Diese Präsentation wurde erfolgreich gemeldet.
Wir verwenden Ihre LinkedIn Profilangaben und Informationen zu Ihren Aktivitäten, um Anzeigen zu personalisieren und Ihnen relevantere Inhalte anzuzeigen. Sie können Ihre Anzeigeneinstellungen jederzeit ändern.

Buletin Alkhoirot Maret 2011 Edisi 37 Vol V

597 Aufrufe

Veröffentlicht am

Buletin Alkhoirot Maret 2011 Edisi 37 Vol V Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko, Pagelaran, Malang, Jatim, INDONESIA

  • Als Erste(r) kommentieren

Buletin Alkhoirot Maret 2011 Edisi 37 Vol V

  1. 1. Bahtsul Masa`il BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Lelaki memulai Salam Kepada Perempuan S.Apakah Sunnah bagi Laki-Laki memulai Salam kepada orang perempuan,apakah tafsilnya? Edisi 37/Vol. 05/Maret/2011 J, Sunnah bagi Laki-Laki memulai memberi Salam kepada perempuan,apabila perempuan tersebut istrinya sendiri,atau ada hubungan mahram,atau nenek-nenek yang telah lanjut,dan tidak menimbulkan asmara,atau kepada wanita yang baik-baik perbuatanya. Dan makruh memulai salam kepada perempuan yang masih pertempuran Tours (732 M). Daerah yang menimbulkan asmara dan tidak pula disertai para leleki.Dan boleh me dikuasai Muslim Umayyah ini disebut provinsi mulai salam,apabila pemberi salam berombongan dengan Laki- Al-Andalus, terdiri dari Spanyol, Portugal dan Perancis Laki,walaupun si perempuan tidak berombongan dengan para wanita Oleh : Rokhim bagian selatan yang disebut sekarang yang baik perbuatanya. Santri : PP.Al-Khoirot Umat islam dengan mudah dapat menaklukan Website :www.mohrokhim.blogspot.com andalusia, karena kondisi masyarakat andalusia pada saat itu sangat memprihatinkan. Keterangan, dari kitab Adzkarun Nawawi bab “Orang yang bersalam” 1.Faktor-Faktor Masuknya islam Ke Andalusia Masyarakat terpecah-pecah-pecah menjadi Dan Syarwani Hasyiah tuhfah Juz 1X dan I’anatuth Thalibin Juz 1V. beberapa golongan, penindasan orang nasrani Liberia adalah terletak dibenua eropa barat daya, terhadap orang yahudi dan pembebanan pajak setelah umat muslim masuk dan menaklukkan yang sangat memberatkan. Adapun golongan daerah tersebut , umat islam memberi sebutan yang yang terpercah-pecah dalam beberapa baru yaitu Andalusia. karena sebutan andalusia kelompok yaitu Di kutib dari kitab Ahkamul Fuqoha, berasal dari kata vandalusia yaitu bangsa vandal 1. Kelompok masyarakat kelas satu, yang Halaman 168-169 yang pernah menguasai tempat tersebut, sebelum terdiri atas penguasa, raja, pembesar mereka diusir ke afrika utara oleh bangsa Visigoth, istana, pemuka agama dan tuan tanah pada abada M. besar. Pada masa Al-Walid Bin abdull malik( khalifah Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi, KH. A. Fatih Syuhud, bani umayyah yang keenam 705-715 M) islam bisa 2. Kelompok masyrakat kelas dua, terdiri B u le tin P e s a n tr e n KH. Ja`far Shodiq Syuhud. masuk dan menguasai semenandung andalusia atas tuan-tuan tanah kecil Pemimpin Redaksi: M.Toha (toha@alkhoirot.com) dengan mengalahkan bangsa visigoth yang Wakil Pemred: : Syukron Fauzi(Syukron@alkhoirot.com) dipempin oleh Roderic , raja dari dari bangsa 3. Kelompok masyarakatkelas tiga, terdiri Sekretaris: Khoirul Anam (khoirul@alkhoirot.com) Visigoth. Setelah mengalahkan Raja Roderick dari atas pengembala, nelayan, tukang besi, Staf Redaksi: Syamsul Huda, Syamsul Arifin, Ali Visigoth dalam Pertempuran Guadalete ( 711 M ), para budak, dan kaum buruh. Ma`sum, Abd.Rohim. Mustaji, Mahfudz kekuasaan Islam terus berkembang hingga padaAlamat Redaksi: PP. Al-Khoirot tahun 719 M. Hanya daerah Galicia, Basque dan Banyak orang-orang yang kelas dua dan tigaKarangsuko Pagelaran (0341)879709, Malang 65174, Asturias yang tidak tunduk kepada kekuasaan yang sudah bosan dengan perilaku masyarakatEmail: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 Islam. Setelah itu, pasukan Islam menyeberangi kelas satu yang terus-menerus menindas ,Website: www.buletin.alkhoirot.com Pirenia untuk menaklukkan Perancis, namun dengan cara memungut pajak yang secaraKet.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika berhasil dihentikan oleh kaum Frank dalam berlebih-lebihan, untuk memepertahahnkan dunia Islam secara umum. 2- saran dan kritik mohon dikirim ke-alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan Tlp. 0341-879730 1 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. data dan alamat lengkap pengirim. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  2. 