las artes decorativas de la Escuela de Fontainebleau.
  • 139. 7. LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO Castillo de Chambord