2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Filsafat BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011hidup mereka terpaksa lari kehutan, merampok, pertahanan, atas bantuan seorang pengembala Ketika Abdul Aziz menjadi penguasa ia tampil marwan bin muhammad melarikan diri ke fustatmembajak Dsb. akhirnya benteng dapat ditembus. Ditempat sebagai seorang pemimpin yang baik, bijaksana mesir, dan akhirnya dapat dibunuh oleh AbdillahKehadiran umat islam ke andulusia sangat tersebut masih ada 400 orrang kristen yang dan adil sehingga ia dapat dicintai oleh rakyat Bin Ali. Para Keturunan Al-Abbas berusahadidukung oleh masyarakat kelas dua dan tiga, masih bertahan. Mereka diberikan tawaran andalusia, ia memerintah selama 714-716 M. Akan membersihkan sisa-sisa keturunan umayyahmereka berharap kepada cahaya islam untuk 1. Masuk islam tetapi putra musa tersebut mati terbinuh oleh dengan cara pembunuhan yang sangat sadis, tapimengajarkan semua bumi milik Allah. Mereka serangan pasukan sulyman ( khalifah bani ada salah satu keluarga istana bani umayyahjuga mendengar tentang prinsip islam bahwa 2. Tetap memeluk agamanya masing- umayyah setelah Al-Walid Bin abdul malik) yang melarikan diri dari perombakan baniadanya kesetaraan derajat, islam tidak memandang masing akan tetapi harus mengakui karena abdul aziz dituduh murtad, yaitu mengawini Abbasiah yaitu Abdurrahman Ad-Dakhil. Iakulit putih, kulit hitam, orang pembesar, kedaulatan negara islam dan wajib janda Roderick. melarikan diri ke Andalusia . diatas disebutkanmasayarakat rendahan, orang arab, orang non arab membayar pajak Setelah abdul aziz wafat kepemimpinan dipengang bahwa penguasa yang terakhir dari andalusiaakan tetapi kemuliaan seorang hamba diukur oleh oleh Ayyub bin habib ( 716M), kemenakan musa, adalah yusuf bin addurrahman Al-Fihri.katakwaannya. 3. Perang tapi ia tidak mendapatkan restu dari gubernur Abdurrahman dapat mengalahkan Al-Fihri2. Proses masuknya islam Dan penaklukan di khairawan maupun dari khalifah di damaskus, dengan bantuan Himyar( suku arab selatan).andalusia Untuk mempertahahankan nama baiknya orang- sebab ia masih ada hubungan dengan musa. Dengan terbunuhnya al-fihri AbdurrahmanKekuatan islam bergerak dengan Gemilang karena orang kristen memilih perang, akan tetapi Selanjutnya kepemimpinan dipengang oleh Hurr diangkat menjadi penguasa andalusia, denganmendapat dukungan dari bangsa vandal yang kemengan masih berpihak kepada tentara bin Abdurrahman( 716-718M). Pada masanya, sebuah system pemerintahan yang monarchimengungsi di afrika pada bulan juli 710 M, musa muslim, sisa-sisa orang kristen menyerah kepada islam berhasil menaklukkan perancis selatan, yaitu Dinasti bani umayyah II, ia mendapat gelarbin nushair mengirim 500 tentara dibawah Mughis , Panglima perang pada saat itu. termasuk wilayah septamenia. Pada masa itu Ad-Dakhil ( sang penakluk daerah baru). Ad-pempinan panglima Tarif bin malik dengan empat Malaga, orihuela, dan seluruh wilayah Almerian kordova menjadi ibu kota andalusia. Selain itu Hur dakhil berhasil membangun pemerintahan yangarmada laut, mereka mendarat dipelabuhan yang dan valenciapun jatuh ketangan Thariq. Akan harus menghadapi pasukan-pasukan kristen, ketika sangat kokoh yang berpusat di kordova, iasekarang disebut pelabuhan Tarifah (untuk tetapi murcia tidak dapat ditaklukkan oleh Thariq pertempuran dengan orang kristen Hur terbunuh. menjadi khalifah selama 32 Tahun (756-788M).mangabadikan nama Panglima Tharifah). Expedisi karena theodomir bermain politik dalam Kepemimpinan yang selanjutnya dipegang oleh Bersambungini berhasil Tharif membawa ghanimah yang peperangan yaitu membuat barisan perempuan Anbasah bin sahim (721-725M) ), ia juga tidaksangat banyak ke afrika utara. Setahun kemudian karena pasukan para lelaki sudah habis. Untuk jauh seperti abdul aziz seorang yang penguasamusa inbu nushair( gubernur afrika utara ) itu Thariq memberikan kebebasan kepada yang adil dan bijaksana, akan tetapi denganmengirim 12000 orang tentara barbar dan orang wilayah tersebut, asalkan theodomir mau kebencian orang-orang kristen yang sangatarab dibawah pimpinan Thariq bin ziyad. Di membayar pajak, pada tahun yang sama Thariq mendalam ia dapat terbunuh oleh orang-orangandalusia mereka mendarat di bukit karang memberi nama provinsi tudmir, disesuaikan kristen dalam perjalanan.giblartar yang sekarang disebut jabal Thariq. dengan nama theodomir. Akhirnya dengan waktu Selam enam tahun tidak terdapat penguasa yang Oleh: Ach Dhofir ZuhryDitempat itu Thariq membakar semua kapal agar yang sangat singkat satu persatu dapat cakap dalam memimpin, akhir pada tahun yangtidak ada pasukan yang mundur. ditaklukkan oleh Thariq, sampai bisa menembus sama diangkatlah Addurahman Al-Ghafiqi ( 730- Alumni PP. Nurul Jadid Mendengar berita itu theodamir seorang ibu kota ( Toledo). 732M). Pada masa kepemimpinannya ia dapatgubernur di andalusia segera mengabarkan kepada Ketika musa dan thariq ingin melakukan expansi memperluas wilayah sampai ke eropa. Ia menemui Paiton ProbolinggoRoderick. Ia meminta bantuan-bantuan provinsi yang selanjutnya yaitu andalusia utara yang ajalnya pada tahun 732 M, pada pertempuran terdiri dari galicia, benteng-benteng leon, lugo ”Manusia yang paling celaka adalahdibawahnya, sehingga roderick berhasil melawan tentara kristen perancis. Kemudianmengumpulkan 100.000 ribu tentara, sementara dan tempat-tempat lain yang ada diantara penguasa yang terakhir dari andalusia ialah yusuf yang tidak tahupasukan Thariq bin ziyad hanya berjumah 12 ribu. pegunungan austria dan galicia, datanglah surat bin addurrahman Al-Fihri yang kemudian bahwa dirinya tidak tahu” (Al-Ghazali)Peperangan berrlangsung selama 7 hari dan tentara dari khalifah al-walid bin abdul malik yang riwayatnya ditaklukkan oleh Abdurrahman Ad-musuh dapat dikalahkan, dan Roderick tewas menyuruhnya untuk segera pulang. Akhirnya Dakhil. keduanya pun segera pulang ke damaskus I. Alam Pikir Falsafijenazahnya tidak ditemukan. Dinasti Bani Umayyah II Sejauh ini, filsafat bagi sementara Expansi yang selanjutnya dilakukan (September 174 M). tapi sebelum mereka berdua Pada tahun 749 M Bani Umayyah di damaskus kembali kedamaskus musa mengangkat orang kurang begitu down to earth alias kurangThariq ialah ke kordova . 700 tentaranya diruntuhkan oleh gerakan keturunan Al-Abbas membumi, sehingga tidak begitu diminati danmelakukan pengepungan selama 6 bulan tapi tidak putranya, abdul aziz sebagai penguasa paman Nabi muhammad, yang dipelopori Oleh abu Andalusia. diakrabi. Dengan lain kata, filsafat masihmembuahkan hasil karena tingginya benteng Abbas As-Safah, khalifah terakhir dari umayyah ”dianggap” terlalu mythos dan terlampau logos. 2 Tlp. 0341-879730 3 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  3. 3. BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Filsafat FilsafatMempelajari dan memasuki alam pikir falsafi Namun dengan banyaknya penduduk yang abad ke-1 M berdiri peradaban Funan di Yunani tidaklah benar, baginya mitologiseringkali dianggap buang-buang waktu dan tidak merantau (sekaligus belajar) ke luar Yunani serta Kamboja[4] dan pada tahun 450 M di Indonesia hanyalah ciptaan penyair-penyair yang penuhjarang membuat seseorang menjadi ”gila”, tidak sedikit pula pelancong dan pedagang yang sudah berdiri kerajaan Kutai Kertanegara dan 50 kebohongan dan mengharap imbalan dariteralienasi dan menyusuri jalan-jalan sunyi datang melintas ke Asia kecil (sekarang Turki) tahun kemudian berdiri kerajaan Tarumanegara. penguasa. Dari sanalah corak filsafat Sokrateskehidupan. Orang kebanyakan an sich lebih dan semenanjung Arabia, maka ramailah Yunani Nah, filsafat Yunani lahir dari rahim sangat kental. Akhirnya, karena tidak percayatertarik mempelajari ekonomi, hukum, kedokteran raya, tepatnya sejak abad ke-5 SM. mitologi dewa-dewa dan alam semesta. Dari pada dewa-dewa yang diakui oleh pemerintahmaupun pendidikan yang aplikasi dan orientasi Sebenarnya jauh sebelum Yunani mythos itulah orang-orang macam Pythagoras polis Athena itulah pada usia 70 tahun Sokrateskerjanya jelas, padahal filsafat adalah embrio dari diramaikan oleh filsafat, manusia (terutama para (+580-500 SM), Xenophanes (+570-480 SM), mengakhiri hidupnya dengan minum racunsegala ilmu. Nabi, para guru dan penganjur kasalehan) telah Herakleitos (540-475 SM), Protagoras (480-411 dalam penjara setelah dijatuhi hukuman mati Namun demikian, ketika seseorang dapat berfilsafat dan memandang alam raya ini dengan SM), Sokrates (499-399 SM), Plato (427-347 SM) oleh pengadilan Athena.berpikir logis, sistematis dan rasional sejatinya ia sikap kritis dan cara pandang yang tidak sempit. dan Aristoteles (384-322 SM) menjadikannya Setelah meninggalnya sang ustadz,telah berfilsafat. Seorang petani, misalnya, ketika Jika demikian, manusia yang pertama kali logos, rasional berdasarkan akal budi dan Plato meneruskan ajaran dan tradisinya dalammenjalani aktifitas pertanian dengan penuh bersilsafat (dan berpengetahuan) tentulah Nabi pengetahuan. Secara garis besar yang dapat berdialog dan mengarang dialog, bahkanperencanaan dan perhitungan, maka ia telah Adam a.s. Bersama gerak sang waktu sampailah ”dicangkul” dari Yunani adalah tradisi kritis, yakni sebagian besar karyanya, kecuali Apologia,menerapkan filosofi bertani yang baik dan benar. manusia pada peradaban Nuh a.s (+ 4-5000 SM) mendobrak kesalahan publik dan membongkar adalah dialog-dialog. Plato sangat dipengaruhiDalam hal ini filsafat lebih diposisikan sebagai bersama anaknya, Syam dan Ham mendirikan kebohongan mitos-mitos para dewa dan alam Sokrates dalam berfilsafat, bahkan seluruh aliranmetode dan alat, sehingga bagi petani (karena saya peradaban di Syiria dan sekitarnya. Nuh a.s semesta. darah Plato adalah sokratik, ia cenderungsendiri adalah petani), filsafat adalah ”cangkul” adalah generasi ke-9 dari Adam a.s. Selanjutnya mencari aspek-aspek dialogis dari segala realitasdan ”cara mencangkul yang benar”. Manakala Ibrahim a.s dan Ismail a.s (+ 2-3000 SM) III. Berkenalan dengan Ustadz Sokrates, Plato dan gejala, sehingga bagi Plato, filsafat adalahseorang petani tahu dan memiliki cangkul yang membangun peradaban di Palestina dan Mekah, dan Aristoteles dialog. Tak lama setelah kembali dari Italia, iaproporsional (ontologi) dan bisa mencangkul tak lama berselang peradaban Mesir kuno dan Sokrates, disebut ustadz karena ia adalah mendirikan sekolah yang diberi namasecara prosedural (epistemologi) dan lantas Babilonia (Irak) juga berkembang bahkan sampai guru besar yang banyak menanamkan pengaruh ”Akademia”, nama ini ia dedikasikan bagimerawat tanamannya dengan baik tentu hasil ke Yunani pengaruhnya. Di bidang Astronomi signifikan bagi filsuf sesudahnya. Sokrates, seorang pahlawan Yunani bernama Akademos.taninya akan maksimal (aksiologi). Maka, jadilah dan Matematika orang-orang Yunani berhutang sekalipun lahir dari keluarga terpandang—ibunya Yang membedakan Sokrates dengan Platoia petani yang philosophia alias filsuf pertanian. budi pada Mesir dan Irak. seorang dukun beranak dan bapaknya (ada yang adalah Sokrates tidak mengajar, hanya berdialog Dengan demikian, memasuki alam pikir Kemudian pada 2500-1500 SM di Tibet mengatakan pematung)—tapi ia lebih senang hidup sedangkan Plato intensif mengajar, hanya sajafalsafi sangat mudah dan sederhana, tidak harus dan semenanjung Arabia, bangsa Dravida menggelandang menyusuri pasar dan keramaian Plato tidak begitu frontal menentang mitos-cerdas (apalagi jenius), modalnya cuma satu dan membangun peradaban Lembah Indus, dinasti untuk berdialegestai (berdialog) dengan semua mitos, malah dalam karya-karya Plato banyakgratis, yakni sikap kritis. Dan, ini bisa dilakukan Shang pada 1523-1027 SM membangun kalangan, termasuk kaum Sofis. Sokrates selalu terdapat mitologi.oleh siapapun, kapanpun dan di manapun. peradaban China, kemudaian pada abad ke-13 bersikap kritis dan mempertanyakan banyak hal Inti filsafat Plato adalah ide, baginyaBagaimana itu bisa dilakukan? Marilah kita jalan- SM nabi Musa a.s membangun peradaban dalam dialog-dialognya, di antaranya adalah: apa ide-ide bukanlah sesuatu yang subyektif berupajalan ke Yunani. bangsa Israel dengan menghancurkan tirani raja kebaikan itu? apa hidup yang baik itu? bagaimana gagasan belaka, akan tetapi obyektif, terlepas Ramses II alias Fir’aun (1304-1274 SM)[3] dan seorang bisa mendapatkan eudaimonia dari subyek berpikir. Bagi Plato ide tidakII. ”Mencangkul” di Yunani pada abad ke-10 SM Daud a.s dan puteranya, (kebahagiaan)? Manusia harus punya arete diciptakan dari pemikiran, justru sebaliknya, Anda tentu pernah bertanya kapan, di Sulaiman a.s mendirikan negara Palestina dan (kebajikan, moral). Mempunyai arete, bagi pemikiranlah yang tergantung pada ide-ide.mana, dari mana dan bagaimana proses lahirnya membangun Masjid al-Aqsha, itulah kenapa Sokrates berarti memiliki kesempurnaan manusia Pemikiran tidak lain dari pada menaruhfilsafat? masjid ini disebut Haykal Sulaiman atau sebagai manusia[5]. Inilah inti ajaran filsafat perhatian pada ide-ide. Yunani, khususnya penduduk di sana, Salomon Tample (kuil Sulaiman), kemudian Sokrates, yakni filsafat manusia. Doktrin Dalam karyanya berjudul Politeia,tentu saja tidak serta-merta menjadi para filsuf dan pada abad ke-6 SM Siddharta Gautama (l. 563 Sokrates yang paling terkenal yakni: keutamaan Plato mengatakan bahwa terdapat hierarki dalamlangsung mengemukakan teori-teori filsafat. SM) mengajarkan agama Budha di India, adalah pengetahuan. ide-ide, dan seluruh hierarki itu akhirnyaMereka adalah masyarakat polis yang normal, selanjutnya Laozi mengajarkan filsafat Tao dan Ustadz Sokrates tidak berpolitik, karena memuncak pada ide ”yang baik”. Dalam karyatradisional, boleh dikatakan primitif alias jahiliyah, pada 551 SM Guru Kung alias Kong Hu Cu lahir saat itu polis sangat erat dengan keyakinan tentang yang lain, Shopistes, Plato mengatakan bahwakarena memang sangat memberhalakan mitos- dan mengajarkan filsafat Konghucu. Pada abad dewa-dewa dan mitologi Yunani kuno. Sokrates pada puncak ”dunia ideal” terdapat lima idemitos para dewa, leluhur dan alam semesta. ke-6 SM inilah filsafat Yunani lahir. Selanjutnya menganggap mitos-mitos yang berkembang di 4 Tlp. 0341-879730 5 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  4. 4. Filsafat BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Head News BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011(ada, identik, lain, diam dan gerak), kelimanya benda-benda konkret saja. Proses ini disebutmenghubungakan semua jaringan ide. abstraksi. Contoh, ketika petani mengatakan, Filsafat Plato ini kemudian banyak ”saya mau mencangkul”, itu bukan berartidikritisi oleh muridnya, Aristoteles. Ia lahir—15 cangkul ada dalam pikiran petani, tidak. Yangtahun setelah kematian Sokrates—di Stageira, ada dalam pikirannya hanyalah gambaranYunani utara pada 384 SM[6] dan tinggal di istana tentang cangkul dan rencana mencangkul. Nah,raja Makedodia, Amyntas II sampai usia 17 tahun karena adanya proses abstraksi inilah ilmudan lantas berguru pada Plato. Meski ia belajar di pengetahuan dimungkinkan, tanpaAkademi Plato selama 20 tahun, tapi dalam hampir mengandaikan ide-ide gaya Plato. Selanjutnyasemua karyanya ia justru bertentangan dengan Aristoteles membagi ilmu pengetahuan dalamgurunya. Namun Aristoteles tidak menghilangkan tiga golongan, yakni pengetahuan praktis,tradisi dialog yang sudah dirintis oleh ustadz produktif dan teoritis. Namun ironisnya, logika,Sokrates dan Plato. Dengan banyak mengkritisi bagi Aristoteles tidak termasuk dalam ilmupara filsuf sebelumnya Aristoteles menjadi filsuf pengetahuan, di bidang logika inilah Aristotelesterbesar yang karyanya mencakup banyak aspek menjangkarkan konsep besarnya mengenaikeilmuan, seperti logika, metafisika, ilmu bumi, deduksi, induksi dan silogisme. Demikian,politik dan retorika, serta ekonomi dll. Allaahu yuwaffiqunaa ilaa sabiilil-anbiyaa’ wal Filsafat Aristoteles dibagi dalam tiga mursaliin.periode. Pertama ketika ia masih di Akademia, iasangat mengagumi Plato, kedua sewaktu berada di ***Assos dan istana Pella, ia berbaik menyerang Kantor MTs, MA Al Khoirotgurunya dan ketiga, sewaktu mengajar di sekolahLykeion di Athena, Aristoteles lebih tertarik pada [1] Disampaikan dalam Diskusi Sejarah Filsafatfilsafat spekulatif dan penelitian empiris. Dalam Yunani pengurus Komisariat PMII Univ. Kanjuruhankaryanya yang berjudul Metaphysica, terutama Malang, 11 Dzul Qa’dah 1431 H/19 Oktober 2010pada bab XIII dan XIV, Aristoteles dengan gencar [2] Ach Dhofir Zuhry, Petani dan Peternak, sambilmengkritik dan menyangkal ajaran Plato tentang bertani menjadi direktur Avennasar Institute, bukunya yang sudah terbit Tersesat di Jalan yang Benaride. Bagi Aristoteles, Plato terlalu sibuk dengan (Kalam Mulia, 2007), Terjemah Shalawat Haji:ide (bentuk) dari segala realitas. Ajaran Plato Oleh: Syamsul Huda. Tahni’ah Li Qudumi Hujjaj Bayt al-Haram,bahwa ide (bentuk) realitas seluruhnya bersifat Istighotsah dan Tafsir az-Zuhry vol. I (Nurudh- Santri:PP-Alkhoirot.umum tidak benar, sebab ide bersifat individual Dholam Institute, 2006) dan A’malul Yaumiyahdan tidak universal. Contoh, kalau ”bentuk” (YND Jakarta, 2010). Kumpulan cerpen Para Nabi Target selesai tahun ini. Pembangunanmanusia A dan B memang berdiri sendiri, maka Dalam Botol Anggur insya Allah akan terbit di kekompakan para simpatisan baik itu kantor ini bertepatan dengan sebelah utara dari alumni lama atau alumni baru,merekabentuk ini merupakan individu, artinya baik A Intrans Malang akhir tahun ini, kumpulan puisi gedung sekolah sekaligus berdampingan toko banyak mambantu untuk menyelesaikanmaupun B sama-sama individu. Jika demikian, Orgasme dan Matahari Tumbuh Dari Senyummu, sedang dipersiapkan untuk terbit. santri.Dalam hal ini positip selesai bulan februari kantor ini dengan berbagai macam bantuannantinya akan ada individu ketiga (tritos antropos) 2011. Pasalnya kantor yang berukuran panjangyang bisa saja menyamai individu A dan B baik itu berupa uang maupun yang berbentuk [3] Lih. Ismail dan Lamya’ R. Al-Faruqy, Cultural 16 cm dan lebar 6 cm ini wajib dimiliki oleh tenanga dan barang.Bentuk bantuan yangmaupun yang lain. Begitulah seterusnya, D seperti Atlas of Islam. New York: MacMilian, 1986. hlm. 52- sekolah MA dan MTs alkhoirot karena sudah berupa tenaga banyak sekali diantaranya dariC, E seperti D, Y seperti X, sampai tak terbatas. 55. menjadi persyaratan Akreditasi. Dalam hal ini daerah bonpat Kec.Ampelgading yang di Aristoteles perpendirian bahwa setiap ide [4] Nigel Kelly & Goh Phay Yen, Discoveringtertuju pada materi, tidak mungkin bisa dilepaskan. pihak yang bersangkutan baik dari pengasuh dan pimpin oleh Bapak H.Mustofa, beliau sering History (pen. R. Effendi), Jakarta: Moyo SegoroSebab ide adalah esensi suatu benda atau realitas, Agung 1999, hlm. 31-34 simpatisan alumni alkhoirot berupaya dan sekali mengumpulkan orang-orang yang ahliapapun itu. Sehingga esensi tidak bisa berdiri [5] K. Bertens, Sejarah Filsafat Yunani, Yogyakarta: berusaha keras supaya sekoloh ini menpunyai dibidang pertukangan, supaya meluangkansendiri, dan yang ada dalam kenyataan adalah Kanisius 1999. hlm. 104-111 kantor sendiri dengan secepat-cepatnya. waktunya untuk membantu menyelesaikan [6] Ibid. 154 6 Tlp. 0341-879730 7 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  5. 5. Head News BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Opini BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011kantor alkhoirot dengan semampunya mereka. computer diletakkan sudah siap dipasang atau welcome- ketika beliau memberi ide atauAda sebagian yang mampu menyelesaikan ketika guru membutuhkan aliran listrik baik masukan, dan beliau ini merasa kagum denganhanya tiangnya saja, dan ada juga yang mampu itu berupa laptop, elsidi atau pengisihan adanya fasilitas gedung yang cukup memamdaimenyelesaikan bagian keramik, dan ada juga baterai HP sudah siap digunakan dengan ini, dibandingkan lembaga yang lain selama iadari simpatisan alumni yang berkecamatan mudah (langsung nyala).semua itu telah mengajar apalagi kantornya baru selesai malahbantur yang di pimpin oleh bapak suliyono, dirancang oleh teknisi elektronik yakni santri tambah betah bahkan sering mengerjakan tugas-beliau ini sering kali mengumpulkan orang- alkhoirot sendiri. Juga untuk ruangan TU tugasnya dikantor ini sampai sore (Asyar).orang yang ahli di bidang petukangan,dan masing-masing ruangan diisi dengan dua Masukan yang beliau berikan kepada kamimereka mampu menyelesaikan melapisi bagian computer yang mana hal tersebut hasil karya sangat banyak sekali, mulai dari caratembok yang mana hasilnya diakui sangat bagus dari pada rakitan santri alkhoirot juga. mendisiplinkan siswa maupun berkenaan dengandan tertata rapi. Kantor ini memang dirancang dan cara mengajar dikelas begitu pula dengan senam Kantor yang berukuran panjang16 cm ditata sedemikian rupa karena telah pagi. Senam yang beliau berikan kepada siswadan lebar 6 cm ini dibagi menjadi dua sebelah mengikuti study banding disekolah lain yang ada tiga macam 1. Senam pramuka 2. Senamselatan kantor Mts, sedangkan sebelah utara telah diakui menejemennya sangat bagus dan santri 3. Senam indonesia jaya. Sehinggakantor MA. Masing-masing ruangan dibagi bagi tertata rapi juga. Ini adalah sebuah pembuktian dengan adanya senam ini siswa belajar tepatmenjadi dua ruangan lagi. Untuk ruang Mts bahwa pihak yayasan dalam mengikuti waktu karena senam ini dilakukan menjelangyang satu khusus ruang kepala sekolah yang program ini benar-benar serius, guna untuk masuk kelas. Disamping itu pula beliau sangatsatunya lagi khusus ruang tata usaha (TU) begitu menciptakan santri-santri berpendidikan dan disiplin dan tepat waktu meskipun rumahnyajuga dengan ruang MA. Untuk ruangan kepala berwawasan sekaligus bertakwa kepada tuhan sangat jauh sekali (-Bantur-Rejoyoso-) sehingga Oleh : Syukron Fauzisekolah diisi dengan kursi sofa senilai 1500,000 yang maha Esa. siswa-siswa alkhoirot banyak sekali yang senang Santri PP Al-Khoirotsekaligus kipas angis tempel tembok –wireless- Kami sebagai santri sangat bersyukur baik ketika waktu jam pelajaran maupun diluar(kipas remot) senilai 162,000 dan juga diisi kepada Allah SWT dan sangat senang sekali pelajaran. Dan begitu juga ia sangat penyabar, Sholihah, kata itulah yang selaludengan meja khusus untuk kepala sekolah MTs dengan adanya kantor baru ini sehingga kami sabar dalam arti ia tidak pernah menyerah dalam diucapkan para kaum adam setiap kalisekaligus dengan laptopnya. Untuk ruangan TU bepikir untuk kedepan guna untuk merawat mendidik siswa, selalu mencari ide/solusi ketika mereka berbibicara tentang jodoh atauberbeda dengan ruangan kepala sekolah, diisi kantor ini dengan sebaik-baiknya, baik itu ada masalah disekolah ini. Disamping itu pula ia pasangan hidup, karena memang hakikatdengan empat meja, yang satu untuk TU yang yang bekenaan dengan kemenejemenan atau sangat perhatian dan banyak membantu kepada seorang laki-laki menginginkan istri yangkdua untuk kepala TU (bendahara),ketiga yang berkenaan dengan kebersihan dan lain- semua siswa baik ketika siswa sedang punyakesiswaan, ke empat untuk waka kurikulum lain. masalah atau ketika sedang terkena penyakit baik atau sholihah baik itu lelaki yang baikyang dibuat dan dirancang oleh Alumni seperti gatal-gatal sehingga ia sering atau bahkan lelaki yang sangat brutalpun takAlkhoirot (Khozin). Begitu juga diisi dengan SEKILAS menbelikan obat gatal-gatal secara gratis. akan ingin memiliki istri yang brutal juga.kipas angin gantung –maspion- yang bentuknya Bapak.Wahyu Syamsul Arifin, guru Kepdulian P.Wahyu ini sangat peduli sekalisama dengan kipas angin kepala sekolah namun bahasa indonesia sekaligus guru pembimbing bahkan ketika ingin membuat peraturan baik Tidak banyak syarat yang dikenakanharganya berbeda lebih mahal senilai kepramukaan -nama panggilan keseharian yang berkenaan dengan mandinya siswa atau oleh Islam untuk seorang wanita untuk339,000.,dan begitu juga dengan ruangan MA banyak sekali diantaranya adalah P.Wahyu, P. yang berkenaan dengan tempat perpus dan UKS menerima gelar shalehah, dan seterusnya(sama persis). Dan untuk aliran listriknya Arif. P. Syamsul, P.iin- . Bapak guru yang (unit kesehatan siswa) dan lain-lain itu beliau menerima pahala surga yang penuhsemuanya telah diatur dan terpasang serapi- satu ini merasa sangat senang mengajar di ikut membantu membersihkan sekaligus kenikmatan dari Allah SWT. Mereka hanyarapinya baik itu aliran arus Bel, Sound sistem sekolah MA dan MTs alkhoirot sehingga ngepelnya, sehingga seakan-akan sekolah ini perlu memenuhi 2 syarat saja yaitu: 1. Taat(untuk senam pagi dan pengumuman) semua itu waktu kesehariannya sering di sekolah adalah rumahnya sendiri. Kami sebagai santri kepada Allah dan RasulNya 2. Taat kepadaterpasang sebelum tembok dilapisi dengan meskipun tidak ada jam mengajar, muna disini (orang dalam) perlu belajar dari beliau suami (bagi yang sudah menikah) Taatadukan Cor sehingga ruangan kelihatan rapi memberi masukan atas semua kekurangan karena ini adalah sebuah contoh atau masukan kepada kedua orang tua (bagi yang belumtidak ada satu kabelpun yang kelihatan, dan yang ada di sekolah ini karena pihak yayasan yang positif buat kami untuk perkembangan menikah), karena Sholihah atau tidaknyasekaligus dengan stop kontaknya agar ketika maupun pengurus sendiri sangat terbuka – sekolah kedepan []. seorang wanita bergantung ketaatannya 8 Tlp. 0341-879730 9 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  6. 6. Opini BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Opini BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011pada aturan-aturan Allah. Aturan-aturan keluarganya dan berperan melahirkan maupun orang lain. Ia juga selalu menjaga Bayangkanlah, jika tiang penopangtersebut berlaku universal, bukan saja bagi generasi dambaan. Jika ia wafat, Allah akan akhlaknya. Salah satu ciri bahwa imannya kuat bangunan itu rapuh, maka sudah pastiwanita yang sudah menikah, tapi juga bagi menjadikannya bidadari di surga. Kemuliaan adalah kemampuannya memelihara rasa malu. bangunannya akan roboh dan rata denganremaja putri Tidak akan rugi jika seorang wanita sholihah digambarkan Rasulullah Dengan adanya rasa malu, segala tutur kata tanah. Tidak akan ada lagi yang tersisaremaja putri menjaga sikapnya saat mereka Saw. dalam sabdanya, "Dunia ini adalah dan tindak tanduknya selalu terkontrol. Ia kecuali puing-puing yang tak bernilai.berinteraksi dengan lawan jenis yang bukan perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah tidak akan berbuat sesuatu yang menyimpangmahramnya. Bertemanlah dengan orang-orang wanita sholihah". (HR. Muslim). dari bimbingan Al-Quran dan Sunnah. Ia sadar Kita tinggal memilih, apakah akanyang akan menambah kualitas ilmu, amal, dan bahwa semakin kurang iman seseorang, makin menjadi tiang yang kuat atau tiang yangibadah kita. Ada sebuah ungkapan Dalam Al-Quran surat An-Nur: 30-31, kurang rasa malunya. Semakin kurang rasa rapuh? Jika ingin menjadi tiang yang kuat,mengatakan, "Jika kita ingin mengenal pribadi Allah Swt. memberikan gambaran wanita malunya, makin buruk kualitas akhlaknya. kaum wanita harus terus berusaha menjadiseseorang maka lihatlah teman-teman di sholihah sebagai wanita yang senantiasa wanita sholihah dengan mencontoh pribadisekelilingnya." mampu menjaga pandangannya. Ia selalu Jika ingin menjadi wanita sholihah, istri-istri Rasulullah. Dengan terus berusaha. taat kepada Allah dan Rasul Nya. Make up- maka belajarlah dari lingkungan sekitar dan menjaga kehormatan diri dan keluarga serta nya adalah basuhan air wudhu. Lipstiknya orang-orang yang kita temui. Ambil ilmunya memelihara kesucian nya, maka pesona Pada prinsipnya, wanita sholihah adalah adalah dzikir kepada Allah. Celak matanya dari mereka. Bahkan kita bisa mencontoh istri- wanita sholihah akan melekat pada diriwanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. adalah memperbanyak bacaan Al-Quran. istri Rasulullah Saw. seperti Aisyah. Ia kaum.wanita.kita.Rambu-rambu kemuliaannya bukan dari Wanita sholihah sangat memperhatikan terkenal dengan kekuatan pikirannya. Seoranganeka aksesoris yang ia gunakan. Justru ia kualitas kata-katanya. Tidak ada dalam istri seperti beliau bisa dijadikan gudang ilmuselalu menjaga kecantikan dirinya agar tidak sejarahnya seorang wanita sholihah centil, bagi suami dan anak-anak. Contoh pula Siti Jadilah seorang wanita shalihahmenjadi fitnah bagi orang lain. Kecantikan suka jingkrak-jingkrak, dan menjerit-jerit Khadijah, figur istri sholihah penentram batin, Yang menghormati suaminya.suatu saat bisa jadi anugerah yang bernilai. saat mendapatkan kesenangan. Ia akan pendukung setia, dan penguat semangat suami Yang senantiasa berbakti kepada orangtuaTapi jika tidak hati-hati, kecantikan bisa jadi sangat menjaga setiap tutur katanya agar dalam berjuang di jalan Allah Swt. Beliausumber masalah yang akan menyulitkan bernilai bagaikan untaian intan yang penuh berkorban harta, kedudukan, dan dirinya demi dan keluarga,pemiliknya sendiri. Saat mendapat makna dan bermutu tinggi. Dia sadar betul membela perjuangan Rasulullah. Begitu Yang bakal menjaga kerukunanketerbatasan fisik pada dirinya, wanita bahwa kemuliaannya bersumber dari kuatnya kesan kesholihahan Khadijah, hingga rumahtangga,sholihah tidak akan pernah merasa kecewa kemampuannya menjaga diri. nama beliau banyak disebut-sebut olehdan sakit hati. Ia yakin bahwa kekecewaan Rasulullah walau Khadijah sendiri sudah Yang akan mendampingi suami dalamadalah bagian dari sikap kufur nikmat. Dia Wanita sholihah itu murah senyum. meninggal. mendidik anak-anaknya untuk mendalamitidak akan merasa minder dengan Baginya, senyum adalah shadaqah. Namun, Islam,keterbatasannya. Pribadinya begitu indah senyumnya tetap proporsional. Tidak setiap Peran wanita sholihah sangat besarsehingga make up apa pun yang dipakainya laki-laki yang dijumpainya diberikan dalam keluarga, bahkan negara. Kita pernah Yang mengamalkan hidup penuhakan memancarkan cahaya kemuliaan. senyuman manis. Senyumnya adalah mendengar bahwa di belakang seorang kesederhanaan,Bahkan, kalaupun ia "polos" tanpa make up senyum ibadah yang ikhlas dan tidak pemimpin yang sukses ada seorang wanita Karena dunia baginya adalah rumahsedikit pun, kecantikan jiwanya akan tetap menimbulkan fitnah bagi orang lain. Wanita yang sangat hebat. Jika wanita sholihah ada diterpancar dan menyejukkan hati orang-orang sholihah juga pintar dalam bergaul. Dengan belakang para lelaki di dunia ini, maka berapa sementara menuju akhirat.di sekitarnya. pergaulan itu, ilmunya akan terus banyak kesuksesan yang akan diraih. Selama Dan tak pernah terpesona dengan buaian bertambah. Ia akan selalu mengambil ini, wanita hanya ditempatkan sebagai dunia, hikmah dari orang-orang yang ia temui. pelengkap saja, yaitu hanya mendukung dari Sungguh mulia wanita yang sholihah. Kedekatannya kepada Allah semakin baik belakang, tanpa peran tertentu yang serius. Karena dia mengimpikan syurga Allah.Di dunia, ia akan menjadi cahaya bagi dan akan berbuah kebaikan bagi dirinya Wanita bagaikan tiang sebuah bangunan. 10 Tlp. 0341-879730 11 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

×